寶德雜誌第45  目次

亥年秋季放生暨擴大共修法會公告:封面內

慈心護生│仁心的表現:::::::::二

慈心放生的故事│飛鴨捨命回報:::::三

丁亥年十月佈德顯元大法會  玉旨::::六

丁亥年十月佈德顯元大法會  公告::::七

丁亥年六月大法會│聖藻•靈遊傳真:::九

丁亥年六月大法會│法會圓功賞賜玉旨:二十

丁亥年六月大法會│賜詩結緣:::::廿二

奉旨著作︽鸞門修行次第論︾:::::四十

奉旨著作︽祥光初現│增述︾:::::四二

奉旨著作︽四禪淨土遊記︾::::::四四

奉旨著作︽證道院訪遊︾:::::::四七

無極五方證道院超薦聖訓暨批示::::五十

專案呈疏::::::::::::::五四

釋疑專欄::::::::::::::五六

至聖先師│孔子:::::::::::五八

奉旨著作︽育婦德︾:::::::::六四

虞集之母:口授傳書::::::::六六

助建道場護法委員:::::::::六八

丁亥年六月延德增元大法會活動照片:封底內

本期雜誌之重點提示

一•丁亥年六月延德增元大法會

│聖訓&靈遊傳真

法會聖藻【本期雜誌第9頁】

法會殊勝•仙佛頻降【本期雜誌第10頁】

院尊賜文勉勵賢士【本期雜誌第12頁】

披露法會殊勝實景【本期雜誌第15頁】

法會圓功賞賜玉旨【本期雜誌第20頁】

總功德主、功德主、副功德主│玉旨賞賜

【本期雜誌第22頁】

功德主│賜詩&開示【本期雜誌第23頁】

副功德主│賜詩&開示【本期雜誌第23頁】

保調呈疏│賜詩結緣【本期雜誌第38頁】

二•歷史人物之簡介

至聖先師│孔子【本期雜誌第5863頁】

傳說:孔子是算盤業的祖師

虞集之母:口授傳書【本期雜誌第66頁】

三•靈遊傳真&因果故事

慈心護生│仁心的表現【本期雜誌第2頁】

飛鴨捨命回報【本期雜誌第3頁】

四•桃李滿天下的由來【本期雜誌第43頁】

丁亥年六月【延德增元】大法會

法 會 聖 藻

宣筆:邱原章  扶鸞

八仙  齊降                96721

張果老仙翁  起句:

關懷弱勢消宿命

鍾離權仙翁  承句:

皇赦虔心褔德耕

呂洞賓仙翁  轉句:

萬德莊嚴真善果

李鐵拐仙翁  結句:

壽如東海澤迷城

曹國舅仙翁  起句:

延教仁風立範明

韓湘子仙翁  承句:

德添福祿菩薩緣

藍采和仙翁  轉句:

增添法慧知效聖

何仙姑  結句:

元配陰陽忠義京

南天文衡聖帝  降

諭示

末法時期,萬教齊發,聞道者多,知道者少,行道者鮮矣導致娑婆世界災劫頻仍,苦難不斷,並且厄運連連

世人由於本身業愆,日積惡果、業累,又不知修身立德,更不曾效法聖賢行綱常、重倫理,日常之間,造作殺千刀之過業,有朝業顯,則一波多折,方嘆屋漏偏逢連夜雨,災難接二連三,未曾有喘息空間。

有鑑於此,  玉皇不忍芸芸眾生飽受無常之摧磨,乃敕旨准予陽世道場深具弘揚華夏道統之【鸞門】,經遴選:《懿敕寶德大道院》啟建【丁亥年六月延德增元│消災、解厄、增福、除障二日大法會】,旨在使每一位參贊護道之末法眾生得以消弭日常之災難、厄耗、劫數,令眾生在災劫消除之後,更增添福祿壽而排除行運中之諸般障礙,諸如小人等之障礙。

本科丁亥年六月大法會之殊勝在於:萬教救世主  關皇之萬壽。憶昔時,上帝鑒於人世怨戾黑氣佈滿上空,又觀人間戰亂連連,上帝震怒,欲降水火風三災齊臨,欲令八難劫同起,誅殺惡孽。語落,《關帝》慈憫眾生,俗世間善良者不少,三災八難齊作,則玉石俱毀,悲淚不忍見眾生苦難,跪於丹墀,懇禱  上帝,收回聖命。但君無戲言,言出必行,又感《關聖》忠義慈仁,乃准揮鸞闡教以勸化人心,導正俗塵不良風氣,進而救劫。

時至甲子年,五教聖人共推《關聖》為【第十八代玉皇大天尊玄靈高上帝】,從此天地制度整合,律戒分門別類,使修行者、為善者有逐步漸進之依循規範。

又三期未劫,人心敗壞,道德喪亡,父不父、子不子、夫不夫、婦不婦,《關皇》仍舊不捨眾生苦,奈如何,一切業愆還自受,故慈心欲赦免蒼生罪愆,卻又苦無門路;因此,乃准予參贊法會、護持法會之十方有情眾生,得以澤益於斯人。善功既造,災可減消,厄運乃得重轉輕,造功者可增福祿壽,行運障礙自得解除,使之平順。唯不誠眾生行運若有障,福運便不能彰,福深厚者則例外,但福享盡,障礙重重,又眾生災劫頻,厄耗深,縱有福運,亦難安寧;縱有高祿,不過是順手財神罷了;縱有高壽,飢餓、疾病纏身,亦是苦難人。

是故,  玉帝慈憫,乃准予參贊六月法會十方善德,憑功賜予消除年運中災劫,減輕厄耗之磨擾,除其行運諸障難,以使安享福祿壽,成為真人生,並勉諸生宜感恩天恩加被之浩蕩也。

本道院院尊關  登台

聖示:今日恭頌  玉帝萬壽,乃於今夜恭持【玉皇育德真經】一部,並再靜功二刻鐘,以恭迎西方三聖,放光加持及調增智慧。

      玉帝已臨。今夜就此停筆,  吾退!

丁亥年六月【延德增元】大法會

法會殊勝•仙佛頻降

延筆:陳美宇  扶鸞

 

本道院無極瑤池金母  登台  96721

聖示:為丁亥年六月延德增元大法會,諸天仙佛結緣,陳生速凝神,以備扶鸞!

陳生:徒兒恭向恩師參駕五叩首!

金母:徒兒免禮!接駕。

南天文衡聖帝 降

聖示:喜哉!喜哉!貴道院於丁亥年六月啟開延德增元大法會,喜獲諸天仙佛菩薩護法壇。

現今社會雜亂無章,就是因為失了【禮】,故修行者要以【禮】先做起,以【禮】來化世間的乖戾;社會的祥和,要靠大家的努力;世界要達和平,就要以禮來相待。盼諸生凡事皆能以【禮】為修行的目標與方向也。

白衣大士 降

聖示:觀壇中諸生慈悲心起,清心寡慾清心安,個個心中有觀世音,舉手投足觀世音,聞聲救苦;盼諸生好好的將佛心流露,自然心便是一片光明。

慈悲心除了清心寡慾之外,從今起望爾們戒殺放生,存慈悲心念,並從口做起:茹素。慈悲眾生與爾們同體,好好體會,自然能瞭解別人的苦,上天也不辜負,讓你們也能清心、慈悲之心乃生生之機,希望爾們一步一腳印勇往直前,極樂之境就在眼前也。

濟公活佛 降

聖示:諸生難得聚在一起,有緣相聚靜心會悟,就此把心放下,聆聽法語滋潤,「慈悲心地開,白雲見光彩」,靜下心,不急不躁,自然清心寡慾也。

太白金星 降

聖示:有緣有幸入佛堂相聚在一起,好好珍惜這兩天,乾坤分班,隨法師跪拜《慈悲三昧水懺》,滿滿看得見的是菩薩│當下你們就是菩薩;看不到的,更多的(九玄七祖)。

諸佛菩薩被爾們感恩的心所感動前來,所以要珍惜這機緣,撐得住、耐得住,未來命運就不同凡響。佈施的心化成行動,傳播上天的福音,相聚在一起是一種緣份,在這特殊因緣聚合下,諸天仙佛護著法壇,爾等九玄七祖,冤親眷屬、六親眷屬、有緣人(由仙佛安排)也跪在法壇處聆聽法華,爾等專心,他們也專心,所以要感恩,知否!

東海龍王 降

聖示:一步一腳步,慢慢的體會,慢慢的品嚐,「人生旅程」當中,當然是酸、甜、苦、辣、都有。但是當你回頭看的時候,這些也是幫助你成長,幫助你爬起來、站起來的力量,盼諸賢生體悟人生真諦也。

天仙狀元邱長春仙翁 降

聖示:在修道當中,你心無所求,自然有所得,此乃上天給你們的福份,上天給你們的福氣,要時時懷著一顆感恩的心,你才會知足常樂。走在人生的旅程,知足常樂,才會隨遇而安,知否!

本道院院尊關  登台

聖示:在法壇兩天,一定要遵守「佛規」!「佛規」雖是一個形式,但是能夠規範諸賢生言行,戒除脾氣毛病,進而修心養性。

為人處世要能夠知道「孝」,能夠好好的孝順父母,父母親從小將你們養大,那麼的無怨無悔,心裡要好好的感受,在家裡好好的發揮,好好的表現自己,雖然做人很難做,但是還是要好好的去圓融對待,誠心不夠,人家是不會接受也不會感動的,所以心要抱持好,抱持你們的誠心,你們本來的那一份道心不分貧富貴賤,上天還是一樣公平的對待每一個人也。

丁亥年六月【延德增元】大法會

院尊賜文勉勵賢士

宣筆:邱原章  扶鸞

 

本道院院尊關  登台        96722

詩曰:關皇萬壽延法會。增壽添元慰虔心。

 天下祥和仁義佈。消災除障恩澤深。

聖示:今日十方善德回道院共參【丁亥年六月延德增元大法會】,可喜可慰。眾人之中多有一片赤誠之心,秉持忠義精神,輸誠護持法會,實福臻之兆也。本科法會殊勝,有緣與會善德,  吾特賜法語,以資慰勉與結緣。

•賜洪生誠:立德培育賢英,建樹豐碩,師範天下,願持之以恆也。

•賜長者董生:老當益壯,寶刀未老,佛道中之長青樹,能得長期披星戴月護持正法,乃難能可貴。願常持恆,使精神永存忠義簿中,而育教天下也。

•賜林生國:親近正道,護持正法,輸誠行持,依隨修身立德之宗旨,可慰!當再接再勵護道運行,使其轉法有力也。

•賜林生芳生:懸壺濟世救民,挽民身健冶、民體歸安;可喜醫道之星,知護持正法而行導迷歸覺之益,願再接再勵也。

•賜陳生華:師範天下,規導迷民,喜捨慈宏效古聖,參法衛道,天爵深植,願持之以恆也。

•賜杜生鐘:教化群迷歸正途,立範歸愚育精英,惠澤良賢,千秋光明,勉之。

•賜吳生明:教化群迷,育培良賢,修身規範,嚴己律人,聞正法護持運轉,願再接再勵也。

•賜邱生雲:聞法學賢,三施虔恆,修身立德,護法常轉;願期聞法去蕪存菁,勉勵再接再勵,福慧融通也。

•賜陳生仁:護道虔真,一家沐法,兒女賢英,來日忠孝榜上必立名,期持之以恆也。

•賜張生海:衛法載道,不辭辛勞,聖凡同圓,令人欽敬,法慧充盈,仁心感天,願持之以恆也。

•賜黃生文:千里垂法實可慰,勉勵深入經藏,開智而彰慧,如今災消,福祿自有光明期,願再接再勵,莫懈怠。

•賜賴生秀:輸誠奉道運行,孝親規傳,可喜可慶,願持之以恆也。

•賜鄭生訓:流通聖書,輔天化育,暗度賢良,挽俗迷途原靈子,功不可沒,願再接再勵之。

•賜高生華:中青建捷,聰慧善顯,慈仁載道,護持盡力,育才培英,建樹頗豐,勉持之以恆也。

•賜熊生洲:無畏施虔心意誠,衛道運轉,盡心盡力,無怨無悔,可慶福祿日增,願再接再勵也。

•賜程生微:持家衛道,培育英賢之男女,喜捨佈法之常轉,宜持之以恆早彰菩提也。

•賜辛生琪:護法明心,佈真理化迷頑,助正法常轉不遺餘力,心存忠義效聖真,勉勵福慧勤耕以利人天也。

•賜鄭生祝:虔心維護正法,令道統普薰香於天下,使五常得重挽,子女得賢才,期持之以恆也。

•賜林生玉:善慧開啟,喜捨殷勤,積福累慧,潤身行道,期再接再勵,運法無垠也。

•賜蘇生雲:修身養性,護持正道,身沐法華,寡欲清心,勤造善修德,願再接再勵。

•賜孫生珍:沐浴法雨,受益匪淺,夫妻護道,運轉法輪,慈悲喜捨,鸞音始明,期再接再勵也。

•賜陳生華:聖凡融通,婦德立範,導引兒女出類拔萃,佈道更虔,難能可貴,應持之以恆也。

•賜陳生佩:佛道圓明,衛正法,禮道統,助轉三綱,護運五常,可喜可賀!後人賢孝,期持之以恆也。

•賜蔡生怡:一心在道,法慧常隨,仁心感通,佛熙普照,消災添福,願再接再勵累積福慧也。

•賜杜生煌:衛道虔心,盡力修為,育培良才,立範規儀,閨教育英,信義千秋,勉勵道堅持之以恆也。

•賜丁生城:長期衛道護持,今將是福德再彰再晉之時,願此心永存。

又詩:天廚養命炊齋素。色味延傳萬里香。

      日曝餐風全大道。一心載道慧增揚。

又示:天廚組辛勤備至,乃特賜訓,以資慰勉。

•賜林生盛:無欲無為,護持大道,奇珍盡意,廚藝技巧,香傳大地,勉勵持之以恆耕深法命也。

•賜林生蕊:婦德育英才,賢兒盡忠誠,身效賢聖,弘法利生,廚技千秋,薪傳三界,護道運行而不絕,願持之以恆也。

•賜林生志:孝德恭親,意志清明,承先啟後,技益月新,養百口惠及人人,期持之以恆也。

•賜溫生恩:技在廚藝,日新月異,美味相傳,福慧勤耕,修身立德,有待培育,期再接再勵,以效群賢也。

丁亥年六月【延德增元】大法會

披露法會殊勝實景

延筆:陳美宇  扶鸞   

 

本道院副院尊觀音菩薩  登台96723

聖示:為丁亥年六月延德增元二日大法會,靈遊傳真【法界作業實景】。賢生速凝神,隨  吾至法壇。

陳生:學生恭向菩薩參駕五叩首!

菩薩:賢生免禮!

陳生:學生恭向諸天仙佛菩薩恩師接駕九叩首!〈感謝天恩師德,謝謝諸天仙佛菩薩齊降寶德大道院,參加丁亥年延德增元大法會,佛光加持,瑞氣祥耀,為法會增添無限光彩。〉

千手千眼觀世音菩薩:吾再為法會【恆轉大法輪】,賢生仔細瞧一瞧。

陳生:謝菩薩慈悲!哇!不可思議,非常殊勝,只有以「萬丈光芒轉法輪」來形容。

東海龍王:喜賀貴道院二日大法會稟持仙家慈心悲願,渡化有情眾生。藉此盛會,一則結緣,再則  吾特為海族請願,於【丁亥年秋季放生】,能得慈心再予以救度海族眾生也。

陳生:東海龍王慈悲!永林師兄已開始規劃,可是有關場地之事宜,請恩師高抬貴手,先予以點化相關單位給予方便啦!

魚籃觀音菩薩:准爾所請!  吾等全力助化也。

菩薩:賢生快謝恩!

陳生:謝謝菩薩暨東海龍王慈悲!【丁亥年秋季放生大法會】即將啟建,學生敬邀在座諸天仙佛菩薩,再予以(親)駕臨道院,為放生物加持。

    〈此時,只見諸天聖神仙佛由空中冉冉而降,煞是熱鬧!【《八仙》(仙翁)歡歡喜喜齊祝賀。《紫竹林觀音菩薩》降下甘露來淨化。《南海普陀山觀世音菩薩》放光加持。《七真》(仙師)法語佈滿堂。《阿彌陀佛》五彩繽紛佛光降滿堂。】〉

學生叩謝眾恩師慈悲九叩首!

