三界採證靈修  

  玉旨開著新書

元始天尊  降序

南天文衡聖帝  降序

第 一 回  地藏古佛示修位

第 二 回  天師授法靈修士

第 三 回  授法傳真明究竟

第 四 回  供堂趣事說分明

第 五 回  靈修坐息知玄妙

第 六 回  初列靈修多感受

第 七 回  修士訪談明始末

第 八 回  修士訪談續一篇

第 九 回  古佛結論話靈宮

第 十 回  一殿訪談明作業

第十一回  巧訪十殿外放司

第十二回  遊訪東嶽第一篇

第十三回  續訪酆都各執司

第十四回  再遊酆都平民區

第十五回  拜謁大帝聆法語

第十六回  南天門上訪大聖

第十七回  東天紫綬三風仙

第十八回  移木逍遙人間事

第十九回  遊訪東天考核府

第二十回  北天職責話分明

第廿一回  南天門大聖開示

第廿二回  西天淨土得逍遙

第廿三回  西天法語傳凡界

第廿四回  遊訪南天功德司

第廿五回  南天拜謁文衡帝

第廿六回  金闕頒宣保調文

第廿七回  主席恩師傳法語

第廿八回  方便法門從此佈

南天哪吒三太子 

附∣「保調佳音」訓文集錄

附∣概述「保調」∣助先人超證

本堂主席關  登台                                  中華民國八十一年十月十四日

聖示:今夜恭接玉旨,命本堂城隍五里外接駕,命本堂福神十里外接駕。其餘神

人,排班候駕。

欽差太白仙翁 

詩曰:賚詔東來降聖堂。著書大命莫輕忘。蒼生普化同思善。孝道堪嘉自古揚。

聖示:玉旨宣讀,神人俯伏。

   

玉皇大天尊玄靈高上帝詔曰:

朕居凌霄,無時不以蒼生為念,鑒爾南瞻部洲台疆豐原懿敕拱衡堂,神人一志,代

天宣化,頗建功蹟。且堂中主席關卿具仙家慈悲憫念,請領昊天紫綬靈修位,以為

陽世者造功保調先靈,予茲弘揚孝道,拔度化冤,日見其功。爾來更呈奏疏,意謂

世人不明就裡,難知其義。故請旨著書,以闡揚昊天紫綬暨列位靈修士之過程作

業,以啟悟世人,大利陰陽。

朕心大悅,當予照准。茲命由南天哪吒三太子李卿任主著仙師,命勇筆王生奇謀任

主著正鸞。每逢星期三著書,為期一年完功。書之著採遊訪三界,以茲印證,並為

闡述其妙義。故題其顏曰《三界採證靈修》。願爾神人各自用命,輸誠效勞。書成

之日,頒行壽世,當為論功行賞也。

欽哉勿忽,叩首謝恩!

天運壬申年九月十九日

聖示:今夜  南天文衡聖帝關 

吾為《三界採證靈修》一書作序

何謂三界?即為天人地三曹也。採證,即以實例為重點。靈修,即為昊天紫綬

靈修位也。今日爾堂奉懿旨成立普化道場,四年之中代天宣化,普度眾生,雖

非首執鸞門之牛耳,但神人不遺餘力之普化,拱衡道脈亦屬鏘然有聲,而設立

普化道場之際,請旨建設昊天紫綬靈修位,普為弘揚孝道,喚起人倫傳統美

德,尤屬建功不小。是以天命畀重,奉旨著書,未曾間斷,即以畀重聖門普化

之功,可見一斑也。

雖世人尚未盡能瞭然昊天紫綬靈修位之功能,暨其意義何在,故乃頒旨著書,

以加闡揚,冀得普及眾生了悟,進而響應;首從人倫孝道之弘揚、實踐,而達

到人心普及向善、向道而修也。際值著書之初,天人拭目普化之效。吾乃降鸞

略抒己見,願眾生有幸均能閱書,閱而研味,研之有得,庶幾無負漫漫一年神

人付出心血以著書之苦心也。是為序。

                       天運壬申年十月初三日

本堂副主席觀音菩薩  登台

聖示:今夜  玉虛宮掌教師尊降駕本堂,諸生傳香接駕,慎勿失儀。

元始天尊 

    吾為《三界採證靈修》一書為序

夫宗教之為教,道場之為道,不外乎立人倫之本,藉為各人之修涵,外行實踐,始

有所以致剛正耳!因此獎孝褒忠,行仁揚善,即為宗教之主旨也。

今爾台疆懿敕拱衡堂開堂闡教,著書立說,施方濟世,引迷入悟,俱皆有所建樹。

由於神人一志宏揚孝道,更是不遺餘力;肇啟仙佛慈悲,以保調先亡靈出苦,以慰

陽人孺慕之孝思,而後各生盡輸心志,大加闡揚,或以為之披述,或以法施口傳,

數年間蔚然有成矣!

今日為能普及世人,能知何謂保調先靈功效如何?流程如何?因而三界採證遊記成

書,以為末法孝道作一註腳,並以聖門弘孝之具體行持,作壽世牖民之啟覺;天人

同心,膺承重命,則堂中上下一志,精誠可見,而格天心。

書之著,已恭領旨命,為使世人明乎此書來龍去脈,及其主著之意旨,絕非闡論奧

理,亦非教條陳列,乃以遊記詳錄其實,而予閱者閱之,油然會心也。以此數語,

略為頌介,誌之篇首,是為序。

                                玉虛宮元始天尊  降序於台疆豐原懿敕拱衡堂

天運壬申年九月廿六日  

 

第一回 地藏古佛示修位

南天哪吒三太子 

詩曰:久未臨堂晤眾生。著書此日下天京。年中共聚修緣慧。邁步光明向道程。

聖示:吾奉旨藉貴堂與吾徒勇筆著書,今日乃為首篇降駕,油然感觸良深也!聖門

普化之道程,實有所仰賴於堂生一志共同努力,始足以推動諸般道務也!吾頗為欣

慰於貴堂諸賢生之戮力,同效堂務,始有今日聖書一部接一部開著。

勇筆:弟子恭接恩師聖駕!今日著書未知如何著作之方針,尚請恩師開示!

仙師:著書方針,不外以靈修位及列位修士為主題,而其流程必須有地府協調,以

及修士證道後往各天報到後之情形,故仍須三曹往遊採證。

勇筆:弟子明白!現在是否出發了?

仙師:不急,今日吾先帶你參觀昊天紫綬靈修位。

勇筆:是!

仙師:可!賜符化飲,……靈體出竅。

勇筆:……嗯!感覺真好,弟子已好久未與恩師一同著書,今日伴隨恩師出遊,可

謂生平一大快事也!

仙師:不用賣弄文章,隨吾前行,注意禮節。

勇筆:弟子遵命!不過弟子請教昊天紫綬靈修位,乃設於本堂之中,也不過只是簡

單的神龕而已,一目了然,就在本堂坤道同修排班之後,要去哪裡參觀?

仙師:吾不用多費筆墨形隨吾爾自行瀏覽即……(並隨手拉住勇

勇筆:恩師啊!且慢,不要用拉的,風火輪借弟子駕御。唉!恩師啊!您帶弟子上

天宮了嗎?不是要去昊天紫綬靈修位?

(勇筆此時直覺乃上天宮,因為一升空後就在談話,忘了注意周遭情境。)

仙師:你仔細看,所到達之處,門口又是誰?

勇筆(抬目一只見有一座宮殿式的建築物而往後兩旁延伸許多平房式之建

嗄!怎麼會呢?恩師啊!拱衡堂是弟子草創成立,曾幾何時有這麼漂亮的昊天紫綬

靈修位,比目前本堂的外貌還要中看多了!門口上一大塊橫匾,足有長一丈,寬三尺,這匾上金光閃閃七個大字「昊天紫綬靈修位」。

仙師:不錯!這就是爾等拱衡堂所設之昊天紫綬靈修位,在堂址上空的所在。

勇筆:那是誰蓋的?難不成是天上掉下來的?

仙師:那你自己去問 本尊地藏古佛,門口已開,正面一位即是本尊,隨吾上前參

禮。……哪吒率徒

參見古佛。

勇筆:弟子叩見古佛。

古佛:賢師徒不用多禮。日前接獲 玉旨,知爾師徒著書,必到此了解,故已候駕

多時,隨吾入內小坐一會。

仙師:有勞古佛慈悲。

(師徒倆隨著古佛進入大殿之內,只見宮殿挑高,非為精彫細琢,但卻古樸淳憨,

令人油然肅穆。盡處有一大桌,及交椅,旁各列小桌椅,似為教室所用。繞過大

桌,左右各有甬道,一行人走右甬道,只見有一天井,裡面種植奇花異草,隱然淡

香,心曠神怡。)

勇筆:請問古佛,什麼時候有這個地方,弟子怎不知?

古佛:自從貴堂設昊天紫綬靈修位就有了!

(一行人走進一間客室坐定後。)

侍僮獻上茶來!

(不一會即有侍僮獻茶。)

勇筆賢生有話直說,不用憋住。

勇筆:多謝古佛!弟子請教這個地方這麼大,是否容納本堂靈修士靈修之所在?

古佛:然也!貴堂列位靈修士俱在此起居生活、靈修,現在爾往右邊窗口望去。

勇筆:弟子遵命!咦!那裡好像是本堂嗎?怎麼黑鴉鴉的一大片呢?我們堂裡的同

修沒有這麼多人,而且整個堂上佈滿一道金光,上有玉旨,那好像是一塊大金牌。

哦!萬一這金牌掉下來,我們豈非慘了,可會壓死人……

古佛:不用怕!那不是金牌,是天旨,因為爾堂目前奉玉旨著書,故玉旨即在堂中

上空展示,以使諸天仙佛禮敬護持,而可鎮魔也。至於那一大片人群,即是靈修士

排班著書。

勇筆:原來如此!嘿!靈修士排班可比我們堂上師兄姊整齊多了。喂!師兄啊!別

動!王師兄再動,就被記過了!

仙師:好了!不要鬧了,誠敬的請教古佛。

勇筆:請恕罪!弟子失禮了。再請教古佛一個問題,列位靈修士除了鸞期排班之

外,還要幹什麼?據弟子所知,修士們有四大課程,又都在那裡修持呢?

古佛:靈修士們除了鸞期參鸞外,有詩文、醫理、符籙、感應等四大課目,分別各

有一間教室,由各司主導仙師負責,而其餘尚有早課、晚課,今日時間所限,吾大

略提示,下期再逐一帶你參觀。

勇筆:多謝古佛!

仙師:如此哪吒率徒告退!

古佛:好的!賢師徒慢行。

勇筆:(在拜別古佛,離開昊天紫綬靈修位後

恩師啊!這個無形宮殿,如果換成有形,那弟子神氣多了,廟蓋的這麼大。

仙師:今晚你睡覺再墊高枕頭,繼續作夢吧!……好了,靈體投入。吾回!

勇筆:弟子恭送恩師聖駕!

第二回 天師授法靈修士

南天哪吒三太子 

聖示:今夜仍然遊昊天紫綬靈修位中各列位修士之修持過程,吾徒可已準備出遊?

勇筆:弟子恭候恩師。

仙師:可!靈體出竅。吾賜符化飲……升空。

勇筆:叩稟恩師,今夜本堂中同修大都回堂,兩班排列,恩師可有感覺,倒也頗是

壯觀,不輸靈修士排班。

仙師:倒也有理,你可知是何因素?

勇筆:知道!知道!大部份師兄姊知道恩師您回堂著書,仰慕您神威赫赫,所以都

有回堂參鸞。

仙師:好個迷魂湯,為師倒也受用。不過為師不是問這個,是說鸞下排班雖然為數

少於靈修士,為何仍是壯觀?

勇筆:這個嘛!弟子不知道。

仙師:因為人生於世,身體有生機,故排班肅穆虔誠,氣勢油然發於外;而靈修士

雖也肅穆虔誠,倒少了一股人氣,是以氣勢上,就顯得差些。

勇筆:原來如此!人的假體雖然束縛了真性,但卻也好處多多。

仙師:然也!是以一失人身,萬古難也!……行了!已到目的地,今夜乃由長生大

帝及長春真人帶吾師徒訪遊,還不上前見禮。

勇筆:弟子拜見兩位大仙。

仙師:哪吒有禮。

大帝:賢師徒不用多禮。玉旨在身,吾這把老骨頭也受不住。

真人:是也!大帝所言甚是。今夜地藏古佛無暇在宮中,因而由吾等帶領賢師徒去

訪遊。

勇筆:多謝大帝及真人!

(一行四人,仍然由大殿進入,今夜大殿中已非上星期所見,空無一人;大殿盡

處,只見一隻似麟非麟、似馬非馬的龐然大物,臥伏於桌右角,而主座上坐著一位

頭帶通天冠,身穿道袍,而其貌頗凶猛的老道。)

請問大帝,這位仙師是誰?弟子好像有點印象,可是龍虎山張天師?

大帝:然也!今夜祂正在教傳靈修士符籙法門,你可看看那些學員。

勇筆:(轉目看去,只見那些小桌子後,各坐有一個靈修士,大約有七、八十位,

濟濟一堂,而且個個閉目養神。)

請問他們都在睡覺,這怎麼學習法術,比弟子當初煆乩學開符籙還輕鬆,弟子沙盤

木筆練得兩手痠痛,他們睡覺就可以學仙法了。

真人:勇筆錯了!你再看看他們整個形態以及桌上,尤其注意第一排第三位。

勇筆:(遵照真人指示看去!)

哦!原來他們都已經學成了在睡覺中畫符了,這可真應了那句鬼畫符的俗語了!

仙師:呔!出言無狀,待會兒張天師抓你進去,為師可擋不住了!

大帝:仙師倒也不用怪罪勇筆了,他所言倒也有理;因為靈修士本就屬善靈,仍在

鬼籍,而學符籙,張天師別有心傳,以感應心通,講授其訣,因而勇筆所形容倒也

不為過。

(話聲一落,只聽傳來一陣震耳欲聾的嘹亮笑聲,步出了張天師。)

天師:好啊!勇筆爾竟將吾龍虎山符籙仙法形容成鬼畫符,吾送你一張厲鬼符,讓

它跟你沒完沒了!

勇筆:呵!呵!天師不要嚇弟子了,送張生財符,那倒差不多!今夜有幸拜見天

師,弟子真是三生有幸。

天師:好啊!久聞台疆有個正鸞叫勇筆,生就一張利嘴,聞名久矣!沒想到如今仍

未改其性。好!好!吾頗為賞識,有何需要吾效勞之處?

仙師:吾徒有天師開金口,還不上前謝禮。

勇筆:天師口中說得好聽,真要弟子開口恐怕還是那句老吾盡予週全的敷衍罷

天師:哈!哈!哈!好個勇筆連吾都損起來,你不用講,吾也知道什麼,一定幫你

好了!今夜吾解釋一下學員為什麼必須閉目學符,因為仙界不重形體,而符法乃屬

仙家一種借力之術,故不需如凡間敕符,需用紙墨,況且靈修士學成符法後,尚要

借竅傳輸,故必須加強其本身之感應力,將符訣深入靈識之中,再以訣引力顯現傳

輸,即乃將符法之原動力吸收為己用,再借竅於正鸞手上畫出,而如今無正鸞,故

先使彼等練習訣引。

勇筆:多謝天師開示,不過有的靈修士整體肅穆,而桌上有時會金光閃閃,畫出一

道道符,而有的就不能,差別何在?

天師:此乃因為各靈修士生前業累輕重不同,業輕則靈清,少受干擾;業重者業紊

靈識,因而修練較緩。

勇筆:天師之意,乃是靈修士在此學習符籙法門,亦有進退高低之別。

天師:然也!不過大致上都能畢業。

勇筆:這樣可真容易,天師啊!弟子偷學上兩招,是不是可以肉身就成仙了!像靈

修士那麼容易,睡覺可以畫符。

天師:當然可以!但是這兩招可不是這麼容易學的,你要不要?

勇筆:有什麼困難,還不是就像靈修士那樣。

天師:好啊!吾就先毀去你的軀體。

勇筆:那不用了!弟子還沒活夠,當人還是比較好,改天再來領教。不過天師答應

弟子的事,可不能忘了,弟子那塊廟地,尚請天師鎮轉一番。

天師:吾叫你不要說還說,好了!吾必須去上課了,賢師徒吾不送了!

仙師:不敢!哪吒多謝!

大帝:今夜還要不要再往裡遊?

勇筆:弟子看不要了!這個著書時間尚長,每一篇遊得太多,大家都累,弟子看就

回去好了!

真人:說的也那麼賢師徒好吾不送

仙師:不敢!吾師徒告退!……。

(師徒離開後。)

勇筆爾為何要走?是不是有話要講?

勇筆:恩師真是神通廣大,弟子有點問題想要單獨請教恩師,剛才弟子與天師問答

中提及,如果以弟子肉身學龍虎山符籙,豈非可以像靈修士般成仙,怎見恩師似乎

神色一動,而大帝與真人也是互看一眼,難道有什麼不對嗎?

仙師:這個原因很大,因為龍虎山符籙乃為道家傳世之法,亦即道術之一支,今人

聞張天師俱仰其威,且天師言談間頗為賞識於你,故吾與二位大仙俱都想到此番遇

說不定有助你日後閉關靜修之

勇筆:多謝恩師開示,弟子當虔求天師授法。

仙師:好了!已到堂中,靈體投竅,吾回!

勇筆:弟子恭送恩師返駕!

仙師:好了!已到堂中,靈體投竅,吾回!

勇筆:弟子恭送恩師返駕!

第三回 授法傳真明究竟

南天哪吒三太子 

聖示:著書。今夜再遊靈宮,續訪靈修士修習課程。吾徒賜符化飲……靈體出竅!

可。出發!吾徒今夜為何若有所思?

勇筆:弟子在想一件事情,這個靈修士必須修習四大課程,乃早經主席 關恩師開

示,但前日訪遊修士們學符籙,與想像中有所不同,而其餘三門課程,不知又是怎

麼一個景象?

仙師:到時一看就明白,有什麼好沈吟不語?

勇筆:恩師乃仙靈,對凡事總能看透,當然不值一提,弟子可是個凡人,要能一念

不起,今天也就不是您是恩師,我是弟子了?

仙師:虧你好意思出口,再怎麼你也是一堂之主,身負普化使命,那來的婆婆媽

媽,多愁善感?

勇筆:人嘛!怎麼也脫不了那股人氣,總不成一個人裝得仙風道不食人間煙火

仙師:狡辯!修道人就是要有修道人的風範,怎會說是裝呢?

勇筆:恩師舌鋒太利,弟子不敢跟您辯。好像到了,恩師還是在前引路!

仙師:你倒像是吃定我了,叫我引路,改天再賞你個大的。現在上前見禮吧!……

哪吒率徒參見倆位大仙。

勇筆:弟子叩見大帝及真人。

大帝:呵!呵!賢師徒不用多禮。適才耳聽倆位一番對答,真是妙論,一位是仙家

風範,一位是不拘小節,倒也有理。以吾見解,勇筆似乎圓通了點。

真人:大帝所云,實不盡然。仙師所云,才是正確。

仙師:是呀!是呀!大帝切莫再予贊同,否則這劣徒可要上天了!

大帝:非也!非也!吾所說乃為贊同人之修道,各有所本。今日懿敕拱衡堂如果是

屬西方佛脈,吾對它的定義,就非如此。而今乃為鸞堂,因應普化,故處事圓通

點,倒也無可厚非。

真人:那大帝之意,是鸞堂就可不重規戒了?

勇筆:恕罪!恕罪!沒想到弟子信口胡謅,惹的三位大仙各執一詞,全是弟子之

過,不能說是那位錯了!不過弟子之意,也是大帝所云,修道是一個長程目標,如

果不能活潑一點,那就像是在看一部灰色電影一樣,除了傷悲,就是灰色,太索然

無味,很容易讓人失去道心。

真人:然也!所以修道必須有堅誠之意志,嚴格的戒律,而行持上不踰越道德,也

就可以通融!

大帝:可不是嘛!就知道你在唱雙簧,要我們給你背幸好有這位天仙狀元開金

勇筆:不敢!弟子只是藉機抒懷而已!

大帝:好了!今夜續遊靈修士的修習課程。

(一行四人,仍然由大門進入,只見大堂上,今日已是改觀,每張小桌子排成四

列,每列有廿五位,而每位桌子後都坐著一位修士,他們正聚精會神的凝視著自己

桌面上的一張白布,白布是由兩根小金柱豎立於桌面上。)

勇筆:請問上次學符籙,修士們像睡覺,這次又是學什麼,好像是在看電影。

(因為那小白布就像廟會中露天電影的銀幕一般。)

真人:對了!他們正是在看電影,而學什麼,你看看大桌上坐的是什麼人就知道

了!

勇筆:(極目望去!)

咦!怎會有三位呢?一位應該是華陀仙翁吧!一位儒生打扮,弟子就有點想不起

來。另一位佛門高僧,弟子也是眼生,可否請開示?

真人:華陀仙翁教傳醫理,儒生即乃儒門賢聖子貢夫子,乃傳教詩文,而另一位佛

門高僧,即為目蓮尊者,教傳感應。

勇筆:上課就在那面小白布上嗎?

大帝:是的!

勇筆:哇!這些修士難不成都是天才,看著那面小白布就學會了,那簡單,回去

後,弟子也教教堂中同修,我們拱衡堂就成了神仙堂了!

仙師:吾徒你可太天真了,如果真如此一辦,你們拱衡堂不是神仙堂,而是神經堂。

勇筆:喂!喂!恩師啊!您口中積點德,那有罵人神經堂的。

大帝:你不用急,仙師所說的是光只看白布,成不了仙。今日吾已安排一張座位,

讓你自己去體會,現在先去參見三位仙佛吧!

(四人乃由教室右側迴廊進入大殿。)

仙師:痴徒!還不上前見禮。

勇筆:弟子叩見三位仙佛。

仙翁:哈!哈!吾就代表兩位回禮了,勇筆賢生你好心思,剛才可真讓你轉了不少

腦筋了吧!

勇筆:是啊!三位剛好是儒、道、釋,弟子不知由誰先見禮,誰先也都失禮,剛剛

才想通,不如三位見一禮,不分先後,免得失禮,而弟子也免了多做磕頭蟲。

尊者:賢生好心思,不過適才若非吾助爾一臂之力,恐怕你仍要楞在當地了!

勇筆:哦!原來弟子靈心一動,原是尊者賜助,弟子還以為聰明絕頂而沾沾自喜

呢?

夫子:賢生也不必自謙。勇筆之名,吾等久有耳聞,果然是名符其實,愈見風範。

勇筆:不敢當!三位仙佛,一位一句,弟子可真要鑽天縫了!是不是讓弟子先去領

教領教修士們的成仙之道,再來受教?

夫子:好的!吾等早知賢師徒奉旨著書,今夜特別設個教學旁聽座給你,以利著

書,就在右邊第一個空座位,自行過去坐下吧!

勇筆:多謝!多謝!這一看下來,弟子沒有成仙,大概也能半仙了!

(說完就依言在空桌後坐下,桌上也與其他修士一樣有個白布。)

請問就這麼坐著看那布幕嗎?

夫子:是的!但是你必須聚精會神唸密咒,此咒不能傳凡人,故吾以念力輸送進入

你腦中,你只管聚精會神看布幕。

勇筆:是的!……好像布幕上出現一個人形,模糊不清……很清晰不用再轉調

仙師:不要胡說,專心看布幕。

勇筆:遵命!影像已很清晰,只是好快,弟子看不清楚,一個人形,有很多脈絡,

然後有名詞,然後有許多註解,加上人形有紅線分佈,指出箭頭加以說明。景像丕

變,又有些是草木的樣子,有些是粉末,每個景像都有說明,弟子看不清楚。啊!

弟子看清楚了,那好像是星象圖,九宮八卦……咦!那些變化,怎麼這麼複雜,還

有山海地形,星象人文之中,加夾古今中外的大事提綱。呵!大學論語的句子也出

現了。呼!這些看了讓人眼花撩亂,能不能換點別的。

夫子:你起來吧!吾逐一解說給你聽。

勇筆:是!……如果那些影像及文詞都能記住,那不是成仙,而是成了一個無所不

知的智者了!

夫子:正是!這個布幕由密咒啟動,就像凡間的電視開關一樣,會收到電波,而所

顯現的影像,就是吾等之教學內容,以此灌輸修士必須的課程。

勇筆:那影像太快也太多,能夠學到多少呢?

夫子:這就要看各修士靈性如何了,如果靈性明清,則影像會愈慢,而且在開始

時,密咒的啟動,必須全神貫注,稍有分心,影像即會模糊。

勇筆:那是說弟子靈性太差了?

