寶德雜誌第3期
寶德大道院公告：：：：：：：：：封面內
甲申年密宗除障法會公告：：：：：：：一
甲申年放生法會公告：：：：：：：：：二
神像安座•繳書暨消冤解業法會公告：：：四
寶德聖訓：：：：：：：：：：：：：：：六
仙佛恩師來歷：：：：：：：：：：：：：十
︽甲申年擴大共修法會︾聖訓：：：：：十一
︽癸未年消災解厄法會︾聖訓：：：：：十二
奉旨著作︽靈遊際遇︾：：：：：：：：十四
奉旨著作︽聖道千秋錄︾：：：：：：：十八
︽放生啟靈法旨︾聖訓：：：：：：：廿一
奉旨著作︽祥光初現︾：：：：：：：：廿二
釋疑專欄：：：：：：：：：：：：：：廿四
無極五方證道院超薦聖訓暨批示：：：：廿六
專案呈疏：：：：：：：：：：：：：：三十
園地：殺業果報之可畏【懺悔人】：：卅二
人生片語【左曉文】：：：：：卅四
助建道場護法委員聖訓•公告：：：：卅八
道場籌建施工•擴大共修法會活動照片
不丹仁千林寺圖書館落成照片：四一│封底內
本道院院尊關
登台
93年4月17日
聖示：今夜恭接
法會玉旨，命本院
天上聖母十里外接駕，命本院
觀音菩薩五里外接駕，其餘神人排班候駕。
欽差御林軍統帥岳武穆王
降
詩曰：賚詔中州德澤長。玉皇萬壽消災殃。
安座神尊修善果。敘錄繳書達仙鄉。
聖示：今夜
吾為懿敕寶德大道院法會頒布
玉詔而來。
玉詔宣讀。神人俯伏。
欽
奉
玉皇大天尊玄靈高上帝
詔曰：
朕居凌霄，位居尊而鑒卑，無時不以蒼黎為念。查爾南贍部洲台疆懿敕寶德大道院關卿上奏，茲因道院成立，於閻浮人間大轉法輪，特呈請舉行《甲申年恭頌
玉皇萬壽•道場
神像安座•年度 消冤解業暨呈繳
靈遊際遇大法會》。
甲申年二天大法會
道場
神像安座•呈繳 靈遊際遇
朕聞言，龍心大悅，乃准予賜旨一道，敕命《懿敕寶德大道院》於甲申年六月初八日起至六月初九日止，奉旨舉行二日大法會，以慰安邦護國之功。時近觀世音菩薩成道紀念日，將有諸天高真降臨法壇，是故法會期間命由《豁落靈官王天君》率領天兵天將五千名護法壇場，方圓十里之內萬靈不得肇次，法會期間若有違法犯紀者罪加一等，若有行善積德者加倍論賞，圓功之後有功神人再予依功昇賞，深期貴院神人齊心用命以報天恩是幸。
欽哉勿忽。叩首謝恩。
天運甲申年閏二月廿五日
主旨：奉
玉旨成立懿敕寶德大道院，神像安座乃表示仙佛在世間大轉法輪之起始，是故，自古以來即視為道場一大盛事；更有呈繳善書《靈遊際遇》，以普化眾生；今已恭向
上蒼請領
玉旨，將舉辦大法會。
甲申年恭頌
玉皇萬壽道場
神像安座
謹奉
玉旨賜准舉辦大法會：擇訂於中華民國93年7月24、25日︵即農曆甲申年6月8、9日，星期六、日︶，舉行二天大法會。
時間：國曆93年7月24、25日
本科法會設有：
一、護法道場總功德主：參贊法會功德金伍萬元。
二、護法道場副總功德主：參贊法會功德金肆萬元。
註：由於此次大法會兼具四項重大意義，是以，總功德主與副總功德主於法會完功後，將特別於道院安奉斗燈【依道教標準儀式，包括安斗〈部份鸞門道場並未真正安斗〉、疏文】一年，以錫佛光普照，元辰光彩。
三、功
德
主：參贊法會功德金參萬元。
四、副功德主：參贊法會功德金壹萬元。
附註：功德主可呈疏為父母、自身或子女祈消災解厄或除障添福。副功德主僅可一位入疏，所
五、增添福慧燈【又稱：消除阻障燈】：
每燈功德金伍佰元。
六、佛光普照燈【又稱：元辰光彩燈】：
每燈功德金伍佰元〈元辰鏡由本院準備〉
七、化冤釋結燈：每燈功德金伍佰元。
祖靈冥福燈：每燈功德金伍佰元。
修士除障燈：每燈功德金伍佰元。
八、助印善書：《靈遊際遇》
九、隨緣贊助功德金。
凡蒙慈悲參贊法會之大德，法會圓功時均呈疏上蒼，以備敘錄功德。敬請利用郵局郵政劃撥帳號﹁03204571
吳振鋒﹂帳戶收；並請註明參加法會功德項目及祈求事項。
敬祝
神恩永沐
寶延聖道承天命
寶德聖訓
德化乾坤利陰陽
本院院尊關
登台
93年４月24日
聖示：茲因即將舉行《甲申年三月擴大共修法會》，且尚有諸般事務急待歸位及整潔，故今夜提前停筆；後由正鸞宣筆：邱生原章持清香五炷，為諸聖像舉行開光儀式，且開光儀式期間，全體共誦《大悲咒》以淨壇場。
天仙狀元邱長春真人
降
93年３月10日
述論：道
所謂「道」，顧名思義，乃是指行動，而行者須自立。分析而言之，二人站立於地平線上，起跑點公平，至於接續動作，全賴自我用心盡力去做，而上循古聖先賢之行道路徑，加以踹摩研習，期能步上正軌而行正道，先賢路徑早已集結成經書以傳世。
當知（行住坐臥）四威儀中合乎禮儀，應對進退皆中矩，是謂「道」。道者含藏一切，雖栗之小而能容納恆河，處事近乎中庸而有所「道」心，乃處變不驚，莊敬自強，雖有浮沉如宦海，心中怡然自得，無所掛礙，因道合乎心，日常中隨處可見其心，合道是謂悟，身外訪則成迷。
至盼行者得道心依道行，則成道不遠矣！
本院副院尊觀世音菩薩
登台
93年３月17日
聖示：諸賢生道安！近日氣溫回暖，但早晚須注意保暖，以免受寒，目前尚屬溫補時令，養生之道，莫過於此也。
諸生合十閉目！諸子中多有虛火煩躁，吾賜甘露水以調體，可取敕化之供茶飲之。
本院副院尊觀世音菩薩
登台
93年３月27日
詩曰：天時莫測難量度。氣候多元敢細量。
出入求安知加減。珍身護體自然香。
聖示：天時難測，無法計量；而氣候多變，不可捉摸，並非人意所能左右，唯有珍重身體，出入添衣保暖，方是修行之道理。吾敕化甘露水以促排毒。
六祖慧能
降
93年３月27日
述論：觀身苦
凡是「修行觀身苦」之行者，凡是應該作為之事絕不可間斷，而對於不應該作為之事，一件也不可做，何者為當做。
例如：身為一國之國民，對於國家所制定之法律規則，絕對不可隨意去觸犯。天律不外乎陽律，凡是世間法律所制定之規則，當然必須是所在之國民共同遵守，若有無意之間觸犯規定或故意違法犯紀，自然將受到法律予以所犯程度做出相當之懲罰。
修行中人置身所在，處處無不是苦，「對人好是苦、對人不好是苦、忍氣吞聲是苦、爭強鬥狠是苦、工作是苦、不工作也是苦」。身之所在無一處不在苦當中，但如能合乎「中庸之道」，便不再起煩惱心，乃不再有苦。正如同每一位國民，遵從法律規定事項，因不觸犯，是以不感覺有「苦」之存在，因為「守法」，便無遭受懲罰之痛苦，修行之人，凡能「適度」去做每一件事，便不感覺有苦。
世間上有三八制（分成休息、工作、睡眠三部份），人身乃是血肉之軀，若有睡眠之不足，將嚴重影響到肉身之臟腑，機能失調，得不償失，是為苦；人之身軀若是好逸過度，全身筋骨無法活動，將造成血路阻滯不暢，百病因而叢生，是為苦；若是超過所能負荷之工作時間或勞動壓力，將必造成骨絡血氣之不當耗損，屆時將成為骨絡痠痛症或骨質疏鬆症。
修行乃講於知苦、接苦進而消苦，一切合乎中道，便不再有苦，乃為修行之妙諦。
本院副院尊觀世音菩薩
登台
93年４月７日
詩曰：愁憂心境難排解。困悶身心苦無量。
喜樂省思修善果。逍遙自在德流芳。
聖示：時下甚多世人，乃至於修道子，多有因事愁憂苦惱，而悶悶不樂，或有以苦作樂者；然世間苦樂多會攸關心境，「修行」便是化苦為樂，遇困難力求排解，以求諸事順遂，方得以一切自在，身心逍遙常樂也。
又示：近來氣溫有所回暖，但仍屬多變，當各自保重身體，以為護道之長久計，賜甘霖水以助調體。
南海普陀山玉欣仙姑
降
93年４月30日
詩曰：旁門暗室神鬼鑒。洞徹無遺事跡明。
正道光明傳福德。清心寡欲靈識清。
述論：末法旁門萬千•慎擇正道專一
末法時期，旁門左道萬千；大道普傳，而佛魔並降。
世俗中人習性牽纏，無法克制，乃致沉淪魔道，人心受魔識糾纏不清，我人若無深入經藏，
怎識魔道熾盛，一念之間常能永不翻身。凡人喜愛作事瞞上欺下，但天地怎可欺；我人最愛暗地交易、私下收受，當知天清地明。「舉頭三尺有神明」，雖然肉眼俗胎無法觀見，天地法眼一覽無遺，縱爾暗室之中，猶如處身露天一樣，任爾三頭六臂，一旦福報享盡，禍患隨之而來。
人生在世，必須依止正法正道，以學習真實理諦，為人處世必須光明正大，天地神鬼洞察人心，為惡之人並非天地無報應，一旦福去禍來便要遭受惡果報應；然而修持正道者、行為光明正大者，必然福祿善德深積。
欲求正大光明，必須清心寡欲，能將心思淨化，將欲望降伏，則能我人靈識中與天地相契合。靈識同天意，身行如佛行，人生妙樂深藏其中，修行中人不可不明也。
本道院天上聖母
登台
93年５月１日
述論：絕地逢生
語云：「天有不測風雲•月有陰晴圓缺•人有旦夕禍福」，世間事變化莫測，而此變化
