寶德雜誌第31期 目次
丙戌年七月圓滿孝道大法會 公告：：封面內
圓滿孝道│超拔七世父母：：：：：：：：一
丙戌年秋季放生大法會 玉旨：：：：：：六
丙戌年春季放生大法會【靈遊傳真】：：：八
丙戌年蘊福化厄大法會│圓功玉旨：：：十二
丙戌年蘊福化厄大法會│法會聖藻：：：十四
丙戌年蘊福化厄大法會│靈遊傳真：：：十九
丙戌年蘊福化厄大法會│賜詩暨關聖因緣卅二
奉旨著作︽因果經事例︾：：：：：：：五二
奉旨著作︽歸真罡︾：：：：：：：：：五四
奉旨著作︽破惑箴︾：：：：：：：：：五六
奉旨著作︽證道院訪遊︾：：：：：：：五八
經營之神│王永慶：：：：：：：：：：六一
無極五方證道院超薦聖訓暨批示：：：：六二
專案呈疏：：：：：：：：：：：：：：六六
助建道場護法委員：：：：：：：：：六九
釋疑專欄：：：：：：：：：：：：：：七二
優孟之故事：：：：：：：：：：：：：七四
李密牛角掛書：：：：：：：：：：：：七八
丙戌年蘊福化厄大法會活動照片：八一│八四
丙戌年蘊福化厄大法會感應實例【二】
在國曆95年6月17日〈農曆五月擴大共修法會之前一日〉，陳美宇師姐在禪定中，眼見御林軍統帥岳武穆王的麾下岳雲將軍，穿著盔甲，騎著白馬，英武雄姿，由天界直下道院，並向院尊關恩師通報，本科大法會期間，《無極皇母大天尊》將懿駕親臨。
本科大法會之前三日，周師姐夢見：本道院院尊關恩師親自在接待《無極皇母大天尊》，兩側則侍立許多仙佛！
本科法會之首日，即95年7月8日下午，無極皇母大天尊懿駕親臨本道院，果真印證。
慈善普施
法會供養普施愛心米：472公斤，已贈予財團法人人安社會福利慈善事業基金會【台中】，對象：流浪街友，以慈善救濟，廣結善緣。
法會供養普施愛心米：495公斤，已贈予社財團法人台中縣身心障礙勵進協會，以慈善救濟。
贈予個別貧戶：愛心米：67.5公斤。
丙戌年【蘊福化厄】大法會法會圓功賞賜玉旨
宣筆：邱原章 扶鸞
本道院院尊關 登台 95年7月12日
聖示：今夜恭接【法會圓功玉旨】。命本院天上聖母十里外接駕，命本院副院尊觀音如來五里外接駕，其餘神人排班候駕。可。 吾退！
欽差窺基菩薩 降
詩曰：天恩眷顧頻施德。蘊福增緣財庫昌。
化厄消災諸橫解。皇天鑒納慶呈祥。
聖示：今夜吾奉命恭頒 玉詔，為貴道院啟建【丙戍年六月蘊福化厄二日大法會】之圓功玉旨而來。願貴院神人恆持初心，進道上昇，永不退懈也。
玉詔宣讀。神人俯伏。
欽 奉
玉皇大天尊玄靈高上帝 詔曰：
朕居九五至尊，日理萬機，無時不以蒼生為念。今查爾南贍部洲台疆《懿敕寶德大道院》奉旨啟建為台海眾生暨兩岸三地，乃至亞洲地區，舉行【丙戌年六月蘊福化厄•消災•增旺原靈暨點燈二日大法會】，經各單位彙報，在法會二日期間，貴院神人盡心盡力，鞠躬盡瘁，認真負責。
寡人聞言，龍心大悅，乃敕旨乙道，褒賞有功神人，賞賜如下：
一、凡法會期間，若親參壇場，乃至炊事…等【護持善德】：
若達全勤而不懈者，各予以賜記一道功，增旺原靈二度光耀，添元辰粒子五十粒，蘊釀植福德三級等、消三大病厄、解二大官非、除三次血光災劫。
若參與法會僅一日則減半。
二、凡參贊【法會功德主】：
每名賜記三道功，增旺原靈六度光耀，添元辰粒子壹百五十粒，蘊釀植福德九級等，消九大病厄，解六大官非，除九次血光災劫。
三、凡參贊法會副功德主：
每名賜記一道功，增旺原靈二度光耀，添元辰粒子五十粒，蘊釀植福德三級等、消三大病厄，解二大官非，除三次血光災劫。
四、凡參贊法會輸誠但未達副功德主以上功德，准予依比例賞記。
五、凡是啟點【蘊福燈】者，各予以賜記二十五功，蘊釀福德三分等，除一穢。
六、凡啟點【化厄燈】者，各予以賜記二十功，並解一橫厄。
七、凡啟點【消災燈】者，各予以賜記十五功，並消二災。
八、凡啟點【原靈燈】者，各予以賜記二十功，並增旺原靈一度，添元辰粒子三粒。
九、其餘燈種，各予以賜記十二功，並消二災。
十、貴院神祇各晉三級四品，並增長蓮台一層。
十一、貴道院神人一志，盡心輸誠，特予賞賜：菩提樹一株、如意池一座〈池接天山〉；另外特賜貴道院（金鳥三隻、銀鸚鵡七隻、白金牛九隻、玉蟠龍一對）。
十二、凡法會期間，無論是群眾護法之功行深淺，一律賜（金粉五十粒子），而貴道院有功人員及法會前後盡心協助的無畏施之大德，各賜（金二兩），以運轉現世福田也。
願爾後貴道院神人及十方眾生人等，能得再接再厲，並能不懈不怠，致力弘法利生，每逢法會大力護法，以期消減寰宇間一股怨戾之氣，則人間和平指日可待也。
欽哉勿忽！叩首謝恩！
天運歲次丙戍年六月十七日
道院啟建法會│最為殊勝之處
《懿敕寶德大道院》傳承鸞門，是故，啟建【大法會】或【放生大法會】之前，均按照正常程序恭向上蒼請領【法會玉旨】。法會之後，再恭請頒布【法會完功玉旨】。
本道院長期鼓勵正鸞精修，法會期間，另再請求仙佛安排正鸞進入法界，進行採訪及印證。
丙戌年【蘊福化厄】大法會
法 會 聖 藻
宣筆：邱原章 扶鸞
八仙 齊降 95年7月8日上午
張果老仙翁 起句：
消災延壽慈悲德。
鍾離權仙翁 承句：
立志修身聖意揚。
呂洞賓仙翁 轉句：
化厄排難推禮義。
曹國舅仙翁 結句：
清心寡欲復儒香。
李鐵拐仙翁 起句：
蘊福增緣善果昌。
韓湘子仙翁 承句：
財源進庫獲良方。
藍采和仙翁 轉句：
原靈清淨修應體。
何仙姑 結句：
光耀三清佈聖章。
西湖靈隱寺道濟禪師 降
詩曰：遙參盛會心清朗。眾聖雲聚譽一方。
萬壽莊嚴垂道院。鸞風普被賴文章。
聖示：哈！哈！吾乃西湖靈隱寺道濟是也。
欣聞貴道院恭領 玉詔，啟建【丙戌年六月蘊福化厄•消災•增強原靈暨點燈二日大法會】，為末法眾生再次進行消災化厄之慈悲法華，實乃難能可貴。
老衲特來共參如此不可多得之殊勝法會，但見群仙群佛頻頻降蒞，猛垂法雨，加持普照，殊勝難見。
貴道院神人正志、正道，德譽一方，萬仙同鑒；今逢關皇萬壽之際，貴道院內外莊嚴，神人端正，是故，大任垂降貴道院。然而鸞門欲思振作道德，重挽五倫綱常，必賴文章傳佈，因而文華獻瑞。
勉貴道院神人再接再厲，共推正教，莫懈勿怠，他日自見分明也。
南天哪吒三太子 降
詩曰：臨壇書字心衷訴。願得黎民多少耕。
護法維持法場序。歸回理域步仙京。
聖示：今日喜逢貴道院奉旨啟建【丙戌年六月蘊福化厄•消災•增強原靈暨點燈二日大法會】之首日，吾特藉隻字片語，略表仙家心聲及無奈愁衷，訴與天下眾生明白。
在昔時修道若不是自身先將道德修為盡全，乃是不得稱之為「修道人」；又若為人慳吝，絲毫不肯施捨濟恤困難，亦不敢自稱為「修行中人」。
觀今俗世眾生，明明有能力卻從來不肯施捨纖毫之力，去濟助有需求之人，讓世間淪為人情冷淡之世界。
幸道降火宅，尚能藉著啟建法會而為眾生消災植福，進而提供修身立德與供養三寶之機緣。勉勵世人盡有用之身而修功累德，多少耕種些許福德資糧，以利益將來之德蔭也。
吾率諸天護法為二日大法會之法壇方圓秩序之維持，尚有職責在身，不便多言；最後，再期勉眾生能得「斷慳吝、修善慧，勤佈施、造福德」，日後尚能結深善緣，回天歸位必逢貴緣扶持，登步天梯，以進仙京而慰修行，亦勉之福慧深行實踐也。
本師釋迦牟尼佛 降 95年7月8日晚上
詩曰：消災振德虔思善。化厄增緣慶吉祥。
釀造清心修禮教。明心樂道體無常。
述論：佛在靈山莫遠求
世間眾生慧智昏迷且昧，因而執染深重，遠離自性，妄求修道，不捨貪嗔，自述功德深行。
智者雖一生行道，修善終其一生，恐有未盡之志；反而迷者自以小善而自恃，未肯斷我有之欲，故終其一生，少善稱大，無德謂德，不捨善行，自障積福結善之門。
是故，貴道院稟仙家惻隱之慈悲，領受玉詔【丙戌年六月蘊福化厄大法會】，雖是恭頌《玉皇大天尊玄靈高上帝》之萬壽，實是愍念南閻浮提眾生，無德者多，少福者眾；又眾生吉祥者鮮，多災多難者眾；並有業債纏繞者日漸增多；因而啟建大法會：蘊福•化厄•消災•增強原靈，以令普遍眾生得以植善、修福、消災，而耕種未來福田，並減輕過去無明業愆；讓修行更進康莊，更見光明，願勉悟之、行之。
天仙狀元邱長春真人 降
詩曰：科儀齊備鐘音響。法會修緣德澤深。
造德圓心知福道。原靈普造見良心。
聖示：喜哉！貴道院再為娑婆眾生蘊植福慧，消災解厄，推轉法輪，神人盡全力，勇於擔當，乃眾生之福，天地之德，三曹之幸也。
願貴道院神人眾等，再接再厲也。
九華山地藏王菩薩 降
詩曰：法輪啟運群仙集。消災賜福氣呵成。
佈道慈悲能喜捨。均霑利益方認清。
聖示：賀喜貴道院蘊福法輪又再常轉，殊勝緣機，實眾生之福，然而能在貴道院修福者更是如久旱逢甘霖，千載難逢。
勉貴道院神人，不捨眾生苦，無論少善或多福，皆期貴道院成全，再修積福田與深耕
慧德之根，能不懈怠也。
本道院院尊關 登台
聖示：諸賢生及護持善德道安！本道院大法會首日，叨蒙大家盡心護持，始能順利完滿；鑒此虔心，今特予賞賜，凡本日參與護持法會者，各予以賜記二十大功，並各增進一果為勉。今夜參鸞者，另再賜記五功，以慰勉之。
南宮孚佑帝君 降 95年7月9日
詩曰：甘霖普降塵垢灑。蘊福呈祥四季昌。
法雨傾盆知意志。神人奉道正清涼。
聖示：恭賀貴道院奉旨啟建【丙戌年六月蘊福化厄大法會】，法會運轉，天降甘霖，隨機淨灑塵寰，天淨地淨心同淨，業洗罪滌，法雨清淨，從此吉祥慶有餘。
善法者依法豐澤，四時無殃災，昌慶隨時現蔭；現天降雨華，傾盆直下，一來灑掃塵垢，二來驗證眾生護法之虔誠心志。
觀貴道院神人以及十方人等，奉道至誠，雖雨大而不畏險阻，從此清涼心相隨，願能恆持之。
勤則有功•德蔭幽冥眾生
本院副院尊觀音菩薩 登台 95年６月24日
聖示：【丙戍年六月蘊福化厄•消災•增強原靈二日大法會】即將舉辦，為渡化有緣法界眾生，特安排靈遊地府。
賢生淨心！速隨吾到地府拜見《地藏王菩薩》。
陳生：學生恭向菩薩頂禮五叩首！
菩薩：賢生免禮！爾適應法界世界越來越清心，賢生繼續精進，再待一段時日，不適之意，便可消除。
陳生：菩薩慈悲！方才突然而來一陣不適之感，一般人或許馬上暈倒了，往昔學生也招架不住那種痛苦；幸好，今夜只是一剎那的時間，恭請菩薩開示，差別何在？
菩薩：院尊慈憫【丙戌年六月蘊福化厄大法會】，之前特地親自為諸生訂定功課，其中有《地藏菩薩本願經》49部，況且又指示爾再追加《金剛經》108部，其意義即在此。
日常生活中，諸生能各自安排精進修持，可喜可賀。雖然49部《地藏菩薩本願經》頗為耗時，上天當不負諸生修持之誠，屆時於大法會召感諸佛菩薩之佛力加被，以消弭或消減往昔諸惡業。
陳生：學生明白了！過往之業，唯有真誠懺悔，始得仙佛赦罪。
菩薩：爾能融會貫通了。
陳生：是的。怎麼一路走來，伸手不見五指，腳底冰涼。
菩薩慈悲！今夜來到地府，學生發現害怕之意消失了，而且也不緊張，感覺上就跟陽世間一樣。
菩薩：賢生可知其因？
陳生：學生恭請菩薩開示！
菩薩：吾頗為欣慰賢生一步一腳印的學習過程，一切皆是爾努力所得。
陳生：學生只是遵守院尊指示的功課以及菩薩、仙佛的教誨，盡心努力學習而已。
菩薩：奉勸諸賢生再接再厲，渡化過往之親眷、冤親等，也須自身先發心，精進行持，莫謂拜懺、讀經隨心所悅。
陳生：世間人，有人信，有人不信，往後學生會把自己修行的過程、心得，與有緣人分享，希望日後能有更多的人拜懺、讀經。
菩薩：吾暗中當會助爾一臂之力。
陳生：謝謝菩薩慈悲！
〈前面是【聽經所】，只見《地藏王菩薩》登台，前面有許許多多的法界眾生，分成四組而坐，此一景像似曾相識，正在聆聽《地藏王菩薩》慈悲說法。〉
專注之心，不受影響嗎？
菩薩：在【丙戌年六月蘊福化厄大法會】之前，《地藏王菩薩》慈心悲願，先為有緣參加法會之法界眾生開示法語，一則消除阻障，二則穩定其性靈。
幽冥眾生，有機緣出離苦海，當然會專注；沒有了肉體，心意一飄，機會便會消失，更待何年何月何時，始有此等殊勝機緣。
陳生：這一批法界眾生，什麼時候會到道院報到？又是什麼因緣可以參加【丙戌年六月蘊福化厄大法會】？
菩薩：一週之後。與往昔相同，凡參贊【大法會】【擴大共修法會】之【功德主】【副功德主】【點燈】或參加法會之誠心護持者，仙佛自會安排。
陳生：感謝天恩師德！謝謝院尊！謝謝諸佛菩薩！一場神人共辦的【大法會】，人間道場尚未就緒，然而仙佛菩薩已隨人間道場的願力陸續展開先行作業。學生甚為感動不已！
菩薩：各素其位，各盡其職。如能按部就班，精進行持，神人合力，一場【大法會】始能圓滿成功。
陳生：我們是否要拜見《地藏王菩薩》呢？
菩薩：不了。時間已到，而菩薩尚未結束說法，不便打擾。待一週後，再另行前來謝恩！
陳生：那麼院尊訂定的功課就必須如期完成囉！
菩薩：賢生該回道院了。
陳生：一道佛光加被，道院即在眼前。
菩薩：賢生靈投體，並靜坐調靈。可。吾退！
陳生：學生恭送菩薩聖駕五叩首！
地藏菩薩渡化幽冥眾生
本院副院尊觀音菩薩 登台 95年7月1日
偈曰：豔陽高照心未平。甘露灑淨平心性。
一日修來一日功。平心靜氣自然清。
聖示：待人處事，修於日常，所謂：「道」在日常生活之中。
陳生：學生恭向菩薩頂禮五叩首！謝謝菩薩慈悲開示。
菩薩：賢生免禮！日常禮儀，非三言兩語能言盡，唯有各自體悟，望諸賢生不負院尊之慈語│鸞門之綱目也。
陳生：學生謹記在心。菩薩慈悲，今夜到地府所見，怎麼是光芒四射的一條康莊大道，一路行來，直通地府，是否學生會錯意嗎？而且前面是寫著【聽經所】，應該是在地府沒有錯。
學生不明白，恭請菩薩慈悲開示？
地藏王菩薩：賢生既未會錯意，也未看錯。今夜爾確實走入康莊大道，亦是人心所召感，一念之善上天堂，一念之惡下地獄。
賢生是否還記得【天堂之路】【地府之路】【彩虹橋】【拱橋】等，其實一切皆可由人心所召感而變化無窮。
陳生：學生恭向地藏王菩薩參駕五叩首！
謝謝地藏王菩薩慈悲！【丙戌年六月蘊福化厄大法會】有緣參加的法界眾生，菩薩已事先安排，讓學生在學習的過程中愈來愈廣，更了解到聖凡兼修的重要性；乃因為看到法界眾生，沒有了肉體，修行更艱難，以及努力為自己爭取沾光造功的機會。
地藏王菩薩：這也是神人合辦三曹大開普渡的機緣。
陳生：學生於一週前隨菩薩前來，看見四周尚有在外圍的法界眾生，也在聆聽地藏王菩薩說法，但不知為何祂們不能進來？
地藏王菩薩：賢生不妨再仔細看！
陳生：〈祂們得到仙佛之佛光照耀，身上衣服皆有標示，有【七世父母】、有【六親眷屬】、有【冤親債主】。〉
菩薩慈悲！學生感覺到好難過！
地藏王菩薩：院尊慈悲指示誦唸49部《地藏菩薩本願經》，法界眾生已得佛光照耀。
賢生可知不適之因？
陳生：是否學生遇到了宿世父母、親眷或者冤親？所謂：仇人見面，分外眼紅。
地藏王菩薩：賢生能融會貫通，可喜可賀！
只是讓爾感受祂們的苦罷了。賢生可願造功迴向。
陳生：當然願意！
地藏王菩薩：下個月即將啟建《丙戌年七月圓滿孝道大法會》，包括：七世父母、六親、冤親等，特訂定自修功課│
《地藏菩薩本願經》27部。
《地藏懺》27部。
陳生：謝謝菩薩慈悲！但願或多或少能有幫助。
觀世音菩薩：當然有所助益。賢生！今夜為何不討價還價了呢？
陳生：因為剛才的痛苦，好可怕！能得造功，學生怎敢再討價還價，而且又見到佛光不斷的閃耀。
觀世音菩薩：既然如此，吾亦追加功課│
《大悲懺》21部。
《普門品》21部。
《玉皇普度聖經》21部。
《佛說阿彌陀經》21部。
陳生：哇！菩薩慈悲！這樣好像真的有點多喔！
地藏王菩薩：但願諸賢生在示範道場中，各盡一己之力，為九玄七祖、七世父母、六親眷屬造功，早日令彼等出離苦淵，方不負上天大開方便普渡之路也。
觀世音菩薩：時間不早了，賢生該辭駕，回道院了。
陳生：謝謝地藏王菩薩慈悲！事前已先為法界眾生說法，也為《丙戌年七月圓滿孝道大法會》有緣參加法會的法界眾生作安排。
學生隨菩薩回道院吧！
學生恭向地藏王菩薩辭駕五叩首！
觀世音菩薩：道院已到！靈投體。
可。吾退！
陳生：學生恭送菩薩恩師聖駕！
丙戌年【蘊福化厄】大法會
法會靈遊傳真
延筆：陳美宇 扶鸞
三曹普渡•陰陽兩利
本道院副院尊觀音菩薩 登台
95年7月8日上午
聖示：清淨地灑楊柳揚。鑾駕親臨寶德壇。
陳生：學生恭向菩薩頂禮五叩首！
菩薩：賢生隨吾等恭接鑾駕。
陳生：菩薩慈悲！學生心中不安，深恐失了禮儀，雖多次與母娘會面，心中還是不安。
〈眼見隆重的、肅穆的、莊嚴的法壇四周，佇立著許許多多的天兵天將，威嚴地守衛。〉
辛苦各位天兵天將了！謝謝您們護持法壇。
有緣的法界眾生大家好！恭喜你們有機緣參加《寶德大道院》所舉辦殊勝的大法會，本科大法會又將恭逢母娘親臨法壇〈國曆95年6月17日已事先透露〉；深願有朝一日你們功果圓滿之時，也能打幫助道；因為未能出離苦淵的眾生之苦，你們懂得，而且體會甚深。二日大法會期間，請大家善自珍惜！
菩薩：上天並未分你我，《寶德大道院》啟建二日大法會，三曹動員，渡化地府，陰陽利樂。
陳生：往昔只是聽一貫道講師說過，或者道親提及，勤修大道，九玄七祖同沾光；但因沒有真正見過，無法體會。
今蒙仙佛慈悲慈悲開示，之前復蒙菩薩慈悲教導，學生已有了切身經驗；也盼有緣人深信「三曹普渡，陰陽兩利」之事，同時對待法界眾生也要一視同仁，不可失禮！