夫子:非也!因密咒不可傳凡人,由吾輸送,故影響頗大,此無關爾之靈性。

勇筆:弟子明白了!但是請教夫子,依如是說,修士的靈性一定有高低之別,而其

關鍵在那裡?不是已都無肉體之束縛,怎會有高低之別?

夫子:雖無肉體束縛,但是卻有業識牽擾,業深者,則靈性較不清,所學較少。

勇筆:弟子猜想也是如此,是否有補救辦法?而如果修士列位潛修期限較長,是否

更為有利?

夫子:非也!依據修士的業識,而顯現的影像,與修期長短無關。就像是一個智商

低的人,讀了兩年的書,還是不如一個智商高的人,讀了一年書一樣。

勇筆:這可不盡然。以前曾參夫子自認比別人笨,所以別人讀一遍,他寧可讀十

遍,以勤補拙嗎?

夫子:理是如此。但這跟勤惰慧拙無關,乃是業識蒙蔽靈所以費長時間也無益

勇筆:多謝夫子開示,弟子明白了!

仙師:那麼愚師徒就告退了!

眾仙佛:賢師徒好走,吾等不送。

勇筆:弟子拜別五位仙佛……。

(師徒離了靈勇筆又是若有所

仙師:怎麼了!又有什麼事想不開?

勇筆:適才訪遊中的布幕顯影,如果送一付給弟子,那弟子拿去參加世界科學展

覽,穩拿第一名,那就發了!

仙師:你還再做夢,現在這種東西,早在十年前已傳到凡間了,前不久還有一部電

影,就是描述這種科技,送給你也沒有大用。

勇筆:那部片子叫什麼名字?

仙師:就叫「未來終結者」,你去看看吧!然後就不要再做夢了……。好了!到堂

中,吾徒靈體投竅。吾回!

勇筆:弟子恭送恩師聖駕!

 

第四回 供堂趣事說分明

南天哪吒三太子 

聖示:今夜再遊靈宮。賜符化飲……吾徒靈體出竅,升空!

勇筆:今夜弟子仔細看看這座昊天紫綬靈修位到底位在何方?

(隨著恩師升空,穿堂而出,旋即眼前煞時出現靈宮所在。)

恩師啊!這種感覺有點像是走進時光隧道一這頭到那頭就是兩個世而感覺上

這座靈堂就在本堂的上空而已。

仙師:×、○。

勇筆:X、O。恩師要喝洋酒,行!下次敬您一瓶。

仙師:錯了!從字面上你去想想。

勇筆:……哦!是對也是不對,是嗎?

仙師:可以這麼說,其實靈宮的存在,乃在靈界可見,而在陽間難見。嚴格說起

來,它也不算是在你們上空,實則就在同一個地方,就像放之則瀰六合,卷之則藏

一粟。

勇筆:那是障眼法了!×、○。

仙師:現買現賣。不對!不是障眼法,是仙術

勇筆:那是您說的,不信問讀者,誰對誰錯。

仙師:您×我○……要不信,你可發卷調查好了!上前參哪吒率徒參見兩位大

勇筆:弟子叩見大帝、真人。

大帝:好了!好了!你們師徒一回見,一回禮,可真麻煩。省了!省了!遊訪靈

宮,走吧!

(一行四人穿進大殿,堶惜揖i見數十位靈修士尚在看電影,倆位大仙與三位授課

仙師招呼後,從右邊迴廊往內走去。)

勇筆:請問今夜去哪堙H

仙師:你用眼睛看!

勇筆:有什麼好看的呢?記得第一次來遊,已大略看過。雖然巍峨壯觀,但也不過

像一所學校而已。

仙師:好!那麼你是主著正鸞,說不看就不看,我們回堂去,如果遺漏了什麼,你

自己去擔當。

勇筆:哪有這回事!每次著書要擔責任的,就說我是主著正鸞,平時就拿我當個小

輩,改天弟子也將您一軍。

大帝:賢生且勿發牢騷,右邊有間靜室,吾等進去坐坐吧!

勇筆:(抬頭一看,只見不遠處有座廂房,其門面雖略小於大殿,但見其格局,卻

也不輸。)

請問大帝,那廂房上有一匾,兩字是供堂,可對?

大帝:然也!

勇筆:這供堂幹什麼用的?

真人:多猜無益,自己進去看看……

勇筆:那弟子有僭了!

(說完三步併作兩步,往婼纂C)

哦!原來是掛畢業證書的廳堂,說得那麼神祕。

(話未說完,只覺得是有一座無形的罩物下覆,只覺全身旋轉,有如遊樂場中的搖

搖屋。)

嘿!原來列位的靈修士都是童心未泯,喜歡三百六十度的搖搖屋……。唉啊!停

了!停了!再不停弟子要反胃了

(就這麼天旋地轉的好一會,依稀記得似睡似醒,而且也有那種清水洗身的感覺,

直到聽到聲音才醒來。)

仙師:鴨肉好吃吧!早在煆乩時,就叫你不要吃葷,現在吃苦頭了吧!

勇筆:少來!著書玉旨又沒說不可吃葷,您放馬後炮,不信問同修,著書之初,您

可有交待吃素?

真人:啊!抱歉!抱歉!吾話還未說完,你就跑進去,所以忘了提醒賢生,今夜若

無素齋,就不能進靈宮。

勇筆:真人啊!您也整人。話有利害關係的,必須講在前面,那有叫人可以進去看

看,再說來不及警告的。

真人:吾忘了說明,才讓賢生吃了苦頭。沒關係,吾補償你,來這邊坐。

勇筆:這還差不多,弟子先謝了!

(走上兩步。)

不對!真人,那坐下去有沒有禁忌的,比如說,吃素啦,或者是坐的姿勢,或者也

不能有放空氣的。

真人:不用怕,這邊坐下,百無禁忌,你只管坐下享受這拱堂上的美味。

勇筆:那麼弟子就不客套了!

(說完一坐,在真人下首。)

咦!真人啊!您不是說要補償弟子,怎沒見送上美味。

真人:不是送上來,是已經在這堣F,你用鼻子吸吸看。

勇筆:(如言而行。)

嘿!清香撲鼻,有水果香!有沈香!有果糖香!有茶香!嗯!這種香味似合又分,

像是凝成一氣,卻又均可辨識。啊!不行了,吸太多,弟子好像覺得腹脹如鼓,好

像太飽了。哦!打嗝了。不好!怎麼吸吸就會這種情形,那放空氣怎麼辦?污染資

源了。

大帝:沒關係,你就掩鼻放空氣。

勇筆:可以嗎?弟子可要放個震天響,可不能再像無極天中打下凡間來般的,再把

弟子打下地獄去。

仙師:你愛放就放,不放拉倒,能憋就憋。

勇筆:怎麼弟子覺得今晚著書,您們幾位聯合起來整人。好!弟子就放個稀泥燻死

您們。

(說完,咻的一聲!真的來了個震天響。)

怎麼了!幾位好像無動於衷,弟子再來超級的。

大帝:不用了!你看看剛才那一進門的地方。

勇筆:(轉眼望去!)

我的媽呀!很像那凡間的自動洗車間,幾圈大扇快速旋轉,將那咻的氣,直如漩渦

的飛轉,而前後似有個無形的薄膜,隱然間絲絲白氣,又從後放進這間宮堂。

(勇筆才要掩鼻,回頭驀然!……

大帝:你上前聞聞看自己的傑作。

(說完不容勇筆有所準備,就將他送到丈前處,正好碰了那股氣。)

勇筆:大帝啊!您妨害自由,強迫他人做不願做的事……。咦!這空氣好香,與先

前所吸聞的一樣,不會吧!弟子可沒有這般高功力啊!

大帝:好了!不玩了!賢生過來,吾解釋給你們聽。這間供堂就是你們堂中的供

桌,那香氣就是供奉的物品,但是只有素果香氣能傳進供堂,而有葷濁則必須受到

淨化而排出,只留下素質。

勇筆:那個像自動洗車的,竟是分解器。

大帝:也可以這麼說。

勇筆:那麼靈修士也會像弟子吃飽了放……空氣了!

真人:然也。靈修士之靈,與賢生此時之靈均同,適才爾所遭遇,靈修士亦同。

勇筆:呼!為了著作這一篇,弟子可真倒霉,特別去買鴨肉來吃,然後才受那顛倒

五行,大氣分離的表演。恩師啊!將來書成之後,你可要特別為弟子討功。

仙師:行了!行了!還有問題沒有?

勇筆:頭昏昏,腦脹脹,一時想不起來。弟子不問了,下次再來吧!剛才真人沒補

償,今晚弟子有人補償,快快回堂才好。

仙師:好吧!這一折騰下來,也真受不了。愚師徒就告退了。

大帝:那賢師徒好走,吾等不送了。

(師徒兩人告退,行出靈宮。)

勇筆:恩師啊!今夜留下來,弟子借花獻佛孝敬您。

仙師:不用了!為師尚須回天覆命,改日吧……行了!吾徒靈體投入。吾回!

勇筆:弟子恭送恩師聖駕!

第五回 靈修坐息知玄妙

南天哪吒三太子 

聖示:著書。今夜再續遊靈宮、賜符化飲……吾徒靈體出竅。

勇筆:恩師啊!遊訪靈宮靈修士列位潛修的課程已知悉,今夜是欲往遊何處呢?

仙師:基本上修士的課目知悉,但其列位中的詳情,尚未全部訪遊,故今夜將走遍

靈宮,作一次詳細遊歷。

勇筆:弟子知道了!

仙師:嗯!今夜僅大帝鵠候,吾等上前見禮。

勇筆:……弟子叩見大帝。

仙師:哪吒見禮。對了!今夜天仙狀元可是有事他往?

大帝:賢師徒不用多禮。今夜邱狀元乃奉召回無極,故今夜由吾帶領賢師徒遊訪。

(幾人進入大殿,不言仍在上課的修士,穿過大殿迴廊,進入天井,只見兩端首

尾,各有大廂,即為修士的教室及供堂,此俱已遊過。)

勇筆:啟上大帝,今夜恩師說要將靈宮遊歷詳盡,是不是請兩位前行,由弟子慢慢

看,加以描述,有不明白之處再請大帝開示。

大帝:好的!不過由你前行,吾與令師就在後面跟著好了!

勇筆:那弟子就有僭了!

(說完行禮,即穿越前行,並遊目四顧。只見兩邊平房排列,類似於現代的軍營房舍一只是兩列綿長不能

請問大帝,需要這麼多房舍嗎?修士們雖然有數佰位,但是他們需要像人的睡覺一

般,大字攤開的睡下嗎?或者是每人一間套房?

大帝:不需要像人們睡覺的地方,但是不大一點,如果列位修士多了怎麼辦?本處

靈宮俱乃依照貴堂設位的格局而形成的空間,所以貴堂設位有餘,本宮即有空間

也!

勇筆:原來如此!

(話未說完,一腳已踏進房舍的右邊房門。)

咦!這裡沒燈,怎麼亮亮的?哦!弟子明白了!本堂靈修位燈火通明,這裡也就亮

亮的。

(未待大帝出言,右往左拐進房舍裡面,只見這條長龍也似的房舍,卻是毫無隔

間,也無床舖,只有無數方形蓮花蒲團,上面坐有男女老少不等,約有七、八十

位,他們個個閉目養神。)

嘿!這些修士見到弟子與兩位仙師,怎麼不起來見禮呢?大帝啊!弟子是凡人,可

是兩位是仙佛,不見禮怎麼行呢?來!來!弟子充當值星官喊口令,統一見禮。

咦!人呢?大帝啊!恩師啊!兩位跑去那裡呢?……不管了!那也省了一些手續,

我自己去遊歷一番……,不過不認識這些修士怎麼辦呢?這可真傷腦筋,管他,搖

醒一個談談話也好。

(說完就近找個廿餘歲的年青修士,伸手往肩膀上一推。)

請問這位修士?…咦!怎麼搖不醒?

(雙手板住其肩,猛力一幌,卻是聞風不動,像是座石雕。)

難道說靈修士睡覺了就毫無知覺嗎?

(說完繼續往前行,其間到了供堂,因為有上次的經驗,所以繞開了它,再進入天

井內的另一座大殿,那兒即是靈修士上課的地方,只不過今夜空著。又繼續往左邊

房舍走去,情景仍如右邊房舍一般。勇筆走進左邊客堂廂房,卻仍是無一人,這下

可真楞住了,就在台階上坐下。)

這個天井也沒有什麼奇花異草、珍禽異獸,更沒有什麼涼亭座椅,休閒設備不夠,

莫怪這些修士養成一副冷漠不理人的孤僻。恩師啊!你們放著弟子一個人唱獨腳

戲,那可要閉幕了,弟子問也問不到人,一個人看著這地方,也看不出什麼玄機,

那還有什麼好唱的。

(就在這時有個小童子的人,手中拿著一杯茶,往勇筆這邊來。)

道童:勇筆啊!你不要再唸了,我看著有點像白痴的自言自語,很不是滋味,所以

端了杯茶來給你解渴,順便陪你聊聊。

勇筆:您是那一位?怎麼會看見我自言自語呢?我怎麼看不見你?這整個靈宮好像

死城一般,空無一人……。

道童:好了!好了!你不要連珠炮似的,問我也不知道。

勇筆:(伸手接過茶喝了一口。)

那你怎會在這裡?

道童:我是古佛的書僮,當然就在這裡。

勇筆:那長生大帝跟哪吒三太子呢?

道童:他們就在廂房那一面,你沒有看到嗎?

勇筆:(順其手指望去,只見廂房不見仙。)

那有呢?

道童:他們不讓你見到,你就見不到,好了!你該再去遊訪了!

勇筆:訪個什麼勁,那些修士不理我,見不到一位仙佛,就我一個人走走停停那有

什麼用?

道童:你現在進去大殿就有用了!

勇筆:(半信半疑的通過左邊房舍,由迴廊進入大殿,只見大殿裡,此時已不再上

課,每位修士都向授課的天師行禮,再魚貫由通道走出,進入房舍,而那些修士進

入左右兩邊的廂房後,就坐上方形蓮座。勇筆緊隨修士走入,看著他們一坐上蓮

座,即與先前所見之修士一般立即入定。勇筆特地找了一位中年修士,他剛坐下不

久,但是搖也搖不醒。)

豈有此理!這蓮座這麼有魔法,我也找個來坐坐。

(不用找,不遠處即有一空位,勇筆跨步就要坐上去,誰知背後似有手抓住,坐不

上去,而且傳來聲音。)

大帝:這可不能坐,因為蓮座與修士本命元神為一體,你若坐下去,靈神互換,可

就麻煩了!

勇筆:好啊!您們總算來了。剛才大帝所言是什麼情形呢?

大帝:投錯胎,你知道吧!此蓮座與修士之靈神即如你之驅體與靈神,而你之靈神

入蓮座而立成一體,這不是變成投錯胎了嗎?你不見修士一上蓮座即已入定,就像

人之入睡一般。

勇筆:原來如此!那麼修士也必須要睡覺了,跟著陽世間的晝夜而作息了。

大帝:是的!因為靈修士他們的道程修持緊迫而短時期,因而幾乎時時必須利用,

除了上課外,坐功也不可廢,因而睡覺就是坐功的時間,因而當初蓮座就設下禁

制,必須時辰已到,修士之靈神才有辦法脫離。

勇筆:弟子明白了!修士不是不理我,只是沒辦法理我。

大帝:然也!

勇筆:如今修士的潛修道程及生活起居,已大致了是不是下期不用再訪靈

大帝:還沒有全部遊遍,還有一關未著述,就是修士初列位的情形,本宮已轉達貴

堂主席安排下期新列位靈修士,以備讓你遊訪著述。

勇筆:弟子知道,自當好好準備。

仙師:那麼吾等師徒告退了!

勇筆:弟子叩別大帝。

大帝:好走,吾不送了!

仙師:賢徒今夜可有所得。

勇筆:(見長生大帝已入大殿。)

恩師啊!您跟大帝不見了,弟子那時疑問不能解,那有收獲呢?

仙師:錯了!這種遊訪描述,多了我們倆個也沒用,不如你一個人邊走邊訪,也省

得浪費筆墨。不過下期的修士列位是重要,你必須詳盡敘述。

勇筆:弟子遵命!

仙師:好了!臨堂,吾徒投體。

勇筆:弟子恭送恩師聖駕!

第六回 初列靈修多感受

南天哪吒三太子 

聖示:今夜乃為參訪昊天紫綬靈修位靈修士列位情形,賜符吾徒化飲……可!靈體

出竅,出發!

勇筆:請問恩師,靈修士列位可有特殊之處,會不會一如凡間某些團體對於新生有

什麼特殊的歡迎會,或者是某種考核等儀式?

仙師:這個情形吾亦所知不多,唯新列位之修士因為陰陽適應問題,必須有某種調

適的程序。

勇筆:這個弟子知道,就像人們出國到隔個半球的地方旅遊,因為時差關係,必須

調適精神睡眠等習慣,是不是這個意思?

仙師:大致上不錯,不過靈修士所要調適的,最主要則是在陰間驟然移置在陽間,

所必須面對陽世間一切在陰間所無的素質,因為陰陽兩界的次元不同,靈體長期適

應也有所不同。

勇筆:若果如是,那些孤魂野鬼以及討報冤魂,甚至嬰靈等,又如何適存於陽間

呢?

仙師:適者生存,物競天擇,人類有適應環境之本能,而靈體亦如是,只不過有系

統之調理,較容易適應,而那些未受正統調適的靈體有頗多因此而元神滅化……。

行了!宮前已有兩位大仙等候,吾等上前見禮。

勇筆:……弟子叩見兩位大仙!

仙師:哪吒見禮!一路行來,勇筆問題多多,是以有勞久候。

大帝:無妨!無妨!著書本是如此,吾等候一會無關緊要。不過今夜有三位靈修士

初列受古佛召如今正等著吾前

(說完略一揮手,即引導師徒二人往大殿之內,左首迴廊有一道旋梯而上,進入二

層,只見有一大案陳列正中,四週具是小案,計有八位,如今除主位大案上正坐有

本尊地藏王菩薩,而其後左右各侍一童,分佛小沙彌,道小書僮。

而八位桌上左右一位各空著,餘下右方三位亦空位,左方則坐有三位似為書吏模樣

者,正埋首似作筆錄。而兩位大仙進入大殿後,向本尊稽首後引導師徒坐於大案下

首已備妥之二個座位,然後分別落坐於左右首位。此時勇筆坐正後,才看見正好大

案下有三位靈修士,見禮過後分列兩旁,坤道一位年紀看似未及中年,而乾道兩位

之一位未及卅,另一位則已過中年,此時正俯首恭聆本尊賜訓。)

古佛:今日三位靈修士,蔡修士受爾陽世妹所叩求保調,且蔡信女屬天道修子,頗

為精修實煉,行持助道可感。今日蔭爾入列靈修,實乃福緣,爾宜善自珍惜。

蔡修士:叩謝古佛慈訓!魂今得蒙脫離鬼籍,自當珍惜,並努力進修道程。

古佛:甚好!今夜爾等列位,適逢懿敕拱衡堂奉旨著書,主著神仙南天哪吒三太子

以及主著正鸞勇筆俱在此參訪,爾可以借此機會略抒己見,以供列入著書,亦為行

功之機。

蔡修士:感謝古佛慈悲!今日能得有此機緣,想必是胞妹蔡碧娥勤修大道,行功立

德之所蔭,魂實感恩,自愧生平業重,不如胞妹福慧知所進道求修,而魂生前福慧

未臻,致受果報,落得枉死,在此奉勸世人切宜把握機會,及早進道行道,庶免身

後要拖累親人。

古佛:有此一言,足見靈明已生,可先賜座。

(話落自有小童賜座。)

張修士,爾英年早逝,受兄弟張鴻權信士叩求保調列位,手足之情蔭爾列位潛修神

道功果。至希勉之,莫怨枉死,而求修道程順利。

張修士:魂叩謝古佛慈訓!得手足不棄,叩求懿敕拱衡堂主席 關恩師之保調,當

戰競以凜遵仙佛訓誨,以修神道功果。

古佛:可也!再賜座。

勇筆:(忍不住起身。)

弟子叩見古佛……是否可容弟子發問?

古佛:可以!不過先等吾將此位鍾修士手續完成後,再讓你發問。

勇筆:弟子遵命!

古佛:鍾修士爾今列位乃因與賀孝譽信士之與爾冤怨牽纏,賀信士其兄弟感於手足

之情,詣懿敕拱衡堂叩求化解冤怨,而造功德迴向保調,爾得列位潛修神道功果,

爾是否有感於心?

鍾修士:魂頗感恩,唯此段冤怨,業已在拱衡堂中經主席 關恩師排解完成,魂自

當釋冤去怨,不再牽擾於賀信士;不過信士久受業力之牽掣尚有一段時日之痊復歷

程,此已非魂之干擾。

古佛:當然!不過以爾事例,亦足喚起世人慎因而向善也!可賜座……主吏尚明

查核今夜所列位昊天紫綬靈修位之三位修士,地府移案是否周全?

尚主吏:(即為左邊三位書吏中第一位,此時起身回話。)

稟本尊,今日三位修士之資料俱已周全,下職覆呈,查其資料俱已加註,一切無

礙。

古佛:甚好!請坐……。勇筆你有話可問了!

勇筆:多謝慈悲!適才弟子眼見尚大仙等三位運筆如飛,記載古佛訓示三位靈修

士,而將其各別整訂一份資料,弟子已見分明,各修士之資料如生忌死因、叩求

人、年限、地府考核移送等資料,比本堂辦事員的記錄更詳細。但是弟子不明白的

是,修士們新列位來此恭聆古佛訓示後,是否有其特殊意義?記得以前弟子著枉死

城遊記時,亦有參觀分發移送來的新魂,但是審核未如此慎重,營駕古佛親身召

見。

古佛:枉死城乃為亡靈,而靈修士乃為善靈,準仙佛矣!故不可同日而語。

勇筆:弟子受教!

古佛:爾是否想與列位靈修士談談。

勇筆:弟子想不用了,可請古佛依正常程序,讓弟子參訪全程即可。

古佛:既如此,錢主吏可將三位修士帶引往新修供堂。

錢主吏:(即三位吏中之第二起身遵

請賢師徒隨小吏前行,三位修士亦請隨吾行走。

(一行人叩別本尊及兩位大仙後循梯而下,走過教室及供堂,來到最後進一座小閣

樓,亦即與初進大殿邊廂對峙之處。)

勇筆:請問錢大仙,這個地方是不是每個新列位的修士都要來此?

錢主吏:是的!這閣叫新修閣,其內有靈修位的護持靈光,以改善靈修士靈體的元

素,以免受到陽間的侵蝕,賢師徒可隨小吏進內參訪。

(一行人走進這新修閣,只見有許多座似透明體的玻璃廂飄浮在半空中,但聞風

動。)

勇筆:請問這些玻璃廂是幹什麼用的?咦!好像有的玻璃廂很透有的卻似乎朦

錢主吏:這不是玻璃廂,這是靈光凝聚而成。

勇筆:然則這靈光凝成廂形有何作用?

錢主吏:適才你們所問有者透明,有者較混濁。透明者即屬尚未有靈體進入,混濁

則是已有靈體進入,現在你仔細看看三位新進靈修士。

(只見主吏在各修士背心輕輕一掌送上去。修士立即化為一道白光投進那類似玻璃

廂的靈光中。)

勇筆:啊!弟子想到了!這個靈光豈非就像新生兒的保溫箱的作用?

錢主吏:嗯!大致上差不多。陽間保溫箱的功能僅止於保護而已,而此靈光不但保

護,而且尚可加持靈修士靈體,而適應陽間。

勇筆:那麼新進修士要在此靈光中待多久?

錢主吏:七天。

勇筆:多謝主吏開示。弟子已無問題。

仙師:那好了,吾師徒告辭。尚煩錢主吏轉致古佛及兩位。吾師徒不再前去告別

了!

(師徒離開靈宮後。)

吾徒適才為何不與三位新列位修士交談?

勇筆:弟子一則不知三位修士來龍去脈,從何談起,萬一文不對題豈非貽笑大方

了!

仙師:說的也是!可!已到堂中,吾徒靈體入竅。吾回!

勇筆:弟子恭送恩師!

七回 修士訪談明始末

南天哪吒三太子 

聖示:著書。賜符吾徒化飲……。靈體出竅,出發!

勇筆:今日出遊,恩師意欲訪遊天上或地府?

仙師:人間這一部份尚未完成豈能上天下地。

勇筆:恩師之意仍是舊地重遊,參訪靈宮。

仙師:然也!

勇筆:但是靈宮訪遊幾乎已是全部訪著,今夜其目的何在呢?

仙師:自本書開著以來,你尚未訪問過一個靈修士,怎麼說是全部著述。

勇筆:那今夜是要訪問靈修士了!不對!前次弟子欲與修士交談而不可得,因為修

士一入蓮位,則已不能與外界溝通,如何訪問呢?