攸關人心人性，五行之中互有生剋，而正邪之間常不兩立；自古以來，邪說歪道，其崇拜者、支持者，通常遠超過於正道之士，何以故？
人心易受迷惑，俗智常不光明，形成一窩蜂之現家，因此正道常被逼迫無奈，必須明哲保身，而隱居山林之中，不問世事，一切任其自然；正道之士雖然隱姓埋名，將自身封鎖於絕境，實乃利用隱居其間潛心修鍊，一旦時機成熟，便將重出武林，此時已是登峰造極。
反觀，邪門歪道，因為
一切順遂，民智不開，蠱惑人心，達到自己私欲之目的，形成荒廢正事而好逸惡勞，豈知正道之師，長期處於困境絕地，早已養成勤儉而平常心，二者相較之下，邪說必然粉碎，歪道自然消滅。
感
恩
啟
事
茲因天命畀重，成立道場萬般艱辛，由於同修之虔誠護持，受到前賢善德的鼓勵或蒞臨結緣的打氣，銘感於心，特此公告致謝！
今道場活動逐漸恢復，亦竭誠歡迎各地前賢善德蒞臨道場，廣結佛緣與善緣！
仙佛恩師來歷
本院豁落靈官王天君
登台
93年４月27日
述論：成道因緣、蒞任職命
憶彼時在唐太宗年間，
吾尚是伙頭軍小兵，有一夜起身小解，突見伙房紅光乍起，乃迅速報備軍長，並帶領數班兵士，分別救火以及加強四周巡察，乃發現有敵軍偷襲糧草，又有擒拿數名敵軍，以此因緣乃立下頭功，被晉升為《前鋒官》，從此沙場上屢建奇功。
後來，由於天下大定，乃奉詔回京。於是經常研究佛法、道學，且平時常行佈施之善舉，又能經常鍛鍊體魄，乃能無疾而終回天。論一生功果，受
玉帝敕封為《北天護法》，並承襲俗世之名號為：《周玄將軍》。如今受
玉帝詔命，蒞任本院為《豁落靈官王天君》以來，觀諸位賢生長期護持效勞，齊心一致，皆能共為【寶德道業】盡心盡力，尤其是數日前之《甲申年三月擴大共修法會》，更能全體不辭千辛萬苦，堅心圓滿法會，實可慰也；觀諸賢生中，多有眼熟也，勉之再接再勵，得使法輪恆轉也。
如今社會亂象頻頻，「寶德使命」乃在於突破社會亂象，廣結有緣，導引勸回善根種子，免於沉淪亂象之中無法自拔，一切各隨順因緣加以引導度化，大道無法勉強，若是無緣亦是無可奈何，因魔障深重；是故，「寶德使命」旨在破魔法障，但亦各憑因緣、各自堅守崗位也。「以道贊道、道長魔消；以道謗道、道消魔長」，學道、修道者不可不明也。
簡 介
豁落靈官王天君係鸞門五聖之一，屬於先天之仙佛，主掌道場《罰惡司》。今蒞任本道院王天君之神職，乃為北天護法：周玄將軍，特降鸞開示生平修道歷程，以供世人參考。
擴大共修法會
本院院尊關
登台
93年４月３日
聖示：本院於國曆4月25日，將舉行彌勒法門之擴大共修，至盼法輪之再轉，能得諸子及十方，再予以共參壇場，以共善愿力再度重啟法輪，方能感召諸天聖真，垂沐恩光，而共沐法雨也，勉之珍惜之殊勝機緣也。
本道院院尊關
登台
93年４月21日
詩曰：擴大共修法輪啟。新機蓄發志輸誠。
甲申原子萬殊撒。立教收圓聖道成。
聖示：本院所屬之擴大共修，即將舉行法會，為三曹充斥之怨戾而做緩和，為人禍、戰爭做延緩。
是吳振鋒以發心參贊擴大共修之功德，乃至於親身參與擴大共修之行持，乃為自身加強善能量、正磁場，藉共善願力，進而化解寰宇之負磁場、不善能量；再藉點燈照破黑暗，使元辰光明，令三曹共振，以得次點燈功德，緩和怨戾、延緩戰爭之到來。
甚願大眾發心共憫共同護衛蓬萊仙島之祥和也。
擴大共修法會
公告
本道院之擴大共修法會，已持續推動四年，除了鼓勵同修、道親以及善德修子參與精修之外，同時力行﹁彌勒六事行法﹂：勤修諸功德•威儀不缺•掃塔塗地•名香妙華供養•行眾三昧│深入正受•讀誦經典，期望有緣能發心行持。
*國曆93年6月20日│擴大共修法會
*「擴大共修法會」除了誦經拜懺•共修佛法•淨心靜坐之外，並有點燈祈福或放生消業等。
*主要意義：提倡佛法，鼓勵修子勤修，提升靈慧，並以願心力行消冤解業，陰陽兩利。
*共修法會特設置消業祈福燈，每燈伍佰元【凡親自參加善德及其親屬，每燈貳佰元】。
*敬請接洽聯絡幹事：楊師姐0919│070267
癸未年水官萬壽消災解厄大法會
本院院尊關
登台
93年４月７日
聖示：為《癸未年十月恭祝水官萬壽暨消災解厄法會》之副功德主，補做訓文。
賜副功德主：林生○廷
詩曰：林生衛道輸誠意。○善慈緣助鸞堂。
廷府逍遙行正道。水官賜福證仙鄉。
因緣：昔在「開封」地方，爾為貧農，但知禮佛，最難能可貴，平時省吃儉用之積蓄，皆能施予建造《觀世音菩薩聖像》，以供世人之朝聖，因而與《觀世音菩薩》結下神人因緣。願再接再勵，以期早日回歸本位也。
賜副功德主：簡生○敏
詩曰：簡生衛道輸誠意。○質天生正德情。
敏捷身心行自在。消災解厄上瑤京。
因緣：昔在「南平」，爾乃是貧寒中人，一生並無求名求利，僅是將自身獻於大道，時常內觀性德，又能對待老人和顏易近，尤其能持《心經》，奉為人生準則，而得感召觀世音菩薩垂恩施淨，期能潛修修練，以利未來之福德也。
賜副功德主：林生○慧
詩曰：林生護法水官會。○麗輝煌鄰里揚。
慧質蘭心修善果。消災進德姓流芳。
因緣：昔在福建，爾乃出生富貴人家，雖然家富卻不以為驕態，常能訪道學佛，修身養性，乃能時時朝禮「觀世音菩薩」是故與觀世音菩薩，結下深緣，應好好行善修德，以聖凡雙修也。
賜副功德主：侯生○莉
詩曰：林生革弊明心志。○沐天恩德澤長。
莉美身心能自在。清心寡欲道德香。
因緣：昔在「潮州」，爾乃貧困家庭出生，自幼能知禮塔拜佛，時常研讀《心經》，又能廣結善緣，因而與觀世音菩薩因緣。當進德修業，聖凡雙修也。
賜副功德主：林生○微
詩曰：林生正德明心志。○麗明榮福壽成。
微細輸誠修善果。消災解厄菩薩情。
因緣：昔時在「健康」，爾乃是窮書生，人窮志不窮，靠賣字畫營生，空閒之餘，多能上佛寺，參訪名僧論法義，乃精通《心經》，因而與《觀世音菩薩》結下因緣。當再接再勵，願重登覺岸也。
賜副功德主：林生○瑄
詩曰：林生護道頹風挽。○敬三光福祿昌。
瑄德明心真善美。修緣除障義芬芳。
因緣：昔在「南昌」，爾乃是富家千金，因為個性淳厚，又信奉佛教，乃修觀音法
門，更難能可貴，常助貧民有處可朝聖，
乃在鄉村建造一座小型觀音寺，以供大
眾就近禮拜，因此與《觀世音菩薩》結
下因緣。當精進再精進，以期早日得證菩提。
無極九天玄女娘娘
降
91年７月７日
第廿三章
再訪南營文武司
聖示：今夜帶宣筆靈遊！賜符化飲，靈體出竅。
邱生：學生參見娘娘聖安！
玄女娘娘：吾徒免禮！速靜心凝神。
邱生：一陣光明籠罩，而師徒倆隨風飄逸，足踏龍身，猶如挑戰風雨般，強風直撲而來，師徒二人處若泰然，絲亳不受強風所阻；不一會已現大光明相，雄偉宮殿出現在前，而步
入階梯之上，見有一龍盤身張口吐珠，時而
火光外射，一時興起，乃向身旁之妙媛仙女取龍頭枴，向此龍靠近，見龍欲咬，便速縮
回，待龍口張開又靠近，一連數次如此，終於此龍已累而閉眼睡去。
速登【南營】內，只看見眾仙官紛紛下跪，待步入正廳，眾仙官方才一一起身佇立。在
客室當中，主位左右，分別站一位東洋女子及西洋女子。
娘娘啊！為何有外國人在此處？
玄女娘娘：仙界之中本不分國籍、種族，那是人們在區分，所以才有（國與國之爭，種族與種族之爭），在仙界可是一切圓融無有分別。
邱生：原來如此，向西洋女說聲：『哈囉！』向東洋女說句：『哇答司、宣筆雷司！』
二女子齊言：講華語嘛也通。
邱生：怎麼不早說，害我差點下不了台，請問這位東洋仙子是何寶號？
東洋仙子：俗名：藥師博美，仙名：丞佑仙姑。
邱生：原來是丞佑仙姑，學生失禮之處，尚請見諒！
丞佑仙姑：賢生何須拘束。
邱生：轉向西洋仙子而言，請問您是何寶號？
西洋仙子：吾俗名：艾德琳，仙名：丞柱仙姑。
邱生：原來是丞柱仙姑，學生失禮之處，尚請海涵！
丞柱仙姑：賢生不必太拘謹。
邱生：不知兩位仙姑在此有何任務？
丞佑仙姑：吾乃奉命在此【南營】任職副統帥，主司：「文科教育」…等事宜。
丞柱仙姑：吾乃奉命任職同為副統帥，主司：「武科教育」…等事宜。
邱生：那是說【南營】之中，文武科俱存。
玄女娘娘：那是必然。
邱生：記得上回初訪，並未談及有關學科教育，不知娘娘之意如何？
玄女娘娘：這學院早有計劃，但有其（人手不足及其必要性）之考量，尚在審理當中，想必再過不久定有結論。
邱生：那學生預祝早日（學院成立），好（利益更多軍職人員），及日後（新兵員），可通（文武），如此（文風武德）遍滿【南營】之中，彼時可言「南營不敗」也。
玄女娘娘：但願如此。
丞佑仙姑：賢生啊！初次見面，吾贈爾隨身（寶劍）一把，作為見面禮。