四周好清、好靜〈靜〉，真的好舒服。菩薩慈悲！這一片燈海明亮無比，好漂亮喔！
菩薩：諸生一片赤誠之心，召感所致。
陳生：謝謝菩薩！方才恩師以楊枝淨灑甘露，現出一朵朵小花，在法壇及燈壇之上空與四周飄飄而下，真是好美喲！
有聽聞道親問及【點燈】到底是不是有意義？看來不但有意義，還不同凡響呢！
菩薩：信者恆信，以誠為信。
陳生：是的。法師們辛苦了！好多人好多人聽您們誦經，大家都好高興，因為美妙之音飄揚於法壇四周。
菩薩：賢生先行淨化，吾再予以施食。可。吾退！
陳生：學生恭送菩薩恩師聖駕！
母娘親臨•會晤兒女
本道院副院尊觀音菩薩 登台
95年7月8日下午
聖示：賢生淨心，再遊法壇！
陳生：學生恭向菩薩頂禮五叩首！
菩薩慈悲！法壇金光閃耀，香花香雨星光飄，一道金光從空而降，虛空紅毯齊排列，千軍萬里，上下四方，五行八卦，旋律輕揚，飛天彩舞翩翩……。
菩薩：吾等暫退一旁。
御林軍統帥岳武穆王 降
聖示：隨駕親臨《懿敕寶德大道院》，率領天龍八部鎮法壇。
駕前麻仙姑 降
偈曰：寶雨寶雲法壇現。主敬誠承禮佛法。
經懺喜禮法光現。回天朝見孝尊嚴。
駕前董雙成仙姑 降
偈曰：彩花片片法壇舞。星光閃耀心中現。
明心見性修天性。至誠感動諸仙臨。
陳生：學生恭接御林軍統帥恩師聖駕！恭向眾仙師暨天龍八部頂禮！
恭接麻仙姑恩師聖駕！
恭接董雙成仙姑恩師聖駕！
董仙姑：賢生別來無恙，吾甚念。
麻仙姑：賢生再接再厲，他日更上一層樓。
岳武穆王：母娘聖駕親臨法壇，賢生退一旁。
院尊：〈步出法壇，率領諸仙恭接母娘聖駕！〉
陳生：〈院尊從法壇走下來，帶領眾恩師恭接母娘，整齊劃一，全皆跪接聖駕。〉
菩薩慈悲！學生好感動哦！法界眾生亦皆全體跪接聖駕，耳聞有人在傷心落淚。
母娘：眾卿平身！今日在關皇兒帶領之下，《懿敕寶德大道院》眾卿不負為娘心願，娘心甚喜！
院尊：未臻圓滿之處，恭請母娘慈悲！
母娘：啟建《丙戌年六月蘊福化厄二日大法會》，諸兒女齊心協力，能得利樂陰陽，乃驚動三曹；有此優良成績，眾卿皆盡心盡力，期盼日後更發揚光大。
菩薩：賢生快隨吾恭向母娘接駕！
吾師徒遲來恭接聖駕！
陳生：美宇恭向母娘頂禮三跪十二叩首！
母娘：孩兒免禮！快起！告訴為娘這隆重之禮儀，汝所學何來？娘甚喜呀！
陳生：母娘慈悲！一年多前，有天與永林師兄探討佛規禮節時，師兄教我的。是不是美宇做的不好？
母娘：非也。隨娘進入法壇。今日為娘親臨大道院，乃想一一看看眾兒女。
陳生：〈隨母娘在法壇巡視，只見母娘一一關照在場參與拜懺│《慈悲三昧水懺》，並一一慈悲賞賜。〉
母娘慈悲！為什麼每個人的禮物都不同？
母娘：各應孩兒們所需，唯盼眾孩兒別讓為娘日夜苦苦倚門而望。
陳生：不會啦！大家都能撥空參加，日常生活，中規中矩，知禮儀，知進退，遵三綱，守五常，就不易偏離了。
母娘：但願如此。
〈母娘轉向法界眾生說法！〉今日有緣安排參與聖會，要好好珍惜，沒有了肉體，不易修行，心心念念要守住；陽世親眷也有他們自個兒的事業要承擔，明白了道理，就要靠自己努力了。
過去已過去，好好把握當下機緣。
法界眾生：〈齊跪謝恩！〉
陳生：停留多一點時間，母子相聚時間就多一點。
母娘：他日無極相聚，才是母子團圓之時，此際為娘也不捨，……。
菩薩：賢生不得無禮！個人自能與母娘心連心。
全體排班送駕！
陳生：〈眼見御林軍統帥、駕前仙姑等，即將隨母駕返回無極。〉
院尊：率領諸仙恭送母娘聖駕！
陳生：恭送母娘聖駕！
恭送御林軍統帥聖駕！
恭送二位仙姑聖駕！
母娘：眾卿珍重！兒女各自珍重，並身體健康。
可。吾返回無極！
菩薩：賢生回神了！咱們也該淨化與化食了。
陳生：溫馨的時光就是這麼短，學生真不捨！
咦！怎麼晚上也要化食呢？
菩薩：吾自有安排！可。 吾退！
陳生：學生恭送菩薩恩師聖駕！
唐太宗蒞任本道院紫微大帝
南天哪吒三太子 降
95年7月8日晚上
偈曰：喜氣洋洋法樂揚。三綱五常知禮讓。
四維八德立綱常。五福臨門寶德彰。
彌勒慈尊 降
偈曰：笑開天地古今愁。大肚能容天下事。
法壇呈現喜氣揚。啟點心燈明心性。
本道院副院尊觀音菩薩 登台
聖示：賢生速凝神，隨吾到南天靈遊！
陳生：學生恭向菩薩頂禮五叩首！
菩薩慈悲！我們是去遊訪南天嗎？或者去晉謁《玉皇大天尊》呢？
菩薩：咱們去迎接南天將軍，亦即是唐朝的唐太宗皇帝，今夜即將至本道院蒞任神職。
陳生：好！〈步出了道院，今夜未見星光點點，四周寧靜，大地一片昏暗，有些恐怖。
隔沒多久，前面光明非常，四處行人來來往往；卻見《西遊記》裡有名人物：齊天大聖》，怎麼在那跳來跳去呢？
拱門上高高掛著牌匾：【南天門】。〉
菩薩：不得無禮！賢生爾可前去向大聖請安！
陳生：真的嗎？
菩薩：確實。
陳生：《懿敕寶德大道院》正鸞延筆：陳美宇恭向《齊天大聖》恩師參駕五叩首！
齊天大聖：菩薩聖安！賢生免禮！吾已接獲法旨，知道賢師徒到南天遊訪。賢生是否好奇吾之動作。
陳生：學生不敢。大聖慈悲！
大聖：出入【南天門】，必須有令牌。吾靈活的跳躍動作，正好可以配合吾的火眼金睛，眼觀四方，耳聽八方。
陳生：站在【南天門】門口，抬頭一望無際，雲海愷愷。心中感覺還踏實，不過為什麼要出遊前，身體會沒知覺呢？
菩薩：爾又自個兒找罪受，別忘了咱們今夜的任務。
陳生：那是「電視牆」嗎？從影幕中看到一位身穿軍袍的將軍，正在丹墀領旨，叩拜皇帝！
菩薩：非也。乃是《玉皇大天尊玄靈高上帝》！
陳生：好可惜！不能進去，不過也沒關係，能在這裡清楚看螢幕，也是福氣。
〈只見那位將軍走出凌霄寶殿，來到南天廣場，指揮天兵演練，玉樹臨風浩然揚。
《懿敕寶德大道院》正鸞延筆：陳美宇恭向將軍頂禮！
將軍：賢生免禮！菩薩聖安！
陳生：學生好像將軍，就是有一份親切感，待我再細想！
哦！原來是同袍，還有師兄、同修等。
菩薩：將軍隨吾回道院！
將軍：是！
陳生：怎麼身體感覺不一樣，……
〈只見一道佛光直降道院。〉
將軍：〈道院已到〉謝謝菩薩！
末將李世民恭向院尊參駕！恭向諸佛菩薩參駕！
適逢道院啟建《丙戌年六月蘊福化厄二日大法會》，世民領旨前來蒞任《紫微大帝》乙職。
院尊：將軍辛苦了！日後道務弘揚，盼能像爾在大唐的全盛時期。
紫微大帝：職責所在，理當盡力而為。
陳生：〈但見唐太宗改換服裝。〉怎麼變裝了。大帝慈悲！學生是否可以聽聽大唐在文治武功全盛時期的故事嗎？
菩薩：時候不早了，今夜就此停筆。可。吾退！
陳生：學生恭送菩薩恩師聖駕！
玉帝親臨•嘉勉修子 │金闕有《寶德雜誌》，無上榮耀
南天文衡聖帝 降
95年7月9日早上
偈曰：經懺伴樂勤耕耘。蘊福法會天地人。
天降甘霖施妙法。圓滿如意在今朝。
本道院副院尊觀音菩薩 登台
聖示：賢生速凝神，快隨吾步出法壇，恭接玉皇御駕親臨！
陳生：學生恭向菩薩頂禮五叩首！
學生突聞如雷貫耳之聲：「玉皇御駕親臨！」〈眼觀《玉皇大天尊》步出凌霄寶殿，到達【南天門】，又有《福祿壽星》三星伴隨，心中正在疑惑著。〉
懇請菩薩慈悲開示！
菩薩：賢生免禮！定功尚不足，信心不夠，《大學》《中庸》《論語》再交予爾讀誦，日後再加長靜坐時間，以免日後靈遊狀況還層出不窮。
陳生：〈眼見《玉皇大天尊玄靈高上帝》冉冉而降！〉
院尊：《懿敕寶德大道院關聖》恭迎玉皇御駕！
三清道祖：跪接玉皇御駕！
鸞門五聖：跪接玉皇御駕！
五母娘娘：跪接玉皇御駕！
彌勒慈尊：跪接玉皇御駕！
地藏王菩薩：跪接玉皇御駕！
紫微大帝：跪接玉皇御駕！
天官大帝：跪接玉皇御駕！
準提佛母：跪接玉皇御駕！
斗母元君：率眾星君，跪接玉皇御駕！
陳生：〈眾恩師齊跪恭接聖駕，好壯觀！突然感覺有一股浩然正氣貫法壇。復見巡駕恩師率領天兵恭接玉皇御駕！秩序井然，訓練有素。〉
菩薩：既知訓練有素，爾為正鸞，承擔代天宣化之責，從今日起，必須多方研讀各類書籍，以充實自己；亦因道院應運弘揚普化，神人齊心協力，推展道務，爾平時精進，二日法會期間，特別安排讓爾觀看一些上天不輕易透露之天機，期能體悟上天之心。
咱們快恭接玉皇御駕！
吾帶領正鸞延筆：陳美宇恭接玉皇御駕！
陳生：學生恭接玉皇大天尊恩師御駕十二叩首！
玉皇大天尊：眾卿平身！〈但見諸佛菩薩神祇盡皆起身，分立兩側，雙手平擺，面露慈顏。〉
陳生美宇平身！向前走來，用心看，爾所期盼之物，朕特予以賜贈！
陳生：哦！好大好高的一棵【金銀樹】。美宇謝天恩！感謝玉皇大天尊賜贈！
美宇就種植在道院，交給主事吳師兄保管。各位同修、大德！讓大家與我們一起心連心、手牽手，好好培植這棵美麗的樹，它需要灌溉、施肥、陽光、除雜草……等，始能日益茁壯茂盛。
玉皇大天尊：朕心大悅！諸生都能精進。陳生！汝可知爾的譬喻，就如同六度波羅蜜。
此外，再告知一點，為了本科大法會，貴道院院尊訂定諸生自修功課，爾接下【經懺】之時，凌霄寶殿乃光芒萬丈，普照道院，就待諸子發誠心行持，自可獲益也。
陳生：真的嗎？
玉皇大天尊：爾自己看吧！
陳生：真的耶！從道院上空直射【南天】，難道是與上天頒賜【四禪法門】有關嗎？
玉皇大天尊：確是。特命由吳生帶領執行，爾等
好好的配合，以做好普化與普渡眾生。
陳生：好！美宇可以請示《玉皇大天尊》一事嗎？
〈此際，心中沒有恐懼，就跟慈父般相聚的親切溫馨，真不希望時間流失，真的感覺很棒！〉
玉皇大天尊：可。好的，屬於善的，當然也是有緣。
陳生：咦！剛剛在一剎那間，觀看到《玉皇大天尊》的辦公案桌上置放一本《寶德雜誌》，雜誌呈現著明亮的祥光，而且閃耀不停。
《寶德雜誌》出現在金闕，有何特殊意義嗎？
玉皇大天尊：古云：「人有善願，天必從之！」爾已注意到了，乃是道院諸生精勤所致，朕特予以說明。《寶德雜誌》之呈現祥光，乃在渡化有緣人，明禮義，懂事理，借假修真，明白三綱五常，落實於日常生活之中。
吳生用心編輯《寶德雜誌》，以弘揚鸞門，普化眾生，乃盼有緣人能得【認理歸真】，是以，雜誌閃耀著光芒，只要研閱《寶德雜誌》，即會受到諸佛菩薩慈憫加持閱讀的有緣人。
陳生：原來是這樣。《玉皇大天尊》慈悲！學生靈遊回去時，師兄一定會說：姑娘拜託！太招搖了吧！
玉皇大天尊：哈！……。無妨！吳生可承擔普化的法門。陳生！隨朕走下法壇。
陳生：是！我們的環境好嗎？〈呈現一幅道院在法界的景像，道院泛著一片很大的祥光。〉
同修之間，和氣融融。〈又呈現一幅道院在法界的景像，
《玉皇大天尊》慈悲！師兄、師姐們受到您的慈悲加持，一定平安如意。
〈但見《玉皇大天尊》對著吳師兄賜勉法語。〉吳師兄！《玉皇大天尊》對你真好！
〈在場參與大法會之護持者，又見《玉皇大天尊》對著每個人加持。〉在場的師兄、師姐、大德們！恭喜您們！
〈有一位住在北部的年輕師姐，特別參與這次大法會，亦獲得《玉皇大天尊》之加持。〉師姐！妳好有禮貌，師姐妳要加油哦！
玉皇大天尊：朕甚為喜悅！觀諸子皆能至誠發心，勉之再接再厲。
可。 朕回金闕！
菩薩：賢生！快隨吾恭送玉皇聖駕！
陳生：學生恭送《玉皇大天尊》聖駕十二叩首！
菩薩：咱們回法壇，準備淨化及施食！
可。 吾退！
陳生：學生恭送菩薩恩師聖駕！
新生入鸞•佛光加持
本道院副院尊觀音菩薩 登台
95年7月9日中午
聖示：賢生隨吾靈遊，觀看【新生入鸞】之情景！
陳生：是。
〈當主事吳師兄恭呈【新生入鸞疏文】之際，【南天】瞬間啟開二扇大門，佛光直射道院；只見 玉帝心喜，諸天仙佛同時慈悲加持新入鸞師兄、師姐，旁人亦得同時沾光。
菩薩：目前本道院之鸞生雖少，但知曉精進，諸佛同樣眷顧，是以，上天特別開放讓爾見證殊勝之處，乃盼諸生珍惜此一良緣，一則精進行持，再則代天宣化。
陳生：【新生入鸞】之時間很短，過程卻很隆重，期望日後大家一起攜手共同代天宣化，推展道務。
菩薩：可。 吾退！
陳生：學生恭送菩薩恩師聖駕！
殊勝法會•陰陽兩利
本道院副院尊觀音菩薩 登台
95年7月9日下午
聖示：賢生隨吾靈遊，淨化法壇，並做普施！
陳生：菩薩慈悲！目睹朵朵蓮花從虛空而降，是何涵義？
記得《丙戌年新春禮斗大法會》之時，法界眾生也是排班靜待仙佛引渡，但有一份無奈與不捨；本科大法會，所見卻不同，個個都法喜。
菩薩：當然。事前的辛苦付出，始有今日的成果；雖然拜懺、誦經有些耗時、耗體力，但業消冤解，豈不陰陽兩利哉！
吾盼諸賢生各自發心，並堅定信心行持。
陳生：〈受到菩薩之加持，只見仙佛安排參與大法會之法界眾生，分門別類，各自安頓，如今再作安排。〉
《無極五方證道院》靈修士、《聽經所》靈修士、《聚善所》靈修士、《本道院彌勒殿》靈修士、《本道院觀音殿》靈修士，回歸本位，繼續修行。
《本道院倉庫之法界眾生》由菩薩安排修行。其餘有緣法界眾生，包括：九玄七祖、冤親債主，則由《地藏王菩薩》渡化到【九華山地藏淨土】繼續造功修行。
菩薩：正是。但願諸賢生行持六度波羅蜜，持之以恆，切勿懈怠。
陳生：菩薩慈悲！剛剛法師正在做普施法事儀式之中，眼見一位法界的神祇由外走進來，很高興地與主事吳師兄的本靈握手和打招呼，看起來似曾相識，可是學生沒有仔細去察看。
好奇怪的一個人，法師正在做普施法事，他卻大搖大擺走進來，並且自個兒坐下來，也見到主事吳師兄的本靈高興地招呼著。
菩薩：爾再深入研究呀！一定有緣嘛！
陳生：〈見到《地藏王菩薩》徐徐而來。〉
學生恭接《地藏王菩薩》聖駕五叩首！
地藏王菩薩：賢生免禮！讓爾久等了。
陳生：法界眾生已等待菩薩前來加持，並得受菩薩引領到【九華山】修行，而且大家都已準備好了。
法界眾生甲組：叩謝院尊慈悲渡化！
〈全體法界眾生齊跪，恭向院尊叩拜，然後上了蓮台，準備隨著《地藏王菩薩》前往【九華山】修行。〉
法界眾生乙組〈生魂〉：謝謝諸天仙佛慈悲！我們回墳墓區了。
陳生：你們記得帶些點心回去，回去後，要與好朋友分享法益，但不可誇耀，祝福你們了。
地藏王菩薩：吾帶領有緣眾生回【九華山】。
法界眾生甲組：感恩《地藏王菩薩》慈悲五叩首！
陳生：恭送《地藏王菩薩》聖駕五叩首！
〈突然感覺有些不一樣。〉
菩薩：咱們也該回去，別自言自語了。
陳生：請菩薩開示原因，好嗎？
菩薩：自己去研究。記得要收圓！
可。 吾退！
陳生：學生恭送菩薩恩師聖駕！
殊勝法會•圓滿功成
本道院副院尊觀音菩薩 登台
95年7月9日下午
聖示：賢生恭向前來參加法會諸佛菩薩謝恩、送駕！
陳生：是。看見好多仙佛菩薩，無法一一頂禮。
學生陳美宇謹誠心恭向諸佛菩薩謝恩！
眾仙佛：吾等恭向院尊謝恩！並辭駕！
陳生：學生恭送諸佛菩薩！
菩薩慈悲！法會之前一日，大殿門前突然示現一朵美麗的花朵，如今又閃著金光而開放了。
菩薩：好好栽培，讓它茂盛、茁壯！
陳生：謝謝天恩師德！
謝謝《無極皇母大天尊》！
謝謝《玉皇大天尊》！
謝謝諸佛菩薩！
謝謝院尊、菩薩、慈尊、地藏王菩薩、五聖恩師、三清道祖、五母娘娘、五營恩師！
菩薩：可。 吾退！
陳生：學生恭送菩薩恩師聖駕！
感恩啟事
感恩天恩師德！感恩聖神仙佛！感恩護法！
感恩參贊功德主•副功德主•點燈•贊助之前賢善德！
感恩正鸞：邱師兄、陳師姐的辛勤！
感恩佈置•協助•無畏施•廚房組之同修道親！
感恩參與•護持•結緣之法界眾生！
丙戌年【蘊福化厄】賜詩暨關聖因緣
消災•增強原靈大法會
本道院院尊 登台 95年６月５日
聖示：為參贊《丙戍年六月蘊福化厄•消災•增強原靈二日大法會》功德主及副功德主，賜詩結緣，並開示與《關聖帝君》夙世因緣，以資紀誌。
功德主：
賜法會功德主：洪生○誠
詩曰：洪生護法輸誠志。○教弘揚法會彰。
誠捨解冤能化厄。原靈晉等遍天光。
因緣：昔時在蜀漢，爾乃荊州太守，跟隨關羽二爺出入沙場，善盡為人下屬之職責，因關二爺本身不願勞動他人，是故起居僅在備馬出
馬時．才會讓眾人勞動，而爾有緣同為蜀漢盡一份心力，實乃多生榮幸。
由於尊崇關聖之忠義，潛藏於心，促使今生道心早萌，並與鸞門結緣甚深；勉爾再接再厲，精進行持，以期內聖外王也。
賜法會功德主：杜生○鐘
詩曰：杜生教育迷黎智。○衛鸞風鼎盛昌。
鐘佈原靈強旺健。消災立德文化揚。
因緣：昔時，關羽尚在曹營，而未與劉皇叔會聚之前，爾乃是關二爺身邊，從事雜務家丁，一直跟隨關二爺到了荊州，尚在其家中從事各項事務打理，雖然並無太大富裕生活，但卻從中學習忠義精神，以及春秋亂世興衰史，慶幸是跟從一名值得服侍之主人，才是三生蒙光。
現時勉勵再接再厲，聖凡並進，福慧雙修，以早證菩提也。
賜法會功德主：林生○國
詩曰：林生喜捨冤愆解。○立鸞文師範真。
國佑原靈誠自在。消災延壽道門清。
因緣：彼時在蜀漢，爾本是身為戰將，一心衛護漢朝道統，願期能得千秋萬世而不朽，是故立志發願，跟隨在關二爺契子：關平身邊，從此出生入死，後來升為同朝戰將，只是爾年紀輕血氣方剛，只知殺敵，不知保守體力，雖然與關平太子有過數面緣，卻是戰情紛亂無法真正聊敘，卻亦有幸曾蒙關二爺巡營時，見爾衣裳單薄，而贈送暖裘使爾能得身體保暖，實恩深德重。
如今善慧俱萌，勉爾精進行持，再接再厲，福慧雙修，以期得證菩提也。
賜法會功德主：許生○和
詩曰：許生蘊福心靈定。○義傳家善慧耕。
和聚文風德昌旺。原靈化厄達瑤京。