仙師:吾等不會找尚未入蓮位之修士……。了!天仙狀元已在宮前等上前見

勇筆:弟子叩見真人!

仙師:哪吒有禮!

真人:賢師徒切勿多禮,今夜吾已安排靈修士受訪,吾等進殿內。

勇筆:(隨倆位仙師之後進入殿內。)

請問真人,您已安排好了受訪對象嗎?為何不事先示之弟子,以備好好琢磨如何訪

問?

真人:吾不是已經安排好了那一位,只是授課仙師照會,今夜著書欲訪問靈修士,

一切還是由你隨興發揮。

勇筆:這更糟了!弟子尚屬概念模糊,由何著手?

(此時已進入大殿之課堂,而主授仙師正是張天師,一見三位仙人進入,立即停目視著三人走進天師的

教桌。)

弟子叩見天師。

天師:不用多禮。你們來得正好,吾就交給真人處理,吾先行告退。

(天師話落,忽然傳來一聲送駕,只見全體靈修士俱閉目合十而微恭身,送天師步

出殿外。於是又一聲接駕,而此時真人已站在桌前說話。)

真人:各位修士不用多禮。今夜乃貴堂之正鸞訪遊著書,所以打擾各位修習時間。

在吾身邊兩位,神者即為奉旨主著仙師南天哪吒三太子。

(真人語落又響起一句見駕,于是全體修士俱合十躬身並問好。)

人者即為著書正鸞勇筆王奇謀。

勇筆:各位靈修士好!弟子每日都有在各位蓮位前行想必各位靈修士都不陌生

(話落一眾修士仍是合十而微微躬身,只是未有答話。)

真人:兩位師徒今夜著書主旨乃是要訪問你們,列入書中,所以由主著正鸞發問,

受問者儘量回答。列入書中亦屬勸化有功,行了,開始吧!

(修士間又響起一句禮畢,于是各自落坐。)

勇筆:各位修士們對仙佛之誠敬,弟子自嘆弗如。不過弟子我是個凡人。今夜奉旨

著書,如果有所失禮,尚請包涵。不過也請放輕鬆,各位修士這般嚴肅,弟子可真

難以開口。

仙師:勇筆啊!你就快快開始,修士們自有其規矩,你不用在那裡插科打諢賣弄。

勇筆:是!是!弟子遵命。剛才只是個開場白,總不能要弟子一開口就問事情。行

了!這位修士請教一下您能否自我介紹?

(勇筆邊說邊走,已來到一位年約五十餘歲,近六十之靈修士身邊。)

修士:承蒙下問,魂生前姓許名尾的,生前住於澎湖縣馬公市,自慚無善功德,且

未積遺德業,更無行持道程之熱忱,端賴賢妻之叩求 關恩師保調才能列位。

勇筆:多謝您替本堂宣傳,說得這麼詳盡。那弟子可否請教您,生前至死後這一小

段過程,然後至保調列位這一段期間的心路歷程?

修士:此乃魂之榮幸!憶起魂五十八歲那年,似乎境遇特差,凡事不順,而每有病

痛即有拖磨,至年中之際,心神尤其不寧,在瀰留之際,只覺渾身乏力,不知時間

之已過,忽覺眼前忽暗倏明,就見到自己站著,看著一個躺著的自己,心裡十分徬

徨恐慌。而週遭男女老幼的悲聲,及撫動軀體的震撼,更是令魂覺得魂魄欲散,整

個人似欲暴裂,于是拼命往躺著的那個自己衝去,可是不到跟前就被反彈出去,每

一次反彈就加深一股壓力,而週遭的悲聲及震動,更是如針刺耳,難過異常。不知

過了多久,反正已是看到一片白濛濛的景象及雜聲,就見到陰差來到眼前拘提魂,

一路往陰暗處深墜,然後就在地府,經陰陽線,過三叉村、奈何橋、污血池。然後

見閻君,在地府受審定功過之際,時間感覺好長好長,苦不堪言之際,忽得閻君派

執役宣示,有陽界南瞻部洲台疆豐原懿敕拱衡堂 關恩師之具署保調,定於壬申年

七月可移往道場列位靈修,才得重見光明。

勇筆:修士啊!您可真行,長篇大論,說得鉅細靡遺,弟子我可憐站得兩腳發酸。

不過您得重見光明,喜悅心情,弟子可想而知。不過您列位之後,潛修神道功果,

有何可以告訴世人的?

修士:有!魂生前不知修道之珍貴,直覺上總認為他們是一種空調的理論而已,有

點消極的人生觀,所以對道也無甚大興趣;但列位後才發覺修道人是一個實踐家,

因為修道人必須實踐禮規、齋戒,稟持至善之天性,而充實智慧之泉源。在行持中

無形的內聖功夫,是一種修持提昇靈魂的境界、智慧的開悟;而在外行之間,即是

苦工的磨練,激發靈魂的潛能。所以修道是個奧妙無窮的元鑰,值得每個人去探索

修持以及皈依。魂生前若有此體悟,亦可免除那一段黑暗的折磨。

勇筆:讚!一度讚!修士真是精闢的高論,相信定能喚醒許多世人向道,多謝您!

(轉身回到教桌前。)

弟子想再找兩位修士談談,不過今夜再談下去,可就累了,是否可以下期再來?

真人:當然可以!

仙師:那麼愚師徒就告退了!

真人:吾不送了!

(一眾修士仍如送天師般送師徒倆離開。)

勇筆:下期弟子找找資料,準備好後再訪問修士。

仙師:可以!不過屆時是誰受訪,為師亦不知,所以難囉……。到堂中,吾徒靈體

投竅。吾回!

勇筆:弟子恭送恩師聖駕!

第八回 修士訪談續一篇

南天哪吒三太子 

聖示:著書。賜符吾徒化飲……可。靈體出竅,出發!

勇筆:恩師啊!今晚可真冷。不過靈體卻不覺得寒冷,其意義是靈體不怕寒熱,還

是弟子本身比較不怕冷?

仙師:冷熱是一種大自然威力的顯現,也是一種大自然中許多物象組合的現象。靈

體在其間多少有影響,是以此乃爾本身較不怕冷之因素。

勇筆:既如是,碰上大冷天是否需要給靈修士添些衣物取暖,而碰上大熱天要不要

裝冷氣?

仙師:靈修士是一種古代修道人的行持,豈能一如現代修道之陽世人那般享受;更

何況冷熱氣流大自然之陶冶鍛鍊更有助靈體。

勇筆:多謝恩師開示!如今的修道人可是幸福多了,弟子還曾看見許多教門的道

場,按裝空調系統。

仙師:修道雖是時運變遷法亦遷,但是基本之戒律,修心修身卻是不變,因而有此

作法確是有必要檢討……。好了!今日欲訪問靈修士,爾可有腹案?

勇筆:何天賜師兄委託弟子訪問其義弟許介任修士,不知可否請恩師賜助?

仙師:基本上訪問任何一位修士均無不可,關鍵在於訪問那位修士,是否沒有偏離

著書主題。

勇筆:這個可難了!何師兄委託弟子,目的都是一些私事,與著書無關,怎麼辦?

仙師:那就看技巧了……。行了!大帝已在宮前等候,吾等上前見禮……哪吒有禮。

勇筆:弟子叩見大帝。

大帝:賢師徒不用多禮。吾等進去訪問著書。

勇筆:(隨著倆位大仙身後行去。)

請教大帝,今夜弟子欲尋訪一位許介任修士,是否可以?

大帝:(頭也不回。)

當然可以!賢師徒就慢走,先去客室稍坐,由吾帶許修士去面談,如此可以免去影

響全部修士的課程。

勇筆:多謝大帝!

(師徒倆就往左邊客室行去,門口已有道僮侍立招呼。)

恩師啊!剛才大帝頭也不回,是不是不高興了?

仙師:長生大帝素為慈悲,豈會不高興。那是他早已知道你今夜想要訪問的對象,

笑在臉上,不讓你看到。

勇筆:怎麼會呢?弟子又沒講。

仙師:要不然,怎會仙凡有別。你一心盤算者怎樣著書,怎樣對何生有所交待,不

要說長生大帝如此大仙,就是一般神祇也能知道。

(此時大帝已經引帶著一位頗年輕,而似乎眉鎖深愁,但稱俊秀的年輕修士,進到

客室。)

大帝:賢師徒久候了!吾身後即為許修士,有話可講。修士可上前見禮,面前倆

位,一位是哪吒三太子,乃為奉旨著書之主著仙師,一位即是主著正鸞勇筆。

修士:魂叩見大仙,並有幸會見勇筆。

仙師:不用多禮,爾且請坐。主著正鸞有話查詢,爾就直言無妨。

勇筆:(待大帝落坐後,才點首為禮,然後走到修士面前。)

許修士啊!您在本堂靈修多久了?

修士:已經有將近年半了!

勇筆:那算是資深修士了!不知您修得如何?

修士:尚好!四大課程不敢說樣樣精通,但是赴考想必沒有問題。

勇筆:那是說許修士快要畢業,參加證道考核了!

修士:是的!承蒙本堂眾聖恩師慈悲,本堂諸般道務順利推行,而堂中各位同修的

努力,修限每年都有縮減。而目前更接奉主席 關恩師諭示,計有十餘位可參加本

年壬申年十二月證道考核,魂即是其中一位。

勇筆:咦!靈修士這邊已接到聖示了,弟子怎麼還沒有?不過恭喜了,預祝您順利

通過證道考核……

修士:謝謝!

勇筆:既然已知道您已列入十二月份證道考核,怎麼又會愁容滿面呢?

修士:此即為魂在靈修位中潛修期限如此長之因素。魂生前雖非一無是處,但卻說

不上是個標準青年。在劫數來臨之時,心中雖然知道必須萬緣放下,不可執著於某

一事物及念識,此在道學中,魂尚有所認知。但是魂卻耿耿於懷,以致靈性受此識

業所累,不能明朗。雖然修持到如今已打開死結,但已浪費好多時光。

勇筆:吁!總算您想透了!那麼您生前的結拜義兄,並是為您造功德叩求保調列位

靈修,也是本堂副堂主何天賜師兄,今夜有所請託於弟子的事,想必修士都能釋懷

了,這樣遲來的佳音,雖然已無助您列位修持,但對您參加證道考核,一定大有助

益。

修士:是的!死前雖耿耿於懷,但列位潛修,魂已逐漸釋念,何副堂主自可不用掛

慮。對於人生因緣的提得起來放不下,是每一個人都會碰上的胸襟與識見,若非超

凡則受此困擾,在世間比比皆是。今日魂不敢說大澈大悟,但此執念已打破,因而

借此機會勸勸世人:

一、在平素時,對因緣的執著,不可太迫切,更不可將己身的感情因緣等事,掛慮

的太深,這樣會傷害靈性。

二、人之生時,都是靈體最脆弱的時候,每當處於這個時候,必須最謹慎,因為它

攸關於一個靈體的升墜。在生之時,本身無以自主,所以一切聽其自然;但是死時

本身靈性處於最脆弱時,你的意念切要放開,不要執著,因為它會打個死結,讓靈

體帶走;不要憂慮,因為它會讓靈體的靈明蒙蔽;不要恐懼,因為它會深深的打散

了靈體的自性;不要怨恨,因為它會使靈體更加暴戾。這些是魂的體悟,提供世人

了解。而在過世之一剎那,如果能夠保持祥和的心境,那麼一定會有很大的力量,

使靈體上升。這就是為什麼佛道兩門對歸空者助念經文的用意。但是外來助力,絕

對比不上自身的自發性。

勇筆:多謝修士的開示!這一番話可見修士境界之高了。弟子拜服!今夜也多謝大

帝跟修士辛勞,弟子想可以告退了。

大帝:好的!吾不送賢師徒。

修士:魂叩謝哪吒仙師及謝謝勇筆,給此機緣參與著書。

勇筆:不敢!弟子告退。

(師徒倆離開靈宮後。)

恩師啊!你看許修士真的解開了心結嗎?他對生前一些事物,是否已萬緣放下?

仙師:雖不中亦不遠矣!否則這次參加證道考核,必然被涮下來。

勇筆:是啊!弟子剛才就有刻意的暗示著。

仙師:好了!已到堂中,爾可靈體投竅。

勇筆:弟子恭送恩師聖駕!

第九回 古佛結論話靈宮

南天哪吒三太子 

聖示:著書。賜符吾徒化飲……。可,出發!

勇筆:請教恩師,今夜仍是訪遊靈宮。

仙師:是的!不過今夜是靈宮訪遊最末一期,有何疑問整理周全提出,下期起將遊

訪地府作業。

勇筆:是的!弟子對此已有準備,相信可以勝任。

仙師:如此甚好!今夜乃拜謁 本尊地藏王菩薩,前面已有道僮在等候。

道童:弟子恭候大仙及主著正鸞,請隨弟子前去。

仙師:有勞小道友。

(師徒倆隨在道僮身後,進入客室,只見 地藏王菩薩已在主座上立起。)

古佛:兩位尚請賜座,今夜吾等詳細為昊天紫綬靈修位作一介紹,以便作個總結。

仙師:多謝 本尊,吾徒還不上前見禮。

勇筆:弟子叩見 本尊。

古佛:不用多禮,賢師徒請坐賜茶。

勇筆:(待兩位坐定後,微一欠身。)

請問 本尊,據弟子所知,您受本堂主席 關恩師所敦聘而主宰靈修位,不知是因

盛情難卻?或是另有因素?

古佛:此乃天數使然。貴堂應運創立,再有神人各秉慈心,推動三曹普度道務。故

天地事物俱有諸神配合,吾乃坐定此一寶座,以掌理綜合事物之職權也!

勇筆:也就是說,原已註成由您主宰靈修位,而本堂 關恩師敦聘乃為程序而已。

古佛:然也!事有程序,運有定數。

勇筆:再請教一個問題。每有陽世善信大德,造功德迴向靈修士,在聖示中均批註

蒙 本尊地藏王菩薩核示:「修士得某某功德迴向,准予縮減修限若干云云。」此

是否均由您批示審核,而其中標準何在?是以功德為計算?或以發心為計算?如以

功德為計算,則易流為以錢買修限;若以發心為計算,則太過抽象。其標準又是如

何?能否周全,令人心服。

古佛:此審核具由吾裁批,而其作業俱由前些期所見三位主吏負責。而其標準俱皆

依據天律所定,功德迴向之條例辦理;故大多以功德為計,此為律例明定。

不過法律不外人情,吾批示之間,亦參酌其發心,凡是真心行孝行功德迴

向,吾均有計算在內。且此項更有一件值得注意,即是修士本身夙累輕重,

受迴向之效益則不等。

勇筆: 本尊之意,乃是兩位修士有輕重不同之夙累,而得到迴向叩求縮減修限的

功德一樣,但在批示中所縮減的修限可能不一樣。

古佛:然也!

勇筆:弟子再請教列位靈修士有好幾年之修期,唯經過叩求縮減修限,而縮短其列

位潛修之時間,是否有所不利?換言之,即是靈修士要列位潛修多少期限,才屬於

正常期限?而在此正常期限中,有的修士列位期限過長,他們又如何?

古佛:列位靈修士如果正常潛修期限一年,則已具備下界神祇之成就。但因靈修士

亦須修滿三仟功捌佰果,而內果外功可互補不足,因而產生可於更短期間證道,亦

可能延長證道時間,而一般列位時間之過期限之修士,有以提升任為指導後進之修

士,而作為行功立德之機會。

勇筆:如此說來,修士證道亦有其標準,而是否有例外者?

古佛:設位三年餘僅有五位,而其特殊因素,大都以外行功德補足內果而提早證

道;當然這期間修士之陽世子孫本身亦屬精進修持之人,始能蔭之。

勇筆:那就是說修士與陽世親人之間,仍是息息相關。比如說,初時陽世子孫很虔

誠造功德叩求保調,但半途退志,或有某些因素作惡造過等,則會累及靈修士。

古佛:是的!因為靈修士之拔荐,均由陽世親人之發心,由此一發心,再有貴堂主

席之署保,始能以箋箋之數,而可由地府出苦,列位人間潛修。故陽上親人及貴堂

關主席即為修士潛修之保人,故亦為可影響之關鍵。

勇筆:弟子明白了!最後弟子請教修士之證道考核,是否有不能順利過關者,而其

不能過關是何因素?

古佛:修士參加證道考核,有未能順利過關,此則候下期再參加證道考核。而未能

證道之因素,大多是功果不符,有如陽間之資格不符而被涮下。

勇筆:既然資格不符,為何要提報參加證道考核?

古佛:因素有二:其一、提報職權在貴堂 關主席。而受考與檢考各立場有異,即

是受考者認為資格已符合,但檢考者從嚴認定,乃成寬嚴不一之立場。其二、有者

修士列位年限已到,不得不予提報。

勇筆:原來如此!莫怪本堂主席 關恩師批示參加證道考核之修士名單,均有加示

要求陽世親人再為赴考修士造功德迴向,此應是周全之作法。

古佛:然也!

勇筆:多謝古佛開示,弟子已無問題。

仙師:既如是,哪吒率徒叩別告退。

古佛:賢師徒好走,吾不送。

勇筆:(師徒走出靈宮後。)

恩師啊!靈修士跟人的修道過程,分別就在主動與被動嗎?

仙師:是的!靈修士的修道,就像昔時的苦行僧,一方面要自食其力,一方面又要

行功立德,更要勘悟妙諦。不像今人修道這麼方便……。行了!已到堂中,吾徒靈

體投竅,吾回!

勇筆:弟子恭送恩師!

第十回 一殿訪談明作業

南天哪吒三太子 

聖示:著書,賜符化飲……。可!靈體出竅,出發!

勇筆:請問恩師,今夜是否欲往冥府訪遊?

仙師:然也!不過今夜僅只到一殿拜訪秦廣王,以概略了解保調作業。

勇筆:如此弟子明白!

(一路上穿越陰陽界、三叉線,往九幽黃泉路而行。)

恩師啊!遊天界與遊地府這種心境,可是冬天飲涼水,點滴在心頭,感觸特深。

仙師:有何感觸呢?

勇筆:遊天界是一片祥和瑞靄,到處可見光華閃耀,以及寶相莊嚴的仙佛。而遊地

府觸目驚心,一片淒慘,只見陰風磷火慘綠暗淡,沒來由的心頭一陣緊縮。

仙師:怎麼會有這種心境呢?以前遊地府是否也是如此?

勇筆:不會啊!此次才有這種突兀的感覺。

仙師:那是你潛意識的轉換適應,因為以前著書之同時,你已知道要到地府,心理

較可適應。如今先遊天界,再遊地府,剎那轉換,心理適應因素吧!

勇筆:或許如此,但弟子總覺得忐忑不安。

仙師:那就要注意了……。好了!已過陰陽界,到達冥府第一殿,收歛心神,好好

請教冥王。

勇筆:是!

(只見眼前一殿樓有三重,左右廂房曲迴相連,綿亙一片,不知凡幾。門口兩班鬼

卒各有六位,一股肅然之氣油然而生。當中立有一位文士裝扮者,年約四旬上

面無遠遠已拱手而。)

文判:吾乃一殿文判,奉主公之命前來接駕,請隨吾進殿。

仙師:有勞,煩請引路。

(一行三人進入大殿,此即為審理罪魂之公堂,所見倒也無傳說中之陰森煉獄。)

文判:(轉進右邊廂房,來到另座高樓前。)

此乃本殿客室,請仙師及主著正鸞進內,主公已恭候多時。

仙師:有勞,吾徒可要準備見禮。

(進入客室,只見寬敞客室之中有無數小几,每几俱有蒲團四位,正中處乃有大桌

及交椅,此時正有一殿冥王端坐其間,左右各有侍童鵠立。)

吾徒上前見禮。

勇筆:弟子叩見一殿冥王。

冥王:不敢!不敢!賢師徒奉旨著書,駕蒞冥府,本殿已接知會,故乃在此招待,

請賢師徒不棄簡陋,請就座。

仙師:冥王禮遇,愚師徒感恩不盡!只因著書所需,有煩貴殿加以配合。

冥王:理當如此!

仙師:此位即是劣徒,乃奉旨著書之正鸞,尚請冥王賜教。

冥王:好說!好說!勇筆大名本殿早有所聞,廿年來身在鸞門宏揚聖教,推行大

道,功蹟甚著也!有何問題儘管明言,本殿全力配合。

勇筆:弟子汗顏,不敢當冥王如此過獎。今夜著書弟子請問本堂昊天紫綬靈修位之

叩求保調流程是如何?

冥王:當本殿接獲貴堂 關主席俱署保調本殿亡魂之時,即刻交由文判座下冥籍司

處理,審定其魂功過,及冥罰年限,加以籍錄,轉移功過司,就其所迴向之功德依

據天律明定抵消冥罰之標準,加以籍錄,由文判作成檔案,由吾批註,再知會貴

堂。

勇筆:適才冥王云及本殿亡魂,則其意乃非為一殿所管,則須轉至其餘各殿。

冥王:然也!因本殿屬冥域第一關,故凡有書文俱由本殿處理。

勇筆:那麼平民區、聽經所,甚至聚善所,以及枉死城的保調,亦是一併由貴殿先

行處理。

冥王:不盡然!枉死城乃另有隸屬,故保調之事,貴堂主席直接與其文職主宰協

辦,不必轉到本殿。而聚善所乃仙班儲訓團,亦非冥府所管轄,故亦直接與其主宰

協辦。而平民區、聽經所就歸由本殿辦理,再轉會其主司解送。

勇筆:多謝冥王開示。所謂解送,是否本堂主席 關恩師所提示之某年某月某日移

交本堂之事,而其不同,各殿之亡魂是統由貴殿解送,或是各殿自行為之。

冥王:乃為各殿自行為之。故貴堂所交接冥府之亡魂,俱由昊天紫綬靈修位出面辦

理,再將冥籍副本交由貴堂。

勇筆:原來如此!莫怪恩師開示均謂之冥府定于……以作表示而已,這樣看來整個

流程,仍然必須包括本堂眾恩師的辦理程序。

冥王:那倒不必,就像各殿雖都有接受辦理保調的案例,但作業均有相同。爾遊一

殿即可各殿俱明瞭,況且貴堂僅只俱署及負責配合昊天紫綬靈修位的執行而已。

勇筆:原來如此!非常感謝冥王不吝指教,弟子下期當妥善整理再來請教。

冥王:如此甚好!本殿可作提示,如受保調亡魂之作業期限,以及遷籍,更至其作

業之現場參觀,以及天律所賦予冥律,而方便亡魂之有利受保調等等,爾可逐一訪

遊。

勇筆:弟子明白!而且弟子準備呈叩恩師近期中受保調而未移往本堂之前,先作瞭

解,如此是否可行。

冥王:這個……應是可行。

勇筆:弟子感恩,今夜想就此結束。

冥王:也好!吾就不送賢師徒了。

仙師:不敢當,叨勞了!愚師徒就此告退。

(師徒離開冥府,一路回堂。)

已回到堂中,吾徒靈體投竅,吾回!

勇筆:弟子恭送恩師!レ

第十一回 遊訪十殿外放司

南天哪吒三太子 

聖示:著書。賜符化飲……靈體出竅,出發!

勇筆:請問恩師,今夜是否仍往一殿?

仙師:不了!今夜往十殿拜訪轉輪王。

勇筆:有何特殊用意嗎?

仙師:當然!貴堂壬申年尚有一批待列位之修士已得地府通告,今次有幾位已至十

殿,因而去訪遊。

勇筆:原來如此!是那幾位,恩師可否先行透露,弟子有個腹案也才好辦事?

仙師:難了!為師也所知不多,到時你看著辦吧!

勇筆:恩師客氣了!您這番著書可輕鬆多了,只負責帶弟子逛逛。

仙師:那可不!誰叫你不早生幾千年,早當神仙去!

(師徒言談間已來到大門懸有一匾,上書轉輪聖殿的地府十殿門口。)

勇筆:傳聞中十殿負責六道轉生輪迴投胎的職司,是否正確?

仙師:然也!十殿少定刑案,其主司乃在各殿判決投胎之最後一關,等驗明正身

後,立即使靈魂走入六道之間,而通往陽世路開,因而十殿正處於天、地、人三界

之中心點,此處已無冥司各處的陰森。

勇筆:弟子正是有此感覺。

仙師:好了!十殿已有文判前來領路,吾等走吧!

(此時十殿文判上來見禮,然後引導師徒倆人往大殿行去,只見一入大殿,即可見

無數吏裝文士或坐案前,或穿梭來去,忙碌非常。文判避開忙碌的仙吏,走向右邊

一小廂房,上有一匾,書曰「外放」。)

文判:賢師徒請入內小坐,今夜本殿接獲南天鸞務府通告,謂賢師徒蒞殿著書,詳

加指示配合,知今夜乃為訪問即將列位之修士及其流程,故引來本殿專職外放司實

地瞭解。

仙師:有勞文判,吾師徒感激不盡!

