寶德雜誌第31  目次

丙戌年七月圓滿孝道大法會  公告::封面內

圓滿孝道│超拔七世父母::::::::一

丙戌年秋季放生大法會  玉旨::::::六

丙戌年春季放生大法會【靈遊傳真】:::八

丙戌年蘊福化厄大法會圓功玉旨:::十二

丙戌年蘊福化厄大法會法會聖藻:::十四

丙戌年蘊福化厄大法會靈遊傳真:::十九

丙戌年蘊福化厄大法會│賜詩暨關聖因緣卅二

奉旨著作︽因果經事例︾:::::::五二

奉旨著作︽歸真罡︾:::::::::五四

奉旨著作︽破惑箴︾:::::::::五六

奉旨著作︽證道院訪遊︾:::::::五八

經營之神│王永慶::::::::::六一

無極五方證道院超薦聖訓暨批示::::六二

專案呈疏::::::::::::::六六

助建道場護法委員:::::::::六九

釋疑專欄::::::::::::::七二

優孟之故事:::::::::::::七四

李密牛角掛書::::::::::::七八

丙戌年蘊福化厄大法會活動照片:八一│八四

丙戌年蘊福化厄大法會感應實例

在國曆95617日〈農曆五月擴大共修法會之前一日〉,陳美宇師姐在禪定中,眼見御林軍統帥岳武穆王的麾下岳雲將軍,穿著盔甲,騎著白馬,英武雄姿,由天界直下道院,並向院尊關恩師通報,本科大法會期間,《無極皇母大天尊》將懿駕親臨。

本科大法會之前三日,周師姐夢見:本道院院尊關恩師親自在接待《無極皇母大天尊》,兩側則侍立許多仙佛!

本科法會之首日,即9578日下午,無極皇母大天尊懿駕親臨本道院,果真印證。

慈善普施

法會供養普施愛心米:472公斤,已贈予財團法人人安社會福利慈善事業基金會【台中】,對象:流浪街友,以慈善救濟,廣結善緣。

法會供養普施愛心米:495公斤,已贈予社財團法人台中縣身心障礙勵進協會,以慈善救濟。

贈予個別貧戶:愛心米:67.5公斤。


 

 丙戌年蘊福化厄大法會法會圓功賞賜玉旨

宣筆:邱原章  扶鸞

 

本道院院尊關  登台        95712

聖示:今夜恭接【法會圓功玉旨】。命本院天上聖母十里外接駕,命本院副院尊觀音如來五里外接駕,其餘神人排班候駕。可。  吾退!

欽差窺基菩薩 

詩曰:天恩眷顧頻施德。蘊福增緣財庫昌。

      化厄消災諸橫解。皇天鑒納慶呈祥。

聖示:今夜吾奉命恭頒  玉詔,為貴道院啟建【丙戍年六月蘊福化厄二日大法會】之圓功玉旨而來。願貴院神人恆持初心,進道上昇,永不退懈也。

玉詔宣讀。神人俯伏。

   

玉皇大天尊玄靈高上帝  詔曰:

朕居九五至尊,日理萬機,無時不以蒼生為念。今查爾南贍部洲台疆《懿敕寶德大道院》奉旨啟建為台海眾生暨兩岸三地,乃至亞洲地區,舉行【丙戌年六月蘊福化厄•消災•增旺原靈暨點燈二日大法會】,經各單位彙報,在法會二日期間,貴院神人盡心盡力,鞠躬盡瘁,認真負責。

寡人聞言,龍心大悅,乃敕旨乙道,褒賞有功神人,賞賜如下:

一、凡法會期間,若親參壇場,乃至炊事…等【護持善德】:

若達全勤而不懈者,各予以賜記一道功,增旺原靈二度光耀,添元辰粒子五十粒,蘊釀植福德三級等、消三大病厄、解二大官非、除三次血光災劫。

若參與法會僅一日則減半。

二、凡參贊【法會功德主】:

每名賜記三道功,增旺原靈六度光耀,添元辰粒子壹百五十粒,蘊釀植福德九級等,消九大病厄,解六大官非,除九次血光災劫。

三、凡參贊法會副功德主:

每名賜記一道功,增旺原靈二度光耀,添元辰粒子五十粒,蘊釀植福德三級等、消三大病厄,解二大官非,除三次血光災劫。

四、凡參贊法會輸誠但未達副功德主以上功德,准予依比例賞記。

五、凡是啟點【蘊福燈】者,各予以賜記二十五功,蘊釀福德三分等,除一穢。

六、凡啟點【化厄燈】者,各予以賜記二十功,並解一橫厄。

七、凡啟點【消災燈】者,各予以賜記十五功,並消二災。

八、凡啟點【原靈燈】者,各予以賜記二十功,並增旺原靈一度,添元辰粒子三粒。

九、其餘燈種,各予以賜記十二功,並消二災。

十、貴院神祇各晉三級四品,並增長蓮台一層。

十一、貴道院神人一志,盡心輸誠,特予賞賜:菩提樹一株、如意池一座〈池接天山〉;另外特賜貴道院(金鳥三隻、銀鸚鵡七隻、白金牛九隻、玉蟠龍一對)。

十二、凡法會期間,無論是群眾護法之功行深淺,一律賜(金粉五十粒子),而貴道院有功人員及法會前後盡心協助的無畏施之大德,各賜(金二兩),以運轉現世福田也。

願爾後貴道院神人及十方眾生人等,能得再接再厲,並能不懈不怠,致力弘法利生,每逢法會大力護法,以期消減寰宇間一股怨戾之氣,則人間和平指日可待也。

欽哉勿忽!叩首謝恩!

天運歲次丙戍年六月十七日


 道院啟建法會│最為殊勝之處

《懿敕寶德大道院》傳承鸞門,是故,啟建【大法會】或【放生大法會】之前,均按照正常程序恭向上蒼請領【法會玉旨】。法會之後,再恭請頒布【法會完功玉旨】。

本道院長期鼓勵正鸞精修,法會期間,另再請求仙佛安排正鸞進入法界,進行採訪及印證。


丙戌年蘊福化厄大法會

宣筆:邱原章  扶鸞  

 

八仙  齊降             9578日上午

張果老仙翁  起句:

消災延壽慈悲德

鍾離權仙翁  承句:

立志修身聖意揚

呂洞賓仙翁  轉句:

化厄排難推禮義

曹國舅仙翁  結句:

清心寡欲復儒香。

李鐵拐仙翁  起句:

蘊福增緣善果昌。

韓湘子仙翁  承句:

財源進庫獲良方。

藍采和仙翁  轉句:

原靈清淨修應體。

何仙姑  結句:

光耀三清佈聖章。

西湖靈隱寺道濟禪師 

詩曰:遙參盛會心清朗。眾聖雲聚譽一方。

  萬壽莊嚴垂道院。鸞風普被賴文章。

聖示:哈!哈!吾乃西湖靈隱寺道濟是也。

欣聞貴道院恭領  玉詔,啟建【丙戌年六月蘊福化厄•消災•增強原靈暨點燈二日大法會】,為末法眾生再次進行消災化厄之慈悲法華,實乃難能可貴。

老衲特來共參如此不可多得之殊勝法會,但見群仙群佛頻頻降蒞,猛垂法雨,加持普照,殊勝難見。

貴道院神人正志、正道,德譽一方,萬仙同鑒;今逢關皇萬壽之際,貴道院內外莊嚴,神人端正,是故,大任垂降貴道院。然而鸞門欲思振作道德,重挽五倫綱常,必賴文章傳佈,因而文華獻瑞。

勉貴道院神人再接再厲,共推正教,莫懈勿怠,他日自見分明也。

南天哪吒三太子 

詩曰:臨壇書字心衷訴。願得黎民多少耕。

護法維持法場序。歸回理域步仙京。

聖示:今日喜逢貴道院奉旨啟建【丙戌年六月蘊福化厄•消災•增強原靈暨點燈二日大法會】之首日,吾特藉隻字片語,略表仙家心聲及無奈愁衷,訴與天下眾生明白。

在昔時修道若不是自身先將道德修為盡全,乃是不得稱之為「修道人」;又若為人慳吝,絲毫不肯施捨濟恤困難,亦不敢自稱為「修行中人」。

觀今俗世眾生,明明有能力卻從來不肯施捨纖毫之力,去濟助有需求之人,讓世間淪為人情冷淡之世界。

幸道降火宅,尚能藉著啟建法會而為眾生消災植福,進而提供修身立德與供養三寶之機緣。勉勵世人盡有用之身而修功累德,多少耕種些許福德資糧,以利益將來之德蔭也。

吾率諸天護法為二日大法會之法壇方圓秩序之維持,尚有職責在身,不便多言;最後,再期勉眾生能得「斷慳吝、修善慧,勤佈施、造福德」,日後尚能結深善緣,回天歸位必逢貴緣扶持,登步天梯,以進仙京而慰修行,亦勉之福慧深行實踐也。

本師釋迦牟尼佛       9578日晚上

詩曰:消災振德虔思善。化厄增緣慶吉祥。

  釀造清心修禮教。明心樂道體無常。

述論:佛在靈山莫遠求

世間眾生慧智昏迷且昧,因而執染深重,遠離自性,妄求修道,不捨貪嗔,自述功德深行。

智者雖一生行道,修善終其一生,恐有未盡之志;反而迷者自以小善而自恃,未肯斷我有之欲,故終其一生,少善稱大,無德謂德,不捨善行,自障積福結善之門。

是故,貴道院稟仙家惻隱之慈悲,領受玉詔【丙戌年六月蘊福化厄大法會】,雖是恭頌《玉皇大天尊玄靈高上帝》之萬壽,實是愍念南閻浮提眾生,無德者多,少福者眾;又眾生吉祥者鮮,多災多難者眾;並有業債纏繞者日漸增多;因而啟建大法會:蘊福•化厄•消災•增強原靈,以令普遍眾生得以植善、修福、消災,而耕種未來福田,並減輕過去無明業愆;讓修行更進康莊,更見光明,願勉悟之、行之。

天仙狀元邱長春真人 

詩曰:科儀齊備鐘音響。法會修緣德澤深。

造德圓心知福道。原靈普造見良心。

聖示:喜哉!貴道院再為娑婆眾生蘊植福慧,消災解厄,推轉法輪,神人盡全力,勇於擔當,乃眾生之福,天地之德,三曹之幸也。

願貴道院神人眾等,再接再厲也。

九華山地藏王菩薩 

詩曰:法輪啟運群仙集。消災賜福氣呵成。

佈道慈悲能喜捨。均霑利益方認清。

聖示:賀喜貴道院蘊福法輪又再常轉,殊勝緣機,實眾生之福,然而能在貴道院修福者更是如久旱逢甘霖,千載難逢。

勉貴道院神人,不捨眾生苦,無論少善或多福,皆期貴道院成全,再修積福田與深耕

慧德之根,能不懈怠也。

本道院院尊關  登台

聖示:諸賢生及護持善德道安!本道院大法會首日,叨蒙大家盡心護持,始能順利完滿;鑒此虔心,今特予賞賜,凡本日參與護持法會者,各予以賜記二十大功,並各增進一果為勉。今夜參鸞者,另再賜記五功,以慰勉之。

南宮孚佑帝君            9579

詩曰:甘霖普降塵垢灑。蘊福呈祥四季昌。

法雨傾盆知意志。神人奉道正清涼。

聖示:恭賀貴道院奉旨啟建【丙戌年六月蘊福化厄大法會】,法會運轉,天降甘霖,隨機淨灑塵寰,天淨地淨心同淨,業洗罪滌,法雨清淨,從此吉祥慶有餘。

善法者依法豐澤,四時無殃災,昌慶隨時現蔭;現天降雨華,傾盆直下,一來灑掃塵垢,二來驗證眾生護法之虔誠心志。

觀貴道院神人以及十方人等,奉道至誠,雖雨大而不畏險阻,從此清涼心相隨,願能恆持之。

 

勤則有功德蔭幽冥眾生

本院副院尊觀音菩薩  登台  95年6月24

聖示:【丙戍年六月蘊福化厄•消災•增強原靈二日大法會】即將舉辦,為渡化有緣法界眾生,特安排靈遊地府。

賢生淨心!速隨吾到地府拜見《地藏王菩薩》。

陳生:學生恭向菩薩頂禮五叩首!

菩薩:賢生免禮!爾適應法界世界越來越清心,賢生繼續精進,再待一段時日,不適之意,便可消除。

陳生:菩薩慈悲!方才突然而來一陣不適之感,一般人或許馬上暈倒了,往昔學生也招架不住那種痛苦;幸好,今夜只是一剎那的時間,恭請菩薩開示,差別何在?

菩薩:院尊慈憫【丙戌年六月蘊福化厄大法會】,之前特地親自為諸生訂定功課,其中有《地藏菩薩本願經》49部,況且又指示爾再追加《金剛經》108部,其意義即在此。

      日常生活中,諸生能各自安排精進修持,可喜可賀。雖然49部《地藏菩薩本願經》頗為耗時,上天當不負諸生修持之誠,屆時於大法會召感諸佛菩薩之佛力加被,以消弭或消減往昔諸惡業。

陳生:學生明白了!過往之業,唯有真誠懺悔,始得仙佛赦罪。

菩薩:爾能融會貫通了。

陳生:是的。怎麼一路走來,伸手不見五指,腳底冰涼。

菩薩慈悲!今夜來到地府,學生發現害怕之意消失了,而且也不緊張,感覺上就跟陽世間一樣。

菩薩:賢生可知其因?

陳生:學生恭請菩薩開示!

菩薩:吾頗為欣慰賢生一步一腳印的學習過程,一切皆是爾努力所得。

陳生:學生只是遵守院尊指示的功課以及菩薩、仙佛的教誨,盡心努力學習而已。

菩薩:奉勸諸賢生再接再厲,渡化過往之親眷、冤親等,也須自身先發心,精進行持,莫謂拜懺、讀經隨心所悅。

陳生:世間人,有人信,有人不信,往後學生會把自己修行的過程、心得,與有緣人分享,希望日後能有更多的人拜懺、讀經。

菩薩:吾暗中當會助爾一臂之力。

陳生:謝謝菩薩慈悲!

〈前面是【聽經所】,只見《地藏王菩薩》登台,前面有許許多多的法界眾生,分成四組而坐,此一景像似曾相識,正在聆聽《地藏王菩薩》慈悲說法。〉

專注之心,不受影響嗎?

菩薩:在【丙戌年六月蘊福化厄大法會】之前,《地藏王菩薩》慈心悲願,先為有緣參加法會之法界眾生開示法語,一則消除阻障,二則穩定其性靈。

幽冥眾生,有機緣出離苦海,當然會專注;沒有了肉體,心意一飄,機會便會消失,更待何年何月何時,始有此等殊勝機緣。

陳生:這一批法界眾生,什麼時候會到道院報到?又是什麼因緣可以參加【丙戌年六月蘊福化厄大法會】?

菩薩:一週之後。與往昔相同,凡參贊【大法會】【擴大共修法會】之【功德主】【副功德主】【點燈】或參加法會之誠心護持者,仙佛自會安排。

陳生:感謝天恩師德!謝謝院尊!謝謝諸佛菩薩!一場神人共辦的【大法會】,人間道場尚未就緒,然而仙佛菩薩已隨人間道場的願力陸續展開先行作業。學生甚為感動不已!

菩薩:各素其位,各盡其職。如能按部就班,精進行持,神人合力,一場【大法會】始能圓滿成功。

陳生:我們是否要拜見《地藏王菩薩》呢?

菩薩:不了。時間已到,而菩薩尚未結束說法,不便打擾。待一週後,再另行前來謝恩!

陳生:那麼院尊訂定的功課就必須如期完成囉!

菩薩:賢生該回道院了。

陳生:一道佛光加被,道院即在眼前。

菩薩:賢生靈投體,並靜坐調靈。可。吾退!

陳生:學生恭送菩薩聖駕五叩首!


地藏菩薩渡化幽冥眾生  

本院副院尊觀音菩薩  登台  9571

偈曰:豔陽高照心未平。甘露灑淨平心性。

一日修來一日功。平心靜氣自然清。

聖示:待人處事,修於日常,所謂:「道」在日常生活之中。

陳生:學生恭向菩薩頂禮五叩首!謝謝菩薩慈悲開示。

菩薩:賢生免禮!日常禮儀,非三言兩語能言盡,唯有各自體悟,望諸賢生不負院尊之慈語│鸞門之綱目也。

陳生:學生謹記在心。菩薩慈悲,今夜到地府所見,怎麼是光芒四射的一條康莊大道,一路行來,直通地府,是否學生會錯意嗎?而且前面是寫著【聽經所】,應該是在地府沒有錯。

學生不明白,恭請菩薩慈悲開示?

地藏王菩薩:賢生既未會錯意,也未看錯。今夜爾確實走入康莊大道,亦是人心所召感,一念之善上天堂,一念之惡下地獄。

賢生是否還記得【天堂之路】【地府之路】【彩虹橋】【拱橋】等,其實一切皆可由人心所召感而變化無窮。

陳生:學生恭向地藏王菩薩參駕五叩首!

謝謝地藏王菩薩慈悲!【丙戌年六月蘊福化厄大法會】有緣參加的法界眾生,菩薩已事先安排,讓學生在學習的過程中愈來愈廣,更了解到聖凡兼修的重要性;乃因為看到法界眾生,沒有了肉體,修行更艱難,以及努力為自己爭取沾光造功的機會。

地藏王菩薩:這也是神人合辦三曹大開普渡的機緣。

陳生:學生於一週前隨菩薩前來,看見四周尚有在外圍的法界眾生,也在聆聽地藏王菩薩說法,但不知為何祂們不能進來?

地藏王菩薩:賢生不妨再仔細看!

陳生:〈祂們得到仙佛之佛光照耀,身上衣服皆有標示,有【七世父母】、有【六親眷屬】、有【冤親債主】。〉

菩薩慈悲!學生感覺到好難過!

地藏王菩薩:院尊慈悲指示誦唸49部《地藏菩薩本願經》,法界眾生已得佛光照耀。

賢生可知不適之因?

陳生:是否學生遇到了宿世父母、親眷或者冤親?所謂:仇人見面,分外眼紅。

地藏王菩薩:賢生能融會貫通,可喜可賀!

只是讓爾感受祂們的苦罷了。賢生可願造功迴向。

陳生:當然願意!

地藏王菩薩:下個月即將啟建《丙戌年七月圓滿孝道大法會》,包括:七世父母、六親、冤親等,特訂定自修功課│

《地藏菩薩本願經》27部。

《地藏懺》27部。

陳生:謝謝菩薩慈悲!但願或多或少能有幫助。

觀世音菩薩:當然有所助益。賢生!今夜為何不討價還價了呢?

陳生:因為剛才的痛苦,好可怕!能得造功,學生怎敢再討價還價,而且又見到佛光不斷的閃耀。

觀世音菩薩:既然如此,吾亦追加功課│

《大悲懺》21部。

《普門品》21部。

《玉皇普度聖經》21部。

《佛說阿彌陀經》21部。

陳生:哇!菩薩慈悲!這樣好像真的有點多喔!

地藏王菩薩:但願諸賢生在示範道場中,各盡一己之力,為九玄七祖、七世父母、六親眷屬造功,早日令彼等出離苦淵,方不負上天大開方便普渡之路也。

觀世音菩薩:時間不早了,賢生該辭駕,回道院了。

陳生:謝謝地藏王菩薩慈悲!事前已先為法界眾生說法,也為《丙戌年七月圓滿孝道大法會》有緣參加法會的法界眾生作安排。

學生隨菩薩回道院吧!

學生恭向地藏王菩薩辭駕五叩首!

觀世音菩薩:道院已到!靈投體。

可。吾退!

陳生:學生恭送菩薩恩師聖駕!

 


丙戌年蘊福化厄大法會

法會靈遊傳真

延筆:陳美宇  扶鸞     

三曹普渡•陰陽兩利

本道院副院尊觀音菩薩  登台

9578日上午

聖示:清淨地灑楊柳揚。鑾駕親臨寶德壇。

陳生:學生恭向菩薩頂禮五叩首!

菩薩:賢生隨吾等恭接鑾駕。

陳生:菩薩慈悲!學生心中不安,深恐失了禮儀,雖多次與母娘會面,心中還是不安。

〈眼見隆重的、肅穆的、莊嚴的法壇四周,佇立著許許多多的天兵天將,威嚴地守衛。〉

辛苦各位天兵天將了!謝謝您們護持法壇。

有緣的法界眾生大家好!恭喜你們有機緣參加《寶德大道院》所舉辦殊勝的大法會,本科大法會又將恭逢母娘親臨法壇〈國曆95617日已事先透露〉;深願有朝一日你們功果圓滿之時,也能打幫助道;因為未能出離苦淵的眾生之苦,你們懂得,而且體會甚深。二日大法會期間,請大家善自珍惜!

菩薩:上天並未分你我,《寶德大道院》啟建二日大法會,三曹動員,渡化地府,陰陽利樂。

陳生:往昔只是聽一貫道講師說過,或者道親提及,勤修大道,九玄七祖同沾光;但因沒有真正見過,無法體會。

今蒙仙佛慈悲慈悲開示,之前復蒙菩薩慈悲教導,學生已有了切身經驗;也盼有緣人深信「三曹普渡,陰陽兩利」之事,同時對待法界眾生也要一視同仁,不可失禮!