邱生：接過寶劍，拔劍出鞘，金光閃耀，劍氣逼人，緊而收劍。謝丞佑仙姑贈劍之恩。
丞佑仙姑：賢生速起。
丞柱仙姑：吾亦贈爾（飛刀三支）。
邱生：接下飛刀，此飛刀雕有龍鳳，刀刃很利。謝丞柱仙姑贈飛刀之德。
丞柱仙姑：賢生無須多禮。
邱生：學生無任何寶物，可回禮，為二位仙姑（按摩）做回報。學生下次有機會，再來看二位仙姑，不過想想您二位仙姑，來看學生比較快。
丞佑仙姑：有空吾等會去看爾。
玄女娘娘：時候不早，吾等也該回道場了。
邱生：娘娘啊！您回去幫學生，問問二位仙姑是否有未婚的女性親友，年紀與學生相當，學生是三十一歲。
玄女娘娘：要問這個做什麼？
邱生：您不知道，學生至今單身又無約會對象，而二位仙姑氣質好，親人必定不差。
玄女娘娘：吾再找機會問一下，好了！道場已到，吾徒靈投體。
邱生：學生恭送娘娘聖駕！
玄女娘娘：可。吾回！
無極九天玄女娘娘
降
91年７月10日
第廿四章
續訪西營觀靈鳥
聖示：今夜帶宣筆靈遊！可。賜符化飲，靈體出竅。
邱生：學生參見娘娘聖安！
玄女娘娘：吾徒免禮，速靜心凝神。
邱生：足踏蓮台，飄飄騰空直上，一時光明密佈，祥鳥來集，各佈法華，（孔雀、鸚鵡、白鴿、相思鳥）紛紛來朝，此情此景，可謂物比人祥，無有鬥亂、無有猜忌，不分種類，融和群聚，令人自嘆不如也。
玄女娘娘：吾徒觀看此景有何感想？
邱生：鳥類尚知團隊精神，而人總有少數不知：團結就是力量的道理；雖然不同種類之鳥，尚且能群聚一團，不分族群，而相互為代天宣化在討論、商議，可謂集各宗之長而研討未來之方向與目標。
反觀人們卻不知團結，皆以私我為中心，導致於事事每況愈下，而仍不知自我反省、檢討，反而將錯處推向他人，好像自己都對，而他人全是錯誤，以致於各自為政，無有抵禦外來之不善之力量也。
玄女娘娘：這些不過是粗略罷了，大問題還多著呢！
邱生：依娘娘所見，大問題何在？
玄女娘娘：有時尚可因一己之私，導致於毀滅一個團隊，想在世間長住久安，不可不慎；處世當以至公至正之無私精神，方能久存於世，而機遇一到，便可開創更光明燦爛之人生。
邱生：師徒二人步行一段路程，只見天兵天將正在閱兵，有仙官引領進入客室，早有熱騰騰之蜜糕與人蔘茶；未待坐定先飲人蔘茶，其味略微苦甘、香淳；不一會兒天王已到。
四大天王：見過玄女娘娘！
玄女娘娘：四位道友無須多禮。
邱生：學生見過四位天王！
四大天王：賢生免禮！請坐。
邱生：四位天王整兵辛苦。
四大天王：賢生過獎，近日正想擴編，正在籌備當中。
邱生：天王有意擴編兵員，何不向【將帥府】申請將官來教育兵員。
四大天王：經爾提醒，倒是該如此辦理，謝爾之提醒。
邱生：在這【西營】之內，有否？供兵將進修智慧、提升內涵與氣質之學堂。
四大天王：本營乃直通【西方極樂世界】，故爾所見之鳥類，皆四時不停宣佈法音，藉以薰陶這些（天兵天將及新生），因時而可蒙我佛慈悲，而分別派令說法人員到此說法，故靈修上並無問題。
邱生：那算是很殊勝。
玄女娘娘：多謝四位天王開示，吾等時候不早，也該回道場了。
四大天王：送賢師徒！
邱生：別過四位天王，一路上往回走。
娘娘啊！有件事想請您出手相助？
玄女娘娘：吾徒有何事需要吾相助之處？
邱生：學生想找個時間，到【三峽姑娘廟】去誦經。
玄女娘娘：有此發心甚佳，那就去吧！
邱生：重點是學生才疏學淺，想請娘娘幫忙，引渡這些苦難的姑娘們，能得離苦得樂；
•若與娘娘有緣者，尚請娘娘慈悲作主，引領到身旁帶業修行；
•若與觀音菩薩有緣者，請觀音菩薩，慈悲作主引領到身旁帶業修行；
•若與學生有緣者，請娘娘慈悲代為安排修行之處，日後隨學生行功了愿。
玄女娘娘：放心吧！一切吾必協商有關單位，全力配合，記得臨行前，先焚香說明日期，以便安排接引。
道場已到！吾徒靈投體。
邱生：學生恭送娘娘聖駕！
玄女娘娘：可。吾回！
太陰星君
主著
聖
道
千
秋
錄
正鸞：宣筆邱原章
太陰星君
降
92年８月16日
詩曰：杭州藥鋪錢塘耀。何府仙姑善智揚。
活潑玲瓏悟真理。逍遙自在証瑤鄉。
第九章
靈巧
在杭州一地，錢塘縣地方有一出名藥鋪，店
主何泰，何仙姑便是其女兒，自幼悟道修行，供奉觀世音菩薩聖像，真是仙風道骨，善氣沖天。
何仙姑天生聰明，智慧超群，上天派下呂洞賓仙翁渡她回天，呂仙祖上店就在黑板寫：「一要家和散，二要順氣湯，三要消毒飲，四要化氣丹。」店主遍尋不著藥，乃與呂洞賓爭吵起來，驚動樓上姑娘，就問丫嬛：「店中為何吵鬧？」丫嬛言：「有個道人在此，要買幾味藥，老爺回他不賣，他一定要買！」姑娘聽了，立刻下樓，就叫：「爹爹！不要叫喊，有禮不待高聲，待女兒拿藥與他。」
姑娘走向前就說：「仙長請坐！你要買什麼藥，我來查出賣你？」呂仙祖回道：「姑娘！妳小小年紀，曉得什麼？」姑娘回道：「仙長說話差矣！說我年小志氣輕，秤鉈雖小壓千斤；如何就把人貌相，海水茫茫用斗量。」。呂仙祖就道：「寫在黑板上。」姑娘一看：「請問仙長！是自幼出家，中年出家？」呂仙祖回答：「這有什麼關係！」姑娘道：「自幼出家，不知此藥，中年出家，才知此藥。」呂仙祖回她：「我是中年出家。」姑娘道：「父慈子孝家和散，弟忍兄寬順氣湯，妯娌和睦消毒飲，家有賢妻化氣方。」呂仙祖一聽心想，果然靈巧，人間少有，又說：「這是人家四味藥的比方，還有人身中，也有四味藥，妳可知道？」
姑娘回道：「眼耳鼻耳家和散，筋骨皮膚順氣湯，慈悲忍耐消毒飲，心無煩惱化氣方。」呂仙祖道：「這是世人外在四味妙藥，內中有四般妙用玄機，妳可知道？」姑娘又回道：「三花聚頂家和散，五氣朝元順氣湯，內轉真經消毒飲，戒律精嚴化氣方。」
呂祖心想，這四句妙偈，最深最廣，奧妙
呂仙祖又問：「何謂十二部真經？」何姑娘道：「若問這十二部真經，世人多少迷心，真經在於何處，我今指明，一十二部妙真經，都在渾身上下尋；點破如來經三藏，不分晝夜放光明。這真經，十二部，不可洩露，演三乘，談妙法，暗釣賢良，頭是卷，彌陀經，通天徹地。眼是卷，日光經，照滿乾坤，耳是卷，普蓮經，聞聲聽法。鼻是卷，圓覺經，法界蒙熏。口是卷，血盆經，咬牙切齒。舌是卷，法華經，說法談經。腮是卷，涅槃經，托腮搭跨。手是卷，華嚴經，合掌當胸。腿是卷，目蓮經，玲瓏透體。腳是卷，地藏經，不染凡塵。身是卷，金剛經，法身不壞。心是卷，道心經，見性明心。」
呂仙祖又問姑娘：「這四味妙藥，能治幾樣病症？」何姑娘回道：「病百四十症，藥有八百八十方，各人巧妙，用度不同，此方玄機，無窮無盡，能治天下男女老少，十惡大病。通玄通妙好良方，能醫男女作賢良，信受此藥超三界，永証雲城極樂鄉。」姑娘又道：「仙長，我這藥方，一治百千萬劫不解病，二治海闊天涯罪孽病，三治三途路上輪迴病，四治四生六道冤孽病，五治五刑十惡狼毒病，六治六根不淨，七治七情纏縛不脫病，八治八難八苦煎熬病，九治九品蓮臺不淨病，十治十方不信塵勞病，毀謗病，後代賢良能依此，生生世世永無病。此藥靈丹在目前，透出玄機通大千，玉爐煉就長生藥，金鼎燒成不死丹，大眾若能參妙理，不枉傳方說法人，男女誠心服此藥，超凡
入聖不難因。」
呂仙祖再問姑娘：「以上病症可以用靈丹妙調治，其它還有難治病症嗎？」何姑娘回道
：「也有幾樣病症難治，世上之人，不仁是病，不義是病，貪嗔是病，嫉妒是病，懷怨是病，狠毒是病，破人婚姻是病，騙害是病，佔人田
產是病，瞞心昧己是病，大斗小科是病，行兇作惡是病，諸樣雜症難說盡；還有十六條大病。」呂仙祖又問：「何謂十六條大病？」何姑娘道：「世上之人，不敬天地十惡病，不孝父母忤逆病，不怕國法持強病，兄弟相爭不睦病，妯娌不和攪家病，六親疏失無義病，鄉鄰不和生分病，不信道法毀謗病，借債不還纏殺病，倚富欺貧勢利病，背心說人壞心病，欺善怕惡小人病，全無慈悲刻薄病，忌賢妒能嫉妒病，暗笑旁人奸巧病，損人利己瞞心病，即是十六條大病。」
呂祖又問：「這些大病，可有藥醫治？」何姑娘道：「有藥可調治。慈悲是藥，忍耐是藥，方便是藥，積德是藥，濟困扶危是藥，愛老憐貧是藥，平等公道是藥。」呂仙祖又問：「此藥出在何處？」何姑娘道：「要向十字街前去買，饒人鋪內去尋，要至誠老實人一個，好肚腸一條，慈悲心、孝順心各一片，溫柔八兩，道理三分，忠直忍耐全用，陰騭方便不拘多少，醍醐甘草三分，智慧刀上斷，寬心鍋內