菩薩:諸生「誠心」所感,諸佛菩薩臨壇。賢生隨  吾至法壇。

陳生:一週前,這裡(法壇)菩薩已安排仙佛在此駐守,而且左右皆有圓形靈光照耀著。

菩薩:乃由《白衣大士》在此演繹法華,讓法壇大德攝受心猿意馬之心,平穩急躁心性,知悉佛、法、僧,進而歸依三寶,他日便易予渡化。

陳生:原來是《白衣大士》前來說法,難怪學生多次見大士示現在眼前。

菩薩:然也。

陳生:有朝清晨,學生見到〈由仙佛安排之法界大德〉將食物一大包一大包抱走,而且是從蓮位中走出來呢!學生隨後(壯著膽),前去告知大家,未等法會結束,未由菩薩安排化食,不可不遵佛規!才見他們心不甘、情不願,將食品放回原處。〈好里加在沒事!〉

菩薩:由此可知,祭祀時,他們未能真正享有祭拜時的供品,六親眷屬及因戰爭而流離失所的村民、冤親債主均屬遊民。今因法會才得以由〈仙佛安排〉聆聽法華,有食物可享用,彼等見之而取之,憑藉十方大德造功,才有今日的福份也。

陳生:謝謝十方大德的護持,他們都是你我的九玄七祖、六親眷屬、冤親債主、有緣的人,你我行功立德,他們也能沾光。

菩薩:是的。世人往往自認人死後,一切歸於塵土。其實,人死後,到了另一世界,也開始另一世界的運作(憑功過而定)。所以,諸生莫耽誤人生數十年載的好光陰,速速行功立德也。

陳生:法會期間,只見在外面的法界善德眾多,雖然聚集一大片,但也是井然有序。請問菩薩可否開示參與法會之法界眾生的人數?

菩薩:【聚善所修士】有二千三百六十八人,【九玄七祖】計有二千八百九十人,【六親眷屬】計有二千七百六十人,【冤親債主】計有二千八百七十四人。另外,【春秋時代的村民】,計有三千七百二十人。

陳生:若非菩薩詳細開示,善信大德則無法體會一場法會的殊勝,更無法感受【天恩師德】的浩大。在此順便拜託各位前賢大德,自修、共修、法會、放生,請大家踴躍護持,你的發心與參與,會增添法會無限光彩。更重要的是與你有緣的人也能沾光,(要誠心護持哦!)這叫做【陰陽兩利】。

菩薩:爾何時開始做廣播電台的工作?藉由各種道場活動,一則造功,二則排解自身怨戾之氣,的確是【陰陽兩利】。

陳生:好東西與好朋友分享嘛!當然要講清楚。

法會第一天下午,鐘鼓聲響之際,學生聽到、也看到外面有一群由仙佛引領(帶隊),排著整齊隊伍,穿著藍色禮衣的小朋友,一直往本道院前來,而且小朋友還高高興興的說:「快點!快點!我們要隨菩薩去這裡【寶德大道院】遠足。」領隊(班長)手中還高舉著黃色三角旗,以引導眾小朋友。

當時學生還誤以為是哪個學校安排戶外教學而路經《寶德》哩!恭請菩薩慈悲!這群小朋友從何處而來?

菩薩:這批小朋友,計有二千三百八十六位,已隨《地藏王菩薩》於【聚善所】修持。此乃諸位所保調之【倒房孩子】、【嬰靈之生、覺魂】,故諸位須知,【保調法門】雖殊勝方便,卻也不可忽略日常之中自己之修持!賢生今日所見,整齊活潑的孩子,為人父母者,何以忍心將他們來棄之!雖然接受保調,日後也須憑功及修持,以成就道果。

陳生:也就是說並非保調之後,就沒事了。重要的是,日常生活中人人都該精進不懈怠了。

菩薩:最基本修持法則,為人子女者│孝,為人父母者│慈,人倫綱常不可不遵。

陳生:第二天法會進行中,學生禪定中,見到法壇之左邊的【增福除障燈】會被推倒,隨後學生便見熊師兄馬上處理,是何因?

菩薩:除去障礙,還予平順,此乃法會殊勝之處。

陳生:藉由佛菩薩加持之力。恭喜十方大德!

菩薩:然也。

陳生:午時施食,突然之間,千千萬萬法界眾生跪求接受菩薩施食。瞬間,學生還真嚇一大跳,幸虧有菩薩在身旁,不然又得叩求菩薩靈療收驚啦!食材不多,該怎麼辦?

菩薩:賢生毋須擔心,  吾一化十,十化百,百化千,千化萬,…,足夠讓大家之化食供養。

陳生:謝謝菩薩慈悲!並叩謝 玉帝慈悲佛光加持。法會第二天早上九時,讀誦《玉皇育德真經》,開經、收經之際,只見南天【金闕寶殿】,《玉皇》的佛光大放異彩,貫穿雲霄,在大殿形成一座法輪轉動,光芒萬丈。

菩薩:讀經可以消業障、開智慧、解冤結,也可以渡亡魂,使不得善終的眾生,得以投生到較好的境界。

由於吳生的悲力和愿力懇切的緣故,因而道院二日大法會不斷安排為法界眾生拜懺、誦經,效益彰顯也。

陳生:當然哩!法界都很感謝永林師兄耶!因為他們可以聞法,可以參加共修。

有同修在法會時,出現不適,是何因?

菩薩:此為愿力的親身感受。待法會結束後,不適現象即可消除。盼諸生日常之間,能行持自修功課,並切實實踐之,以培養本身的防護力。賢生稍後回大殿,當心挨罵!

陳生:為什麼?學生只是實話實說,又未說謊。沒關係,時到時擔當,沒米煮地瓜湯。

《協德宮》陳建維師兄帶領同修前來結緣,於辭駕之際,院尊慈憫為他們佛光加持,當下恭祝陳師兄之道務宏展,飲水思源,平安快樂。院尊又特別叮嚀陳師兄之心要寬,道路才會長遠。

菩薩慈悲!咱們師徒也遙寄祝福《協德宮》道務更宏展,好不好?

菩薩:陳生建維莫負天恩與諸佛菩薩期許。

陳生:謝菩薩!法會次日午供之際,法界眾生含悲求情,願留法壇,隨菩薩修行聞法,學生只好告訴他們,仙佛於法會前後所作一切安排,請他們安心等待!

菩薩:是的。在此廣結善緣亦多,積福德資糧也容易,所以不願離去,乃人之常情。

陳生:法界朋友委託學生轉告誦經師父:「謝謝你們!」為什麼要言謝呢?

菩薩:歸依三寶,信仰佛法,明白微妙的道理。況且又能消業障、增福慧,甚至可投生福地的,所以言謝。

陳生:原來如此。誦經團張師姐以後責任重大哦!安排得當最重要。第二天下午【普施】開始安排之際,法界眾生也緊跟著重新整隊,跪立壇前聆聽法華。

菩薩:時間緊迫,法界分秒必爭,盼世人也能學習之。

陳生:法會接近尾聲,從虛空的遠處傳來一聲:「予以賜金、銀各十萬兩!」哇!這麼多,真是太棒了。

菩薩:爾別高興太早!待法會圓滿結束後,上天再賜予道院。

陳生:學生以為在場者,大家都可以分享。

菩薩:參與法會諸生,上天自有賞賜。爾宜謹記使命,用心勤修便是。

陳生:差那麼多,別人有,我就沒有。

謝謝各位道親、師兄、師姐,小普施時,你們大家同心協力搬運普施食物,諸佛菩薩看著汗流浹背的你們,都會心的一笑,都被你們虔誠的心以及感恩的笑容所感動,頻頻稱讚:「心手相連,同心協力。」大殿內外一時佛光大放光彩,普照與加被。

菩薩:誠心護持,感動諸佛菩薩,盼諸生別忘了「心手相連,同心協力。」道務才能更宏展。

陳生:好感動喔!希望每一場法會都能法喜充滿。於小普施時,點燃一百零八炷清香,三十六炷清香淨化,是何因?

菩薩:三十六炷清香置善果、結好緣,讓法界眾生亦感受法喜,隨著有緣仙佛修行或投生福地,一百零八炷清香則化做朵朵蓮花,乃是普渡之用。

陳生:原來如此。叩謝天恩師德!

【普施】之時,諸天仙佛、天兵天將護法壇,《無極瑤池金母》又馬上做結界,所以不是由仙佛安排參加法會的法界眾生,馬上被護法阻擋於法壇之外。

法界代表:我跑得氣喘吁吁,是要來參加法會,我是【陳秋中】的九玄七祖,快讓我進去吧!

護法:此乃【丁亥年六月延德增元大法會】,並非【七月圓滿孝道大法會】,而且名冊上未見爾姓名,你擇日再來,速離去。

法界代表:那請允許我在法壇外聆聽法雨。

龍王護法:可。切記不可無禮!

法界代表:謝謝!五彩繽紛的光芒,好漂亮、好美喲!七月我一定要來參加【七月圓滿孝道大法會】。仙佛!我要先報名。

護法:一、必須由陽世親人報名,你才可參加。二、由仙佛安排,你才可參加。

陳生:菩薩慈悲!這位法界朋友超可愛,還自個兒報名參加法會耶!

菩薩:賢生可知,天時緊急。這位朋友,乃是把握天時良緣也。

陳生:但願日後十方大德有緣,參與聖會,請提早報名。因為仙佛菩薩在你們報名的時候,當下仙佛即可為你們列名冊作業了。

菩薩:然也。

陳生:菩薩慈悲!法壇前,出現一朵好大的蓮花!蓮花大放異彩,並且不斷的旋轉。瞬間,《阿彌陀佛》已端坐蓮台,為法界有緣眾生說法。「阿彌陀佛!………。」

菩薩:《阿彌陀佛》接引眾生而來,賢生快謝恩!

陳生:叩謝《阿彌陀佛》九叩首!法界大德今朝在仙佛安排下,能歸向圓滿的依止之處,學生心中也裝了滿滿的感恩與感動。

當學生聞言:「點燃清香,恭送法界眾生!」亦祝福他們日後隨菩薩精進修行。

菩薩:此乃法會圓滿成功之殊勝,就因諸位十方大德的護持,才能讓法會盡善盡美。

陳生:也謝謝恩師們的加持。學生雖未見 玉帝御駕親臨以及 母娘懿駕親臨,然而圓功儀式中,有見到 玉帝示現於【金闕】頻頻笑著點頭讚賞與祝福。亦有見到 母娘更從【無極宮】千里傳音,遙送:「祝眾孩兒平安、快樂!」

瞬間,整個大殿金色輝煌,閃爍著「平安」二字,最後「平安」二字化成「愛心」,落於每一個人的心中。

菩薩:盼諸位賢生莫忘了諸佛菩薩的祝福。

時間不早,爾靈投體!可。 吾退!

陳生:謝謝諸天仙佛菩薩九叩首!

恭送菩薩聖駕五叩首!

丁亥年六月【延德增元】大法會

法會圓功賞賜玉旨

宣筆:邱原章  扶鸞

 

本道院院尊關  登台        96728

聖示:今夜恭接【法會圓功玉旨】。命本道院監察尊者十里外接駕,命本道院天上聖母五里外接駕,其餘神人排班候駕。可。  吾退!

欽差太上老君  降

詩曰:消災解厄圖圓滿。除障增緣福祿昌。

      增福慈悲捨銀兩。殷勤助道育賢良。

聖示:恭賀貴道院【丁亥年六月關皇萬壽暨延德增元│消災解厄、增福除障二日大法會】,業已圓滿功成,  吾乃奉  玉詔頒佈而來。

玉詔宣讀。神人俯伏。

    奉

玉皇大天尊玄靈高上帝  詔曰:

朕居凌霄,統御萬靈,日理萬機,無時不以蒼黎是念。今查爾南贍部洲臺疆《懿敕寶德大道院》奉旨啟建【丁亥年六月延德增元│消災解厄、增福除障二日大法會】,法會期間,神人齊心一致,諸修道子殷勤護持,又有十方有緣善德諸眾鼎力參贊,更有親臨法會現場諸有緣全力共沐法雨,如今法會已圓滿功成,乃頒佈賞例如下:

一:凡參贊【法會副功德主】,乃准消此生(顯業淫業一成),(顯業殺業一成),(顯業血光災一成),並除(空難劫一成),再解(刀兵劫一成),另外化解(顯業五鬼糾纏二次);並增添一果,福祿壽增延一級六個月,另特賜五百功為勉。

二:凡參贊【法會功德主】,乃准消此生(顯業淫業三成),(顯業殺業三成),(顯業血光災三成),並除(空難劫三成),再解(刀兵劫三成),另外化解(顯業五鬼糾纏六次);並增添三果,福祿壽增延一級十二個月,另特賜一道功又五百功為勉。特再去除(飢饉劫厄),以為慰勉;日後若有暴殄天物時,乃重新累計。

三:凡參贊【法會總功德主】,乃准消此生(顯業淫業四成),(顯業殺業四成),(顯業血光災四成),並除(空難劫四成),再解(刀兵劫四成),另外化解(五鬼糾纏八次);並增添四果,福祿壽增延二級二載,另特賜二道功為勉。再特去除(飢饉劫厄),以為慰勉;但往後若有暴殄天物時,乃重新累計。並且特別化解(瘟疫病劫)一次。

四:凡隨緣參贊者,以其參贊多少,比照法會副功德主之賞功予以比例類減之。

五:凡功德轉【保調呈疏】者,將不做其他賜記,但依例保調功德十分之二轉做陽世保調人之增福德用〈尚未了願者,不在此限〉。

六:凡【專案呈疏】者,若呈疏內容並不做特殊祈求者,乃依貴道院批示而盡予周全。

七:凡參與法會全勤護持之諸位賢生及諸大德,乃賜記:(一道功),並特增添(一果),並增添(福祿壽一級六個月)之外,再消解「飢饉劫厄」。而半勤者,則以減除六成,計算功德。

八:凡參與法會事前佈置者,各予以賜記(二百功),事後收拾者各賜記(一百功)為勉。

九:凡炊事人員,因二日法會辛勤,又受烈日曝照,並且讓諸位參與者無後顧之憂,始能全心在法會現場護持,乃賜記:(一道功),並特增添(一果),並增添(福祿壽一級十二個月)之外,再消解「飢饉劫厄」。

十:凡啟點【消災解厄燈】者,各消(血光災一次)。

十一:凡啟點(增福除障燈)者,各增一福運,除小人一次。

十二:凡神祇各晉(三級四果二品)。

因為參贊者各獲(消災解厄、增福除障),此溫室效應熱能錯亂現象,諸位參贊者將能獲得困擾之減輕,願往後諸子再接再勵,修身立範,慈悲喜捨,以護正法之常轉,而導迷向覺,以利人人行善造福,而除宿命也。

欽哉勿忽!叩首謝恩。

天運歲次丁亥年六月十五日。

丁亥年六月【延德增元】大法會

總功德主│玉旨賞賜

 

賜消災解厄增福除障總功德主:林生

詩曰:林生衛道真理明。生助鸞門男女貞。

      帶金章垂法義。生研妙理慧深耕。

聖示:依  玉旨賞賜。

丁亥年六月【延德增元】大法會

功德主│玉旨賞賜

 

賜消災解厄增福功德主:程生

詩曰:程生助道在鸞堂。生活充盈智慧彰。

      佈三財修正道。微風照耀敬仙章。

聖示:依  玉旨賞賜。

 

丁亥年六月【延德增元】大法會

副功德主│玉旨賞賜

 