(進入外放司,只見主桌上乃一年過半百之文士,立即起身迎迓。)

仙師:主司不用多禮,愚師徒多有打擾,尚請恕諒!

主司:不敢!接奉主公諭令,知大仙帶領善生遊本殿,其目的即在本司,理當迎迓。

(邊說邊親自奉座、奉茗。)

文判:如此!吾先行告退,有勞樊主司招待大仙師徒。

主司:不敢!下官自應如此。送文判。

(十殿仙吏一番客套後,賓主才又落座。)

勇筆:可否請教貴司所主理職責是什麼?

主司:本司專責各殿之魂,除了投胎之外,欲送往理天、西天、南天及陽間各道

場,陰司各修真所的文書作業。

勇筆:也就是說地府之魂除了投胎及受冥罰外,要離開地府都必須由貴司發放主理。

主司:然也!

勇筆:今夜本堂奉旨著書,且在壬申年猶有一批昊天紫綬靈修位待列位修士在地

府,是否可請主司帶一位準修士來讓弟子訪問?

主司:(聞言後,一陣忙,只見他東翻翻,西看看,又屈指而算,然後搖搖頭。)

不行!貴堂列位修士乃為壬申年十二月廿五日,距今尚有數日,地府作業尚未齊

備,因而不能引領前來,但在本殿中有兩位修士,乃為姊妹,情形較為特殊,吾可

讓彼等來此。

(說完略一欠身,往外行去,不一會兒,卻引來兩位看似年青,卻神采凝重的靈

魂。)

賢姊妹可上前見禮,面前一位是天界大仙哪吒三太子,另一位是其高徒,亦為善書

主著正鸞生。

(主司說完,就退開去坐到他的位子,倆姊妹上前見禮,卻是不敢說話。)

勇筆:不敢當!兩位請免禮。弟子乃奉旨著書,是以僭越發問,兩位大名是否可以

講來聽聽?以便稱呼。

魂曰:魂乃姓林名玉珠,另一人名璧如,均年青早逝。本在枉死城中,日日受再教

育之苦,大約十餘日前,接獲枉死城二級主監諭示,謂有魂生前胞弟造功德迴向,

叩求於台疆豐原懿敕拱衡堂主席 關恩師座前,蒙恩主公慈悲准予保調,然後枉死

城定案,移交一殿審理之後,雖無大功,但少罪過,因而三日前移來十殿候命。

勇筆:原來如此!您倒是智慧明朗,一席話把弟子要問而未問的事情一口氣講光

了,那弟子不是沒戲唱了!只好打道回府了!恩師啊!問完了,走吧!

魂曰:對不起!您不要生氣,魂只是太高興了,所以一時忘情講了太多。

勇筆:沒有!沒有!這樣才省事。我們快點回去,免得堂中執事生站得太辛苦了。

啊!對了!您剛才說在枉死城二級監,那表示有廿年至四十年的陽壽未盡,但弟子

看您倆位最多也不過十來歲,到底您們幾歲?

魂曰:魂過逝時僅廿六歲,舍妹廿三歲,但如依實際年歲,今年應是五十三歲,舍

妹五十歲。

勇筆:那不是在枉死城待滿了期限。

魂曰:是的!只能怪魂等命苦,太晚蒙恩師保調了!

勇筆:阿彌陀佛。不怪!不怪!有人保總比沒人保好,況且這種機緣也不是每個地

府亡魂均有,令弟董信士已是難能可貴的。好了!我們真的要走了!謝謝!

仙師:主司就麻煩將倆位亡魂送走,吾師徒告退。

主司:好的!下官送賢師徒。

魂曰:魂等恭送大仙及善生。

(師徒倆離開地府。)

勇筆:恩師啊!有點不對,怎麼有些亡魂那麼聰慧,有些亡魂卻愚痴渾濁。

仙師:這就是業識的牽連,業重魂濁,業輕魂明也。可!已到堂中。吾徒靈體入

竅。

第十二回 遊訪東嶽第一篇

南天哪吒三太子 

聖示:著書。賜符化飲……。可,靈體出竅,出發!

勇筆:恩師好!今夜乃新的一年,首次著書不知是否仍舊再遊地府。

仙師:然也!一年雖已過去,未竟事物卻仍須依舊進行。賢徒啊!一年一年過去,]

但是自爾設堂已來,吾有二部書在堂中著作,卻看見一個奇怪的現象,即是人才凝

聚方面,爾宜多下工夫。

勇筆:弟子受教!這個問題弟子幾經思考,結論只有二個:其一是弟子才德為人之

不足。其二是時運不濟。尚請恩師指教。

仙師:這是個未知數,而時運不濟卻未必。爾是聰明人,自家斟酌,吾也不便明

言。著書為要,爾無須多想,爾後再斟酌一二。

勇筆:是!今夜著書,弟子有方案尚請恩師引領,以訪談在保調過程中,因罪業較

重或是陽上子孫所迴向功德不足之情形,在此問題之裁決上是哪位仙佛所掌握?

仙師:這個問題,職權在地府。但貴堂 主席亦有關鍵,如果貴堂 關主席具署保

調當無問題。但是叩求保調者眾,卻令貴堂 關主席難以抉擇,總不能一律加以具

署保調,而允了這個,對那個也不公平。故目前職權全由東嶽大帝主掌,今夜吾就

引領前去拜謁,爾自行請教。

勇筆:感謝恩師開示!

(行行談談間,已到達一城,只見門禁由無數執役巡邏,城門上方一幡垂下,上書

「酆都東嶽大帝」。)

恩師啊!傳言之中,酆都在四川是否正確?

仙師:中國有個酆都的地方不錯,相傳為東嶽大帝所居,但此酆都卻非人間之酆

都。

勇筆:空穴無來風,想必有其依據,是否古時候之酆都,乃為東嶽大帝居,而如今

中國人口爆滿酆都才遷換到地府

仙師:你再以訛傳訛,講到後來,恐怕變成酆都大帝是被毛澤東趕走的。謠言止於

智者不可亂猜。好了!大帝已派使者出迎,吾等上前。

使者:小神參見三太子,乃奉大帝諭旨前來迎接。

仙師:有勞專使,尚請帶路。

使者:不敢當!請賢師徒隨我來。

(師徒倆跟在使者之後進酆都城,只見城廓豁然開朗,城內大小樓殿林立,極目望

去不見盡頭,但是也不若地府之陰風淒慘,除了肅穆之外,隱然感覺祥和之氣充

溢。)

勇筆:請問使者,這酆都不是地獄嗎?怎麼全無陰慘的氣反而讓人感覺如沐春

使者:勇筆善生有所不知。民間相傳酆都即乃鬼域,雖為鬼居之所無誤,但東嶽大

帝卻是地府行政主管最高階之正神,凡諸地府十殿、枉死城、阿鼻地獄、聚善所、

聽經所、平民區俱皆納于轄下。故酆都雖鬼域,但卻非冥府刑罰場,故無陰風慘

慘。

勇筆:原來如此!想是民間相傳所誤了。不過據弟子所知,中國古書中有記載,有

人至四川酆都,見鬼域,且似見一神獰厲如酆都大帝,斯人逃回家中,傳言始出,

謂四川酆都即為酆都大帝之所居,至少亦是駐錫人間之行宮,不知對否?

使者:差矣!此乃民間相傳有誤。善生待會拜見大帝,看看法相是否獰厲,而人間

之酆都,因地理關係,傳言加油添醋,始為傳成鬼域,如今酆都地方,早已許多人

居住,豈有鬼域之說?

勇筆:多謝使者開示。……請問在前面右方不遠處,有一大樓,弟子看見許多九幽

靈魂,每人別有一花,陸續卻井然有序走進,這是什麼地方?

使者:那裡就是聽經所,今夜適有文殊菩薩開示,是以九幽之魂安排進入聽道。

勇筆:而進入者具有別花,餘無別花者,俱是只見在樓外觀望,是何道理?

使者:進入聽經所之魂,有者已屬善魂,故可賜花以進入聽經。有者乃因其陽世子

孫有求道、修道、向道,則可受蔭賜花,以進入聽經。而未得賜花者,乃未能受蔭

或者未晉善魂之列,故無機緣入聽經所。

勇筆:原來如此!咦!不對,地府有如此區分,地藏王菩薩幾時可度盡地府幽

魂?

使者:墜入九幽冥獄,俱屬生前有過,而加以區分。賜花乃為天律明令,以資加

勉。陽世人能夠求道、修道、向道,可蔭及先靈。至於地藏王菩薩乃為佛家慈悲大

願,而根本之道,如果能使人處處傳道,人人修道,則地獄無罪魂可罰,故不度亦

空也。

勇筆:使者真是精闢妙論!人間宏道,間接亦是完成地藏王菩薩之弘願,那人世間

辦道者、修道者,可須仔細研味一番了。

仙師:勇筆啊!你這一扯,扯個沒完,看來酆都要讓你遊個好幾期了!

勇筆:是啊!像這聽經所別花之靈,進入聽經,世人大多不知,而這些先靈之能夠

進去聽經,乃受陽世親屬所蔭,這個不列入書中可惜,如果披露之後,豈非可以讓

許多修道人勸人修道,此多列出一個好處,增加說服力。

仙師:好!好!你有理,那麼有煩使者稟報大帝,今夜至此,爾後就先遊酆都,再

去拜見大帝。

使者:這個當然,大帝早有諭示交待,帶領善生遊城,否則根本不必進城。

勇筆:恩師啊!您看大帝才是神機妙算,早知道今夜不會去煩他了,改天酆都城遊

個盡興,再加以整理,一一請教大帝,說不定可以先整理一本酆都遊記先出版。

仙師:好了!少給你個鼻子上了天,那麼今夜吾等就回堂吧!

勇筆:弟子多謝使者帶領開示,下期再請教。

使者:不敢當!吾理應參與,就此恭送賢師徒啟程。

仙師:不敢!不敢!專使尚請留步,吾師徒告退了!

(師徒倆離開了酆都城。)

勇筆:恩師啊!酆都遊記,你看可行不可行?

仙師:那就要看你的功力如何了,以及貴堂 關主席聖意如何?……好了,已至堂

中,靈體入竅,吾回!

第十三回 續訪酆都各執司

南天哪吒三太子 

聖示:續遊酆都著書,賜符吾徒化飲……可!行!出發。

勇筆:恩師!今夜再遊酆都,弟子先請教一個問題,地藏王菩薩與酆都大帝是否同

一位仙佛?

仙師:非也!兩位職司有所不同,地藏王菩薩雖有幽冥教主之職號,唯乃據其大誓

願而入幽冥,屬客卿貴賓地位,而東嶽大帝職掌酆都,乃幽冥行政最高仙佛也。

勇筆:弟子明白了!有時人間口傳難免以訛傳訛,今日想能澄清此一疑問。

仙師:酆都城已到,使者已在候駕,吾等上前吧!

使者:小神叩見太子爺。奉大帝諭令,再為賢師徒引路,訪遊酆都。

仙師:有勞使者帶路。

(三人入酆都進行,來到聽經所。)

勇筆:這聽經所極目望去,弟子勉強形容,大概比那巨蛋球場還大,而且這座聽經

所尚有屋頂覆蓋。進大門兩邊,就有走道蜿蜒直上,雖見盡處,深不知幾許。而正

中處築有一台,似司令台,也像講台,上有大法案一座,四邊俱有鋪陳蒲團。請問

使者,這些在聽經所內的設施,可否做簡介?

使者:當然可以!本聽經所其空間可容納聽經所的幽魂為十萬數,分成東北西南總

共四區,在各道場及各信仰不同者分區而中間法案即為升座說法之仙佛所

勇筆:為何入聽經所必須分區?

使者:此乃因各道場所蔭而入聽經所之數有異,便於作統計彙報。

勇筆:以何道場所蔭入聽經所者為最高,是否五教並存?

使者:每次說法,各教分開,也就是說耶教說法,佛、道、儒、回不入聽經所。而

佛教說法,則因東土倡行三教同一理,故可兼容併蓄,唯耶、回除外。且儒、道

釋之教在東土廣佈推故以此為

勇筆:也就是說各人生前信仰修行,在地府仍然延續。

使者:也未必盡然。每次上界大仙說法,必先徵詢各受蔭之善魂,隨其意願參加各

教仙佛說法大會。

勇筆:想不到地府的民主風氣比陽間更盛。弟子聽經所已訪遊完畢,不知欲往何處

再遊呢?

使者:接下吾將引領賢師徒往酆都中「待保所」訪問。

勇筆:請問這待保所是否就是本堂 關恩師所批示之先保地府待保所之處。

使者:然也!

(三人行出聽經所,往左折回,愈走愈往城內深處,沿途只見魂來魂往,有點像人間景像。)

勇筆:請問使者,這些亡魂這麼忙碌幹什麼?

使者:在酆都城之亡魂大都非屬罪魂,如屬有罪,則為十惡不赦之魂,由大帝簽批

十殿閻君所判案例,呈報南天定案,故候審之罪魂由冥差押解。而可自由行動之亡

魂大多已屬善魂,故可在酆都城自由活動。

勇筆:那麼所謂平民區,就是指酆都了。而這些善魂無冥差押解,不怕他們逃往溜

至陽間。

使者:平民區在酆都沒錯,但不是整個酆都就是平民區。接續之後,自會到達平民

區。今天已到待保所,善生可隨吾進去。

勇筆:(只見這待保所,實則有點像個四合院,但是其房門卻是一座大殿般,比其

後之建築更宏偉,上有待保所三字之大匾,門口立有一位文生裝扮之仙吏。)

使者:此位即為待保所主管仙吏,已在門口候駕。

仙師:吾徒可上前見禮。

勇筆:弟子參見大仙。

仙吏:不敢當!吾奉諭知悉貴堂奉旨著書,駕蒞本所,乃前來迎駕,尚請賢師徒及

酆都使者樓上客室奉茶。

(幾人進入待保所,只見所中密密麻麻無數仙吏各自埋首辦公。上得客室,分賓主

落坐,道僮奉茶。)

勇筆:請問大仙,這待保所主管業務是在那裡?可否請作說明?

仙吏:本所乃主管地府善惡罪魂等,經陽世人之迴向得功德之蔭,可脫離冥籍,而

尚未達到其標準,先行移送本所作業,再作提調。

勇筆:在以前弟子想像中,待保所僅有本堂昊天紫綬靈修位之保調,未准而蒙主席

關恩師諭示,先行保入待保所,沒想到卻是這麼大單位。剛才那些仙吏忙於辦公,

可見業務繁忙。

仙吏:本所主管全部地府幽魂之待保事宜,當然忙碌。

勇筆:是否各宗教、各道場甚或無宗教信仰者之保調等事宜,具屬貴所主管。

仙吏:然也!

勇筆:那麼請問大仙,本堂之善信所呈叩保調先靈者,是否尚有在待保所?是否可

請讓弟子去訪談?

仙吏:經由貴堂呈叩保調,而先入待保所,尚有十數案,當然可以訪談。不過今日

時間延宕已久,下期再續遊本所可也。

仙師:既如是,吾等下期再來打擾可也。吾師徒就此告退。

仙吏:小神恭送啟程。

勇筆:弟子告退!……。

(師徒出了酆都。)

恩師啊正如您所酆都有得遊

仙師:那就好好用心吧!……已到堂中,吾徒靈體投竅。吾回。

勇筆:弟子恭送恩師!

 

第十四回 再遊酆都平民區

南天哪吒三太子 

聖示:著書。賜符吾徒化飲……靈體出竅。可,出發!

勇筆:請問恩師今夜再遊酆都待保所是不是?

仙師:然也!

勇筆:關於待保所這個單位,弟子有個想法,尚請恩師指教。

仙師:但說無妨。

勇筆:一般而言,准或不准就是這麼簡單,中間還要來個待保所,大概是要勉勵世

人繼續行功立德吧!

仙師:嗯!你這麼說就太直接了,所謂待保所乃是天心慈悲,在世人行功立德迴向

先靈,及與不及之間,讓世人能夠有緩衝時期,不會抹煞孝心,又可不必急急行功

德,免除了窘狀,而達到兩全其

勇筆:是的!這是個緩衝時期,但乍看之間,總難免讓人覺得有多此一舉。

仙師:非也!若無此緩衝時間,有人因而喪失了對先靈繼續迴向的信心,而對有善

慧行功立德者,未能稍予慰勉,亦屬難以鼓勵行善之心。

勇筆:說的也是!天心總是慈憫,顧慮周全於眾生。

仙師:好了!酆都已到。使者來迎,吾等上前見禮。

勇筆:是!……弟子參見使者。多期以來勞駕使者相陪,弟子銘感五內。

使者:勇筆多禮了!此乃吾職權之事也。尚請隨吾遊城。

勇筆:今夜要繼續遊待保所……

使者:待保所大致已遊,今夜往平民區去。

勇筆:但是弟子尚有問題要請教於待保所。

使者:吾知悉你想知道待保所主管的仙號。

勇筆:使者好大神通,竟能洞悉弟子心意。

使者:這不算什吾等信步而邊走邊

(幾人行行停停,穿越城門,繞過聽經所。)

勇筆善生,待保所因綜理地府保調脫離冥籍事宜,故其職權不小,乃金闕正品為七

品上中蓮台果位,故其派任除由大帝呈報外,須下玉旨到任,而其直接上司係屬於

大帝負責。現任待保所主管,乃為東天修真閣中,離于真君派任。

勇筆:多謝使者開示,弟子前期間見使者對待保所主管言談間,仍保有三分客氣,

是以猜測主管來頭必定不小。

使者:真君果位猶在吾之上,豈能不客氣。

勇筆:(心頭暗自發笑!)

使者:善生不用偷笑,吾雖為大帝特命使者,綜管城務,但真君在本城屬客卿,雖

然行政系統有高下,但道果乃頒綬明證,此中區分仍須嚴明。

勇筆:哦!弟子明白了!就像是官階有大小,但是職權卻不一定成比例,有上尉連

長可以管一連的兵,有少校參謀卻無實權,是否這個道理?

使者:差不多!仙家以道果為先,行政系統又各自區分,一概秉承天律行事……。前面已是平民

區,善生仔細看。

勇筆:弟子看來與酆都城其他地方沒兩樣啊!

使者:不!不一樣!其他地方大都屬善魂,如聽經所附近,俱屬受蔭之善魂,如待

保所附近俱屬陽世親友造功迴向,受仙佛保署,有某種程度之悠閒自在,而在這裡

的靈魂你仔細看看。

勇筆:……看來是有點不一樣,但是不一樣在那裡呢?……對了!這裡的人好像很

緊張。嗯!就像在世,街上一到上下班時候人們的表情一樣,有如釋重負、有興沖

沖、有頹懶無神不一而是,而且都有一種壓力的感覺是不是?

使者:對!尚有不同之處。

勇筆:啊!計程車。這裡也有計程車,用來做什麼?

使者:你再右邊望去。

勇筆:(依言望去!)

咦!菜市場。這裡也有菜市場,那不跟人間一樣嗎?

使者:對的!平民區就是功過兩半,未至轉世時候,先移送到此,一切都要自食其

力過生活。

勇筆:那這裡應該很多乞丐才對。

使者:怎麼說呢?

勇筆:因為現在的人頗多不敬鬼神,不信因果,總以為人死一了百了,那麼死了的

人,沒有子孫迴向,就要去當乞丐了。哦!不對!既然平民區一切靠自己,那麼子

孫燒些財物給先人,豈不是可以讓先人過得很富裕。

使者:也對!也不對!在平民區一切靠自己,就是要靠自食其力,陽間燒來的物品

到不了他們的手中,就像你看到的菜市場及計程車,都必須靠自己勞力過活。

勇筆:這樣說來,這裡靈魂與人無異了。

使者:你看看這平民區有何不同?

勇筆:(不知不覺間已升空。)

這平民區位於酆都城南邊角落,居高臨下望去,只見那塊地方紅光覆照,是有點不

同。

使者:是的!這平民區就是天地間一個奇蹟,靈體進入此地,則與常人無異,必須

有生前之生活習慣。

勇筆:那麼在平民區中也會有犯罪了!

使者:是的!你不見有警察?

勇筆:剛才使者說陽間燒物品來,到不了他們手中,那平民區中的人,身無一物,

如何過活?

使者:就像陽間一樣,先由酆都提供貸款,再由個人自力更生攤還。

勇筆:再請教陽世人造功德迴向給平民區之先人,也無用嗎?

使者:功德迴向,仍然記在他的名下,就像陽間的定期存款一般,離開平民區,始

可以將此功德併案移送。

勇筆:那如有先人在平民區,而其陽世子孫欲叩求保調靈修又如何算。

使者:平民區乃為功過兩平,一旦得子孫或親友之功德迴向,則功高於過,自然可

以離開平民區而受保調了!

勇筆:弟子明白了,多謝使者不厭其煩開示。

使者:不敢當!

仙師:平民區既已告一段落,吾等今夜就此結束,下期再拜謁大帝了。

使者:好的!吾送賢師徒。

勇筆:弟子告退!

(師徒倆離開酆都城。)

恩師啊!這平民區中有點像枉死城那種教育的意味。

仙師:不同。枉死城是一種強制教育,而平民區卻是要自立更生。

勇筆:怎會有如此奇怪的地府陰間呢?

仙師:三界同一理,只不過一是神仙聖佛,一是智慧善惡,一是九幽鬼魂而已。好

了!已到堂中,吾徒靈體入竅。吾回!

勇筆:弟子恭送恩師聖駕。

第十五回 拜謁大帝聆法語

南天哪吒三太子 

聖示:著書。賜符吾徒化飲……可!靈體出竅,出發!

勇筆:請問恩師,今天遊酆都拜謁東嶽大帝,但弟子百思不解,拜謁大帝及遊酆都

城似乎與昊天紫綬靈修位並無太多關連。

仙師:是的!可是若以昊天紫綬靈修位之單一主題著書,過於單調,而且內容不

豐。因而以三界訪遊,以昊天紫綬靈修位為主,其餘相關為輔……。好了!酆都使

者已來迎,吾等上前見禮。

勇筆:是!……弟子參見使者。

使者:不敢!賢師徒多勞了,好像有段時間未來訪遊。

勇筆:是的!有兩期,一期為群真大會,祝賀本堂發行拱衝雜誌週年,一期是察看

同修靈光,所以才耽誤了!

使者:沒有耽誤,本書期限尚長,可以慢慢來。好了!今夜吾引領賢師徒拜謁大

帝。

勇筆:有勞使者。對了!有一些問題,弟子還要請教,尚請開示!

使者:但請直說,不必客氣。

勇筆:那弟子恭敬不如從命了!首先請問在平民區中的生活習慣一如陽世,那麼有

些連貫動作是怎麼情形。比如說開計程車,那汽油從何而來,而汽車的製造又從何

來。另外在平民區的靈魂吃喝拉睡等,又是否與陽人一般,而其穢物又如何處理,

又如……

使者:行了!一個問題一個問題慢慢來。首先平民區中的汽車不必用汽油,所以沒

有汽油,而汽車的製造就是如此。你看!

勇筆:用變的!這簡直是天方夜譚,怎麼用變的,那豈非跟人間不同?

使者:怎會不同呢?你看以前人們刻木成簡,再以油墨印現在卻以電腦排版印

勇筆:這是科技進步,提升效率。

使者:是啊!仙家會變,卻不用變的,難道叫我們像汽車廠的工人一樣,慢慢生產

嗎?你不是說過科技提升效率。

勇筆:……這好像有點強詞奪理,就算用變的,那吃喝拉……

使者:那就更簡單了,陽間有化糞池,你在供堂上也歷經那種淨化的感覺,在靈界

就是如此處理。

勇筆:說穿了,就是靠法力,將人間的現象簡化處理過程,那麼其餘就不用問了!

仙師:是啊!痴徒你有一輛車,要出遠門難道用走的?

勇筆:道理是這樣,但是乍看之下,不明其中究竟,直覺上說,是會疑竇叢生,不

過弟子先聲明,這是人們通常有的疑問,所以要弄清楚。而且有一個問題,更是要

問,那就是男婚女嫁的問題,既然一如陽間,則婚嫁難免,而後人之敦倫、傳宗接

代的問題,是不是這裡另外衍生一個因果輪迴的世界?