炒，乾坤磨裡磨，三思篩裡篩，以波羅蜜為丸，要菩提子大，在本地八卦爐煉成，用順氣湯吃在寬心腹內，只要一百零八顆，每日三服，有人服用此藥，就是長生不老靈丹，能除一切病根。」呂仙祖又問：「此藥可用藥引子？」何姑娘道：「要用好舌頭一個做藥引子。」呂仙祖問：「這般妙藥可有發物要忌口？」何姑娘道：「全憑忌口，藥才靈驗，不可用草裡井，暗中箭，笑裡刀，兩頭蛇，心中毒，平地起風波。此病若還不除，還有幾味補藥除此病根，忍一聲禍根從此無處生，饒一著不與人爭強弱，耐一時火炕化作白蓮池，退一步便是人間修行路，若能全忌此口消除病根，永不發世。」呂仙祖心中大喜讚嘆：「多謝賢良說妙方，道中奧義廣含藏，家家男女能持受，處處開壇作道場。步步禪機人有機，言言道德世無雙，女
中君子紅塵少，萬古留名落在杭。並授予深入妙方，何姑娘修煉有素，終能遊化隨機救劫度厄，闡揚道義，令四方依德，秉以仙家惻隱救苦救難，為八仙中唯一女仙，其聖德萬世流芳。」
放生啟靈法旨
本道院院尊關
登台
93年4月14日
聖示：今夜恭接玉旨，命本院侍香龍女十里外接駕，命本院天上聖母五里外接駕，其餘神人排班候駕。
欽差南宮孚佑帝君
降
詩曰：千尊聖教頻啟德。拔苦超然自在香。
萬德莊嚴明禮義。啟靈法旨德三光。
聖示：
吾今夜為恭頒
放生啟靈法旨而來。
玉詔宣讀。神人俯伏。
欽
奉
玉皇大天尊玄靈高上帝
詔曰：
朕居凌霄，上統三十六天，下轄七十二地，日理萬機，無時不以蒼生為念。查爾南贍部洲台疆懿敕寶德大道院關卿上奏，茲有北邑聖威清流關懷會理事長陳生建維，自創會以來，迄經有年，期期推動放生善舉，唯缺《啟靈法門》，
朕聞言，龍心大悅，乃敕旨一道，准予傳承鸞門放生啟靈儀式，並單傳陳生建維，《放生啟神咒》曰：
天玄地黃，萬靈同源；
經轉九天，咒啟靈玄。
此咒乃屬單傳，平時可勤持，以助本身相應，日後有機，方得傳人，深願各自用命，勿負天恩。
欽哉勿忽。叩首謝恩。
天運甲申年閏二月廿五日
*活動資訊：國曆93年4月18日已於新竹縣尖石鄉山區舉辦《放生靈鳥暨親子活動》，本道院亦有五位同修參加與觀摩，上午│放生靈鳥：斑鳩、麻雀，中午│素烤，下午│親子活動，順利圓滿完成。
北極玄天上帝主著
祥
光
初
現
第二章
轉運
紅塵滾滾，庸庸碌碌，而人生不如意事十常八九，雖曰：今生從無違犯過錯罪業，乃守法守紀，卻仍然逃不出命運之作弄，有時候雖然作事勤奮，卻未必能獲得相對之報酬。當知如是人命中有夙業之牽纏，方才形成今世運勢之不彰。
所謂：「定數、定業」，即乃是先天所帶來，當我人偶然巧逢機緣，接近善知識，若能虔誠虛心接受善知識之引領，進入修行之程序，而立志堅決以精修。
所謂：「改脾氣、去毛病」，若能藉修行力量，將我人在凡俗上之習氣毛病及脾氣，減至最低，則業愆乃可漸除。
修行過程中，免不了要勤修「六事行法」，有所謂：「諸惡莫作、眾善奉行」，加上日常中所有定時功課之行持，勤作迴向於：消業障、化冤怨，則我人之業力，能得漸消，福運何怕不能彰顯。怕的是，世人修行意志不堅，稍遇挫折，便心生退卻，便有前功盡棄之嫌，修行人能意志堅定時，便是任考不倒，彼時我人欲求福運彰顯，便指日可待也。
「運勢欲轉、運途欲昌」，並非（燒香、求神、拜佛、焚化紙錢）所能得，必須在世間上，有實際造作公益諸事。諸如：發心「助印善書」及其流通，能使有緣人得以藉此善書之普化，改變平常生活中偏差之心理及行為。又如：「贊助放生」，使有緣生靈，能重獲自由，再藉以啟開靈竅，助佑生靈早日脫離畜牲道，而結下佛緣也。
北極玄天上帝
降
93年１月７日
第三章
改良
眾生俗事繁忙，而修道之事勿因而稀鬆，今日不知明日事，及時享樂勝千秋，有何人知曉？樂極生悲，下雨時當須積水來量，以應付不時之需。
人生處世常有不圓滿處，尚有不如事之時，為人之晚輩者，必須敬重長輩，而為人之長輩者，當知體恤晚輩，如此方能上應下效，而得一貫之道理。無論作事，無論家庭，若無法達到上下左右皆一貫順暢，其家庭必不能興旺，其職場必不能鴻展，改良不圓滿處及不如意事，當知各自從本身著手，審察我身之不能與眾合和，究其因何在？再針對所有缺點，加以改善成為與眾圓融之合群人、事、物，果真能如此，其家庭必能隆昌，職場必定能發揚。
世人常有將欲而不肯省思自身之短處，反而以將心要求他人必須順我意，如此之輩，未久將因福運享盡，而後果悲悽；而改良我心，乃依正道而行，雖初時艱辛，久來自然能一帆風順，而諸事亨通。做事最怕有口無心，有心無意，有意卻無動作，若能處事上（口到、心到、意到），進而身體力行，哪怕是登天之難事，亦能克苦以征服，而享千秋萬世之福運也。
北極玄天上帝
降
93年２月４日
第四章
入道之初
人生在世，或因不順，或因欲求，或因空虛，或因多慮，或因不睦……諸般等事，而尋求足以安慰心靈之場所，道場乃應運而生。
然而初入道門尋求解脫之道，每個人之苦處不一，而解脫之道亦各異，然而總脫離不出修養心性、培育身體力行之原動力，凡人身有動力而後改運方有憑藉，因身口意不清淨，是故運勢亦難彰顯，而入道求修，即是尋得改運門路。
世人僅須依序（修身、齊家），而後能（治國、平天下），修涵來自於內斂，凡事不可強求他人，應反求諸己，以修身養性方足內修功夫也，人生運勢亦在真修實煉上而得改造也。
寶
德
雜
誌
簡介
內容豐富，可提供大道真理、體會心得交流、參閱道學解答、知悉道務活動，是一本有助益修行之善刊，長期免費贈閱。
※如欲發心贊助，每本功德金伍元。
釋疑專欄
△苗栗蔡信士叩問：前世因果、未來運？
又示：因果昔在「福州」，爾為珠寶商，生意興隆，富甲一方，僱有多位長工及丫嬛，家庭熱鬧，爾常為生意出外地交際，因看中大麻利潤，而開始製造大麻，並與外國交易，致使許多家庭為吸食大麻耗財而破碎，如今乃有當時爾強逼吸食成癮之冤主：田書勝、龍文安，緣熟領令進行索擾中，當深懺悔，並造立善功叩求排解，可予「保調」助之靈修以化怨。平時則應勤研聖書，尤其《了凡四訓》《修道心法衍譯》，以開善智慧，並落實於日常生活中，有助改造命格。若能（三施）常並行，則消業植福更佳。
運途：甲申年應（安太歲•點光明燈）以助元辰。犯小人，金錢往來宜謹慎，莫作保，多做善德以破解。
△台北張信女叩問：前途、學業、明年考研究所沒信心？
又示：讀書當專心，面對考試要心存清淨，不要心存成敗，而準備時當以盡心盡力去準備，至於考後則放輕鬆，平時則多閱讀善書以開善智慧，量力行（三施），有助消業植福，可常量力助印善書助之。
△基隆陳信士叩問：很喜歡一個女生，但看到女生便說不出話來，不知如何相處在一起，沒話題？
又示：要克服本身害羞心態，對待異性，話要自然，不要用追求之心去看，視如平常，自能談話自在，勉之，多持念（觀音聖號）以助之。
△嘉義施信女叩問：前世因果？
又示：因果昔在「武昌」，爾為武家女，生來性烈喜爭勝，太過強悍，無人敢娶，有書生：張隆舟，面好膚白，得爾芳心，但卻不受其領情，爾乃以財勢強逼與之結婚，婚後常惡意毆打夫君，辱罵尊親，而性生活需索無度，造成夫君未及不惑之年已精枯氣竭而亡，今乃緣機成熟以索討，當深懺悔，並造立善功叩求排解，可予「超薦」助之靈修以化怨。平時勉之勤念「觀音聖號」，以清淨心靈，而（三施）常並行更佳，有空宜常研聖書以開善智慧，落實於日常生活中有助改造命格。
△台北陳生叩問：外公：劉永標，外婆：劉王欣蚵，在陰情形？
又示：令外祖父：劉永標，今魂於五殿，當予造立善功助之。
令外祖母：劉王欣蚵，魂為天上聖母侍駕，亦可偶助功以進果。
△大雅王信女叩問：與陳○○信士之因果，要不是信士之媽媽，我們會永遠在一起？
又示：三人因果，昔時在「永靖」，爾為官，有因私怨而對柯文彬施以欺壓，造成其早年枉亡，其女：柯施真初長而姿色頗佳，爾貪其貌美，乃以重金而娶，今生三人應緣而來，柯文彬乃轉生其母，而柯施真乃轉生陳○○信士也。如今應看破世事變化多端，而順其自然，日後方有接納善緣之
心。平時當勤佈施、造善德，以助消業植福，有空則常研聖書以開善智慧，落實日常生活中，有助改造命格，可研《了凡四訓》《修道心法衍譯》。有空可常至道場結緣。
△板橋林信士叩問：前世因果、身體業障？
又示：因果昔在「福州」，
爾乃是武家中人，一生沉醉武學，練就一身好武藝，曾因酒後失品德，朋友家中廳堂當眾人面前小解，多人斥責尤其是朋友長輩，更是責罵有加，而爾竟不以為然，反而視眾人是小題大作，一時怒火沖燒，失手將：馬來榮、涂淑娟、李文歡，打成重傷，輾轉病榻未及三月先後亡故，如成緣熟前後領令進行索討，當深懺悔，再予造立（助印寶德雜誌）善功，叩求「保調」靈修以化怨，平時應勤持「大悲咒」每日二十一遍以上，迴向：消業障化冤怨，祈求：元辰光彩、身體康泰。有空則研「了凡四訓、修道心法衍繹」以開善智慧，落實日常生活中改造命格。
無極五方證道院 《超薦聖訓暨批示》
本道院院尊關