四周好清、好靜〈靜〉,真的好舒服。菩薩慈悲!這一片燈海明亮無比,好漂亮喔!

菩薩:諸生一片赤誠之心,召感所致。

陳生:謝謝菩薩!方才恩師以楊枝淨灑甘露,現出一朵朵小花,在法壇及燈壇之上空與四周飄飄而下,真是好美喲!

有聽聞道親問及【點燈】到底是不是有意義?看來不但有意義,還不同凡響呢!

菩薩:信者恆信,以誠為信。

陳生:是的。法師們辛苦了!好多人好多人聽您們誦經,大家都好高興,因為美妙之音飄揚於法壇四周。

菩薩:賢生先行淨化,吾再予以施食。可。吾退!

陳生:學生恭送菩薩恩師聖駕!

   母娘親臨•會晤兒女

本道院副院尊觀音菩薩  登台

9578日下午

聖示:賢生淨心,再遊法壇!

陳生:學生恭向菩薩頂禮五叩首!

菩薩慈悲!法壇金光閃耀,香花香雨星光飄,一道金光從空而降,虛空紅毯齊排列,千軍萬里,上下四方,五行八卦,旋律輕揚,飛天彩舞翩翩……。

菩薩:吾等暫退一旁。

御林軍統帥岳武穆王  降

聖示:隨駕親臨《懿敕寶德大道院》,率領天龍八部鎮法壇。

駕前麻仙姑  降

偈曰:寶雨寶雲法壇現。主敬誠承禮佛法。

經懺喜禮法光現。回天朝見孝尊嚴。

駕前董雙成仙姑  降

偈曰:彩花片片法壇舞。星光閃耀心中現。

明心見性修天性。至誠感動諸仙臨。

陳生:學生恭接御林軍統帥恩師聖駕!恭向眾仙師暨天龍八部頂禮!

恭接麻仙姑恩師聖駕!

    恭接董雙成仙姑恩師聖駕!

董仙姑:賢生別來無恙,吾甚念。

麻仙姑:賢生再接再厲,他日更上一層樓。

岳武穆王:母娘聖駕親臨法壇,賢生退一旁。

院尊:〈步出法壇,率領諸仙恭接母娘聖駕!〉

陳生:〈院尊從法壇走下來,帶領眾恩師恭接母娘,整齊劃一,全皆跪接聖駕。〉

菩薩慈悲!學生好感動哦!法界眾生亦皆全體跪接聖駕,耳聞有人在傷心落淚。

母娘:眾卿平身!今日在關皇兒帶領之下,《懿敕寶德大道院》眾卿不負為娘心願,娘心甚喜!

院尊:未臻圓滿之處,恭請母娘慈悲!

母娘:啟建《丙戌年六月蘊福化厄二日大法會》,諸兒女齊心協力,能得利樂陰陽,乃驚動三曹;有此優良成績,眾卿皆盡心盡力,期盼日後更發揚光大。

菩薩:賢生快隨吾恭向母娘接駕!

    吾師徒遲來恭接聖駕!

陳生:美宇恭向母娘頂禮三跪十二叩首!

母娘:孩兒免禮!快起!告訴為娘這隆重之禮儀,汝所學何來?娘甚喜呀!

陳生:母娘慈悲!一年多前,有天與永林師兄探討佛規禮節時,師兄教我的。是不是美宇做的不好?

母娘:非也。隨娘進入法壇。今日為娘親臨大道院,乃想一一看看眾兒女。

陳生:〈隨母娘在法壇巡視,只見母娘一一關照在場參與拜懺│《慈悲三昧水懺》,並一一慈悲賞賜。〉

母娘慈悲!為什麼每個人的禮物都不同?

母娘:各應孩兒們所需,唯盼眾孩兒別讓為娘日夜苦苦倚門而望。

陳生:不會啦!大家都能撥空參加,日常生活,中規中矩,知禮儀,知進退,遵三綱,守五常,就不易偏離了。

母娘:但願如此。

〈母娘轉向法界眾生說法!〉今日有緣安排參與聖會,要好好珍惜,沒有了肉體,不易修行,心心念念要守住;陽世親眷也有他們自個兒的事業要承擔,明白了道理,就要靠自己努力了。

過去已過去,好好把握當下機緣。

法界眾生:〈齊跪謝恩!〉

陳生:停留多一點時間,母子相聚時間就多一點。

母娘:他日無極相聚,才是母子團圓之時,此際為娘也不捨,……。

菩薩:賢生不得無禮!個人自能與母娘心連心。

全體排班送駕!

陳生:〈眼見御林軍統帥、駕前仙姑等,即將隨母駕返回無極。〉

院尊:率領諸仙恭送母娘聖駕!

陳生:恭送母娘聖駕!

恭送御林軍統帥聖駕!

恭送二位仙姑聖駕!

母娘:眾卿珍重!兒女各自珍重,並身體健康。

可。吾返回無極!

菩薩:賢生回神了!咱們也該淨化與化食了。

陳生:溫馨的時光就是這麼短,學生真不捨!

咦!怎麼晚上也要化食呢?

菩薩:吾自有安排!可。  吾退!

陳生:學生恭送菩薩恩師聖駕!

 


唐太宗蒞任本道院紫微大帝 

南天哪吒三太子 

9578日晚上

偈曰:喜氣洋洋法樂揚。三綱五常知禮讓。

  四維八德立綱常。五福臨門寶德彰。

彌勒慈尊 

偈曰:笑開天地古今愁。大肚能容天下事。

法壇呈現喜氣揚。啟點心燈明心性。

本道院副院尊觀音菩薩  登台

聖示:賢生速凝神,隨吾到南天靈遊!

陳生:學生恭向菩薩頂禮五叩首!

菩薩慈悲!我們是去遊訪南天嗎?或者去晉謁《玉皇大天尊》呢?

菩薩:咱們去迎接南天將軍,亦即是唐朝的唐太宗皇帝,今夜即將至本道院蒞任神職。

陳生:好!〈步出了道院,今夜未見星光點點,四周寧靜,大地一片昏暗,有些恐怖。

隔沒多久,前面光明非常,四處行人來來往往;卻見《西遊記》裡有名人物:齊天大聖》,怎麼在那跳來跳去呢?

拱門上高高掛著牌匾:【南天門】。〉

菩薩:不得無禮!賢生爾可前去向大聖請安!

陳生:真的嗎?

菩薩:確實。

陳生:《懿敕寶德大道院》正鸞延筆:陳美宇恭向《齊天大聖》恩師參駕五叩首!

齊天大聖:菩薩聖安!賢生免禮!吾已接獲法旨,知道賢師徒到南天遊訪。賢生是否好奇吾之動作。

陳生:學生不敢。大聖慈悲!

大聖:出入【南天門】,必須有令牌。吾靈活的跳躍動作,正好可以配合吾的火眼金睛,眼觀四方,耳聽八方。

陳生:站在【南天門】門口,抬頭一望無際,雲海愷愷。心中感覺還踏實,不過為什麼要出遊前,身體會沒知覺呢?

菩薩:爾又自個兒找罪受,別忘了咱們今夜的任務。

陳生:那是「電視牆」嗎?從影幕中看到一位身穿軍袍的將軍,正在丹墀領旨,叩拜皇帝!

菩薩:非也。乃是《玉皇大天尊玄靈高上帝》!

陳生:好可惜!不能進去,不過也沒關係,能在這裡清楚看螢幕,也是福氣。

〈只見那位將軍走出凌霄寶殿,來到南天廣場,指揮天兵演練,玉樹臨風浩然揚。

《懿敕寶德大道院》正鸞延筆:陳美宇恭向將軍頂禮!

將軍:賢生免禮!菩薩聖安!

陳生:學生好像將軍,就是有一份親切感,待我再細想!

哦!原來是同袍,還有師兄、同修等。

菩薩:將軍隨吾回道院!

將軍:是!

陳生:怎麼身體感覺不一樣,……

    〈只見一道佛光直降道院。〉

將軍:〈道院已到〉謝謝菩薩!

      末將李世民恭向院尊參駕!恭向諸佛菩薩參駕!

適逢道院啟建《丙戌年六月蘊福化厄二日大法會》,世民領旨前來蒞任《紫微大帝》乙職。

院尊:將軍辛苦了!日後道務弘揚,盼能像爾在大唐的全盛時期。

紫微大帝:職責所在,理當盡力而為。

陳生:〈但見唐太宗改換服裝。〉怎麼變裝了。大帝慈悲!學生是否可以聽聽大唐在文治武功全盛時期的故事嗎?

菩薩:時候不早了,今夜就此停筆。可。吾退!

陳生:學生恭送菩薩恩師聖駕!

 


玉帝親臨•嘉勉修子 │金闕有寶德雜誌,無上榮耀

南天文衡聖帝 

9579日早上

偈曰:經懺伴樂勤耕耘。蘊福法會天地人。

  天降甘霖施妙法。圓滿如意在今朝。

本道院副院尊觀音菩薩  登台

聖示:賢生速凝神,快隨吾步出法壇,恭接玉皇御駕親臨!

陳生:學生恭向菩薩頂禮五叩首!

學生突聞如雷貫耳之聲:「玉皇御駕親臨!」〈眼觀《玉皇大天尊》步出凌霄寶殿,到達【南天門】,又有《福祿壽星》三星伴隨,心中正在疑惑著。〉

懇請菩薩慈悲開示!

菩薩:賢生免禮!定功尚不足,信心不夠,《大學》《中庸》《論語》再交予爾讀誦,日後再加長靜坐時間,以免日後靈遊狀況還層出不窮。

陳生:〈眼見《玉皇大天尊玄靈高上帝》冉冉而降!〉

院尊:《懿敕寶德大道院關聖》恭迎玉皇御駕!

三清道祖:跪接玉皇御駕!

鸞門五聖:跪接玉皇御駕!

五母娘娘:跪接玉皇御駕!

彌勒慈尊:跪接玉皇御駕!

地藏王菩薩:跪接玉皇御駕!

紫微大帝:跪接玉皇御駕!

天官大帝:跪接玉皇御駕!

準提佛母:跪接玉皇御駕!

斗母元君:率眾星君,跪接玉皇御駕!

陳生:〈眾恩師齊跪恭接聖駕,好壯觀!突然感覺有一股浩然正氣貫法壇。復見巡駕恩師率領天兵恭接玉皇御駕!秩序井然,訓練有素。〉

菩薩:既知訓練有素,爾為正鸞,承擔代天宣化之責,從今日起,必須多方研讀各類書籍,以充實自己;亦因道院應運弘揚普化,神人齊心協力,推展道務,爾平時精進,二日法會期間,特別安排讓爾觀看一些上天不輕易透露之天機,期能體悟上天之心。

咱們快恭接玉皇御駕!

    吾帶領正鸞延筆:陳美宇恭接玉皇御駕!

陳生:學生恭接玉皇大天尊恩師御駕十二叩首!

玉皇大天尊:眾卿平身!〈但見諸佛菩薩神祇盡皆起身,分立兩側,雙手平擺,面露慈顏。〉

陳生美宇平身!向前走來,用心看,爾所期盼之物,朕特予以賜贈!

陳生:哦!好大好高的一棵【金銀樹】。美宇謝天恩!感謝玉皇大天尊賜贈!

美宇就種植在道院,交給主事吳師兄保管。各位同修、大德!讓大家與我們一起心連心、手牽手,好好培植這棵美麗的樹,它需要灌溉、施肥、陽光、除雜草……等,始能日益茁壯茂盛。

玉皇大天尊:朕心大悅!諸生都能精進。陳生!汝可知爾的譬喻,就如同六度波羅蜜。

此外,再告知一點,為了本科大法會,貴道院院尊訂定諸生自修功課,爾接下【經懺】之時,凌霄寶殿乃光芒萬丈,普照道院,就待諸子發誠心行持,自可獲益也。

陳生:真的嗎?

玉皇大天尊:爾自己看吧!

陳生:真的耶!從道院上空直射【南天】,難道是與上天頒賜【四禪法門】有關嗎?

玉皇大天尊:確是。特命由吳生帶領執行,爾等

好好的配合,以做好普化與普渡眾生。

陳生:好!美宇可以請示《玉皇大天尊》一事嗎?

〈此際,心中沒有恐懼,就跟慈父般相聚的親切溫馨,真不希望時間流失,真的感覺很棒!〉

玉皇大天尊:可。好的,屬於善的,當然也是有緣。

陳生:咦!剛剛在一剎那間,觀看到《玉皇大天尊》的辦公案桌上置放一本《寶德雜誌》,雜誌呈現著明亮的祥光,而且閃耀不停。

寶德雜誌》出現在金闕,有何特殊意義嗎?

玉皇大天尊:古云:「人有善願,天必從之!」爾已注意到了,乃是道院諸生精勤所致,朕特予以說明。《寶德雜誌》之呈現祥光,乃在渡化有緣人,明禮義,懂事理,借假修真,明白三綱五常,落實於日常生活之中。

      吳生用心編輯《寶德雜誌》,以弘揚鸞門,普化眾生,乃盼有緣人能得【認理歸真】,是以,雜誌閃耀著光芒,只要研閱《寶德雜誌》,即會受到諸佛菩薩慈憫加持閱讀的有緣人。

陳生:原來是這樣。《玉皇大天尊》慈悲!學生靈遊回去時,師兄一定會說:姑娘拜託!太招搖了吧!

玉皇大天尊:哈!……。無妨!吳生可承擔普化的法門。陳生!隨朕走下法壇。

陳生:是!我們的環境好嗎?〈呈現一幅道院在法界的景像,道院泛著一片很大的祥光。〉

同修之間,和氣融融。〈又呈現一幅道院在法界的景像,

《玉皇大天尊》慈悲!師兄、師姐們受到您的慈悲加持,一定平安如意。

〈但見《玉皇大天尊》對著吳師兄賜勉法語。〉吳師兄!《玉皇大天尊》對你真好!

〈在場參與大法會之護持者,又見《玉皇大天尊》對著每個人加持。〉在場的師兄、師姐、大德們!恭喜您們!

〈有一位住在北部的年輕師姐,特別參與這次大法會,亦獲得《玉皇大天尊》之加持。〉師姐!妳好有禮貌,師姐妳要加油哦!

玉皇大天尊:朕甚為喜悅!觀諸子皆能至誠發心,勉之再接再厲。

可。  朕回金闕!

菩薩:賢生!快隨吾恭送玉皇聖駕!

陳生:學生恭送《玉皇大天尊》聖駕十二叩首!

菩薩:咱們回法壇,準備淨化及施食!

可。  吾退!

陳生:學生恭送菩薩恩師聖駕!


新生入鸞•佛光加持

本道院副院尊觀音菩薩  登台

    9579日中午

聖示:賢生隨吾靈遊,觀看【新生入鸞】之情景!

陳生:是。

    〈當主事吳師兄恭呈【新生入鸞疏文】之際,【南天】瞬間啟開二扇大門,佛光直射道院;只見  玉帝心喜,諸天仙佛同時慈悲加持新入鸞師兄、師姐,旁人亦得同時沾光。

菩薩:目前本道院之鸞生雖少,但知曉精進,諸佛同樣眷顧,是以,上天特別開放讓爾見證殊勝之處,乃盼諸生珍惜此一良緣,一則精進行持,再則代天宣化。

陳生:【新生入鸞】之時間很短,過程卻很隆重,期望日後大家一起攜手共同代天宣化,推展道務。

菩薩:可。  吾退!

陳生:學生恭送菩薩恩師聖駕!

  殊勝法會•陰陽兩利 

本道院副院尊觀音菩薩  登台

    9579日下午

聖示:賢生隨吾靈遊,淨化法壇,並做普施!

陳生:菩薩慈悲!目睹朵朵蓮花從虛空而降,是何涵義?

記得《丙戌年新春禮斗大法會》之時,法界眾生也是排班靜待仙佛引渡,但有一份無奈與不捨;本科大法會,所見卻不同,個個都法喜。

菩薩:當然。事前的辛苦付出,始有今日的成果;雖然拜懺、誦經有些耗時、耗體力,但業消冤解,豈不陰陽兩利哉!

吾盼諸賢生各自發心,並堅定信心行持。

陳生:〈受到菩薩之加持,只見仙佛安排參與大法會之法界眾生,分門別類,各自安頓,如今再作安排。〉

《無極五方證道院》靈修士、《聽經所》靈修士、《聚善所》靈修士、《本道院彌勒殿》靈修士、《本道院觀音殿》靈修士,回歸本位,繼續修行。

《本道院倉庫之法界眾生》由菩薩安排修行。其餘有緣法界眾生,包括:九玄七祖、冤親債主,則由《地藏王菩薩》渡化到【九華山地藏淨土】繼續造功修行。

菩薩:正是。但願諸賢生行持六度波羅蜜,持之以恆,切勿懈怠。

陳生:菩薩慈悲!剛剛法師正在做普施法事儀式之中,眼見一位法界的神祇由外走進來,很高興地與主事吳師兄的本靈握手和打招呼,看起來似曾相識,可是學生沒有仔細去察看。

好奇怪的一個人,法師正在做普施法事,他卻大搖大擺走進來,並且自個兒坐下來,也見到主事吳師兄的本靈高興地招呼著。

菩薩:爾再深入研究呀!一定有緣嘛!

陳生:〈見到《地藏王菩薩》徐徐而來。〉

學生恭接《地藏王菩薩》聖駕五叩首!

地藏王菩薩:賢生免禮!讓爾久等了。

陳生:法界眾生已等待菩薩前來加持,並得受菩薩引領到【九華山】修行,而且大家都已準備好了。

法界眾生甲組:叩謝院尊慈悲渡化!

〈全體法界眾生齊跪,恭向院尊叩拜,然後上了蓮台,準備隨著《地藏王菩薩》前往【九華山】修行。〉

法界眾生乙組〈生魂〉:謝謝諸天仙佛慈悲!我們回墳墓區了。

陳生:你們記得帶些點心回去,回去後,要與好朋友分享法益,但不可誇耀,祝福你們了。

地藏王菩薩:吾帶領有緣眾生回【九華山】。

法界眾生甲組:感恩《地藏王菩薩》慈悲五叩首!

陳生:恭送《地藏王菩薩》聖駕五叩首!

〈突然感覺有些不一樣。〉

菩薩:咱們也該回去,別自言自語了。

陳生:請菩薩開示原因,好嗎?

菩薩:自己去研究。記得要收圓!

可。  吾退!

陳生:學生恭送菩薩恩師聖駕!

 


  殊勝法會•圓滿功成   

本道院副院尊觀音菩薩  登台

    9579日下午

聖示:賢生恭向前來參加法會諸佛菩薩謝恩、送駕!

陳生:是。看見好多仙佛菩薩,無法一一頂禮。

學生陳美宇謹誠心恭向諸佛菩薩謝恩!

眾仙佛:吾等恭向院尊謝恩!並辭駕!

陳生:學生恭送諸佛菩薩!

菩薩慈悲!法會之前一日,大殿門前突然示現一朵美麗的花朵,如今又閃著金光而開放了。

菩薩:好好栽培,讓它茂盛、茁壯!

陳生:謝謝天恩師德!

謝謝《無極皇母大天尊》!

    謝謝《玉皇大天尊》!

    謝謝諸佛菩薩!

謝謝院尊、菩薩、慈尊、地藏王菩薩、五聖恩師、三清道祖、五母娘娘、五營恩師!

菩薩:可。  吾退!

陳生:學生恭送菩薩恩師聖駕!


  感恩啟事 

感恩天恩師德!感恩聖神仙佛!感恩護法!

感恩參贊功德主•副功德主•點燈•贊助之前賢善德!

感恩正鸞:邱師兄、陳師姐的辛勤!