使者:所謂靈者,似實而虛,有其活相而無其機質,故婚娶乃其生活中之現象而

已,其餘如敦倫、傳宗接代則不可能。

勇筆:原來是辦家家酒而已。

使者:不錯!就是陽世間的生活景像而已,其目的在使靈體處於這個空間,不會無

所事事……。好了!已來到酆都城東嶽殿,吾等進去拜謁大帝。

勇筆:(略整衣鞋,抬目望去,只見這東嶽殿乃依山岩而建,高矗廣綿,極目不可

盡。大殿入口,兩排侍衛,門禁森嚴。進入大殿直往內走,逐漸可見盡處一座大案

後有交椅,上坐一位梳道士髻,戴通天冠,身穿似袈裟非袈裟,似道袍非道袍,倒

像儒袍,外罩著肩披,貌相威凜,兩旁侍衛是佛道仙佛,其下座椅兩旁橫列。)

使者:叩見主公,哪吒三太子及勇筆已引進。

大帝:賜座。

仙師:哪吒率徒參見東嶽大帝。

勇筆:弟子叩見大帝。

(好像與傳言中的東嶽大帝不盡相

大帝:賢師徒且請免禮,賜座。

(待師徒坐後。)

來人侍茶。勇筆賢生可是覺得吾不若陽間傳說。

勇筆:大帝恕罪!弟子以為酆都大帝是青面獠牙,眼如銅鈴,嘴似血盆,身高八

丈,臂似大樹枝,全身茸毛……。

大帝:哈!哈!哈!賢生再作描述,吾豈非有如山精海怪。

勇筆:弟子好像記得就是這樣,所以人鬼聽聞酆都大帝無不股悚。

大帝:吾豈有如此神威,只不過掌燮幽冥,乃陽間以訛傳訛。

勇筆:弟子想大概也是如此,大帝是有神威凜赫,但是要說是兇惡,倒也未必。

仙師:呔!莫得口無遮欄,大帝法相萬千,如今所見僅乃其一而容得你亂嚼舌

勇筆:弟子剛才已有告罪,不知才要說清楚。

大帝:哪吒道友不必叱責令徒,今日著書本就是暢所欲言,吾不以為意。

勇筆:謝謝大帝,那弟子就不客氣了!請問這酆都城所轄範圍有多廣?

大帝:這要以陽間面積算,那可是天文數字再加上天文數學了!

勇筆:對不起!弟子話沒說清楚,弟子是想要問明白酆都是否地府的最高行政中

心,而酆都中的平民區、聽經所、待保所是否地府其餘地方還有?

大帝:酆都在地府名義上直接監督地府,但卻不能直接干涉地府十殿的作業。換言

之,地府十殿依冥律而行事,冥律卻是天律的一部份,所以地府十殿直接由金闕管

轄,而酆都即乃金闕派駐地府的長駐監督單位。至於酆都城的三大單位,地府已無

贅設之必要。地府十殿除開本身之小地獄外,其相關單位只有三叉路、陰陽界、奈

何橋、血污池、孟婆亭、轉輪台,而最奇特殊者,有孽鏡台以及聚善所、補經所。

勇筆:多謝大帝開示,那麼枉死城不屬於十殿管轄,是否亦大帝節制?

大帝:然也!凡在地府各單位必須受東嶽殿之監督,但其功過考核風紀評鑑,俱由

本殿彙呈金闕以作參考。

勇筆:那是說地府各部門也有出錯的時候?

大帝:總有難免。自吾掌燮幽冥以來,辦過的地府仙吏,最高只到武判而已。所以

說地府各殿出錯絕無僅有,各殿冥王有者已達金仙果位,只不過囿於無始之初的宏

願,不能卸除冥王職權,但絕無出錯之可能。

勇筆:既如是,為何尚要派駐酆都於地府呢?大帝豈非閒差?

仙師:大膽!須知禮數。

大帝:無妨!無妨!勇筆說得也不錯,倒是清閒得很。不過賢生有所不知,十殿冥

王鐵面無私,不說更是明鏡高懸,而且地府各殿判例均以冥律為憑,故有時不免稍

有嚴苛。而且冥律以天律為主題,而天律中有因果一環,是以地府判例又常常顯得

不公。孰不知此乃地府定案須審斟因果,世人不知,欲告無門,因而上天派命酆

都,一則監督,再則使世人能有申告之處。

勇筆:弟子明白了!難怪古時候去東嶽廟控告冥官,原來其義在此……。弟子大概

想不出什麼問題了,只能衷心的感謝,今夜一謁大帝如沐春風,弟子真是福緣不

淺。

大帝:賢生客氣了!似是有緣。吾久聞你著書之間,常常口中出語捉弄於人,今夜

一見卻是應對得體,想必是大有進步,成熟多了!

勇筆:不敢!弟子凜於大帝神威,不敢放肆。

大帝:說不敢放肆,卻也口無遮欄。但是如此甚好,著書就是要敢問,才能明白更

多事。好了!吾也不耽擱賢師徒,日後有緣再見了!

仙師:哪吒率徒告退!

勇筆:弟子拜別……

(師徒出了酆都後。)

恩師啊!剛才您是真罵還是假罵,難不成東嶽大帝不能開玩笑。

仙師:倒也不是!不過你出言無狀,為師總不能不罵上兩句,這樣才能搭配齣好戲

……。好了!到堂前,吾徒靈體入竅。吾回!

勇筆:弟子恭送恩師聖駕!

第十六回 南天門上訪大聖

南天哪吒三太子 降

聖示:著書。賜符吾徒化飲……。可!出竅,出發!

勇筆:今夜是否往各天訪遊,及參訪各天由靈修士證道之仙佛呢?

仙師:今後往遊各天是不錯,但因著書期限尚長,吾等可隨興出遊。

勇筆:恩師之意並不急於參訪諸天證道仙佛?

仙師:可以這樣說,不過你可自行斟酌……南天門已到,可上前參禮。

勇筆:(南天應該是大聖爺把關,怎麼不見呢?要向誰見禮。)

仙師:痴徒!還不見禮,南天一門除了齊天大聖還有誰守得住,大聖可是終身職

了,你只管見禮就是。

勇筆:是!弟子遵命。弟子叩見大聖爺,尚請通融,弟子欲往各天訪遊著書,借道

南天門,請大聖爺賜見。

(說完傳來一陣嘹亮宏聲,只見火眼金睛的大聖爺從天門翻跟斗而出。)

大聖:行了!行了!勇筆你這招不管用了,每次出入南天門還不是著書,要沒有玉

旨,你能夠上得了俺老孫這道門嗎?今天想要過南天門,行!只要你能考倒俺老孫

或者俺老孫考不倒你,才放你過關。

勇筆:大聖爺開玩笑了!弟子怎麼考得倒您,而您又怎會考不倒弟子呢?再不然一

個問題考不倒,二個三個總會讓弟子考倒了,不行!只能以一個問題為限。大聖爺

考弟子一個問題,弟子考大聖爺一個問題。

大聖:行!俺老孫考你個簡單的問題,注意聽了!俺老孫有人說是靈猴,有人說是

石猴,但是以前在鸞書也是你扶鸞所著,記載俺老孫乃玉帝龍椅中受龍血為精,得

天地孕育而成。所以問題是,俺老孫原靈為何?

勇筆:大聖爺考的問題這麼簡單,那是太小看弟子了,所以弟子不想佔便宜,弟子

先考大聖爺問題。

大聖:這不行!你先答俺老孫問題。

勇筆:大聖爺可是怕了弟子這個問題您做不到,輸了!

大聖:豈有此理!俺老孫就是受激。好!你問吧!

勇筆:弟子想請教當年大聖爺威風無比,在佛祖五指之間灑泡尿,那麼這地方是如

今什麼地方?

大聖:你這個問題耍詐,佛祖五指化成五指山,如今怎麼有地方可答?

勇筆:是啊!是啊!那大聖爺問弟子原靈從何而來,弟子從何去查。不過大聖爺乃

大仙,弟子是凡人,兩個都答不出來。算大聖爺輸了,弟子可以通過南天門。

大聖:不行!你這個問題俺老孫答得出來,等一下……來人啊!

(聲落,只見天門後出現天將一位帶領四位天兵,向大聖爺見禮。)

爾等在此守著天門俺老孫去去就來(話落,一個跟斗已不見了!)

勇筆:恩師啊!大聖爺這下好像要拼個高下,不讓弟子進門了!

仙師:可能吧!這大聖爺愈來童心愈重,前些日呂祖及太白金星都被衪扯個沒完沒

了!

勇筆:這下怎麼辦?

仙師:誰叫你要想出這種古靈精怪的問題,惹惱了大聖,只好跟衪玩了。

勇筆:可是大聖爺原靈是什麼,沒人知道,那不是擺明要輸,恩師透露一下吧!

仙師:這不行!大聖知道了,今夜更別想進南天門了!

勇筆:好吧!在南天門坐坐也好,挺威風的。

(話落就往柱旁蹲下,只見天門裡外煙濛濛的,看不清楚是什麼,但每隔一會就有

天將天兵出現,而進出南天門頗多仙佛,都有一個類似的現象,就是胸前似有明珠

光華萬道,也不見天兵天將阻攔,但其中有頗多仙佛似乎很急著要通過南天門

……。)

大聖:行了!勇筆你給俺老孫站起來,答案是佛指的中指指根。

勇筆:哇!大聖爺辛苦了!還跑到天政所去查地籍圖,弟子真是罪過了。只是大聖

爺那泡尿還標在天圖上,真是不簡單,弟子簡直是五體投地,拜服極了!

大聖:你這小牛鼻子滿嘴胡說八道,那來的天政所,那來的地籍圖?

勇筆:(噗哧!笑了出聲。)

人間有地政所,有地籍圖,天界怎會沒有呢?如果沒有,弟子怎會知道大聖爺所說

是真是假,沒證沒據,弟子也可說大聖爺的原靈就是三清道祖的白猿。

大聖:你是說俺老孫騙你這小牛鼻子,那真是氣死俺老孫了。走!俺老孫帶你去見

佛祖,你自己問問看。

勇筆:大聖爺此話當真,好!弟子就請大聖爺提攜弟子拜見佛祖。

大聖:這個嘛!

(又那慣性的抓耳騷腮。)

俺老孫再去見佛祖實在有點太不好意思了!這樣好了,只要你說得出俺老孫的原靈

就算俺老孫輸。

勇筆:不過要請大聖爺慈悲,答應三個參考題

大聖:可以!

勇筆:第一:大聖爺剛才所說去見佛祖查證灑尿的地方,真假呢?

大聖:這不關你要答覆的問題。

勇筆:只要大聖爺賜示即可,弟子問後答不出大聖爺問題,弟子自然認輸。

大聖:行!剛才俺老孫就是去見佛祖,請佛祖讓俺老孫查證無誤。

勇筆:謝謝大聖爺!第二個問題是:為何出入南天門的仙佛,都胸有光華,而不見

天兵天將攔問?

大聖:出入南天門俱乃公務所需,天界各部門俱有南天門感應磁素,凡出入南天門

未符合磁素,俺老孫就擋駕,所以胸有光華即未予攔阻,乃為各部門尚無人違規出

入南天門。

勇筆:難怪弟子剛才見到許多仙佛,似乎胸有光華,在天門之中突然大盛,就出入

無阻,原來像是人間的電腦刷卡,密碼吻合門就開了。

大聖:你這是第三個問題了!

勇筆:不!不!這個是弟子自言自語,不是問題。第三個問題是弟子認輸,請大聖

爺賜知原靈。

大聖:哈!哈!哈!你這麼滑頭,混了老半天,還是要俺老孫公佈答案。好吧!俺

老孫原靈即乃天血。

勇筆:哦!弟子也真笨,當初記得書中有記載,乃天帝之血滴於龍椅,而歷經無數

劫,始孕育而成,那麼原靈就是天血也對。今夜真是感謝大聖爺慈悲,讓弟子再在

南天門大開眼界,今夜不進去了,弟子叩別大聖爺。

仙師:哪吒也先暫辭,待會再來陪大聖敘敘。

大聖:好!好!賢師徒慢走。

(師徒倆向凡間而來。)

勇筆:恩師啊!你待會再見到大聖時,請轉告弟子的答案是石塊。

仙師:咦!你怎會知道?

勇筆:因為弟子曾經在一本古道籍中,閱見有此石塊之記載,道籍中未明示是誰,

但弟子想應是指大聖爺。

仙師:好吧!已到堂中,靈體投竅。吾回!

勇筆:弟子恭送恩師聖駕!

 

第十七回 東天紫綬三風

南天哪吒三太子 

聖示:著書。賜符吾徒化飲。

勇筆:弟子遵命。……請教恩師,南天門這一關可要再費時?

仙師:出發再談吧!……靈體出竅,出發!

勇筆:恩師之意,以為大聖爺尚會刁難否?

仙師:該已不會。通過南天門乃天凡必經之路,大聖把關如若一一刁難,大聖衪自

己煩也會煩死,要看衪高興才會出面。

勇筆:那弟子放心了!只不過今夜恩師帶弟子往那兒去?

仙師:今夜先訪東天。

勇筆:恩師先訪東天,是有何用意?

(師徒談話間,已通過南天門,果然未見大聖爺,只見祥雲隱約間,在門旁有好幾

位天兵天將躬身為禮,而恩師亦一一頷首回禮。)

仙師:當然有用意。因為東天職司諸天仙佛昇降考核,三官殿神威顯赫,遊天界乃

先拜訪東天,此其一也。況且東天職司考核,貴堂昊天紫綬靈修士均須經由東天考

核,再呈報金闕,故先遊東天,其因之二也!

勇筆:弟子明白!不過恩師未予先行示知,今夜弟子毫無準備,怎麼辦?

仙師:無妨!為師已通報三官殿報備,請東天三風真人蔡潘涼到東天一敘,到時爾

可自行發問。

勇筆:多謝恩師設想周到。那蔡真人,弟子知道,是本堂同修蔡宗興之先人,這就

比較好辦了。……對了!有個問題,請教恩師。昔日同修間閒談,曾提及在天界行

走,是怎樣的情形?今日恩師帶引弟子在天界行走,弟子略一留心,卻也看不出所

以然來。天界無指示牌,亦無路標,恩師是如何認路,怎不會迷路?因為天界之

大,絕非筆墨所可形容,到底其中奧妙何在?尚請恩師開示。

仙師:無甚奧妙。天界無所形象,亦無所不在,所謂放之則瀰六合,卷之則藏一

粟。此中之妙,即乃天界雖大,乃對世人而言,對於仙佛來講,則無異咫尺之間而

已。關於認路之間,奧妙類似螞蟻行走,無眼見其路,卻可循氣而成指引,故仙佛

於天界之間,即是此理。在天界之間,自有不同之氣引,而仙體與之有契合之機。

勇筆:那倒像鐵路電氣化,循其電流而成動力

仙師:勉強可以說,有此原理存在……。好了!東天三官殿已到。

勇筆:(眼前大殿正是三官殿,只見瑞靄氤氳雖然大殿氣勢磅卻無那凌人霸

恩師啊!是否要去拜謁三官大帝?

仙師:不!吾等著書,尚無須勞動三位大金仙,如有機緣,再去拜謁。今天先到客

室與蔡真人訪談,你看蔡真人已來迎!

勇筆:(只見三官殿前,站立一位中年,五旬上下之人,身穿官服,卻像道袍。)

弟子參見真人。

真人:不敢!吾靈修期間,多蒙照顧,亦屬善緣深結。……小神拜見太子元帥。

仙師:不敢當!今夜吾等著書,尚請真人多加配合。

真人:那是小神之榮幸。吾等就前往客室。

(說完引領師徒進入三官殿,右轉曲廊,進入客室,分賓主落坐後。)

今日小神得蒙元帥提攜,參與著書,深感恩德。

仙師:不用客氣。吾徒!爾有何問題,可向真人請教。

勇筆:弟子遵命!請問真人,聖號曰「三風」,此有何深意?還是金闕頒敕的一個

聖號代表果位而已。

真人:兩者皆是。「三風」乃為證道果位之頒敕,亦是職司之區分。所謂「三風」

,即乃東天監督南天風雨部第三區的專責職司。

勇筆:多謝真人開示。那麼真人是否必須在南天風雨部中駐錫?

真人:是的!吾今受天恩頒敕職位,即乃負責考核南天風部第三區眾神之功過。即

職司在回報東天昇降府,統籌彙報三官大帝,以作監督考核。

勇筆:弟子明白了!有點像是教育部駐區督察的職司一樣。

真人:雖不中,亦不遠。

勇筆:那真人是隸屬東天,而派駐南天,本身職司已開示明白。但是真人之昇降考

核,又是隸屬於那個部門?

真人:主權在東天,但南天鸞務府及人事單位,亦有權考核吾等,其因南天乃行政

單位,故其本身已有嚴密考核系統,而吾出身貴堂「昊天紫綬靈修位」,故亦屬南

天鸞務府所建檔考核,但最後裁決,須經東天三官大帝裁示。

勇筆:天界之事物,比想像中還要複雜,難道仙佛也會出差錯嗎?

真人:所謂出差錯,須看其定義,仙佛不可能私心出錯,但卻有靈力不足而出錯,

此即為靈神能力所關鍵。神非萬能,仍有其功果、靈力、職權等之限制。

勇筆:多謝真人開示!今夜非常感謝真人能夠賜予弟子疑問之詳盡指示。

真人:不敢。此乃份內職責也。

仙師:行了。吾師徒今夜就不再打擾。告辭!

真人:小神恭送!

勇筆:弟子告退!

(師徒倆離開三官殿,出東天。)

恩師啊!下期是否仍舊遊東天?並且訪問證道仙佛。

仙師:是的!爾可準備一番,下期為師可不會再越俎代庖了!

勇筆:是!弟子遵命。

仙師:已臨貴堂。可,吾徒靈體回竅,吾回!

勇筆:弟子恭送恩師!

第十八回 移木逍遙人間事

南天哪吒三太子 

聖示:著書。賜符吾徒化飲……。可,出發!

勇筆:今日再遊東天是不是?

仙師:然也!

勇筆:記得弟子以前著書遊天界時,東天有頗多單位,今日著書是否仍要重遊舊

地?(師徒言談間,已通過南天門。)

仙師:不用!今日著書,東天有頗多單位與本書有密切關連,擇要遊訪,其餘則不

再訪遊矣!

勇筆:說的也是!今日弟子準備訪證道之仙佛,其一為移木玄姑,乃為本堂鸞下

赤菊師姊之令堂;其一為新近證道之考核真君郭興旺及考核道姑郭粘聘,未知恩師

意下如何?

仙師:甚好!東天考核單位,乃直屬三官殿,其主簿乃三官殿主秘兼任,其府為東

天考核府所有編制之仙佛,五教各佔五十位,職司東天對人間之考核。

勇筆:原來如此!因為弟子好像記得在《天界傳真》一書中,東天有昇降府,乃主

司對天界仙佛之考核,原來對人間之考核,又另有所司。

仙師:然也!天界之考核,類似陽間編制之人事部門,而考核府則類似人間之考試

院也。

勇筆:弟子明白!那移木玄姑又在東天職司何責?

仙師:前面已到,你自行看看。

勇筆:(抬目往前,只見面前一座大院,最前門處,尚有一匾,曰「逍遙府」。)

這是無職之散仙,也是待給職的招待所在,以前弟子遊過了,難道移木玄姑住在逍

遙府裡?

仙師:不錯!此逍遙府乃待缺行館,凡有證道仙佛隸屬東天,尚未給職,則編入逍

遙府。

勇筆:但玄姑聖號「移木」,難道未給職嗎?像前次所訪「三風真人」,則為駐南

天之督察仙佛,移木玄姑難道不是嗎?

仙師:然也!「移木」僅乃其號,亦為上天敕封,非為職銜。

勇筆:那今夜我們進不進逍遙府?

仙師:既來之,則訪之。有何不可?

勇筆:弟子遵命!

(說完就邁步跨進大門,只見大院中,有個天井、四合院,極目望去,深廣寬闊,

不知幾許,但見假山流水,香榭亭台,一應俱全。左角處尚有三個棋亭,十數位男

女老少之仙佛,或盤膝正坐以下棋,或負手佇立以觀棋,不過沒有人間觀棋的吵

雜。)

恩師啊!我們是不是也去觀棋?

仙師:不要!棋局易迷,一上去就扯個沒完沒了,吾等還是找玄姑去。

(說完,往右首廂房行去。)。

勇筆:恩師可知玄姑在那兒?

仙師:知道!就在此屋中,爾自拜見。

勇筆:(只見廂房中,坐一仙姑,閉目入靜,寶相莊嚴,應已在五、六十之間。)

弟子參見玄姑。

玄姑:不敢當!小神未能出迎賢師徒,多有失禮,只因近來坐功甚緊,或有突破,

因而不敢怠忽,尚請南天大元帥恕罪!

仙師:不用客氣!今夜吾師徒著書,尚要有勞玄姑費心。

玄姑:此乃小神之榮幸。勇筆賢生,有事但講。對了!陋室之中,無所招待,請賢

師徒恕諒。

仙師:無妨!吾等席地而坐即可。

勇筆:請教玄姑,您在東天逍遙府,可知人間事,關於陳赤菊師姐的心事,可有所

干擾於玄姑?

玄姑:此事當然難免。吾之能證道成仙,端賴吾女所蔭,此乃善因緣,今日吾證道

受此因緣之擾,自所難免,此亦吾在逍遙府中加緊用功之故。

勇筆:那麼您不受多大影響吧!

玄姑:無妨。吾亦可在範圍內,賜予周全之。

勇筆:那弟子代陳師姊拜謝慈悲,另外弟子再請教,為何您證道後派來東天,尚未

授職,此是否有特殊因緣存在?

玄姑:是有其特殊因緣,一則吾證道東天,尚無坤道職缺,再則吾證道之際,因緣

未盡全故先派來逍遙再自勵自

勇筆:原來如此!多謝開示,弟子也不多打擾,就此告退。

玄姑:小神恭送賢師徒。

仙師:不敢多打擾了。

(師徒出了逍遙府。)

吾徒啊!今夜要不要再訪考核府?

勇筆:不了!弟子滿頭大汗的,早點休息了。恩師啊!回堂去吧!下期再訪考核

府,反正時間從容得很。

仙師:好吧!那就回堂了……。已至堂外,吾徒靈體投竅。吾回!

勇筆:弟子恭送恩師!

 

第十九回 遊訪東天考核府

南天哪吒三太子 

聖示:今夜著書,續訪東天考核府。賜符吾徒化飲……靈體出竅。可,出發!

勇筆:請教恩師。今夜東天考核府是僅訪問證道仙佛?還是可以拜訪府尊?

仙師:今夜仍然目標在證道仙佛,至於考核府主簿因公務繁冗,吾未會知將予拜

訪。

勇筆:那弟子有許多問題,不知靈修士證道之仙佛能否開示?

仙師:那就視情況而作打算。行了!考核府已到。吾等上前,府前所立者,乃考核

府知客主祕。上前見禮。

勇筆:(略一上前,只見考核府乃一高有數丈,而面寬深長之獨立銅狀建築,採取

獨幢式,矗立於一片花海之間,大門有六階,此時正有一位身穿畢挺西服,戴無色

眼鏡,年約四旬上下的斯文人物立於第二階,見師徒來到,亦下階迎來。)

弟子參見主祕。

主祕:不敢!勇筆賢生廿年著書無數,吾久仰大名矣!小吏見過太子元帥。

仙師:不敢!今夜著書多有勞駕。

主祕:此乃份內職責,豈是勞駕,吾等就在客室,二位證道仙神已恭候多時了。

(說完,伸手為禮,頷首致意,轉身帶領師徒倆進入考核府。一進大門,有條大通

道,盡頭處略無所見,但兩旁各有兩大室,只見各室分懸一匾,由左至右,左一室

懸匾為「南瞻部洲」,則其左二、右一、右二,依序則為北、東、西四大部洲。到

盡頭處右轉,可見有二室,只見是為一大匾,僅書一大金字為「佛」,再次為

「道」二大室。通過佛、道二室後,有樓梯直上,三人沿此樓梯而行,隱約間左邊

亦有二大室,其室門口亦均懸一匾,上書有「耶」、「回」各一大金字。上得二

樓,梯口處即為客室,猶未及瀏灠全景,已被引進客室之間,只見客室中,早已鵠

立一男一女兩位仙佛。)

主祕:郭真君、粘道姑,吾所引領者,即乃南天哪吒三太子,奉旨著書,來到本

府;至於勇筆,兩位已是熟知不過了,尚請見禮。

真君:小神參見太子元及幸會勇筆賢生

仙師:不用多禮。吾等就坐下談,也免多耽誤時間。

主祕:元帥所說甚是。諸位請坐。道僮奉茶。勇筆賢生就請你與兩位訪談著書吧!

勇筆:弟子遵命!請問粘仙姑,您證道東天考核道姑,是職司何在?