賜消災增福副功德主:陳生

詩曰:陳生衛道真心在。生活無虞聖理欽。

      護天文傳正法。樑思佈善澤鸞音。

聖示:依  玉旨賞賜。

賜消災增福副功德主:林生

詩曰:林生福敬通天心。生活無虞喜捨金。

護鸞音揚萬里。國安民智慧當深。

聖示:依  玉旨賞賜。

賜消災增福副功德主:蔡生

詩曰:蔡生學道思惟真。生發正典理增生。

      福知音全道德。和風化育達天京。

聖示:依  玉旨賞賜。

賜消災增福副功德主:洪生

詩曰:洪生奉教意輸誠。生活規模節度明。

      道運行法輪轉。城隨福德聚仙真。

聖示:依  玉旨賞賜。

賜消災增福副功德主:林生

詩曰:林生樂善消災厄。生護鸞書智慧深。

      德忠誠明禮義。佑增壽算慰虔心。

聖示:依  玉旨賞賜。

賜消災增福副功德主:林生

詩曰:林生助道身心在。生佈靈思圖奮強。

      教良賢挽化俗。成功蘊法在鸞壇。

聖示:依  玉旨賞賜。

賜消災增福副功德主:張生

詩曰:張生衛道心明朗。生發慈悲喜捨情。

      育人天歸淨土。海潮音佈國際緣。

聖示:依  玉旨賞賜。

賜消災增福副功德主:劉生

詩曰:劉生奉法捫心覺。生悟仁誼結善緣。

      子低眉修福業。欽仁敬義化蒼生。

聖示:依  玉旨賞賜。

賜消災增福副功德主:張生

詩曰:張生育德慰天真。生活無為步玉京。

      德千秋真善美。惠延聖教自清明。

聖示:依  玉旨賞賜。

賜消災增福副功德主:洪生

詩曰:洪生理智靈思善。生助文香世代昌。

      聖齊賢修正道。瑋傳妙法志高昂。

聖示:依  玉旨賞賜。

賜消災增福副功德主:陳生

詩曰:陳門立範教群生。生護五常義理明。

      作門風修正法。華香普照慧心真。

聖示:依  玉旨賞賜。

賜消災增福副功德主:李生

詩曰:李門學道全家福。生念觀音救苦情。

      準靈明真善美。快傳聖諦度蒼生。

聖示。依  玉旨賞賜。

賜消災增福副功德主:陳生

詩曰:陳生護道身心善。生育慈仁教育深。

      論民生圖振奮。良賢效法賴鸞音。

聖示:依  玉旨賞賜。

 

丁亥年延德增元大法會│殊勝之處【一】

?《懿敕寶德大道院》傳承鸞門,是故,啟建【丁亥年延德大法會】之前,已先恭向上蒼請領【法會玉旨】。〈刊載於寶德雜誌第41期〉

?法會期間,仙佛降蒞法壇作結緣聖訓【刊載於本期雜誌第939頁】

?法會之後,再恭請上蒼頒布【法會完功玉旨】。〈刊載於本期雜誌第2022頁〉

 

 

丁亥年六月延德增元大法會│圓滿功成

感恩十方前賢善德參贊護持│功德無量

丁亥年六月【延德增元】大法會

總功德主│賜詩&開示

│仙佛賜詩結緣,並開示化解情況

  

本道院院尊關  登台         96年7月22

聖示:為單純參贊法會人員,賜詩結緣,並依參贊功德開示(消災、解厄、除障、增福)前後情形。

賜消災解厄增福除障總功德主:曹生

詩曰:曹生立志佈鸞音。生護真書國際欽。

      佈天財身澤潤。騰雲駕霧超慧林。

聖示:查曹生慧根深,命象之中,原本顯有「病劫關」及「車關」與「血光」,並且有「土石關」、「青旗令」、「陀羅」、「暗箭」二支。

經過法會如期舉行而圓滿功成,蒙受諸佛放光加持後,已然註消「土石關」,拔除「青

旗令」,化解「陀羅」,破解暗箭一支,「車關」亦同時化解,「血光」亦解消;另外增添福德二級八個月,再增延壽元一載;只是「病劫關」難免要受。但在事業阻障上,排除三大阻障,使事業獲得較新突破;並且增添福德使在聖凡之間,無所匱乏,隨心所欲而無礙難也。勉勵福慧雙修,功果增進也。

賜消災解厄增福除障總功德主:辛生

詩曰:辛生進道明心志。生護書文世代香。

德輸誠修善果。琪逢聖寶讚鸞場。

聖示:查辛生精勤行持,命象有「殺業」、「意業」、「紅旗令」、「捲舌星」、「火厄」、「病符」三道、「官符」七道。

經過法會如期舉行而圓滿功成,蒙受諸佛放光加持後,乃消減「殺業」六成,破滅「意業」,滅除「紅旗令」,破解「火厄」,化解「病符」二道,解「官符」四道。另外增添祿德二級八個月,再延壽元一載,使事業順遂無波。勉勵用心觀照,進德修業,以利真如再現也。

賜消災解厄增福除障總功德主:吳生

詩曰:吳生奉道虔誠意。生解冤愆懺有情。

      捨金銀圖淨化。田增障釋賴天真。

聖示:查命象有「病符」三道,「殺業」、「車關」二件、「水劫」四件、「吊客」二件、「破財關」二件。經過法會圓滿功成,三教聖賢慈悲普照後,乃化解「病符」二道,減消「殺業」三成,破解「車關」一件,消除「水劫」二件,去除「吊客」,化解「破財關」一件,另外增添福德二級八個月,再延

壽元一載。勉勵修身立德,進德修業也。

丁亥年六月【延德增元】大法會

副功德主│賜詩&開示│仙佛賜詩結緣,並開示化解情況

 

本道院院尊關  登台         96年7月22

聖示:為本科法會參贊《消災增福副功德主》賜詩結緣及開示〈消災、增福〉前後變化。

賜消災增福副功德主:陳生

詩曰:陳生立志心靈護。生賴天真醒世章。

      教迷黎修福業。全心育培德才揚。

聖示:原本有「殺業」、「車關三件」、「官符」一件、「小人星」三件、「口業」、「電劫」。經過法會如期順利舉行,而蒙諸天仙佛普照後,乃減消「殺業」二成,解除「車關」二件,消滅「病符」,化解「小人星」一件.去除「口業」五成,減消「電劫」八成;另外增添福德一級四個月,再延壽元三個月。勉勵再接再勵,使福祿壽圓滿也。

賜消災增福副功德主:黃生○○【台北】

詩曰:黃生衛道思蒼生。生敬諸天澤益真。

      ○執歸心修聖道。○圖大展慰天京。

聖示:查賢士之命象,原有「青旗令」、「血光災」、「疾病劫」、「火劫」。因為參贊本科法會而圓滿功成,諸天仙佛普照後,已拔除「青旗令」,並破「火劫」,又減除「疾病劫」六成;另外賜福德一級四個月,再增延壽元三個月。勉再接再勵,心繫眾生,使諸業早日清淨,而穩坐蓮台也。

賜消災增福副功德主:楊生○○【高雄】

詩曰:楊生奉道全心志。生活思民憶無常。

      ○載天真揚正法。○凡入聖達瑤鄉。

聖示:查賢士之命象,原本有「殺業」、「疾病厄」、「車關」、「家庭關」。因參贊本科法會如期圓滿,諸天仙佛加持後,如今已破「車關」,解除「家庭關」,減消「殺業」四成,使疾病同時獲得轉圜;並賜福德一級四個月,增延壽元三個月。勉勵持之以恆,聖凡再精進也。

賜消災增福副功德主:陳生

詩曰:陳生奉聖傳千里。生利群民智慧耕。

      義傳揚明理諦。和風化育志無更。

聖示:原本有「殺業」、「口業」、「血光災」五次、「車關」四件,「白旗令」、「病符」三道。經過法會圓滿功成,蒙諸佛放光加持後,乃減消「殺業」二成,消減「口業」七成,化解「血光災」三次,破除「車關」二件,化解「病符」一道,拔除「白旗令」;另外增添福德一級四個月,壽元三個月。願進德修業,精進再精進,護道運行也。

賜消災增福副功德主:蕭生

詩曰:蕭生恭敬心誠孝。生護天真佈鸞音。

      服平心培正氣。宜家育德慧如森。

聖示:本有「淫業」、「血光災」四件、「陀羅星」六顆、「暗箭關」三支、「水厄」。經過本科法會圓滿功成,諸佛菩薩慈悲普照後,化解「淫業」三成,破除「血光災」二件,消除「暗箭關」二支,化解「陀羅星」二顆;另外提昇福德一級四個月,再增延壽元三個月。勉勵再接再勵,進德修業也。

賜消災增福副功德主:鄭生

詩曰:鄭生喜捨輸誠意。生助鸞音南北揚。

      教慈仁施無畏。訓傳正法東西彰。

聖示:原有「病符」六道、「殺業」、「淫業」、「血光災」八件、「青旗令」、「小人星」五顆。經過法會順利圓滿功成,蒙受諸佛菩薩普照後,乃化解「病符」四道,化解「殺業」三成,化解「淫業」四成,減消「血光災」六件,並拔除「青旗令」,再化解「小人星」二顆;另外增添福德一級四個月,再延壽元三個月。勉勵進德修業,弘法利生也。

賜消災增福副功德主:洪生

詩曰:洪生正直春心現。生佈英才國際昌。

     福增延修正道。捷登聖域慶流長。

聖示:原有「淫業」、「殺業」、「病符」、「捲舌星」二件、「雷災」。經過本科法會圓滿功成,蒙諸天佛菩薩慈悲普照後,已破除「捲舌星」一件,化解「雷災」,減消「殺業」四成,減消「淫業」五成;並且提昇福德一級三個月,以植添功名運,再增延壽元三個月。勉勵進德修業,持之以恆,並期多接近道場,以彰顯菩提真如也。

賜消災增福副功德主:丁生

詩曰:丁生衛道明天德。生佈虔心步聖堂。

      勝塵思修正果。城開接引達仙鄉。

聖示:本有「殺業」、「車關」、「陀羅」、「小人災」二件、「風厄」。經本科法會圓滿功成,蒙受諸天慈悲普照後,乃破解「小人災」一件、「風厄」,消減「殺業」五成,化解「陀羅」,減消「車關」;並且賜福德一級四個月以佑工作祿格,再增延壽元三個月。勉修身立德,精進護持,以使前程覺明也。

賜消災增福副功德主:田生

詩曰:田生福德千秋善。生衛真鸞步聖鄉。

      發書文開智慧。文添德澤慶隆昌。

聖示:原本有「殺業」、「病符」二道、「血光災」、「刀兵劫」、「喪星」。經過本科法會圓滿功成,蒙諸天佛菩薩慈悲普照後,乃化解「病符」一道、「血光災」、「刀兵劫」,並且破解「喪星」,又消減「殺業」三成;另外提昇福德一級四個月,再增延壽元三個月。信士善慧初萌,勉勵多閱善書,進德修業,福慧雙圓也。

賜消災增福副功德主:鄭生

詩曰:鄭生正直彰慈心。生活平常賴鸞音。

     助天真傳萬世。祝延聖賢神鬼欽。

聖示:原本有「殺業」、「口業」、淫業」、「雷劫」、「火劫」、「捲舌星」。經過本科法會圓滿功成,蒙諸天佛菩薩慈悲普照後,乃減消「殺業」三成,化解「口業」九成,化解「淫業」七成,破解「雷劫」;另外提昇福德一級四個月,再增延壽元三個月。信女善慧已萌,期堅志修善,持之以恆,以利弘法利生也。

賜消災增福副功德主:田生

詩曰:田生自在逍遙樂。生助長才步前程。

      教嚴明知禮節。瑋隨妙法運殊緣。

聖示:原有「殺業」、「小人星」六件、「車關」三件、「白旗令」一道、「剪刀柄」。經過法會如期順利圓滿而受諸天聖真放光加持後,乃減消「殺業」三成,化解「小人星」三件,化解「車關」二件,拔除「白旗令」;另外增添福德一級四個月,再延壽元三個月。勉勵再接再勵,修身立德,精進福慧也。

賜消災增福副功德主:田生

詩曰:田生護法無私意。生度蒼生智慧彰。

      室忠誠真善美。珊心向佛明元香。

聖示:原本有「病符」四道、「口業」、「水厄」二件、「破財關」二件。經過本科法會圓滿功成,蒙諸天佛菩薩慈悲普照後,乃破解「病符」二道,消解「口業」五成,化解「水厄」一件,破解「破財關」;另外增添福德一級四個月,再延壽元三個月。勉再接再厲,修身立德也。

賜消災增福副功德主:田生

詩曰:田生效聖心清正。生護閻浮育眾生。

      化凡塵平五蘊。偵消三毒知有情。

聖示:原有「血光災」四件、「殺業」、「水劫」二件、「小人星」二件、「青旗令」、「土石關」。經過本科法會圓滿功成,蒙諸天佛菩薩慈悲普照後,乃化解「血光災」三件,減消「殺業」四成,化解「水劫」一件,並拔除「青旗令」;另外增添福德一級四個月,再延壽元四個月。勉勵再接再厲,進德修業也。

賜消災增福副功德主:王生

詩曰:王生奉道心靈靜。生化災愆教育深。

      捷思惟添正果。霖隨運轉神鬼欽。

聖示:原有「殺業」、「小人星」三件、「病符」四件、「口業」、「青旗令」。經過法會圓滿功成,諸天佛菩薩放光加持後,乃減消「殺業」三成,化解「小人星」二件,化解「病符」二件,化解「口業」五成;另外增添福德一級四個月,再延壽元三個月。勉勵修身立德,再接再勵,福慧深耕也。

賜消災增福副功德主:王生彩○

詩曰:王生立志慈悲載。生度有緣育導明。

      彩麗人生文照耀。○全婦德道虔真。

聖示:原有「官符」二件、「病業」、「意業」、「小人星」四件、「鐵掃帚」三支,「陀羅星」二顆。經過法會順利圓滿功成,諸天聖真普照加持後,乃破解「官符」、減消「病業」六成,化解「意業」七成,化解「小人星」除二件,破解「鐵掃帚」二支,另外增福德一級四個月,再延壽元三個月。勉勵多研善書,造功立德,彰顯佛性也。

賜消災增福副功德主:蔡生

詩曰:蔡府明珠寶德林。生逢殊勝戒嚴森。

      身寶典期立命。怡服芝蘭志似金。

聖示:原本有「雷劫」、「火劫」、「土石關」、「病符」三道、「車關」二件、「紅旗令」二道,經過法會順利圓滿而蒙受諸天聖真普照後,乃破解「雷劫」,化解「火劫」,「土石關」並且拔除「紅旗令」,另外增添福德一級四個月,再延壽元三個月,勉勵再接再勵修身立德深耕福慧也。

賜消災增福副功德主:段生

詩曰:段生正直明天意。生育英才慧智昌。

      落分明真和樂。成功教育志昂洋。

聖示:原有「殺業」、「小人星」二顆、「血光災」四件、「車關」二件、「水劫」、「破財關」四件。經過法會順利圓滿功成,諸佛菩薩放光加持後,乃減消「殺業」二成,化解「小人星」一顆,破解「血光災」三件,化消「車關」;另外增添福德一級四個月,再延壽元三個月。信士善根早萌,慧性頗具,勉勵再接再勵,以期福慧深耕也。

賜消災增福副功德主:鄭生

詩曰:鄭生學業多增長。生活無波教育鄉。

      照南贍知寶德。偉宏盛旺佈風光。

聖示:原有「病符」二道、「小人星」三顆、「水劫」二件、「風劫」、「紅旗令」。經過法會如期舉行而功德圓滿,蒙受諸天聖神仙佛放光加持後,乃化解「病符」一道,解除「小人星」一顆,化解「水劫」二件,拔除「紅旗令」;另外增添福德一級四個月,再延壽元三個月。信士善慧早萌,勉勵聞思修,體悟法義,以深植福慧也。

賜消災增福副功德主:孫生

詩曰:孫生衛道覺無常。生澤蒼黎國際昌。

      奉鸞音勤效聖。珍緣惜護德呈祥。

聖示:原有「病符」五道、「小人星」五顆,「官符」四件、「破財關」五件。經過法會圓滿功成,蒙受諸佛菩薩普照後,乃減消「病符」三道,破解「小人星」二顆,化解「官符」三件,化解「破財關」三件;另外增添福德一級四個月,再延壽元三個月。勉勵進德修業,護道運行,再接再勵也。

賜消災增福副功德主:許生

詩曰:許生護法修身善。生活逍遙慧德彰。

      度賢良暗培聖。義傳正道姓名香。

聖示:原有「病業」、「淫業」、「灰旗令」、「殺業」。經過法會順利舉行而功果圓滿,蒙受佛菩薩普照後,乃拔除「灰旗令」,並減消「殺業」二成,化解「病業」三成,消除「淫業」四成;另外增添福德一級四個月,再延壽元三個月。勉勵再接再勵,修功立德,耕深福慧也。

賜消災增福副功德主:許生

詩曰:許生衛道真心佈。生學高真救世心。

      險明心消惡業。瑋傳寶卷濟民深。

聖示:原有「小人星」五顆,「官司」三件、「火劫」二件、「車關」三件、「破財關」三件。經過法會圓滿功成,而諸天聖神仙佛放光加持後,乃破除「小人星」四顆,化解「官司」三件,減除「火劫」一件,破解「車關」一件,化解「破財關」二件;再增添福德一級四個月,再延壽元三個月。勉勵修身立德,再接再勵,造福立善,以蔭年年也。