感恩佈置•協助•無畏施•廚房組之同修道親

感恩參與•護持•結緣之法界眾生


丙戌年蘊福化厄賜詩關聖因緣

消災增強原靈大法會  

 

本道院院尊  登台          95年6月5日

聖示:為參贊《丙戍年六月蘊福化厄•消災•增強原靈二日大法會》功德主及副功德主,賜詩結緣,並開示與《關聖帝君》夙世因緣,以資紀誌。

功德主

賜法會功德主:○誠

詩曰:洪生護法輸誠志。教弘揚法會彰。

      誠捨解冤能化厄。原靈晉等遍天光。

因緣:昔時在蜀漢,爾乃荊州太守,跟隨關羽二爺出入沙場,善盡為人下屬之職責,因關二爺本身不願勞動他人,是故起居僅在備馬出

馬時.才會讓眾人勞動,而爾有緣同為蜀漢盡一份心力,實乃多生榮幸。

由於尊崇關聖之忠義,潛藏於心,促使今生道心早萌,並與鸞門結緣甚深;勉爾再接再厲,精進行持,以期內聖外王也。

賜法會功德主:○鐘

詩曰:杜生教育迷黎智。衛鸞風鼎盛昌。

      鐘佈原靈強旺健。消災立德文化揚。

因緣:昔時,關羽尚在曹營,而未與劉皇叔會聚之前,爾乃是關二爺身邊,從事雜務家丁,一直跟隨關二爺到了荊州,尚在其家中從事各項事務打理,雖然並無太大富裕生活,但卻從中學習忠義精神,以及春秋亂世興衰史,慶幸是跟從一名值得服侍之主人,才是三生蒙光。

現時勉勵再接再厲,聖凡並進,福慧雙修,以早證菩提也。

賜法會功德主:○國

詩曰:林生喜捨冤愆解。立鸞文師範真。

      國佑原靈誠自在。消災延壽道門清。

因緣:彼時在蜀漢,爾本是身為戰將,一心衛護漢朝道統,願期能得千秋萬世而不朽,是故立志發願,跟隨在關二爺契子:關平身邊,從此出生入死,後來升為同朝戰將,只是爾年紀輕血氣方剛,只知殺敵,不知保守體力,雖然與關平太子有過數面緣,卻是戰情紛亂無法真正聊敘,卻亦有幸曾蒙關二爺巡營時,見爾衣裳單薄,而贈送暖裘使爾能得身體保暖,實恩深德重。

如今善慧俱萌,勉爾精進行持,再接再厲,福慧雙修,以期得證菩提也。

賜法會功德主:○和

詩曰:許生蘊福心靈定。義傳家善慧耕。

      和聚文風德昌旺。原靈化厄達瑤京。

因緣:彼時在荊州,爾乃是關雲長座下步兵,操練陣法上,體力算是一等,酒量亦好,可言千杯不醉,在戰事之餘乃能利用時間觀看書籍,此種習慣在軍戎中甚難得見,於是深受關雲長之眷顧,曾經特別為爾安排靜室,讓爾能專心提升智慧,有時亦接受關雲長召見共研棋藝。勉勵再接再厲,聖凡並進,佛道雙修,早證菩提也。

賜法會功德主:○三

詩曰:薛生立德修功績。正忠誠道義明。

      三挽塵心期返樸。修身養性福慧真。

因緣:彼時在蜀漢,爾是傳令兵,時常在外探視軍情,並下達臨時軍令,在關二爺身邊作事多年,對事務盡職,對軍士廣結善緣,在將官餐食前,則是由爾清潔餐桌及一切餐具,打理飯食,乃深受關二爺褒揚,與關二爺共進餐食數次。如今善慧早萌,勉爾再接再厲,聖凡並進,福慧雙修,以早證菩提也。

賜法會功德主:○琪

詩曰:辛生善慧鸞門護。助文風南北征。

      琪捨千辛揚正道。修身立德共修緣。

因緣:彼時在荊州,爾是荊州商人,有時出外貿易,有時在店營理,有多次收益豐盈,於是感念荊州軍士終日辛苦衛國護鄉,乃利用節慶時分,購買一些軍需用品,乃至米糧等親身送入軍營,讓將士能獲得良好戰具,雖然並無法與關雲長深交,但亦因為佈施軍需,受關雲長多次親身面謝及招待。願再接再厲,福慧雙進,佛道雙修,早日得證菩提也。

賜法會功德主:○華

詩曰:陳生教化新時代。挽儒風立範深。

      華助添功能捨業。消災釀蘊圓佛心。

因緣:彼時在於荊州,爾原本是武家子弟,因為政局不定,深知國家興亡匹夫有責,因此振奮從軍報國意志,因為武藝在群眾之上,於是受命為先鋒官,經過大小戰役衛護國家,讓百姓得能在仁政制度下生活,由於衝鋒上陣從來未曾結過一絲愁眉,開朗而嚴肅之個性,讓自己信心十足倍受軍民之心,有多次與關二爺研習陣仗策略。

如今善慧已萌,虔誠助道,勉爾多親近道場,參與共修,以沐佛光,並期聖凡並進,福慧雙修,以早證菩提也。

賜法會功德主:○嬌

詩曰:藍生贊道思增福。翠青山德不更。

      嬌捨珠瓔求化厄。柔幽綠水透瑤京。

因緣:彼時在關雲長滯留在曹營期間,爾是曹營炊食官,時常要前往關雲長下榻之居住所,檢視米糧存量再予適時增加米糧,雖然是奉命行事,但是由於爾之盡心盡責,未曾間斷,因此才能讓關雲長及二位嫂嫂餐食無所缺乏,而在補糧期間亦與關雲長見上數次之面,雖然皆是短短數句聊述之語,但已結下一段奇妙因緣。

勉勵再接再厲,聖凡並進,福慧雙修,深入經藏,增生智慧,以證菩提也。

賜法會功德主:○凱

詩曰:許生衛教慈悲願。蘊鸞風挽綱常。

      凱護天書傳四海。修身立德正清涼。

因緣:彼時在荊州,爾乃是關雲長身邊傳令兵,日日跟隨在關雲長身邊,負責打探軍情,威風並不比其他大將差,尤其是能隨侍在關雲長身邊,乃是多數兵士所望塵莫及,時常與關雲長進出文武百官會議場所,結識不少大官員,對於軍情亦非常盡責,因此受關雲長所信賴。

願再接再厲,聖凡並進,福慧雙修,以期早證菩提也。

賜法會功德主:○英

詩曰:劉生育德鸞文讀。應天書道聖章。

      英贊壇場能蘊福。原靈照耀共沾光。

因緣:彼時爾乃是荊州軍長,護國佑民保安邦,多次參與圍勦敵軍陣容,功績不可言少,雖然身為軍長,但對待部屬,深知體恤,常予關懷;並聆聽兵士心聲,更能適時開導兵士,讓眾人心胸舒暢,能得重拾鬥志加緊演練,爾乃是關雲長下屬部隊,自然有機會與關雲長見面,只是尚未能近身聆受軍情,卻亦結下一段因緣。勉勵再接再厲,修身立德,福慧並進,早證菩提也。

賜法會功德主:○生

詩曰:林生立德頻蘊福。診黎民獲重生。

      生護杏林修善果。消災化厄結深緣。

因緣:彼時在荊州,爾乃是荊州大夫,華陀之得力助手,雖然醫術並無華陀之精通,但醫者父母心,對於行醫濟世不遺餘力,在爾手中急救醫好之民眾並不能言少,有一次關雲長被毒箭射傷,延請華陀為其診治,華陀首創開刀手術,爾乃是在旁負責藥粉及針線準備之工作。

勉勵再接再厲,聖凡並進,福慧雙修,得證菩提也。

賜法會功德主:○微

詩曰:程生喜捨添誠意。護真鸞慶呈祥。

      微佈銀財期蘊福。天心眷顧脫無常。

因緣:彼時在荊州,爾乃是牛童,每日帶牛隻在外,尋找青草吃食,並照顧牛隻,讓牛隻健康肥碩,雖然是放牛維持生活,但是讀書用功,令眾人敬佩,智慧亦不亞於成年人,並且詩文讓關雲長無法應答,甘拜下風,深深受關雲長敬重,後來更多次與爾對談有數次難題,乃是在與爾對談中領悟出解決方法。勉勵修身養性,佛道雙進,早日得證菩提也。

賜法會功德主:○華

詩曰:程生立志鸞音效。護天機寶德心。

      華藝傳香修善果。消災化厄慧明深。

因緣:彼時在荊州,爾乃是農家中人,每日早出晚歸,工作辛苦又忙碌,作物收成亦難有多少剩餘,有一次作物正將收成,卻被曹營百姓混進而私自摘取,正巧逢關雲長巡視而撞見,乃予以制止並責令損失賠償,而爾初次觀見關雲長凜然英姿,心生歡喜。如今勉勵聖凡並進,佛道雙修,以期得證菩提也。

副功德主

賜法會副功德主:○宜

詩曰:蕭生孝德人欽敬。挽家風親近仁。

      宜佈原靈勤晉道。修功立德捨凡身。

因緣:昔時在關雲長護嫂在曹營時,爾乃是受曹丞相所安排而獻送關雲長之美人之一,欲藉此粉碎關羽對大哥之思念,藉機欲將關雲長收為己用,怎知關雲長義薄雲天,更是不近女色,一心在漢,而爾則深受如此忠心義膽精神所感動,後來亦心如止水,但是未俱因緣未證菩提。,如今善慧早萌,勉爾再接再厲,並善盡輸誠永護正法,使流傳千秋也。

賜法會副功德主:○宗

詩曰:侯生參贊原靈善。護輸誠孝德揚。

      宗族和平知禮節。慈恩感沐慰爹娘。

因緣:昔時在蜀漢,乃是關二爺營中隨扈,跟隨關二爺出生入死,只是後來身體染病無法逐戰沙場,故受命顧守在伙食房內,憑此隨扈而結下一段因緣。期勉再接再厲,佛道並進,福慧雙修,早日榮登彼岸也。

賜法會副功德主:文○

詩曰:陳生捨業慈悲願。文佈鸞台挽迷聽。

○佑黎民修善果。消災蘊福照原靈。

因緣:昔時在荊州,爾原本只是地方柴夫,有一次因為軍中欠柴,爾捨家庭所需而負柴獻予軍營使用,因此義舉乃曾經受關雲長感動,而下鄉探視並褒揚義行,憑此義舉乃與關聖帝君結下因緣。

勉勵再接再厲,繼續護持正法,以期鸞風普佈天下,而人人修身有期,聞法有日;而己身聖凡並進、福慧雙修,得證菩提也。

賜法會副功德主:宏○

詩曰:陳生立德輸誠意。宏挽群迷德澤深。

      ○穩民安千萬德。原靈化厄賴鸞音。

因緣:昔時本來是在蜀軍營中,負責管理伙食之糧草軍官,因為糧草減少正在不知如何是好之際,突然緣見關二爺步出營帳,於是上前請示,向友軍先行商借米糧,解決一次軍中缺糧危機。

憑此因緣,勉勵進德修業,持五戒,行十善,佛道雙修,復性歸真也。

賜法會副功德主:○仁

詩曰:陳生善慧慈悲願。發鸞風道恆常。

      仁範清心知斷昧。消災化厄邁康莊。

因緣:彼時在荊州,爾乃是關二爺帳下兵器部維修兵,時常整理兵器並維修與改造,使營內兵器勝過其它軍營之兵器,無論是鋒利或是材質皆是一流品質,雖然無太多休息時間,但是總能在忙碌中養成樂趣,數次受關雲長讚嘆及褒揚,亦多次為關雲長保養寶刀,結下一段因緣。勉勵再接再厲,「聖凡並進、佛道雙修」也。

賜法會副功德主:○樑

詩曰:陳生衛道心如鏡。喜鸞音化厄莊。

      樑助文風傳萬世。消災解業保安康。

因緣:昔時在荊州,爾原本是伙食兵,無機會見得關二爺,有一次雨夜,爾身內急欲行小解,在小解後忽然撞見關二爺,步出營帳,剛好有一個拒馬,因為底部太過老舊而腐爛整座倒塌,爾奮不顧身為關二爺擋上一次劫厄,因此結下因緣。勉勵再接再厲,修身養性,以期得證菩提也。

賜法會副功德主:

詩曰:高生蘊福知喜捨。實誠心化厄緣。

      正法鸞音傳四海。原靈普被聖心耕。

因緣:昔時在荊州,爾原本是一名農夫,因為作物豐收,於是將有餘農作物,送往營區欲讓三軍加菜,關二爺憫念農家生活清苦,命人將所送菜餚米糧,全部折算成銀兩,然後當做是營區買回農作物,讓爾免除減少收入。勉勵再接再厲能護持正法使永續運轉,讓鸞音流傳四海,讓普天緣人同受法雨滋潤也。

賜法會副功德主:○池

詩曰:黃生立德清涼意。育英才智慧明。

      池養群黎修正教。消災蘊福德增生。

因緣:彼時關雲長與劉皇叔分散後,曾經接受曹操美意,先安頓在曹營,日後打探得知劉皇叔下落時,將歸返劉營,而爾乃是受曹操派命守衛在關長營帳之內營,因此時常得機緣與關雲長見面,因為關雲長正氣凜然,一股威風氣息,不怒而自威,不笑卻能感覺一股慈悲之氣,不由內心敬仰尊慕。勉勵再接再厲「聖凡並進、福慧雙修」期早證菩提也。

賜法會副功德主:○和

詩曰:蔡生衛道心靈穩。添正教能弘揚。

      和樂歸真知禮義。原靈感照慶呈祥。

因緣:彼時在荊州,爾乃是地方農民,曾經在農作物收成後運送到市集交易,因為穀物過盛致使賣出少,在市集一日之收入遠不及走路工錢,正在憂愁之際正巧關雲長巡視地方,見爾憂愁不樂,向爾問明原由,對爾遭遇深表同情,是故由軍營將爾農作物全數買下,讓爾能再準備下一波作物,如此恩德難可忘懷。願進德修業,「聖凡並進、福慧雙修」,早證菩提也。

賜法會副功德主:○俶

詩曰:龍生喜樂慈悲教。護鸞門佈德香。

      俶化災愆自善福。原靈普照蒙義揚。

因緣:昔時在荊州,爾乃是關雲長帳下步兵,本來是無名氣,但是因為關雲長一次被毒箭所射,經過華陀細心為關雲長開刀刮除手臂含毒壞肉,而爾正是日夜送藥及溫水之兵士,結下一段因緣。如今勉勵「進德修業、佛道雙修」,早日得證菩提也。

賜法會副功德主:莊蔡○玉

詩曰:莊慈風範兒女教。蔡氏柔閏示導清。

      滿朝心生忍讓。消災蘊福慧珠明。

因緣:彼時關雲長與其兄長及三弟失散後,被曹操安頓在曹營時,為了不白受恩惠,是故在不違正道之情形下,代為征戰外患,而爾乃是曹營一名基層官員,官職雖不高,但是能自由在關雲長落榻處出入,因為仰慕關雲長之忠義精神,深深被其感動,多次共飲聊述,結下一段善因緣。

勉勵再接再勵「福慧並進、佛道雙修」早息貪嗔痴回歸本位也。

賜法會副功德主:○瑋

詩曰:范生樂解冤愆孽。挽群迷智慧生。

      瑋捨銀財添蘊福。消災釋結慶清明。

因緣:昔時在蜀漢,爾因為尋找一隻雞,無意中闖進軍營,本來將被認為奸細處理,幸逢關雲長巡視地方回營,方才免去了一宗誤會,臨去前關二爺乃以本身銀兩,做為爾遺失雞隻之補貼,讓爾無所損失。勉勵再接再厲,「福慧並進、佛道雙修」。

賜法會副功德主:○諺

詩曰:吳生學慧寒窗讀。秀求聰意志揚。

      諺佈儒宗知禮教。修身蘊福姓名彰。

因緣:彼時在關雲長尚居住於曹營期間,爾乃是曹營轄內布莊生意人,雖然處於時局不定之亂世中,卻亦能從中謀圖工作從中獲得商機,在關雲長離開曹營之際,曹操所送戰袍披衣,乃是由爾親手所挑布匹,並經由爾所設計後而裁製而成。願進德修業,植深因緣使,得證菩提也。

賜法會副功德主:○衛

詩曰:吳生善慧文心在。德端嚴法相清。

      衛護鸞音武格德。超凡入聖道心真。

因緣:彼時在荊州,爾乃是漢室小兵,日日操練拳術、兵器及體力,盡心盡力做於陣法略能符合標準,與戰士相處甚融洽;雖然是小兵,但是有多次為關雲長牽戰馬及擦拭兵器之機會,對於武器保養善盡心力,深得關雲長讚嘆及褒揚。如今勉勵再接再厲,聖凡並進,福慧雙修,期能深入經藏,早日從中悟得甚深妙法,以通天徹地、安樂身心也。

賜法會副功德主:○文

詩曰:田生護法親真道。捨銀財蘊福深。

      文發鸞音真善美。消災佈德會天心。

因緣:彼時爾乃是荊州之生意人,不但釀酒並且經營客棧,地方仕紳常在客棧舉辦以文會友,及棋藝會友、琴簫會友,於是名氣揚名於一時,尤其是爾所釀造美酒,更是令人不忍釋手流連忘返,多次感動關雲長下馬飲酒。勉勵深入經藏,修身立德,返本還元也。

賜法會副功德主:○達

詩曰:李生正直春秋志。挽頹風德澤長。

      達化災愆修善道。修身蘊福有良方。

因緣:彼時在荊州,爾乃是在地方上製造糕餅,並在市集上叫賣,獲得血汗錢倍加珍惜,遇見貧窮人家兒童,乃能慈悲喜捨糕餅,讓兒童得以充飢免受飢餓之苦,善心慈憫令人欽敬;雖然不算富裕,卻能省吃儉用而作積蓄,每逢年關便施捨銀兩做勞軍,善舉令關雲長感動,雖然後來送還銀兩不敢納受,但亦與關雲長結造一段善因緣。勉勵再接再厲,聖凡並進,福慧雙修,早證菩提也。

賜法會副功德主:○朋

詩曰 :劉生善慧虔心意。贊文風示範緣。

       朋護靈台知禮義。添功累德慧增生。

因緣:彼時在荊州,爾乃是米商,有時能前往稻米價格較低之地方批發稻米,再運回荊州讓地方能使用足夠並較低價之米糧,有時亦會將低價稻米送往軍營,讓營區亦能充足糧米;因為爾之經商不斷,充分供應軍隊米糧,讓軍隊三餐無乏,此種商義深深讓全體軍隊感激萬分,並與關雲長多次聊述民生大事。願進德修業,福慧並進,佛道雙修。

賜法會副功德主:○義

詩曰:孫生喜捨思冤解。義清心善志香。

      義薄雲長能救世。修身立德道稱揚。

因緣:彼時在荊州,爾原本是餅店老闆,一生中製造過許多特殊奇餅,日日鑽研在餅之改進創新,在多次將餅送入關雲長所在之軍營,充做犒賞慰勞大軍平時之出生入死,護國衛民精神,如此義舉讓關雲長感動,並且有數次受關雲長謝恩。勉爾再接再厲,「聖凡並進、福慧雙修」,以期早證菩提也。

賜法會副功德主:○達

詩曰:林生衛道心靈樂。護綱常示範馨。

      達德垂聽修正法。慈悲喜捨耀原靈。

因緣:彼時在荊州,爾乃是關雲長帳下士官,時常跟隨關雲長出征,日日聆聽陣仗教導與佈陣演練;尤其是在關雲長之(義薄雲天)精神所感動,更加盡職,力求效法關雲長忠義精神,及清心寡欲意志,言行舉止無不是以關雲長為學習目標。如今勉勵再接再厲,福慧並進,佛道雙修,早證菩提也。

賜法會副功德主:○玉

詩曰:陳生六藝傳延樂。授和音教育良。

      玉徹乾坤增鑄器。慈悲挽轉澤十方。

因緣:彼時在關雲長留在曹營期間,爾是曹營巡邏兵,每日輪流巡邏營區及關城站崗,時常會經過關雲長所居住之房舍,雖然無法日日得見關雲長,但是盡忠在維持治安而巡邏營區內外;每當觀見關雲長威風凜凜,氣勢十足,不怒而威,不笑又呈現一點慈祥,一股敬仰之心,久久不曾稍懈。願進德修業,佛道雙修,早清淨身心也。

賜法會副功德主:○文【高雄】

詩曰:黃生喜捨天親感。○助原靈正果明。

      文納風采開智慧。添功蘊福吉祥呈。

因緣:昔時在荊州,爾原本只是馬夫,負責餵養軍營戰馬,及觀察戰馬之健康狀況,並適時加以治療,不但是一名馬夫,並且是一名良好獸醫,在爾手中醫好甚多馬匹,包括關雲長座騎,亦曾經數次被爾充份照料與醫療,才能健康及精神炯炯有力。勉勵再接再厲,「聖非並進、佛道雙修」,早登菩提也。

賜法會副功德主:黃劉【高雄】

詩曰:黃門納婦勤賢淑。劉女閏風教育深。

      ○勝塵凡超聖域。消災蘊福慰誠心。

因緣:昔時在關雲長被曹操招待安頓在曹營,而爾正是負責在關雲長下榻營帳外,負責護衛,並暗中是向曹丞相回報關雲長之動向的執勤者。勉勵勤唸佛號,並勤行善以廣結善緣,早日智慧開顯而煩惱斷除也。

賜法會副功德主:○偉

詩曰:鄭生善慧深修學。照千山澤十方。

      偉助真鸞能佈世。明心見性智非常。

因緣:彼時爾乃是一名戰將,雖然不似關平之善戰,但是英勇擅戰,武藝精通,卻亦能在沙場上立有一席地位,帶兵更是嚴謹,絲毫不苟且賞罰分明,又不失慈祥一面,因此深獲全軍戰士之擁護及服從,軍令因而森嚴重如山,平時則同朝共事,當然與關雲長朝朝見面亦是平常之事,有空尚能共研軍事及棋藝,結緣甚深。勉勵再接再厲,佛道雙修,以回歸本位也。

賜法會副功德主:○珍

詩曰:孫生立德鸞門輔。助天音世代揚。

      珍捨銀財添善道。消災蘊福邁康莊。

因緣:彼時在荊州,爾乃是認真勤奮在工作上,種植藥草非常盡心照顧,雖然生活並不甚充裕,但能與地方上青年男女共同組織一隊樂團,平時只是要來調冶身心,一旦逢有節慶,乃向軍營表演讓軍人能在衛國之餘,身心獲得適當放鬆,因為此種義舉發心輸誠,又從未收受任何經費,義行更受關二爺敬仰,多次與爾舉杯共飲。現善慧早著,勉勵「修身立德、福慧雙修」也。