道姑:吾證道東天,奉派職司於考核府,乃隸屬南瞻部洲一室,專司考核台疆一地

修士證道之名冊作業。

勇筆:聽您所示,想必考核府作業繁複,編制亦龐大了。

道姑:是的!僅以吾所屬之南瞻部洲一個單位而言,設有主任一名,副主任七名,

各司各教門之考核名冊作業,辦事仙吏即有一二九名,再加上一位顧問,總計本室

就有一三八名編制。

勇筆:那樣也不大,一室編制一三八名,弟子所見一樓四室,二樓四室,約略估計

東天考核府亦僅千名仙吏,比諸以前弟子所遊東天各單位,將近三千名之仙吏,貴

府是小得多了。

道姑:賢生錯了!一樓四室,未足六佰名仙吏,是不錯,但二樓有四室,乃道室、

佛室、耶室、回室,其一室編制二○三員。而三樓儒室,其編制有四七九員。綜合

道脈室,其編制有七一九員,四樓有主簿室,下轄考核組,總編制有一九八七

生算算本府編制大是不大

勇筆:您這一算下來,弟子頭昏腦脹,只知編制夠大了,不過可否請問各室及其仙

吏所負職司何在?

真君:這點由吾解釋,因吾乃奉派主簿室考核組,故所知較詳。一樓四室,僅乃會

辦四大部洲陽間修士之名冊,待一樓整訂名冊後,呈送二樓各教門彙集、鑒察、審

核資格。待二樓完成程序後,再轉由四樓主簿室批准,並派考核組之仙佛,予以考

核。

勇筆:那就是說,一、二樓都是紙上作業,再呈交考核府主簿批准,派出考核仙

佛。

真君:是的!

勇筆:那考核結果呢?由誰主辦?

真君:再由主簿室另一組∣會報組,呈文三官殿轉金闕。

勇筆:原來如此。對了!那三樓呢?怎麼跳過去了?

真君:三樓作業較為特殊,因今時在地球上四大部洲,儒未以成教,亦不以宗教儀

式為傳佈,乃以學說以深入人心,故其作業另成一系。而綜合道脈,乃指四大部洲

中五大正教之外之道場,其體系亦有所特殊,故亦另以成一個系統。

勇筆:多謝開示。弟子尚有一個問題請教,這個證道考核標準何在?

真君:今次乃為貴堂奉旨著造「三界採證靈修」,乃針對貴堂之昊天紫綬靈修位而

著書,故吾即以考核貴堂靈修士之標準而言,一般四大課程俱皆通過初級考,則可

證道監察神或同等果位;通過第二級,亦即中級關,即可證道真君等同等果位;如

能通過高級關,即可證道天君或菩薩等果位;如有特優者,則可派入擔任副職或輔

職主管。

勇筆:原來如此。那除了考核之外,修士本身之三千功、八佰果,是否亦在考核之

列?換言之,修士之證道標準,除真君所示之外,是否其本身靈修之過程,即為考

核之依據?

真君:然也!所謂初級、中級、高級,乃為評斷之區分,乃由各修士自行表現,再

由考核仙佛評分,不是已設底限,讓修士去應考,再看是否及格而評分。

勇筆:真君之意,是說比如有十位修士應考,其題目與依據俱皆相同,而各自表現

不同,就會形成高下,再以高級之標準何在,定出是誰證道較高果位?

真君:然也!

勇筆:那弟子可以理解了!莫怪每逢科期,本堂主席恩師均會指示名單,或附加要

其子孫或親人行功助之,以期可證道較高果位。

真君:是的!靈修士本身功行少有可得,端賴其陽世叩求保調者之助,而外行之

功,亦在考核依據之中。

勇筆:這一來明白多了!最後弟子尚有問題,也是許多人有的問題,尚請開示,有

友堂仙佛開示,證道靈修士證道之果位尚未及可列九品蓮台之中,這弟子甚覺不

妥。據弟子所知,九品蓮台尚有九九八十一小品之區分,友堂仙佛所開示是未列入

最極品之九小品,或是九九八一小品均未入尚請開以釋弟子所

主祕:這個問題由吾開示。賢生所云,未列九品蓮台,也是無誤,蓋蓮台乃佛家計

果之具體表徵,如以玉旨敕果,而與佛家蓮台果位換算,則已計入八十一品蓮台果

位之中,但卻只能算是相同果位,卻未必具有蓮台果位。

勇筆:這樣說,弟子可迷糊了。

主祕:吾說明舉例,賢生可知八仙中呂洞賓仙翁之果位如何?

勇筆:弟子知呂恩師尚有呂祖師聖號,其果位想必不低?

主祕:當然!呂祖位證金仙果位豈低,在道家已是極品,但是衪仍無九品蓮台的果

位,直至受敕「牟尼文佛」後,才有一品蓮台果位。

勇筆:哦!弟子明白了。所謂九品蓮台果位,乃修佛者之果位,則一般修士僅證道

家果位,故無九品蓮台,所以友堂仙佛聖示,也是無誤。

主祕:然也!

勇筆:多謝今夜三位開示,弟子受益良多。

仙師:那麼今夜就到此為止。吾等告退。

主祕:小神恭送。

勇筆:弟子告退了!

(師徒倆離開考核府。)

恩師啊!這考核府可真累,下次遊那兒呢?

仙師:下回遊北天去,爾好自準備了。可,已臨堂。靈體投竅。

勇筆:弟子恭送恩師聖駕

第廿回 北天職責話分明

南天哪吒三太子 

聖示:著書。賜符吾徒化飲……可,吾徒靈體出竅。出發!

勇筆:請問恩師,今夜遊訪北天,不知北天有何重要職司,與本書有所關連,弟子

想了又想,覺得北天無甚重要,這本書預估頁數頗多,如果可以,弟子想不重要,

就擇要訪遊?

仙師:錯了!北天的職司在天界中也是非常重要,對於貴堂靈修士的關連,更是數

千年之間,都在北天掌握安排之下,所以北天不可不遊。

勇筆:弟子不是不遊,只是想請恩師擇要而遊。關於北天的重要性,弟子只知北天

乃北辰五大星君之所居,主宰乃北極紫微大帝,另外南、北斗星君府及東嶽宮,弟

子實在想不出與本堂昊天紫綬靈修士有何關連?

仙師:那就去遊訪一番,你就明白。為師可以提示一番,今次遊北天,主要目標在

北斗宮、東嶽宮及南斗宮。

勇筆:弟子明白。不過弟子在證道仙佛中,挑出北天監察天君陳文彬恩師及北天五

極道姑王彩絲恩師兩位,作訪遊對象,不知可行否?

仙師:甚好!

勇筆:還沒到啊!

仙師:北天乃在第十層天之北,故吾等信步而行,快到了!

勇筆:對了!弟子與同修曾談起兩個問題:其一、證道仙佛乃在冥府之中,受陽世

親人造功德迴向,叩求保調,入列本堂昊天紫綬靈修位,潛修神道功果;一旦證道

後,其生前因果,怎麼了斷,因為不是在輪迴中了斷因果而行持證道,這一段因果

怎麼了?其二、證道仙佛在登鸞時,曾有開示,可在職權內,賜與陽世親人周全助

力乙次,這一次,是每個親人俱有,或是僅有一次而已?

仙師:第一個問題,答案就在北天,所以為師說,關乎靈修士數千年。其二答案,

你何不自己問證道之仙佛?

勇筆:是!弟子自己問。不過北天怎麼有這麼大的職權,弟子不明白,是否請恩師

開示?

仙師:東嶽宮乃東嶽大帝之所居,東嶽又受金闕之派命,駐錫地府酆都,以為冥府

之監督;而東嶽本身職司賞善、罰惡,始有其因緣之憑據;靈修士未了之因果,在

東嶽已先存檔案;在北斗宮之間,先作朱冊。所謂朱冊,即乃仙班名冊,將其因果

後移,再轉南斗,將註生之各相關因緣註明,從因果輪迴改註為神人因緣,再從相

輔之因緣了斷,最後再將資料檔案轉酆都,照會冥府各殿,所以你說,北天在這本

書中重要不重要?

勇筆:那來這麼巧的事!昨晚弟子與兩位同修談起這件事,才在百思不解,

為何著書至此,最重要的因果一環,俱未有合理之安今次著書就應在北天

仙師:這就是福至心靈,可見爾等對著書大命,具有用心。好了!已到東嶽宮,宮

前已有兩位證道仙佛來迎,而且東嶽宮主祕亦在宮前,吾等上前見禮吧!

勇筆:是!

(只見東嶽宮乃白銀為磚,龐然矗立於瑞靄卿雲之間,宮前一前二後三位仙佛佇

立。)

弟子參見主祕及兩位仙佛。

主祕:不用多禮!今夜賢生奉旨著書,來到本宮,因大帝駐錫酆都,乃命吾為之接

待,且請入客室奉茶。

仙師:主祕客氣了!劣徒就交由主祕引進著書,吾先行離開。

主祕:可以!可以!仙師有事,自管請便,賢高徒就交由吾招待便是。

勇筆:恩師去那裡?可別太久了,弟子自己可回不去!

主祕:沒關係!令師無暇,吾亦可代勞送賢生回堂。

仙師:那吾就先告退。

主祕:仙師好走!

(送走了主著仙師,一行四位神人,走進東嶽宮,進入客室。)

主祕:勇筆賢生!這兩位就是你所要見的五極道姑及監察天君。

勇筆:弟子參見兩位恩師。

天君:不敢!不敢!多蒙費心,吾始有幸參著寶書,尚要在此多謝美意。

勇筆:不敢!

主祕:好了!也不用客氣,幾位尚請落座,以便奉茶,而且也該話入正題了。

勇筆:是!容弟子請教,剛才恩師曾開示,本堂昊天紫綬靈修士潛修證道後,其生

前未了因果,均在北天辦理,其間詳情可否請主祕恩師再加開示?

主祕:當然!一般證道之仙佛,其因果都在地府安排,再交由十殿轉輪,通告各地

神祇,以便因果成熟了斷,以及監核以呈報東天及南天,再由兩天主宰批示,彙報

金闕頒賜。但靈修士因果已不在陽間形成,但其因仍在,故必須由天界執行。眾所

周知,南斗註生,北斗註死,故必須將其檔案先交由南、北斗兩宮。

勇筆:尚請恕罪。弟子不懂,為何先交由南、北斗宮,既已不在陽間輪迴,則將其

因果一筆勾銷,豈不省事?

主祕:當然可以一筆勾銷,但是吾淺舉一例,你自己想一想:有個李四,他欠你拾

萬元,然後因為他得到好人好事的表揚,因而他將你的拾萬元捐出去了,這樣你會

不會甘願,就承認他沒欠你拾萬元。

勇筆:這個好像不通……。哦!弟子明白了!南、北兩斗宮的註生、註死,不是針

對修士,乃是針對與修士有因果牽連,尚在輪迴轉世的人。

主祕:哈!哈!對了!所以南、北兩斗須先將修士的因果來源,作一安排,才不致

於修士的因果憑空消失了。

勇筆:這樣一解釋,就明朗多了!南、北斗將陽世人與修士有牽連之因果,預先留

下修士這一線,然後再交由酆都,照會冥府各殿,待各造因果必須了斷之間,再轉

化成本來是人與人的因果,演變成神與人的因緣,於是各自因果俱有了斷,也沒有

因修士之受保調,而可特殊免去因果之牽連。

(話落,只見對面三位仙佛俱皆起立,勇筆驀然之間才發現身後已矗立恩師及一紅

面、一玄面頭角崢嶸之仙佛。)

仙師:你這一說法,完全正確,可見主祕開示精闢,你才有此領悟。不過為師怕你

不了解作業過程,所以特地去請來南、北斗星君,解說南、北兩斗宮的實際作業流

程。痴徒還不快點上前見禮。

勇筆:弟子參見兩位星君,多謝不棄愚頑,移玉賜教。

南斗星君:賢生客氣了,吾在賢生設堂之初,多有叨勞,蒙設南斗福位,以享俎

豆,吾尚未致謝呢!

勇筆:不敢!折煞弟子了!弟子應該多謝星君加被本堂各地結緣善信,庶得本堂道

務順利推動。

主祕:好了!好了!你們神人這一番客氣下來,恐怕在人間的貴堂效勞神人會不耐

煩。大家請坐,好談話。

北斗星君:可不是!這個南斗自以為執司註生,就處處文謅謅,還真酸氣透天。依

吾之見,要客氣,你們倆到一邊說個痛快,還拉著吾跑了北天這一大圈。

勇筆:弟子失禮了!在此也給星君請安。

北斗星君:你這一來,倒顯得吾小氣了!不談了!令師在路上談起賢生著書,想了

解修士因果了斷的作業流程,吾特別攜來一份檔案,你看看北斗的作業流程。

勇筆:感謝星君設想周到,以後弟子新建道場一定恭塑兩位星君法以永祀香

北斗星君:難得這一份心,也不枉吾攜來這一份檔案,你就拿過去看看。不過有些

檔案資註明有天你可不要唸出

勇筆:弟子明白!

(說完,由星君處接過一份皮似透明,觸手似蟬翼薄紙,上有密密麻麻之條文,而

且卷首有一肖相,似崁進而栩栩如生,只見這卷,是一位年約五旬之中年人,略有

清瞿相。下首載明王旭人,列位台疆豐原懿敕拱衡堂昊天紫綬靈修士三年期,註明

乃受陽世兒王文瑞所保調。)

星君啊!這些可以唸,弟子都唸了,下來是修士的累世因緣中,有用紅字記載,也

有用綠字記載,更有用黑字記載,這有什麼分別嗎?

星君:當然!紅字是欠債未了,綠字是善因緣未了,黑字是本宮的處置。

勇筆:弟子知道了!再下來有許多人名及年份,更註明了許多事情,想必是修士的

因果,必須與他人了斷的記載。

星君:然也!

勇筆:這裡還有一行,書明轉呈東嶽宮,伏祈監核批示,想必是這一案已在北斗宮

排定,欲轉東嶽批核。

星君:是的!

勇筆:那麼這些資料的記載,與南斗宮有關連否?

南斗星君:當然有關。這一份檔案,雖是由北斗宮轉呈辦理,卻是南斗與北斗兩宮

合署完成,因為註生與註死,即乃因果中一體兩面之事。

勇筆:多謝兩位星君恩師之慈悲,這樣詳盡著書,大概可以交待修士因果了斷之流

程了!

星君:不用客氣!吾預祝賢生本書之著順利。

勇筆:多謝!另外弟子再請教證道之陳天君,弟子想知道,曾有某位證道仙佛開

示,可周全賜助其陽世親人一次,這個定義,不知天君知否?可否開示?

天君:當然知道!此乃天心慈悲,亦為因果了斷之一環,所謂可在職權賜助陽世親

人,其意義乃在回報陽世親人造功迴向之善因;雖曰善,但既有因,必須有果,故

可以一次之助,而作因果之了斷。

勇筆:那是說,以叩求保調之人為主了!

天君:然也!

勇筆:再請教天君,您的職司是監察天君,請問北天監察天君的任務是什麼?

天君:所謂監察天君,其意義乃代上司巡視下司,亦即代主管巡視下屬。北天在天

界,不屬行政之天域,故北天監察天君,即在本域的督察。

勇筆:原來如此!再請教王道姑,您聖號「五極」,可有特別意義?

道姑:有!吾號稱「五極」,即乃北天五大星君所屬。蓋,北辰五星與南、北斗兩

宮,即乃北極七星;唯南、北斗兩宮執司人間註生、註死,故與北辰五星有別,吾

即乃五星君所居宮府之管監神也。

勇筆:您管五大星君,那豈非您果位比衪們高了?

道姑:對不起!吾形容詞,賢生未盡明白,所謂管監,即乃五宮府類似總管之職,

乃五星君之下屬。

勇筆:對不起!是弟子一時想差了!您能為北天五大星君的總管,可見果位亦當不

低了。弟子多謝諸位恩師,不吝開示,弟子想就此停住了。

仙師:也是!那麼吾師徒就告退了。

(在眾星神之送別中,師徒離開北天。)

勇筆:恩師啊!這樣著書雖然辛苦,但是可以縮減篇幅,倒是應該多謝恩師費心

了。

仙師:您想得,為師自有斟酌,可行,為師自可配合。好了,已到堂中。靈體入

竅。

勇筆:弟子恭送恩師!

第廿一回 南天門大聖開示

南天哪吒三太子 

聖示:著書。賜符吾徒化飲……。可,出發!

勇筆:恩師啊!今夜風雨交加,您可真是櫛風沐雨!

仙師:為師倒無關要緊,倒是貴堂諸賢生風雨無阻,意志可嘉。

勇筆:多謝恩師誇讚。對了!今夜是訪遊何方

仙師:你說呢?

勇筆:除了南天、就是西天,不過弟子認為南天比西天必定多事,故應先遊西天。

仙師:天界這一段,也只剩這二大天訪遊,所以隨你安排。

勇筆:那就西天吧!對了!中天靈霄寶殿不去訪遊嗎?

仙師:遊金闕也行,不過金闕規矩甚多,吾再斟酌。

勇筆:一切就隨恩師聖裁……。到南天門了!恩師啊!我們停下來,弟子有點問

題,想請教大聖爺。

仙師:也好!

勇筆:弟子叩請大聖金安。

(聲落,由南天門瑞靄祥雲之間,現出大聖爺金身。)

大聖:賢師徒有何貴事?必要打擾俺老孫呢?

勇筆:請大聖爺恕罪!這是弟子的請求,因為弟子對南天門的規矩,頗生好奇,故

想請教于大聖爺。

大聖:你就直說吧!

勇筆:弟子對於諸天仙佛聖神之出入南天門,頗生好奇之念,而且弟子每次隨恩師

著書,進出南天門,俱未見大聖爺或所屬天兵天將之盤察,不知是何因?

大聖:原是這個。俺老孫告訴你,凡諸天聖神仙佛出入南天門,必須先至南天玉

闕,亦即南天主宰辦公署,有專門一處,名稱「南天御戍所」的單位知會,再由御

戍所值星君告之出入南天門當日密碼,而此密碼各級果位之聖神仙佛俱皆不同,故

南天門所屬兵將一見即可知道。至於你隨南天太子元帥出入南天門,應屬奉 玉旨

著書,故身顯玉旨毫光,故御戍兵將不但不加盤察,反而各個必須見禮。

勇筆:原來如此!不過既然須要如此嚴密戍守,則天界之門戶,可是怕有妖魔鬼怪

搗亂,或者是嚴防天界仙真私自下凡?

大聖:兩者皆是,兩者也皆不是。有史以來,只有俺老孫敢大鬧天宮,所以可以說

防不長眼的鬼怪妖魔;但也可說不是,因為南天門乃大羅天仙所下禁制,乃天界唯

一出入門戶,而今而後,尚且誰能像俺老孫如此神通廣大來鬧天宮?

勇筆:大聖爺說得是。不過剛才大聖爺說,各級仙佛出入南天門,密碼俱皆不同,

這又是如何解釋?

大聖:所謂密碼,只是個形容詞罷了,不是凡間所說的數字組合。比如說,那一級

的仙真通過南天門時,須朝那一個方位,舉那一種手訣,一旦吻合,就可通過;如

果不吻合,那南天門禁制發動,看似有門,卻無路可行,就不能出入了!

勇筆:大聖爺之意,是說比如最低一級的仙真,衪們都適應一種密碼,這密碼就是

舉右手,用拈花指訣印,朝西一幌,就可與南天門的虛空禁制吻合而通過;若用錯

了訣印,或弄錯了方向,就無法在南天門虛空中吻合,就會引動大羅金仙的禁制,

而無法通過。

大聖:比喻不錯。每一級果位仙真,都有一種通用密碼,而此密碼隨時變換,不一

而定,有時是訣印,有時是口號,有時是念力,不一而定,並且俱皆掌握於御戍

所,故凡天界仙佛出入南天門,須先往御戍所報備,並且領取密碼。

勇筆:這樣說來,天界仙佛也不甚逍遙自在了,必須受嚴密之管制。

大聖:錯了!出入門戶,本來就有一番規矩,如在天界之中無遠弗屆,瞬間變化,

無所拘束,無所憂慮,豈能說不逍遙、不自在?

勇筆:多謝大聖爺開示。最後弟子請教一個問題,仙佛聖神果位有高低,而大聖爺

駐錫南天門,想必更是一目了然,弟子恭請開示本堂昊天紫綬靈修士證道的果位,

是在那一級?

大聖:你這問題太籠統了,貴堂昊天紫綬靈修士證道,每一級果位好像都有,叫俺

老孫如何回答?

勇筆:抱歉!抱歉!弟子問得含糊,弟子之意是說,比如有修士蒙恩敕封為西天菩

薩,那麼衪的果位,是否是屬於陽世間所知名的一些菩薩的果位?

大聖:沒有。雖然同是菩薩果位,但有九品之分,而且又必須分判修行根基深淺。

就比如說,陽間的火車站站長,有特等站站長,也有一等、二等、三等站長的分

別。

勇筆:那以大聖爺火眼金睛來看,本堂的靈修士證道的菩薩,都在那一層的果位?

大聖:最高的一位,俺老孫知道衪是位證西方無畏菩薩的果位,與陽間所尊奉的小

菩薩大約相等。

勇筆:慢點!慢點!大聖爺所說的小菩薩是何所指?

大聖:就如龍王菩薩等是。

勇筆:多謝大聖爺開示。這是最高的菩薩,那最低的呢?

大聖:就是西天菩薩果中最初級的,就像佛教徒出家眾的小沙瀰一樣,這有很多。

勇筆:要這麼多的初級菩薩,幹嘛?

大聖:人家考核通過,夠資格,當然就要敕封授予果位。

勇筆:那菩薩有大小之分,弟子是知道,不過分得這麼清楚,可意料不到,大菩薩

就像主持、法師,小菩薩卻像小沙瀰。大聖爺可真損小心那些菩薩來找麻

大聖:這可是你說的,俺老孫可沒說。

勇筆:對了!那麼一些證道監察神或監察天君或真君等果位,是否亦是有分?

大聖:當然!你想想,一位深山苦修數十年,或者累世行持而正覺道果的仙真,及

在陽間靈修數載而證道果位的仙真,其果位雖屬同一層,但卻有資深及苦修行持的

分判,故其果位層級相同,但頒敘不同。

勇筆:大聖爺之意,是名雖同,果位亦同,但仍有高低之分?

大聖:然也!

勇筆:多謝大聖爺開示,弟子受益良多,今夜要回堂了。

大聖:好吧!俺老孫不送了。改天有問題,再來好了。

仙師:打擾大聖了,愚師徒告退。

(師徒倆離開南天門後。)

勇筆:恩師啊!弟子父親這一劫,不要緊吧!

仙師:尚無大礙吧!有驚難免,不過多受苦了。好了,已臨堂,吾徒靈體入竅。

勇筆:弟子恭送恩師聖駕,向外送駕。

第廿二回 西天淨土得逍遙

南天哪吒三太子 

聖示:著書。賜符吾徒化飲……。可,出發!

勇筆:稟恩師,今夜是遊南天或西天?

仙師:你不是準備了西天諸證道仙佛的資料,那就先遊西天吧!

勇筆:據道書及經典裡記載,西天離此最遠,不知是否正確?

仙師:正確。如果指西方則不遠;若指西天則遠矣!因為西天是在西方的極西之處。

勇筆:恩師是否能夠開示明白,西方與西天有何差別?

仙師:西方乃六合之間,西邊的一個統稱,而西天即是西方的行政精華中心。

勇筆:那麼證道果位,日前蒙大聖開示,以西方菩薩果位高於西天的菩其理安在

仙師:因為在西方的菩薩,可以逍遙自在,不用擔任職司。在西天的菩薩,則仍然

必須負責下界佛門的庶務,故不能清淨自在,此所以由果位較低之菩薩擔任。

勇筆:那麼東天、北天,那些位證道之真君,亦均在辦理庶務,相對衪們果位也較

低了!

仙師:然也……。行了!已進入西方,你可看看這淨土之中,是否有何不同?

勇筆:弟子遵命……。

(只見不遠處,有株菩提樹,高不知幾尋;只見蔭廣幹粗,不知幾人合抱;周圍坐

有三位比丘僧,只見衪們閉目垂眉,一副安祥恬適,而在頭部靈光三圈,直如畫像

菩薩般莊嚴。)

恩師啊!在這西方淨土之中,這幾位菩薩是在作什麼?

仙師:這幾位只是羅漢果位,乃為西方苦修出家眾,而證得果位,如今乃在菩提樹

下苦修。

勇筆:那不是我們要訪談的對象,是不是再往前走?

仙師:可以!今夜為師引你前去小西天雷音寺,那裡即是西天門戶所在,一路上你

盡可瞻仰西方極樂是何佛土,以傳真世人週知。

勇筆:這極樂世界,早有人遊記著書了,何須弟子贅述。

仙師:不然!各家有各家使命,所遊顯景亦有不同之所以你盡量將所見傳述無

勇筆:是!