登臺
93年4月24日
詩曰：率領昊天靈修士。交班延續德綿長。
無極五方真善美。親身點閱入仙鄉。
聖示：今夜恭逢《甲申年三月擴大共修法會》之前夕，特親身率領自天運歲次癸未年（九十二年）六月二十一日起、至天運歲次甲申（九十三）年二月初十日止，所「保調」列位在《昊天紫綬靈修院》之一千餘位靈修士，全數移交《無極五方證道院》，以期延續慧命。
本道院長期以來，主事、副主事以及全體鸞下生皆能共同發善愿，且（擴大共修法會）期期舉辦，又能每月如期（放生），使得諸靈修士有機會共同參與道院場地秩序之維護，而有造功立德之良機，冀期皆能有望證得菩提。鸞下生並能以身作則，身體力行（誦經、持咒、念佛、拜懺），更能全體由上而下，帶動素食，從無怨言及動肉食念，實乃非常難得，勉之。
⺮︵按：以下為叩求保調批示︶
又示：台中陳○勇善德輸誠助道肆仟元、助印善書肆仟元、道場基金肆仟元│合計功德金壹萬貳仟元，以此功德迴向先靈：陳銘爵，叩求超薦入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予甲申年二月十七日列位為五
年期靈修士，以慰孝思。
又示：成功呂○秀珍善德輸誠贊助建廟功德金伍仟元，以此功德迴向女兒：呂○艷，叩求超薦入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予甲申年二月十七日列位為六年半期靈修士，以慰慈心。
又示：阿蓮李○田善德輸誠助印善書功德金肆仟元，以此功德迴向祖靈：玉惜、仁文，叩求超薦入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予甲申年二月十七日各列位為八年期靈修士，以慰孝思。
又示：佳冬薛○君善德輸誠贊助放生功德金伍仟元，以此功德迴向冤欠：胡春媛、楊甘茹，叩求超薦入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予甲申年二月十七日各入列聚善所仁班為為十三年期靈修士，以慰化冤之誠。
又示：三重白○萍善德輸誠助印《新阿鼻地獄遊記》功德金貳仟元，以此功德迴向外靈：許宗書，叩求超薦入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予甲申年二月十七日入列聚善所信班為為十五年期靈修士，以慰化冤之誠。
又示：岡山林○琴善德輸誠助印善書功德金陸仟元，以此功德迴向冤欠：步仁融、嬰靈：萍婷、武星，叩求超薦入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予甲申年二月十七日各入列聚善所和班為為十五年期靈修士，以慰勉化冤及慈心。
又示：台中陳○明善德輸誠助印善書功德金陸仟元，以此功德迴向冤欠：陳義一、何湘霖、甘海青，叩求超薦入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予甲申年二月十七日各入列聚善所平班為為十五年期靈修士，以慰化冤之誠。
又示：清水洪○慧善德輸誠助印善書功德金參仟元，以此功德迴向冤欠：陳佑鐘、金古庭，叩求超薦入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予甲申年二月十七日各入列聚善所美班為為十五年期靈修士，以慰化冤之誠。
又示：台北李○澍善德輸誠贊助建廟功德金壹萬元，以此功德迴向舅舅：謝○貴、舅母：謝黃蕊，叩求超薦入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予甲申年二月二十四日各列位為五年半期靈修士，以慰孝思。
又示：中壢許○坤善德輸誠助道功德金壹萬元，以此功德迴向祖父：許雲輝、祖母：許鄧對妹，叩求超薦入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予甲申年二月二十四日各列位為六年期靈修士，以慰孝心。
又示：員林張○耀善德輸誠助建道場功德金陸仟元，以此功德迴向朋友王熙緝之冤欠：童田宮、房醫榮，叩求超薦入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予甲申年閏二月初一日各入列聚善所智班為十年期靈修士，以慰化冤之誠。
又示：清水林○瑤善德輸誠助印善書功德金壹萬貳仟元，以此功德迴向冤欠：龍甘蘭、許肇德，叩求超薦入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予甲申年閏二月初一日各列位為六年期靈修士，以慰化冤之誠。
又示：竹北劉○慧善德輸誠助印善書功德金壹萬捌仟元，以此功德迴向冤欠：文瑩、李鳳、田柔甄，叩求超薦入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予甲申年閏二月初一日各列位為八年期靈修士，以慰化冤之誠。
又示：大埤謝○善德輸誠助印善書功德金陸仟元，以此功德迴向冤欠：胡興情、南方松，叩求超薦入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予甲申年閏二月十五日各列位聚善所愛班為十年期靈修士，以慰化冤之誠。
又示：大村陳○華善德輸誠助建道場功德金陸仟元，以此功德迴向冤欠：何日政、周武池，叩求超薦入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予甲申年閏二月廿二日各列位聚善所美班為九年期靈修士，以慰化冤之誠。
又示：石岡邱○軒善德輸誠助印善書功德金伍仟元，以此功德迴向冤欠：王福貴、王福洲，叩求超薦入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予甲申年閏二月廿二日各列位聚善所智班為十年期靈修士，以慰化冤之誠。
又示：潭子黃○雲善德輸誠助印善書功德金伍仟元，以此功德迴向靈障：王福貴、王福洲，叩求超薦入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予甲申年閏二月廿二日各列位聚善所智班為十年期靈修士，以慰化冤之誠。
又示：神岡邱○睿善德輸誠助建道場功德金伍仟元，以此功德迴向冤欠：童孟榮，叩求超薦入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予甲申年閏二月廿九日列位為七年半期靈修士，以慰化冤之誠。
又示：員林張○耀善德輸誠助建道場功德金參仟元，以此功德迴向亡友：王○緝，叩求超薦入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予甲申年閏二月廿九日列位為七年期靈修士，以慰友誼。
又示：潭子張○瑛善德輸誠助印善書功德金伍仟元，以此功德迴向冤欠：柳青庭，叩求超薦入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予甲申年閏二月廿九日列位為八年期靈修士，以慰化冤之誠。
又示：龍井蔡○擇善德輸誠助建道場功德金伍仟元，以此功德迴向亡父：蔡○昆，叩求超薦入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予甲申年閏二月廿九日列位為七年期靈修士，以慰孝心。
又示：大甲李○嬌善德輸誠助建道場功德金壹萬元分期，以此功德迴向堂姐：李○蘭，叩求超薦入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予甲申年三月初七日列位為五年半期靈修士，以慰姐妹情誼。
又示：梧棲陳○士善德輸誠贊助放生功德金參仟元，以此功德迴向倒房叔公：陳獻，叩求超薦入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予甲申年三月初七日列位為八年期靈修士，以慰追思。
又示：大林陳○德善德輸誠助建道場功德金伍仟元，以此功德迴向亡父：陳○初，叩求超薦入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予甲申年三月初七日列位為六年期靈修士，以慰孝思。