因緣：彼時在荊州，爾乃是關雲長座下步兵，操練陣法上，體力算是一等，酒量亦好，可言千杯不醉，在戰事之餘乃能利用時間觀看書籍，此種習慣在軍戎中甚難得見，於是深受關雲長之眷顧，曾經特別為爾安排靜室，讓爾能專心提升智慧，有時亦接受關雲長召見共研棋藝。勉勵再接再厲，聖凡並進，佛道雙修，早證菩提也。
賜法會功德主：薛生○三
詩曰：薛生立德修功績。○正忠誠道義明。
三挽塵心期返樸。修身養性福慧真。
因緣：彼時在蜀漢，爾是傳令兵，時常在外探視軍情，並下達臨時軍令，在關二爺身邊作事多年，對事務盡職，對軍士廣結善緣，在將官餐食前，則是由爾清潔餐桌及一切餐具，打理飯食，乃深受關二爺褒揚，與關二爺共進餐食數次。如今善慧早萌，勉爾再接再厲，聖凡並進，福慧雙修，以早證菩提也。
賜法會功德主：辛生○琪
詩曰：辛生善慧鸞門護。○助文風南北征。
琪捨千辛揚正道。修身立德共修緣。
因緣：彼時在荊州，爾是荊州商人，有時出外貿易，有時在店營理，有多次收益豐盈，於是感念荊州軍士終日辛苦衛國護鄉，乃利用節慶時分，購買一些軍需用品，乃至米糧等親身送入軍營，讓將士能獲得良好戰具，雖然並無法與關雲長深交，但亦因為佈施軍需，受關雲長多次親身面謝及招待。願再接再厲，福慧雙進，佛道雙修，早日得證菩提也。
賜法會功德主：陳生○華
詩曰：陳生教化新時代。○挽儒風立範深。
華助添功能捨業。消災釀蘊圓佛心。
因緣：彼時在於荊州，爾原本是武家子弟，因為政局不定，深知國家興亡匹夫有責，因此振奮從軍報國意志，因為武藝在群眾之上，於是受命為先鋒官，經過大小戰役衛護國家，讓百姓得能在仁政制度下生活，由於衝鋒上陣從來未曾結過一絲愁眉，開朗而嚴肅之個性，讓自己信心十足倍受軍民之心，有多次與關二爺研習陣仗策略。
如今善慧已萌，虔誠助道，勉爾多親近道場，參與共修，以沐佛光，並期聖凡並進，福慧雙修，以早證菩提也。
賜法會功德主：藍生○嬌
詩曰：藍生贊道思增福。○翠青山德不更。
嬌捨珠瓔求化厄。柔幽綠水透瑤京。
因緣：彼時在關雲長滯留在曹營期間，爾是曹營炊食官，時常要前往關雲長下榻之居住所，檢視米糧存量再予適時增加米糧，雖然是奉命行事，但是由於爾之盡心盡責，未曾間斷，因此才能讓關雲長及二位嫂嫂餐食無所缺乏，而在補糧期間亦與關雲長見上數次之面，雖然皆是短短數句聊述之語，但已結下一段奇妙因緣。
勉勵再接再厲，聖凡並進，福慧雙修，深入經藏，增生智慧，以證菩提也。
賜法會功德主：許生○凱
詩曰：許生衛教慈悲願。○蘊鸞風挽綱常。
凱護天書傳四海。修身立德正清涼。
因緣：彼時在荊州，爾乃是關雲長身邊傳令兵，日日跟隨在關雲長身邊，負責打探軍情，威風並不比其他大將差，尤其是能隨侍在關雲長身邊，乃是多數兵士所望塵莫及，時常與關雲長進出文武百官會議場所，結識不少大官員，對於軍情亦非常盡責，因此受關雲長所信賴。
願再接再厲，聖凡並進，福慧雙修，以期早證菩提也。
賜法會功德主：劉生○英
詩曰：劉生育德鸞文讀。○應天書道聖章。
英贊壇場能蘊福。原靈照耀共沾光。
因緣：彼時爾乃是荊州軍長，護國佑民保安邦，多次參與圍勦敵軍陣容，功績不可言少，雖然身為軍長，但對待部屬，深知體恤，常予關懷；並聆聽兵士心聲，更能適時開導兵士，讓眾人心胸舒暢，能得重拾鬥志加緊演練，爾乃是關雲長下屬部隊，自然有機會與關雲長見面，只是尚未能近身聆受軍情，卻亦結下一段因緣。勉勵再接再厲，修身立德，福慧並進，早證菩提也。
賜法會功德主：林生○生
詩曰：林生立德頻蘊福。○診黎民獲重生。
生護杏林修善果。消災化厄結深緣。
因緣：彼時在荊州，爾乃是荊州大夫，華陀之得力助手，雖然醫術並無華陀之精通，但醫者父母心，對於行醫濟世不遺餘力，在爾手中急救醫好之民眾並不能言少，有一次關雲長被毒箭射傷，延請華陀為其診治，華陀首創開刀手術，爾乃是在旁負責藥粉及針線準備之工作。
勉勵再接再厲，聖凡並進，福慧雙修，得證菩提也。
賜法會功德主：程生○微
詩曰：程生喜捨添誠意。○護真鸞慶呈祥。
微佈銀財期蘊福。天心眷顧脫無常。
因緣：彼時在荊州，爾乃是牛童，每日帶牛隻在外，尋找青草吃食，並照顧牛隻，讓牛隻健康肥碩，雖然是放牛維持生活，但是讀書用功，令眾人敬佩，智慧亦不亞於成年人，並且詩文讓關雲長無法應答，甘拜下風，深深受關雲長敬重，後來更多次與爾對談有數次難題，乃是在與爾對談中領悟出解決方法。勉勵修身養性，佛道雙進，早日得證菩提也。
賜法會功德主：程生○華
詩曰：程生立志鸞音效。○護天機寶德心。
華藝傳香修善果。消災化厄慧明深。
因緣：彼時在荊州，爾乃是農家中人，每日早出晚歸，工作辛苦又忙碌，作物收成亦難有多少剩餘，有一次作物正將收成，卻被曹營百姓混進而私自摘取，正巧逢關雲長巡視而撞見，乃予以制止並責令損失賠償，而爾初次觀見關雲長凜然英姿，心生歡喜。如今勉勵聖凡並進，佛道雙修，以期得證菩提也。
副功德主：
賜法會副功德主：蕭生○宜
詩曰：蕭生孝德人欽敬。○挽家風親近仁。
宜佈原靈勤晉道。修功立德捨凡身。
因緣：昔時在關雲長護嫂在曹營時，爾乃是受曹丞相所安排而獻送關雲長之美人之一，欲藉此粉碎關羽對大哥之思念，藉機欲將關雲長收為己用，怎知關雲長義薄雲天，更是不近女色，一心在漢，而爾則深受如此忠心義膽精神所感動，後來亦心如止水，但是未俱因緣未證菩提。，如今善慧早萌，勉爾再接再厲，並善盡輸誠永護正法，使流傳千秋也。
賜法會副功德主：侯生○宗
詩曰：侯生參贊原靈善。○護輸誠孝德揚。
宗族和平知禮節。慈恩感沐慰爹娘。
因緣：昔時在蜀漢，乃是關二爺營中隨扈，跟隨關二爺出生入死，只是後來身體染病無法逐戰沙場，故受命顧守在伙食房內，憑此隨扈而結下一段因緣。期勉再接再厲，佛道並進，福慧雙修，早日榮登彼岸也。
賜法會副功德主：陳生文○
詩曰：陳生捨業慈悲願。文佈鸞台挽迷聽。
○佑黎民修善果。消災蘊福照原靈。
因緣：昔時在荊州，爾原本只是地方柴夫，有一次因為軍中欠柴，爾捨家庭所需而負柴獻予軍營使用，因此義舉乃曾經受關雲長感動，而下鄉探視並褒揚義行，憑此義舉乃與關聖帝君結下因緣。
勉勵再接再厲，繼續護持正法，以期鸞風普佈天下，而人人修身有期，聞法有日；而己身聖凡並進、福慧雙修，得證菩提也。
賜法會副功德主：陳生宏○
詩曰：陳生立德輸誠意。宏挽群迷德澤深。
○穩民安千萬德。原靈化厄賴鸞音。
因緣：昔時本來是在蜀軍營中，負責管理伙食之糧草軍官，因為糧草減少正在不知如何是好之際，突然緣見關二爺步出營帳，於是上前請示，向友軍先行商借米糧，解決一次軍中缺糧危機。
憑此因緣，勉勵進德修業，持五戒，行十善，佛道雙修，復性歸真也。
賜法會副功德主：陳生○仁
詩曰：陳生善慧慈悲願。○發鸞風道恆常。
仁範清心知斷昧。消災化厄邁康莊。
因緣：彼時在荊州，爾乃是關二爺帳下兵器部維修兵，時常整理兵器並維修與改造，使營內兵器勝過其它軍營之兵器，無論是鋒利或是材質皆是一流品質，雖然無太多休息時間，但是總能在忙碌中養成樂趣，數次受關雲長讚嘆及褒揚，亦多次為關雲長保養寶刀，結下一段因緣。勉勵再接再厲，「聖凡並進、佛道雙修」也。
賜法會副功德主：陳生○樑
詩曰：陳生衛道心如鏡。○喜鸞音化厄莊。
樑助文風傳萬世。消災解業保安康。
因緣：昔時在荊州，爾原本是伙食兵，無機會見得關二爺，有一次雨夜，爾身內急欲行小解，在小解後忽然撞見關二爺，步出營帳，剛好有一個拒馬，因為底部太過老舊而腐爛整座倒塌，爾奮不顧身為關二爺擋上一次劫厄，因此結下因緣。勉勵再接再厲，修身養性，以期得證菩提也。
賜法會副功德主：高生○
詩曰：高生蘊福知喜捨。○實誠心化厄緣。
正法鸞音傳四海。原靈普被聖心耕。
因緣：昔時在荊州，爾原本是一名農夫，因為作物豐收，於是將有餘農作物，送往營區欲讓三軍加菜，關二爺憫念農家生活清苦，命人將所送菜餚米糧，全部折算成銀兩，然後當做是營區買回農作物，讓爾免除減少收入。勉勵再接再厲能護持正法使永續運轉，讓鸞音流傳四海，讓普天緣人同受法雨滋潤也。
賜法會副功德主：黃生○池
詩曰：黃生立德清涼意。○育英才智慧明。
池養群黎修正教。消災蘊福德增生。
因緣：彼時關雲長與劉皇叔分散後，曾經接受曹操美意，先安頓在曹營，日後打探得知劉皇叔下落時，將歸返劉營，而爾乃是受曹操派命守衛在關長營帳之內營，因此時常得機緣與關雲長見面，因為關雲長正氣凜然，一股威風氣息，不怒而自威，不笑卻能感覺一股慈悲之氣，不由內心敬仰尊慕。勉勵再接再厲「聖凡並進、福慧雙修」期早證菩提也。
賜法會副功德主：蔡生○和
詩曰：蔡生衛道心靈穩。○添正教能弘揚。
和樂歸真知禮義。原靈感照慶呈祥。
因緣：彼時在荊州，爾乃是地方農民，曾經在農作物收成後運送到市集交易，因為穀物過盛致使賣出少，在市集一日之收入遠不及走路工錢，正在憂愁之際正巧關雲長巡視地方，見爾憂愁不樂，向爾問明原由，對爾遭遇深表同情，是故由軍營將爾農作物全數買下，讓爾能再準備下一波作物，如此恩德難可忘懷。願進德修業，「聖凡並進、福慧雙修」，早證菩提也。
賜法會副功德主：龍生○俶
詩曰：龍生喜樂慈悲教。○護鸞門佈德香。
俶化災愆自善福。原靈普照蒙義揚。
因緣：昔時在荊州，爾乃是關雲長帳下步兵，本來是無名氣，但是因為關雲長一次被毒箭所射，經過華陀細心為關雲長開刀刮除手臂含毒壞肉，而爾正是日夜送藥及溫水之兵士，結下一段因緣。如今勉勵「進德修業、佛道雙修」，早日得證菩提也。
賜法會副功德主：莊蔡生○玉
詩曰：莊慈風範兒女教。蔡氏柔閏示導清。
○滿朝心生忍讓。消災蘊福慧珠明。
因緣：彼時關雲長與其兄長及三弟失散後，被曹操安頓在曹營時，為了不白受恩惠，是故在不違正道之情形下，代為征戰外患，而爾乃是曹營一名基層官員，官職雖不高，但是能自由在關雲長落榻處出入，因為仰慕關雲長之忠義精神，深深被其感動，多次共飲聊述，結下一段善因緣。
勉勵再接再勵「福慧並進、佛道雙修」早息貪嗔痴回歸本位也。
賜法會副功德主：范生○瑋
詩曰：范生樂解冤愆孽。○挽群迷智慧生。
瑋捨銀財添蘊福。消災釋結慶清明。
因緣：昔時在蜀漢，爾因為尋找一隻雞，無意中闖進軍營，本來將被認為奸細處理，幸逢關雲長巡視地方回營，方才免去了一宗誤會，臨去前關二爺乃以本身銀兩，做為爾遺失雞隻之補貼，讓爾無所損失。勉勵再接再厲，「福慧並進、佛道雙修」。
賜法會副功德主：吳生○諺
詩曰：吳生學慧寒窗讀。○秀求聰意志揚。
諺佈儒宗知禮教。修身蘊福姓名彰。
因緣：彼時在關雲長尚居住於曹營期間，爾乃是曹營轄內布莊生意人，雖然處於時局不定之亂世中，卻亦能從中謀圖工作從中獲得商機，在關雲長離開曹營之際，曹操所送戰袍披衣，乃是由爾親手所挑布匹，並經由爾所設計後而裁製而成。願進德修業，植深因緣使，得證菩提也。
賜法會副功德主：吳生○衛
詩曰：吳生善慧文心在。○德端嚴法相清。
衛護鸞音武格德。超凡入聖道心真。
因緣：彼時在荊州，爾乃是漢室小兵，日日操練拳術、兵器及體力，盡心盡力做於陣法略能符合標準，與戰士相處甚融洽；雖然是小兵，但是有多次為關雲長牽戰馬及擦拭兵器之機會，對於武器保養善盡心力，深得關雲長讚嘆及褒揚。如今勉勵再接再厲，聖凡並進，福慧雙修，期能深入經藏，早日從中悟得甚深妙法，以通天徹地、安樂身心也。
賜法會副功德主：田生○文
詩曰：田生護法親真道。○捨銀財蘊福深。
文發鸞音真善美。消災佈德會天心。
因緣：彼時爾乃是荊州之生意人，不但釀酒並且經營客棧，地方仕紳常在客棧舉辦以文會友，及棋藝會友、琴簫會友，於是名氣揚名於一時，尤其是爾所釀造美酒，更是令人不忍釋手流連忘返，多次感動關雲長下馬飲酒。勉勵深入經藏，修身立德，返本還元也。
賜法會副功德主：李生○達
詩曰：李生正直春秋志。○挽頹風德澤長。
達化災愆修善道。修身蘊福有良方。
因緣：彼時在荊州，爾乃是在地方上製造糕餅，並在市集上叫賣，獲得血汗錢倍加珍惜，遇見貧窮人家兒童，乃能慈悲喜捨糕餅，讓兒童得以充飢免受飢餓之苦，善心慈憫令人欽敬；雖然不算富裕，卻能省吃儉用而作積蓄，每逢年關便施捨銀兩做勞軍，善舉令關雲長感動，雖然後來送還銀兩不敢納受，但亦與關雲長結造一段善因緣。勉勵再接再厲，聖凡並進，福慧雙修，早證菩提也。
賜法會副功德主：劉生○朋
詩曰 ：劉生善慧虔心意。○贊文風示範緣。
朋護靈台知禮義。添功累德慧增生。
因緣：彼時在荊州，爾乃是米商，有時能前往稻米價格較低之地方批發稻米，再運回荊州讓地方能使用足夠並較低價之米糧，有時亦會將低價稻米送往軍營，讓營區亦能充足糧米；因為爾之經商不斷，充分供應軍隊米糧，讓軍隊三餐無乏，此種商義深深讓全體軍隊感激萬分，並與關雲長多次聊述民生大事。願進德修業，福慧並進，佛道雙修。
賜法會副功德主：孫生○義
詩曰：孫生喜捨思冤解。○義清心善志香。
義薄雲長能救世。修身立德道稱揚。
因緣：彼時在荊州，爾原本是餅店老闆，一生中製造過許多特殊奇餅，日日鑽研在餅之改進創新，在多次將餅送入關雲長所在之軍營，充做犒賞慰勞大軍平時之出生入死，護國衛民精神，如此義舉讓關雲長感動，並且有數次受關雲長謝恩。勉爾再接再厲，「聖凡並進、福慧雙修」，以期早證菩提也。
賜法會副功德主：林生○達
詩曰：林生衛道心靈樂。○護綱常示範馨。
達德垂聽修正法。慈悲喜捨耀原靈。
因緣：彼時在荊州，爾乃是關雲長帳下士官，時常跟隨關雲長出征，日日聆聽陣仗教導與佈陣演練；尤其是在關雲長之（義薄雲天）精神所感動，更加盡職，力求效法關雲長忠義精神，及清心寡欲意志，言行舉止無不是以關雲長為學習目標。如今勉勵再接再厲，福慧並進，佛道雙修，早證菩提也。
賜法會副功德主：陳生○玉
詩曰：陳生六藝傳延樂。○授和音教育良。
玉徹乾坤增鑄器。慈悲挽轉澤十方。
因緣：彼時在關雲長留在曹營期間，爾是曹營巡邏兵，每日輪流巡邏營區及關城站崗，時常會經過關雲長所居住之房舍，雖然無法日日得見關雲長，但是盡忠在維持治安而巡邏營區內外；每當觀見關雲長威風凜凜，氣勢十足，不怒而威，不笑又呈現一點慈祥，一股敬仰之心，久久不曾稍懈。願進德修業，佛道雙修，早清淨身心也。
賜法會副功德主：黃生○文【高雄】
詩曰：黃生喜捨天親感。○助原靈正果明。
文納風采開智慧。添功蘊福吉祥呈。
因緣：昔時在荊州，爾原本只是馬夫，負責餵養軍營戰馬，及觀察戰馬之健康狀況，並適時加以治療，不但是一名馬夫，並且是一名良好獸醫，在爾手中醫好甚多馬匹，包括關雲長座騎，亦曾經數次被爾充份照料與醫療，才能健康及精神炯炯有力。勉勵再接再厲，「聖非並進、佛道雙修」，早登菩提也。
賜法會副功德主：黃劉生○【高雄】
詩曰：黃門納婦勤賢淑。劉女閏風教育深。
○勝塵凡超聖域。消災蘊福慰誠心。
因緣：昔時在關雲長被曹操招待安頓在曹營，而爾正是負責在關雲長下榻營帳外，負責護衛，並暗中是向曹丞相回報關雲長之動向的執勤者。勉勵勤唸佛號，並勤行善以廣結善緣，早日智慧開顯而煩惱斷除也。
賜法會副功德主：鄭生○偉
詩曰：鄭生善慧深修學。○照千山澤十方。
偉助真鸞能佈世。明心見性智非常。
因緣：彼時爾乃是一名戰將，雖然不似關平之善戰，但是英勇擅戰，武藝精通，卻亦能在沙場上立有一席地位，帶兵更是嚴謹，絲毫不苟且賞罰分明，又不失慈祥一面，因此深獲全軍戰士之擁護及服從，軍令因而森嚴重如山，平時則同朝共事，當然與關雲長朝朝見面亦是平常之事，有空尚能共研軍事及棋藝，結緣甚深。勉勵再接再厲，佛道雙修，以回歸本位也。
賜法會副功德主：孫生○珍
詩曰：孫生立德鸞門輔。○助天音世代揚。
珍捨銀財添善道。消災蘊福邁康莊。
因緣：彼時在荊州，爾乃是認真勤奮在工作上，種植藥草非常盡心照顧，雖然生活並不甚充裕，但能與地方上青年男女共同組織一隊樂團，平時只是要來調冶身心，一旦逢有節慶，乃向軍營表演讓軍人能在衛國之餘，身心獲得適當放鬆，因為此種義舉發心輸誠，又從未收受任何經費，義行更受關二爺敬仰，多次與爾舉杯共飲。現善慧早著，勉勵「修身立德、福慧雙修」也。
賜法會副功德主：陳生○慧
詩曰：陳生正慧彰真智。○輔鸞音遍十方。
慧德圓明知善教。消災蘊福姓傳揚。
因緣：彼時在荊州，爾乃是養雞戶，所養雞隻非常肥大健康，曾經將所飼養之肥大雞，送與營欲讓軍士加菜，關二爺得聞如此義舉，內心非常喜悅，但憫念農家生活清苦，乃予以婉言相拒，爾更加對關二爺敬重深增，在做事上更加勤奮認真，雖然無法送雞，但是時常在將士操演必經路途上，必定親身煮水供給軍士口渴飲用，結下一段因緣。勉勵再接再厲，聖凡並進，福慧雙修，早證菩提也。
賜法會副功德主：黃生○良
詩曰：黃生造福消災債。○轉乾坤利蒼生。
良捨銀財挽劫厄。修身立德慧珠晶。
因緣：彼時在荊州，爾乃是柴夫，每日出入山林撿拾乾柴，有時亦須砍柴，讓其曬日使水份乾燥，再予取回燒水，撿拾有餘乃帶至街道販售以換取微薄銀兩，再購買生活所需；曾經發心欲贈送水果讓軍營將士食用，但被關雲長婉拒，從此更加對關雲長清廉不阿精神所感動，心生敬仰。願再接再厲，聖凡並進，福慧雙修，以期早登仙班也。
賜法會副功德主：張生○惠
詩曰：張生喜捨祈蘊福。○育賢才智慧彰。
惠化災愆添善義。原靈燦耀譽端莊。