賜法會副功德主:○慧

詩曰:陳生正慧彰真智。輔鸞音遍十方。

      慧德圓明知善教。消災蘊福姓傳揚。

因緣:彼時在荊州,爾乃是養雞戶,所養雞隻非常肥大健康,曾經將所飼養之肥大雞,送與營欲讓軍士加菜,關二爺得聞如此義舉,內心非常喜悅,但憫念農家生活清苦,乃予以婉言相拒,爾更加對關二爺敬重深增,在做事上更加勤奮認真,雖然無法送雞,但是時常在將士操演必經路途上,必定親身煮水供給軍士口渴飲用,結下一段因緣。勉勵再接再厲,聖凡並進,福慧雙修,早證菩提也。

賜法會副功德主:○良

詩曰:黃生造福消災債。轉乾坤利蒼生。

      良捨銀財挽劫厄。修身立德慧珠晶。

因緣:彼時在荊州,爾乃是柴夫,每日出入山林撿拾乾柴,有時亦須砍柴,讓其曬日使水份乾燥,再予取回燒水,撿拾有餘乃帶至街道販售以換取微薄銀兩,再購買生活所需;曾經發心欲贈送水果讓軍營將士食用,但被關雲長婉拒,從此更加對關雲長清廉不阿精神所感動,心生敬仰。願再接再厲,聖凡並進,福慧雙修,以期早登仙班也。

賜法會副功德主:○惠

詩曰:張生喜捨祈蘊福。育賢才智慧彰。

      惠化災愆添善義。原靈燦耀譽端莊。

因緣:昔時,爾乃是服侍皇室大夫人之貼身丫嬛,因為政局動盪而滯留在曹營,在此期間則因為關雲長,時常噓寒問暖於二位嫂嫂,而爾憑此機緣,亦經常親見關二爺之尊容。如今勉勵再接再厲,期進德修業,護持正教,學習正法,早證菩提也。

賜法會副功德主:○豪

詩曰:張生衛道輸誠意。挽頹風正氣揚。

      豪爽仁和能育聖。消災化厄德綿長。

因緣:彼時在荊州,爾乃是打鐵工人,每日辛勤鑄造菜刀乃至菜鍋,而且品質精良耐火耐烤,又能為戰士量身打造兵器,讓戰士皆配帶適合各個身材與體格之兵器,在沙場上更能衝鋒陷陣,戰無不勝,攻無不克,爾之專業與工作精神,深深受到關雲長之讚揚。勉勵再接再厲,聖凡並進,福慧雙修。

賜法會副功德主:○富

詩曰:吳生衛道輸誠意。助鸞音普化功。

      富憫真宗期度眾。修身立德現儒風。

因緣:彼時在荊州,爾從事客棧生意,忙碌非常,難得有空休閒,可見生意興旺;雖然如此,但對於國家大事,關心無微不至,每次軍隊若是征戰凱旋歸來,乃連三日開放半價招待,包括住宿餐飲,聲名播向營區,深受關雲長之喜悅,曾經數次光臨客棧,讓爾生意更加隆昌。勉勵再接再厲,福慧並進,佛道雙修,早證菩提也。

賜法會副功德主:○芝

詩曰:胡生善慧逍遙志。度迷津正氣萌。

      芝發馨香傳四海。消災蘊福意能清。

因緣:彼時在曹營時,親眼觀見關雲長被曹操勉留在曹營當中,而爾正是在其下榻處不遠之衛兵,曾經有多次觀見關雲長進出營區,而披戰甲上戰馬隨軍出征,每當得見關雲長顏容時,由心生起一股肅穆敬意,雖然只是隔一營區之遠,但亦結下數面之緣。如今勉勵進德修業,修身養性也。

賜法會副功德主:○書

詩曰 :張生立德靈心徹。佑天音世代香。

       書範身心勤自在。消災解業意昂揚。

因緣:彼時在荊州,爾乃是樂團團長,雖然團員並不多,但是分工合作甚融洽,有時在廟會上受聘表演,有時亦會在客棧表演,有時則路邊走唱,藉以換取些微銀兩維持生活,雖然是藝人卻是對國家充滿忠貞熱忱,時常到營區義演,深獲關雲長之讚褒推崇。願再接再厲,福慧並進,佛道雙修,早證菩提也。

賜法會副功德主:○賦

詩曰:林生善慧清心意。育英才智增生。

      賦德修身能正教。儒風普被道門耕。

因緣:彼時在荊州,爾乃是藥材商人,時常往山林採取藥材,再到各地販售藥材,在經營藥材生活中,結識各種層次之人士,有修行者,有工商政要,尤其是戰士更是深交,並且有時義務採藥提供給戰士以免去中暑之危;更有數次親身煮清涼茶,讓關雲長飲用退火,而結下一段善因緣。勉勵進德修業,福慧並進,佛道雙修也。

賜法會副功德主:○蓉

詩曰:陳生教育群賢德。俏人中導化深。

      蓉護天倫勤敬正。修身效聖慰娘心。

因緣:彼時在荊州,爾乃是上郊外閒商,本身能知愛國情操,多次捐獻銀兩讓軍隊能無後顧之憂,更藉此引動地方富商共贊軍需,讓正義大軍能護衛家園,使敵軍不敢輕視國力;後來有多次接受關雲長親身授予榮譽戰士名銜,雖然無法真實隨軍出征,但亦與有榮焉。願再接再厲,聖凡並進,福慧雙修,勉爾多靜心養氣,改善體質也。

賜法會副功德主:○振

詩曰:蕭生厚道自然應。義英才智慧真。

      振贊文風傳國際。香傳萬里慰仙情。

因緣:彼時在荊州,爾是讀書人,乃飽學之士,學得少許拳腳工夫,雖無諸葛之高智,但亦在當地稱揚一時;後來關雲長在一次機緣下,巡視轄區得見爾與眾人談論文學及國情,見解周到不輸給眾人,於是將爾引進在帳下協助文書工作。憑此識才因緣,勉勵再接再厲,聖凡並進,福慧雙修,早證菩提也。

賜法會副功德主:○霖

詩曰:謝生衛法身心效。助文風挽綱常。

      霖發輸誠修善果。天心眷顧映心房。

因緣:彼時在荊州,爾原本是糕餅商人,每日製造糕餅販售,所做之餅供不應求,名氣傳揚至營區,有時逢年過節,營區亦會向爾訂製糕餅,再由關雲長帳內與爾結帳,多次得見關雲長尊容,不怒而威,不笑而慈,深深興起效法忠義之心。勉勵修身立德,福慧並進,佛道雙修,期早證菩提也。

賜法會副功德主:○霞

詩曰:周生護法輸誠意。學無為入聖莊。

      霞捨身心修善慧。超凡復性志昂揚。

因緣:彼時在荊州,爾乃擅長紡織,受雇在紡織坊認真工作,並且織工精緻又細膩,手藝技巧非常人所能及,所編織出來之布匹深受大眾喜愛,無論是大熱天或寒冬,紡織工作全無休停過;手工之精細,不但東家欣賞,連同關雲長亦多次購買,並指名由爾送布匹進入軍營,有數面因緣。勉勵再接再厲,福慧並進,佛道雙修,早日得證菩提也。

賜法會副功德主:○芬

詩曰:張生正直天心慰。薄雲天志展翔。

      芬釋冤愆能解結。增元蘊福達康莊。

因緣:彼時在荊州,爾常跟隨關雲長出征,不畏強敵,平時負責在關雲長之營帳外圍巡視之士官,常能與關雲長見面,並直接授軍令;有時在夜間休息後,因為翻身而讓棉被滑落,關雲長巡房時曾發現而親手為爾蓋上,方才免除感染風寒之害,具甚深因緣。勉勵聖凡並進,福慧雙修,以期早日得證菩提也。

賜法會副功德主:○晃

詩曰:黃生善慧天機現。挽群英獲忠清。

      晃護鸞音知正命。修身立德慰皇情。

因緣:彼時在荊州,爾乃是釀酒生意人,所釀美酒遠近馳名,亦深受兵士之愛用,後來因為供不應求,乃大量擴地釀造,並漸漸少量供應給平常民眾,絕大部份乃供應給戰士,因為酒香又甘醇,曾經讓關雲長讚不絕口,亦有多次接受關雲長之請求而觀釀酒過程,因此結下善緣。如今願再接再厲,進德修業,福慧並進,佛道雙修,早證菩提也。

賜法會副功德主:劉鄭○雲

詩曰:劉門納淑擇良婦。鄭氏虔心教廉清。

      碧修身能普化。雲追正道善思明。

因緣:彼時在荊州,爾乃是跟隨關雲長滯留在曹營,而負責照顧二名嫂嫂起居生活之總管。雖然時局動盪不安,卻是爾之忠誠精神令人敬仰,雖然無大富大貴,但護持正道之心不曾改變,見主人家關雲長每日辛苦守護嫂嫂,及無功不受祿之清廉義氣,絲毫未曾後悔與抱怨,更深生敬重之心。如今願修身養性,聖凡並進,福慧雙修,以早證菩提也。

賜法會副功德主:○宜

詩曰:蘇生善德揚國際。慧傳家教子方。

      宜室扶持修正道。消災化厄志非常。

因緣:彼時在荊州,爾乃是地方上貿易家,出入在各國經商,有時亦能隨時注意軍事情報,提供漢室注意提防,因此提供情報之道義,讓關雲長親身與爾接待多次,並從中談論國事軍情與民生,而爾亦能無所隱藏全數說明關雲長知情。如今勉勵再接再厲,進德修業,福慧並進,佛道雙修,早證菩提也。

賜法會副功德主:○鶯

詩曰:陳生護道修身善。利消災蘊福真。

      鶯教英才知禮義。清心寡欲達仙京。

因緣:彼時在荊州,爾乃是地方上之馴馬師,後來接受漢軍長期聘為軍馬之馴教,讓戰馬能增強溫和及穩定不畏之心態;而且戰馬乃是軍隊進出戰場之重要交通工具,是故能曲身在其中,其實貢獻良多;曾經有多次讓關雲長親身接見,並且下過棋,結下一段善因緣。勉勵進德修業,修身立德也。

賜法會副功德主:○蓉

詩曰:鍾生正教天垂意。護真鸞善德昌。

      蓉引迷黎添聖道。消災化厄福綿長。

因緣:彼時在荊州,爾乃地方上養雞戶,生活自給自足,雖是農戶,但具有極大之愛國情操,雖然無法提供軍隊任何之幫助,但是亦知為軍營義務協助修補房舍,讓軍士能全心在國防崗位上盡心,因為此種愛國情操,曾受關雲長之褒揚,而爾亦感受關雲長忠義精神,對待軍士更加敬重。如今願修身立德,佛道雙修,早證菩提也。

賜法會副功德主:○妤

詩曰:鍾生賢淑家眷顧。護鸞音普化彰。

      妤助行功期蘊福。修身立德意昂揚。

因緣:昔時在於荊州,爾乃是軍服之製造人家,雖然在亂世時不能隨軍衝鋒陷陣,但是身在幕後負起製造軍衣之責任,一來讓軍士能保身暖,二來亦能維持安家生活,實是兩利之工作,責任感使然,爾對軍衣針線之間,盡付出愛心,亦曾有多次皆受關雲長暗中資助生活費用,結下善緣。如今勉勵再接再厲,並進道上昇,早證菩提也。

賜法會副功德主:○蘭

詩曰 :盧生善慧賢仙敬。化災愆正法明。

       蘭獻天書佈真理。修身立德慶心清。

因緣:彼時在於關雲長尚滯留在曹營之際,爾擔任曹營之巡城官,雖然與關雲長並無多少次直接見面之因緣,但是亦能在多次之巡城中,經過關雲長面前之時,不但敬禮,且招呼有加,後來關雲長回漢營,爾仍然以關雲長之忠義精神為依歸。如今亦勉勵再接再厲,福慧並進,佛道雙修也。

賜法會副功德主:○汝

詩曰:姜生立德消災境。度陰陽聖道彰。

      汝正思維修善果。增功蘊福族門昌。

因緣:彼時在荊州,爾是書信傳送人,當今為郵差,每日必須運送無數遠程書信,有時一封書信要用月餘時間才能送到當事者手中,有時則短短數日便能順利送到;曾經有過數次是經手遞送給關雲長之書信,因此得能有數次機緣與關雲長見面,初見關雲長時爾已由心中倍生尊敬。如今願「進德修業、福慧、雙道並進」早證菩提也。

賜法會副功德主:○璇

詩曰:李生立德修身在.敬儒宗神教揚;

      璇捨輸誠勤蘊福,消災化厄德綿長。

因緣:彼時在荊州,爾是小兵,平常只是跟隨大軍操練兵法陣法以及習練武藝,但是對於國情相當關心;有一次在街道上,見一隻野狗衝向關雲長而張口欲咬時,爾使盡全身力量,將野狗驅離,以此忠貞護衛精神,令人感佩,而與關聖帝司結下一段妙緣。當再接再厲,聖凡並進,福慧雙修,早得菩提也。

賜法會副功德主:洪曾○花

詩曰:洪生奉道輸誠志。曾女貞閨教育深。

      德修身勤植善。消災蘊福慰虔心。

因緣:彼時在荊州,爾乃是地方上茶店掌櫃,平時除了生意上接待客人,在閒時亦能知禮敬諸聖,曾經在道觀朝禮時,與關雲長見上一面,後來與關雲長聊述數語,隨後乃多次受關雲長愛顧,結下一段善緣。如今善慧早萌,得能親近鸞門,勉勵再接再厲,福慧雙修,早證菩提也。

賜法會副功德主:○捷

因緣:洪生衛道虔心在。滿金庭聖澤章。

      捷護鸞台法輪轉。原靈旺盛德綿香。

因緣:彼時乃是在荊州,爾身為士兵,平時在軍營操練,有時負責巡護營區及官道臨檢,有時則奉派在某些關口設立路障,進行進出人員之盤查;因為工作認真,有多次接受關雲長親身接待,並且予以嘉勉,而爾則受關雲長之威風及莊嚴尊容所攝受,乃以效法關雲長忠義精神為人生職志。如今願聖凡並進,福慧雙修,早證菩提也。

賜法會副功德主:○旺

詩曰:邱生喜捨愁憂散。教歸心正教明。

      旺發鸞台知納采。千秋聖道結群緣。

因緣:彼時居住在荊州,爾後來從戎任建築兵,每逢大軍出外紮營時,爾皆能在最快之時間內將營帳架設完畢又牢固,有時又隨軍挖地道、開水道雖然是為了戰事便利,卻亦無意中利益未來眾生生活無慮,有多次讓關雲長有所褒揚,雖受褒揚在爾心中並無特別喜樂,尚能不居於功難能可貴,勉勵再接再勵「進德修業、復性歸真」也。

賜法會副功德主:邱盧○惠

詩曰:邱門義婦家庭整。盧效天園節氣昌。

      育鸞才傳聖道。惠揚慈孝慶芬芳。

因緣:彼時爾在荊州,打鐵營生,工作勞苦;有多次為軍營打造刀槍,及磨利軍刀,讓軍士能得在沙場上大展雄威,在每一次大軍征戰時,爾皆會排隊在街道上恭送軍隊出征,大軍凱旋回國,爾亦從不錯過,因為多次親見關雲長容貌,深感敬佩並發願效法忠義。願修身立德,清心寡欲,得證菩提也。

賜法會副功德主:○章

詩曰:邱生護法慈悲性。效仙家惻隱心。

      章立天音行正道。清心寡欲智耕深。

因緣:彼時在荊州,爾是戰士,跟隨在關雲長身邊逐戰沙場,雖然殺敵無數卻亦心存悲願,每場戰役結束,乃能全心投入引魂、超渡之善願行列中,身為一名戰士衝鋒陷陣,仍有慈悲一面,深受關雲長讚賞,後來有多次接受關雲長之召見,為亡故戰士書寫表文,以告慰亡靈。勉勵精進不懈,修身立德也。

賜法會副功德主:○恩

詩曰:溫生秀慧英姿立。福清明德義昌。

      恩澤南贍期返樸。虔心護道姓名香。

因緣:彼時在荊州,爾是農家子弟,平時早出農田辛勤耕種,有時工作勞碌連餐食亦無法如時進食,在農閒後乃能遊逛在寺院,雖然將寺院當成是遊覽,卻因而在無形中結下一段法緣;原本與雲長並無認識,只是有一次在街路上巧逢關雲長帶領大軍凱旋歸國,爾因目睹關雲長威風凜凜之尊容,從此立志效法忠義精神。勉勵「聖凡並進、福慧雙修」。

賜法會副功德主:○發

詩曰:邱生衛教天心納。助真鸞寶德昌。

      發捨財銀知解結。清心蘊福慶呈祥。

因緣:彼時在荊州,爾乃是關雲長帳下小將軍,雖然並無像關平將軍之時常征戰沙場,但每逢大軍出兵,爾乃必須留守在荊州,負起顧守城池之重大責任,留守期間亦曾經數次識破敵軍計謀,適時擒獲敵軍潛兵,讓敵軍不敢輕舉妄動,因而所建奇功,讓關雲長深深感覺無比欣慰,亦著實得關雲長數次召見並有所賞賜,以慰勞留守辛苦。勉勵進德修業,福慧雙修,佛道並進,以得證菩提也。

賜法會副功德主:○英

詩曰:賴生衛道輸誠意。佈馨香播十方。

      英勇和平知正教。添功顯慧志明昂。

因緣:彼時在荊州,爾乃是地方上一名小販,大街小巷四處叫賣,以糖葫蘆為主要謀生事業,日日經過有孩童之處,所以販售之糖葫蘆非常受孩童喜愛,在當時糖葫蘆並不是人人都買得起,所以爾乃低價出售,讓更多家庭能買得起糖葫蘆給孩童食用,對於真正貧窮之家庭,尚能偶而提供少許糖葫蘆給孩童食用,結下一些善緣;此種善舉,曾經被關雲長所撞見,雖然並無親近聊述,但亦已結下一段因緣。勉勵再接再厲,福慧並進,佛道雙修,以期早證菩提也。

賜法會副功德主:○輝

詩曰:林生進道輸誠意。澤保身智非常。

      輝護天書能佈世。功傳今古道心昂。

因緣:彼時關雲長護嫂而滯留在曹營期間,爾因為是當地工匠,多次前往關雲長之暫居所,維修房舍並捉漏,雖然所居是新房舍,每逢下雨皆會些微漏水,因此爾工作機會甚多,亦與關雲長談論過不少民生事宜;因為家中種植蔬菜,是故時常帶所種蔬菜,供養給關雲長,雖然深受婉拒,最後乃以象徵性及半買半送之方式購買;因為關雲長較不懂炊事,爾乃教導其家丁學習(炒菜煮湯),關雲長長年征戰在外,初次親嚐(新鮮蔬菜與湯),讚賞有加,心中充滿清涼之心,感恩天地造物之妙。如今願「福慧並進、佛道雙修」,以期早日返本還元也。

賜法會副功德主:○榮

詩曰:陳生衛道知天德。願鸞門振文章。

      榮護真壇傳世代。消災化厄悟無常。

因緣:彼時在荊州,爾乃是水果農自種自售,每到水果採收期,便每日凌晨採水果,隨後前往街道及市集進行販售,有時能有批發商整批批回,有時則讓民眾逐漸零買;有數次正逢軍隊征戰回國,朝廷為犒賞三軍,乃予以加菜,而爾之水果亦在加菜範圍內,因為爾做生意老實又對國家忠誠,受關雲長讚嘆數次。勉勵「聖凡並進、福慧雙修」,願早證菩提也。

賜法會副功德主:○仲

詩曰:陳生佈德心清朗。助天心寶德章。

      仲達仙山知聖域。消災蘊福善心彰。

因緣:彼時在荊州,爾乃是地方上靠砍柴維生,挑乾木進入街道,賣與富戶人家,再獲銀兩買些日用品,以養家中大小;雖然生活並不富裕,但是家庭生活美滿,家中成員人人滿足常樂,亦各各能知善盡機會工作,後來積財漸多,乃發心為軍隊購買戰馬一匹,親手送至關雲長手中,如此愛國胸懷,讓關雲長敬佩有加。如今勉勵進德修業,聖凡並進,福慧雙修,佛道並進,顯密融通不偏也。

賜法會副功德主:○雄

詩曰:劉生立德能知贊。獲清新喜樂真。

      雄發虔心修善果。消災化厄智增生。

因緣:彼時在荊州,爾乃是國內道士,專門研究韜略、黃歧等術,精通各種專才,卻不願出仕在官途,故深居山林中;雖然本身不肯參與政治、國防,但乃能授徒傳授所學專長,使各個學子能適才教育,日後在社會上各佔一番天地,或在政治上,或在國防上,乃至商業等,無不是桃李滿天下,連同關雲長亦曾經向爾請益過安邦理念,結下一段善緣。如今勉勵再接再厲,聖凡並進,福慧雙修,以期得證菩提也。

 


          

每逢【大法會】,本道院均戮力以赴,以求圓滿和陰陽兩利。亦蒙各地前賢善德及同修道親之參贊、護持,在此再度謹衷心感恩、感謝!