又示：大林陳○德善德輸誠助建道場功德金伍仟元，以此功德迴向亡母：李○珍，叩求超薦入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予甲申年三月初七日列位為五年半期靈修士，以慰孝思。
又示：仁德葉祐○善德輸誠助印《寶德雜誌》功德金壹萬伍仟元，以此功德迴向冤欠：金興武、安聞豐、陳徹江，叩求超薦入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予甲申年三月十四日各列位為七年期靈修士，以慰化冤之誠。
專案呈疏《批示》
本道院院尊關
登臺
93年5月1日
詩曰：無窮變化擾心志。阻障無明意若狂。
不盡深淵難排解。行功立德福綿長。
聖示：無窮無盡多阻障，皆因夙累積業而成，如今業障顯機，糾纏不清，形成運途不遂，諸不光明，雖有百般禱叩，唯缺功德善行。於今有緣造功立德，專案迴向化解業障，而助福運之彰顯，願世人發心以誠，造功便得其利益大也。
又示：仁德葉祐○善德輸誠助印《寶德雜誌》功德金貳萬伍仟元、贊助放生功德金貳萬伍仟元，以此功德迴向：「消業障，化解殺業、淫業、一切惡業，排解糖尿病及洗腎，減輕病磨，祈求身體健康」。准予從中撥解定業，以挽回健康，但須配合勤持《地藏滅定業真言》，迴向消殺業、淫業。
又示：溪湖杜○鐘善德輸誠參贊《助建道場護法委員》功德金壹萬貳仟元，以此功德：「祈求早結如意良緣」。准予安排善緣，助姻緣早顯，自我則再配合《大悲咒》之持助。
又示：鳥松許○和善德輸誠參贊《助建道場護法委員》功德金壹萬元，以此功德：「祈求元神堅固光彩，不受壓制」。准予添元神光彩，以排解業力侵擾，每日卯時向東納日陽氣以助。
又示：草屯洪○誠善德輸誠助印《淫之善惡例證│柬埔寨文》功德金壹萬元，以此功德：「消災解業，福慧增長」。准予消災，賜添福慧，以利弘法利生。
又示：台北金○○善德輸誠助印善書功德金壹萬元，以此功德：「消業障，與港商合作傢俱事業能平穩順利」。准予添助與港商之事業因緣，得穩定而順利。
又示：神岡邱○軒善德輸誠助建道場功德金伍仟元，以此功德迴向：「於93、4、17•18日報考四技，祈求排解阻障，添功名運，以中部為主，能得金榜題名」。准添功名助運，當盡心準備，吾再予從中暗助，以撥開阻障；唯功名自古須福份，期用平等心對待，方能考場自在。
又示：大雅楊美○善德輸誠助建道場功德金伍仟元，以此功德迴向：「於93、5、9日報考高等行政人事│第一次，才可以參與第二次考試【93、7、12│14日，期排解阻礙，順利上榜】」。准予從中助佑，以利考試。
又示：台中李○仁善德輸誠贊助放生功德金肆仟元，以此功德迴向：「消業障，化解殺業及淫業，助元辰光彩，祈身體健康」。准予消弭殺業、淫業，添元辰光明，以助身體得安康。
又示：林園黃劉○善德輸誠贊助《甲申年聯合放生法會》功德金參仟元，以此功德迴向：「消病殃星，祈身體健康」。准予消業、解病符，亦當配合多運動及營養之均衡。
又示：彰化陳○蓉善德輸誠贊助《甲申年放生法會》功德金貳仟元，以此功德迴向：「消除殺業，早日得善緣兒子」。准予撥轉消殺業怨債，以助良子早顯緣。
又示：南投劉○源善德輸誠贊助《甲申年放生法會》功德金貳仟元，以此功德迴向：「消業障，化解殺業牽纏，祈身體康泰」。准予撥轉業愆，以助身體之康泰，但勉常放生造功，以解殺業之債。
專
案
呈
疏
意義：
所謂「專案」，乃是針對某一特定之因果業障或難以釋結之事項，憑著自身之懺悔心，再加上善願，懇禱仙佛慈悲予以排解。
貳、事項：
如有難以排解之冤怨業因，或有難以解決之疑難，諸如：身體病痛、事業不順、運途阻障等事，請先予以化解顯業，再以善願之書面填寫疏文，上呈仙佛以備案處理。
備註：「保調」是《解冤》，而「專案呈疏」即是《釋結》，兩相配合，自有加乘作用。
寶
德
園
地
殺業果報之可畏
六甲
懺悔人
在善書雜誌裡，常可見到有關「戒殺放生」的文章，我看過一本「佛陀教育基金會」所出版的《因果報應實證》，書中記載了很多有關「戒殺放生」之善報與殺生的惡報，書上也寫明殺生必遭殘疾、多病、短命、多禍殃、骨肉分離等果報，看了此書使我內心有了很深的感觸，更為自己所造的罪業懺悔不已。
從小我就是在體弱多病的情況下長大的，出生沒多久就患了癲癇的病症，時常因為癲癇發作而失去知覺，嘔心、想吐、沒食慾，身體各處也常有疼痛不適的情況產生，成了醫院的常客。民國79年，我因食慾突然大增，而到醫院做了抽血檢查，原來是患了甲狀腺機能亢進，後來轉到高雄醫學院門診，醫師說此種狀況只可用藥物控制而無法根治，若動了手術，
以後仍然會再復發，至今轉眼間已14年，病情雖已穩定，仍要長期服藥控制。
前幾年，我因雙眼奇癢無比，而至眼科診所檢查，得知所患的是「過敏性結膜炎」，醫師說此種狀況是因體質所引起，並非病菌感染所致，只可控制，無法根治，至今雖已多年，仍要長期靠眼藥水控制，否則便覺得奇癢無比。
80年10月，我因發燒不退，全身關節疼痛，而至高雄醫學院住院檢查，經過各項詳細檢驗，最後確定市患了一種免疫系統的疾病「紅斑性狼瘡」，從此「類固醇」成為我每日必服之藥物；最初每日服用12顆，此藥副作用非常大，是仙丹也是毒藥，服了「類固醇」後，我的燒是退了，同時副作用也一一顯現出來，不但外表改變，成了圓月臉，經常引起別人異樣的眼光，同時也因為全身無力，雙手發抖，而很難拿得起任何東西，就連一雙筷子、一枝筆也很難拿穩；也因為強烈的精神興奮感，而導致嚴重失眠……，這些副作用在我生
活上造成很大的困擾，每當到了深夜，我經常因為無法入睡，而流下傷心的淚水。
81年5月，我因服大量「類固醇」後，導致雙腳髖關節壞死，在82年雙腳均接受人工關節置換手術，從此以後，許多動作都受到限制，後來我因左腳劇烈疼痛，再到高雄醫學院看了骨科，經過x光照射後，發現左腳人工關節已經磨損，已於85年11月接受第二次手術，右腳髖關節也於92年12月再接受第二次手術，而我雙腳膝蓋和大姆指關節也都已經壞死了，至今尚未接受手術，以後仍然必須接受手術。
同時我也因為服用大量「類固醇」，產生強烈的興奮感，而影響了腦神經，導致癲癇病情加重，每次發作，不但失去知覺，同時也暫時性的喪失記憶力，因此在恢復知覺後，我的腦海裡是一片空白，沒有任何記憶，要再過一陣子才會恢復，而我的癲癇藥量也因此而大增，記憶力也大大的衰退了。前幾年，我的朋友告訴我林口長庚醫院可用腦部手術來治療癲癇，我抱著一絲希望到林口長庚醫院，一直希望有機會接受腦部手術，因為癲癇實在帶給我太多身體上和心裡上的痛苦，經過各項詳細檢查，醫師說我左右兩邊大腦都受到傷害，這種手術只可一邊動手術，不可兩邊動手術，如果只有一邊動手術，另外一邊還是會生病，如果兩邊都動手術，性命又保不住，根本就無法動手術，聽了醫師這一番話，如同一個晴天霹靂被判了死刑一樣，沒想到自己竟然左右兩邊大腦都受到傷害，想到自己這一輩子都無法脫離癲癇病症之苦，走出門診室就忍不住落下淚水，從林口長庚醫院邊坐車邊流淚到台北火車站。
於92年3月，我因為腳趾發麻，醫師說這是壓到神經所引起，叫我要多做復健，我每天都到附近醫院做復健，包括熱敷、拉腰和電療，至今已一年多了，仍然無法改善，腳趾發麻情況依舊，同時醫師也告訴我，從我腰部X光片看來，我的脊椎偏斜不正，叫我多運動，如果治不好就必需穿護背架，一天要穿23小時，睡覺也不能脫下來，穿緊才有效，我聽了內心煩惱不已，身患那麼多病症，壞那麼多關節，已經很痛苦了，竟然還要穿護背架。
前幾年，我看到一本因果專刊，專門為人請示因果方面的問題，我寫了一封信去請示我的因果，駭然發現，原來是我「前世殺業太重，禽畜皆殺，一生之中殘害生靈無數，造成我今生多病的原因。」我看了心中真是懺悔不已，後悔莫及，因一時之迷昧，竟造下如此深重罪業，導致今生自食惡果，不但從小就飽受各種病痛折磨，長大了更是要飽受挨刀之苦，來償還自己的罪業，其痛苦真非筆墨所能形容，真是一失足成千古恨。
眾生皆有靈性，聞其聲不忍食其肉，人們一旦身體受了傷害，便覺疼痛難忍，急於求醫診治，何況是將禽畜殺食，那禽畜更是疼痛難忍，眼見鮮血直流，掙扎萬分，其狀況更是令人慘不忍睹，其哀叫聲令人聽了更是為之心酸，不忍聽下去，我常為了自己的罪業，流下了懺悔的淚水，真有說不盡的心酸感，流不盡的懺悔淚。
希望能藉貴刊一隅來懺悔自己的罪業，願以今生之果報，讓世人做為警惕，切莫步入我的後塵，切莫因為貪圖口腹之慾來殘害生靈，最後終需自食惡果，因果報應沒有絲毫偏差，應多戒殺放生，多閱讀善書，從中領悟聖賢仙佛之金玉良言，多做善事。謝謝慈悲!