因緣：昔時，爾乃是服侍皇室大夫人之貼身丫嬛，因為政局動盪而滯留在曹營，在此期間則因為關雲長，時常噓寒問暖於二位嫂嫂，而爾憑此機緣，亦經常親見關二爺之尊容。如今勉勵再接再厲，期進德修業，護持正教，學習正法，早證菩提也。
賜法會副功德主：張生○豪
詩曰：張生衛道輸誠意。○挽頹風正氣揚。
豪爽仁和能育聖。消災化厄德綿長。
因緣：彼時在荊州，爾乃是打鐵工人，每日辛勤鑄造菜刀乃至菜鍋，而且品質精良耐火耐烤，又能為戰士量身打造兵器，讓戰士皆配帶適合各個身材與體格之兵器，在沙場上更能衝鋒陷陣，戰無不勝，攻無不克，爾之專業與工作精神，深深受到關雲長之讚揚。勉勵再接再厲，聖凡並進，福慧雙修。
賜法會副功德主：吳生○富
詩曰：吳生衛道輸誠意。○助鸞音普化功。
富憫真宗期度眾。修身立德現儒風。
因緣：彼時在荊州，爾從事客棧生意，忙碌非常，難得有空休閒，可見生意興旺；雖然如此，但對於國家大事，關心無微不至，每次軍隊若是征戰凱旋歸來，乃連三日開放半價招待，包括住宿餐飲，聲名播向營區，深受關雲長之喜悅，曾經數次光臨客棧，讓爾生意更加隆昌。勉勵再接再厲，福慧並進，佛道雙修，早證菩提也。
賜法會副功德主：胡生○芝
詩曰：胡生善慧逍遙志。○度迷津正氣萌。
芝發馨香傳四海。消災蘊福意能清。
因緣：彼時在曹營時，親眼觀見關雲長被曹操勉留在曹營當中，而爾正是在其下榻處不遠之衛兵，曾經有多次觀見關雲長進出營區，而披戰甲上戰馬隨軍出征，每當得見關雲長顏容時，由心生起一股肅穆敬意，雖然只是隔一營區之遠，但亦結下數面之緣。如今勉勵進德修業，修身養性也。
賜法會副功德主：張生○書
詩曰 ：張生立德靈心徹。○佑天音世代香。
書範身心勤自在。消災解業意昂揚。
因緣：彼時在荊州，爾乃是樂團團長，雖然團員並不多，但是分工合作甚融洽，有時在廟會上受聘表演，有時亦會在客棧表演，有時則路邊走唱，藉以換取些微銀兩維持生活，雖然是藝人卻是對國家充滿忠貞熱忱，時常到營區義演，深獲關雲長之讚褒推崇。願再接再厲，福慧並進，佛道雙修，早證菩提也。
賜法會副功德主：林生○賦
詩曰：林生善慧清心意。○育英才智增生。
賦德修身能正教。儒風普被道門耕。
因緣：彼時在荊州，爾乃是藥材商人，時常往山林採取藥材，再到各地販售藥材，在經營藥材生活中，結識各種層次之人士，有修行者，有工商政要，尤其是戰士更是深交，並且有時義務採藥提供給戰士以免去中暑之危；更有數次親身煮清涼茶，讓關雲長飲用退火，而結下一段善因緣。勉勵進德修業，福慧並進，佛道雙修也。
賜法會副功德主：陳生○蓉
詩曰：陳生教育群賢德。○俏人中導化深。
蓉護天倫勤敬正。修身效聖慰娘心。
因緣：彼時在荊州，爾乃是上郊外閒商，本身能知愛國情操，多次捐獻銀兩讓軍隊能無後顧之憂，更藉此引動地方富商共贊軍需，讓正義大軍能護衛家園，使敵軍不敢輕視國力；後來有多次接受關雲長親身授予榮譽戰士名銜，雖然無法真實隨軍出征，但亦與有榮焉。願再接再厲，聖凡並進，福慧雙修，勉爾多靜心養氣，改善體質也。
賜法會副功德主：蕭生○振
詩曰：蕭生厚道自然應。○義英才智慧真。
振贊文風傳國際。香傳萬里慰仙情。
因緣：彼時在荊州，爾是讀書人，乃飽學之士，學得少許拳腳工夫，雖無諸葛之高智，但亦在當地稱揚一時；後來關雲長在一次機緣下，巡視轄區得見爾與眾人談論文學及國情，見解周到不輸給眾人，於是將爾引進在帳下協助文書工作。憑此識才因緣，勉勵再接再厲，聖凡並進，福慧雙修，早證菩提也。
賜法會副功德主：謝生○霖
詩曰：謝生衛法身心效。○助文風挽綱常。
霖發輸誠修善果。天心眷顧映心房。
因緣：彼時在荊州，爾原本是糕餅商人，每日製造糕餅販售，所做之餅供不應求，名氣傳揚至營區，有時逢年過節，營區亦會向爾訂製糕餅，再由關雲長帳內與爾結帳，多次得見關雲長尊容，不怒而威，不笑而慈，深深興起效法忠義之心。勉勵修身立德，福慧並進，佛道雙修，期早證菩提也。
賜法會副功德主：周生○霞
詩曰：周生護法輸誠意。○學無為入聖莊。
霞捨身心修善慧。超凡復性志昂揚。
因緣：彼時在荊州，爾乃擅長紡織，受雇在紡織坊認真工作，並且織工精緻又細膩，手藝技巧非常人所能及，所編織出來之布匹深受大眾喜愛，無論是大熱天或寒冬，紡織工作全無休停過；手工之精細，不但東家欣賞，連同關雲長亦多次購買，並指名由爾送布匹進入軍營，有數面因緣。勉勵再接再厲，福慧並進，佛道雙修，早日得證菩提也。
賜法會副功德主：張生○芬
詩曰：張生正直天心慰。○薄雲天志展翔。
芬釋冤愆能解結。增元蘊福達康莊。
因緣：彼時在荊州，爾常跟隨關雲長出征，不畏強敵，平時負責在關雲長之營帳外圍巡視之士官，常能與關雲長見面，並直接授軍令；有時在夜間休息後，因為翻身而讓棉被滑落，關雲長巡房時曾發現而親手為爾蓋上，方才免除感染風寒之害，具甚深因緣。勉勵聖凡並進，福慧雙修，以期早日得證菩提也。
賜法會副功德主：黃生○晃
詩曰：黃生善慧天機現。○挽群英獲忠清。
晃護鸞音知正命。修身立德慰皇情。
因緣：彼時在荊州，爾乃是釀酒生意人，所釀美酒遠近馳名，亦深受兵士之愛用，後來因為供不應求，乃大量擴地釀造，並漸漸少量供應給平常民眾，絕大部份乃供應給戰士，因為酒香又甘醇，曾經讓關雲長讚不絕口，亦有多次接受關雲長之請求而觀釀酒過程，因此結下善緣。如今願再接再厲，進德修業，福慧並進，佛道雙修，早證菩提也。
賜法會副功德主：劉鄭生○雲
詩曰：劉門納淑擇良婦。鄭氏虔心教廉清。
○碧修身能普化。雲追正道善思明。
因緣：彼時在荊州，爾乃是跟隨關雲長滯留在曹營，而負責照顧二名嫂嫂起居生活之總管。雖然時局動盪不安，卻是爾之忠誠精神令人敬仰，雖然無大富大貴，但護持正道之心不曾改變，見主人家關雲長每日辛苦守護嫂嫂，及無功不受祿之清廉義氣，絲毫未曾後悔與抱怨，更深生敬重之心。如今願修身養性，聖凡並進，福慧雙修，以早證菩提也。
賜法會副功德主：蘇生○宜
詩曰：蘇生善德揚國際。○慧傳家教子方。
宜室扶持修正道。消災化厄志非常。
因緣：彼時在荊州，爾乃是地方上貿易家，出入在各國經商，有時亦能隨時注意軍事情報，提供漢室注意提防，因此提供情報之道義，讓關雲長親身與爾接待多次，並從中談論國事軍情與民生，而爾亦能無所隱藏全數說明關雲長知情。如今勉勵再接再厲，進德修業，福慧並進，佛道雙修，早證菩提也。
賜法會副功德主：陳生○鶯
詩曰：陳生護道修身善。○利消災蘊福真。
鶯教英才知禮義。清心寡欲達仙京。
因緣：彼時在荊州，爾乃是地方上之馴馬師，後來接受漢軍長期聘為軍馬之馴教，讓戰馬能增強溫和及穩定不畏之心態；而且戰馬乃是軍隊進出戰場之重要交通工具，是故能曲身在其中，其實貢獻良多；曾經有多次讓關雲長親身接見，並且下過棋，結下一段善因緣。勉勵進德修業，修身立德也。
賜法會副功德主：鍾生○蓉
詩曰：鍾生正教天垂意。○護真鸞善德昌。
蓉引迷黎添聖道。消災化厄福綿長。
因緣：彼時在荊州，爾乃地方上養雞戶，生活自給自足，雖是農戶，但具有極大之愛國情操，雖然無法提供軍隊任何之幫助，但是亦知為軍營義務協助修補房舍，讓軍士能全心在國防崗位上盡心，因為此種愛國情操，曾受關雲長之褒揚，而爾亦感受關雲長忠義精神，對待軍士更加敬重。如今願修身立德，佛道雙修，早證菩提也。
賜法會副功德主：鍾生○妤
詩曰：鍾生賢淑家眷顧。○護鸞音普化彰。
妤助行功期蘊福。修身立德意昂揚。
因緣：昔時在於荊州，爾乃是軍服之製造人家，雖然在亂世時不能隨軍衝鋒陷陣，但是身在幕後負起製造軍衣之責任，一來讓軍士能保身暖，二來亦能維持安家生活，實是兩利之工作，責任感使然，爾對軍衣針線之間，盡付出愛心，亦曾有多次皆受關雲長暗中資助生活費用，結下善緣。如今勉勵再接再厲，並進道上昇，早證菩提也。
賜法會副功德主：盧生○蘭
詩曰 ：盧生善慧賢仙敬。○化災愆正法明。
蘭獻天書佈真理。修身立德慶心清。
因緣：彼時在於關雲長尚滯留在曹營之際，爾擔任曹營之巡城官，雖然與關雲長並無多少次直接見面之因緣，但是亦能在多次之巡城中，經過關雲長面前之時，不但敬禮，且招呼有加，後來關雲長回漢營，爾仍然以關雲長之忠義精神為依歸。如今亦勉勵再接再厲，福慧並進，佛道雙修也。
賜法會副功德主：姜生○汝
詩曰：姜生立德消災境。○度陰陽聖道彰。
汝正思維修善果。增功蘊福族門昌。
因緣：彼時在荊州，爾是書信傳送人，當今為郵差，每日必須運送無數遠程書信，有時一封書信要用月餘時間才能送到當事者手中，有時則短短數日便能順利送到；曾經有過數次是經手遞送給關雲長之書信，因此得能有數次機緣與關雲長見面，初見關雲長時爾已由心中倍生尊敬。如今願「進德修業、福慧、雙道並進」早證菩提也。
賜法會副功德主：李生○璇
詩曰：李生立德修身在．○敬儒宗神教揚；
璇捨輸誠勤蘊福，消災化厄德綿長。
因緣：彼時在荊州，爾是小兵，平常只是跟隨大軍操練兵法陣法以及習練武藝，但是對於國情相當關心；有一次在街道上，見一隻野狗衝向關雲長而張口欲咬時，爾使盡全身力量，將野狗驅離，以此忠貞護衛精神，令人感佩，而與關聖帝司結下一段妙緣。當再接再厲，聖凡並進，福慧雙修，早得菩提也。
賜法會副功德主：洪曾生○花
詩曰：洪生奉道輸誠志。曾女貞閨教育深。
○德修身勤植善。消災蘊福慰虔心。
因緣：彼時在荊州，爾乃是地方上茶店掌櫃，平時除了生意上接待客人，在閒時亦能知禮敬諸聖，曾經在道觀朝禮時，與關雲長見上一面，後來與關雲長聊述數語，隨後乃多次受關雲長愛顧，結下一段善緣。如今善慧早萌，得能親近鸞門，勉勵再接再厲，福慧雙修，早證菩提也。
賜法會副功德主：洪生○捷
因緣：洪生衛道虔心在。○滿金庭聖澤章。
捷護鸞台法輪轉。原靈旺盛德綿香。
因緣：彼時乃是在荊州，爾身為士兵，平時在軍營操練，有時負責巡護營區及官道臨檢，有時則奉派在某些關口設立路障，進行進出人員之盤查；因為工作認真，有多次接受關雲長親身接待，並且予以嘉勉，而爾則受關雲長之威風及莊嚴尊容所攝受，乃以效法關雲長忠義精神為人生職志。如今願聖凡並進，福慧雙修，早證菩提也。
賜法會副功德主：邱生○旺
詩曰：邱生喜捨愁憂散。○教歸心正教明。
旺發鸞台知納采。千秋聖道結群緣。
因緣：彼時居住在荊州，爾後來從戎任建築兵，每逢大軍出外紮營時，爾皆能在最快之時間內將營帳架設完畢又牢固，有時又隨軍挖地道、開水道雖然是為了戰事便利，卻亦無意中利益未來眾生生活無慮，有多次讓關雲長有所褒揚，雖受褒揚在爾心中並無特別喜樂，尚能不居於功難能可貴，勉勵再接再勵「進德修業、復性歸真」也。
賜法會副功德主：邱盧生○惠
詩曰：邱門義婦家庭整。盧效天園節氣昌。
○育鸞才傳聖道。惠揚慈孝慶芬芳。
因緣：彼時爾在荊州，打鐵營生，工作勞苦；有多次為軍營打造刀槍，及磨利軍刀，讓軍士能得在沙場上大展雄威，在每一次大軍征戰時，爾皆會排隊在街道上恭送軍隊出征，大軍凱旋回國，爾亦從不錯過，因為多次親見關雲長容貌，深感敬佩並發願效法忠義。願修身立德，清心寡欲，得證菩提也。
賜法會副功德主：邱生○章
詩曰：邱生護法慈悲性。○效仙家惻隱心。
章立天音行正道。清心寡欲智耕深。
因緣：彼時在荊州，爾是戰士，跟隨在關雲長身邊逐戰沙場，雖然殺敵無數卻亦心存悲願，每場戰役結束，乃能全心投入引魂、超渡之善願行列中，身為一名戰士衝鋒陷陣，仍有慈悲一面，深受關雲長讚賞，後來有多次接受關雲長之召見，為亡故戰士書寫表文，以告慰亡靈。勉勵精進不懈，修身立德也。
賜法會副功德主：溫生○恩
詩曰：溫生秀慧英姿立。○福清明德義昌。
恩澤南贍期返樸。虔心護道姓名香。
因緣：彼時在荊州，爾是農家子弟，平時早出農田辛勤耕種，有時工作勞碌連餐食亦無法如時進食，在農閒後乃能遊逛在寺院，雖然將寺院當成是遊覽，卻因而在無形中結下一段法緣；原本與雲長並無認識，只是有一次在街路上巧逢關雲長帶領大軍凱旋歸國，爾因目睹關雲長威風凜凜之尊容，從此立志效法忠義精神。勉勵「聖凡並進、福慧雙修」。
賜法會副功德主：邱生○發
詩曰：邱生衛教天心納。○助真鸞寶德昌。
發捨財銀知解結。清心蘊福慶呈祥。
因緣：彼時在荊州，爾乃是關雲長帳下小將軍，雖然並無像關平將軍之時常征戰沙場，但每逢大軍出兵，爾乃必須留守在荊州，負起顧守城池之重大責任，留守期間亦曾經數次識破敵軍計謀，適時擒獲敵軍潛兵，讓敵軍不敢輕舉妄動，因而所建奇功，讓關雲長深深感覺無比欣慰，亦著實得關雲長數次召見並有所賞賜，以慰勞留守辛苦。勉勵進德修業，福慧雙修，佛道並進，以得證菩提也。
賜法會副功德主：賴生○英
詩曰：賴生衛道輸誠意。○佈馨香播十方。
英勇和平知正教。添功顯慧志明昂。
因緣：彼時在荊州，爾乃是地方上一名小販，大街小巷四處叫賣，以糖葫蘆為主要謀生事業，日日經過有孩童之處，所以販售之糖葫蘆非常受孩童喜愛，在當時糖葫蘆並不是人人都買得起，所以爾乃低價出售，讓更多家庭能買得起糖葫蘆給孩童食用，對於真正貧窮之家庭，尚能偶而提供少許糖葫蘆給孩童食用，結下一些善緣；此種善舉，曾經被關雲長所撞見，雖然並無親近聊述，但亦已結下一段因緣。勉勵再接再厲，福慧並進，佛道雙修，以期早證菩提也。
賜法會副功德主：林生○輝
詩曰：林生進道輸誠意。○澤保身智非常。
輝護天書能佈世。功傳今古道心昂。
因緣：彼時關雲長護嫂而滯留在曹營期間，爾因為是當地工匠，多次前往關雲長之暫居所，維修房舍並捉漏，雖然所居是新房舍，每逢下雨皆會些微漏水，因此爾工作機會甚多，亦與關雲長談論過不少民生事宜；因為家中種植蔬菜，是故時常帶所種蔬菜，供養給關雲長，雖然深受婉拒，最後乃以象徵性及半買半送之方式購買；因為關雲長較不懂炊事，爾乃教導其家丁學習（炒菜煮湯），關雲長長年征戰在外，初次親嚐（新鮮蔬菜與湯），讚賞有加，心中充滿清涼之心，感恩天地造物之妙。如今願「福慧並進、佛道雙修」，以期早日返本還元也。
賜法會副功德主：陳生○榮
詩曰：陳生衛道知天德。○願鸞門振文章。
榮護真壇傳世代。消災化厄悟無常。
因緣：彼時在荊州，爾乃是水果農自種自售，每到水果採收期，便每日凌晨採水果，隨後前往街道及市集進行販售，有時能有批發商整批批回，有時則讓民眾逐漸零買；有數次正逢軍隊征戰回國，朝廷為犒賞三軍，乃予以加菜，而爾之水果亦在加菜範圍內，因為爾做生意老實又對國家忠誠，受關雲長讚嘆數次。勉勵「聖凡並進、福慧雙修」，願早證菩提也。
賜法會副功德主：陳生○仲
詩曰：陳生佈德心清朗。○助天心寶德章。
仲達仙山知聖域。消災蘊福善心彰。
因緣：彼時在荊州，爾乃是地方上靠砍柴維生，挑乾木進入街道，賣與富戶人家，再獲銀兩買些日用品，以養家中大小；雖然生活並不富裕，但是家庭生活美滿，家中成員人人滿足常樂，亦各各能知善盡機會工作，後來積財漸多，乃發心為軍隊購買戰馬一匹，親手送至關雲長手中，如此愛國胸懷，讓關雲長敬佩有加。如今勉勵進德修業，聖凡並進，福慧雙修，佛道並進，顯密融通不偏也。
賜法會副功德主：劉生○雄
詩曰：劉生立德能知贊。○獲清新喜樂真。
雄發虔心修善果。消災化厄智增生。
因緣：彼時在荊州，爾乃是國內道士，專門研究韜略、黃歧等術，精通各種專才，卻不願出仕在官途，故深居山林中；雖然本身不肯參與政治、國防，但乃能授徒傳授所學專長，使各個學子能適才教育，日後在社會上各佔一番天地，或在政治上，或在國防上，乃至商業等，無不是桃李滿天下，連同關雲長亦曾經向爾請益過安邦理念，結下一段善緣。如今勉勵再接再厲，聖凡並進，福慧雙修，以期得證菩提也。
感 恩 啟 事
每逢【大法會】，本道院均戮力以赴，以求圓滿和陰陽兩利。亦蒙各地前賢善德及同修道親之參贊、護持，在此再度謹衷心感恩、感謝！
本科法會殊勝之重點特色
本科法會之重點特色如下：
一•啟建法會玉旨：
本科法會蒙上天畀重， 玉皇大天尊特頒玉旨舉辦【請參閱寶德雜誌第28期之玉旨】。
二•法會圓功玉旨：本科法會業已圓滿，上天特別賞賜，請參閱本期雜誌第12頁之玉旨。
三•賜詩•神人因果：
凡參與本科法會之功德主、副功德主，均呈請仙佛開示夙世之中與關聖帝君之因緣，刊載於本期雜誌第32│50頁。
四•無極皇母大天尊懿駕親臨：
本科法會之首日，即95年7月8日下午，無極皇母大天尊懿駕親臨本道院，並慰勉在場參與者，刊載於本期第22頁。
五•玉皇大天尊御駕親臨：
玉皇大天尊御駕親臨本道院，並嘉勉在場參與者，刊載於本期第26頁。
六•唐太宗蒞任本道院紫微大帝：
由於上天畀重本道院，今年頻頻增派上天神職，已蒞任神職，分別為：宋太祖蒞任本道院天官大帝、漢武帝蒞任本道院巡駕關聖，本科法會再調派唐太宗蒞任本道院紫微大帝，合計有三位英明的皇帝任職，刊載於本期第24頁。
七•經懺：《慈悲三昧水懺》《金剛科儀》。
八•首創二位正鸞的相輔相成：
由正鸞宣筆：邱原章師兄負責扶鸞，傳真聖訓與玉旨；延筆：陳美宇師姐靈神出遊，披露法會期間之法界概況，刊載於本期第17│31頁。
九•仙佛制定自修功課：
《地藏經》49部，《地藏懺》《大悲懺》《八十八佛洪名寶懺》各21部，《玉皇普度聖經》《太上無極混元真經》《阿彌陀經》《普門品》各36部，《太上感應篇》《心經》《太上清靜經》各108部。
十•渡化法界眾生：
