證道院訪遊記《懿敕寶德大道院》院尊：蓋天古佛
無極九天玄女娘娘 降 93年10月27日
第十二回 靈修休假可探親
聖示：今夜帶領宣筆：邱生遊訪靈宮。
賜符化飲！靈體出竅。
邱生：學生參見娘娘聖安！
玄女娘娘：吾徒免禮！速坐穩蓮台。
邱生：學生已坐穩蓮台。
〈瞬間蓮台化成一道七色彩虹橋，在橋上又有數隻喜鵲，飛翔在彩虹橋之上，如飛似箭，將師徒倆直接帶往靈宮。直入三進，躍上【院聖殿】，方才消失，唯獨留下師徒倆於殿外。
忽然殿門開啟，一時鳴鐘擊鼓。〉
仙官：小神參見玄女娘娘聖駕！
玄女娘娘：仙官免禮！
邱生：學生見過仙官聖安！
仙官：賢德免禮！亦請玄女娘娘與宣筆，隨吾進入【院聖殿】，院尊已恭候多時。
玄女娘娘：有勞仙官領路。
邱生：步入【院聖殿】，乃見有三大古佛，坐鎮其間，身如百丈高樓，光要仰望已經是超出目視範圍（嘆人、佛相距如此深遠）。
剎時三位古佛乃化為平常人身高度，法相得以清楚明晰，可明白看見中尊乃是《地藏古佛》、右方則是《觀音如來》、左方則是《蓋天古佛》。
玄女娘娘：三位道友久違了！
三聖齊言：玄女道友久違了！道友乃為華夏民族開國仙師，吾等未出遠迎，還請恕罪。
玄女娘娘：三位道友堅守崗位，克盡職責，可敬可佩。
邱生：學生參見三位古佛！親見三位古佛變化自如，學生深感慚愧。
憶思古佛！為引度天下蒼黎，時時倒裝下凡，又為救苦救難不辭雲路迢迢以說法，為度化眾生不遺餘力挽風化俗，誠令學生懺悔，絲毫無法為古佛分憂解勞以除慮。
地藏古佛：賢德爾有如此心意難能可貴，吾等早有鑒納，唯世間上一切皆是「因緣聚會」，全是「因緣果報」所形成。爾能保赤誠之心，吾等早有安排，
邱生：感恩觀音如來慈悲支持與鼓勵，另外可否請教地藏古佛有關【保調】之事宜？
地藏古佛：賢德有事，直言無妨！
邱生：敢問古佛，《無極五方證道院》之【保調】法門，究竟由何位神聖所主宰？
地藏古佛：《無極五方證道院》與陽世間一般靈修院有所不同，差別在於《無極五方證道院》乃由《懿敕寶德大道院》院尊：蓋天古佛所領【玉詔】而設立，論《蓋天古佛》乃深具「佛、道」果位於一身，談起職等、權限不可思議。
由於《懿敕寶德大道院》院尊：蓋天古佛日理萬機，是故於建院之初，【玉詔】同時受聘吾：地藏任職《無極五方證道院》為院尊，專司「保調」法門大小事務，以分擔蓋天古佛之操勞，再由《懿敕寶德大道院》院尊：蓋天古佛開示「保調」結果，以利道場辦事人員之作業，及通知陽世保調人所呈造功保調之結果如何。
邱生：若依地藏古佛所垂示，《懿敕寶德大道院》之「保調」疏文，乃是蓋以道場之大印，並非蓋「證道院院尊之大印」，是否如此？
地藏古佛：方才有言，因為《懿敕寶德大道院》院尊乃為：蓋天古佛，吾亦是佛門之地藏，義無反顧，理當協助蓋天古佛，而「保調」乃是造立諸功德，做為《懿敕寶德大道院》之道務所需，是故必須由《懿敕寶德大道院》院尊：蓋天古佛提出申請，再由吾從中輔助協調地府及受保調緣靈，雙管齊下，始有獲准之機也。
邱生：靈修士之保調，乃至於靈修期間直到畢業為止，這段期間是否證道院有安排靈修士返回陽間家中做探視動作？
地藏古佛：若是靈修士在靈修期間，學習程度良好，必定安排有返回陽世省親之機會。
邱生：至於靈修士返回陽世省親，時日長短，其期限又是為何？
地藏古佛：一般而言，每次省親從（一日到三日）為限，除特定節日則有較長為（七日）之久。
邱生：如果靈修士有逾假未歸，證道院又將做如何處置？
地藏古佛：若果有靈修士逾假未歸，本院依照《靈修法條規定》：若有靈修士敢違犯達三次，本院可以強制押入十殿，進行發配轉輪至無文化、少教育之國度，以滿足其不願就學之心願，甚至於可以發配該員至貧困家庭，雖有心向學而無力作為，所謂：「力不從心」是也，以此做為懲處。
邱生：如果靈修士因為思親眷戀不捨，而遲延返院靈修，並非故意不回，又當如何處置？
地藏古佛：若是該員違犯規定，係屬無心造成，則給予悔過機會，不做追究，但必須加強執念淨化課程。
邱生：如有靈修士離院不肯歸來，或迷失去向？又當如何處置？
地藏古佛：若果如此，靈修士於休假期間，迷失去向而無法準時歸院，或不肯歸院，在吾職權範圍內，得以召請【南天門】天兵天將，配合【幽冥陰差、羅剎、夜叉】等追緝歸院，並個別嚴加看管。
若屬意外迷失去向而無法歸院，一旦尋得，憫其靈修不易，不予追究，但一律皆在它次能得休假省親時，派命仙官帶領之下，始准予進行休假。
邱生：目前在《無極五方證道院》之靈修士中，不知有多少曾經違犯規戒者？
地藏古佛：到目前為止，尚未有類似情形發生過。且諸靈修士皆能法喜充滿，樂意接受授課仙師之各項授課。
邱生：感恩古佛明示！
玄女娘娘：時候不早。也該回道院了。
三佛齊言：送道友回鑾！
玄女娘娘：三位聖佛請留步！後會有期。
邱生：學生恭向三位佛尊辭駕！
玄女娘娘：道院已到。吾徒靈投體。
邱生：學生恭送娘娘恩師聖駕！
玄女娘娘：可。 吾回！