 

本科法會殊勝之重點特色

 

本科法會之重點特色如下

一•啟建法會玉旨:

本科法會蒙上天畀重,  玉皇大天尊特頒玉旨舉辦【請參閱寶德雜誌第28期之玉旨】。

二•法會圓功玉旨:本科法會業已圓滿,上天特別賞賜,請參閱本期雜誌第12頁之玉旨。

三•賜詩•神人因果:

  凡參與本科法會之功德主、副功德主,均呈請仙佛開示夙世之中與關聖帝君之因緣,刊載於本期雜誌第3250頁。

四•無極皇母大天尊懿駕親臨

  本科法會之首日,即9578日下午,無極皇母大天尊懿駕親臨本道院,並慰勉在場參與者,刊載於本期第22頁。

五•玉皇大天尊御駕親臨

  玉皇大天尊御駕親臨本道院,並嘉勉在場參與者,刊載於本期第26頁。

六•唐太宗蒞任本道院紫微大帝:

由於上天畀重本道院,今年頻頻增派上天神職,已蒞任神職,分別為:宋太祖蒞任本道院天官大帝、漢武帝蒞任本道院巡駕關聖,本科法會再調派唐太宗蒞任本道院紫微大帝,合計有三位英明的皇帝任職,刊載於本期第24頁。

七•經懺:《慈悲三昧水懺》《金剛科儀》。

八•首創二位正鸞的相輔相成:

由正鸞宣筆:邱原章師兄負責扶鸞,傳真聖訓與玉旨;延筆:陳美宇師姐靈神出遊,披露法會期間之法界概況,刊載於本期第1731頁。

九•仙佛制定自修功課:

《地藏經》49部,《地藏懺》《大悲懺》《八十八佛洪名寶懺》各21部,《玉皇普度聖經》《太上無極混元真經》《阿彌陀經》《普門品》各36部,《太上感應篇》《心經》《太上清靜經》各108部。

十•渡化法界眾生:

仙佛已開啟正鸞延筆:陳美宇師姐之靈眼,因而靈遊傳真暨觀察採訪法會期間之法壇概況。刊載於本期第1731頁。


因果經事例 

延平郡王  降            94611

  文

詩曰:因緣聚善皆自感。果報臨門不通情。

經教尊師揚孝道。列傳千古挽真緣。

因緣和合,因緣離散,皆是過去造作。而招感善緣,廣結妙果,自然臻善惡報應,絲毫無法馬虎。

任爾權貴一生,惡果臨頭,亦難逃脫,善果成熟日,任爾賤身亦飛騰。自古乞兒身,如:明太祖亦成王;有帝王惡報成熟,如:梁武帝困死台城;絲毫不循私苟且,是為因果真情。

再經立教轉化民愚,孝道宏揚自古今,孝順之子善德深,未有造禍人間,事例常傳人不見,未思悟道孝悌緣,末法天命垂寶德,重挽孝悌育乾坤。

延平郡王   跋於懿敕寶德大道院

天運歲次乙酉年五月初五日

印順導師  降             94611

  文

詩曰:因承極樂傳真理。果臻瑤天妙道揚。

經轉塵寰化迷津。功垂萬世德流芳。

因緣各有前兆,而後演化善與惡,起心若善,逢人便結善因、植善緣,起心若惡,遇人便結不善,深積孽因,一旦果熟難可收拾,是故勸人行善、思善而身立德,自然重返無極瑤天之極樂佛邦。

現今俗世紅塵,佛柄、道權垂交【寶德】,再造羅漢五百身,菩薩萬千歸佛鄉,從此佈道齊修德,梅花愈冷愈發堅志,上承天運,下導群迷,齊登覺岸,(觀音、彌勒、地藏)慈化道院,佈法載蒼黎,回轉理域不二門。

印順導師   跋於懿敕寶德大道院

天運歲次乙酉年五月初五日

 

    因果經事例│完書玉旨

 

本道院院尊關  登台        94618

聖示:今夜恭接  完書玉旨,命本院監察尊者十里外接駕,命本院天上聖母五里外接駕,其餘神人排班候駕。可。  吾退!

阿難陀尊者  降

詩曰:書成繳旨千秋證。普渡慈航寶德緣。

因果深藏難解釋。思惟善慧宏道情。

聖示:吾今夜恭頒  完書玉詔而前來貴道院,賀祝新書《因果經事例》即將壽世牖民,將能再收慈航倒駕,普渡迷淪,重登彼岸之功也。

玉詔宣讀。神人俯伏。

    奉

玉皇大天尊玄靈高上帝  詔曰:

朕居九五至尊,日理萬機,無時不以蒼生為念。竊思娑婆世界不信因果者眾,而造孽者多,持善者少;入道者多,修行者少;迷淪者多,醒覺者少;乃感慨萬千,並引以為憂。

幸爾南贍部洲台疆懿敕寶德大道院,奉旨著造《因果經事例》,業已完書繳旨,即將普傳娑婆紅麈俗世,人人省思因果不滅之定理,縱使百千劫,所做業不亡,唯懺悔,唯積極造善,造作諸善功德,始能挽轉,而應命也。

《因果經事例》既已完書,合該頒賜有功神人,凡參著本經全勤者,各予以賜記二道功為勉。

凡參著本經過半未達全勤者,每期減十五功為勉。

凡參著本經未過半者,每期以二十功賜記。

有功神祗各晉三品七級。

特賜貴道院金樹一株、銀幣,以為承運之化育。願爾後神人,再接再厲,莫負天恩也。

欽哉勿忽。叩首謝恩。

天運乙酉年五月十二日


 

  因果經事例  簡介 

人生在世,因果牽纏不休。是故,修持大道,首重明瞭因果之理。眾生明白因果善惡果報之賞罰,眾善奉行,可潛移默化意識;修子知悉因果果報之牽纏,斷惡修善,可累積善果;行者澈悟因果果報之可畏,持守戒律,當可體悟自然,成就大道。【助印每本功德金十五元,功德無量!】

備註:《因果經事例》已發行第三版,歡迎索閱!

顏回夫子  著

宣筆邱原章  扶鸞

  

顏回夫子 降              9411月9日

第十七章  信德

信者,「一言既出,駟馬難追」,信守諾言之謂也。

守信諾之人必對於所說之言語行為一致並做絕對負責,於是一個有信用之人,從不輕易說出本身無法落實之語言,更不會空口說白話,遇事而強辭奪理。君子重信諾,「信用」攸關個人名譽,更連帶攸關父母雙親之教養,君子守諾言,凡是允諾之事必定盡全力付諸行動,務求實踐,不使允諾之事形成口號,落於妄言,一個重信用、肯負責之人,做事當然有始有終,對於負責事物,貫徹到底,盡心盡力,務求圓滿為止,因此方能受更高人之尊重與託付,因為勇於負責凡事全力以赴,且重信譽,因誠信而有德,因德而有道,因道而盡心。於是得君子風範,薰陶世間,冶養心靈而付諸於行動。

人若無信用,食言而肥,出言反爾,令人厭惡,人人避之唯恐不及,又何敢交付重要事務於斯人。因此名譽漸差,人緣漸疏,是故君子重信諾,因守信而人人樂於親近,亦方肯託付重要事物於其身,因事物在守信人之手中,將被當成珍貴事物一樣,謹慎並能迅速有效之實現並圓滿之完成,世人若人人守信諾,便不再有欺詐不實之事件層出不窮也。因為世人喜聽不實之美言,反而不喜歡真實之逆言,於是欺詐諸事叢生,能不自疚乎?願人人重實信諾,讓君子之德風,再度普及也。

顏回夫子 降             941116

第十八章  信誠

信者必誠而行之有實,足以重付也。子曰:「言而無信,未知其可也。」一個人不守信諾,不知道他如何在社會上立身處世?人重在守信,「信用為誠實之本」,無信者人人鄙視之。

曾子曰:「與朋交而不信乎?」朋友有義,貴在守誠,信守言諾,舉手投足之間,皆充滿誠實信譽,人格因此產生,人人皆遵重欽敬。子曰:「言而不怍則為之難也。」一個輕視承諾,對於本身所說過的話,答應過的事,從來不肯去認真造作,從來不負責任,若要將事情託付給他,恐怕很難去實現吧!因為對於本身所講過的話,有時事後,加以否認強辯,又怎麼肯真心做事呢?又對於答應過的事,從來不認為應該我必須去做,如此將大事交由這種人,恐怕也很難有實踐及完成的一天也。

子夏曰:「君子信而後勞民,未信以為戾己也。」信而後諫,未信則以為謗己也。一個仁德高尚,操守深重的仁人君子,在其位者,上需事君,下需統民,在本身尚未取得全民的信任時,千萬不可使人民勞動,以免被認為苛政暴虐,則將怨聲載道,擾民不安也。在未取得上級的信任時,千萬不可任意說出上級有缺失之處,將會被認為是謗誹,而加以怪罪,因為本身德性不彰,又不守信諾,更未落實曾經允諾之事, 因而致失信譽不得眾望。故君子重信諾,言出必行,難行必不言,既言之,則能盡美力實踐之,以衛護信誠也。


 

   歸真罡  簡介 

《懿敕寶德大道院》恪遵關聖恩師的訓示,首重人道【三綱五常•四維八德】,因而仙佛著書普化,亦著重綱常、維德,期望修子之人道圓滿,進而能修持天道,以回歸理天。

本道院奉旨著作《歸真罡》,乃直指修子應先圓滿人道,再期超凡入聖,復性歸真,以返先天。歡迎助印,以普化眾生,功德無量。

94618日上蒼頒布賞例玉旨【參閱寶德雜誌19期第12頁】,摘錄助印賞例如下:

一•凡助印本書達二萬本,准予解消一宗重大顯業。

二•凡助印本書達一萬本,准予化解顯業糾纏,除血光災。

三•凡助印本書達五仟本,准予消業植福。

四•凡量力並長期助印本書,准予憑所造善功,盡予圓滿所求。

助印歸真罡,每本功德金十五元。


     太上老君  主著

    

原名:弱勢的悲情

       宣筆:邱原章  扶鸞

太上老君               95年2月25

第十九章  弱肉強食的悲情

自古以來,「勝者為王,敗者為寇」,而有所謂:「強者為天」之歪風,非但人與人之間如此,連同國與國之間更是倍之;人多聚集,始稱團體,一個人若是步步為營,而在猛虎群中生活,性命乃是汲汲可危,畢竟「人無傷虎心,虎有吞人意」。

是故,世人必須先培育好自身種種能力,當我人展現時絕不推卻;若是本身不該逞強時,亦不輕易隨便展顯本身能力;尤其是本身若無能

力,更不該冒然強逞己能,乃應學習賢者之風範,及處事應有之態度,與待人接物之作法,如

此方不會被歸類於「弱勢族群」之列。因為強勢者經常虎視耽耽,急欲掠奪弱勢者之唯一小餅,及侵佔弱勢族群之小領域;無奈是弱勢者,通常畏懼於外部強悍之敵,反而在所處之族群裡,逞強鬥狠,以為自己最了不起,眾人都要服從我。

可憐是,逞強者一旦離開族群領域,欲顯示本身威勢、能力時,常常被外圍壯硬的猛虎咬的遍體鱗傷,令人同情;但只要傷勢一好,又會在族群裡掠食,致較弱者無法抗禦,卻又從來不會知悉善盡本身能力所學,來眷顧更多比自己弱勢之人,漸進培育出更精良之能人,使置身處在之族群,逐漸得以比擬強勢族群,使之一切平等對待,無奈弱者永遠只能在角落中生活者,因為處處被剝削,致日子生活在更困頓中,一朝強者來犯,也只有將所處領域拱手讓人而已,又因為平時呼風喚雨、為所欲為習慣,團體中再也沒有良好人才產生,最重要的是缺乏制衡外來強敵的本錢與領導信譽,最後眾人不服,因為怕了,所以長期在心中希望有賢能的領導人員,來讓自己走向更光明、更燦爛之人生,而能力更受重視,並能培育賢良人種,以傳承也。

而當今俗世,任誰也不願服輸,而上司與下屬之輩份上,已然不復存在,先進者與後入者,已然不再分明,形成團體倫理失序,總是互相認為只有自己是好,他人都是下等人種,因此,彼此猜忌,不肯合作,常導致團隊面臨解散之危機,又何苦來哉!

願世人能「見賢思齊」,取他人之優點,而彌補自己之缺點,藉以加強自己之能力也。

太上老君  降                 95年3月4日

第二十章  身不由己的悲情

    俗云:「人在江湖,身不由己」,人生在世多有隨心所欲之志,但許多人面臨種種情況下,通常心有餘而力不足,其中差別在於(能力)而已。

譬如:眼見有人溺水,命在旦夕,雖有救命之心,但礙於本身不識水性,因而只能眼睜睜看著此人溺水而亡。譬如:在路上遇人爭鬥而欲勸止,但礙於唯恐日後有所麻煩而作罷,實乃怕事而乏正義感所造成。譬如:明明可以為人爭取福利,或爭取應有之保護與補償,但礙於本身有弱點或把柄被人所牽制,導致原可避免之事卻常發生。又譬如:為求本身飛黃騰達而丟棄所愛或所敬之人。又譬如:有人為保護家人之安全,無奈成為他人作奸犯科之工具。譬如:有人為保護善良,瓦解犯罪,而必須任人擺佈以取得信任,此皆為可選擇之性質。

有一種性質,縱使有萬般不願,亦必須接受並遵守,方能平安無災,那便是「改朝換代」,必需遵守新法令、新體制。如此,身雖在斯,然有著無奈悲怨。

是以故,願世人平時多培養處事技能,並做到「己所不欲,勿施於人」,盡量減少物欲,以獲得自在逍遙也。

本院院尊關  登台            95年6月24

聖示:恭奉  玉命,即日起,正式將《弱勢的悲情》正名為《破惑箴》。

   

95年6月24日奉聖諭:《弱勢的悲情》正名為《破惑箴》。歡迎助印,每本功德金十五元。


無極九天玄女娘娘  主著 

宣筆:邱原章  扶鸞

 

無極九天玄女娘娘  降      94年3月2日

第廿五回  靈遊玉闕問保調

聖示:今夜帶領宣筆遊訪。

賜符化飲!靈體出竅。

邱生:學生參見娘娘聖安!

玄女娘娘:吾徒免禮!速坐穩蓮台。

邱生:〈瞬間蓮台升空,立即飛奔而上,直上九霄;轉眼間已落定,有界碑書寫【南天】二字。只見一片寬廣,步行前進,經過許多樓閣殿堂,皆為雄偉輝煌,金光閃耀;總算有一群人聚集在一處辦公場所,原是在討論考核標準。

前方乃有仙吏,而仙童、仙女在後,各捧茶水、仙果。〉

仙童:恭請玄女娘娘用茶!請宣筆用茶!

仙女:恭請玄女娘娘用果!請宣筆用果!

玄女娘娘:仙童、仙女辛苦了。

邱生:感恩小仙兄、小仙姐!

仙吏:小神恭迎玄女娘娘聖駕!

玄女娘娘:仙吏客套了。

邱生:學生參見仙吏聖駕!

仙吏:賢德無需多禮!請二位隨吾前來,主宰已恭候多時。

邱生:〈一路走來,花香鳥語,長青樹林立,奇花異草佈滿大地。

有一建築如大宮殿,上有匾曰:【玉闕殿】,殿外各階中站有兵將,左右相對,廣場大約有近萬名侍衛,守護【玉闕】之前方。

剎時陣陣通報上殿,但聞:「無極界九天玄女大天尊晉見!」一會兒功夫由內傳出:「恭接聖駕!」只見殿外兵將、天君等跪接聖駕;慢步進入【玉闕】後,聞:「末將公務在身,不克遠迎,有所疏失,尚請玄女娘娘恕罪!」〉

玄女娘娘:主宰天威在身,公務繁忙,打擾之處,亦請見諒!

各位天君、羅漢,請無需多禮!

聖帝:謝娘娘!本將恭奉  玉旨,深知娘娘帶領陽世正鸞宣筆:邱生原章前來遊訪,有任何效勞之處,理當盡心盡力完成。

邱生:原來前面是鼎鼎大名之《南天文衡聖帝大主宰》,學生恭叩聖駕!

聖帝:賢生無需多禮!有何問題,但說無妨,吾當全力配合。

邱生:久聞【鸞門】乃是《南天文衡聖帝》所掌理,未知是否有此事?

聖帝:確實如此,天下鸞堂皆由吾所掌理。

邱生:既然如此,為何尚需由  玉旨之頒佈。

聖帝:  玉旨乃為授權而頒佈,之後則由吾【南天】所監督,督促天下鸞堂之鸞務,以期完成  玉旨授權之事宜。

邱生:有一事請示,道場名稱乃敕為《寶德大道院》,其轄下設《無極五方證道院》屬靈修學院,其保調權限在於《大道院院尊關恩師》,或是《靈修學院院尊地藏古佛》?

聖帝:貴道院之「保調」權限在貴《大道院院尊》身上,而《靈修學院院尊》乃屬總管理,及協助調解任務。

邱生:有關陽世人造功迴向靈修士,叩求「縮減修限」,其權限又屬那一位恩師?

聖帝:一旦靈修士正式進入靈修期,其縮減權限在於《靈修學院院尊》,裁定後,報准貴《大道院院尊》,而後佈達。

邱生:如此而言,豈不是有錢人都可以讓靈修士,早日參加「證道考核」。

聖帝:話不是這麼說,因為靈修士之所以必須透過靈修學院潛修佛道功果,主要在於生前並未積極造善;上天大開方便法門,始准依憑陽世造功迴向【保調】以進入靈修。又蒙陽世人造善功,以添功德部份,是法理之內,期間尚有其「發心」之考核。

邱生:如何看出「發心」所在?

聖帝:以貴靈修學院而言,諸多之受保調修士,有無經常性或偶發性,受保調人之造功迴向或代彼等點燈,皆是看出有無「發心」所在。

邱生:以此而言,難怪有人造功則可「縮減修限」,為何不能一齊「縮減修限」,不是更好嗎?

聖帝:因為靈修士可得接受【保調】靈修,乃貴《大道院院尊》及《靈修學院院尊地藏古佛》二位,憑  玉旨及本身功果擔保陽世人未常造功以補齊彼等功德不足處,方才使修士能得接受調解。

若再將彼等統一「縮減修限」,恐彼等怨戾之心尚無法平息,將禍及陽世道場之道務受到阻礙,屆時造福人群與代天宣化恐有危難。

邱生:也就是說,靈修士原本就被非常微少之功德力,半強迫式接受保調;又無法得到陽世人之發心迴向,只有使彼等在靈修學院接受授課仙佛之調教,漸漸消其怨戾之心。

聖帝:完全正確。但其強迫性在於有  玉旨授權,幸貴《寶德大道院》能得〈每月如期舉行【擴大共修法會】〉,使諸靈修士在靈修期限內,能有造功及額外接受佛光加被機會,而漸淨化彼等怨戾。

如今,又將延聘法師進行〈每月舉行【誦經禮懺法會】〉於靈修院,專為靈修士所做;長期而言,乃更能增上法緣,看似無端付出太多負擔之費用,久而久之,因為怨戾漸釋,則陽世道場乃更能【常轉法輪】,不受波及,有大利益也。

邱生:感恩聖帝開示!

玄女娘娘:時候不早,也該回道院。

聖帝:恭送玄女娘娘聖駕!

邱生:學生拜別聖帝聖駕!

玄女娘娘:道院已至,吾徒靈投體。

邱生:學生恭送娘娘恩師聖駕!

玄女娘娘:可。  吾回!

 


 

  證道院訪遊  簡介 

證道院訪遊》乃是【保調法門】依循的經典之作。藉由正鸞之靈遊採訪,讓世人得知「靈修之殊勝」,並詳盡披露〈保調流程〉〈調解過程〉〈靈修課程〉〈保調因緣〉;仙佛又適時適緣的闡述法義,透露修子未能實修,將來進入靈界,亦必須補修學分,其中已蘊藏諸多修行者必須落實之法華在無形間。

助印《證道院訪遊每本功德金二十元

備註:《證道院訪遊》已發行第二版,歡迎索閱!