仙佛已開啟正鸞延筆：陳美宇師姐之靈眼，因而靈遊傳真暨觀察採訪法會期間之法壇概況。刊載於本期第17│31頁。
因果經事例
延平郡王 降 94年6月11日
跋 文
詩曰：因緣聚善皆自感。果報臨門不通情。
經教尊師揚孝道。列傳千古挽真緣。
因緣和合，因緣離散，皆是過去造作。而招感善緣，廣結妙果，自然臻善惡報應，絲毫無法馬虎。
任爾權貴一生，惡果臨頭，亦難逃脫，善果成熟日，任爾賤身亦飛騰。自古乞兒身，如：明太祖亦成王；有帝王惡報成熟，如：梁武帝困死台城；絲毫不循私苟且，是為因果真情。
再經立教轉化民愚，孝道宏揚自古今，孝順之子善德深，未有造禍人間，事例常傳人不見，未思悟道孝悌緣，末法天命垂寶德，重挽孝悌育乾坤。
延平郡王 跋於懿敕寶德大道院
天運歲次乙酉年五月初五日
印順導師 降 94年6月11日
跋 文
詩曰：因承極樂傳真理。果臻瑤天妙道揚。
經轉塵寰化迷津。功垂萬世德流芳。
因緣各有前兆，而後演化善與惡，起心若善，逢人便結善因、植善緣，起心若惡，遇人便結不善，深積孽因，一旦果熟難可收拾，是故勸人行善、思善而身立德，自然重返無極瑤天之極樂佛邦。
現今俗世紅塵，佛柄、道權垂交【寶德】，再造羅漢五百身，菩薩萬千歸佛鄉，從此佈道齊修德，梅花愈冷愈發堅志，上承天運，下導群迷，齊登覺岸，（觀音、彌勒、地藏）慈化道院，佈法載蒼黎，回轉理域不二門。
印順導師 跋於懿敕寶德大道院
天運歲次乙酉年五月初五日
因果經事例│完書玉旨
本道院院尊關 登台 94年6月18日
聖示：今夜恭接 完書玉旨，命本院監察尊者十里外接駕，命本院天上聖母五里外接駕，其餘神人排班候駕。可。 吾退！
阿難陀尊者 降
詩曰：書成繳旨千秋證。普渡慈航寶德緣。
因果深藏難解釋。思惟善慧宏道情。
聖示：吾今夜恭頒 完書玉詔而前來貴道院，賀祝新書《因果經事例》即將壽世牖民，將能再收慈航倒駕，普渡迷淪，重登彼岸之功也。
玉詔宣讀。神人俯伏。
欽 奉
玉皇大天尊玄靈高上帝 詔曰：
朕居九五至尊，日理萬機，無時不以蒼生為念。竊思娑婆世界不信因果者眾，而造孽者多，持善者少；入道者多，修行者少；迷淪者多，醒覺者少；乃感慨萬千，並引以為憂。
幸爾南贍部洲台疆懿敕寶德大道院，奉旨著造《因果經事例》，業已完書繳旨，即將普傳娑婆紅麈俗世，人人省思因果不滅之定理，縱使百千劫，所做業不亡，唯懺悔，唯積極造善，造作諸善功德，始能挽轉，而應命也。
《因果經事例》既已完書，合該頒賜有功神人，凡參著本經全勤者，各予以賜記二道功為勉。
凡參著本經過半未達全勤者，每期減十五功為勉。
凡參著本經未過半者，每期以二十功賜記。
有功神祗各晉三品七級。
特賜貴道院金樹一株、銀幣，以為承運之化育。願爾後神人，再接再厲，莫負天恩也。
欽哉勿忽。叩首謝恩。
天運乙酉年五月十二日
因果經事例 簡介
人生在世，因果牽纏不休。是故，修持大道，首重明瞭因果之理。眾生明白因果善惡果報之賞罰，眾善奉行，可潛移默化意識；修子知悉因果果報之牽纏，斷惡修善，可累積善果；行者澈悟因果果報之可畏，持守戒律，當可體悟自然，成就大道。【助印每本功德金十五元，功德無量！】
備註：《因果經事例》已發行第三版，歡迎索閱！
顏回夫子 著
歸 真 罡
宣筆邱原章 扶鸞
顏回夫子 降 94年11月９日
第十七章 信德
信者，「一言既出，駟馬難追」，信守諾言之謂也。
守信諾之人必對於所說之言語行為一致並做絕對負責，於是一個有信用之人，從不輕易說出本身無法落實之語言，更不會空口說白話，遇事而強辭奪理。君子重信諾，「信用」攸關個人名譽，更連帶攸關父母雙親之教養，君子守諾言，凡是允諾之事必定盡全力付諸行動，務求實踐，不使允諾之事形成口號，落於妄言，一個重信用、肯負責之人，做事當然有始有終，對於負責事物，貫徹到底，盡心盡力，務求圓滿為止，因此方能受更高人之尊重與託付，因為勇於負責凡事全力以赴，且重信譽，因誠信而有德，因德而有道，因道而盡心。於是得君子風範，薰陶世間，冶養心靈而付諸於行動。
人若無信用，食言而肥，出言反爾，令人厭惡，人人避之唯恐不及，又何敢交付重要事務於斯人。因此名譽漸差，人緣漸疏，是故君子重信諾，因守信而人人樂於親近，亦方肯託付重要事物於其身，因事物在守信人之手中，將被當成珍貴事物一樣，謹慎並能迅速有效之實現並圓滿之完成，世人若人人守信諾，便不再有欺詐不實之事件層出不窮也。因為世人喜聽不實之美言，反而不喜歡真實之逆言，於是欺詐諸事叢生，能不自疚乎？願人人重實信諾，讓君子之德風，再度普及也。
顏回夫子 降 94年11月16日
第十八章 信誠
信者必誠而行之有實，足以重付也。子曰：「言而無信，未知其可也。」一個人不守信諾，不知道他如何在社會上立身處世？人重在守信，「信用為誠實之本」，無信者人人鄙視之。
曾子曰：「與朋交而不信乎？」朋友有義，貴在守誠，信守言諾，舉手投足之間，皆充滿誠實信譽，人格因此產生，人人皆遵重欽敬。子曰：「言而不怍則為之難也。」一個輕視承諾，對於本身所說過的話，答應過的事，從來不肯去認真造作，從來不負責任，若要將事情託付給他，恐怕很難去實現吧！因為對於本身所講過的話，有時事後，加以否認強辯，又怎麼肯真心做事呢？又對於答應過的事，從來不認為應該我必須去做，如此將大事交由這種人，恐怕也很難有實踐及完成的一天也。
子夏曰：「君子信而後勞民，未信以為戾己也。」信而後諫，未信則以為謗己也。一個仁德高尚，操守深重的仁人君子，在其位者，上需事君，下需統民，在本身尚未取得全民的信任時，千萬不可使人民勞動，以免被認為苛政暴虐，則將怨聲載道，擾民不安也。在未取得上級的信任時，千萬不可任意說出上級有缺失之處，將會被認為是謗誹，而加以怪罪，因為本身德性不彰，又不守信諾，更未落實曾經允諾之事， 因而致失信譽不得眾望。故君子重信諾，言出必行，難行必不言，既言之，則能盡美力實踐之，以衛護信誠也。
歸真罡 簡介
《懿敕寶德大道院》恪遵關聖恩師的訓示，首重人道【三綱五常•四維八德】，因而仙佛著書普化，亦著重綱常、維德，期望修子之人道圓滿，進而能修持天道，以回歸理天。
本道院奉旨著作《歸真罡》，乃直指修子應先圓滿人道，再期超凡入聖，復性歸真，以返先天。歡迎助印，以普化眾生，功德無量。
94年6月18日上蒼頒布賞例玉旨【參閱寶德雜誌19期第12頁】，摘錄助印賞例如下：
一•凡助印本書達二萬本，准予解消一宗重大顯業。
二•凡助印本書達一萬本，准予化解顯業糾纏，除血光災。
三•凡助印本書達五仟本，准予消業植福。
四•凡量力並長期助印本書，准予憑所造善功，盡予圓滿所求。
※ 助印《歸真罡》，每本功德金十五元。
太上老君 主著
破 惑 箴
《原名：弱勢的悲情》
宣筆：邱原章 扶鸞
太上老君 降 95年２月25日
第十九章 弱肉強食的悲情
自古以來，「勝者為王，敗者為寇」，而有所謂：「強者為天」之歪風，非但人與人之間如此，連同國與國之間更是倍之；人多聚集，始稱團體，一個人若是步步為營，而在猛虎群中生活，性命乃是汲汲可危，畢竟「人無傷虎心，虎有吞人意」。
是故，世人必須先培育好自身種種能力，當我人展現時絕不推卻；若是本身不該逞強時，亦不輕易隨便展顯本身能力；尤其是本身若無能
力，更不該冒然強逞己能，乃應學習賢者之風範，及處事應有之態度，與待人接物之作法，如
此方不會被歸類於「弱勢族群」之列。因為強勢者經常虎視耽耽，急欲掠奪弱勢者之唯一小餅，及侵佔弱勢族群之小領域；無奈是弱勢者，通常畏懼於外部強悍之敵，反而在所處之族群裡，逞強鬥狠，以為自己最了不起，眾人都要服從我。
可憐是，逞強者一旦離開族群領域，欲顯示本身威勢、能力時，常常被外圍壯硬的猛虎咬的遍體鱗傷，令人同情；但只要傷勢一好，又會在族群裡掠食，致較弱者無法抗禦，卻又從來不會知悉善盡本身能力所學，來眷顧更多比自己弱勢之人，漸進培育出更精良之能人，使置身處在之族群，逐漸得以比擬強勢族群，使之一切平等對待，無奈弱者永遠只能在角落中生活者，因為處處被剝削，致日子生活在更困頓中，一朝強者來犯，也只有將所處領域拱手讓人而已，又因為平時呼風喚雨、為所欲為習慣，團體中再也沒有良好人才產生，最重要的是缺乏制衡外來強敵的本錢與領導信譽，最後眾人不服，因為怕了，所以長期在心中希望有賢能的領導人員，來讓自己走向更光明、更燦爛之人生，而能力更受重視，並能培育賢良人種，以傳承也。
而當今俗世，任誰也不願服輸，而上司與下屬之輩份上，已然不復存在，先進者與後入者，已然不再分明，形成團體倫理失序，總是互相認為只有自己是好，他人都是下等人種，因此，彼此猜忌，不肯合作，常導致團隊面臨解散之危機，又何苦來哉！
願世人能「見賢思齊」，取他人之優點，而彌補自己之缺點，藉以加強自己之能力也。
太上老君 降 95年３月４日
第二十章 身不由己的悲情
俗云：「人在江湖，身不由己」，人生在世多有隨心所欲之志，但許多人面臨種種情況下，通常心有餘而力不足，其中差別在於（能力）而已。
譬如：眼見有人溺水，命在旦夕，雖有救命之心，但礙於本身不識水性，因而只能眼睜睜看著此人溺水而亡。譬如：在路上遇人爭鬥而欲勸止，但礙於唯恐日後有所麻煩而作罷，實乃怕事而乏正義感所造成。譬如：明明可以為人爭取福利，或爭取應有之保護與補償，但礙於本身有弱點或把柄被人所牽制，導致原可避免之事卻常發生。又譬如：為求本身飛黃騰達而丟棄所愛或所敬之人。又譬如：有人為保護家人之安全，無奈成為他人作奸犯科之工具。譬如：有人為保護善良，瓦解犯罪，而必須任人擺佈以取得信任，此皆為可選擇之性質。
有一種性質，縱使有萬般不願，亦必須接受並遵守，方能平安無災，那便是「改朝換代」，必需遵守新法令、新體制。如此，身雖在斯，然有著無奈悲怨。
是以故，願世人平時多培養處事技能，並做到「己所不欲，勿施於人」，盡量減少物欲，以獲得自在逍遙也。
本院院尊關 登台 95年６月24日
聖示：恭奉 玉命，即日起，正式將《弱勢的悲情》正名為《破惑箴》。
公 告
95年６月24日奉聖諭：《弱勢的悲情》正名為《破惑箴》。歡迎助印，每本功德金十五元。
無極九天玄女娘娘 主著
證 道 院 訪 遊
宣筆：邱原章 扶鸞
無極九天玄女娘娘 降 94年３月２日
第廿五回 靈遊玉闕問保調
聖示：今夜帶領宣筆遊訪。
賜符化飲！靈體出竅。
邱生：學生參見娘娘聖安！
玄女娘娘：吾徒免禮！速坐穩蓮台。
邱生：〈瞬間蓮台升空，立即飛奔而上，直上九霄；轉眼間已落定，有界碑書寫【南天】二字。只見一片寬廣，步行前進，經過許多樓閣殿堂，皆為雄偉輝煌，金光閃耀；總算有一群人聚集在一處辦公場所，原是在討論考核標準。
前方乃有仙吏，而仙童、仙女在後，各捧茶水、仙果。〉
仙童：恭請玄女娘娘用茶！請宣筆用茶！
仙女：恭請玄女娘娘用果！請宣筆用果！
玄女娘娘：仙童、仙女辛苦了。
邱生：感恩小仙兄、小仙姐！
仙吏：小神恭迎玄女娘娘聖駕！
玄女娘娘：仙吏客套了。
邱生：學生參見仙吏聖駕！
仙吏：賢德無需多禮！請二位隨吾前來，主宰已恭候多時。
邱生：〈一路走來，花香鳥語，長青樹林立，奇花異草佈滿大地。
有一建築如大宮殿，上有匾曰：【玉闕殿】，殿外各階中站有兵將，左右相對，廣場大約有近萬名侍衛，守護【玉闕】之前方。
剎時陣陣通報上殿，但聞：「無極界九天玄女大天尊晉見！」一會兒功夫由內傳出：「恭接聖駕！」只見殿外兵將、天君等跪接聖駕；慢步進入【玉闕】後，聞：「末將公務在身，不克遠迎，有所疏失，尚請玄女娘娘恕罪！」〉
玄女娘娘：主宰天威在身，公務繁忙，打擾之處，亦請見諒！
各位天君、羅漢，請無需多禮！
聖帝：謝娘娘！本將恭奉 玉旨，深知娘娘帶領陽世正鸞宣筆：邱生原章前來遊訪，有任何效勞之處，理當盡心盡力完成。
邱生：原來前面是鼎鼎大名之《南天文衡聖帝大主宰》，學生恭叩聖駕！
聖帝：賢生無需多禮！有何問題，但說無妨，吾當全力配合。
邱生：久聞【鸞門】乃是《南天文衡聖帝》所掌理，未知是否有此事？
聖帝：確實如此，天下鸞堂皆由吾所掌理。
邱生：既然如此，為何尚需由 玉旨之頒佈。
聖帝： 玉旨乃為授權而頒佈，之後則由吾【南天】所監督，督促天下鸞堂之鸞務，以期完成 玉旨授權之事宜。
邱生：有一事請示，道場名稱乃敕為《寶德大道院》，其轄下設《無極五方證道院》屬靈修學院，其保調權限在於《大道院院尊關恩師》，或是《靈修學院院尊地藏古佛》？
聖帝：貴道院之「保調」權限在貴《大道院院尊》身上，而《靈修學院院尊》乃屬總管理，及協助調解任務。
邱生：有關陽世人造功迴向靈修士，叩求「縮減修限」，其權限又屬那一位恩師？
聖帝：一旦靈修士正式進入靈修期，其縮減權限在於《靈修學院院尊》，裁定後，報准貴《大道院院尊》，而後佈達。
邱生：如此而言，豈不是有錢人都可以讓靈修士，早日參加「證道考核」。
聖帝：話不是這麼說，因為靈修士之所以必須透過靈修學院潛修佛道功果，主要在於生前並未積極造善；上天大開方便法門，始准依憑陽世造功迴向【保調】以進入靈修。又蒙陽世人造善功，以添功德部份，是法理之內，期間尚有其「發心」之考核。
邱生：如何看出「發心」所在？
聖帝：以貴靈修學院而言，諸多之受保調修士，有無經常性或偶發性，受保調人之造功迴向或代彼等點燈，皆是看出有無「發心」所在。
邱生：以此而言，難怪有人造功則可「縮減修限」，為何不能一齊「縮減修限」，不是更好嗎？
聖帝：因為靈修士可得接受【保調】靈修，乃貴《大道院院尊》及《靈修學院院尊地藏古佛》二位，憑 玉旨及本身功果擔保陽世人未常造功以補齊彼等功德不足處，方才使修士能得接受調解。
若再將彼等統一「縮減修限」，恐彼等怨戾之心尚無法平息，將禍及陽世道場之道務受到阻礙，屆時造福人群與代天宣化恐有危難。
邱生：也就是說，靈修士原本就被非常微少之功德力，半強迫式接受保調；又無法得到陽世人之發心迴向，只有使彼等在靈修學院接受授課仙佛之調教，漸漸消其怨戾之心。
聖帝：完全正確。但其強迫性在於有 玉旨授權，幸貴《寶德大道院》能得〈每月如期舉行【擴大共修法會】〉，使諸靈修士在靈修期限內，能有造功及額外接受佛光加被機會，而漸淨化彼等怨戾。
如今，又將延聘法師進行〈每月舉行【誦經禮懺法會】〉於靈修院，專為靈修士所做；長期而言，乃更能增上法緣，看似無端付出太多負擔之費用，久而久之，因為怨戾漸釋，則陽世道場乃更能【常轉法輪】，不受波及，有大利益也。
邱生：感恩聖帝開示！
玄女娘娘：時候不早，也該回道院。
聖帝：恭送玄女娘娘聖駕！
邱生：學生拜別聖帝聖駕！
玄女娘娘：道院已至，吾徒靈投體。
邱生：學生恭送娘娘恩師聖駕！
玄女娘娘：可。 吾回！
證道院訪遊 簡介
《證道院訪遊》乃是【保調法門】依循的經典之作。藉由正鸞之靈遊採訪，讓世人得知「靈修之殊勝」，並詳盡披露〈保調流程〉〈調解過程〉〈靈修課程〉〈保調因緣〉；仙佛又適時適緣的闡述法義，透露修子未能實修，將來進入靈界，亦必須補修學分，其中已蘊藏諸多修行者必須落實之法華在無形間。
※助印《證道院訪遊》，每本功德金二十元。
備註：《證道院訪遊》已發行第二版，歡迎索閱！
經營之神│王永慶【塑膠大王】
王永慶曾是台灣第一巨富，人稱「塑膠大王」，管理著一個龐大的塑膠集團，他的這些財產並非來自家傳祖蔭。
王永慶的家，原本在台北新店的一個小村裡，世代務農，以種茶為生。家中除了幾間茅屋外，幾乎一無所有，所以王永慶小學沒畢業就開始謀生了。
他隻身一人，離鄉背井，遠到台灣南部的米店作伙計。他除了完成老闆交給他的送米工作外，他經常自己找些活以待在老闆身邊，悄悄觀察老闆如何經營米店，學習做生意的本領。
第二年，也就是十六歲的時候，王永慶請父親幫他借了二百元，自己在嘉義開了家小米店。就是以這個小米店為基礎，王永慶開始了艱苦的創業。
他自己回憶道：「我開始做米店生意是在昭和八年，當時，台灣省在日本統治把持之下，經濟非常不景氣。米一斗十二斤，賣五毛一分錢，本錢是五毛，利潤非常薄，只有一分錢……
一般米店裡的米裡頭，難免夾些石子、米糠，我就特別注意，一定要揀乾淨。當碰到顧客上門來買米時，我就向他提出一個要求說：「您要買的米，我送到您家裡好不好？」顧客當然說：「好啊！」等我把米送到顧客家，放入缸裡，一定要把顧客缸裡的剩米拿出來，把新米倒下去之後，再將陳米放在上面，以避免陳米變質，造成客戶的損失。在這時，我還掏掏出一本小的筆記本，記下這家人的米缸容量。接著我就問主人，您能不能告訴我一些簡單的資料，你們家裡有幾個大人？幾個小孩？每一頓飯大人吃幾碗？小孩吃幾碗？一天的用米量大概多少？於是我就依這些資料計算出這家客戶米的用量，而這次送來的米大概可以用多少天，在客戶吃完米之前兩三天，我就主動把米送到客戶家裡。」
王永慶靠著對每一個用戶的一片真心，滿腔熱情，從點滴入手，從別人想不到的小事入手，打動了客戶的心。他的這種充滿人情味的經營作風，一傳十，十傳百，有口皆碑。
備註：凡事欲成功，一則勤能補拙，就是實踐力行，二則細心規劃。修行亦如是，日日築基，日積月累，自然根基深厚，福德綿綿。
無極五方證道院
本道院院尊關 登台 95年7月15日
詩曰：繁華俗世多迷惑。浸醉嬌容不計秋。