敬祝
道安
懺悔人
敬上
人生片語
左曉文
笑口常開的彌勒祖師（笑彌勒）所訓勉：「一笑煩惱跑，二笑怨憎消，三笑憾事了，四笑病魔逃，五笑永不老，六笑樂逍遙，時常開口笑，壽比老彭高。」
多省一塊錢，等於多賺一塊錢，所以要養成節儉的習慣。每天聽一首好音樂，吟一首好詩篇，看一幅好畫作。
每天醒來，只要看見屋外有陽光，我就牽著母親的手，帶她去附近的公園散步、曬太陽。我寧願少接一點顧問的工作，少賺很多錢，過另外一種形式的生活。（作家吳若權的母親中風）
真人真事，四○年代轟動一時的司法案件，為了飢餓不堪的妹妹，十七歲的亨利偷了五塊錢，卻被領往「惡魔島」之稱的阿卡左茲監獄裡，獨自關在六乘九呎的牢獄裡，這樣過了十一年的非人生活，亨利終於變得心理不平衡，一時衝動更成為殺人犯。我們看到需要幫助的可憐人們，要及時幫助，免得悲劇再演下去，看看四週一定有你需要幫助的地方。
爸爸說：要用腹部呼吸，可以多吸點空氣，像烏龜、鶴都是長壽的，牠們都是用腹部呼吸的。
別人說我很聰明，因為她說我懂得孝順父母。
每天晚上講笑話給媽媽、爸爸聽。
錢褔特說：「一天中最大的損失，是沒有笑過一聲。」
對於不知足的人，沒有一把椅子是舒服的。
當有一天，我的父母走了，我不會遺憾，因為我有孝順我的父母。
一位醫生將自己多年行醫的經驗告訴家屬，一個人可能會放棄自己，但是如果你要他為親人活下去，他會堅強面對，所以他常常會勸病人為自己所愛的人活下去。
報端刊載有一個老人組成的長青團體，他們將自己昔日繪畫的畫作，捐出來義賣，捐款幫助一些貧困、獨居的老人，這種親如手足的愛心，扶助了與自己同樣老邁的人。
因為我們看到了身旁不幸的人，就應該伸出援手，不應見死不救，只要我們有足夠的慈悲心，我們就會發現他們。《蘋果日報》每天都有暖流版，是報導急難的家庭，幫他們籌款，很有意義，我有時也會捐一些，您若有多餘的錢，也可幫助他們，願上帝祝福您，希望從今以後，各大報紙每天都有類似的暖流版，幫急難家庭籌款，渡過他們難關。
孝順父母與供佛功德相等
《大乘心地觀經》云：「善男子！於諸世間何者最富？何者最貧？悲母在堂名之為富，悲母不在堂名之為貧。悲母在時名為日中，悲母死時名為日沒。悲母在時名為月明，悲母亡時名為闇夜。是故汝等，勤加修習孝養父母，若人供佛，福等無異。應當如是報父母恩！」
《大正藏》三•二九七下
運動，是健康的源泉，也是長壽的秘訣。盼您天天鍛練，益壽延年。
(1)嘴巴甜一點。
(2)
腦筋活一點。
(3)行動快一點。
(4)效率高一點。
(5)做事多一點。
(6)
理由少一點。
(7)度量大一點。
(8)
脾氣小一點。
(9)說話輕一點。
(10)微笑露一點。
放生活動之重要意義【三】
在道場長期累積之經驗，冤親債主之系統，大致可劃分為三大類：
靈障│受殺害之動物，因有修行之靈力或具有人形之靈力，已具半人形或幻化人形，具有若干靈力，足以干擾陽世人；因怨恨之執識甚深，討報之怨戾亦大，是以，處理上有些棘手。
動物靈│動物形狀，在宗教範疇之內，靈障與動物靈具皆通稱為「殺業」。
由於每個人累世之生活習性常是葷食與貪圖山珍海味的口腹之慾，或多或少皆有殺業；是以，有顯業業障索討之際，常伴有殺業之牽掣，因而延伸病業報之併發症。
有鑒於此，本道院長期配合擴大共修法會，持續推動放生活動，一年之中，至少有五、六次之放生法會，最重要之目的，就是化解累世之殺業；深願前賢善德能多參與以及多護持！殺業牽掣減輕，自然健康延壽！
※如欲參加《放生法會》或《共修法會》，
請接洽聯絡幹事：楊師姐0919│070267
寶德大道院國外活動資訊
※柬埔寨│普化善書【柬埔寨文版本】：
《地獄的懲罰及人間因果報應》，每本功德金伍元。
本道院預定國曆民國93年6月再版肆萬本。
由於本道院剛成立，尚在建設道場階段，亟需龐大經費；尚要支援不丹密教之佛經、法本【梵文】，是以，有志於普化勸善之大德，能得慷慨解囊，以成就「開荒普化」之無量功德。
※實施概況：
柬埔寨地區屬於小乘佛教國家，國窮民貧，人民普遍無法受到正規教育，更遑論有善書、經典可閱；因此，善書的流通，不但正面迴響，更造成當地民眾之熱烈接受，普化效果甚佳。
※功德利益：
欲助印善書之前賢大德，可配合本院年度大法會或每月擴大共修法會，予以呈疏，一則有開荒普化之功德，二則可種下未來之廣大善緣，三則可種下成就智慧之緣機。
註：劃撥帳戶：﹁03204571
吳振鋒﹂收
甲申年三月擴大共修法會
國曆民國93年4月25日上午舉辦甲申年三月擴大共修法會，已順利圓滿完功：
拜懺：八十八佛洪名寶懺
讀經：地藏菩薩本願經
地獄名號品第五
法會供養普施物品，米：300公斤，已贈予台中縣肢體殘障福利協進會，以廣結善緣。
功德疏文：恭呈善信佈施之功德疏狀。
消業祈福燈：每月固定舉辦擴大共修法會，鼓勵修子勤修，並長期以願心力行消冤解業，陰陽兩利。
共修法會特設置消業祈福燈，每燈伍佰元【凡佈施點燈貳佰元以上者，即安排點燈】。
此項功德金，應用於酥油燈、鮮花、供品、慈善救濟、法會素齋、放生、造橋、供養密宗仁波切•喇嘛、協助籌募圖書館…等。
※
請接洽聯絡幹事：楊師姐0919│070267
助建道場護法委員
本道院院尊關
登台 93年４月14日
聖示：為《助建道場護法委員》賜詩，並開示元身以結緣。
賜陳生○維
詩曰：陳生奉聖逍遙在。○樹豐功德澤長。
維護天音傳萬世。功高造化上瑤鄉。
聖示：元身，彼時奉派人間巡狩，時時感有不平，人心之頹，人間烏煙瘴氣，人心愈趨不古。每每稟回
金闕，乃感人間有待整頓，乃發願心，人間導善，德引群迷，以除戾氣。
如今有緣負責一會之興衰，當再接再勵，以期再度回天繳旨也，勉之。
賜王生○霖
詩曰：王生建德鸞門護。○化中台善果彰。
霖佈靈原行正道。功圓果滿證仙鄉。
聖示：元身，本是《南天教化天尊》，由於憫念芸芸眾生浮沈不定，乃心生引度悲願，是以發心下凡，以身試教，願導迷成悟，同登天梯，豈料受凡塵環境之牽纏；今善慧之心早著，願能再接再厲，以期回歸本位，超證本來。
徵求
助建道場護法委員
依據鸞門之傳統，無論《恭頌
玉皇萬壽》、《道場
神像安座》、《年度
消冤解業》或《呈繳
靈遊際遇》之任一主題，皆能辦理法會；今四者合併，更具難得與殊勝，深願前賢善德能稟持助道普化之願力，把握此一殊勝造立功果與消冤解業之良機。
茲因上天畀重，法會期間派命《豁落靈官王天君》率領天兵天將五千名護法壇場，方圓十里之內萬靈不得肇次；是故，此次為一殊勝之大法會，深願有緣者宜把握機緣護持。【參閱本期雜誌第4頁】
參贊「助建道場護法委員」，有關事項，參閱本期雜誌第39頁。
徵求
助建道場護法委員
謹奉
玉旨成立《寶德大道院》，由於短暫時間之內，一方面籌款，一方面辦理貸款，才得以先行設立《豐原市共修道場》【將來再另行尋覓吉地以建設永久道場】。今計劃分段建設，亟需龐大經費，特呈請仙佛為《助建道場護法委員》賜詩以及開示與今世有關之元身。
*贊助辦法：
*凡佈施助建道場基金壹萬元以上，本道院即聘為《助建道場護法委員》，將呈請仙佛賜詩以及開示元身，以為慰勉，並刊於雜誌以作永久紀念。
*元身即是夙世為天人在法界或天上之原來擔任職務之身份，藉此披露之後，深願有緣善德能有所體悟，亦能好好修身養性，提升靈慧【參閱本期雜誌第38頁】。
*並在一次年度大法會之際比照功德主、副功德主之項目辦理【諸如：專案呈疏、點燈，但不再重覆賜詩和開示神人因果】，機緣殊勝。
*除了刊載在雜誌上，並將刊於網站以留念。
金身【目前先暫時預定之部份】：
關聖帝君
四尺二
拾陸萬元
彌勒慈尊
三尺六
拾參萬元
地藏王菩薩
三尺六
拾陸萬元
斗母元君
二尺三
捌萬元
福德正神
一尺三
壹萬伍仟元
三清道祖【三尊】
尚未估價
豁落靈官王天君•觀音菩薩•地母至尊