 經營之神│王永慶塑膠大王

王永慶曾是台灣第一巨富,人稱「塑膠大王」,管理著一個龐大的塑膠集團,他的這些財產並非來自家傳祖蔭。

王永慶的家,原本在台北新店的一個小村裡,世代務農,以種茶為生。家中除了幾間茅屋外,幾乎一無所有,所以王永慶小學沒畢業就開始謀生了。

他隻身一人,離鄉背井,遠到台灣南部的米店作伙計。他除了完成老闆交給他的送米工作外,他經常自己找些活以待在老闆身邊,悄悄觀察老闆如何經營米店,學習做生意的本領。

第二年,也就是十六歲的時候,王永慶請父親幫他借了二百元,自己在嘉義開了家小米店。就是以這個小米店為基礎,王永慶開始了艱苦的創業。

他自己回憶道:「我開始做米店生意是在昭和八年,當時,台灣省在日本統治把持之下,經濟非常不景氣。米一斗十二斤,賣五毛一分錢,本錢是五毛,利潤非常薄,只有一分錢……

一般米店裡的米裡頭,難免夾些石子、米糠,我就特別注意,一定要揀乾淨。當碰到顧客上門來買米時,我就向他提出一個要求說:「您要買的米,我送到您家裡好不好?」顧客當然說:「好啊!」等我把米送到顧客家,放入缸裡,一定要把顧客缸裡的剩米拿出來,把新米倒下去之後,再將陳米放在上面,以避免陳米變質,造成客戶的損失。在這時,我還掏掏出一本小的筆記本,記下這家人的米缸容量。接著我就問主人,您能不能告訴我一些簡單的資料,你們家裡有幾個大人?幾個小孩?每一頓飯大人吃幾碗?小孩吃幾碗?一天的用米量大概多少?於是我就依這些資料計算出這家客戶米的用量,而這次送來的米大概可以用多少天,在客戶吃完米之前兩三天,我就主動把米送到客戶家裡。」

王永慶靠著對每一個用戶的一片真心,滿腔熱情,從點滴入手,從別人想不到的小事入手,打動了客戶的心。他的這種充滿人情味的經營作風,一傳十,十傳百,有口皆碑。

備註:凡事欲成功,一則勤能補拙,就是實踐力行,二則細心規劃。修行亦如是,日日築基,日積月累,自然根基深厚,福德綿綿。

  


無極五方證道院

 

本道院院尊關  登台        95715

詩曰:繁華俗世多迷惑。浸醉嬌容不計秋。

      夢覺無常催拘禁。靈淪苦海換悲咽。

聖示:世間事五花十色,俗世紅塵多的是迷淪惑眾之事物,尤其是男女之間沉溺在不切實際之愛情上,若是有緣結合為家庭亦就無事,無奈是年輕男女不珍惜自己身體,迷失在感情漩渦中,無法自拔,到頭來幻夢覺醒時,已經是無常多變後悔亦難,只能隨禁在幽冥苦獄中,叫喚悲咽,愁淚痛苦。幸上天垂慈憫,大開方便法門,讓陽世親眷造善功,叩求先亡靈「保調」入列《無極五方證道院》潛修佛道功果,以期來日登入仙班,以慰親情一段,勉勵有緣者把握此一良機也。

︵按:以下為叩求保調批示︶

又示:台北黃凱善德輸誠贊助慈善普施基金貳仟伍佰元,以此功德迴向曾祖父:黃,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予丙戌年四月初十日入列為八年期靈修士,以慰孝心。

又示:彰化陳慈善德輸誠參贊道務壹萬貳仟元,以此功德迴向靈障:蘇曉怡、武枝、龍和元、邱希妹,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予丙戌年五月初九日各入列為八年期靈修士,以慰化冤之誠。

又示:石門鄭沂善德輸誠贊助放生基金玖仟元,以此功德迴向冤欠:孫立坤、田育信、柳華媚,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予丙戌年五月初九日各入列為八年期靈修士,以慰化冤之誠。

又示:三峽詹源善德輸誠參贊建廟委員壹萬元,以此功德迴向靈障:白慶華、高本義、施玉寬、藍安溪,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予丙戌年五月十六日各列為八年半期靈修士,以慰化冤之誠。

又示:板橋林玉善德輸誠參贊道務伍仟元,修士除障燈壹仟貳佰元,供養修士燈陸佰元,以此功德迴向先祖母:林張綢,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予丙戌年五月二十三日入列為六年九個月期靈修士,以慰孝思。

又示:彰化莊○雅善德輸誠參贊道務陸仟元,以此功德迴向嬰靈:實聰、益香,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予丙戌年五月三十日各入列為八年期靈修士,以慰慈心。

又示:金邊溫泊麥善德輸誠參贊道務伍仟元,以此功德迴向冤欠:許舜招、史真春,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予丙戌年五月三十日各入列為八年半期靈修士,以慰化冤之誠。

又示:嘉義范瑋善德輸誠道務參仟元,以此功德迴向表弟:林助,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予丙戌年六月十二日入列為七年九個月期靈修士,以慰手足之悌。


無極五方證道院弘揚孝道化冤釋結之捷徑

超薦祖先靈修:一為血緣,二為慎終追遠,三為祖德【如祖德具足,可德蔭子孫;如祖德不足,且祖先在冥府受苦,將影響子孫行運】,是故超薦祖先靈修乃孝道之圓滿表現。

超薦倒房祖靈嬰靈之靈修:倒房祖靈嬰靈在法界係屬祖靈之弱勢族群,「無人繼嗣,為作功德,救拔苦難」【參閱地藏菩薩本願經忉利天宮神通品第一】,雖四時祭祖,亦無法享用,困苦難言;超薦乃彌補祖德之缺損不足,以免子孫受其餘殃。

超薦冤親債主靈修:乃化冤釋結,以償宿怨。

超薦遊魂、外靈靈修:住宅之中,若有遊魂、外靈,較有靈異現象,因屬陰寒,亦會干擾陽世人,是故,予以超薦,乃淨化家宅之磁場

超薦親朋、師長、恩人靈修:乃報恩之表現

備註:無論超薦之對象,一可逐漸了斷前因,二可再植善緣、法緣,功德無量!


 保調祖靈之感應實例

板橋林玉師姐的見證:

林師姐於去年保調先父:,仙佛准予乙酉年三月初九日列位《無極五方證道院》為七年六個月期靈修士,潛修佛道功果。

原本先父不曾託夢給其他子女,但是辦理保調靈修,經過二、三個月之後,靈修士:就跟住在彰化縣北斗鎮的兒子託夢,而且面露笑容;甚至於夢中對著兒子表示,他如今在豐原修行。

因為託夢很清楚,哥哥就跟媽媽說,媽媽再到處詢問其他的子女;等到媽媽打電話告訴林師姐的時候,林師姐就很感恩仙佛的慈悲引渡,當然立即將保調靈修之事敘述一番。

因為林師姐的孝心,仙佛輾轉安排其先父的託夢,藉此讓她安心,亦直接印證已安排其先父:林振宏的靈修。

新竹縣謝瑞媛師姐的見證:

謝師姐於今年初,偶然間看到《寶德雜誌》,翻閱內容,知悉保調的涵義,乃決定保調先父:;仙佛准予丙戌年二月十二日列位《無極五方證道院》為七年十個月期靈修士。

95713日謝媛師姐來電作見證:謝師姐的父親逝世之後,常常託夢,但不會託夢給其他手足,而且面露愁憂之狀;基於孝道,她到處參與法會,並幫先父做超拔,夢境還是一樣,似乎尚未改善。是故,謝瑞媛師姐下定決心,辦理保調靈修。

最近,先父:謝錦福託夢,則露出微笑的笑容,並明顯感覺比較安詳。由此可印證,先靈進入靈修程序之後,不但可獲得依止仙佛之教導,更可安穩其情緒。

嘉義范書瑋師兄的見證:

    這是發生在國曆956月下旬的事,范師兄肚子的外側,隱然作痛;范師兄立即稟告仙佛,讓他感應知悉原因為何?當天晚上,就夢見表弟求助。隔日,范師兄就打電話來道院,幫表弟辦理保調。也因為如此,肚子就不痛了。〈表弟:林舜助已於丙戌年六月十二日入列為七年九個月期靈修士,入列無極五方證道院。〉

 


 

孝子不匱:保調&功德迴向

 

又示:麻豆陳生仁輸誠參贊《丙戌年六月蘊福化厄大法會》副功德主壹萬貳仟元,《助建道場護法委員》壹萬元,合計貳萬貳仟元,以此功德祈求:「功德迴向靈修士:陳金松,祈求:三魂合一,增添功果,丙戌年六月證道考核能順利通過。」准予修士:陳金松,增晉功果,靈力提升,三魂歸合,以利證道順遂,輔代天宣化。

又示:太保侯生宗輸誠參贊《丙戌年六月蘊福化厄大法會》副功德主壹萬貳仟元,以此功德祈求:「功德迴向靈修士:侯永善、侯永功、侯國成等三魂,靈修清淨,除障礙,增功果,慧德圓明。」准予功德平均分配三位修士,增功果,淨化靈台,排除礙難障礙,各使其等三魂早日歸合靈修,以早促菩提深耕而慰之。

又示:大雅楊生鳳輸誠參贊《丙戌年春季放生基金》陸仟元,以此功德祈求:「功德迴向靈修士:楊萬福、楊廖李淑,祈求增添道果,早日靈、覺魂合併。」准予丙戌年五月初二日靈魂、覺魂合修,以晉功果而慰孝德。

又示:板橋鄭生祝輸誠善書貳仟元,以此功德祈求:「祈求修士:鄭永祥,靈魂能合併覺魂靈修。」准予修士:鄭永祥,於丙戌年五月二十三日,靈魂合併覺魂潛修。

又示:台中李生仁輸誠參贊《助建道場護法委員》壹萬元,以此功德祈求:「功德迴向丙戌年六月屆期修士:李淵發(祖父)、李林玉損(祖母)、鐘楊惜仔(義祖母),順利通過考核。」准予功德平均分配,增添三位修士功果,以利證道考核無擾。

又示:板橋田文善德輸誠善書貳仟元,以此功德祈求:「叩求靈修士:田飛農,靈魂能合併覺魂靈修。」准予修士:田飛農,於丙戌年五月三十日覺魂合併靈魂,同時提升靈慧,早日合一。

 


     案呈疏批示

 

本道院院尊關  登台        95715

詩曰:功名利祿古今有。馳逐思惟本命餘。

      運阻徒求如意少。修功蘊福能暢舒。

聖示:人生居於世,無論本身身份與地位,追求功名,思索利益財祿,自古則有,非是今時產物,凡是為名利奔馳,必須思惟本身命格究竟帶有多少福德,又帶了多少業債。

當運途遭逢阻礙重重,雖然勤求於仙神,亦皆是徒勞無功;覺悟者能知修造善功德,藉以蘊釀福田,此後憑修造善功德,運途漸進舒暢,謀事漸進順遂,實乃有緣者切宜把握之大好機緣也。

又示:新店蕭宜善德輸誠參贊《丙戌年七月為超拔七世父母暨九玄七祖大法會│孝道功德主》壹萬元,九玄燈捌佰元,合計壹萬捌佰元,以此功德祈求:「?功德迴向超薦歷代祖先,超拔七世父母、九玄七祖、靈障、

倒房祖靈、嬰靈、冤親債主,超薦遊魂、外靈,超薦夙世親朋、師長恩人,叩求保調入列無極五方證道院,消除自己夙世殺業,消業障,醫護原靈樹,解除病業身體健康,元辰光彩,功德迴向父母:蕭如豐、蕭如伶,消除夙世殺業,植深貴人善緣,增強福運,行車平安,消除身體病苦,消業障,祈元辰光彩,身體康泰,事業順利。」准予七世父母,夙父:林登正、尤宏華,夙母:林羅菁月、尤馬香雪,冤親:孫立道,九玄七祖:慶達、安洲,各予丙戌年四月十六日入列為九年半期靈修士,以慰化冤及孝思。

又示:馬公吳秀善德輸誠助印「新阿鼻地獄遊記」參仟元,以此功德祈求:「祈求:腳手痛,早日痊癒。」准予消殺業七宗,並退冤親:蕭卻福,入聚善所仁班十年期以慰之,並植元辰,利氣寫順暢。

又示:新竹陳樑善德輸誠?丙戌年六月「蘊福化厄」大法會副功德主壹萬貳仟元,祖靈冥福燈五佰元,化冤釋結燈五佰元,修士除障燈五佰元。?丙戌年七月超拔七世父母暨九

玄七祖大法會孝道功德主壹萬元,孝思燈玖佰玖拾元,九玄燈八佰元,慈緣燈六佰元,合計貳萬伍仟捌佰玖拾元,以此功德祈求:「?母親身體健康,事事順心,?弟子消災解厄,增福慧。」准予令母子,消業解災除病殃,添元辰,增福慧,另憑玉旨辦理。

又示:二崙楊岳善德輸誠丙戌年放生基金參仟元,以此功德祈求:「功德迴向靈修士:朱義可、金凱源、施素娘、馬娟親、吳福東、廖平喜,祈求:由聚善所轉入《無極五方證道院》靈修。」准予勉強於丙戌年四月二十四日各提調入證道院,並各縮減修限一年,以慰輸誠。

又示:蘆洲丁彬善德輸誠放生基金參仟元,以此功德祈求:「家父:丁亭,病痛消除,身體健康。」准予令嚴,消殺業,引退靈障二名,以利身體能漸健康。

又示:高雄藍銘善德輸誠助印善書貳仟元,以此功德祈求:「祈求驅離螞蟻,清除蟻窠及驅離白蟻,腐蝕處補土及施灑大悲水,使原靈樹之樹身生長恢復正常。」准予驅離原靈樹上之螞蟻乃至蟻窠,驅離白蟻,修補腐蝕處,並施灑甘露水,利益原靈樹正常生長,勉勤參放生及共修,以消業植福袪疾。

又示:台南黃池善德輸誠參贊《丙戌年六月蘊福化厄大法會》副功德主壹萬貳仟元,以此功德祈求:「事業順利,生意興隆。」准予消業植福德顯貴緣,利益生意事業隆昌。

又示:佳冬余玲善德輸誠放生基金貳仟元,以此功德祈求:「化解今年命中將顯之劫厄,大化小,小化無,並能免去血光及病符之災。」准予消病業,除病符一件,解血光一宗,以慰修身立德之誠。

又示:屏東洪善德輸誠參贊《助建道場護法委員》壹萬元,以此功德祈求:「消冤解業,身體健康,工作順利,夜好入眠。註:如有業障,懇祈恩師予以排解。」准予退三名冤欠:石勝牛、翁小琴、申素雀,退一靈障:金安東,各入聚善所美班十年期,並植福祿,利工作貴人顯助,夜好入眠。

         


 

壹、意義:

所謂專案,乃是針對某一特定之因果業障或難以釋結之事項。

貳、事項:

如有難以排解之冤怨業因,或有難以解決之疑難,諸如:身體病痛、事業不順、運途阻障等事,請先予以化解顯業,再以善願之書面填寫疏文,上呈仙佛以備案處理。

參、                釋冤解結或神光恩庥之重點:

重大因果之《專案呈疏》,必須先行予以辦理超薦顯業之冤親債主或嬰靈或祖靈【倒房祖靈】等,再以真誠之懺悔心,加上行持之善願,懇禱仙佛慈悲予以排解。

備註:【善願力】之大小,因人而異,小者,諸如:唸佛持咒、隨喜佈施,大者,諸如:終生參鸞行持、法會之功德主、副功德主、助建道場護法委員、長期護持放生等,配合大法會之點燈,陰陽兩利,始得化解。

化解因果業障之道 ª

人生於世,常有諸事不順,可於鸞門禱求仙佛指點迷津,除了道學之外,諸如:身體病痛、意外災害、事業不順、運途阻障等事,亦有「姻緣」已過適婚緣年紀而未有對象、「婚姻」夫妻常為細故導致感情不睦,或演成離異現象、「運途」常有莫名災劫或常犯小人、或者「求壽」「求子」…等。不知癥結何在,方才禱叩於仙佛。基本處理程序:

叩問:仙佛詳查業障或干擾之因。

保調:如有顯業的冤親債主或倒房祖靈或嬰靈之干擾,則須造作善功迴向,呈請仙佛排解,並賜予靈修之機緣,以逐漸減輕彼等怨戾之氣。【參閱本道院出版之《證道院訪遊》】

專案:如係重大因果之業報,於保調冤親之後,必須再發善願,長期行持;亦可將善願以書面填寫疏文,上呈仙佛儘速處理。

精進行持:無論是長期行善或終生行持,以彌補前愆;只要願力堅持,虔心勤行三施、六事,依天律記載,可得殊勝的感應及改善。

 


徵求 助建道場護法委員

謹奉  玉旨成立《寶德大道院》,分三期建設,亟需龐大經費,特呈請仙佛為《助建道場護法委員》敘錄功德,並賜詩以及開示元身

93811日恭接【助建道場護法委員賞例玉旨】,上天慈悲,特別獎賞,摘要如下:

贊助辦法:

凡贊助助建道場基金壹萬元以上,本道院即聘為《助建道場護法委員》,並呈請仙佛賜詩和開示元身,並刊於雜誌與網站以作紀念。

上天慈悲,特別獎賞:凡參贊【助建道場護法委員】,准予功德比照【法會副功德主】辦理,僅開放:壹仟陸佰捌拾位名額,殊勝緣機,敬請踴躍護持,功德無量。

註:壹仟陸佰捌拾位【助建道場護法委員】, 之後則依天律一般賞賜而行。

凡介紹有緣助建道場護法委員成立,每介紹一名准予賜記參拾功以慰護道。介紹每滿三名成立,准予賜記壹百功以慰護道之誠。以此類推。

備註:敬請參閱寶德雜誌7期第8頁│玉旨。

凡參贊助建道場護法委員達三次者,每次特加賜記五十功,以慰護道之誠。

凡參贊助建道場護法委員,賜記功德滿壹百五十功以上,始准予轉功德消解業債及因。

凡隨緣參贊建廟,則准予功德深淺大小而解其業、消其災。

助建普化道場,可轉動法輪,提供眾生修持之處,功德殊勝,可種深佛緣;亦可配合【專案呈疏】,列入祈求事項,諸如:化解病業、增添福慧、化冤釋結、消災解厄、除障添福。

※解說:

依據《福報經》記載,助建普化道場或佛寺,功德無量,可轉動法輪。尤其是鸞門普化道場,一則善書普化,可提供在家修子道理之研悟,以廣佈法緣;二則有固定鸞期、每月擴大共修法會、一年三度大法會,可提供眾生修持或陰陽兩利之處,以廣結佛緣;是故,功德殊勝,福德綿延,懇祈十方前賢大德佈施助建本道院。

註:劃撥帳戶03204571  吳振鋒﹂


   助建道場護法委員

本道院院尊關  登台       95715

詩曰:娑婆世界深難測。凡聖同居難思量。

      建剎容仙度迷眾。功深須彌法無疆。

聖示:娑婆世界苦海無邊,因而諸佛菩薩倒駕慈航,業力難測,願力亦無邊,凡俗子與聖真高德同在此土結緣,成就難可思議無法計量之莫大恩緣;

是故在娑婆濁世建立梵宇道場,藉以容納群仙諸佛,在剎內宣說法華普傳聖意,讓末法眾生迷途善靈,早日回頭是岸,而參贊【護法委員】自是功德深厚,重如須彌山,從此佛法道義永傳無疆界,願有緣人珍惜此一造功立德好機緣也。

聖示:為參贊《助建道場護法委員》做訓文,並賜結緣詩及開示元身。

賜助建道場護法委員:○香

詩曰:侯生奉道輸誠意。贊鸞門建廟場。

      香佈天書寶化揚。虔心效聖志展翔。

聖示:元身,彼時在無極天中,「蟠桃園」內,因為與同是守護蟠桃園之仙女在園內嬉戲,原本無可厚非不傷大雅之事,怎知過度玩樂,所謂:「樂極生悲」,在奔跑中,不慎將即欲成熟之(蟠桃),撞落損害,以此犯劫下凡。願修身養性,五戒十善,期復返本位,並超凡入聖也。

賜助建道場護法委員:○安

詩曰:陳生衛道原靈正。建鸞台蘊福緣。

      安定身心傳聖德。消災解厄智增成。

聖示:元身,彼時在東天修真閣,爾負責所有新生登入仙班之前,從事妥善安排並管理,並忝為導覽說明仙班要務,與應有之心態,表現倒是合乎水準,後來因為見新生雖然較慢證入仙班,卻是個個果位比自己來得高,於是心念動了進修學分意志,隨之輸誠護持正教推展正法,讓鸞音千秋立範。勉勵再接再厲,進德修業也。

賜助建道場護法委員:○華

詩曰:劉生喜捨虔心意。慧嫻真建廟堂。

      華德清明修善道。護持正法遍風光。

聖示:元身,彼時在南天監察司,爾乃是監察司神,時常輪流監察世間每一個人一日所做善惡諸事,並記錄每一個人一日之中每一句話及每一個造作,包括(心念)全部記錄清楚分明,然後整理送往有關單位進行分類記載;因為觀察世間人,男歡女愛,日漸失禮,於是領命輔助正法之弘揚,讓迷失墮落在紅塵之眾生能得早日修身養性。

如今善慧已萌,勉勵「聖凡並進、佛道雙修」,早日得證菩提也。

賜助建道場護法委員:○滿

詩曰:王生參贊心深敬。麗群仙剎妙莊。

      滿願澄清誠歡喜。修身立德能健康。

聖示:元身,彼時在南天,爾深居雨部任職元君,雖然平時清閒,但一到雨季,便忙碌進出各地,由準備到佈雨,包括雨量多寡,所佈雨範圍,必須計算清楚明白。有一次因為憫念東庄缺水,西庄水量過多,於是私下調動東西兩庄水量,事後觀察兩地民心散亂,覺知自己不該私下影響因緣果報,勇於負責向玉帝請罪,並立志人間學習修證緣起法則,直至明白因緣生、因緣滅之自然道理為止。

如今善慧早萌,能知修善,勉勵進德修業,佛道雙修,早日得證菩提也。

賜助建道場護法委員:○褒

詩曰:盧生真心參建廟。護仙書四海征。

      褒讚神人勤普化。西傳寶德歸佛程。

聖示:元身,彼時在北天爾乃是護法天君,負責安排護法神調度,對於各大宗教及一切道場啟建法會之法壇維護責任,乃及真誠修身練性道子,隨身護法安排。因為有一道場內有爾過去親眷在該道場擔任要職,卻未真實修行,依天律凡是未真實修練之道場,不派正神,交由阿修羅界負責,爾因為礙於此眷屬未真心修行,致使心地不清淨無法讓其改過自新,於是憫念過去一家親,故發願人間護持正法,並藉此讓鸞門正法得以傳佈萬世。

勉勵再接再厲,聖凡並進,佛道雙修,早證菩提也。

 


釋疑專欄 

  

△桃園溫信士叩問:我在另一道場學習,不知何

處才是歸途?