夢覺無常催拘禁。靈淪苦海換悲咽。
聖示：世間事五花十色，俗世紅塵多的是迷淪惑眾之事物，尤其是男女之間沉溺在不切實際之愛情上，若是有緣結合為家庭亦就無事，無奈是年輕男女不珍惜自己身體，迷失在感情漩渦中，無法自拔，到頭來幻夢覺醒時，已經是無常多變後悔亦難，只能隨禁在幽冥苦獄中，叫喚悲咽，愁淚痛苦。幸上天垂慈憫，大開方便法門，讓陽世親眷造善功，叩求先亡靈「保調」入列《無極五方證道院》潛修佛道功果，以期來日登入仙班，以慰親情一段，勉勵有緣者把握此一良機也。
⺮︵按：以下為叩求保調批示︶
又示：台北黃○凱善德輸誠贊助慈善普施基金貳仟伍佰元，以此功德迴向曾祖父：黃○，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予丙戌年四月初十日入列為八年期靈修士，以慰孝心。
又示：彰化陳○慈善德輸誠參贊道務壹萬貳仟元，以此功德迴向靈障：蘇曉怡、武枝、龍和元、邱希妹，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予丙戌年五月初九日各入列為八年期靈修士，以慰化冤之誠。
又示：石門鄭○沂善德輸誠贊助放生基金玖仟元，以此功德迴向冤欠：孫立坤、田育信、柳華媚，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予丙戌年五月初九日各入列為八年期靈修士，以慰化冤之誠。
又示：三峽詹○源善德輸誠參贊建廟委員壹萬元，以此功德迴向靈障：白慶華、高本義、施玉寬、藍安溪，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予丙戌年五月十六日各列為八年半期靈修士，以慰化冤之誠。
又示：板橋林○玉善德輸誠參贊道務伍仟元，修士除障燈壹仟貳佰元，供養修士燈陸佰元，以此功德迴向先祖母：林張綢，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予丙戌年五月二十三日入列為六年九個月期靈修士，以慰孝思。
又示：彰化莊○雅善德輸誠參贊道務陸仟元，以此功德迴向嬰靈：實聰、益香，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予丙戌年五月三十日各入列為八年期靈修士，以慰慈心。
又示：金邊溫○泊麥善德輸誠參贊道務伍仟元，以此功德迴向冤欠：許舜招、史真春，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予丙戌年五月三十日各入列為八年半期靈修士，以慰化冤之誠。
又示：嘉義范○瑋善德輸誠道務參仟元，以此功德迴向表弟：林○助，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予丙戌年六月十二日入列為七年九個月期靈修士，以慰手足之悌。
無極五方證道院│弘揚孝道＆化冤釋結之捷徑
①超薦祖先靈修：一為血緣，二為慎終追遠，三為祖德【如祖德具足，可德蔭子孫；如祖德不足，且祖先在冥府受苦，將影響子孫行運】，是故超薦祖先靈修乃孝道之圓滿表現。
②超薦倒房祖靈與嬰靈之靈修：倒房祖靈與嬰靈在法界係屬祖靈之弱勢族群，「無人繼嗣，為作功德，救拔苦難」【參閱地藏菩薩本願經忉利天宮神通品第一】，雖四時祭祖，亦無法享用，困苦難言；超薦乃彌補祖德之缺損不足，以免子孫受其餘殃。
③超薦冤親債主靈修：乃化冤釋結，以償宿怨。
④超薦遊魂、外靈靈修：住宅之中，若有遊魂、外靈，較有靈異現象，因屬陰寒，亦會干擾陽世人，是故，予以超薦，乃淨化家宅之磁場。
⑤超薦親朋、師長、恩人靈修：乃報恩之表現。
備註：無論超薦之對象，一可逐漸了斷前因，二可再植善緣、法緣，功德無量！
保調祖靈之感應實例
板橋林○玉師姐的見證：
林師姐於去年保調先父：林○宏，仙佛准予乙酉年三月初九日列位《無極五方證道院》為七年六個月期靈修士，潛修佛道功果。
原本先父不曾託夢給其他子女，但是辦理保調靈修，經過二、三個月之後，靈修士：林○宏就跟住在彰化縣北斗鎮的兒子託夢，而且面露笑容；甚至於夢中對著兒子表示，他如今在豐原修行。
因為託夢很清楚，哥哥就跟媽媽說，媽媽再到處詢問其他的子女；等到媽媽打電話告訴林師姐的時候，林師姐就很感恩仙佛的慈悲引渡，當然立即將保調靈修之事敘述一番。
因為林師姐的孝心，仙佛輾轉安排其先父的託夢，藉此讓她安心，亦直接印證已安排其先父：林振宏的靈修。
新竹縣謝瑞媛師姐的見證：
謝師姐於今年初，偶然間看到《寶德雜誌》，翻閱內容，知悉保調的涵義，乃決定保調先父：謝○福；仙佛准予丙戌年二月十二日列位《無極五方證道院》為七年十個月期靈修士。
95年7月13日謝○媛師姐來電作見證：謝師姐的父親逝世之後，常常託夢，但不會託夢給其他手足，而且面露愁憂之狀；基於孝道，她到處參與法會，並幫先父做超拔，夢境還是一樣，似乎尚未改善。是故，謝瑞媛師姐下定決心，辦理保調靈修。
最近，先父：謝錦福託夢，則露出微笑的笑容，並明顯感覺比較安詳。由此可印證，先靈進入靈修程序之後，不但可獲得依止仙佛之教導，更可安穩其情緒。
嘉義范書瑋師兄的見證：
這是發生在國曆95年6月下旬的事，范師兄肚子的外側，隱然作痛；范師兄立即稟告仙佛，讓他感應知悉原因為何？當天晚上，就夢見表弟求助。隔日，范師兄就打電話來道院，幫表弟辦理保調。也因為如此，肚子就不痛了。〈表弟：林舜助已於丙戌年六月十二日入列為七年九個月期靈修士，入列無極五方證道院。〉
孝子不匱：保調＆功德迴向
又示：麻豆陳生○仁輸誠參贊《丙戌年六月蘊福化厄大法會》副功德主壹萬貳仟元，《助建道場護法委員》壹萬元，合計貳萬貳仟元，以此功德祈求：「功德迴向靈修士：陳金松，祈求：三魂合一，增添功果，丙戌年六月證道考核能順利通過。」准予修士：陳金松，增晉功果，靈力提升，三魂歸合，以利證道順遂，輔代天宣化。
又示：太保侯生○宗輸誠參贊《丙戌年六月蘊福化厄大法會》副功德主壹萬貳仟元，以此功德祈求：「功德迴向靈修士：侯永善、侯永功、侯國成等三魂，靈修清淨，除障礙，增功果，慧德圓明。」准予功德平均分配三位修士，增功果，淨化靈台，排除礙難障礙，各使其等三魂早日歸合靈修，以早促菩提深耕而慰之。
又示：大雅楊生○鳳輸誠參贊《丙戌年春季放生基金》陸仟元，以此功德祈求：「功德迴向靈修士：楊萬福、楊廖李淑，祈求增添道果，早日靈、覺魂合併。」准予丙戌年五月初二日靈魂、覺魂合修，以晉功果而慰孝德。
又示：板橋鄭生○祝輸誠善書貳仟元，以此功德祈求：「祈求修士：鄭永祥，靈魂能合併覺魂靈修。」准予修士：鄭永祥，於丙戌年五月二十三日，靈魂合併覺魂潛修。
又示：台中李生○仁輸誠參贊《助建道場護法委員》壹萬元，以此功德祈求：「功德迴向丙戌年六月屆期修士：李淵發（祖父）、李林玉損（祖母）、鐘楊惜仔（義祖母），順利通過考核。」准予功德平均分配，增添三位修士功果，以利證道考核無擾。
又示：板橋田○文善德輸誠善書貳仟元，以此功德祈求：「叩求靈修士：田飛農，靈魂能合併覺魂靈修。」准予修士：田飛農，於丙戌年五月三十日覺魂合併靈魂，同時提升靈慧，早日合一。
專案呈疏《批示》
本道院院尊關 登台 95年7月15日
詩曰：功名利祿古今有。馳逐思惟本命餘。
運阻徒求如意少。修功蘊福能暢舒。
聖示：人生居於世，無論本身身份與地位，追求功名，思索利益財祿，自古則有，非是今時產物，凡是為名利奔馳，必須思惟本身命格究竟帶有多少福德，又帶了多少業債。
當運途遭逢阻礙重重，雖然勤求於仙神，亦皆是徒勞無功；覺悟者能知修造善功德，藉以蘊釀福田，此後憑修造善功德，運途漸進舒暢，謀事漸進順遂，實乃有緣者切宜把握之大好機緣也。
又示：新店蕭○宜善德輸誠參贊《丙戌年七月為超拔七世父母暨九玄七祖大法會│孝道功德主》壹萬元，九玄燈捌佰元，合計壹萬捌佰元，以此功德祈求：「?功德迴向超薦歷代祖先，超拔七世父母、九玄七祖、靈障、
倒房祖靈、嬰靈、冤親債主，超薦遊魂、外靈，超薦夙世親朋、師長恩人，叩求保調入列無極五方證道院，消除自己夙世殺業，消業障，醫護原靈樹，解除病業身體健康，元辰光彩，功德迴向父母：蕭如豐、蕭如伶，消除夙世殺業，植深貴人善緣，增強福運，行車平安，消除身體病苦，消業障，祈元辰光彩，身體康泰，事業順利。」准予七世父母，夙父：林登正、尤宏華，夙母：林羅菁月、尤馬香雪，冤親：孫立道，九玄七祖：慶達、安洲，各予丙戌年四月十六日入列為九年半期靈修士，以慰化冤及孝思。
又示：馬公吳○秀善德輸誠助印「新阿鼻地獄遊記」參仟元，以此功德祈求：「祈求：腳手痛，早日痊癒。」准予消殺業七宗，並退冤親：蕭卻福，入聚善所仁班十年期以慰之，並植元辰，利氣寫順暢。
又示：新竹陳○樑善德輸誠?丙戌年六月「蘊福化厄」大法會副功德主壹萬貳仟元，祖靈冥福燈五佰元，化冤釋結燈五佰元，修士除障燈五佰元。?丙戌年七月超拔七世父母暨九
玄七祖大法會孝道功德主壹萬元，孝思燈玖佰玖拾元，九玄燈八佰元，慈緣燈六佰元，合計貳萬伍仟捌佰玖拾元，以此功德祈求：「?母親身體健康，事事順心，?弟子消災解厄，增福慧。」准予令母子，消業解災除病殃，添元辰，增福慧，另憑玉旨辦理。
又示：二崙楊○岳善德輸誠丙戌年放生基金參仟元，以此功德祈求：「功德迴向靈修士：朱義可、金凱源、施素娘、馬娟親、吳福東、廖平喜，祈求：由聚善所轉入《無極五方證道院》靈修。」准予勉強於丙戌年四月二十四日各提調入證道院，並各縮減修限一年，以慰輸誠。
又示：蘆洲丁○彬善德輸誠放生基金參仟元，以此功德祈求：「家父：丁○亭，病痛消除，身體健康。」准予令嚴，消殺業，引退靈障二名，以利身體能漸健康。
又示：高雄藍○銘善德輸誠助印善書貳仟元，以此功德祈求：「祈求驅離螞蟻，清除蟻窠及驅離白蟻，腐蝕處補土及施灑大悲水，使原靈樹之樹身生長恢復正常。」准予驅離原靈樹上之螞蟻乃至蟻窠，驅離白蟻，修補腐蝕處，並施灑甘露水，利益原靈樹正常生長，勉勤參放生及共修，以消業植福袪疾。
又示：台南黃○池善德輸誠參贊《丙戌年六月蘊福化厄大法會》副功德主壹萬貳仟元，以此功德祈求：「事業順利，生意興隆。」准予消業植福德顯貴緣，利益生意事業隆昌。
又示：佳冬余○玲善德輸誠放生基金貳仟元，以此功德祈求：「化解今年命中將顯之劫厄，大化小，小化無，並能免去血光及病符之災。」准予消病業，除病符一件，解血光一宗，以慰修身立德之誠。
又示：屏東洪○善德輸誠參贊《助建道場護法委員》壹萬元，以此功德祈求：「消冤解業，身體健康，工作順利，夜好入眠。註：如有業障，懇祈恩師予以排解。」准予退三名冤欠：石勝牛、翁小琴、申素雀，退一靈障：金安東，各入聚善所美班十年期，並植福祿，利工作貴人顯助，夜好入眠。
專專 案 呈 疏
壹、意義：
所謂【專案】，乃是針對某一特定之因果業障或難以釋結之事項。
貳、事項：
如有難以排解之冤怨業因，或有難以解決之疑難，諸如：身體病痛、事業不順、運途阻障等事，請先予以化解顯業，再以善願之書面填寫疏文，上呈仙佛以備案處理。
參、 釋冤解結或神光恩庥之重點：
重大因果之《專案呈疏》，必須先行予以辦理超薦顯業之冤親債主或嬰靈或祖靈【倒房祖靈】等，再以真誠之懺悔心，加上行持之善願，懇禱仙佛慈悲予以排解。
備註：【善願力】之大小，因人而異，小者，諸如：唸佛持咒、隨喜佈施，大者，諸如：終生參鸞行持、法會之功德主、副功德主、助建道場護法委員、長期護持放生等，配合大法會之點燈，陰陽兩利，始得化解。
化解因果業障之道 ª
人生於世，常有諸事不順，可於鸞門禱求仙佛指點迷津，除了道學之外，諸如：身體病痛、意外災害、事業不順、運途阻障等事，亦有「姻緣」已過適婚緣年紀而未有對象、「婚姻」夫妻常為細故導致感情不睦，或演成離異現象、「運途」常有莫名災劫或常犯小人、或者「求壽」「求子」…等。不知癥結何在，方才禱叩於仙佛。基本處理程序：
叩問：仙佛詳查業障或干擾之因。
保調：如有顯業的冤親債主或倒房祖靈或嬰靈之干擾，則須造作善功迴向，呈請仙佛排解，並賜予靈修之機緣，以逐漸減輕彼等怨戾之氣。【參閱本道院出版之《證道院訪遊》】
專案：如係重大因果之業報，於保調冤親之後，必須再發善願，長期行持；亦可將善願以書面填寫疏文，上呈仙佛儘速處理。
精進行持：無論是長期行善或終生行持，以彌補前愆；只要願力堅持，虔心勤行三施、六事，依天律記載，可得殊勝的感應及改善。
徵求 助建道場護法委員
謹奉 玉旨成立《寶德大道院》，分三期建設，亟需龐大經費，特呈請仙佛為《助建道場護法委員》敘錄功德，並賜詩以及開示元身。
93年8月11日恭接【助建道場護法委員賞例玉旨】，上天慈悲，特別獎賞，摘要如下：
贊助辦法：
凡贊助助建道場基金壹萬元以上，本道院即聘為《助建道場護法委員》，並呈請仙佛賜詩和開示元身，並刊於雜誌與網站以作紀念。
上天慈悲，特別獎賞：凡參贊【助建道場護法委員】，准予功德比照【法會副功德主】辦理，僅開放：壹仟陸佰捌拾位名額，殊勝緣機，敬請踴躍護持，功德無量。
註：壹仟陸佰捌拾位【助建道場護法委員】， 之後則依天律一般賞賜而行。
凡介紹有緣助建道場護法委員成立，每介紹一名准予賜記參拾功以慰護道。介紹每滿三名成立，准予賜記壹百功以慰護道之誠。以此類推。
備註：敬請參閱寶德雜誌7期第8頁│玉旨。
凡參贊助建道場護法委員達三次者，每次特加賜記五十功，以慰護道之誠。
凡參贊助建道場護法委員，賜記功德滿壹百五十功以上，始准予轉功德消解業債及因。
凡隨緣參贊建廟，則准予功德深淺大小而解其業、消其災。
助建普化道場，可轉動法輪，提供眾生修持之處，功德殊勝，可種深佛緣；亦可配合【專案呈疏】，列入祈求事項，諸如：化解病業、增添福慧、化冤釋結、消災解厄、除障添福。
※解說：
依據《福報經》記載，助建普化道場或佛寺，功德無量，可轉動法輪。尤其是鸞門普化道場，一則善書普化，可提供在家修子道理之研悟，以廣佈法緣；二則有固定鸞期、每月擴大共修法會、一年三度大法會，可提供眾生修持或陰陽兩利之處，以廣結佛緣；是故，功德殊勝，福德綿延，懇祈十方前賢大德佈施助建本道院。
註：劃撥帳戶﹁03204571 吳振鋒﹂收
助建道場護法委員
本道院院尊關 登台 95年7月15日
詩曰：娑婆世界深難測。凡聖同居難思量。
建剎容仙度迷眾。功深須彌法無疆。
聖示：娑婆世界苦海無邊，因而諸佛菩薩倒駕慈航，業力難測，願力亦無邊，凡俗子與聖真高德同在此土結緣，成就難可思議無法計量之莫大恩緣；
是故在娑婆濁世建立梵宇道場，藉以容納群仙諸佛，在剎內宣說法華普傳聖意，讓末法眾生迷途善靈，早日回頭是岸，而參贊【護法委員】自是功德深厚，重如須彌山，從此佛法道義永傳無疆界，願有緣人珍惜此一造功立德好機緣也。
聖示：為參贊《助建道場護法委員》做訓文，並賜結緣詩及開示元身。
賜助建道場護法委員：侯生○香
詩曰：侯生奉道輸誠意。○贊鸞門建廟場。
香佈天書寶化揚。虔心效聖志展翔。
聖示：元身，彼時在無極天中，「蟠桃園」內，因為與同是守護蟠桃園之仙女在園內嬉戲，原本無可厚非不傷大雅之事，怎知過度玩樂，所謂：「樂極生悲」，在奔跑中，不慎將即欲成熟之（蟠桃），撞落損害，以此犯劫下凡。願修身養性，五戒十善，期復返本位，並超凡入聖也。
賜助建道場護法委員：陳生○安
詩曰：陳生衛道原靈正。○建鸞台蘊福緣。
安定身心傳聖德。消災解厄智增成。
聖示：元身，彼時在東天修真閣，爾負責所有新生登入仙班之前，從事妥善安排並管理，並忝為導覽說明仙班要務，與應有之心態，表現倒是合乎水準，後來因為見新生雖然較慢證入仙班，卻是個個果位比自己來得高，於是心念動了進修學分意志，隨之輸誠護持正教推展正法，讓鸞音千秋立範。勉勵再接再厲，進德修業也。
賜助建道場護法委員：劉生○華
詩曰：劉生喜捨虔心意。○慧嫻真建廟堂。
華德清明修善道。護持正法遍風光。
聖示：元身，彼時在南天監察司，爾乃是監察司神，時常輪流監察世間每一個人一日所做善惡諸事，並記錄每一個人一日之中每一句話及每一個造作，包括（心念）全部記錄清楚分明，然後整理送往有關單位進行分類記載；因為觀察世間人，男歡女愛，日漸失禮，於是領命輔助正法之弘揚，讓迷失墮落在紅塵之眾生能得早日修身養性。
如今善慧已萌，勉勵「聖凡並進、佛道雙修」，早日得證菩提也。
賜助建道場護法委員：王生○滿
詩曰：王生參贊心深敬。○麗群仙剎妙莊。
滿願澄清誠歡喜。修身立德能健康。
聖示：元身，彼時在南天，爾深居雨部任職元君，雖然平時清閒，但一到雨季，便忙碌進出各地，由準備到佈雨，包括雨量多寡，所佈雨範圍，必須計算清楚明白。有一次因為憫念東庄缺水，西庄水量過多，於是私下調動東西兩庄水量，事後觀察兩地民心散亂，覺知自己不該私下影響因緣果報，勇於負責向玉帝請罪，並立志人間學習修證緣起法則，直至明白因緣生、因緣滅之自然道理為止。
如今善慧早萌，能知修善，勉勵進德修業，佛道雙修，早日得證菩提也。
賜助建道場護法委員：盧生○褒
詩曰：盧生真心參建廟。○護仙書四海征。
褒讚神人勤普化。西傳寶德歸佛程。