賜消災增福副功德主:賴生

詩曰:賴生立德消災劫。生化無緣同理心。

      敬慈仁真正教。復興善法平等音。

聖示:原有「病符」四道、「淫業」、「口業」、「意業」、「刀兵劫」、「青旗令」。經過法會圓滿功成而諸佛放光普照後,乃化解「病符」一道,化解「淫業」六成,解除「口業」一成,解消「意業」二成,化解「刀兵劫」;另外增添福德一級四個月,再延壽元三個月。勉勵持恆造功立德,以積福年年也。

賜消災增福副功德主:杜生

詩曰:杜生信實誠可貴。生範良賢慧德深。

      夜省思圖教化。煌金紙貴佈鸞音。

聖示:原有「殺業」、「土石關」、「血光災」三件、「病符」三道、「車關」二件、「陀羅」一顆。經過法會圓滿功成而諸天聖神仙佛慈悲照臨後,乃減消「殺業」三成,破解「土石關」,化解「血光災」一件,化解「車關」一件,去除「陀羅星」;另外增添福德一級四個月,再延壽元三個月。勉勵再接再勵,佛道融通,福慧精進,而利樂年年也。

賜消災增福副功德主:李生○達

詩曰:李生善慧真心在。生護綸音天下揚。

      ○助仁風全道德。達觀塵世笑年年。

聖示:原有「殺業」、「捲舌星」六件,「病符」四道、「血光災」三件、「青旗令」一道。經過法會圓滿功成蒙受諸佛菩薩放光加持後,乃減消「殺業」二成,化解「捲舌星」三件,化解「病符」二道,並拔除「青旗令」;另外增添福德一級四個月,再延壽元三個月。勉勵再接再勵,修福造善,以明慧也。

賜消災增福副功德主:蔡生○君

詩曰:蔡生護道綸音載。生發仙機道理明。

      ○化迷愚修正果。君持妙法慧思清。

聖示:原有「殺業」、「淫業」、「小人星」四顆、「水劫」、「黃旗令」。經過法會如期舉行而圓滿功成,蒙受諸天聖神仙佛普照後,乃減消「殺業」二成,化解「淫業」五成,破解「小人星」二顆,拔除「黃旗令」;另外增添福德一級四個月,再延壽元三個月。願期深修內性,廣造眾善,以增福祿也。

賜消災增福副功德主:陳生

詩曰:陳生護法心清正。生發慈仁教育林。

      教綱常延福德。仁風普被神鬼欽。

聖示:原有「殺業」、「意業」、「火劫」、「紅旗令」、「病符」六道、「血光災」四件。經過法會如期舉行,功圓果滿而蒙受諸佛菩薩普照後,乃減消「殺業」六成,化解「火劫」,拔除「紅旗令」,化解「病符」二道,破解「血光災」三件;另外增添福德一級四個月,再延壽元三個月。勉勵再接再勵,修身立德以培元,正法依循,悟證菩提也。

賜消災增福副功德主:董生

詩曰:董生衛道逍遙樂。生助鸞台載道鄉。

      捨身心頻護法。來年證果會瑤娘。

聖示:原有「殺業」、「小人星」三顆、「車關」二件、「意業」、「青旗令」、「破財關」一件。經過法會如期舉行,功果圓滿而蒙受諸天聖神仙佛放光加持後,乃減消「殺業」三成,化解「車關」,拔除「青旗令」,化解「小人星」一顆,消減「意業」五成;另外增添福德一級四個月,再延壽元三個月。勉勵進德修業,福慧雙修,益己利人也。

賜消災增福副功德主:王生

詩曰:王生奉道消災劫。生效賢良邁前程。

      立鸞風傳正氣。民心利樂日光明。

聖示:原有「官符」一道、「水劫」、「火厄」、「灰旗令」、「捲舌星」七件、「意業」、「暗箭」二支。經過法會順利圓滿功成,蒙受諸佛菩薩普照後,乃化解「官符」,化解「捲舌星」四件,消除「暗箭」一支,並破解「火厄」,拔除「灰旗令」;另外增添福德一級四個月,再延壽元三個月。勉勵修身養性,造功立德,以利光明人生也。

賜消災增福副功德主:林生

詩曰:林生喜樂心思善。生護儒風國際昌。

      教鸞書垂聖哲。洁臨淨土姓名香。

聖示:本有「血光災」三件、「小人關」三件、「破財關」二件、「喪門」、「水厄」。經過本科法會圓滿功成,化解「血光災」一件,化解「小人關」一件,破解「喪門」,減消「水厄」六成;並且提昇福德一級四個月,再延壽元三個月。勉勵持之以恆也。

賜消災增福副功德主:許生

詩曰:許生衛道思良法,生佈真心慶教綱;

      正仁慈民安樂,絨金意志竟成鋼。

聖示:原有「病符」六道、「口業」、「青旗令」、「小人星」三顆、「土石關」、「吊客」、「陀羅」。經過法會順利圓滿功成,蒙受諸天高真放光加持後,乃化解「病符」二道,化解「口業」六成,去除「吊客」,拔除「青旗令」;另外增添福德一級四個月,再延壽元三個月。勉勵再接再勵,造福佈善,以彰慧於千秋也。

賜消災增福副功德主:丁生棋城

詩曰:丁生衛道輸誠意。生活無愁福慧明。

      學前賢修法慧。城維寶德佈前程。

聖示:原有「殺業」、「淫業」、「小人星」五顆、「車關」二件、「血光災」四件、「鐵掃帚」二支,「青旗令」。經過法會如期舉行而圓滿功成,蒙受諸天聖神仙佛慈悲普照後,乃減消「殺業」四成,減消「淫業」五成,化解「小人星」二顆,拔除「青旗令」,化解「車關」一件,破除「血光災」二件;另外增添福德一級四個月,再延壽元三個月。勉勵再接再勵,進德修業,早證菩提也。

賜消災增福副功德主:鍾生

詩曰:鍾生衛道思天意。生立規儀教育真。

      善身心知正法。蓉迎菩薩傳道明。

聖示:原有,「殺業」、「口業」、「土石關」、「破財關」五件、「水劫」、「小人星」四顆、「車關」三件、「血光災」四件、「病符」四道。經過法會順利圓滿功成,蒙受諸佛菩薩慈悲普照後,乃減消「殺業」二成,減消「口業」六成,化解「破財關」二件,破解「小人星」一顆,化解「車關」一件,化解「病符」二道,破除「血光災」一件;另外增添福德一級四個月,再延壽元三個月。勉勵造功佈善,再接再勵,以利福慧深植也。

賜消災增福副功德主:鍾生

詩曰:鍾生正直全人我。生化愚迷智慧彰。

      喜文風傳國際。妤心自在道門昌。

聖示:原有「淫業」、「白旗令」、「破財關」四件、「衰神」、「喪門」、「吊客」、「陀羅」三顆、「水劫」。經過法會如期舉行而順利圓滿功成,蒙受諸天聖神仙佛慈慈普照後,乃減消「淫業」六成,拔除「白旗令」,化解「衰神」,破解「吊客」,化解「陀羅」一顆;另外增添福德一級四個月,再延壽元三個月。勉勵進德修業,佛道融通,精進修福造善,以利千秋也。

賜消災增福副功德主:程生

詩曰:程生護法天心鑒。生喜鸞音天下揚。

      挽綱常遵倫理。華光照耀智飛翔。

聖示:原有「破財關」三件、「衰神」、「暗箭」四支、「風劫」、「意業」、「小人星」六顆。經過法會之圓滿功成,蒙受諸天聖神仙佛慈悲普照後,化解「破財關」二件,破解「衰神」,化解「暗箭」二支,解除「小人星」二顆,破解「意業」五成;另外增添福德一級四個月,再延壽元三個月。勉勵進德修業,佛道融通,精進造福佈善以利年年也。

賜消災增福副功德主:洪生○【台中】

詩曰:洪生立範培賢德。生佈全心教精英。

      ○護忠義垂萬世。來年正果佛仙迎。

聖示:原有「殺業」、「病符」四道、「捲舌星」六件、「陀羅」三顆、「意業」。經過法會順利圓滿功成,蒙受諸天聖神仙佛慈悲普照後,乃減消「殺業」四成,化解「病符」二道,去除「捲舌星」三件,化解「陀羅」一顆,化消「意業」五成;另外增添福德一級四個月,再延壽元三個月。勉勵修身立德,福慧精進,以利弘法生,啟彰法慧也。

賜消災增福副功德主:黃生

詩曰:黃生奉道知清正。生效高真救世心。

      慧增元修善果。祥光普照映靈城。

聖示:原有「殺業」、「淫業」、「小人星」五顆、「刀兵劫」、「紅旗令」、「病符」六道、「破財關」三件。經過法會順利圓滿功成,蒙受諸天聖神仙佛慈悲放光加持後,乃減消「殺業」二成,減消「淫業」五成,化解「小人星」一顆,拔除「紅旗令」,化消「病符」一道,破解「破財關」一件;另外增添福德一級四個月,再延壽元三個月。勉勵聖凡並進,福慧勤持,而利樂陰陽也。

賜消災增福副功德主:盧生

詩曰:盧生衛道全心在。生學文華妙理香。

      佈天書傳萬里。蘭心教法達康莊。

聖示:原有「殺業」、「口業」、「破財關」二道、「官符」四道、「暗箭」三支、「車關」三件,「水厄」、「血光災」三件。經過法會順利圓滿功成,蒙受諸佛菩薩慈悲普照後,乃減消「殺業」三成,化解「口業」五成,化解「官符」二道,去除「暗箭」一支,化解「車關」一件;另外增添福德一級四個月,再延壽元三個月。勉勵進德修業,使福慧日日上升,而利樂年年也。

賜消災增福副功德主:程生

詩曰:程生奉教身心善。生化迷黎福德昌。

      解災愆明理諦。媛溫內智思聖堂。

聖示:原有「殺業」、「病符」五道、「淫業」、「小人星」三顆、「陀羅」二顆、「血光災」五件、「紅旗令」。經過法會順利舉行,圓滿功成,蒙受諸天高真放光加持後,乃減消「殺業」五成,化解「病符」二道,減消「淫業」四成,化解「血光災」一件,拔除「紅旗令」;另外增添福德一級四個月,再延壽元三個月。勉勵進德修業,利樂陰陽也。

賜消災增福副功德主:林吳生

詩曰:林門濟世懸壺德。吳女思惟義理深。

      德全心護兒女。珠延忠義學綸音。

聖示:原有「殺業」、「土石關」、「青旗令」、「水劫」、「捲舌星」三件、「血光災」三件。經過法會如期舉行,圓滿功成,蒙受諸佛菩薩普照後,乃減消「殺業」三成,破解「土石關」,拔除「青旗令」,化解「捲舌星」一件;另外增添福德一級四個月,再延壽元三個月。勉勵進德修業,精進功果也。

賜消災增福副功德主:程生

詩曰:程生立德護法明。生活慈暉佈道程。

      照十方太平日。輝煌建樹善風評。

聖示:原有「殺業」、「意業」、「破財關」、「灰旗令」、「病符」四道、「雷劫」、「火厄」、「暗箭」一支。經過法會圓滿功成,蒙受諸天聖神仙佛普照後,乃減消「殺業」四成,化解「意業」六成,破解「破財關」,拔除「灰旗令」,化解「病符」一道,破解「雷劫」;另外增添福德一級四個月,再延壽元三個月。勉勵修身立德,清心寡欲,精進福田之造就也。

賜消災增福副功德主:高生

詩曰:高生助道身心善。生化良賢返聖鄉。

義千秋關羽聖。千秋聖業延壽香。

聖示:原本有「車關」、「火劫」、「小人關」四件、「破財關」、「饑饉厄」。經過本科法會圓滿功成,諸聖高真放光加持後,已破除「饑饉厄」,消減「火劫」,化解「小人關」一件;另外提昇福德一級四個月,再增延壽元三個月。勉再接再勵,福慧雙修也。

賜消災增福副功德主:黃生

詩曰:黃生衛道明心志。生耐苦寒悟無常。

      步維和知馬力。峻臨寶地化寒涼。

聖示:原有「殺業」、「病符」四道、「淫業」、「小人星」四顆、「陀羅」二顆、「車關」四件、「火劫」、「破財關」五件、「血光災」四件、「鐵掃帚」二支。經過法會如期舉行圓滿功成,蒙受諸天聖神仙佛慈悲放光加持後,乃減消「殺業」三成,化解「病符」二道,減消「淫業」五成,化解「陀羅」一顆,化解「車關」一件,去除「血光災」二件,破解「破財關」一件;另外增添福德一級四個月,再延壽元三個月。勉勵聖凡並進,慧雙而精進也。

賜消災增福副功德主:姜生

詩曰:姜生護教真心佈。生活充盈休佛熙。

      正身心明正道。汝深鸞學淨土居。

聖示:原有「殺業」、「口業」、「小人星」四顆、「土石關」、「火劫」、「水劫」、「病符」四道、「青旗令」、「破文房四寶」四組。經過法會順利圓滿功成,蒙受諸佛菩薩慈悲放光加持後,乃減消「殺業」三成,化解「口業」五成,解除「小人星」一顆,化解「火劫」,化消「病符」一道,拔除「青旗令」;另外增添福德一級四個月,再延壽元三個月。勉勵進德修業,精進福慧,運轉

法輪,以早證菩提也。

 

丁亥年六月【延德增元】大法會 保調│賜詩結緣│已辦理【保調】,仙佛賜詩結緣

本道院院尊關  登台         96年7月22

聖示:為參贊【丁亥年六月延德增元大法會】副功德主以上,功德轉保調者賜詩結緣。

賜消災解厄增福除障總功德主:蘇生

詩曰:蘇門衛道身心善。子發輸誠佈鸞音。

  德延承明聖哲。豪思建樹龍天欽。

賜消災解厄增福除障總功德主:曹生

詩曰:曹生慈緣善德昌。生願消愆體健康。

  質圓明真正道。臻超樂土自在鄉。

賜消災解厄增福功德主:姜生

詩曰:姜生立善消災厄。生助仙音萬世揚。

解冤愆真自在。庭風正教子孫昌。

賜消災解厄增福功德主:胡生

詩曰:胡生奉道身心徉。生效仁慈教化強。

  應江湖圓善智。芝傳正法積天糧。

賜消災解厄增福功德主:蔡生

詩曰:蔡生立德慈心腸。生衛鸞堂教育彰。

定心靈萌佛性。怡春聖境佈文章。

賜消災解厄增福功德主:吳生

詩曰:吳生奉道思文章。生護仙真度滄桑。

慶仁風全寶德。春回大地顯天糧。

賜消災增福副功德主:陳生

詩曰:陳生衛道消災央。生助鸞門教化強。

貴文思傳萬代。華光普照遍年香。

賜消災增福副功德主:劉生

詩曰:劉生造福先靈護。生結因緣步前程。

助鸞音無邊界。燕規南北慶輸誠。

賜消災增福副功德主:杜生

詩曰:杜生奉聖鸞書香。生達三清覺聖鄉。

      護忠邦安富庶。鐘傳千里覺無常。

賜消災增福副功德主:陳生

詩曰:陳生喜捨消災業。生度幽親拔有緣。

敏聰誠真善美。銘修妙道慰親情。

賜消災增福副功德主:田生

詩曰:田生思惟寶德章。生願超凡進仙鄉。

  暢三才通天地。偵心校德姓芬芳。

賜消災增福副功德主:陳生

詩曰:陳生立德身心護。生活怡然自在靈。

  佈天音垂國察。育培聖澤步天庭。

賜消災增福副功德主:郭生耀

詩曰:郭生立德身心善。生照書文義明揚。

佈良田容萬類。耀元寶諦述真詳。

賜消災增福副功德主:范生

詩曰:范生解業言行正。生發融和柔軟心。

  化良賢文普照。瑋榮悟覺慧延深。

賜消災增福副功德主:范生(左山)銘

詩曰:范生進道全人我。生佈忠仁教育忙。

蔭黎民真善美。銘傳聖教振三綱。

賜消災增福副功德主:林生

詩曰:林生福敬通天心。生活無虞喜捨金。

      護鸞音揚萬里。國安民智慧當深。

賜消災增福副功德主:邱生

詩曰:邱生奉道志輸誠。生效高真濟世情。

敬三光修正道。章文佈世澤蒼生。

賜消災增福副功德主:蘇生

詩曰:蘇生衛道真心意。生釋冤愆大道行。

得天音知理諦。雲明應世歸三清。

賜消災增福副功德主:蕭生

詩曰:蕭生衛道心清靜。生發虔誠教育深。

      石春秋耐寒凍。汸隨運轉慧耕深。

賜消災增福副功德主:陳生

詩曰:陳生立德消災厄。生活無思信義明。

      報慈親修善道。中華學聖效仙緣。

賜消災增福副功德主:王生美祝

詩曰:王生衛道逍遙度。生活充盈護法深。

      步康莊餔大道。祝隨佛祖佈天音。

賜消災增福副功德主:侯生

詩曰:侯生立範知行孝。生活圓融父母欽。

      奉先親無懈怠。宗風佈德孝明心。

賜消災增福副功德主:劉生

詩曰:劉生衛道思天意。生化迷愚智慧生。

      耀群英修善果。志全福德慶清明。

丁亥年延德增元大法會│殊勝之處【二】

本科六月大法會,本道院特別拜懺:《慈悲三昧水懺》〈此部經懺之前因後果的簡介,敬請參閱《寶德雜誌》第282930期。〉

法會期間,本道院正鸞宣筆:邱師兄、延筆陳師姐,分別以木筆或金指妙法傳真【仙佛聖訓】。由於十方善德虔誠參贊、護持,仙佛特別嘉勉以及披露法會殊勝之處:

•【院尊賜文勉勵賢士】〈本期第12頁〉。

•【披露法會殊勝實景】〈本期第15頁〉。

本科六月大法會,其重點在於【消災•解厄•增福•除障】,凡參贊【法會副功德主】以上之善德,呈請仙佛分別予以賜詩、開示結緣。

玉旨賞賜:刊載於本期第2224頁。

專案呈疏:刊載於本期第2537頁。

保調呈疏:刊載於本期第3739頁。〈茲因辦理【保調】,功德已迴向靈修士,是以,謹呈仙佛賜詩結緣〉。

 

三教教主  主著 

鸞門修行次第論

宣筆:邱原章  扶鸞

 

佛門教主釋迦牟尼佛  降   951025

第九章  晉戒

善男子、善女人,在修行的過程中,往往在歷經「五淨肉」之後的一段時間,便能開始進行(肉邊菜),雖然蔬菜裡有夾雜著肉絲或肉片乃至於肉塊一起烹調,才產生一道美味可口的佳餚,為了不因為宗教修行的持素,而造成修行者在與家庭成員之間的不諧調,甚至因素食而產生紛擾及讓家眷產生誹謗口業,因此在肉味鮮美的當下,盡量夾取青菜來食用,乃是一項無法避免的現象。

修行者有時會因為出門在外圖求方便,在素食館難以尋覓之情形下,乃可於一般之餐館中,挑取屬於蔬菜部份的食物來充飢,亦是屬於精進持戒之不二法門。

戒律細分可綿可長,正如:一個人從小便喜歡說些謊言來欺騙他人,這樣的一個人,若是在接觸正法薰陶之後,能夠「懺悔」,並且不再說出別人具有(傷害性)的謊言欺騙他人,雖然仍然尚存在愛說謊之習慣,因為不再造成對他人的身心傷害,乃屬於持戒的精進當中。

譬如:經商,自古明言:「無奸不成商」,但商有商道,貨通南北,物暢其流,名曰:「通商」。商者從中獲取車馬運輸等與人員花費必須開支,為利潤;修行者在經商當中務求「童叟無欺」,並於物品之價格上,盡量方便(老弱孤寡),對於富裕者,當然可依情況調整物價,但勿過於無理性,仍屬於持戒之精進當中。

一個本性喜好妒嫉他人的人,面對所有能力比自己高的人,或是比自己更受眾人歡迎與賞識者,通常會心起妒火,並從心裡對能人產生不佳之念頭;若能反省自我能力不足,並且能反省自我平時不善於廣結善緣,如今未獲眾人讚賞乃是正常的事。憶念至此,乃能予以改善好妒的性情,則雖然有時乃會對於力不足於自己的,卻又受眾人歡迎者產生妒心,因已經不在妒怒比自己高能力水準者,乃屬於持戒精進當中。

戒律在於普遍推動善良風氣,並且不讓無知的眾生,在平時造謗詆之口業與爭議,因此有戒律之受持,又以基本「五戒」為必持重點,世間一切災劫禍端,無不是與五種戒條相關連,故「五戒」謹守奉持,才能將一切災禍減輕乃至於降伏,願行者能悟而行之也。

 

光明燈│仙佛賜予【法輪常轉】

丁亥年光明燈:每位一燈,一年功德金500

共修法會】另點燈一盞接受仙佛加持

如若純粹安奉光明燈者,一年功德金365元。

參閱《寶德雜誌第40期│第6頁》【靈遊傳真】之見證:「平時在禪定之中,曾有多次見過【光明閣】安奉【光明燈】之情景,常有仙佛在加持放光;丁亥年安奉【光明燈】的善德,於本科禮斗法會亦有在法壇安奉【光明燈】一盞,以接受法華佛光之加被;更重要、更殊勝的是,【光明閣】內有圓形的佛光,時時【法輪】常轉,以照耀善信大德的元辰。」

鸞門修行次第論  簡介

鸞門長期以來,均著重三綱五常、四維八德之提倡,藉以代天宣化,並挽風化俗,冀期減輕天地怨戾之氣,進而延緩災劫。

今上天鴻恩,聘由《儒門至聖先師孔夫子》《道門太上老君》《佛門釋迦牟尼佛》三位聖真,輪流著造寶書:《鸞門修行次第論》,闡述修行之次第,以供修子復性歸真,實則為超生了死、通達彼岸之福音。

本寶書之著作,仙佛首先論及【諸善】之層次,其次論及【諸戒】之層次,並加以區分如下:

【善】之區分:第一章,講解【萌善】;第二章,講解【初善】;第三章,講解【悔善】;第四章,講解【晉善】;第五章,講解【正善】;第六章,講解【真善】。

【戒】之區分:第七章,講解【戒萌】;第八章,講解【初戒】;第九章,講解【晉戒】;第十章,講解【伸縮戒】;第十一章,講解【戒之光】;第十二章,講解【真戒】。

  每本功德金十五元。歡迎助印,功德無量。

北極玄天上帝  主著

祥光初現│增述

宣筆:邱原章  扶鸞

北極玄天上帝  降            96年5月2日

第二十七章  垂恩

娑婆世界,俗稱:花花世界,不但一樣的米,養著千萬種人,就連社會團體亦是「五花八門」,尤其是(人的心思、欲念)更是「多元化」。

一個人的心念,有時在一天之間乃能產生數以萬計的紛絮,令人愁憂不斷,日日生活在私欲謀取中打滾,常產生諸多(懊惱、煩惱…)等事而擾亂世人的(身心靈),使之飽受私欲之苦所磨擾。

因此,皇天不捨黎民,期期降下脫離人間煩惱之(寶書及慈訓)。並且有諸多「倒駕慈航」之仙真,已然在陽世各個角落中(隱姓埋名),並且低調的在某些道場中,以實際行動在(導引)著迷愚的眾生,使之一步一步朝向「覺悟」的路邁進,使眾生超凡入聖,進而垂設鸞門,調養身心讓靈慧充滿光明,雖然易懂卻又難行,因此上蒼普設方便法門,使世人只要有(誠心)施行善功德,乃能憑所做功行,求消業愆,而逐漸添增福田。這樣的機會愈來愈多,只是眾生是否能夠認識並把握就不得而知了。

娑婆世界長期以來,通常有「重男輕女」的情況產生,並且常有「打胎溺女」,甚至「教養不公」等事層出不窮,因而造成怨戾,千古難消,故有鑒於此,特設「保調」法門,讓俗子乃至修行者,得以造立善功德,迴向先靈使之超脫塵執,逐漸擺脫內心束縛,並使世人解除人生運程諸障礙。

所謂:有所求於天者,自身當有七分善的造作。凡是真實有至誠的人,能夠廣行諸善並且勤持之,且將必獲得諸天之相應。甚願行者能不斷省思自我,並時常感恩諸佛、感恩眾生,如此則不枉天垂鴻恩也。

北極玄天上帝  降          93年5月12

第二十八章  朝山

初學道之人,對於「朝山」能夠參與,已算是很大福份,因此絕大部份初修行之人,皆會把握此一良機,親身參與其中,藉以體驗朝山之樂趣與其堅毅之法喜,尤其是儀式圓滿結束時之喜樂與成就感。

因為在這個社會上總有著許多有心向道之人,卻是常受環境因素及家庭因素,而有所限制與阻礙;朝山是結法緣,是修懺悔行,是深內慮而滅罪無量,一念至誠,步步省思,拜拜除欲。而初入道求修之人,雖然難得能有機會進入聖道之門以聽聞法雨,進而問道修身養性,但藉由朝山之機緣加深學道修行之福份,而滅除阻障,進而能夠早日逢有入道聞法之良緣,初修行之人,心存正念,法華湧現,行真懺儀,造深功行,因而法輪轉動,而得自在,朝山乃為朝聖之象

徵,心中存聖莊嚴,朝山得莊嚴也。

 

  迴向之真實涵義 

迴向,就是轉帳之意。無論財施、法施、無畏施,皆有善功的錄誌,且登記在當事者的名下,以備將來證果之用。可是,每個修行者皆有祖先、親屬與冤親債主,因而功德可轉輸給九玄七祖、親屬與冤親債主,以了斷因果。

   桃李滿天下的由來   

出自於春秋時代《韓詩外傳》的故事。

春秋時,魏國有個大臣叫子質,他得勢的時候,曾培養和保舉過不少人,後來因得罪魏文侯,獨自跑到北方去了。

在北方,子質遇見一個叫子簡的人,就向他發牢騷,埋怨受過自己恩惠的那些人忘恩負義,在他落難時無動於衷。

子簡笑著說:「春天種下桃樹和李樹,夏天可以在樹下休息納涼,秋天還可以吃到果子;可是你春天種下的是蒺藜〈一種帶刺的植物〉,不僅不能利用他的種子,秋天長出的刺還會刺人。所以君子培養人才,要像種樹一樣,應該先選擇對象,然後再加以培養。」

後來,人們就把培養人才,稱做【樹人】,如:「十年樹木,百年樹人。」把提拔起來的優秀人才,稱為【桃李】;因而,老師教的學生多而廣,則稱為【桃李滿天下】。

備註:每逢教師節,我們最常聽到的一句賀詞便是「桃李滿天下」,用以比喻老師培育的學生或人才眾多。

本道院副院尊觀音如來  主著

四禪淨土遊記

宣筆:邱原章  扶鸞

 

本道院副院尊觀音如來  登台96年3月3日

第七回  信願行持入淨土

副院尊:今夜帶領宣筆:邱生原章遊訪,可賜符化飲!靈體出竅。

邱生:學生參見如來聖安!

副院尊:賢生無須多禮!速靜心凝神,坐穩蓮台。

邱生:〈坐上蓮台,一陣清香撲鼻,仔細聞聞原來是一股肉桂香氣,奇怪了,道院裡面又沒有任何一位師兄或師姐佩帶(香包),何來的肉桂清香?左右觀看,怎麼有個小孩子,一直跟著蓮台後面,踏著(自行車)朝蓮台方向騎來,(如來啊!怎麼會有小孩子騎自行車快追上我們了),趕快加點油衝快些,不要輸給騎自行車的人。

副院尊:哪裡有什麼小孩子在騎自行車?汝再凝神仔細看看。

邱生:經過學生仔細看過之後,眼前突然一片模糊,兩眼有些昏花。

副院尊:真是年輕人欠保養,吾這裡有(聚靈丹、通神散、明眼丸)汝先快服下。

邱生:〈接過丹丸,配飲﹝甘露水﹞,再做定神一觀,眼前的小孩子,突然化成一位手執﹝金槍﹞,身帶﹝乾坤圈﹞,腳踏﹝風火輪﹞。〉

哎呀!原來是《太子元帥》,多年失去連絡的(好朋友),先打個招呼。嘿!同學上哪兒去呀!

太子元帥:啊!同學?  吾悶慌了,隨二位出來走走。對了,什麼時候我們二個成了同學了?我怎麼都沒這個印象?

邱生:元帥啊!真是「貴人多忘事」,您不是每次臨壇都說(好朋友、好朋友)嗎?

太子元帥:是啊!四海之內都是我的(好朋友)啊!

邱生:這就對了。好朋友之「朋」,乃是(同學而不同志);「友」乃是同志,而未必是同學之所謂也。

太子元帥:那麼有相同志趣,理當稱(同志),怎麼講說是(同學)呢?

邱生:現代人都不講同志,因為會被誤會啦!

太子元帥:此話怎講?

邱生:「同志」一詞,目前都被用於稱呼有「斷袖之癖」的同好。

太子元帥:有那麼嚴重嗎?那還是稱呼(同學)好了。

邱生:沒錯。我們就是同學。

太子元帥:你過來一點。

邱生:〈略朝向元帥身邊移步,忽然一個(飛毛腿)快速踢來,邱生自然反應而迅速跳開。〉

元帥啊!您很沒意思,怎麼見人就踢呢?

太子元帥:爾啊!真是不懂禮貌!吾稱呼大家是好朋友,只是一種客套話,爾居然順話意跟我成了同學了,真是…。

邱生:原來元帥是在講客套話,學生以後還是稱呼您一聲│元帥,比較順口。

太子元帥:這樣才好。

邱生:〈在對談中,師徒倆早已落定在【鸞門淨土】許久,忽然在某一座山谷飛出了一對鳳凰,並且正在飛舞、左右翻滾、上下飛騰,真是美妙極了。身旁乃有一棵金椰子樹,突然其中一顆椰子脫落,被元帥接個正著,只見元帥提起金槍,以頂頭尖處對著椰子一劃,椰子開了一個洞。〉

太子元帥:今天特別開心,這顆椰子算是給爾之禮物吧!

邱生:〈接下金椰子,飲用後,忽然心靈一股清爽,並且精神為之一振。〉

元帥啊!感恩您的椰子。對了!學生已經喝完了,這顆(金椰子殼)很重,學生沒地方放,想請您幫個忙帶回道院。

太子元帥:送爾椰子喝,現在又得為爾帶椰子殼,真是跟錯時間了。

邱生:元帥您神通無比,就不要愛計較了。

太子元帥:好吧!椰子殼拿來給我,我帶著了。

邱生:在這【鸞門淨土】裡,景色真是怡人,讓人有些流連忘返之情,不知道這淨土美妙象從何而來?

副院尊:佛經不是有云:「萬法唯心造」、「唯識即唯心」?

邱生:依如來之意,是否說【鸞門淨土】皆為眾生有所意境,因而示現此等妙境界,其目的在於符合眾生之需求?

副院尊:可以如此說,但這些境,都只是方便眾生之攝受而邁向未來成就的奇妙世界也。

邱生:將來若是有因緣來到【鸞門淨土】,一定是非常有福德的人,才能成就如此境界而依止修行了。

副院尊:殊勝之處,自然是無可言喻,一切尚待眾生修持,立定志向,深入正受,有願能行則妙境在前也。

邱生:修行不但要有正確的信仰,並且要有持恆的意願,以堅定的信心去體驗領會,並在日常生活中付諸實際行動,將中道落實於日常生活當中,修行才算是用功夫了。

副院尊:正是如此。「信願行」加上堅毅的精神,持之以恆,終將能得證淨土也。

可。時候不早了,也該回道院。

〈道院已到。〉賢生靈投體!

邱生:學生恭送如來聖駕!

副院尊:可。  吾退!

  四禪淨土遊記  簡介 

《孤獨長者》於9512月9日降述序文:

【四禪】本是四層不同級次之修行境界,果位程度自然亦不盡相同,但因為末法眾生根器太劣,因此,鸞門創立【四禪淨土宗】,並建立「四大淨土」,依眾生根器及其因緣而攝受,以廣渡眾生。

當然能依止於「四大淨土」修行,以達到符合資格而帶業往生時,便能憑藉在世之修行善德及福德因緣,在「四大淨土」中安排蓮花化生,使修行者能先離開業力之纏擾,安住在淨土中,繼續修行定靜功夫,讓身心靈獲得自由自在,他日三會龍華,修淨業,再證菩提。

現時上天垂降《四禪淨土遊記》,主旨在闡揚四大淨土,即是:鸞門、觀音、彌勒、地藏等四大淨土,並披露淨土內涵、殊勝奧秘之處及修持資格與要件。願修行者能體悟上蒼之苦心,仔細研閱,並慎擇而立願將來往生之依止處。

每本功德金二十元。歡迎助印,功德無量。

  劃撥帳戶:【03204571  吳振鋒】

無極九天玄女娘娘  主著

證 道 院 訪 遊

宣筆:邱原章  扶鸞

 

無極九天玄女娘娘  降     9468

第卅九回  靈修提昇化大愛

聖示:今夜帶領宣筆遊訪。

賜符化飲!靈體出竅。

邱生:學生參見娘娘聖安!