又示:末法時期,萬脈千宗,各應因緣,卻以先天大道│(鸞門、一貫道、金丹大道)為殊緣。【鸞門】又稱儒宗神教,崇揚儒道精神,重振人倫道德為依歸,又期期諸聖傳真立說,教化世人修身養性而立萬世之孝道師範,目前普傳數十年。【一貫道】禮節周全,課程次序一貫,【金丹大道】修內性、練內元,但不易修練,亦幾近失傳。故依止鸞門修持較有助益,在未尋得合適道場時,可先依循道院修義及程序漸次修行,可免茫然。

△嘉義劉信女叩問:為了孩子,操煩過多,情緒浮燥,叩問業障?

又示:母心憂兒是天性,過份操勞不但本身無益,兒女尚以此為煩,有時會衍成不悅之反

感。末世父母必須調整自己心思,將多餘心思用在學習才藝,藉此陶冶心靈,亦可與更多社會菁英分享兒女教養心路歷程,重點把握住,便無須操煩在心,置身所在明白清楚,其餘則無關重要。亦有一段因果,昔在「南紹」,爾身為富家子弟,留學日本,回國視父母為累贅,出門不准父母跟從,唯恐有損自己身份與地位,因為本身乃認高官為義父,即將出仕途,慈母:丁麗曉,終日以淚洗面,尊父:江竹前,則終日氣憤難消,當深懺悔,再造功排解。

△山東省李信女叩問:我要怎麼才能順利溝通或通靈諸佛菩薩、上師、本尊、空行護法?祈示具體修行方法及做法,使我順利通靈?

又示:通靈必須因緣,並必須心達到純靜之後淨化,在尚無法進入靜之時,先多持《心經》《大悲咒》,並終身量力(三施),功德迴向:消業障、化冤怨,祈求:元辰光彩、靈識清明,在每日能真誠不退勤持經咒後,再勤持《八十八佛洪名寶懺》或《地藏懺》,亦如是迴向。

△台中林信士叩問:目前是否有業障纏身?

又示:昔時在「四川」,爾身為養殖戶,平時專司養殖大型動物做為買賣,而入冬自己亦經常宰殺動物進行蒸煮販售,乃顯有靈障:施進爭、林和榮、張采月、李茵虹。亦有曾經因為財產問題,與胞親:朱好清、朱義武、朱淑玉、朱明枝等結怨,現時緣熟乃從中索討,當深懺悔,再予造功叩求「保調」排解。

△基隆董信士叩問:夢有魔追趕,我一直逃,最後跑進一間廟內,神明是關聖帝君,何因?

又示:夢中顯象為過去生中,在「黃淮」,爾身為修道人,道術精通,喜與人鬥法,術法傷人,今有冤欠:丁玉娟、金應發、邱直松,現時緣熟乃從中索討,當深懺悔,再予造功叩求「保調」排解。

△南投蔡信士叩問:最近發生車禍住院之因?

又示:昔在四川,身為養羊戶,每每羊隻長大便將羊隻送往市集賣,曾經因為趕車失控,而撞死數名路人,如今有冤欠:鄭蔡花、廖欽克、楊乳娘、邱心曼,現時緣熟乃從中索討,當深懺悔,再予造功叩求「保調」排解。


扶 鸞 著 書開 辦 濟 世

扶鸞著書

本道院鸞期固定於每星期三、六晚上八時正,竭誠歡迎參鸞護持,以共結法緣。

目前著作寶書:歸真罡》《弱勢的悲情,歡迎護持以累積福慧資糧。

開辦濟世:

除每星期四固定休息之外,每日下午二時至五時止。如有急件,請事先聯絡。

本道院奉聖諭開辦濟世,服務項目:前世因果、身體業障、運途、祖先及親屬過世在陰情形以及道學問題等。

服務方式

為求方便遠道之善信大德,可親自叩問,亦可電話、通信、傳真或電子郵件等,代為叩問;仙佛開示之後,本道院再予以回函或傳真。

欲叩求仙佛指點迷津,請詳細註明叩求人之姓名、住址、生辰以及叩問事項。

備註:如有疑義之處,歡迎電話聯絡。


   孫叔敖的先見之明    

 

此一故事,係作者:列禦寇所撰述。

孫叔敖病得很重,快要死了,告誡他的兒子說:「楚王幾次要封土地給我,我都不接受。如果我死後,楚王就會封賞你;你絕不可接受利益高的土地。楚國和越國交界有個地方叫寢丘,這塊土地沒有什麼利益而且名稱也不好聽,楚國人迷信鬼,而越國人崇尚祈福,對它都有所禁忌;你可以取得此地,將可長久保有。」

孫叔敖死後,楚王果然想把肥沃的土地封給他的兒子。他的兒子依照遺言拒絕了,而改請求寢丘,楚王就封給他。

 


    優孟之智慧    

此一故事,出自於《史記•滑稽列傳》。

優孟是楚莊王時宮中的一名藝人,平時用幽默詼諧的表演常常逗得莊王捧腹大笑,深受莊王的喜愛。他很有口才,擅長辯論,對莊王的有些做法能適時地加以諷刺和勸諫。

楚莊王有一匹非常名貴的馬,養在一間雕樑畫柱的華麗房間裡,地面上鋪的是沒有帳幔的床,吃的是精心挑選的飼料。並派了許多人專門侍候餵養這匹馬,後來,這匹馬不知得了什麼病,醫生也無法治好,死了。

為了心愛的馬,楚莊王傷心難過了好幾天,最後莊王想了一個辦法│叫大臣們為死馬戴孝,要用棺槨盛殮,比照安葬大夫的儀式來埋葬這匹馬。

大臣們都認為莊王這樣做沒有道理,紛紛提出反對的意見。可是莊王聽不進去這些話,下了一道命令說:「今後有誰為了馬的事情再提出反對的意見,就處以死罪。」大臣們敢怒不敢言,只能私下埋怨莊王太糊塗。

優孟聽到這個消息,就踉踉蹌蹌跑進了宮中,號啕大哭,楚莊王一見,吃了一驚,忙問他為什麼哭得如此悲哀,到底出了什麼事?

優孟一邊擦眼淚,一邊說:「我是為大王心愛的馬而難過呀!大王最心愛的馬活著時候,身披錦繡,吃的是棗脯,享受著榮華富貴;可是一死後,僅僅得到安葬大夫的葬禮待遇,實在太委屈它了。請大王按照安葬人君的禮制去葬埋它吧!」

楚莊王說:「那……,你看!應該怎樣做才好呢?」

優孟一邊比劃,一邊說:「要用雕花的美玉做棺材,美觀又耐腐朽的梓木做外槨,各種上好的木料做槨邊。安葬的時候,還要齊國和趙國在前邊陪祭,韓國和魏國在後護衛,這樣才夠氣派。並給馬蓋一座祠堂,再撥萬戶城邑供奉享受。這樣一來,您心愛的馬就可以安眠於地下。」

楚莊王聽了,皺眉頭說:「這樣做,是不是會有點過份了!」

優孟說:「是呀!這樣做,要是讓諸侯們知道了,都會說大王是賤人而貴馬啊!」

楚莊王說:「寡人知道錯了,可是這馬該怎麼辦呢?」

優孟說:「請大王用對待六畜的禮制來葬它:用土堆為灶做為槨,用個銅鍋做棺,用薑棗木蘭做為調味的佐料,粳稻米是祭品,火光是衣著,最後葬進人的肚腸這塊好墓地!」

楚莊王聽他這麼一說,就把那死了的馬交給御廚料理去了。

 


  優孟衣冠之故事    

 

此一故事,出自於《史記•滑稽列傳》。

楚國令尹孫叔敖,知道優孟是一個賢能之人,對他很尊重。孫叔敖後來得病快死了,囑咐他的兒子說:「我為官清廉,沒有能留下什麼財產;我死了以後,你們生活一定會很窮困,到了那個時候,你可以去找優孟,告訴他,你是孫叔敖的兒子,他會想辦法來幫助你的。」

孫叔敖死了幾年以後,他兒子孫安十分窮困,靠上山砍柴拿到集市上去賣以養活家小。

一天,優孟跟隨楚莊王到郊外行圍打獵,遇見了孫安。

孫安對優孟說:「我是孫叔敖的兒子。」

優孟非常奇怪,問:「公子怎麼自己上山背柴?」

孫安說:「家父為相多年,從沒多拿過公家一文錢,他死後家中沒有留下財產,我又怎能不自食其力,上山背柴呢?」

優孟看著孫安窮困潦倒的樣子,心裡很難過,說:「令尹去世前,說過什麼話?」

孫安說:「家父臨死的時候,囑咐我說:『窮困時就去找優孟,他會幫助你的。』」

優孟聽後,說:「你不要走遠了到別處去,免得到時候找不到你。」

優孟回到家裡,就模仿孫叔敖平日穿戴的衣冠,做了一套穿戴起來;拍著手掌,侃侃而談,音容笑貌,動作態度,揣摩孫叔敖生前的模樣,將近一年的時間模仿的維妙維肖,簡直活像孫叔敖。

於是優孟扮成孫叔敖的樣子,來找孫安,孫安抱著優孟痛哭,還以為他父親又復活了呢!

優孟勸孫安,說:「公子再耐心一點,大王就會來召見你了!」

那天,楚莊王大擺筵席,讓優孟表演助興,優孟先讓別人裝扮楚莊王,做思念孫叔敖的樣子;優孟穿戴上了仿做的衣冠,扮成孫叔敖赴宴。

楚莊王一見大驚失色,以為孫叔敖復活了,說:「孫叔先生近來好嗎?寡人非常思念你,你還是來輔佐寡人吧!」

優孟回答說:「我不是真的孫叔敖,不過是模仿他而已。」

楚莊王說:「寡人日夜思念孫叔敖而不得,能見到像孫叔敖的人,也可以安慰寡人的思念之情了。請先生不要推辭,屈就相位吧!」

優孟說:「大王一定要用臣,臣非常高興。請讓我回去和妻子商量一下,三天後再做答覆。」

楚王答應了。過了三天,優孟來見楚王,一見面楚莊王就問他:「你妻子怎麼說?」

優孟說:「我妻子說,此事千萬不能幹,楚國的丞相可是萬萬幹不得的!像孫叔敖那樣的丞相,又盡忠,又廉節,治理楚國,使楚王得以稱霸諸侯。但他死了以後,兒子窮得連立錐之地都沒有,窮困到必須靠打柴來維持生活。若要像孫叔敖那樣,倒不如自殺算了!」

接著,優孟又說:「我妻子還給我唱了首歌,歌中唱道:

『住在鄉下,耕田受苦,度日艱難,不能飽腹。當個官吏,貪鄙貪錢,不顧恥辱,身死家富;又怕貪贓枉法,犯下大罪,身死滅了家族,貪官怎麼能做呢!心想做個清官,奉公守法,盡忠職務,死也不敢錯走一步,清官怎麼做得呢?楚國丞相孫叔敖,堅持廉潔,一生清苦,死後妻、子窮困,靠著打柴把口餬,楚國的丞相千萬幹不得的!』」

楚莊王聽了,不覺潸然淚下,說:「孫叔敖為楚國立下的功勞,寡人是不會忘的!」就派優孟去召孫安進宮。

孫安穿著破衣草鞋,拜見楚莊王,莊王問:「你竟窮困到這個地步?」

優孟在一旁答道:「不窮困,怎麼能看出前令尹的賢能。」

莊王想將一個有萬戶的大邑封給孫安,孫安堅決推辭。莊王說:「寡人已拿定主意,你不要推辭了。」

孫安奏道:「大王如念及先父的微薄功勞,欲賜給臣衣食,封『寢丘』之地即可。」

莊王說:「『寢丘』之地貧瘠,對你能有多大用處?」

孫安說:「先父有遺命,除了此地外不敢接受。」

於是,楚莊王封賜孫安『寢丘』之地四百戶人家,用他們交納的租稅,作為孫叔敖祭祀的費用,後來一直傳了十多代。

 


寶德雜誌的無上榮耀

《懿敕寶德大道院》隸屬於鸞門,直接承受天命,開闢道場,代天宣化;為普化眾生,每月出版《寶德雜誌》,以助益行者的修行。

【丙戌年六月蘊福化厄大法會】期間,承蒙《玉皇大天尊玄靈高上帝》御駕親臨道院;參閱本期雜誌第26頁的靈遊傳真,在靈遊訪談之際,正鸞延筆:陳師姐才發現玉帝的辦公桌放著一本《寶德雜誌》,而且泛現祥光;由此可知,我們致力於《寶德雜誌》的內容,上蒼都知道。

深願善德能索閱,更能助印,以廣結善緣、法緣,其功德無量:一則消冤解業,二則開顯智慧,三則可得法佈施因緣,四則累積福德資糧。

 


  李密牛角掛書  

 

李密,隋朝長安人,從小就長得濃眉大眼,體格健碩,七、八歲時,就練得一身好武藝,他喜歡武術,更喜愛讀書。

有一天,他騎著牛去看朋友,走的時候在牛角上掛著一套《漢書》。他騎著牛走出村口時,順手就從牛角上拿下一本《項羽傳》,邊走邊看。

半路上,宰相楊素坐著馬車從後面趕上來,他看見李密騎在牛背上讀書,就問說:「這是誰家的孩子,這麼用功?」

李密聽到有人問話,抬頭一看,認出是宰相,急忙跳下牛背上前行禮,並報上自己的姓名。

楊素笑著問李密:「你讀的是什麼書?」李密說:「是項羽的傳記。」接著,這一老一少便閒談起來。交談中,楊素直覺這個少年很有學識,也很有思想。

楊素回家後,就跟兒子楊玄感說起李密在【牛角掛書】的事,要兒子多多向李密學習,如果將來有事,可以找李密商談。

楊玄感聽了以後,很佩服李密,不久也和李密成了好朋友。後來,楊玄感把李密接到家中當謀士。但因隋朝的腐敗,不久之後,李密卻投奔了瓦崗寨,加入反抗腐敗隋朝的義軍。


   簡介

每月定期出版《寶德雜誌》,內容分類為仙佛聖訓仙佛著作新書仙佛來歷、助建道場護法委員釋疑專欄活動資訊、超薦聖訓專案呈疏寶德園地等,可提供大道真理、體會心得交流、參閱道學解答、知悉道務活動,是一本有助益修行以及增廣見聞之善刊。

寶德雜誌》常刊載古代的諸般事蹟,更列舉賢士的苦讀有成,乃在鼓勵修子「學無止境」,不但要博學多聞,尚要明義理,更能知進退。期願讀者善德能珍惜《寶德雜誌》,深加研閱!長期免費贈閱。每本功德金伍元

劃撥帳戶03204571  吳振鋒

 


   創業維艱•守成不易  

 

唐太宗李世民,是唐高祖李淵的次子。自幼天資聰敏,遇事勇決;對於文學也有相當造詣。隋朝末年,天下大亂,太宗勸父親舉兵,征服四方,成就統一之業。太宗即位後,銳意圖治,去奢輕賦,寬刑整武,成為一代英明的君主。

有一天,太宗問群臣道:「是創業艱難呢?還是守成艱難呢?」

賢臣房玄齡說:「陛下創業初期,群雄並起,割據四方,經大小數百次戰役,才將他們蕩平,統一天下。我深感是創業艱難的。」

諫臣魏徵接著點頭說:「自古以來,帝王獲得天下,大都經過一番困難,但過後卻失之於安逸。因此,我認為守成才是真正的困難。」

太宗聽了他們的見解,便總結道:「玄齡跟著我平定天下,大小數百戰,出生入死,他感到創業艱難是很對的。現在我已建立了基業,魏徵替我安撫天下,我也感受到,一旦人有了富貴的時候便會驕奢起來,驕奢久了便會懶散,不再努力,到頭來便要失敗了。因此,創業果然不易,守成也很困難的啊!」

最後,太宗又說:「創業,已經創好了,那階段的困難已經過去;現在的困難是怎樣守成,我和你們都要鼓起勇氣,要一點也不茍且的奮鬥下去才是啊!」

備註:今年上天頻頻增派本道院之神職,分別為:宋太祖蒞任天官大帝、漢武帝蒞任巡駕關聖,本科法會再調派唐太宗蒞任紫微大帝,以推展道院的道務。

宋太祖趙匡胤出身亂世,目睹民生凋敝,民不聊生;因而極力崇尚儉樸,以身作則,勵精圖治。漢武帝力求攘外,多次派兵遠征匈奴,以安定邊疆。唐太宗歷經戰亂,在改朝換代之後,致力於政治、經濟、軍事之圖強,因而國富民強、民生樂利,史稱:「貞觀之治」;唐太宗希望傳承久遠,始有這句名言:【創業維艱•守成不易。】


 

道院善書免費贈閱•敬請助印

一、新阿鼻地獄遊記           每本廿元

二、世風集錄               每本十五元

三、修道心法衍繹           每本十五元

四、修戒                   每本十五元

五、修身養性               每本十五元

六、靈遊際遇                 每本廿元

七、聖道千秋錄             每本十五元

八、祥光初現                 每本十元

九、因果經事例            

每本十五元

十、證道院訪遊                 每本廿元

十一、寶德雜誌                每本五元

十二、阿彌陀經、大悲懺、普門品

合訂本每本七十元

十三、地藏經、地藏懺、太上感應篇

合訂本每本壹佰參拾元

修身養性》《聖道千秋錄,已再版!

丙戌年為加強普化工作,本道院已規劃陸續再版善書,依順序為:祥光初現》《世風集錄,歡迎佈施助印,以代天宣化! 


 本道院活動公告   │法會殊勝•福慧雙修•陰陽兩利

五方證道院誦經法會:國曆每月第一星期日

民國9586日│八月誦經法會

民國9593日│九月誦經法會

修士供養燈:每燈壹佰元【含食物、誦經】,一年則為壹仟貳佰元

丙戌年農曆七月圓滿孝道大法會

時間:民國95820

丙戌年秋季放生大法會

時間:民國95924

擴大共修法會【公告】

丙戌年農曆閏七月擴大共修法會

時間:民國95917日上午八時卅分

參加共修修子:每位功德金壹佰元。

消業祈福燈:每燈貳佰元

祖靈冥福燈:每燈貳佰元

六親眷屬燈:每燈貳佰元

丙戌年五月擴大共修法會供養普施愛心米:306 公斤,已贈予台灣兒童暨家庭扶助基金會,以慈善救濟,廣結善緣。】


丙戌年七月圓滿孝道大法會

時間:國曆95820【星期日】

主旨謹奉  玉旨,丙戌年七月大法會定名曰:《圓滿孝道》,擇定於國曆95820農曆丙戌年七月廿七日,啟建【為超拔七世父母暨九玄七祖一日大法會】,並做普施,藉以重振孝道之「慎終追遠」精神。

說明:

依據《佛說盂蘭盆經》,實踐孝道,著重於【七世父母及現在父母】,包含有緣六親眷屬以及法界眾生。

農曆七月中元普度,眾生沿習宰殺無數生物,以祭拜孤魂,又將累積殺業;是故,深願以素菜、水果、餅乾等祭拜,本身最好能持齋。

主要著重於七世父母或有緣眷屬【仙佛安排】

參閱《靈遊際遇》第36回:共修法會蔭父母

辦法:特延聘【誦經團】,舉辦一天法會。

並作普施,以廣結無量善緣!

一、本科法會設有:

孝道功德主:功德金壹萬元。

  備註:以上安奉功德主、副功德主之善德,皆可代為恭呈專案呈疏,並註明祈求事項。

 二、點燈:法會特設點燈:一人一燈為基準法界以點燈為範疇,分別感召與施以感應。

孝思燈│每燈玖佰玖拾元

九玄燈│每燈捌佰元

慈緣燈│每燈陸佰元

  桌│每桌壹仟參佰元

三、參閱

玉旨:刊於《寶德雜誌第28期》。

孝思燈、九玄燈:刊於《寶德雜誌第29期》。

慈緣燈:刊於《寶德雜誌第30期》。

四、竭誠敬邀前賢善德盡量親身參與盛會!

 '如欲參加者,惟恐延誤點燈,可先電話登記!