聖示：元身，彼時在北天爾乃是護法天君，負責安排護法神調度，對於各大宗教及一切道場啟建法會之法壇維護責任，乃及真誠修身練性道子，隨身護法安排。因為有一道場內有爾過去親眷在該道場擔任要職，卻未真實修行，依天律凡是未真實修練之道場，不派正神，交由阿修羅界負責，爾因為礙於此眷屬未真心修行，致使心地不清淨無法讓其改過自新，於是憫念過去一家親，故發願人間護持正法，並藉此讓鸞門正法得以傳佈萬世。
勉勵再接再厲，聖凡並進，佛道雙修，早證菩提也。
釋疑專欄
△桃園溫信士叩問：我在另一道場學習，不知何
處才是歸途？
又示：末法時期，萬脈千宗，各應因緣，卻以先天大道│（鸞門、一貫道、金丹大道）為殊緣。【鸞門】又稱儒宗神教，崇揚儒道精神，重振人倫道德為依歸，又期期諸聖傳真立說，教化世人修身養性而立萬世之孝道師範，目前普傳數十年。【一貫道】禮節周全，課程次序一貫，【金丹大道】修內性、練內元，但不易修練，亦幾近失傳。故依止鸞門修持較有助益，在未尋得合適道場時，可先依循道院修義及程序漸次修行，可免茫然。
△嘉義劉信女叩問：為了孩子，操煩過多，情緒浮燥，叩問業障？
又示：母心憂兒是天性，過份操勞不但本身無益，兒女尚以此為煩，有時會衍成不悅之反
感。末世父母必須調整自己心思，將多餘心思用在學習才藝，藉此陶冶心靈，亦可與更多社會菁英分享兒女教養心路歷程，重點把握住，便無須操煩在心，置身所在明白清楚，其餘則無關重要。亦有一段因果，昔在「南紹」，爾身為富家子弟，留學日本，回國視父母為累贅，出門不准父母跟從，唯恐有損自己身份與地位，因為本身乃認高官為義父，即將出仕途，慈母：丁麗曉，終日以淚洗面，尊父：江竹前，則終日氣憤難消，當深懺悔，再造功排解。
△山東省李信女叩問：我要怎麼才能順利溝通或通靈諸佛菩薩、上師、本尊、空行護法？祈示具體修行方法及做法，使我順利通靈？
又示：通靈必須因緣，並必須心達到純靜之後淨化，在尚無法進入靜之時，先多持《心經》《大悲咒》，並終身量力（三施），功德迴向：消業障、化冤怨，祈求：元辰光彩、靈識清明，在每日能真誠不退勤持經咒後，再勤持《八十八佛洪名寶懺》或《地藏懺》，亦如是迴向。
△台中林信士叩問：目前是否有業障纏身？
又示：昔時在「四川」，爾身為養殖戶，平時專司養殖大型動物做為買賣，而入冬自己亦經常宰殺動物進行蒸煮販售，乃顯有靈障：施進爭、林和榮、張采月、李茵虹。亦有曾經因為財產問題，與胞親：朱好清、朱義武、朱淑玉、朱明枝等結怨，現時緣熟乃從中索討，當深懺悔，再予造功叩求「保調」排解。
△基隆董信士叩問：夢有魔追趕，我一直逃，最後跑進一間廟內，神明是關聖帝君，何因？
又示：夢中顯象為過去生中，在「黃淮」，爾身為修道人，道術精通，喜與人鬥法，術法傷人，今有冤欠：丁玉娟、金應發、邱直松，現時緣熟乃從中索討，當深懺悔，再予造功叩求「保調」排解。
△南投蔡信士叩問：最近發生車禍住院之因？
又示：昔在四川，身為養羊戶，每每羊隻長大便將羊隻送往市集賣，曾經因為趕車失控，而撞死數名路人，如今有冤欠：鄭蔡花、廖欽克、楊乳娘、邱心曼，現時緣熟乃從中索討，當深懺悔，再予造功叩求「保調」排解。
扶 鸞 著 書•開 辦 濟 世
壹、扶鸞著書：
①本道院鸞期固定於每星期三、六晚上八時正，竭誠歡迎參鸞護持，以共結法緣。
②目前著作寶書：《歸真罡》《弱勢的悲情》，歡迎護持以累積福慧資糧。
貳、開辦濟世：
①除每星期四固定休息之外，每日下午二時至五時止。如有急件，請事先聯絡。
②本道院奉聖諭開辦濟世，服務項目：前世因果、身體業障、運途、祖先及親屬過世在陰情形以及道學問題等。
參、服務方式：
①為求方便遠道之善信大德，可親自叩問，亦可電話、通信、傳真或電子郵件等，代為叩問；仙佛開示之後，本道院再予以回函或傳真。
②欲叩求仙佛指點迷津，請詳細註明叩求人之姓名、住址、生辰以及叩問事項。
備註：如有疑義之處，歡迎電話聯絡。
孫叔敖的先見之明
此一故事，係作者：列禦寇所撰述。
孫叔敖病得很重，快要死了，告誡他的兒子說：「楚王幾次要封土地給我，我都不接受。如果我死後，楚王就會封賞你；你絕不可接受利益高的土地。楚國和越國交界有個地方叫寢丘，這塊土地沒有什麼利益而且名稱也不好聽，楚國人迷信鬼，而越國人崇尚祈福，對它都有所禁忌；你可以取得此地，將可長久保有。」
孫叔敖死後，楚王果然想把肥沃的土地封給他的兒子。他的兒子依照遺言拒絕了，而改請求寢丘，楚王就封給他。
優孟之智慧
此一故事，出自於《史記•滑稽列傳》。
優孟是楚莊王時宮中的一名藝人，平時用幽默詼諧的表演常常逗得莊王捧腹大笑，深受莊王的喜愛。他很有口才，擅長辯論，對莊王的有些做法能適時地加以諷刺和勸諫。
楚莊王有一匹非常名貴的馬，養在一間雕樑畫柱的華麗房間裡，地面上鋪的是沒有帳幔的床，吃的是精心挑選的飼料。並派了許多人專門侍候餵養這匹馬，後來，這匹馬不知得了什麼病，醫生也無法治好，死了。
為了心愛的馬，楚莊王傷心難過了好幾天，最後莊王想了一個辦法│叫大臣們為死馬戴孝，要用棺槨盛殮，比照安葬大夫的儀式來埋葬這匹馬。
大臣們都認為莊王這樣做沒有道理，紛紛提出反對的意見。可是莊王聽不進去這些話，下了一道命令說：「今後有誰為了馬的事情再提出反對的意見，就處以死罪。」大臣們敢怒不敢言，只能私下埋怨莊王太糊塗。
優孟聽到這個消息，就踉踉蹌蹌跑進了宮中，號啕大哭，楚莊王一見，吃了一驚，忙問他為什麼哭得如此悲哀，到底出了什麼事？
優孟一邊擦眼淚，一邊說：「我是為大王心愛的馬而難過呀！大王最心愛的馬活著時候，身披錦繡，吃的是棗脯，享受著榮華富貴；可是一死後，僅僅得到安葬大夫的葬禮待遇，實在太委屈它了。請大王按照安葬人君的禮制去葬埋它吧！」
楚莊王說：「那……，你看！應該怎樣做才好呢？」
優孟一邊比劃，一邊說：「要用雕花的美玉做棺材，美觀又耐腐朽的梓木做外槨，各種上好的木料做槨邊。安葬的時候，還要齊國和趙國在前邊陪祭，韓國和魏國在後護衛，這樣才夠氣派。並給馬蓋一座祠堂，再撥萬戶城邑供奉享受。這樣一來，您心愛的馬就可以安眠於地下。」
楚莊王聽了，皺眉頭說：「這樣做，是不是會有點過份了！」
優孟說：「是呀！這樣做，要是讓諸侯們知道了，都會說大王是賤人而貴馬啊！」
楚莊王說：「寡人知道錯了，可是這馬該怎麼辦呢？」
優孟說：「請大王用對待六畜的禮制來葬它：用土堆為灶做為槨，用個銅鍋做棺，用薑棗木蘭做為調味的佐料，粳稻米是祭品，火光是衣著，最後葬進人的肚腸這塊好墓地！」
楚莊王聽他這麼一說，就把那死了的馬交給御廚料理去了。
優孟衣冠之故事
此一故事，出自於《史記•滑稽列傳》。
楚國令尹孫叔敖，知道優孟是一個賢能之人，對他很尊重。孫叔敖後來得病快死了，囑咐他的兒子說：「我為官清廉，沒有能留下什麼財產；我死了以後，你們生活一定會很窮困，到了那個時候，你可以去找優孟，告訴他，你是孫叔敖的兒子，他會想辦法來幫助你的。」
孫叔敖死了幾年以後，他兒子孫安十分窮困，靠上山砍柴拿到集市上去賣以養活家小。
一天，優孟跟隨楚莊王到郊外行圍打獵，遇見了孫安。
孫安對優孟說：「我是孫叔敖的兒子。」
優孟非常奇怪，問：「公子怎麼自己上山背柴？」
孫安說：「家父為相多年，從沒多拿過公家一文錢，他死後家中沒有留下財產，我又怎能不自食其力，上山背柴呢？」
優孟看著孫安窮困潦倒的樣子，心裡很難過，說：「令尹去世前，說過什麼話？」
孫安說：「家父臨死的時候，囑咐我說：『窮困時就去找優孟，他會幫助你的。』」
優孟聽後，說：「你不要走遠了到別處去，免得到時候找不到你。」
優孟回到家裡，就模仿孫叔敖平日穿戴的衣冠，做了一套穿戴起來；拍著手掌，侃侃而談，音容笑貌，動作態度，揣摩孫叔敖生前的模樣，將近一年的時間模仿的維妙維肖，簡直活像孫叔敖。
於是優孟扮成孫叔敖的樣子，來找孫安，孫安抱著優孟痛哭，還以為他父親又復活了呢！
優孟勸孫安，說：「公子再耐心一點，大王就會來召見你了！」
那天，楚莊王大擺筵席，讓優孟表演助興，優孟先讓別人裝扮楚莊王，做思念孫叔敖的樣子；優孟穿戴上了仿做的衣冠，扮成孫叔敖赴宴。
楚莊王一見大驚失色，以為孫叔敖復活了，說：「孫叔先生近來好嗎？寡人非常思念你，你還是來輔佐寡人吧！」
優孟回答說：「我不是真的孫叔敖，不過是模仿他而已。」
楚莊王說：「寡人日夜思念孫叔敖而不得，能見到像孫叔敖的人，也可以安慰寡人的思念之情了。請先生不要推辭，屈就相位吧！」
優孟說：「大王一定要用臣，臣非常高興。請讓我回去和妻子商量一下，三天後再做答覆。」
楚王答應了。過了三天，優孟來見楚王，一見面楚莊王就問他：「你妻子怎麼說？」
優孟說：「我妻子說，此事千萬不能幹，楚國的丞相可是萬萬幹不得的！像孫叔敖那樣的丞相，又盡忠，又廉節，治理楚國，使楚王得以稱霸諸侯。但他死了以後，兒子窮得連立錐之地都沒有，窮困到必須靠打柴來維持生活。若要像孫叔敖那樣，倒不如自殺算了！」
接著，優孟又說：「我妻子還給我唱了首歌，歌中唱道：
『住在鄉下，耕田受苦，度日艱難，不能飽腹。當個官吏，貪鄙貪錢，不顧恥辱，身死家富；又怕貪贓枉法，犯下大罪，身死滅了家族，貪官怎麼能做呢！心想做個清官，奉公守法，盡忠職務，死也不敢錯走一步，清官怎麼做得呢？楚國丞相孫叔敖，堅持廉潔，一生清苦，死後妻、子窮困，靠著打柴把口餬，楚國的丞相千萬幹不得的！』」
楚莊王聽了，不覺潸然淚下，說：「孫叔敖為楚國立下的功勞，寡人是不會忘的！」就派優孟去召孫安進宮。
孫安穿著破衣草鞋，拜見楚莊王，莊王問：「你竟窮困到這個地步？」
優孟在一旁答道：「不窮困，怎麼能看出前令尹的賢能。」
莊王想將一個有萬戶的大邑封給孫安，孫安堅決推辭。莊王說：「寡人已拿定主意，你不要推辭了。」
孫安奏道：「大王如念及先父的微薄功勞，欲賜給臣衣食，封『寢丘』之地即可。」
莊王說：「『寢丘』之地貧瘠，對你能有多大用處？」
孫安說：「先父有遺命，除了此地外不敢接受。」
於是，楚莊王封賜孫安『寢丘』之地四百戶人家，用他們交納的租稅，作為孫叔敖祭祀的費用，後來一直傳了十多代。
寶德雜誌的無上榮耀
《懿敕寶德大道院》隸屬於鸞門，直接承受天命，開闢道場，代天宣化；為普化眾生，每月出版《寶德雜誌》，以助益行者的修行。
【丙戌年六月蘊福化厄大法會】期間，承蒙《玉皇大天尊玄靈高上帝》御駕親臨道院；參閱本期雜誌第26頁的靈遊傳真，在靈遊訪談之際，正鸞延筆：陳師姐才發現玉帝的辦公桌放著一本《寶德雜誌》，而且泛現祥光；由此可知，我們致力於《寶德雜誌》的內容，上蒼都知道。
深願善德能索閱，更能助印，以廣結善緣、法緣，其功德無量：一則消冤解業，二則開顯智慧，三則可得法佈施因緣，四則累積福德資糧。
李密牛角掛書
李密，隋朝長安人，從小就長得濃眉大眼，體格健碩，七、八歲時，就練得一身好武藝，他喜歡武術，更喜愛讀書。
有一天，他騎著牛去看朋友，走的時候在牛角上掛著一套《漢書》。他騎著牛走出村口時，順手就從牛角上拿下一本《項羽傳》，邊走邊看。
半路上，宰相楊素坐著馬車從後面趕上來，他看見李密騎在牛背上讀書，就問說：「這是誰家的孩子，這麼用功？」
李密聽到有人問話，抬頭一看，認出是宰相，急忙跳下牛背上前行禮，並報上自己的姓名。
楊素笑著問李密：「你讀的是什麼書？」李密說：「是項羽的傳記。」接著，這一老一少便閒談起來。交談中，楊素直覺這個少年很有學識，也很有思想。
楊素回家後，就跟兒子楊玄感說起李密在【牛角掛書】的事，要兒子多多向李密學習，如果將來有事，可以找李密商談。
楊玄感聽了以後，很佩服李密，不久也和李密成了好朋友。後來，楊玄感把李密接到家中當謀士。但因隋朝的腐敗，不久之後，李密卻投奔了瓦崗寨，加入反抗腐敗隋朝的義軍。
寶 德 雜 誌 簡介
每月定期出版《寶德雜誌》，內容分類為仙佛聖訓、仙佛著作新書、仙佛來歷、助建道場護法委員、釋疑專欄、活動資訊、超薦聖訓、專案呈疏、寶德園地等，可提供大道真理、體會心得交流、參閱道學解答、知悉道務活動，是一本有助益修行以及增廣見聞之善刊。
《寶德雜誌》常刊載古代的諸般事蹟，更列舉賢士的苦讀有成，乃在鼓勵修子「學無止境」，不但要博學多聞，尚要明義理，更能知進退。期願讀者善德能珍惜《寶德雜誌》，深加研閱！長期免費贈閱。每本功德金伍元。
※ 劃撥帳戶：【03204571 吳振鋒】
創業維艱•守成不易
唐太宗李世民，是唐高祖李淵的次子。自幼天資聰敏，遇事勇決；對於文學也有相當造詣。隋朝末年，天下大亂，太宗勸父親舉兵，征服四方，成就統一之業。太宗即位後，銳意圖治，去奢輕賦，寬刑整武，成為一代英明的君主。
有一天，太宗問群臣道：「是創業艱難呢？還是守成艱難呢？」
賢臣房玄齡說：「陛下創業初期，群雄並起，割據四方，經大小數百次戰役，才將他們蕩平，統一天下。我深感是創業艱難的。」
諫臣魏徵接著點頭說：「自古以來，帝王獲得天下，大都經過一番困難，但過後卻失之於安逸。因此，我認為守成才是真正的困難。」
太宗聽了他們的見解，便總結道：「玄齡跟著我平定天下，大小數百戰，出生入死，他感到創業艱難是很對的。現在我已建立了基業，魏徵替我安撫天下，我也感受到，一旦人有了富貴的時候便會驕奢起來，驕奢久了便會懶散，不再努力，到頭來便要失敗了。因此，創業果然不易，守成也很困難的啊！」
最後，太宗又說：「創業，已經創好了，那階段的困難已經過去；現在的困難是怎樣守成，我和你們都要鼓起勇氣，要一點也不茍且的奮鬥下去才是啊！」
備註：今年上天頻頻增派本道院之神職，分別為：宋太祖蒞任天官大帝、漢武帝蒞任巡駕關聖，本科法會再調派唐太宗蒞任紫微大帝，以推展道院的道務。
宋太祖趙匡胤出身亂世，目睹民生凋敝，民不聊生；因而極力崇尚儉樸，以身作則，勵精圖治。漢武帝力求攘外，多次派兵遠征匈奴，以安定邊疆。唐太宗歷經戰亂，在改朝換代之後，致力於政治、經濟、軍事之圖強，因而國富民強、民生樂利，史稱：「貞觀之治」；唐太宗希望傳承久遠，始有這句名言：【創業維艱•守成不易。】
道院善書《免費贈閱•敬請助印》
一、新阿鼻地獄遊記 每本廿元
二、世風集錄 每本十五元
三、修道心法衍繹 每本十五元
四、修戒 每本十五元
五、修身養性 每本十五元
六、靈遊際遇 每本廿元
七、聖道千秋錄 每本十五元
八、祥光初現 每本十元
九、因果經事例
每本十五元
十、證道院訪遊 每本廿元
十一、寶德雜誌 每本五元
十二、阿彌陀經、大悲懺、普門品
【合訂本】每本七十元
十三、地藏經、地藏懺、太上感應篇
【合訂本】每本壹佰參拾元
《修身養性》《聖道千秋錄》，已再版！
丙戌年為加強普化工作，本道院已規劃陸續再版善書，依順序為：《祥光初現》《世風集錄》，歡迎佈施助印，以代天宣化！
本道院活動公告 │法會殊勝•福慧雙修•陰陽兩利
五方證道院誦經法會：國曆每月第一星期日
民國95年8月6日│八月誦經法會
民國95年9月3日│九月誦經法會
修士供養燈：每燈壹佰元【含燈、食物、誦經】，一年則為壹仟貳佰元。
丙戌年農曆七月圓滿孝道大法會
時間：民國95年8月20日
丙戌年秋季放生大法會
時間：民國95年9月24日
擴大共修法會【公告】
丙戌年農曆閏七月擴大共修法會
時間：民國95年9月17日上午八時卅分
⺮參加共修修子：每位功德金壹佰元。
消業祈福燈：每燈貳佰元
祖靈冥福燈：每燈貳佰元
六親眷屬燈：每燈貳佰元
丙戌年五月擴大共修法會供養普施愛心米：306 公斤，已贈予台灣兒童暨家庭扶助基金會，以慈善救濟，廣結善緣。】
丙戌年七月圓滿孝道大法會
時間：國曆95年8月20日【星期日】
主旨：謹奉 玉旨，丙戌年七月大法會定名曰：《圓滿孝道》，擇定於國曆95年8月20日【農曆丙戌年七月廿七日】，啟建【為超拔七世父母暨九玄七祖一日大法會】，並做普施，藉以重振孝道之「慎終追遠」精神。
說明：
依據《佛說盂蘭盆經》，實踐孝道，著重於【七世父母及現在父母】，包含有緣六親眷屬以及法界眾生。
農曆七月中元普度，眾生沿習宰殺無數生物，以祭拜孤魂，又將累積殺業；是故，深願以素菜、水果、餅乾等祭拜，本身最好能持齋。
主要著重於七世父母或有緣眷屬【仙佛安排】
參閱《靈遊際遇》第36回：共修法會蔭父母。
辦法：特延聘【誦經團】，舉辦一天法會。
並作普施，以廣結無量善緣！
一、本科法會設有：
孝道功德主：功德金壹萬元。
備註：以上安奉功德主、副功德主之善德，皆可代為恭呈【專案呈疏】，並註明祈求事項。
二、點燈：法會特設點燈：一人一燈為基準。法界以點燈為範疇，分別感召與施以感應。
孝思燈│每燈玖佰玖拾元
九玄燈│每燈捌佰元
慈緣燈│每燈陸佰元
贊 桌│每桌壹仟參佰元
三、參閱：
玉旨：刊於《寶德雜誌第28期》。
孝思燈、九玄燈：刊於《寶德雜誌第29期》。
慈緣燈：刊於《寶德雜誌第30期》。
四、竭誠敬邀前賢善德盡量親身參與盛會！
'如欲參加者，惟恐延誤點燈，可先電話登記！
※劃撥帳戶：﹁03204571 吳振鋒﹂
敬祝 吉祥如意
丙戌年七月為超拔七世父母暨 九玄七祖大法會 公告
時間：國曆95年8月20日【星期日】