(師徒繼續前行,只見一路上,大多亭榭勝景,雖無各大宮殿之氣勢磅礡,但卻可

感受一片祥和。而且一路上到處可見佛、菩薩或比丘僧、尼,大多閉目靜坐,或有

行走者,亦如行雲流水,安祥不促。整個西方所見,只有安祥可以比喻。)

恩師啊!這些僧尼應該俱是證道了,可是衪們好像無所事這是什麼道

仙師:非也!這些佛、菩薩不是無所事事,乃是逍遙清淨,隨意進修,這裡是西方

淨土。

勇筆:那整個西就是這般情有何好遊

仙師:難道不覺得西方與其餘各天有所不同嗎?

勇筆:西方一片平淡無奇,弟子所遊各天尚有一番氣勢,就連瑤池勝境之中,也有

奇花異草、鳥語花香、卿雲嬝繞,怎麼西方卻無此種仙界特有的飄渺感覺?

仙師:因為佛家重戒律,眾生大願所成,其淨土即為眾生所願之顯現也。

勇筆:那麼這些證道佛、菩薩,在世若無皈依於佛門,無此願力怎能往生此等淨

土?更何況弟子一路所見,俱為比丘僧、尼,而證道菩薩等人,生前並未受戒出

家,怎能證道菩薩於此淨土呢?

仙師:你所說的不錯!但證於西方果位者,累世之間因緣有此願力。佛家有云:

「十世修成一世佛。」雖然證道於西天之菩薩,生前未有皈依受戒出家,但其累世

願力,已在此等淨土之內。

勇筆:弟子明白了!多謝恩師開示。

仙師:好了!小西天雷音寺已到,如今候在那兒的,就是彩風菩薩。吾等上前吧!

勇筆:是!……。

(一路行近,只見面前乃為一比丘尼,頭上光圈一輪,乃在光華瑰麗映眼中,只覺

菩薩慈眉善目,果然是好一副佛菩薩法相。)

弟子參見菩薩,有勞菩薩久候了!

菩薩:賢生不用多禮。賢師徒奉旨著書,一路辛苦了。對了!吾尚未參見南天哪吒

三太子呢!元帥,小仙有禮了!

仙師:不敢當。西天菩薩自有因緣願力,吾等師徒奉旨著書,有擾清修了。

菩薩:不敢當!吾等先進客室吧!

仙師:不了!一路遊西方淨土,來到小西天,日後尚有必須借重諸位證道於西天之

菩薩,今夜吾略作解釋小西天雷音寺,就回轉下界,另日再邀諸位證道於此淨土之

人於大雷音寺中。

菩薩:那也好!這小西天雷音寺,就由吾解釋。所謂小西天,即乃西天之門戶,故

凡間大叢林道場,有沿襲借用,其義源出於此;而雷音寺乃負責西天門戶出入,有

位羅漢駐錫,此位羅漢即為伏虎所化而駐錫於此,率同武僧伍佰名,在此負責駐

守、接待等事。小西天雷音寺,亦兼而作為西天與各天聯繫之會客室,也就是說,

凡未奉佛旨者,一律在此休息,候佛旨諭。

勇筆:原來如此!那這小西天雷音寺,可比美於天界的南天門了。

菩薩:倒是未必!只不過西天必須與諸天作聯繫以掌理下界事務,故稍為特殊一

點。

勇筆:多謝菩薩開示,弟子就告退了!

菩薩:吾恭送賢師徒。

仙師:不敢!菩薩請留步……

(師徒離開小西天。)

勇筆:恩師啊!這西天有得遊了,弟子翻閱本堂記錄,看到在西天證果為數不少,

想要多了解西天證道之概況,真是有得遊了。

仙師:倒也未必!擇要而遊,為師自為之安排。行了,已到堂外,吾徒靈體入竅。

吾回!

勇筆:弟子恭送恩師!

第廿三回 西天法語傳凡界

南天哪吒三太子 

聖示:著書。靈體出遊。賜符吾徒化飲!可,出發!

勇筆:恩師啊!今夜再遊西天,容弟子請教,這個西天到底是在西方之西?還是西

方在西天之西?這個可容易讓人攪混了。

仙師:西方在五行中,屬金,在西。此乃具體之劃分,故若能在天界更高一層往下

看,則西方在西天之西,乃可涵蓋之。若以平面區分,則任一角度,則方位有變

易。誰在誰之西,則難論定,不過卻均無誤了!

勇筆:恩師這一說,弟子明白!另外弟子想請教恩師一個問題。這個學習法門

(註:指通靈靈療法門。)在進度上趕不及,是否可從丹書記載中所言,由他人相

助,搭天地橋,而使真氣相通,庶得窺其奧妙,以達圓明境界。

仙師:這種方法過於捷徑,必須因人而異,否則對於受助者,僅止達到完成的目

標,實質受益等於沒有。

勇筆:這也不然。比如說,本堂正有同修學習靈療,正處於瓶頸之間,若由弟子助

之,以搭天地雙橋,增續其本命真氣,是否事半功倍?

仙師:是!是事半功倍。但僅止於完成其本身氣脈,對於所學,並無助益。吾以為

益處不大,反而是必須針對彼等個人障礙克服之,以能接受神靈之指引,則水到渠

成。

勇筆:弟子知道這個道理,但是好像有困難?

仙師:那就再觀望吧!……西天已到,今夜你欲訪談那些菩薩?

勇筆:弟子準備有多位菩薩之資料,均已上呈,不知今夜是否均能參謁?

仙師:想必俱能如願。好了!吾等就往大雷音寺行去,你且看看,這一路行來,雖

然同在西方淨土之中,但這西天是否與前次所遊有所不同?

勇筆:是的!弟子已有所覺,前次一路行走於西方淨土之間,處處可見佛光外顯,

寶相莊嚴的比丘僧尼,逍遙祥和的在淨土中修行。但今夜弟子雖然也是感受到佛光

普照的莊嚴淨土,但是總覺得好像在此淨土中的比丘僧尼,好似多了一份肅穆的樣

子,而且也不再是處處有菩提樹下悠閒修行的比丘僧尼,一路行來,與各天倒有類

似宮殿櫛比麟次,好像繁華多了。

仙師:不是繁華,是辦公處所多了,所以顯得忙碌生氣多了!為師作個比喻,在名

山大剎中,都是高僧大師,住持名下都屬各自精進修持,屬於進修叢林;而各是廣

與眾生結緣的道場,必置身於市廛中,在陽世如此,天界亦同。

勇筆:原來如此。對了!那今夜大雷音寺又是何等情景呢?

仙師:待會兒你自行訪談請教吧!面前即是大雷音寺。吾等上前吧!

勇筆:是!

(嗯!彩風菩薩、雲遊菩薩、藍霓菩薩、孟羅漢。唉!怎麼少了一位沐花菩薩

呢?)

弟子參見三位菩薩及大羅漢佛安。

菩薩齊曰:賢生不用多禮,吾等尚要迎接令師虎駕。

仙師:不敢!不敢!吾雖是玉虛宮鎮宮寶物之靈珠子下凡轉世李哪吒,接掌南天門

太子元帥之職。但四位俱乃有佛門慧根及宿世深種願力,來此證道之佛菩薩。吾看

就算了,誰也別多禮了,讓劣徒就訪談著書吧!

彩風菩薩:說得是理,著書大命要緊。不過太子元帥虎駕蒞臨,總也不能失禮。今

次已稟報住持大師,賜准於客室中著書,賢師徒就隨吾等進入客室。

(說完,一伸手勢,二位菩薩在前引路,二位在後陪侍。)

勇筆:請問菩薩,您剛才說這大雷音寺住持,尊稱大師,以您證道菩薩,尚要恭稱

大師,這住持可不得了!

菩薩:是的!這大雷音寺住持大師,即為西方三聖之一,雖同是菩薩果位,但大師

卻是數歷大劫,功果圓滿,那像吾等僅止初證果位,這就像小學生和大學生,同是

學生,相差卻不可以道里計。

勇筆:多謝菩薩開示。

(一行六位在這大雷音寺不知轉了多久,只覺得穿過長廊,走過迴橋,尚有三進天

井。一路上只見來往,不論任何裝束之佛菩薩、羅漢、尊者、比丘僧尼多得不計其

數,但各自均單掌束胸問訊為禮,就各忙各的。最後來到一個大廂房之前,只聞撲

鼻一陣檀香,神智為之一清,幾位仙佛已各坐於大椅上了!)

對不起!弟子正被這大雷音寺弄糊塗了,沒想到西天淨土之中,尚有這一處大雷音

寺。

仙師::你是先入為主了,一心只以為西方是無憂無慮的極樂淨土,所以潛意識之

間,已勾繪出一片祥和淨土的輪廓,今夜一見大雷音寺,才會迷惑;其實這大雷音

寺雄偉深廣,仍有未及南天玉闕,更遑論金闕凌霄寶殿了!

勇筆:弟子明白!弟子明白!多謝恩師開示。對了!弟子要開始請教諸位菩薩及大

羅漢了,不知可以開始嗎?

孟羅漢:可以!可以!今夜這趟西天之遊,讓賢生辛苦了,有事但說無妨。

勇筆:是的!你是廖大德之伯父,弟子知道。今夜之所以特別請您來此訪談,是覺

得好奇怪,為何您敕封「孟羅漢」,是否有特殊因由?

羅漢:今次吾能證道,當然是有賴姪兒造功德,叩求保調,列位於貴堂「昊天紫綬

靈修位」,但是吾之所以證道於西方淨土之中,乃有其願力。距今有壹千零拾貳

年,吾當時乃為貧家士子,卻因功名不遂,忿而遁入五台山,帶髮修行,卻因此種

下不孝之罪,而被家人報官解回。唯吾接觸佛法,嚮往佛妙,一心乃禮佛實懺、抄

經,最後亡於世俗業累之中,但此已種佛根,再歷四世,卻日漸沈淪,至此一世,

更落得身繫九幽之苦,差幸得貴堂天恩師德之眷顧,而靈修期滿後,通過證道考

核,以有佛緣,而往證西天果位。

勇筆:原來如此!那您這西天孟羅漢,是否有特殊意義及職司?

羅漢:有!吾證「孟羅漢」,在西天尚有孔、莊、老等羅漢,賢生想是否有特殊意

勇筆:弟子明白了!是西天與儒家間的溝通,換言之,您是職司西天儒家事務。對

了!那麼依據果位區分,是否羅漢乃乾道,即比丘僧果位,未至於佛果最高者。而

菩薩乃坤道,即為比丘尼,未至佛果者之最高果位。尚請開示。

羅漢:非也!乾坤兩道,陰陽之氣,乃陽人有假體所在,始顯現之假象;實則不但

西方已無乾坤兩道之分別,即是一般仙神亦同,有其本相,但法相萬千,從何分判

陰陽。至於羅漢果位,略低於菩薩果位。

勇筆:多謝開示!現在再容弟子請教彩風菩薩,前期參謁慈顏,未及長談,尚請恕

罪。今此弟子請教菩薩,在西天彩風是何職司?又因何因緣證於佛家淨土?

菩薩:賢生的問話,吾一一回示。彩風乃為菩薩聖號。至於職司,亦與此有關,乃

專司天籟,下迎成就正等正覺之大智慧上師,須有天籟之音,羽棠之舞。以及氤氳

彩霞瑞氣,吾即為最後之主司。關於吾能往證佛家淨土之因緣,有二:其一、當然

受助於吳生等兒孫輩之蔭,且身後得佛家諸有道之師所助,亦是其因;再者,遠於

三世前,吾乃為貧家女,因受囿於家庭環境因素,被推入火坑,幸而吾逃出遁於空

門棲身,而感受佛熙慈暉,可惜又被惡奴抓回百般辱待,乃生怨心,而使差點抹滅

慧根,幸而此世陽世子孫佛道俱有人參修,乃得蔭而契佛緣,廣證佛家淨土。

勇筆:多謝菩薩開示。您是否有話要交待弟子轉回去?

菩薩:不用了!吾深知兒孫各俱福慧,無須多所掛心。

勇筆:菩薩真是圓慧明如,透徹無礙,弟子真是敬佩。那弟子就再請教一下藍霓菩

薩,您是如何往證佛家淨土之果位?

菩薩:此事說來話長,遠在壹仟參佰柒拾陸年前,吾乃為一富家女,頗能執著於佛

門禮懺,時常佈施齋供,護法名山,可謂乃虔誠之三寶弟子,滿以為就此一念願力

就可往生淨土,誰知道卻因生性炫耀,嘗與達官貴人之夫人們炫耀護法佈施,對我

佛之護持等等,因而無心之間,卻揹負許多口業以及因業,雖已在蓮花佛國種根,

但卻歷世沈淪,幾至不可自拔也!

勇筆:原來如此!這倒真可怕。前位菩薩曾開示,在身後得佛家高師大德之助,亦

可往生蓮花佛國。而今菩薩您開示,一生護持佛法,卻在口業因業中,只落得淨土

落根,卻無法往生證果。由此可見,這願力與業力的可怕了。對了!還有雲遊菩

薩,您是否亦給弟子開示一番?

菩薩:吾就比較單純了。生前目不識丁,一介愚婦而已,只知為夫為子,奉獻一

生,但是卻頗受家姑之蔭,家姑高齡,精持佛法,已是標準化身菩薩,而吾亦因此

在生尚知對此一家庭盡心盡力,竟得受蔭,往證蓮花佛果。

勇筆:啊!弟子知道,您說的是劉師兄的祖母,以近八旬高齡,卻茹素禮佛,精修

不輟,莫怪菩薩開示為化身菩薩了。這倒是一大喜訊,而您往證西方淨土的因緣,

更是奇特,但卻是人道行持的善報。今夜真是多謝菩薩及羅漢的開示,弟子想想,

已沒有問題了。對了!有同修請弟子轉達南霓菩薩,因無關著書,故不在此贅文,

尚請菩薩另予開示……弟子帶回去。好了!弟子叩別諸位菩薩及羅漢。

齊曰:吾等恭送賢師徒。

仙師:不敢!有擾諸位精修了,吾師徒就此告退。

(師徒離開西天大雷音寺。)

勇筆:恩師啊!如此看來,靈修士證道果位之去處,乃有其因緣。

仙師:然也!不只靈修士如此,一般修道子亦是各憑因緣,往證各處淨土……。

矣!已到堂中。吾徒靈體入竅。

勇筆:弟子恭送恩師聖駕!

第廿四回 遊訪南天功德司

南天哪吒三太子 

聖示:著書。賜符吾徒化飲……可。出發。

勇筆:請教恩師。今夜是續遊西天或者南天?

仙師:西天已大致訪遊完畢,今夜應去訪遊南天。

勇筆:如若訪遊南天,那麼恩師目標何在?

仙師:當然應該先去功德司。

勇筆:弟子受教。保調事宜,南天所有單位應該是功德司第一關。

仙師:是的!功德司作成記錄後,再知會於功過司評註功過補抵詳情以作定奪。好

了!已進入南天。在南天功德司,是與南天玉闕相距一天,乃在第六層天。功德司

已有仙佛來迎,吾徒可上前見禮。

勇筆:是!

(只見眼前功德司所在,乃是一幢銅製大門,瑩亮閃耀,可見氣派,而門前一前一

後立有二位仙人。)

恩師啊!有二位,怎麼見禮?

司主:賢生無須多禮。在吾身後,乃為本司主掌貴堂昊天紫綬靈修位保調事宜之主

管,乃為儒門聖者,姓成風,證道已有三佰餘年。吾知今夜賢生與令師哪吒道

友駕蒞本司著書,乃特命隨侍,加以解釋。

勇筆:感謝您慈悲設想週到,有勞恩師了!

司主:不用客套。道友請與令高徒進內奉茶。

仙師:多有打擾了!

勇筆:(隨著三位仙人進入功德司,只見這功德司頗為深廣,雖然外表僅乃一幢建

物,但卻廣含深納。)

請問司主,這功德司掌理天下眾生行功立德,可謂天官賜福,在您這裹派任的仙

佛,恐怕都是頗深道果的仙佛。並且您這一府,在南天應該也算是一級單位吧!

司主:賢生好說。本司負責天下眾生的功德司錄,在敘品上雖屬於南天玉闕所轄,

但在金闕有直屬節制單位,乃三官殿的直接節制,故派任本司的職司仙佛,均是證

道果位已敘錄正品者。比敘、從敘者,則外放人間擔任功德司神。好了!客室已

到,賢師徒請坐,樊主理亦請坐。

勇筆:(待三位仙佛坐定後,自己亦坐下,微欠身。)

再請教司主,功德司如此忙碌,為何特別設一位主理本堂昊天紫綬靈修位的仙佛。

司主:這不是針對貴堂所設,另外尚有北、中、高三處鸞門,亦有設一位主理,專

司辦理道場保調事宜。

勇筆:原來如此!弟子受教。現在弟子請教樊恩師問題。

主理:賢生不用客氣,有話直說。

勇筆:弟子想請恩師將本堂保調事宜及其流程作一開示。

主理:當然可以!本部受到司裡轉達下來的個案,立即將其保調者及受保調者之功

德,詳明司錄在與地府所併案的檔案加註,如功德已足,受保調所餘功德多少批

明,以作回示。

勇筆:是否本堂主席恩師,即據此批示修限?

主理:僅為依據而已。貴堂 關主席依據頗多,批示年限非僅止於此,乃為各有關

職司之主神,有其權限可斟酌加減。

勇筆:如果個案中,有功德不足,又將如何?

主理:本部即據此而批,則地府就不全案移交貴堂。

勇筆:這些在地府均有作業,弟子不甚明白,為何尚要在功德司裁示?

主理:地府乃評斷人之一生死後之功過,而本司乃司錄陽世人行功德,而貴堂昊天

紫綬靈修位,乃陽人造功德叩求保調亡者,故須有本司之批示。

勇筆:原來如此!弟子受教,感謝二位恩師開示。

仙師:那麼今夜吾等就告退。

司主:吾送賢師徒。

勇筆:弟子告別兩位恩師。

仙師:(離開南天。)

吾徒,在功德司的職權中,如果叩求保調者生平行善功德有餘,則其叩求保調之對

象較為有利,此亦必須由功德司主辦的原因之一……。可矣!已到貴堂,吾徒靈體

入竅。

勇筆:弟子恭送恩師!

 

第廿五回 南天拜謁文衡帝

南天哪吒三太子 

聖示:著書。賜符吾徒化飲……。可,靈體出竅,出發!

勇筆:請問恩師,南天功德司已遊,知保調程序,南天是否尚有訪遊之必要。

仙師:當然!南天玉闕以及鸞務府乃鸞門主管直轄上司。雖然昊天紫綬乃為昊天敕

旨,但設在鸞門之中,則玉闕與鸞務府仍須列管。

勇筆:恩師之意,是鸞務府與玉闕俱要訪遊?

仙師:那倒不必!因為鸞務府僅有副本公文建檔即可,無實際參與管轄事務,而南

天玉闕則仍有其直屬事務,故南天玉闕就有必要訪遊。

勇筆:說得也是!那是否要拜見 主宰。

仙師:那是有其必要。況且你不是上呈欲訪遊南天監察神之證道靈修士,後再受子

孫迴向晉升南天監察天君的一位仙佛嗎?這樣就可使南天這一章著作的更加完善。

可也!已到玉闕,你可要謹慎!在殿前乃為玉闕右相許真好好上前見

勇筆:是!

(略整衣鞋,上前大禮。)

弟子叩見恩師!

真君:賢生不用多禮。吾乃奉主宰聖諭,來此引領賢師徒……。哪吒道友奉旨著

書,陪令高徒三界往返辛苦了。

仙師:右相客氣!吾乃一介武將,這算不了什麼,況且吾收了這麼個徒弟,也只好

陪著奔波了!

右相:那就請賢師徒隨吾進殿拜見。

(一行三人進入南天玉闕,只見殿內雕鏤花物,一片金碧輝煌,雖屬仙家聖地,但

其氣勢卻非凡間一切建築可比。進入玉闕,首先即是文衡殿,即乃 文衡聖帝南天

主宰之辦公議事大殿,兩旁無數廂房,南天所屬各部門難以一一道盡。轉進後花

廳,有一客室,右相到門口一肅手,就引領師徒進內,只見客室中主座上,正坐一

位白面無鬚,逞威嚴肅穆,令人不敢仰視的壯年人,身穿輕便戰袍。)

右相:稟主宰,南天哪吒及其徒勇筆引進。

仙師:末將參見主宰。

勇筆:弟子拜見關恩師。

主宰:不用多禮。均且賜座談話。

仙師:謝座!

勇筆:弟子拜謝厚賜!不過諸位恩師在上,弟子站著就好,以免弟子拘束。

主宰:隨爾之意。來呀!請南天監察蔡天君入客室。

勇筆:(只聽室外應諾之聲。)

弟子在此先請教主宰恩師,南天玉闕主宰天下各宗脈事務,乃天界之行政部門,為

何本堂設立昊天紫綬靈修位必須勞動恩師聖駕。

主宰:南天乃一行政單位,負責執行金闕之天命,以及負責督導天下道場普度事

宜,貴堂昊天紫綬靈修位,一個個案包含了陰陽兩界當事人,故南天有關職司,如

功德司必須承辦,而吾身為最高主管單位,事關陰陽兩界普化,豈可不加重視

勇筆:恩師慈悲,然則南天玉闕除了例行主管之職責外,是否尚有特殊之事物須呈

來玉闕?

主宰:當然有。其中除了例行主管監督事務外,凡有各天彙報,比如升遷,比如縮

減修限,比如靈修士之考核等等,俱先呈南天再分案處理。

勇筆:那麼弟子斗膽請教恩師,本堂靈修士有小部分曾經再送回地府聚善所,此職

權是在主宰恩師或是本堂主席恩師或是冥府冥王?

主宰:其職權乃在貴堂主席神職,僅呈玉闕報備,會同玉闕批核,全案移轉地府。

勇筆:弟子叩謝主宰恩師開示。

(此時客室門口,進來一位略顯清瞿矮肥之老者。)

天君:下座參見主宰及右相、太子元帥。

主宰:蔡天君不用多禮。賜座。今夜南瞻部洲台疆豐原懿敕拱衡堂奉旨著書,命由

本天南天哪吒三太子帶領其高徒勇筆,訪遊本天著書,正鸞呈請訪談於天君,故吾

乃傳命天君參與著書。

勇筆:弟子在此請天君莫怪有擾清修。

天君:不敢當!主宰諭示分明,賢生乃奉玉旨著書,吾有幸參與著書,尚要多謝

呢?

勇筆:不敢!弟子想要請教天君一個問題,這個問題也是令孫蔡震寰大德所擔心之

事,尚煩開示。

天君:吾理當敘述詳盡。

勇筆:當初您從昊天紫綬靈修位證道果位乃為南天監察神,不知職司為何?

天君:南天監察神共分四大部門及三教系統,職司俱同,乃在南天監察天君統率

下,監察天下道務之進行,並有時借調於本天五大天君府代天巡狩。

勇筆:也就是說,監察神在南天是最基層的神職。

天君:非也!監察神在南天敘品乃為正六品,其下尚有許多文武職仙吏。

勇筆:方才天君說,南天尚有五大天君府,莫不成您為南天之大天君?

天君:非也!南天五大天君,即為趙天君、黃天君、馬天君、辛天君、柳天君。此

五位天君乃職司南天五路天兵天將,故位高權重,時常受主宰畀重,代天巡狩,其

果位已至正三品,吾雖位證天君果位,但僅為比敘五品果位而已。

勇筆:對了!您本來證道南天監察神,今晉升南天監察天君,乃為令孫蔡大德專案

行功叩求,但其有疑問不釋,就是怕您不適應,不知可否請開示?

天君:這是震寰多慮了。在同一個系統晉升果位,豈有不適應之理,但是蔡生

一片心意,吾倒是感受了。

勇筆:這就好了!弟子今夜有幸拜見主宰、右相及天君,多謝開示。

仙師:如此容末將率小徒告退。

主宰:好!命右相及天君代吾為送。

勇筆:弟子拜別。

(師徒離開南天玉闕後。)

恩師啊!目前南天主宰應是 關恩主的大公子攝任吧!

仙師:非也!已無攝任,今南天主宰乃為文衡聖帝,已真除,不再攝任……。

了!已到貴堂,吾徒靈體入竅。

勇筆:弟子恭送恩師!

 

第廿六回 金闕頒宣保調文

南天哪吒三太子 

聖示:著書。賜符吾徒化飲……。可,靈體出竅。出發!

勇筆:恩師啊!在訪遊南天功德司之際,您作補充說明,有一句「受保調者」,弟

子等研究再三,應是「叩求保調者」,如此始覺意義通順。不知恩師聖示如何?