※劃撥帳戶:﹁03204571  吳振鋒﹂

敬祝       吉祥如意


丙戌年七月為超拔七世父母  九玄七祖大法會 公告

時間:國曆95820【星期日】

主旨:百善孝為先,在世善盡孝心奉養,死後慎終追遠,進而超薦靈修,以期超升各天或淨土而得逍遙自在。

說明:

一、                依據《佛說盂蘭盆經》,實踐孝道,著重於【七世父母及現在父母】,包含有緣六親眷屬以及法界眾生。

二、孝道功德主

最佳的方式,為七世父母辦理保調,超薦進入《無極五方證道院》靈修。

如若參贊七月法會之【孝道功德主】,建議能得持續三年以上。

三、點燈

孝思燈│對象是【七世父母及現在父母】。

九玄燈│對象是【九玄七祖】。

慈緣燈│對象是【六親眷屬】。

四、贊桌│對象是包括前面所列【法界眾生】。

丙戌年蘊福化厄大法會感應實例

鸞門之開創,乃因五聖慈憫眾生,不忍生靈塗炭;於是下凡飛鸞闡教,普化蒼生,冀望消弭災劫之臨身,進而普度眾生回返理天或淨土。

鸞門之主旨,在於代天宣化、濟世渡眾。因而,特別培訓正鸞生,以利仙佛降駕扶鸞,進而闡教。是故,鸞生精進,感應自然就會多。

在農曆五月擴大共修法會之前,陳美宇師姐在禪定中,聽見法界眾生在談話,紛紛表示,祂們已由仙佛先行安排至道院等待,但是陽間的當事人一直延宕到法會之前,遲遲不報名點燈,以致祂們到處飄盪,未得安頓;因而,法界眾生云:「既然有心,為什麼不早一點報名?」【因為有報名,法界眾生可得先安頓】

彰化許師兄是學校的教師,平時非常精進於唸經和修法;本科大法會之前一星期多,感覺煩躁和壓力,想起《五月擴大共修法會》之中,永林師兄有提起陳師姐的描述,趕快提前傳真報名點燈,當下又恢復平日心靈的平和,此亦印證參與道院大法會的點燈有其效益。

 

  圓滿孝道│超拔七世父母 

 

又示:嘉義劉生英輸誠參贊《丙戌年六月蘊福化厄大法會》功德主參萬壹仟元及《丙戌年七月圓滿孝道大法會》孝道功德主壹萬元,以此功德迴向前一世父:柳君燈,前一世母:柳杜如英,前二世父:施昆蒙,前二世母:施楊香,前二世養伯父:施宏義,前二世養伯母:施林素照,前三世父:周武竹,前三世母:周曹月茵,前三世養兄:周仁發,前三世養嫂:周邱思柔,前四世父:翁興億,前四世母:翁李雯姬,前五世父:藍五河,前五世母:藍蕭春梅,前五世養父:韓松洲,前五世養母:韓林月娘,前六世父:朱文能,前六世母:朱福明娟,前七世父:武陳和育,前七世母:武琪英,叩求保調入列《無極五方證道院》,潛修佛道功果。准予丙戌年六月初七日各入列為八年九個月期靈修士,以慰孝道追思。

又示:台南薛生三輸誠參贊《丙戌年七月圓滿孝道大法會》孝道功德主壹萬元及《丙戌年六月蘊福化厄大法會》功德主參萬壹仟元、副功德主壹萬貳仟元,以此功德:「祈求:超渡七世父母,入列《無極五方證道院》靈修。」准予前一世父:廖照雄、母:廖李思玉、養父:趙青昆,前二世父:江安諄、母:江盧春欣,姑丈:劉賣說,姑母:劉江明香,前三世父:翁房枝、母:翁曾美女,前四世父:羅寬公、母:羅朱秀銀、養父:李勝河,養母:李粱菁虹,前五世父:蔡志忠、母:蔡邱瑩玲,前六世父:戰曲諦、母:戰藍怡惜,前七世父:楊東褒、母:楊秋香乳,准予丙戌年六月初七日各入列為八年期靈修士,以慰孝道追思。

又示:潭子邱生章輸誠參贊?《丙戌年六月蘊福化厄大法會》副功德主壹萬元,《丙戌年七月圓滿孝道大法會》功德主壹萬元,秋季放生慈悲功德主壹萬元,雜誌肆仟元,以此功德迴向前一世父:楊投松,前一世母:楊許秋玉,前二世父:程津河,前二

世母:程馬庭,前三世父:牛天春,前三世母:牛蔡慈菁,前三世養父:施裕德,前三世養母:施高秋玲,前四世父:翁徹菴,前四世母:翁趙欣滿,前五世父:邱香勝,前五世母:邱淑怡,前六世父:盧碧安,前六世母:盧武柔雯,前六世養姑:盧碧霜,前七世父:陳福蒙,前七世母:陳何雙婷,叩求保調入列《無極五方證道院》,潛修佛道功果。准予丙戌年六月十二日各入列為八年四個月期靈修士,以慰孝道追思。

又示:彰化許生凱輸誠參贊?《丙戌年六月蘊福化厄大法會》功德主參萬壹仟元,?《丙戌年秋季放生大法會》參仟元,以此功德迴向前一世父:廖明信,前一世母:廖洪荃娟,前二世父:施順義,前二世母:施丁茹滿,前三世父:李添戈,前三世母:李楊秀清,前三世義母:趙珍芬,前四世父:海湊三,前四世母:海許梅淑,前五世父:東方益泉,前五世母:東方柳靜倫,前六世父:李進仁,前六世母:李邱微花,前七世父:蕭安道,前七世母:蕭藍銀香,前七世養父:江宏書,前七世養母:江盧玉雲,叩求保調入列《無極五方證道院》,潛修佛道功果。准予丙戌年六月十二日各入列為八年四個月期靈修士,以慰孝道追思。

又示:斗六陳生輸誠道務參萬柒仟伍佰元,以此功德迴向前一世父:梅葛里,前一世母:梅覺清蓮,前二世父:胡紹興,前二世母:胡沈玉魅,前三世父:池仲宏,前三世母:池高釗淑,前三世養父:石村津,前四世父:趙枝翠,前四世母:趙江文妹,前五世父:盧隆發,前五世母:盧丁珊霜,前六世父:周貴忠,前六世母:周陳曉娟,前七世父:賴德輝,前七世母:賴喬芬麗,叩求保調入列《無極五方證道院》,潛修佛道功果。准予丙戌年六月十二日各入列為八年三個月期靈修士,以慰孝道追思。


 

  圓滿孝道法會

七月法會,取名為:【圓滿孝道】百善孝為先,未善盡孝道,來世福報將減少;圓滿七世父母與今世父母之孝道│供養、德蔭與超薦;孝道圓滿,亦可成就天道之功果無量。

 地藏菩薩之前身:婆羅門女救慈親 

本文出自於《地藏菩薩本願經》:

於過去不可思議阿僧祇劫,時世有佛,號曰覺華定自在王如來,彼佛壽命,四百千萬億阿僧祇劫。像法之中,有一婆羅門女,宿福深厚,眾所欽敬;行住坐臥,諸天衛護。其母信邪,常輕三寶。

是時聖女廣設方便,勸誘其母,令生正見,而此女母,未全生信。不久命終,魂神墮在無間地獄。時婆羅門女,知母在世,不信因果。計當隨業,必生惡趣。遂賣家宅,廣求香華,及諸供具,於先佛塔寺,大興供養。見覺華定自在王如來,其形像在一寺中,塑畫威容,端嚴畢備。

時婆羅門女,瞻禮尊容,倍生敬仰。私自念言:佛名大覺,具一切智。若在世時,我母死後,儻來問佛,必知處所。時婆羅門女,垂泣良久,

瞻戀如來。忽聞空中聲曰:泣者聖女,勿至悲哀,我今示汝母之去處。婆羅門女合掌向空,而白空曰:是何神德,寬我憂慮。我自失母以來,晝夜憶戀,無處可問知母生界。時空中有聲,再報女曰:我是汝所瞻禮者,過去覺華定自在王如來,見汝憶母,倍於常情眾生之分,故來告示。

婆羅門女聞此聲已,舉身自撲,肢節皆損。左右扶侍,良久方蘇。而白空曰:願佛慈愍,速說我母生界,我今身心,將死不久。時覺華定自在王如來,告聖女曰:汝供養畢,但早返舍,端坐思惟吾之名號,即當知母所生去處。

時婆羅門女尋禮佛已,即歸其舍。以憶母故,端坐念覺華定自在王如來。經一日一夜,忽見自身到一海邊。其水涌沸,多諸惡獸,盡復鐵身,飛走海上,東西馳逐。見諸男子女人,百千萬數,出沒海中,被諸惡獸爭取食噉。又見夜叉,其形各異,或多手多眼、多足多頭、口牙外出,利刃如劍。驅諸罪人,使近惡獸,復自搏攫,頭足相就。其形萬類,不敢久視。

時婆羅門女,以念佛力故,自然無懼。有一鬼王,名曰無毒,稽首來迎,白聖女曰:「善哉菩薩,何緣來此?」時婆羅門女問鬼王曰:「此是何處?」無毒答曰:「此是大鐵圍山西面第一重海。」聖女問曰:「我聞鐵圍之內,地獄在中,是事實否?」無毒答曰:「實有地獄。」聖女問曰:「我今云何得到獄所?」無毒答曰:「若非威神,即須業力,非此二事,終不能到。」

聖女又問:「此水何緣,而乃涌沸,多諸罪人,及以惡獸?」無毒答曰:「此是閻浮提造惡眾生,新死之者,經四十九日後,無人繼嗣,為作功德,救拔苦難,生時又無善因。當據本業所感地獄,自然先渡此海。海東十萬由旬,又有一海,其苦倍此。彼海之東,又有一海,其苦復倍。三業惡因之所招感,共號業海,其處是也。」

聖女又問鬼王無毒曰:「地獄何在?」無毒答曰:「三海之內,是大地獄,其數百千,各各差別。所謂大者,具有十八。次有五百,苦毒無量。次有千百,亦無量苦。」

聖女又問大鬼王曰:「我母死來未久,不知魂神當至何趣?」鬼王問聖女曰:「菩薩之母,在生習何行業?」聖女答曰:「我母邪見,譏毀三寶。設或暫信,旋又不敬。死雖日淺,未知生處。」無毒問曰:「菩薩之母,姓氏何等?」聖女答曰:「我父我母,俱婆羅門種,父號尸羅善現,母號悅帝利。」無毒合掌啟菩薩曰:「願聖者卻返本處,無至憂憶悲戀。悅帝利罪女,生天以來,經今三日。云承孝順之子,為母設供修福,布施覺華定自在王如來塔寺。非唯菩薩之母,得脫地獄,應是無間罪人,此日悉得受樂,俱同生訖。」

鬼王言畢,合掌而退。婆羅門女,尋如夢歸。悟此事已,便於覺華定自在王如來塔像之前,立弘誓願:願我盡未來劫,應有罪苦眾生,廣設方便,使令解脫。

佛告文殊師利:時鬼王無毒者,當今財首菩薩是。婆羅門女者,即地藏菩薩是。 

地藏菩薩之大願、大成就:基於孝道

本文乃是摘自《地藏菩薩本願經•忉利天宮神通品第一》之記載,地藏菩薩之宿世,婆羅門女,侍母至孝;母亡後,更佈施供養佛寺,以求超拔其母出離苦趣。乃感動《覺華定自在王如來》慈悲救拔,進而立弘誓願。由此可見,地藏菩薩之大願、大成就,乃基於至孝而成。


 

丙戌年秋季放生海族大法會放生法會玉旨

宣筆:邱原章  扶鸞

本道院院尊關  登台       95621

聖示:今夜恭接【丙戌年秋季放生大法會玉旨】,命本院監察尊者十里外接駕,命本院天上聖母五里外接駕,其餘神人排班候駕。

欽差天仙狀元邱長春真人  降

詩曰:天恩浩蕩鸞台佈。護命延生自在情。

      寶德莊嚴誠接旨。慈悲喜捨種仙緣。

聖示:今夜吾奉詔,為末世眾生迭遭水患、風劫、土厄、病擾等諸患臨身,苦不堪言;幸上天垂洪恩,敕命貴道院舉辦【丙戌年秋季放生大法會】,為末世眾生消

災植福,願神人盡心盡力,莫負天命。

玉詔宣讀。神人俯伏。

    奉

玉皇大天尊玄靈高上帝  詔曰:

居凌霄,統御萬靈,日理萬機,無時不以蒼生為念。今查爾南贍部洲台疆暨華人地區諸劫不斷,尤其是台疆眾生,飽受病魔纏擾,又受刀光所害,雖有高德住世,尚難鎮怨懟之冤。有鑒於此,乃敕旨一道,命《懿敕寶德大道院》於丙戌年農曆八月初三日【國曆95924】啟建【丙戌年秋季放生大法會】,並藉恭頌《雷聲普化天尊》聖誕,為眾生消災、植福、解厄,以安穩眾生福慧。

是日舉辦放生大法會,並同時安排身心靈成長與親子聯誼活動。深願貴道院神人用心籌備,屆時再予論功昇賞。

欽哉勿忽。叩首謝恩。

天運歲次丙戌年五月廿六日


丙戌年秋季放生大法會  公告

時間:國曆95924星期日

地點:台中縣沿海海域 

放生大法會公告事項:

上蒼慈悲,93811日特頒【放生功德賞例玉旨】,為鼓勵眾生多發慈心,以消殺業,以減天地怨戾之氣,謹呈仙佛鑒納,本道院院尊關恩師於95526日准予明訂放生法會項目:

一:凡參贊寶德放生滿參仟元以上,聘為【放生功德主】,准予消解殺業,以增元辰光彩。

二:凡參贊寶德放生達伍仟元以上,聘為【仁德功德主】,准予消解殺業,並解幽冥業因,除血光一次。

三:凡參贊寶德放生達壹萬元以上,聘為【慈悲功德主】,准予消解殺業,化解怨戾糾纏,以助靈識清明,並添元辰光彩。

四:凡參贊寶德放生達貳萬元以上,聘為【福德功德主】,准予消病業因,化解一件重業,以添元辰光彩,並增添福德。

五:凡參贊寶德放生達參萬元以上,聘為【福祿功德主】,准予消病業因,化解二件重業,以添元辰光彩,並增添福祿。

六:凡參贊寶德放生達五萬元以上,聘為【福壽如願功德主】,准予消病業因,化解三件重業,以添元辰光彩,並增添福壽。

七:凡參贊寶德放生達拾萬元以上,聘為【福祿壽滿願功德主】,准予消病業因,化解四件重業,以添元辰光彩,並增添福祿壽。

八:凡隨緣參贊寶德放生功德,准予所做功德消解業障,以助身體健康。

九:另外,增設消減殺業燈:每燈伍佰元。

備註:

一:95923日下午舉辦誦經共修法會。

二:以上所列功德主,於放生法會之際,本道院將為其點燈,以消減業障。

三:參贊各項放生功德主者,如有祈求事項,可由本道院代呈【專案呈疏】。

四:放生法會殊勝,竭誠歡迎參加,共襄盛舉!

   劃撥帳戶03204571  吳振鋒


 

丙戌年春季放生海族大法會

靈 遊 傳 真

完功玉旨│印證放生法會殊勝

消減殺業燈│拔除殺業

共修經懺│南天直降祥光加持

延筆:陳美宇  扶鸞

 

本道院副院尊觀音菩薩  登台9556

聖示:今夜恭接【丙戌年春季放生法會│完功玉旨】,賢生隨吾恭接  玉旨以及欽差大臣!

陳生:學生恭向菩薩頂禮五叩首!

菩薩:賢生免禮!今夜讓爾參觀道院殊勝之景。

陳生:謝謝菩薩!只見奉命到十里外、五里外接駕的恩師,手持令牌,速度好快,前往跪接  玉旨以及欽差大臣!

恭迎之後,但見殿堂中出現金光閃耀的一道玉旨,好大好大;又見坐於粉紅蓮花中的欽差大臣:蓮池菩薩,不斷的在壇城中旋轉。

謝謝菩薩!也為明日【丙戌年四月擴大共修法會】增添光彩。

菩薩:雖是二場不同性質的活動,然而意義、目標卻是一樣,一則培內德,二則行外功。

但願諸賢生皆能真誠發心參與道院之各項活動,一則消減阻障,二則深植福德。

陳生:近來每月舉辦的【擴大共修法會】,參加的同修愈來愈多,當然法界眾生也很多。

菩薩慈悲!是否可以安排參加共修的法界眾生每次不要太多,因為學生有時會疏忽,而有不圓滿的地方,譬如:這次放生法會,學生就疏忽周邊事而連續五天都有不得其解之問號?

菩薩:吾盡予以安排,然也盼諸賢生能發心愿,為自個兒的心性圓融而有所為也。

賢生可知法界眾生祈盼能得以參加點燈共修,也不斷修持自身靈性光明,何況是人間修子如何能不精進向前邁進?

陳生:謝謝菩薩慈語!總之,宿世以來,業力的牽纏,還是得自己解。期盼有緣的人,能與我們心手相連,共了業力的牽絆。

菩薩:從此次放生法會的安排,包括共修經懺、點燈│專案呈疏、消減殺業燈、放生魚苗、放生地點、行程……等,主事吳生皆做了最完善的安排。

陳生:祈點【消減殺業燈】,有何特殊意義?

菩薩:賢生可知拔除肉身之蟲蟲,感覺如何?

陳生:哦!原來前三天,學生身上的感受,是菩薩在為美宇拔除殺業。謝謝菩薩!雖是不好受,不過現在是既開心又感動。

菩薩:爾明白了,就不可抱怨功課太多;老實唸佛,一步一腳印,步步踏穩,上天喜歡。

陳生:是的。謝謝菩薩!是否可以靈遊【放生法會】共修點燈的現場?

菩薩:人們宿世以來,不斷造下殺業,以致無量無數的眾生出不了苦。

陳生:只見【消減殺業燈】,燈中照耀者,卻見有異物呈現,是否就是拔除殺業之意?

菩薩:正是。

陳生:學生仔細觀察每盞燈的狀況,哦!……

菩薩:賢生不得言明,再觀看共修之情景。

陳生:只見佈滿祥光,請問祥光從何而來?

菩薩:祥光乃從南天直降道院,以普照參與者。

陳生:那放生現場所見大海的祥光,也是從南天直降的放光加持囉?

菩薩:哈!哈!舉一反三,融會貫通了。

今日至此!可。  吾退!

陳生:學生恭送菩薩聖駕五叩首!

 

丙戌年春季放生法會:感應實例

陳振華師兄【睡夢之中】

95621日彰化陳振華師兄打電話至道院,無意中提起一件殊勝又奧妙之事:

【丙戌年春季放生大法會】結束二星期之後,作一奇特的夢:一個穿扮華服的人,示現在他的面前,跟他說:「我是海龍王,因你本科放生大法會,虔誠協助,特來結緣。」並有慰勉之意。然後,化做一條大龍飛走。

徐碧聰師姐【睡夢之中】

【丙戌年春季放生大法會】結束之後,作一夢:徐師姐夢見自己從頭部的地方,用手撥出很多的小蟲和甲蟲,此亦為消減殺業的印證。

 柔腸寸斷的母猿 &

依據《世說新語》之記載:「桓公入蜀,至三峽中,部伍中有得猿子者。其母緣岸哀號,行百里不去,遂跳上船,至便即絕。破視其腹中,腸皆寸寸斷。公聞之怒,命黜其人。」

其大意如下:桓溫率領部隊到四川,經過三峽的時候,部隊中有人捉了一隻小猿猴。母猿沿著江岸一路上悲傷的叫著,一直跟著船走了一百多里還不肯離去。後來船剛靠岸,牠就跳到船上來,見到小猿猴之後,便氣絕而亡。大家覺得奇怪,就剖開母猿的肚子,牠的腸子竟斷成一寸一寸。桓溫知道這件事,非常的生氣,馬上免去了那人的職務。

備註:文中所記載的母猿,為了營救小猿,耗盡了心力,將母愛發揮到極致;以至於竟然跟著船走了一百多里路而不休息,最後跳到船上死去,死因竟然是腸子斷成一寸一寸,令人聞之鼻酸。

身為萬物之靈的人類,宜體悟業報身的動物,亦有生命與親情,豈可任意殘害之?

  放生殊勝的功德利益

至於,道場放生殊勝之處,簡略說明如下:

基本上,可救動物一命,免於被宰殺一劫

  【參贊與護持者,皆可與放生物結下善緣。】

道場之放生,放生物可得縮減畜生道業報

  【本道院舉辦之放生法會特為殊勝,一則仙佛降蒞加持,有扶鸞聖訓,二則盡量安排正鸞靈遊傳真,以披露法界作業狀況。】

道場之放生,誦經持咒迴向,加深法緣及佛緣,可得聞法而修。

鸞門道場之放生,必須恭請仙佛菩薩為放生物啟靈說法,植下法緣與佛緣,以利未來世得渡

因為贊助、護持之故,與放生物直接結緣,未來世再轉人身而得相遇之時,可得善緣或貴人相助【慈善救濟,亦是同理】。

道場之放生,集結贊助之財佈施、勸說放生之法佈施、護持放生之無畏施的共善願力,善氣沖天,一則化解殺業,再則可以消弭天地怨戾之氣場,此即為減輕災劫之關鍵所在。