玄女娘娘:吾徒免禮!速坐穩蓮台。

邱生:〈剎時蓮台升空,經過一陣陣星光,喜鵲成對,劃過天際,美不勝收,倏忽已到《無極五方證道院》,登上【院聖殿】。

見到許多羅漢正在研讀《證道院遊訪》一書,怪哉?陽世道場著書尚未完成,居然在【院聖殿】已有書籍供人閱讀。

這是什麼世界?完全沒有著作權存在,難道法界也流行仿冒品?此事嚴重,待我詳加質詢一番。〉

請教這位羅漢!不知如何稱呼?

長眉尊者:吾乃《長眉尊者》,不知小老弟有何指教?

邱生:原來是偶像《長眉尊者》,久仰大名,今日一見,果然倍感親切,但是為何陽世道場未正式繳書《證道院遊訪》,且尚未遊訪完全結束,在此已有仿冒品出現?

長眉尊者:冤枉啊!因為吾是奉【玉旨】及【佛旨】來此,校對已著書完成之部份內容,做為最後總結及校正及補敘。

邱生:為何沒有完書,就要校正?

長眉尊者:小老弟有所不知,當正式完書要校正已來不及,難道爾沒有感覺到,有時會想省略完成之部份,並予以添註些許內容。

邱生:這是為什麼?

長眉尊者:這是吾校正而施與之感應,爾明白了吧!

邱生:原來如此。對了,先喝杯(芋頭仔湯)再聊。對了,再請教於《無極五方證道院》之靈修士中,是否有休假安排?

長眉尊者:凡靈修期間,每逢(清明與端午),《無極五方證道院》皆會安排休假(三日至七日)不等,依其靈修程度及表現而定。

邱生:那(春節及中秋)是否另有安排休假?

長眉尊者:春節期間倒是有少數靈修士能經安排休假,但中秋就未曾有休假,除了由專員帶領外,其餘皆無機會。

邱生:在屏東有余師姐,其家中所供奉之《觀世音菩薩》,有造功叩求在職進修,來了一次不到幾天,便回屏東說靈修苦,不想靈修,只想濟世行功就好,這是為何?

長眉尊者:「吃得苦中苦、方為人上人」,靈修亦如是。

當知《無極五方證道院》所欲造就之靈修士,等同(七地菩薩)果位,其修行程序自然較一般靈修,僅達三地果位者,較堅苦些。

本院唯一要求必須(醫理、藥理)同時精修,本院唯一要求(五術)必須精通,本院唯一要求必須有(超強體魄及耐力),本院唯一要求(禪修)功夫,須能幻化自如,方得以取得【證道玉旨】,其餘僅能虛晃個片刻,便不符合畢業資格。

是故,《無極五方證道院》對於靈修士要求也較嚴格些,且必須在靈修期間完全斷除六親之分別,去私愛,化大愛,更必須在靈修期間,斬斷一切愛恨情仇,必須在靈修期間,修到不知道(我)是誰。如此之要求,孟子曰:「天將降大任予斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身」,所以苦盡而後始能甘來。

邱生:靈修到六親不認,難怪乎,末法時期,六親緣薄者多。

長眉尊者:非也。所謂:「去六親之私愛」,化做廣大無私之大愛,仍能結廣大善緣。君不見十大企業家靠得是什麼?那便是過去生中,心中有大愛,造作亦如是,願捨一己之餐,不願世人受飢之慈悲心懷,故成就十大企業家。

邱生:原來是心存公益,不要常憂兒孫福,個人造業個人擔。

玄女娘娘:是啊!有時身為長輩,太介入兒孫生活中,列入拒絕往來戶,都不知道其因為何,有時被賣了還高興在心裡,真是悲哀的老人。

然而靈界亦同,太介入陽世生活,完全不知自我身份,有時連靈神被打散,甚至幻滅,都無人知悉。

是故,在《無極五方證道院》之嚴格教學下,若屆期【證道考核】,如仍未去私愛之執識者,將有一連串魔鬼訓練營,必須強迫參加,甚至必須不定期體驗(天牢、水牢及地牢)之考核,到通過才算畢業也。

邱生:在《地藏經》中有云:「世人過往四九日內,靈落廣大業海,其陽世若未造功迴向者,四九日後,更有一海,其苦復倍,大海之內更有一海,倍無量苦。」若世人入此業海,對陽世有何影響?

長眉尊者:若陽世有親人在業海受苦,若不為之造功迴向,助其出苦,久之將影響陽世人運途之不順遂及身體諸苦磨,有時有莫名苦悶,乃至悲傷於不自覺,此皆有親眷受苦之感應也。

邱生:有無最方便之方法,可助受苦親眷出離苦海?

長眉尊者:當然有,只要陽世人發誠造善功,叩求「保調」其受苦親眷,則可不再影響陽世,使陰陽兩利也。

玄女娘娘:時候不早,也該回道院。

邱生:學生拜別長眉尊者!

長眉尊者:賢師徒慢走。

玄女娘娘:道院已至,吾徒靈投體。

邱生:學生恭送娘娘恩師聖駕!

玄女娘娘:可。  吾回!

 

  四禪淨土遊記  簡介 

鸞門創立【四禪淨土宗】,現時上天再垂降《四禪淨土遊記》,主旨在闡揚四大淨土,即是:鸞門、觀音、彌勒、地藏等四大淨土,並披露淨土內涵、殊勝奧秘之處及修持資格與要件。願修行者能體悟上蒼之苦心,仔細研閱,並慎擇而立願將來往生之依止處。

每本功德金二十元。歡迎助印,功德無量。

  劃撥帳戶:【03204571  吳振鋒】

 

超薦祖靈:慎終追遠•祖德流芳

無極五方證道院│保調批示

超薦業障:化冤釋結•陰陽兩利

 

本道院院尊關  登台           968

聖示:為超薦祖靈或化冤釋結,作保調批示。

又示:高雄張芬善德輸誠參贊《丁亥年秋季放生法會│放生功德主》參仟元,以此功德迴向先夫:許坤,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予丁亥年五月十七日入列為八年期靈修士,以慰夫妻情義。

又示:岡山蔡魚善德輸誠助印《鸞門修行次第論》貳萬元,以此功德迴向靈障:施秀青、李月鳳、石書倫、池安谷、池進財,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予丁亥年五月二十四日各入列為七年半期靈修士,以慰化冤之誠。

又示:蘆洲吳林善德輸誠參贊《丁亥年六月大法會│消災解厄增福功德主》參萬元,以此功德迴向吳氏倒房:招育、招盈、欣黛、文元、辛淑、東邦、進訊,嬰靈:秀昱、銀蓮、福源,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予丁亥年五月二十四日各入列為八年期靈修士,以慰慈敬之誠。

又示:田中鎮張訓善德輸誠助印善書陸仟元,以此功德迴向兒子:張凱之靈魂、覺魂、生魂,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予丁亥年六月初二日各入列為八年十個月期靈修士,以慰慈心,日後再量力造功,以助弭之可也。

又示:板橋蘇豪善德輸誠參贊《丁亥年六月延德增元大法會│總功德主》肆萬元,以此功德迴向冤親:金慶高、武裕湖、楊應洲、楊慶河、郭公照,祖靈:蘇約、蘇金枝、蘇東榮、蘇廖秋婷、蘇海、蘇周月桃,倒房祖靈:蘭親、文綢、文達、益欽、招源,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予丁亥年六月初二日各入列為八年半期靈修士,以慰化冤及孝思之誠。

又示:草屯蕭汸善德輸誠參贊?《丁亥年六月延德增元大法會│消災增福副功德主》壹萬元《丁亥年七月懷恩慕德大法會│孝德隨緣功德主》伍仟元,以此功德迴向冤欠:江道碧、羅明耀,靈障:朱玉娘、邱欽津、邱進再、梁福安,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予丁亥年六月初九日各入列為八年半期靈修士,以慰化冤之誠。

又示:萬丹尤秀善德輸誠助印善書貳仟伍佰元,以此功德迴向嬰靈:靖育,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予丁亥年六月初九日入列為八年半期靈修士,以慰慈心。

又示:板橋鄭祝善德輸誠助印善書伍仟元,以此功德迴向先高曾祖父母:鄭宗、鄭宏,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予丁亥年六月初九日各入列為八年四個月期靈修士,以慰孝思。

又示:新營邱章善德輸誠參贊《丁亥年六月延德增元大法會│隨緣功德主》貳仟元,以此功德迴向親戚丈公:歐陽,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予丁亥年六月初九日入列為八年十個月期靈修士,以慰追思。

又示:上海李英善德輸誠贊助道務人民幣壹仟元,以此功德迴向先夫:步貴,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予丁亥年六月初九日入列為七年四個月期靈修士,以慰夫妻之誼。

又示:板橋鄭祝善德輸誠參贊《丁亥年七月懷恩慕德大法會│圓孝副功德主》壹萬元,以此功德迴向先祖父:鄭風,先祖母:鄭市,先曾祖父:鄭,先曾祖母:廖蓮,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予丁亥年六月初九日各入列為八年四個月期靈修士,以慰孝思。

又示:南投陳中善德輸誠參贊《丁亥年六月延德增元大法會│消災增福副功德主》壹萬元,以此功德迴向先叔:陳輝、陳昌,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予丁亥年六月初九日各入列為七年期

靈修士,以慰孝思。

又示:汐止李軒善德輸誠助印善書貳仟元,以此功德迴向母親之嬰靈:李照敦,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予丁亥年六月初九日入列為八年十個月期靈修士,以慰慈心。

又示:台中陳生佩輸誠助印《寶德雜誌》參仟元,以此功德迴向先母:陳勤,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予丁亥年六月十六日入列為七年十個月期靈修士,以慰孝思。

又示:高雄蔡桓善德輸誠參贊《丁亥年秋季放生法會│慈悲功德主》壹萬元,以此功德迴向倒房祖靈:思真、思琳、奉克,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予丁亥年六月十六日各入列為八年期靈修士,以慰追思。

又示:豐原林麟善德輸誠助印善書陸仟元,以此功德迴向亡妻:張員,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予丁亥年六月十六日入列為七年三個月期靈修士,以慰夫妻情義。

又示:馬公吳秀善德輸誠參贊《助建道場護法委員》壹萬元,以此功德迴向先父:吳興、先母:李紫,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予丁亥年六月十六日各入列為七年期靈修士,以慰孝道之思。

又示:平鎮辛生琪輸誠善書貳仟伍佰元,以此功德迴向員工:倪安(泰籍KHEMSORN NIRAN),叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予丁亥年六月二十三日入列為八年半期靈修士,以慰慈心。

又示:汐止蔡怡善德輸誠參贊?《丁亥年七月懷恩慕德大法會│圓孝副功德主》壹萬元?《隨緣功德主》肆仟元,以此功德迴向先曾祖父:蔡叔茶,先曾祖母:蔡徐倫芳,倒房祖靈:蔡進挑、蔡耀書、蔡彰藝、蔡芬麗、蔡萍櫻,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予丁亥年六月初九日各入列為八年八個月期靈修士,以慰孝思

無極五方證道院│弘揚孝道&化冤釋結之捷徑

超薦祖先靈修:一為血緣,二為慎終追遠,三為祖德【如祖德具足,可德蔭子孫;如祖德不足,且祖先在冥府受苦,將影響子孫行運】,是故超薦祖先靈修乃孝道之圓滿表現。

超薦倒房祖靈與嬰靈之靈修:倒房祖靈與嬰靈在法界係屬祖靈之弱勢族群,「無人繼嗣,為作功德,救拔苦難」【參閱地藏菩薩本願經忉利天宮神通品第一】,雖四時祭祖,亦無法享用,困苦難言;超薦乃彌補祖德之缺損不足,以免子孫受其餘殃。

超薦冤親債主靈修:由仙佛從中調解,乃為化冤釋結,以償宿怨。

超薦遊魂、外靈靈修:住宅之中,若有遊魂、外靈,較有靈異現象,因屬陰寒,亦會干擾陽世人,是故,予以超薦,乃淨化家宅之磁場。

超薦親朋、師長、恩人靈修:乃報恩之表現。

備註:無論超薦之對象,一可逐漸了斷前因,二可再植善緣、法緣,功德無量!

  保調【倒房祖靈】之實際案例v

世人宿世輪迴以來,造下種種善惡之因,乃於機緣成熟之時,分別結證善惡果報,以致人生運程或修行道程產生諸多波折或阻障。除了有宏願者之考道阻障之外,一般歸類為兩大類:祖靈〈包括嬰靈與倒房祖靈〉、冤親債主

板橋鄭師姐每日自修經典,輸誠參贊擴大共修法會、年度大法會,今年積極保調【祖靈與倒房祖靈】,結果兒子之心性大為穩定;進而為女兒超拔【七世父母】,結果大女兒考運轉佳,比平時的成績多出一百多分,已考上理想之技術學院。

板橋蘇師兄經營廚具,擔任義消。於十年前,有人告知倒房祖靈要處理,據說蘇師兄也有在宮廟處理,花費不少,依然事業阻障未排除。

蘇師兄特地來結緣,呈請仙佛指示,計有:冤親5位、祖靈6位、倒房祖靈5位,懇禱仙佛慈悲予以排解;並發善願唸誦《金剛經》。事隔一個月,板橋鄭師姐好奇告知與詢問,蘇師兄每日固定唸經,又生意轉佳,天天法喜充滿,而且十年前搭擋之老客戶亦回頭洽購。

     

善願:眾善奉行•諸惡莫作

專案呈疏《批示》

轉運:化解阻障•深植福運

 

本道院院尊關  登台           968

聖示:為善信禱求事項,作專案批示。

又示:高雄林生善德輸誠參贊《丁亥年六月延德增元大法會│總功德主》肆萬元,以此功德祈求:「依玉旨賞賜辦理。」准予依玉旨賞賜辦理,並賜予法語「廣結善緣福星照,心性穩定體安康;佛心用藥病根除,喜喜哈哈過朝陽。」

又示:草屯洪生誠輸誠參贊《丁亥年六月延德增元大法會│消災增福副功德主》壹萬元,以此功德祈求:「依玉旨賞賜辦理。」准予憑玉旨賞賜辦理,加賜玉帶一條。賜予法語「孝字光環現於身,保家護園真善美。」

又示:草屯洪瑋善德輸誠參贊《丁亥年六月延德增元大法會│消災增福副功德主》壹萬元,以此功德祈求:「依玉旨賞賜辦理。」准予憑玉旨賞賜辦理,賜予法語「賜功加賞佛被佑,祖德流芳蔭家門。」注意飲食健康。

又示:苗栗張惠善德輸誠參贊《丁亥年六月延德增元大法會│消災增福副功德主》壹萬元,以此功德祈求:「依玉旨賞賜辦理。」准予憑玉旨賞賜辦理,賜予法語「善慧持家婦德彰,光宗耀祖入聖門,孔孟學說仁為本。」

又示:桃園鄭偉善德輸誠參贊《丁亥年六月延德增元大法會│消災增福副功德主》壹萬元,以此功德:「祈求:消業障,身體健康,前途光明,能如期順利讀取博士學業。」准予消業愆三宗,並增福祿二級六個月,以利功名學業之顯然。

又示:桃園孫珍善德輸誠參贊《丁亥年六月延德增元大法會│消災增福副功德主》壹萬元,以此功德:「祈求:消業障,身體健康,前途光明,不再有財損。」准予消業愆三宗,增福祿二級六個月,以慰輸誠。

又示:板橋許瑋善德輸誠參贊《丁亥年六月延德增元大法會│消災增福副功德主》壹萬元,以此功德迴向:「過去所造殺業,引起鼻子過敏、氣喘之業障,祈求:化冤釋結,早日康復,去除附著於皮膚之蟲體。」准予退冤擾:朱育洲、沈賽武、石昆欽、李玉碧,於丁亥年六月初二日各入列轄下聚善所德班十年期靈修士,以利益鼻健康,心肺之增強活力,勉勵再接再勵,增福減業也。

又示:台南黃峻善德輸誠參贊《丁亥年六月延德增元大法會│消災增福副功德主》壹萬元,以此功德迴向:「化冤釋解,祈求:增顯功名運,早日完成博士學位。」准予退冤欠:柳新民、鄭星諄,各於丁亥年六月十六日入列轄下聚善所體班十年期靈修士,增植功名,以利博士學位之功成,期再接再勵。

又示:太平楊正善德輸誠參贊《丁亥年秋季放生法會│慈悲功德主》壹萬肆仟元,以此功德祈求:「功德迴向靈修士:楊茹英、楊竹取、楊永雄、楊紹霖、楊褒希、楊曼娜、楊珠馨,縮減修限,靈覺魂合併。」准予覺魂合併於靈魂,以增益修持之功,並各縮減修限三個月,以慰孝思,宜勤爲造功,補福德也。

又示:中壢曾蘭善德輸誠參贊《丁亥年秋季放生法會│放生功德主》肆仟元,以此功德:「迴向:曾氏歷代祖先。」准予先靈:曾尊民、曾陸秋蓮,各於丁亥年六月初九日,入列為九年期靈修士,以慰孝思。

又示:板橋段成善德輸誠參贊《丁亥年六月延德增元大法會│消災增福副功德主》壹萬元,以此功德:「祈求:消減夙世殺業與淫業,及今年9月與11月的血光之災,小人去除,元辰光彩。」准予解911月血光,退冤欠:月纖、雲雯蓉、施荷玉,於丁亥年六月初九日各入列轄下聚善所美班十年期靈修士,以減輕殺業淫業之拖磨。願勤自修、勤共修,以益自性昇華也。

又示:台北陳生維輸誠助印善書陸仟元,以此功德:「迴向靈修士:陳彰麟、許明零、胡荃秦,叩求增添功果,丁亥年六月科期證道考核順利通過。」准予增添功果,以利圓滿。

 

    釋疑專欄

 

△斗六許信女叩問:以很好睡在很難入睡,(睡眠時間很短暫)。因果為何??