仙師:那一句……改為「叩求保調者」,是也!是也!乃為筆誤之關。

勇筆:不知是恩師筆誤,還是弟子傳真有誤。

仙師:你小子!別得了便宜還賣乖!

勇筆:不敢!抓抓小辮子而已。對了!今夜是遊那裡?是再續遊南天,或是另找目

的地。

仙師:你自己看看。

勇筆:哇!這不是到了凌霄寶殿了嗎?恩師啊!真的進金闕拜 玉皇嗎?這凌霄寶

殿弟子在古籍中略有所閱,什麼瓊樓玉宇、金璧輝煌、雕龍畫鳳,依弟子所見,簡

直未及神貌十分之一。只見眼前一殿分三進,前門僅為牌樓,頂樑上懸凌霄寶殿四

大金字之匾,而樓為六角飛簷,翹似入雲,攏來一片祥瑞,真是神龍出岫,見首無

見尾,光僅只此一景,令人油然心生飄渺之嘆!

仙師:好了!別在此掉文。吾等先上前通報值殿星官。

(話落,從右邊小門進入,只見入門不遠處有一亭,內中坐有一位黃侍星官手執

閉目眼師徒行到面。)

值殿星君有請,南天哪吒率徒奉旨著書,拜謁金闕,煩請通報。

星官:(眼未睜,身未動。)哪吒道友此行,

玉帝已知,唯無須晉謁,已命金闕所屬主管星君,在右側客室中等候,道友可進,率令徒往謁。

仙師:多謝星官指點,吾師徒有僭!

(師徒倆繞過亭側,往右方行去,只見觸目所及,物象不明,好似行走於濃霧之湖

畔小徑。)

勇筆:恩師啊!這凌霄寶殿可真大,裡面與外面的氣勢截然不同,外觀氣勢令人油

然敬畏,走入內裡,卻體會仙境的幽閒。

仙師:這只是凌霄寶殿的大門所屬範圍,距離玉帝的金鑾寶殿尚有二進。而其間若

無傳喚,則任何神人無法到達。行了!已到客室,吾等上前見禮。

(只見客室前立有一位白袍白髮,慈眉善目,手執玉笏的老仙君。)

南天哪吒率徒遊金闕以著書,不知仙長如何在此等候?

仙長:吾乃金闕左相太白星君所屬,專司金闕天律施行,可謂乃幕僚作業之單位。

今知貴堂奉旨著作《三界採証靈修》一書,事關重大,乃奉左相之命,在此為賢生

作簡答,以列入寶書。

勇筆:真是感謝老仙長慈悲,這個可是重點。

仙師:你不要失禮。吾知爾等多有疑題,乃奏呈金闕今夜得此機緣可要好自把

勇筆:弟子受教。

仙長:吾等就請客室坐下談話。

(仙人三位進客室落座。)

勇筆:請恕弟子心急,敢問老仙長您今夜可是專門來為弟子解答,以著寶書。

仙長:然也!

勇筆:本書得仙長開示,將可增輝不少。現在弟子請教老仙長,方才開示乃職司左

相座下天律施行單位,這是何意?

仙長:金闕有三相,分上相、左相、右相。乃三位大金仙所封賜職司輔弼 玉帝。

而上相綜理文武兩班之權責。左相負責天律頒訂施行及負責評鑑。右相乃負責武事

行政等職。吾隸屬左相帳下,故對天律熟知能詳。

勇筆:那麼弟子請教「昊天紫綬靈修位」之施行細節、是否有根據天律而行事?

仙長:當然有!貴堂「昊天紫綬靈修位」,乃欽奉 玉帝賜旨,並頒「昊天紫綬」

,故成立之初,天律已有施行條文。

勇筆:是何條文?

仙長:乃依據「昊天律例末法普化條例」辦理。全文計有三大條目:

第一條:凡有願力(此願力包括孝心、解冤、禱求、迴向等。)則可以陽渡陰。 

第一條又分二小節:

第一節:凡在世能知修善、行功、立德、修身等人,則可將其功德保調先亡靈。

第二節:雖有不能修道行持,但知助道行持,則可准予以陽渡陰。

第二條:為因應末法時期,大開普渡方便法門,准予善慧而領天命者,開辦以陽渡

陰道務。而其神人共領此命。 

第二條例下有三節:

第一節:凡鸞門因應普化道務,濟渡眾生,神人俱可請命辦理。

第二節:凡身入道門,不論身在何宗,能知代天宣化,因應普化者,神人俱可請命

辦理。

第三節:凡心存慈悲,陽世之修行、修法、修佛、修道者,願力了斷因果業亦得

准予以陽渡

第三條:為協辦收圓及渡盡地獄眾生,凡有大願存心,則可辦理。

第三條例亦有五節:

第一節:際值末法,因果大清算,故冤報甚急,乃准予方便法門,以陽渡陰。

第二節:為因應 玉帝頒賜果報為現世報,乃因果業報加速,雖然天律炯昭,為地

獄幽魂增添,乃因應方便法門准予以陽渡陰

第三節:為使世人知人道孝悌之心,故准予方便法門,以陽渡陰。

第四節:凡有善慧,以外行功德而助道行持,作己身修道之行功立德故准予方便

以陽渡

第五節:為補天界神祇,暨地藏王菩薩慈悲,乃賜方便法門,以陽渡陰。

勇筆:仙長開示,此為「昊天紫綬靈修位」成立施行所依據之天律嗎?

仙長:然也!

勇筆:然則是否有所不公,弟子舉例而言:如果正常程序,人死後必先經地府審評

功過,功多過少達到某一標準,始夠資格移入聚善所,而聚善所弟子所知,由一年

期生至十二年期生通過考核,派任僅為凡間下界神祇而已;則昊天紫綬靈修位,是

否踰越此一明定之天律?再舉一例:有人生平功過兩平,甚至功少過多,但只要其

陽世親人能夠為其造功德,叩求保調,豈非不用受地府苦刑,更踰越了天律賞善罰

惡至公至正?

仙長:是不錯!但賢生忘了,吾已明示,此天律乃根據「末法時期普化條例」,不

是常設性,乃因應天運所需而制定,亦可謂乃末法時期眾生之福,況且地府亡魂若

欲受此律例之蔭,亦有先決條件。

勇筆:是何條件?

仙長:乃為末法時期普化條例增補條文,

凡有不犯十惡不赦之列者,可受保調。

凡有得功德迴向,可受保調。

凡有願力加被,可受保調。

這是增補條文。

勇筆:這個弟子知道。換言之,就是先靈要受此蔭,除了本身不能罪大惡極,尚要

其陽世親人捨得為衪叩求保調,這也是眾生因緣各自顯現,不同福報的後果。

仙長:然也!

勇筆:最後弟子再請教一個問題,依據鸞門五聖恩師之一,豁落靈官王恩師鸞訓開

示,一個鸞生一生效勞不怠,可證神道。若渡三眾不退志,可免地獄之苦。若渡五

眾,則可成仙成神。但是這三眾、五眾換成靈修士,比如說,叩求保調五位靈修

士,那麼是否有天律明文規定,其人得何福慧果報?

仙長:渡靈修士與渡人不可同日而言。天律有明定渡三眾可不墜地獄,渡五眾可成

仙,一生不退志可上天堂。此乃天律明文考核眾生,故王天君開示無誤。但靈修士

之渡,卻非天律有明文規定,而「末法時期普化條例」亦無明文規定。但冥例卻有

明載,渡靈乃屬陰德,比照天律陰德記功,而專責由功德司處理。

勇筆:感謝老仙長開示,弟子想回堂了!問題也都明示,真是天恩浩蕩。

仙長:不用客氣!你不用如釋重負,天律公正無私,絕無偏倚。

仙師:多謝星君,今夜勞駕,愚師徒告退了!

(師徒離開凌霄寶殿。)

勇筆:恩師啊!這天律也不外因應世情,就像陽世間,國法不外人情。

仙師:當然!天律乃眾生所依循之軌跡,豈可偏頗。

勇筆:是啊!弟子著書之前,直覺這些問題有些難以答覆,若非老仙長之條文明

示,弟子可真覺得這些問題不好解說。

仙師:那就好了!已到貴堂。吾徒靈體入竅。

勇筆:弟子恭送恩師!

第廿七回 主席恩師傳法語

南天哪吒三太子 

聖示;著書。賜符吾徒化飲……靈體出竅。

勇筆:恩師不說出今夜可是就在本堂著

仙師:然也!本書之著,已近尾聲,重頭戲就在貴堂一系列靈修士的活動傳真,故

爾後均在貴堂著書。

勇筆:那麼今夜弟子靈體出竅,是要作何事?

仙師:今夜就拜謁貴堂主席,也好了解「昊天紫綬靈修位」設立之始末。

勇筆:那今夜就是要拜謁主席恩師了。恩師前期不提前示知,本期弟子篇幅未加刀

尺一番,恐怕有所失敬。

仙師:你是怕見貴堂關主席嗎?否則你又怎會在意呢?

勇筆:倒不是!主席恩師平素也知道弟子不修邊幅,但今夜著書,初次拜謁,總也

該有一番隆重禮數吧!

仙師:那你就端肅規矩些,誠心重於外表。好了,走吧!

勇筆:不是說拜見 關恩師嗎?走去那堙H

仙師:總不會就站在大殿上拜見吧!吾引你去貴堂主席客室中晉謁。

(話落,升空往靈宮中行去,只見就在靈宮右首處。拱衡堂外貌觸目可見,進入堂

中,仍是一如凡間堂貌。)

勇筆:恩師啊!這個拱衡堂,跟我們剛才扶鸞的地方一樣嗎?怎麼大殿的扶鸞情形

都一樣,弟子好像從兩個相同的空間跳來跳去一樣,有些摸不著邊際。

仙師:這是時空的交錯,實則在同一個地方,只是一在天空,一在陽界而已。行

了!前面那位年輕武裝打扮的人,你認識吧!上前見禮。

勇筆:弟子認識,那是本堂太子元帥恩師,是前來引路晉謁的吧……。弟子叩見太

子恩師。

太子爺:賢生不用多禮,小神參見南天太子元帥。

仙師:不用多禮。可是貴堂關主席命你前來。

太子爺:是的,主席恩師命小神前來引路,請進客室。

(話落,轉身先行,只見廟堂雖小,但已無陽間廟堂之雜亂,進入大殿,轉入右首

即為客室,三人進入客室。太子爺通報後已先退出。只見主座上端坐一位白面無

鬚,神態無怒而威的仙人。)

仙師:哪吒率徒參見大仙。

勇筆:弟子叩見主席恩師。

主席:哪吒道友不用多禮,勇筆賢生亦並請起。蝸居陋簡,好在俱屬同一屋簷之

下,就請隨意落坐。

仙師:不敢!您以大赤天宮主祕,位證大羅金仙之果,尚須屈凡間以普化眾生,哪

吒仰慕無已,今日率徒拜謁,尚請開示。

主席:好說!好說!

勇筆:(兩位恩師坐定後,道僮奉茶。)

弟子失禮,想要拜問主席恩師,您這法相是否本相,或只是蒞任本堂主席之神職所

顯現法相而已。

主席:乃為蒞任本堂之神職法相,但此亦為吾歷劫之中其一之相。在此蒞任神職,

故以此法相顯現。

勇筆:弟子好奇,曾有三位道中同修跟弟子提及,見過恩師本相,故有此疑問。

主席:這是那幾位道子修持有素,故有天眼,甚至已達慧眼,故可見吾蒞任神職之

法相。

勇筆:有幸拜謁恩師,雖然以前恩師已有開示,設置「昊天紫綬靈修位」之因緣,

但此次是為著書,不知弟子可否再請恩師詳加開示一番。

主席:當然可以,不過由你發問,吾作答,以避免雜亂無章。

勇筆:弟子遵命!請問恩師,何謂「昊天紫綬」?

主席:所謂「昊天紫綬」,意即乃古代修道人。位列于仙班,受天頒賜的一種紫

符,有此紫符即是仙班,可登天界,往返無礙,故以此為護身符。一道紫符保調一

位地府亡靈,故全名為「昊天紫綬靈修位」。

勇筆:那這紫綬,是否有其限數。

主席:無其限數,但有一條附文,昊天紫綬半途收回,不可逾百道,就像保進靈修

位之靈修士,如未經證道,半途轉出,則其紫綬必須回繳,若過百道,則不可再以

紫綬保調地府亡靈。

勇筆:弟子明白!至今想已在三十道左右了吧!以後弟子當可謹慎處理。對了!再

請教恩師,當初您是如何請領昊天紫綬而設靈修位。

主席:當初賢生領命設堂,自兼堂主正鸞兩職,從事聖門普化之使命,一則以續道

命,再振鸞務;再則 老母慈悲,特頒懿旨,准冠「懿敕」以為堂名,天界助力齊

備,而賢生之志向及毅力亦足,可謂神人共識致力代天宣化之推動,而賢生又因在

前道場主辦過靈修事宜,有一份慈悲心念,迭呈文叩求保署助道善德之先亡出苦,

吾乃奏呈金闕,請領昊天紫綬以設靈修位,一則神人慈悲理念有所共識,再則亦可

因此廣結善緣,廣度有緣,三則亦可弘揚孝道,輔以慈悲救亡度苦之理念,兼而可

供世人助道行功立德。

勇筆:這是「昊天紫綬靈修位」設置始末,多謝恩師開示!再請教恩師,本堂之

「昊天紫綬靈修位」整體而言,與友堂之靈修情形是否有所分別?

主席:大原則俱屬天律之內,不可私相更改,但各堂主神有其一定之職權,可便宜

行事,故有時有所小異,而靈修之依據,除天律外還有領旨之分判,如本堂是領昊

天玉旨,而友堂乃領無極懿旨。

勇筆:這是否有分別?

主席:即如吾前示一樣。

勇筆:多謝恩師開示!對了!往後數期都在本堂著作,弟子一時茫然,尚請恩師開

示,如何將本書作有力之結尾。

主席:賢生不用掛意,吾自會安排。

勇筆:弟子叩謝恩師周全,今夜就此告退。

仙師:哪吒率徒告退。

主席:賢師徒好走。

仙師:好了!吾徒你可靈體入竅。

勇筆:弟子恭送仙恩師。向外送駕。

南天哪吒三太子 

    吾為《三界採証靈修》一書作

夫,遊記也者,乃為神人靈遊三界,以記見聞,彙編成冊,以資勸世啟迷。是以

故,遊記之著,其體裁多取對答,而藉題寓意,不以直接說教為主旨。

近世以來,鸞門奉旨著書,普化道務,頗有建樹;且蒙天心慈悲,迭降旨意,披露

天機,至此舉凡:西方淨土,無極理天,甚至四海海域,甚至地府十殿,而及無間

地獄,均有遊記著作。一則,以生動之描述,而神人隱喻惕勵作對答,先引讀閱之

興趣,而期實收書中教化之主題。

十數年來,遊記之善書,非止洛陽紙貴,普及於眾生之間。尤有學術單位,知識層

面,亦是深予肯定,由此可成一股閱讀善書之風氣。

今台疆豐原懿敕拱衡堂奉旨著書,其顏曰《三界採証靈修》,乃為闡述該堂設立

「昊天紫綬靈修位」之保調始末流程,以加深眾生對靈修之體認,進而達到協辦幽

冥普化之要務也。

書已著成,即將付梓,眾生閱書,當可不必肅穆嚴苛,薰香拜讀,大可以觀閱遊

記、傳記等輕鬆心情,而瀏覽之;但不必細嚼慢嚥,卻也不可囫圇吞。但期閱書,

能知書意,而得陰陽共沐澤庥也。

書之成,吾忝為主著仙師,乃抒己見,以誌篇後。

天運癸酉年六月十日

降跋於台疆豐原懿敕拱衡堂

拱衡雜誌「保調佳音」訓文集

本堂主席關  登臺

撣痐瞗G世人發願度先亡。列位靈修感載長。末法法門方便意。陰陽利樂沐恩光。

聖示:世人有心,發願行功立德以迴向先亡靈,叩求保調而列位「昊天紫綬靈修

位」,潛修佛道功果。際此末法時期,方便法門之傳,乃為三曹普度,利樂陰陽之

殊勝也!本堂建設「昊天紫綬靈修位」,即乃稟承  上天慈悲,在末法時期宏揚殊勝

方便法門;併為眾生行功了願,而超先拔祖,普度亡靈,共踐慈心悲願也!

撣痐瞗G一入輪迴苦不休。善功惡果自然酬。先靈拔度因緣了。念起之間得聖庥。

聖示:輪迴不止,善功惡果自然分明。先人歸空,善少過多,或者業障深纏,乃入

幽冥受苦。陽世之人,具人身知行了斷因緣而造功德迴向叩求保調,一則為自身行

功德了斷宿業,再則超拔先靈出苦列位靈修,是謂為當世利樂陰陽之方便法門。

撣痐瞗G哀哀苦獄訴聲悲。罪惡牽纏未忍之。雖是因緣憑了斷。仙家慈憫護維持。

聖示:先亡靈雖非罪惡牽纏,盡是惡孽之輩,但歸空之後墜落九幽黃泉,自有其因

緣所致,因而陽世之人效法仙家慈悲意念,超拔濟苦,以為陰陽利樂。時值末法,

因果清算之日,乃致地府亡魂迭有討報,因此深願眾生平素即能多行善德,以消弭

業障於未牽纏之前。

撣痐瞗G利樂陰陽自發心。先亡拔度有佳音。法門方便同殊勝。勉爾眾生善酌勘。

聖示:以造立功德迴向而拔度先亡靈列位靈修,乃此時應運之方便法門。雖屬殊

勝,可使世人因先人之逝,未及報恩,或為了斷冤業等之法門,但世人當知為盡孝

心拔度先人,或為了結冤業而保調冤親,均須由自心輸誠發心造功迴向;此一造功

迴向即是為先亡靈消除其本身所揹負之業債,而方便吾予以保調列位,在此程序之

間,世人宜考量自身之輸誠以及能力,量力而行,切莫使自身陷入另一波經濟困窘

之中。

撣痐瞗G靈修自是好機緣。脫卻輪迴信有年。利樂陰陽殊勝意。願期末法度三千。

聖示:先亡靈得能列位「昊天紫綬靈修位」潛修佛道功果,乃為陽世人知能以造功

德迴向以叩求保調之機緣。亡靈列位,自是脫卻輪迴之始,潛修功果之期而待考

核。殊勝法門,利樂陰陽。但願末法時期,得能將此方便法門以度地府亡靈。

撣痐瞗G修功立德成迴向。解業化冤得清平。願爾眾生能了悟。莫偏莫失向前程。

聖示:本堂設立昊天紫綬靈修位為何在保調之前陽世人須造立功德迴向先亡靈,此

乃有其原因:一則陽世人造立功德迴向,乃是使先亡靈之業障減輕,才能受地府衡

酌減業之亡靈出解冥府,而列位陽世道場靈修。二則陽世之人先造立功德迴向先亡

靈,則有冤化冤,使其平息冤怨之氣,才有助靈修。三則陽世人在叩求保調之時造

立功德迴向,則可以付出之佈施,斷絕與先亡靈之因業牽連;簡而言之,即是陽世

人造立功德迴向,即可不揹負所受叩求保調亡靈生前之業債。此,眾生須知明悟此

理。

撣痐瞗G亡靈拔度列人間。道果勤修志不刪。利樂同沾天法益。宏揚聖教志心丹。

聖示:昊天紫綬靈修位之設,乃蒼天慈憫,仙佛秉仙家惻隱之心而普度陰陽,協助

三曹普化,而於末法時期之方便法門。有此殊勝之意,吾併為闡述保調流程其步驟

之必要性。

  l其一:叩求保調之人為何必須造立功德迴向受保調之亡靈,其意義有三:

者乃先亡靈其本身所牽累之業債,藉此功德之迴向,可先予暫緩緣機之成熟而得出

冥府,列位陽間道場靈修。者,叩求保調之陽世人,亦以造立此功德之迴向而可不

再揹負承受先亡靈之因果業債。者,若是保調冤欠者,造此功德之迴向,兼有化冤

之意義。

  l其二:先亡靈因何緣機受保調,此有二:者乃為陽世人之處於發孝心或化冤心而

呈叩保調。者先亡靈領命(或申請)點化陽世人而呈叩保調。

 

概述「保調」助先人超證

拱衡雜誌社

有許多大德來電詢問,如何叩求保調先人入列「昊天紫綬靈修位」靈修,其意義

及程序又是如何?在此將這些問題簡明的列述於後。

「昊天紫綬靈修位」保調的意義,是先人歸空之後,陽世人在生前盡力孝養;又

能在其身後仰仗仙佛宏大願力,呈保先靈靈修,將來證道到各天擔任神職,或各

淨土再修行,免受輪迴之苦,是陽世人極盡孝道的表現。

而靈修位的設立,是本堂主席  關恩師以位證大羅金仙的果位,以仙家惻隱之心,

用自身功果為眾生擔保業力,救苦度陰的大慈悲心;及  地藏王菩薩「地獄不空,

誓不成佛」的宏大誓願所成。簡單的說,即是在仙佛的宏慈大願之下,在陽世間

道場設立一處如同在淨土一般的靈修學府。

何謂保調?所謂保調乃是陽世人作善功德迴向給先人,叩求仙佛將亡魂由地府之

中,保署調至陽世間道場靈修的一個過程。從此先靈處在一個修行的環境中,內

外雙修,累積功果,最後證入仙班佛土,脫離輪迴。

叩求保調及其過程又是如何?以下列述:

可先叩問先人在陰情形(歸空後情形)將與先人之關係、姓名詳填,生日、忌日

 

(農曆)、生前住址(以上三項俱備一項即可)、享壽等資料寫於叩稟單上,寄交本

 

堂叩問,或於濟世時間親來本堂叩問仙佛。若資料全失,則以最基本的關係、姓名兩

 

項呈稟叩問,若深具誠心,亦可得仙佛鑒納聖示。但別忘了在文後加寫「因資料已

 

失,叩求仙佛諒示」等字,以全禮數。

 

判讀仙佛聖示,決定應否保調

聖示先人超證各天、或各淨土,可不用再叩求保調。

聖示在地府第幾殿或枉死城,意在受苦當中,應馬上叩求保調,速速助其出苦。

聖示在平民區、聽經所,應叩求保調。

 

聖示在聚善所。因陽世間鸞門道場殊勝,靈修士可得參與著作善書,普化人間,並

得助道人間普化道場,累積頗大功果,可速得證較高果位,故也應叩求保調。

 

造立功德迴向,呈疏叩求保調列位靈修:當決定叩求仙佛保調時,同時造立功德迴

 

向,以增加先人功德,減輕業累,以達到受保標準。其項目可以用助建道場或助印善

 

書皆可,而功德可以一次發心迴向,或分期立愿行持。疏文則由本堂代為填呈(此處

 

可參考拱衡雜誌仙佛批示保調案例)。

 

呈叩保調批示:本堂固定於每月十一日、廿六日(國曆)批示保調結果,並立即函

 

覆。於批示中可得知是否蒙恩受保、列位日期(農曆)、靈修年限等。若批示暫入待

 

保所中,則為功德尚缺,業障抵消不足。應再續以功德迴向,始得蒙恩列位。

 

縮減修限:當先人列位靈修後,陽世親人再助以功德迴向,一則可得即時增加功果,

 

再則可得減輕業擾,增加靈識清明,由仙佛的靈力灌輸可得迅速提升靈性,而可在較

 

短時間證道。所以迴向功德達到一定程度,仙佛亦再批示縮減修限,本堂亦再函覆。

 

參加證道考核:靈修士在經過一段長時期的修練之後,在功果俱足,或修期屆滿之

 

時,即被提報參加證道考核。在考核日期之前約一個月,本堂  主席恩師將提早批

 

示。並勉陽世親人在最後關頭,再以功德迴向助之,以得證高果位或順利通過證道考

 

核。本堂亦再將此聖訓專函通知,或刊於雜誌中。

 

通知證道接旨,舉行神人會晤:考核日期過後,仙佛將再批示考核結果,本堂會儘快

 

以專函報此一佳音,通知陽世親人來堂與靈修士共同接旨。從此先人在經過長期苦修

 

後,終於證入仙班佛土,其欣喜之情不言可喻。而陽世人在經過一段長期陰陽相隔

 

後,能使先人超證,再次能行孝,報答親恩,亦是非常欣慰歡喜。所以在接下來以木

 

筆沙盤舉行的神人會晤當中,常有非常感人的場面。

 

以上保調流程僅為概述,若有問題,可來電與本堂辦事同修共同研究。相關書籍

《直指不墜輪迴》有理論性的闡述,歡迎來電索閱。

拱衡堂堂址:台中縣新社鄉中正村中正街51之3號

電話:〔04〕5822041

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