主旨：百善孝為先，在世善盡孝心奉養，死後慎終追遠，進而超薦靈修，以期超升各天或淨土而得逍遙自在。
說明：
一、 依據《佛說盂蘭盆經》，實踐孝道，著重於【七世父母及現在父母】，包含有緣六親眷屬以及法界眾生。
二、孝道功德主
最佳的方式，為七世父母辦理保調，超薦進入《無極五方證道院》靈修。
如若參贊七月法會之【孝道功德主】，建議能得持續三年以上。
三、點燈
孝思燈│對象是【七世父母及現在父母】。
九玄燈│對象是【九玄七祖】。
慈緣燈│對象是【六親眷屬】。
四、贊桌│對象是包括前面所列【法界眾生】。
丙戌年蘊福化厄大法會感應實例【一】
鸞門之開創，乃因五聖慈憫眾生，不忍生靈塗炭；於是下凡飛鸞闡教，普化蒼生，冀望消弭災劫之臨身，進而普度眾生回返理天或淨土。
鸞門之主旨，在於代天宣化、濟世渡眾。因而，特別培訓正鸞生，以利仙佛降駕扶鸞，進而闡教。是故，鸞生精進，感應自然就會多。
在農曆五月擴大共修法會之前，陳美宇師姐在禪定中，聽見法界眾生在談話，紛紛表示，祂們已由仙佛先行安排至道院等待，但是陽間的當事人一直延宕到法會之前，遲遲不報名點燈，以致祂們到處飄盪，未得安頓；因而，法界眾生云：「既然有心，為什麼不早一點報名？」【因為有報名，法界眾生可得先安頓】
彰化許師兄是學校的教師，平時非常精進於唸經和修法；本科大法會之前一星期多，感覺煩躁和壓力，想起《五月擴大共修法會》之中，永林師兄有提起陳師姐的描述，趕快提前傳真報名點燈，當下又恢復平日心靈的平和，此亦印證參與道院大法會的點燈有其效益。
圓滿孝道│超拔七世父母
又示：嘉義劉生○英輸誠參贊《丙戌年六月蘊福化厄大法會》功德主參萬壹仟元及《丙戌年七月圓滿孝道大法會》孝道功德主壹萬元，以此功德迴向前一世父：柳君燈，前一世母：柳杜如英，前二世父：施昆蒙，前二世母：施楊香，前二世養伯父：施宏義，前二世養伯母：施林素照，前三世父：周武竹，前三世母：周曹月茵，前三世養兄：周仁發，前三世養嫂：周邱思柔，前四世父：翁興億，前四世母：翁李雯姬，前五世父：藍五河，前五世母：藍蕭春梅，前五世養父：韓松洲，前五世養母：韓林月娘，前六世父：朱文能，前六世母：朱福明娟，前七世父：武陳和育，前七世母：武琪英，叩求保調入列《無極五方證道院》，潛修佛道功果。准予丙戌年六月初七日各入列為八年九個月期靈修士，以慰孝道追思。
又示：台南薛生○三輸誠參贊《丙戌年七月圓滿孝道大法會》孝道功德主壹萬元及《丙戌年六月蘊福化厄大法會》功德主參萬壹仟元、副功德主壹萬貳仟元，以此功德：「祈求：超渡七世父母，入列《無極五方證道院》靈修。」准予前一世父：廖照雄、母：廖李思玉、養父：趙青昆，前二世父：江安諄、母：江盧春欣，姑丈：劉賣說，姑母：劉江明香，前三世父：翁房枝、母：翁曾美女，前四世父：羅寬公、母：羅朱秀銀、養父：李勝河，養母：李粱菁虹，前五世父：蔡志忠、母：蔡邱瑩玲，前六世父：戰曲諦、母：戰藍怡惜，前七世父：楊東褒、母：楊秋香乳，准予丙戌年六月初七日各入列為八年期靈修士，以慰孝道追思。
又示：潭子邱生○章輸誠參贊?《丙戌年六月蘊福化厄大法會》副功德主壹萬元，《丙戌年七月圓滿孝道大法會》功德主壹萬元，秋季放生慈悲功德主壹萬元，雜誌肆仟元，以此功德迴向前一世父：楊投松，前一世母：楊許秋玉，前二世父：程津河，前二
世母：程馬○庭，前三世父：牛天春，前三世母：牛蔡慈菁，前三世養父：施裕德，前三世養母：施高秋玲，前四世父：翁徹菴，前四世母：翁趙欣滿，前五世父：邱香勝，前五世母：邱淑怡，前六世父：盧碧安，前六世母：盧武柔雯，前六世養姑：盧碧霜，前七世父：陳福蒙，前七世母：陳何雙婷，叩求保調入列《無極五方證道院》，潛修佛道功果。准予丙戌年六月十二日各入列為八年四個月期靈修士，以慰孝道追思。
又示：彰化許生○凱輸誠參贊?《丙戌年六月蘊福化厄大法會》功德主參萬壹仟元，?《丙戌年秋季放生大法會》參仟元，以此功德迴向前一世父：廖明信，前一世母：廖洪荃娟，前二世父：施順義，前二世母：施丁茹滿，前三世父：李添戈，前三世母：李楊秀清，前三世義母：趙珍芬，前四世父：海湊三，前四世母：海許梅淑，前五世父：東方益泉，前五世母：東方柳靜倫，前六世父：李進仁，前六世母：李邱微花，前七世父：蕭安道，前七世母：蕭藍銀香，前七世養父：江宏書，前七世養母：江盧玉雲，叩求保調入列《無極五方證道院》，潛修佛道功果。准予丙戌年六月十二日各入列為八年四個月期靈修士，以慰孝道追思。
又示：斗六陳生○輸誠道務參萬柒仟伍佰元，以此功德迴向前一世父：梅葛里，前一世母：梅覺清蓮，前二世父：胡紹興，前二世母：胡沈玉魅，前三世父：池仲宏，前三世母：池高釗淑，前三世養父：石村津，前四世父：趙枝翠，前四世母：趙江文妹，前五世父：盧隆發，前五世母：盧丁珊霜，前六世父：周貴忠，前六世母：周陳曉娟，前七世父：賴德輝，前七世母：賴喬芬麗，叩求保調入列《無極五方證道院》，潛修佛道功果。准予丙戌年六月十二日各入列為八年三個月期靈修士，以慰孝道追思。
圓滿孝道法會
七月法會，取名為：【圓滿孝道】百善孝為先，未善盡孝道，來世福報將減少；圓滿七世父母與今世父母之孝道│供養、德蔭與超薦；孝道圓滿，亦可成就天道之功果無量。
地藏菩薩之前身：婆羅門女救慈親
本文出自於《地藏菩薩本願經》：
於過去不可思議阿僧祇劫，時世有佛，號曰覺華定自在王如來，彼佛壽命，四百千萬億阿僧祇劫。像法之中，有一婆羅門女，宿福深厚，眾所欽敬；行住坐臥，諸天衛護。其母信邪，常輕三寶。
是時聖女廣設方便，勸誘其母，令生正見，而此女母，未全生信。不久命終，魂神墮在無間地獄。時婆羅門女，知母在世，不信因果。計當隨業，必生惡趣。遂賣家宅，廣求香華，及諸供具，於先佛塔寺，大興供養。見覺華定自在王如來，其形像在一寺中，塑畫威容，端嚴畢備。
時婆羅門女，瞻禮尊容，倍生敬仰。私自念言：佛名大覺，具一切智。若在世時，我母死後，儻來問佛，必知處所。時婆羅門女，垂泣良久，
瞻戀如來。忽聞空中聲曰：泣者聖女，勿至悲哀，我今示汝母之去處。婆羅門女合掌向空，而白空曰：是何神德，寬我憂慮。我自失母以來，晝夜憶戀，無處可問知母生界。時空中有聲，再報女曰：我是汝所瞻禮者，過去覺華定自在王如來，見汝憶母，倍於常情眾生之分，故來告示。
婆羅門女聞此聲已，舉身自撲，肢節皆損。左右扶侍，良久方蘇。而白空曰：願佛慈愍，速說我母生界，我今身心，將死不久。時覺華定自在王如來，告聖女曰：汝供養畢，但早返舍，端坐思惟吾之名號，即當知母所生去處。
時婆羅門女尋禮佛已，即歸其舍。以憶母故，端坐念覺華定自在王如來。經一日一夜，忽見自身到一海邊。其水涌沸，多諸惡獸，盡復鐵身，飛走海上，東西馳逐。見諸男子女人，百千萬數，出沒海中，被諸惡獸爭取食噉。又見夜叉，其形各異，或多手多眼、多足多頭、口牙外出，利刃如劍。驅諸罪人，使近惡獸，復自搏攫，頭足相就。其形萬類，不敢久視。
時婆羅門女，以念佛力故，自然無懼。有一鬼王，名曰無毒，稽首來迎，白聖女曰：「善哉菩薩，何緣來此？」時婆羅門女問鬼王曰：「此是何處？」無毒答曰：「此是大鐵圍山西面第一重海。」聖女問曰：「我聞鐵圍之內，地獄在中，是事實否？」無毒答曰：「實有地獄。」聖女問曰：「我今云何得到獄所？」無毒答曰：「若非威神，即須業力，非此二事，終不能到。」
聖女又問：「此水何緣，而乃涌沸，多諸罪人，及以惡獸？」無毒答曰：「此是閻浮提造惡眾生，新死之者，經四十九日後，無人繼嗣，為作功德，救拔苦難，生時又無善因。當據本業所感地獄，自然先渡此海。海東十萬由旬，又有一海，其苦倍此。彼海之東，又有一海，其苦復倍。三業惡因之所招感，共號業海，其處是也。」
聖女又問鬼王無毒曰：「地獄何在？」無毒答曰：「三海之內，是大地獄，其數百千，各各差別。所謂大者，具有十八。次有五百，苦毒無量。次有千百，亦無量苦。」
聖女又問大鬼王曰：「我母死來未久，不知魂神當至何趣？」鬼王問聖女曰：「菩薩之母，在生習何行業？」聖女答曰：「我母邪見，譏毀三寶。設或暫信，旋又不敬。死雖日淺，未知生處。」無毒問曰：「菩薩之母，姓氏何等？」聖女答曰：「我父我母，俱婆羅門種，父號尸羅善現，母號悅帝利。」無毒合掌啟菩薩曰：「願聖者卻返本處，無至憂憶悲戀。悅帝利罪女，生天以來，經今三日。云承孝順之子，為母設供修福，布施覺華定自在王如來塔寺。非唯菩薩之母，得脫地獄，應是無間罪人，此日悉得受樂，俱同生訖。」
鬼王言畢，合掌而退。婆羅門女，尋如夢歸。悟此事已，便於覺華定自在王如來塔像之前，立弘誓願：願我盡未來劫，應有罪苦眾生，廣設方便，使令解脫。
佛告文殊師利：時鬼王無毒者，當今財首菩薩是。婆羅門女者，即地藏菩薩是。
地藏菩薩之大願、大成就：基於孝道
本文乃是摘自《地藏菩薩本願經•忉利天宮神通品第一》之記載，地藏菩薩之宿世，婆羅門女，侍母至孝；母亡後，更佈施供養佛寺，以求超拔其母出離苦趣。乃感動《覺華定自在王如來》慈悲救拔，進而立弘誓願。由此可見，地藏菩薩之大願、大成就，乃基於至孝而成。
丙戌年秋季放生海族大法會放生法會玉旨
宣筆：邱原章 扶鸞
本道院院尊關 登台 95年6月21日
聖示：今夜恭接【丙戌年秋季放生大法會玉旨】，命本院監察尊者十里外接駕，命本院天上聖母五里外接駕，其餘神人排班候駕。
欽差天仙狀元邱長春真人 降
詩曰：天恩浩蕩鸞台佈。護命延生自在情。
寶德莊嚴誠接旨。慈悲喜捨種仙緣。
聖示：今夜吾奉詔，為末世眾生迭遭水患、風劫、土厄、病擾等諸患臨身，苦不堪言；幸上天垂洪恩，敕命貴道院舉辦【丙戌年秋季放生大法會】，為末世眾生消
災植福，願神人盡心盡力，莫負天命。
玉詔宣讀。神人俯伏。
欽 奉
玉皇大天尊玄靈高上帝 詔曰：
朕居凌霄，統御萬靈，日理萬機，無時不以蒼生為念。今查爾南贍部洲台疆暨華人地區諸劫不斷，尤其是台疆眾生，飽受病魔纏擾，又受刀光所害，雖有高德住世，尚難鎮怨懟之冤。有鑒於此，乃敕旨一道，命《懿敕寶德大道院》於丙戌年農曆八月初三日【國曆95年9月24日】啟建【丙戌年秋季放生大法會】，並藉恭頌《雷聲普化天尊》聖誕，為眾生消災、植福、解厄，以安穩眾生福慧。
是日舉辦放生大法會，並同時安排身心靈成長與親子聯誼活動。深願貴道院神人用心籌備，屆時再予論功昇賞。
欽哉勿忽。叩首謝恩。
天運歲次丙戌年五月廿六日
丙戌年秋季放生大法會 公告
時間：國曆95年9月24日【星期日】
地點：台中縣沿海海域
放生大法會公告事項：
上蒼慈悲，93年8月11日特頒【放生功德賞例玉旨】，為鼓勵眾生多發慈心，以消殺業，以減天地怨戾之氣，謹呈仙佛鑒納，本道院院尊關恩師於95年5月26日准予明訂放生法會項目：
一：凡參贊寶德放生滿參仟元以上，聘為【放生功德主】，准予消解殺業，以增元辰光彩。
二：凡參贊寶德放生達伍仟元以上，聘為【仁德功德主】，准予消解殺業，並解幽冥業因，除血光一次。
三：凡參贊寶德放生達壹萬元以上，聘為【慈悲功德主】，准予消解殺業，化解怨戾糾纏，以助靈識清明，並添元辰光彩。
四：凡參贊寶德放生達貳萬元以上，聘為【福德功德主】，准予消病業因，化解一件重業，以添元辰光彩，並增添福德。
五：凡參贊寶德放生達參萬元以上，聘為【福祿功德主】，准予消病業因，化解二件重業，以添元辰光彩，並增添福祿。
六：凡參贊寶德放生達五萬元以上，聘為【福壽如願功德主】，准予消病業因，化解三件重業，以添元辰光彩，並增添福壽。
七：凡參贊寶德放生達拾萬元以上，聘為【福祿壽滿願功德主】，准予消病業因，化解四件重業，以添元辰光彩，並增添福祿壽。
八：凡隨緣參贊寶德放生功德，准予所做功德消解業障，以助身體健康。
九：另外，增設消減殺業燈：每燈伍佰元。
備註：
一：95年9月23日下午舉辦誦經共修法會。
二：以上所列功德主，於放生法會之際，本道院將為其點燈，以消減業障。
三：參贊各項放生功德主者，如有祈求事項，可由本道院代呈【專案呈疏】。
四：放生法會殊勝，竭誠歡迎參加，共襄盛舉！
※ 劃撥帳戶：【03204571 吳振鋒】
丙戌年春季放生海族大法會
靈 遊 傳 真
完功玉旨│印證放生法會殊勝
消減殺業燈│拔除殺業
共修經懺│南天直降祥光加持
延筆：陳美宇 扶鸞
本道院副院尊觀音菩薩 登台95年5月6日
聖示：今夜恭接【丙戌年春季放生法會│完功玉旨】，賢生隨吾恭接 玉旨以及欽差大臣！
陳生：學生恭向菩薩頂禮五叩首！
菩薩：賢生免禮！今夜讓爾參觀道院殊勝之景。
陳生：謝謝菩薩！只見奉命到十里外、五里外接駕的恩師，手持令牌，速度好快，前往跪接 玉旨以及欽差大臣！
恭迎之後，但見殿堂中出現金光閃耀的一道玉旨，好大好大；又見坐於粉紅蓮花中的欽差大臣：蓮池菩薩，不斷的在壇城中旋轉。
謝謝菩薩！也為明日【丙戌年四月擴大共修法會】增添光彩。
菩薩：雖是二場不同性質的活動，然而意義、目標卻是一樣，一則培內德，二則行外功。
但願諸賢生皆能真誠發心參與道院之各項活動，一則消減阻障，二則深植福德。
陳生：近來每月舉辦的【擴大共修法會】，參加的同修愈來愈多，當然法界眾生也很多。
菩薩慈悲！是否可以安排參加共修的法界眾生每次不要太多，因為學生有時會疏忽，而有不圓滿的地方，譬如：這次放生法會，學生就疏忽周邊事而連續五天都有不得其解之問號？
菩薩：吾盡予以安排，然也盼諸賢生能發心愿，為自個兒的心性圓融而有所為也。
賢生可知法界眾生祈盼能得以參加點燈共修，也不斷修持自身靈性光明，何況是人間修子如何能不精進向前邁進？
陳生：謝謝菩薩慈語！總之，宿世以來，業力的牽纏，還是得自己解。期盼有緣的人，能與我們心手相連，共了業力的牽絆。
菩薩：從此次放生法會的安排，包括共修經懺、點燈│專案呈疏、消減殺業燈、放生魚苗、放生地點、行程……等，主事吳生皆做了最完善的安排。
陳生：祈點【消減殺業燈】，有何特殊意義？
菩薩：賢生可知拔除肉身之蟲蟲，感覺如何？
陳生：哦！原來前三天，學生身上的感受，是菩薩在為美宇拔除殺業。謝謝菩薩！雖是不好受，不過現在是既開心又感動。
菩薩：爾明白了，就不可抱怨功課太多；老實唸佛，一步一腳印，步步踏穩，上天喜歡。
陳生：是的。謝謝菩薩！是否可以靈遊【放生法會】共修點燈的現場？
菩薩：人們宿世以來，不斷造下殺業，以致無量無數的眾生出不了苦。
陳生：只見【消減殺業燈】，燈中照耀者，卻見有異物呈現，是否就是拔除殺業之意？
菩薩：正是。
陳生：學生仔細觀察每盞燈的狀況，哦！……
菩薩：賢生不得言明，再觀看共修之情景。
陳生：只見佈滿祥光，請問祥光從何而來？
菩薩：祥光乃從南天直降道院，以普照參與者。
陳生：那放生現場所見大海的祥光，也是從南天直降的放光加持囉？
菩薩：哈！哈！舉一反三，融會貫通了。
今日至此！可。 吾退！
陳生：學生恭送菩薩聖駕五叩首！
丙戌年春季放生法會：感應實例
陳振華師兄【睡夢之中】
95年6月21日彰化陳振華師兄打電話至道院，無意中提起一件殊勝又奧妙之事：
【丙戌年春季放生大法會】結束二星期之後，作一奇特的夢：一個穿扮華服的人，示現在他的面前，跟他說：「我是海龍王，因你本科放生大法會，虔誠協助，特來結緣。」並有慰勉之意。然後，化做一條大龍飛走。
徐碧聰師姐【睡夢之中】
【丙戌年春季放生大法會】結束之後，作一夢：徐師姐夢見自己從頭部的地方，用手撥出很多的小蟲和甲蟲，此亦為消減殺業的印證。
柔腸寸斷的母猿 &
依據《世說新語》之記載：「桓公入蜀，至三峽中，部伍中有得猿子者。其母緣岸哀號，行百里不去，遂跳上船，至便即絕。破視其腹中，腸皆寸寸斷。公聞之怒，命黜其人。」
其大意如下：桓溫率領部隊到四川，經過三峽的時候，部隊中有人捉了一隻小猿猴。母猿沿著江岸一路上悲傷的叫著，一直跟著船走了一百多里還不肯離去。後來船剛靠岸，牠就跳到船上來，見到小猿猴之後，便氣絕而亡。大家覺得奇怪，就剖開母猿的肚子，牠的腸子竟斷成一寸一寸。桓溫知道這件事，非常的生氣，馬上免去了那人的職務。
備註：文中所記載的母猿，為了營救小猿，耗盡了心力，將母愛發揮到極致；以至於竟然跟著船走了一百多里路而不休息，最後跳到船上死去，死因竟然是腸子斷成一寸一寸，令人聞之鼻酸。
身為萬物之靈的人類，宜體悟業報身的動物，亦有生命與親情，豈可任意殘害之？
放生殊勝的功德利益
至於，道場放生殊勝之處，簡略說明如下：
基本上，可救動物一命，免於被宰殺一劫。
【參贊與護持者，皆可與放生物結下善緣。】
道場之放生，放生物可得縮減畜生道業報。
【本道院舉辦之放生法會特為殊勝，一則仙佛降蒞加持，有扶鸞聖訓，二則盡量安排正鸞靈遊傳真，以披露法界作業狀況。】
道場之放生，誦經持咒迴向，加深法緣及佛緣，可得聞法而修。
鸞門道場之放生，必須恭請仙佛菩薩為放生物啟靈說法，植下法緣與佛緣，以利未來世得渡。
因為贊助、護持之故，與放生物直接結緣，未來世再轉人身而得相遇之時，可得善緣或貴人相助【慈善救濟，亦是同理】。
道場之放生，集結贊助之財佈施、勸說放生之法佈施、護持放生之無畏施的共善願力，善氣沖天，一則化解殺業，再則可以消弭天地怨戾之氣場，此即為減輕災劫之關鍵所在。