又示:作息時間理應再進一步調整,盡量避免超過夜間十點三十分臥床,宜播放些輕音樂(心經、普門品)來輔助心靈使之寧靜。另外有殺業索擾,在過去生中乃是屠戶,靠為人宰殺豬隻維持生活,有時亦會將捕捉來之狗隻予以藥燉,現時乃有緣熟靈障:丁昆潛、李春齡、吳玉黛、周寶娟、邱親盟,當深懺悔,再予造功善功德,叩求排解。幸彼時尚知進出寺院聽經聞法,偶造佈施之善,今尚且福緣彰顯,當再接再勵,以增進福慧也。

△台中陳信女叩問:因騎機車摔倒,右膝蓋受傷已七個多月,未能痊癒,受傷因果應如何化解?

又示:身體有傷及韌帶,因此在調理上較費功夫。另外有一段因果,昔在「汝南」,爾乃是騎軍,時常仗勢身負軍命而橫衝直撞,從來不虛心讓步,造成許多民眾閃避不及,而被馬匹撞及,乃致跌撞路邊障礙物、攤位等,造成身體傷害,有數名因傷重最終不治,現有緣熟索擾怨民:章和喜、蘇雲河、馬裕川、金凱榮,當深懺悔,再予造功叩求排解。另外在平時勤持《地藏懺》《南無觀世音菩薩聖號》,配合常行(三施)善功德,迴向:消業障、化冤怨,祈求:元辰光彩、身體康泰;有空則研《了凡四訓》《王鳳儀言行錄》,以開智慧,落實於日常生活中改造命格。

△龍潭陳信女叩問:全身癢,已有一段時日,但治不好,有何因?(本身有糖尿病)

又示:有一段因果,昔在「洞庭湖」,爾是商人,因為無意中捕獲大蝦王,而予浸酒燉藥,造下殺業,現有靈障:朱文進。另有利用曬豬毛,故意讓豬毛落在旅人身上,使彼等身體產生奇癢而沐浴更衣,而爾則乘機搜刮財物;又在竊取財物時,見女子色美而進行玷污,現有冤親:李是琳、吳淑鳳、陳興、蔡少廚,當深懺悔,並速造善功,叩求排解。另外在平時勤持《地藏懺》,配合量力常行善造福功德,迴向業障,化冤怨,祈求:元辰光彩、身體康泰。

彰化蔡信士叩問:如何修行,才能修成正果?欲返回極樂,是否前世曾虧欠他人因果?

又示:有一段因果,昔在「宜興」,爾乃是菜農,平時是自種青菜而擺攤零售,以維持生計。某日,因為青菜被一名幼童拿取而去,爾乃緊追不捨,半途被突然衝出之狗絆倒,而撞及一名孕婦:蕭仙年,因動了胎氣,致其流產嬰靈:馬訓盛,當深懺悔,並速造功叩求排解。欲得修正果,宜依循《地藏懺》《玉皇育德真經》勤持,並且《四禪普化真經》《了凡四訓》《王鳳儀言行錄》《太上感應篇》勤研,落實於日常生活中,以修正果。

板橋蘇信士叩問:九十四年六至七月間,腰椎間盤突出,偶而頭痛,早上起床左手有點麻,是何因?

又示:手麻乃因身體過於冷質性,致使氣血無法順暢。有一段因果,昔在「文昌」,爾身為武館教頭,只因為在一次比試中落敗因此懷恨在心,竟然尋仇對於同業進行一連串衝突,並且不留情面,不存善意,見人即打,逢人便毆,造成他人身體重創數名傷重不治,現有冤欠:金慶高、武裕湖、楊應洲、楊慶河、郭公照,當深懺悔,並速造功叩求排解。另外,在平時勤持《地藏懺》《玉皇育德真經》,配合常行(三施)善功德,迴向:消業障、化冤怨,祈求:元辰光彩、身體康泰;有空宜做烤箱治療,使氣血通暢,而改善身體。並配合運動,輔以多參(放生),效益更顯之。

嘉義范信士叩問:身體上某些部份會癢,有何因素?

又示:在過去生中,爾非常喜愛食用蝦,尤其是大蝦,因此造積殺生業債乃大,並且有宰殺蝦王數隻,現有靈障:許文洲、許文安、施竹抱、廖湘君,當深懺悔,並勤修身立德也。

  孔子│至聖先師 

•早年孔子

依據《史記•孔子世家》的記載。

孔子,名丘,字仲尼,魯國人,周靈王二十

一年生於魯國昌平鄉陬邑,父叔梁紇。孔子三歲時,父親病逝,母親帶回娘家,遷居闕里。

孔子十六、七歲,母親去世,他受到當地貴族社會的排擠。困苦的境遇激勵孔子奮發向上,一面謀生,一面刻苦自學,困知勉行,不恥下問,謙恭知禮,處世深沉。於是,在社會上,包括在貴族中間,迅速獲得聲譽。

二十歲以後,曾經當過季氏的「季吏」,負責管理倉庫,又當過「乘田」,負責管理牛羊,都做的不錯。

•孔子仕魯•周遊列國

魯定公八年,季氏家臣公山不狃在山東費地反叛季氏,派人召孔子,孔子準備應召前往,然而弟子子路勸阻孔子。

不久之後,聲名遠播的孔子終被魯定公所用,先任孔子為中都主管,為時不過一年,政績顯著,四方效法,孔子遂升遷為司空,後又升為大司寇。

孔子前半生用心於政治,力圖復禮,在魯國任官的一段時間,曾全力施展抱負和才能,著力於司法和教育,雖然效果不大,但也顯示了他的政治能力。

後來因與魯國君臣意見不合,孔子於五十五歲時離開魯國,開始周遊列國,前後合計十四年。先後到了衛、陳、曹、宋、鄭、蔡等六個諸侯國,始終沒有找到一個可以推行「仁政德治」的理想國君。

•孔子歸魯•開始著述

魯哀公十一年,孔子雖滿懷改良時政、復興周禮的政治抱負,然而終不獲任用。孔子初歸魯時,魯哀公、季康曾先後問政於孔子,但終究沒有重新起用他。

孔子眼見政治理想無以施展,於是轉而致力於講學與著述,以求得理想、思想、學識流傳於後世。

孔子依據魯國史作《春秋》,文辭簡約而旨義深廣,以法禮法統為準,行曲筆寓貶抑褒揚大義,史稱「春秋筆法」。「孔子成《春秋》,而亂臣賊子懼。」〈《孟子•滕文公下》〉而孔子亦自言:「後世知丘者以《春秋》,而罪丘者亦以《春秋》。」〈《史記•孔子世家》〉

孔子終其一生蒐集整理,編修《詩》《書》《禮》《樂》《易》,並著作《易傳》和史書《春秋》,是故,孔子成為中國古代最卓著的編輯家和繼往開來奠功立基的最偉大的學者。

從西周至春秋中期,傳下古詩三千篇,孔子去其重複,取可施於禮義者,刪定為三百零五篇,並分為「風」「雅」「頌」三類,即流傳下來的《詩經》。孔子說「詩」的作用有四:激發道德情感、觀察風俗盛衰、增進相互情誼、批評政治得失。

與此同時,孔子開辦私學,弟子先後達三千餘人,其中精通六藝的就有七十餘人。

孔子的教育思想、教學之道,在儒學經典《論語》《大學》及《禮記》中,多有記載。

孔子逝世

周敬王四十一年四月十一日,孔子逝世,享年七十三歲。魯哀公作誄文悼念孔子,開後世誄文之先河。

孔子的門徒服喪三年,而子貢則在孔子墓塚旁建房而居,六年之後才離去。因為孔子弟子及魯國人在孔子墓附近聚居,所以墓地一帶稱為「孔里」。

孔子晚年自稱「不怨天,不尤人,下學而上達」,閉門治學,潛心研究禮義。

  孔子│博學多聞 

 

孔子年輕時,為了求學,足跡遍布諸國,訪

名人,遊大川,博覽群書,知識淵博。

•肅慎氏的箭

有一年,孔子師生數十人,來到陳國。國君陳湣公召見孔子,並提供賓舍給孔子住宿。

有一天,一隻受傷的大隼落在陳國宮廷中死了。隼又名鷙鳥,是一種猛禽,飛速極快,捕食凶狠。這枝射中大隼的箭,乃是一支用楛木做的箭,箭頭是用石頭磨製的,箭桿長一尺八寸。陳湣公未曾見過,就派人向孔子請教。孔子仔細地看了這支箭,回答說:「隼之來也遠矣!此肅慎氏之矢也。」

肅慎,又稱息慎、稷慎,亦是滿族人的祖先,居住在長白山、興安嶺之間,以遊牧為生,長於狩獵,也善於製造弓、箭。

陳湣公的使者聽了孔子的話,感到很驚訝。孔子就解釋說:「昔武王克商,通道於九夷、百蠻,使各以其方物來貢,使無忘職業,於是肅慎氏貢楛矢、石砮,其長尺有咫。先王欲昭其令德之致遠也,以繫後人,使永監焉,故銘其楛曰:『肅慎氏知貢矢。』以分大姬配虞胡公而封諸陳。古者,分同姓以珍玉,展親也;分異姓以遠方之職貢,使無忘服也。故分陳以肅慎氏之貢。君若使有司求諸故府,其可得也。」

陳湣公派人到舊府庫中尋找,果然在一個金屬匣子裡找到這種箭,而且和孔子所形容的一模一樣!如此一來,陳湣公乃佩服得五體投地。

•防風氏的身長

《史記•孔子世家》記載:孔子四十二歲那年,魯昭公死在乾侯,定公繼位。定公繼位的第五年夏天,季平子死了,桓子繼位做上卿。季桓子家裡掘水井,掘到了一只腹大口小的瓦器,器中有個像羊的東西,就去問孔子,並且說挖的瓦器裡有隻狗。孔子說:「據我所知,那是羊。我聽人說過,山林裡的怪物,一種是單足獸『夔』,另一種是會學人聲的山精『罔閬』〈同魍魎〉。水裡面的怪物,一種是神龍,另一種是會吃人的水怪『罔象』。泥土裡面的怪物,則是一種雌雄未成的『墳羊』。」

吳國去攻打越國,把越都會稽城拆毀,發現一節骨頭,長度就占滿了一車。吳王派了使節來問孔子:「什麼骨頭最大?」孔子說:「大禹王召集各地的君長到會稽山,當時有個叫防風氏的君長很遲才到,大禹就把他殺了,陳屍在那兒,他的骨頭一節就占滿一車,這就是最大的了。」

吳國使者又問:「那神又是誰呢?」孔子說:「名山大川的神靈,能夠興雲致雨來利益天下,負責監守山川按時祭祀的就叫神〈諸侯君長〉,只守社稷的叫公侯,他們都歸王的統治。」

吳國使者再問:「防風氏是守什麼的?」孔子說:「汪罔氏的君長守封山、禹山一帶,是姓釐。在虞、夏、商三代叫汪罔,到了周代叫長翟,現在就叫做大人。」

吳國使者繼續又問:「人的身長有多少?」孔子說:「僬僥氏身長三尺,是最短的了;最長的不過三丈,這就是身高的極限了。」

吳國使者聽了之後,說:「真是了不起的聖人呀!」

儘管這些記載多是一些生活中的軼聞趣事,但孔子求學涉獵領域的廣闊,知識的淵博,可見一斑。

•聖人的智慧

孔子與學生們風塵僕僕來到陳國後,受到陳國大夫貞子的盛情招待。貞子入宮稟告陳惠公,告知孔子已來到陳國的消息。

陳惠公早已久仰孔子的聖名,親自前往拜訪。途中聽見路人說:「魯國的宗廟發生嚴重的火災,大火將一切都燒得精光,真是可怕極了。」

陳惠公心裡十分納悶,於見到孔子後,立即問道:「我剛才在路上聽說魯國的宗廟已遭火燒毀,但卻不知道到底是那一代的宗廟?」孔子十分肯定的回答:「被燒毀的一定是桓公、僖公的宗廟。」

陳惠公見孔子如此有把握,覺得很好奇,又問:「何以見得呢?」孔子答道:「依照禮法,年代久遠的宗廟,除非有偉大的功業或了不起的德行,才能不將它拆毀。但是桓公、僖公的宗廟年限早已經過了,又加上沒有什麼特殊的功業德行,早該拆毀,但是魯國卻不依禮拆毀,所以我判斷遭到天災降禍而燒掉的一定是桓公與僖公的宗廟。」

陳惠公聽了孔子的說法,仍然半信半疑。經過幾天,剛好有魯國的使者來到陳國,陳惠公便向他詢問遭火災的宗廟是那一代的?結果,魯國

使者答稱是桓公、僖公的宗廟。此時,陳惠公心裡對孔子的敬重之意更加深了。

因此,陳惠公對子貢說:「我直到今天,才知道聖人確是難能可貴的!」子貢回答:「您只知道聖人的可貴是不夠的,最要緊的是能夠相信他所說的道理,並用來教育感化老百姓,這才是最珍貴之處,您說是嗎?」陳惠公非常贊同子貢的意見,是以,常常向孔子請教國政大事。

傳說:孔子是算盤業的祖師

 

據說,春秋時代魯國國君不滿財務官員,因

為帳目老是算不清。

有一天,魯君特地在早朝提起此事,群臣聽了,紛紛俯首沉思,後來,其中一位大臣奏說:「曲阜的孔丘博學多聞,如能聘請他擔任財務官員,帳目一定算得準。」

魯君心想,向來只聽說孔丘飽讀詩書,不知道他也善於管理帳目;既然朝中沒有適任的人,姑且讓他試試看,於是任命孔子負責財政工作。

由於國家的財政項目眾多,孔子上任之後,發覺收入與支出之經費頗為繁複,帳目難以釐清;因此,下班回家後,總是愁憂之狀,並且長吁短嘆。

妻子見他愁眉不展,問他有什麼心事。孔子嘆氣說:「國家大事,妳不必多問!」孔妻說:「並不是我要多問,只是見你終日愁眉苦臉,為妻者當然希望能分憂!」

孔子聽後,才說:「魯君任命我負責財政,可是國家的財政項目繁複,又因帳目不清,算來算去總算不清楚。」孔妻說:「你常常教學生做事要小心謹慎,再細心試著算一算,或許可以理出頭緒。」

孔子採納妻子的話,打起精神再仔細整理帳目;可是,一國的帳目猶如繁絲,舊帳沒算好,又有新帳,日月積壓,帳目更是算不清;因此,孔子的心事更加沉重。

孔妻見此情況,勸說:「如此繼續下去,對身體不好,不如辭職,專心教書。」孔子連忙回答:「這怎麼行?要是這樣辭職,豈不是會惹得天下人恥笑嗎?大家會認為我連帳目都算不清,還去談什麼天下事!」

孔妻想了一下,問道:「你算的是什麼帳?」孔子說:「不過是些簡單的加加減減。」孔妻聽了,胸有成竹地說:「既然只是加加減減,我的方法也許可以幫助你解決麻煩。你每次拿薪俸回家,我就在繩子上串上等數的珠子,無論每日花費多少,我就取下等數的珠子。家裡的收入與支出,我就這麼計算,因而結餘一直很清楚。你不妨試試!」