南斗星君•九天玄女•中壇元帥
準提菩薩•玄天上帝•濟公活佛
天上聖母•北斗星君•城隍尊神
楊戩仙師
│已登記贊助者。
天律記載：道場乃提供世人親近之場所，以廣結善緣；為著書濟世普化，大轉法輪，以廣結法緣；提供行者修持，以廣結佛緣；是故，助建道場是一大功德。
註：如欲造功贊助者，敬請與本道院聯繫登記
劃撥帳戶：﹁03204571
吳振鋒﹂收
道真理真天命真
道院│三曹普化道場
鸞門晉升為「道院」，須具備重要條件：。
道子勤修持│鸞門已歷經數十年之提倡，尚止於鼓勵行善，諸如：助印善書，佈施助道…等；今後將輔以內修，諸如：守五戒、唸佛持咒、改毛病【如：涉足不正當場所】、去脾氣【如：愩高我慢】、注重禮節…等。
共修法會│鸞門既要普化，又要渡陰，除了修子精修，尚須成立共修法會；茲因渡陰，只要靈修士逐漸增多，容易造成道場之波動，因而必須藉由法會之佛光普照，釋放靈修士不善之能量，藉以化解怨戾之氣，進而提升靈慧，始得陰陽兩利。。
鸞門系統僅有本道院秉持仙佛之指示：每月召開「擴大共修法會」│點燃心燈法會，「密宗除障共修法會」│中型法會，「年度定期法會」│大型法會。此為本道院在法會之中，特設「修士除障燈」之主因。
三曹普化願虔誠 道場│推動修持法輪
放生法會│參閱本期雜誌第2頁、第34頁《放生活動之重要意義》│【一】【二】【三】。
本道院長期配合擴大共修法會，持續推動放生活動，一年之中，視季節而定，至少有五、六次之放生法會，最重要之目的，就是化解累世之殺業之業力；深願前賢善德能體悟真正涵義，多參與以及多護持！
道務國際化│捐助不丹之圖書館及供養小喇嘛、大陸之放生、柬埔寨之流通善書。
今年度將協助不丹仁千林寺募捐助印佛經•密宗法本│梵文，以提供喇嘛研讀與修法之用【參閱本期雜誌第1頁】。
資訊網站│目前已成立兩處網站，並收集各宗教法門之經典善書，設立空中圖書館，提供修子之方便參閱；並刊載本道院之活動。
其他│諸如：慈善救濟，配合「擴大共修法會」，發放愛心米或物品，以援助貧困之人。
皇天不負苦心人
*《擴大共修法會》成立於民國89年3月，至今恰巧滿四年，經所有幹事及同修、道親之努力與默默耕耘，積極推動，終於獲得上天之肯定，今奉旨成立《寶德大道院》。
*自民國92年9月1日起，永林師兄【副堂主】暫代前道場主事六個月，率領所有幹事及同修堅守崗位，精勤道務，終於緩和道場所面臨之危機，在此亦感謝、感恩所有辛勤打拚的幹事暨同修。
當
上蒼頒布成立《寶德大道院》，所有幹事及同修才又忍辱負重，另闢法緣，並在豐原地區貸款建設道場，如今已完成第一階段建設【包括大殿、證道院及衛浴設施】。
備註：民國93年3月3日簽約購買，不到二個月，已恢復《甲申年三月共修法會》│93.4.25與《甲申年三月放生法會》│93.5.2
鸞門隸屬
南天管轄，設立鸞堂以勸善勸修，是以，必須具備下列數項主要條件：
固定鸞期│少數鸞堂並無固定鸞期，因有鸞生之護持及見證，始契合仙佛設堂渡眾之慈悲願力；本道院成立之前以及建設期間，鸞期從未間斷，即是秉持仙佛慈悲渡眾之願力，是故，本道院之「雜誌」得以持續進行。
著書普化│仙佛不斷著書，編輯「雜誌」或「善書」，定期出版流通，乃道降「火宅」【參閱法華經】，以方便世人在家修│居士修行。
濟世救苦│世人多病苦，運途多乖舛，藉此由仙佛開示因果業障，一則解惑釋疑，再則指引迷津，三則深植世人因果報應之識。
渡陰靈修│藉由濟世之機緣，繼而普渡九玄七祖與冤親債主，無論是「保調」或是「超薦」，即是普渡法界眾生靈修，進而超升。
寶德雜誌
第3期
中華民國93年5月20日出版
發行人兼社長：吳振鋒
編輯：邱原章•董益銓
社址：台中縣豐原市豐勢路二段480巷
2弄53號
電話：〈○四〉二五二二九六○五
〈○四〉二五二二九六○六
傳真：〈○四〉二五二二九六○○
劃撥帳號：03204571
吳振鋒
網
站
公
告
本道院著作之各種善書、寶德雜誌以及其他鸞書、經典，均載入網站，以提供修行者各項寶貴的真理以及法訊，歡迎上網瀏覽！
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甲申年密宗除障法會
時間：國曆93年5月16日9時30分
修法：密宗白教嘎瑪洛帝
堪仁波切主持
上午9時30分│12時
吉祥滿願除障煙供修法
四臂觀音修法
下午1時30分│4時
蓮師除障修法
薈供點燈修法•累積福德資糧
密宗法會特設置除障祈福燈，每燈伍佰元。
助印佛經•密宗法本│梵文
早期本道院同修、道親曾募款供養不丹仁千林寺小喇嘛以及籌建圖書館【圖書館已完工，照片將刊載於寶德雜誌第3期】，今配合舉辦密宗除障法會，再廣為集資助印佛經【在印度印刷】，以提供喇嘛研讀與修法之用。發心助印佛經，一則可植深智慧、佛法之因，二則可種下成就菩提之機，三則可迴向消冤解業，機緣殊勝。
註：劃撥帳戶：﹁03204571
吳振鋒﹂收
持國天王
降
93年４月10日
詩曰：法緣深結梵經起。嘉捨心情妙樂章。
佛道圓融觀自在。天音流佈喜昂揚。
述論：助印佛經•開啟智慧•廣結法緣
開智慧中，廣結法緣，人生在於多聞，以啟迪心志，功名人皆欲求，但又有多少人可以求得？經云：人生一切不可求，能求者，俱為先天所賦予，如何功名可求？須造啟人智慧之因緣，有以善書之助印以期普化，有經書之流通以期有緣可得，有為人解說經義以導迷入覺。
如今南贍部洲台疆懿敕寶德大道院乃遇一千古殊勝機緣，將可以為梵文經典做一佈施助印因緣。諸供養中又以供養僧人為殊勝，尤其是供養僧人所研經書更俱妙華殊勝；現今懿敕寶德大道院俱足此一殊勝緣機，誠可為參與者之添功名、開智慧之妙方。
「經」乃為佛學之藏寶，深入經藏，方得智慧如海，深不可測，修行者怎能錯失如此造立「開啟智慧•廣結福慧•深植佛緣」之良機；如今《不丹》正是貧困出家學僧滿佈，佛法鼎盛，亟需協助，而懿敕寶德大道院能得有機廣結法緣，深願吉祥如意，再接再勵也，勉之。
甲申年聯合放生大法會
*時間：國曆93年6月6日
*放生物：海洋性水族│魚苗
*地點：新竹
*方式：與台北清流關懷協會聯合擴大舉辦，
以提倡更多之善德共同參與護持。
懿敕寶德大道院長期配合擴大共修法會，持續推動放生，乃因眾生之業力干擾頗重，除冤欠和靈障之外，常有累世之殺業纏擾，以致身體病業叢生、諸事不順、運程乖舛。是故，放生乃是化解殺業和健康長壽之最佳良方。
道場舉辦放生，即在集合眾人之善願力，感召天地仙佛慈憫，鸞門道場更恭請仙佛菩薩為放生物啟靈點化，予以種下佛緣，以利未來世得渡。本道院秉持此一願力，積極舉辦放生，主旨即在化解殺業，消減怨戾之氣，以致天地祥和；身體病業叢生者，須以「長期善願」護持，再配合《專案呈疏》，當有撥轉業力之效益。
放生活動之重要意義【二】
《佛說五大施經》│佛告諸苾芻言：「有五種大施，今為汝說，何等為五？所謂：一、不殺生，是為大施；二、不偷盜；三、不邪染；四、不妄語；五、不飲酒，是為大施。以何義故，持不殺行而名大施？謂不殺故，能與無量有情施其無畏；以無畏故，無怨、無憎、無害；由彼無量有情得無畏，已無怨憎害，已乃於天上、人間得安隱樂，是故不殺名為大施。不偷盜、不邪染、不妄語、不飲酒，亦復如是。」
依據佛經記載，「不殺生」是為大佈施，因而「不殺生」與「素食」是「放生」之首要。是故，提倡放生之道場亦必須具備下列條件：
「放生」可以救渡生靈的生命，道場須積極提倡「素食」與「護生」│以避免再造殺業【包括：法會與尾牙之辦理素齋】，主事者能以身作則，則放生活動會更加完善。
持恆參與放生之功德利益：一可化解殺業，二可廣結善緣，三可累積功果，四可延壽。
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吳振鋒﹂收