孔子正苦於無計可施,就照妻子的辦法去做。過了兩天,孔妻問丈夫:「那個辦法還好吧?」孔子點頭,接著又嘆氣說:「好是好,只是從一到十,加加減減,較為容易。十以上的數目,就有麻煩了,更何況我要準備很多珠子!」孔妻笑一笑,說:「為什麼不準備兩條繩子,一條用於記錄一到十的,另一條則記錄十到百的?」

孔子原本聰敏,一聽之下,立即貫通,並且眉開眼笑地說:「虧妳這麼一說,提醒了我。從十到百用一條繩子,也可以用另一條繩子記錄百到千的帳目,依此延伸,再大的數目也可不費吹灰之力而清楚地算出。」

隔日上班,孔子就準備十條繩子,每條繩子串上十顆珠子,掛在木架之上;每天就用這些珠子算帳,一邊計算,一邊核算帳目,不久,竟然將魯國的財政帳目整理得有條不紊。

經過一段時間之後,魯君派人去巡視;使者到孔子的辦事處察看,只見孔子好像無所事事,只是在撥弄珠子而已。因此,回稟魯君說:「孔子在撥弄珠子作樂哩!」

魯君聽後,勃然大怒。立即再派遣使者召見孔子,同時通知要查帳。孔子接到命令,帶著帳冊,上朝晉見魯君,並上呈帳冊。

魯君一看,歲收與各項支出經費,不但項目記載詳細,而且帳目有條不紊,收入與支出皆登記得井然有序,甚至於結餘亦是清清楚楚。魯君十分詫異,就問孔子到底是怎樣計算的;於是,孔子將使用珠子算帳的方法敘說一番。

魯君聽後,始知孔子不但博學多聞,而且很有辦事才能,因此,非常佩服與稱讚。

根據孔子的珠子計算原理,逐漸改良成為算盤,因此,後人乃尊崇孔子為算盤業的祖師。如以點子的緣起,真正的祖師應該是孔子的妻子。

解說:孔子於父親病逝後,為了奉養寡母,不得不幹些雜活。曾經當過季氏的「季吏」,負責管理倉庫,又當過「乘田」,負責管理牛羊,以當時的社會情況而論,這些都是相當卑微的工作。不過,孔子並沒有瞧不起這些工作,他管理倉庫時帳目清楚,放牧牛羊時牲畜肥壯,都做的不錯。此種工作態度,足以成為世人學習的模範,勉之。

天上聖母  主著 

育 婦 德

延筆:陳美宇  扶鸞

 

天上聖母   降            96117

第十章  捨己為人

人生快樂何其多,無窮快樂只一個,就是「捨己為人」。捨己為人,才能得無窮快樂;如果爾們不顧別人,一心只為自己達到快樂的欲望,也許當時會覺得快樂,過了那段時候,爾等會不堪回味。正因為了解得到的快樂,似乎缺少了什麼,那是因為爾們為了得到自己的目的而傷害了別人,這就損道損德,損道損德得不道快樂,所以諸生身為修道人應該追求真快樂,無窮的快樂,永恆的快樂。

世人皆知世上有一風趣之濟公活佛,穿破履,穿破衣,坐的是大石頭,睡的是樹底下,其快樂之多,又有誰曉得;濟佛雖裝瘋賣傻,他卻覺得無比瀟灑,清風明月高歌朗誦,敬公侯,淡名利,一心以人為服務的對象,「與天地立心,與蒼生立命,以五湖四海為家,以清風明月為良伴。」說有多瀟灑就有多瀟灑,說有多快樂就有多快樂,賢生以為如何?

陳生:謝謝恩師慈語。學生恭向恩師請安!

欲得光明、得快樂,就必須充實自己、鍛鍊自己、培養自己。

聖母:然也。自古以來,仁者最強,仁者無敵,仁者最善,盼爾等具備也。現在的社會最缺欠的是什麼?

陳生:愛心。只要有足夠的愛心,沒有完成不了的事情;只要有足夠的愛心,沒有感不動的人。

聖母:希望諸生培養這顆充滿力量、光明的愛心,去造福人群,照耀黑暗的世界。諸生應該給人信心、給人快樂;給人信心、給人快樂,就是自己臉上永遠是快樂,能力所及之範圍,盡量說:「可以」「沒問題」。

陳生:請同修們多說這幾句話,把「沒辦法」去掉,相信大家的快樂也會帶給很多人快樂。

恩師慈悲!那麼處事與待人方面,該如何?

聖母:處事方面,遇到任何事都以這三個字去安頓別人,也以此給自己一個輕鬆的心情去處理,就是「沒問題」。待人方面,多說這二句話:「謝謝你!」「對不起!」,必能廣得人緣,遇到任何事不如意,別急著去問他人,靜下心來快快的反省自己,怎麼會這樣,問問自己,勿責備自己,以責人之心來責己,學業學問,自有長進,這才是真正的學問長進,並不是紙上作業多讀幾個字也。

陳生:為何人會常常有過失的感覺?

聖母:聖人過多,賢人過少,小人無過。聖人何以過多,因為聖人以天下為己任,擔天下人之過,所以聖人過多。賢人敢作敢當,擔一人之過,甚於凡情,所以賢人過少。小人推卸責任,不辨是非,不願檢討自己,所以小人根本無過。修道者,修心也,修性也。改變自己的脾氣毛病,多接近人群,多做事,多接受人的考驗磨練,即是受到怨,有委屈也不可抱怨、爭辯,一旦爭辯,即落入是非,有是非,即失兩端,失去道理,老子曰:善者無辨,真是最高深的道理也。

陳生:恭送恩師聖駕五叩首!

   育婦德   簡介   

三期末劫,人心不古,世風日下,戾氣瀰漫,災劫叢生,民生苦不堪言。上天鴻慈,特命諸天仙佛期期扶鸞闡教,指點迷津,淨化人心,以期挽風化俗、匡正正道,重整道德

自古以來,中國人向來以【男主外女主內】,因而,女性婦女扮演非常重要的角色,諸如:夫唱婦隨、相夫教子、養兒育女、……等等。

本道院奉旨著作《育婦德》,乃特地針對坤道之婦女而言,除了三從四德之外,仙佛舉例說明婦女之德性,諸如:第一章│唐朝的【長孫皇后】、第二章│三國時代的【甄氏】、第三章│明朝的【馬皇后】、第四章│唐朝的【文成公主】、第五章│西周的【太任】;有的是〈相夫〉,有的是〈教子〉,有的是〈胎教〉,更以對談之方式,由正鸞陳師姐發問,與主著仙師《天上聖母》加以探討,以求更深入主題,而確切明瞭婦德之所在。

歡迎助印《育婦德》,每本功德金十五元。

註:劃撥帳戶﹁03204571  吳振鋒﹂收

  虞集之母:口授傳書 

虞集,字伯生,號邵庵,人稱邵庵先生,元

朝著名的學者,著作有《道園學古錄》。

虞集的父親:虞汲,是宋代著名學者虞剛簡的孫子,能寫一手好文章,深受時人稱讚。母親楊氏,是宋代大學士楊文仲的女兒,深具文化素養。弟弟:虞槃,字仲常。延佑年間進士,曾任湘鄉州判官,也是學者。

虞集三、四歲之時,父親到嶺南任職,全家舉遷。當時,戰亂未平,乃輕車簡從,未帶任何書籍。虞汲和楊氏非常喜歡讀書,自然也很重視孩子的教育。虞汲每天忙於公務,早出晚歸,根本沒有時間教導孩子。當然,教育孩子的責任就落在楊氏的身上。

三、四歲的虞集,已開始學說話,而且興趣廣泛,常常問東問西,「這是什麼?」「這又是為什麼?」這時,正是對孩子啟蒙的最佳時機,可是沒有書本,怎麼教導孩子識字讀書呢?當時的嶺南,還是落後地區,文化不發達,知識份子也不多,要找教孩子的書籍更是困難重重。為了孩子的教育,原本父母還一籌莫展。

母親楊氏出身於書香門第,從小就接受良好的家庭教育;她喜歡讀書,過去讀過不少的書,印象深刻。於是,楊氏決定,採取「口授心傳」的方式,來教導孩子讀書識字。比如說,她教一句:「學而時習之,不亦悅乎!」虞集就跟著學一句,……。

楊氏的文化根基深,記得非常清楚,教育兒子也十分認真;二個兒子聰明伶俐,記憶力佳,學習也快。因而,楊氏講解每一段文章的含義,就試著教他們用手寫字。

日復一日,虞集兄弟跟母親學習《論語》、《孟子》、《左傳》等儒家著作,還背誦不少有名文文:歐陽修、蘇軾等的佳作。

後來,虞集兄弟隨父母遷居長沙;由於時局穩定,家境亦佳,父母乃聘請家庭教師,對孩子進行正規教育。當老師把《論語》等書拿給他們讀的時候,兩兄弟已朗朗上口,非常嫻熟;老師覺得驚訝,不得不稱讚楊氏的「口授心傳」。

虞集、虞槃隨著年齡和知識的增長,讀書的興趣越來越濃厚。父母很高興,專門為兄弟倆設立書房。在書房的左壁,張貼東晉著名詩人陶淵明的詩幅,右壁則張貼北宋詩人邵雍的詩幅,使得整個書房充滿文化的氣息。虞集、虞槃就是在這樣的環境薰陶之下,成長與讀書。

經過長期的刻苦努力,虞集、虞槃皆成為著名的學者。根據記載,虞集一生所撰寫的文章就有上萬篇。這樣的成就,雖是他們兄弟二人自己的努力,但是最重要的是,母親楊氏在艱苦的條件下,及時紮好啟蒙教育的基礎,更是功不可沒。

 

寶德雜誌│具備多元化,歡迎索閱

韓愈云:「一時勸人以口,百世勸人以書。」

《寶德雜誌》劃分各項單元,並著力於探討各種道學、法義或因果,具備多元化,內容充實。而且集錄不同的故事,提供讀者;閱讀《寶德雜誌》的善知識,能得法喜充滿;亦可參考而教育子女,多費些苦心,以期子女開顯智慧;身為教師者,也可為學生講解,以期學生成材;皆可植下善慧之因緣,更是功德一樁。

玉皇育德真經│讀誦一部,以五功計

951118日扶鸞的靈遊傳真:【丙戌年秋季靜坐進修班│玉皇大天尊特在﹝金闕﹞嘉勉】〈刊載於《寶德雜誌41期》第71頁〉。

邱生:是有事請益於  玉帝,日前御駕親臨著經,如今圓功,不知要如何推動讀經風氣?其讀誦一部經,能獲多少功德利益?

玉帝:經書本是用來啟發眾生善智慧,及改變錯誤觀點與行為之用。世人多執著在功德名相當中。

罷了!一般經書持誦一部,論功乃是一功至三功,如今是末劫年,又是五常不振之時期,現時垂示陽世之《玉皇育德真經》或《四禪普化真經》乃是挽振綱常之寶經,凡是持誦至誠者,准予讀誦一部,以(五功)賜記。

解說:《玉皇育德真經》與《四禪普化真經》,係以闡揚三綱五常、四維八德為主的寶經,發心讀誦,一則啟發善智慧,二則明白倫理人道,進而實踐,三則藉以造善功。

    歡迎索閱,並日日持誦,功德無量!

 

   助建道場護法委員

本道院院尊關  登台       9684

聖示:為參贊《助建道場護法委員》做訓文,並賜結緣詩及開示元身。

賜助建道場護法委員:王生

詩曰:王生衛道全心赴。生效慈仁覺有情。

捨身心佈中道。甯I善德慰仙緣。

聖示:元身,彼時在【南天七政部】,乃是金星輻射控制司神,日日殷勤控管金星,使得諸甯P獲得正常運作。因此深受  玉帝讚賞有加,乃調升進入金闕負責管理文件,凡是呈送凌霄寶殿諸文件,皆必須經由爾手中核對審閱,然後再上呈  玉帝批閱,在諸上表奏章當中,看出人間戰端四起,眾生人際紛爭不斷,正道又長期受有心人不當利用而致沒落,於是應緣下凡欲護持正法,輔助正道教育再度重振,而上求智慧、下化眾生,使正流佛道理諦,光明天下也。勉勵再接再勵修身立德,自利益他也。

賜助建道場護法委員:黃生

詩曰:黃生解業明天意。生助鸞音蘊福昌。

      禮歸真修善業。雄心再造有良方。

聖示:元身,彼時在【南天將帥部】,乃是天兵,對於上級交待之任務非常盡責,並且職守崗位絲亳不曾馬虎,縱連玉帝微服出巡,依然必須逐一核對身份方肯放行,因此深受玉帝眷顧,乃奉命前往凌霄寶殿前殿擔任護衛並升為將軍。時常接觸往返人天之群仙群佛,每每在其等閒聊中,得知人間歪風興而善良風氣逐漸式微,並且道德日日敗壞,因此乃下凡欲求護持正統教育之正法,使正法得以振作綱常倫理,並且令眾生善智再度顯然。如今勉勵進德修業、福慧並進,早證菩提也。

賜助建道場護法委員:陳生

詩曰:陳生立志施仁德。生助天書國際揚。

      德千秋登覺路。華光普照正隆昌。

聖示:元身,彼時在【南天門】,職司守護,非常認真盡責,並且未曾有勞累之思念,更加未曾想過偷閒。後來受命轉調【東華宮江河洪水府】,繼續認真奉行職責,在江河洪水之治理上,從中得知陽世蒼生行善者少、造惡者多,因紅塵孽惡深重,致使俗世災難頻頻,諸厄不斷;雖然佛道住世,卻是正法長期受有心人掌控而無法順利推展及彰顯正法真理所在。於是下凡欲護持正教正法,讓佛道重現,令人生真諦明朗,更願正統鸞音能得運轉法輪,使迷愚眾生能夠開啟甚深智慧,而輔天宣化,教化群迷,朝向覺路也。

賜助建道場護法委員:邱生

詩曰:邱生助道消冤債。生活充盈入聖堂。

      薄雲天圖禮節。雲開見日達康莊。

聖示:元身,彼時在【金闕】,爾是中殿值殿總兵,雖然身擁兵符而大權在握,絲毫不曾擺官架,平易近人,深受眾兵士敬重。因為值殿的關係,眼見諸天聖神仙佛密切往返人間,並且個個面帶愁容,有時亦曾見監察諸神奉旨下凡,卻是怒氣沖沖回轉天宮,賞善簿小小一本,而罰惡簿堆積如山;於是從中了解情況,發覺人間眾生造惡者多,行善者少,乃下凡欲求護持正道、正法,使三教真諦再度重轉,讓世間重拾三綱,再振五常,助鸞書之廣佈,令迷心向覺,學聖而見賢思齊。勉勵再接再勵,助道運行而不絕也。

賜助建道場護法委員:蔡生

詩曰:蔡生奉道輸誠意。生活清心自在鄉。

      澤蒼黎全道德。惠傳正法慧昂揚。

聖示:元身,彼時在【南天修真閣】,職司審核修行者功果,凡在陽世間修持回天而集合在東天修真閣等待核對身份及各單位回報,每一位歸真修道子在陽世之一切言行舉止,無論是佛門、道門或各宗教法脈之修行者,俱皆在爾查核對照範圍。因為恪守崗位深受上蒼之器重,又因為每每核對世代歸真道子,得知歸真之修道子代代資質甚差,並且一代不如一代,雖然在堪收範圍,但情況令爾感嘆,於是乃下凡欲圖護持正法,願積極佈施讓正統鸞音三教真理,再度普傳使有緣人得以永沐在正道對薰陶下,提升道德倫理,挽轉三綱五常,使俗世再度成為人天淨土也。勉勵進德修業,弘法利生之志,不遺餘力也。

徵求助建道場護法委員

謹奉  玉旨成立《寶德大道院》,分三期建設,亟需龐大經費,特呈請仙佛為《助建道場護法委員》敘錄功德,並賜詩以及開示元身。

93811日恭接【助建道場護法委員賞例玉旨】,上天慈悲,特別獎賞,摘要如下:

贊助辦法:

  凡贊助助建道場基金壹萬元以上,本道院即聘為《助建道場護法委員》,並呈請仙佛賜詩和開示元身,並刊於雜誌與網站以作紀念。

上天慈悲,特別獎賞:凡參贊【助建道場護法委員】,准予功德比照【法會副功德主】辦理,僅開放:壹仟陸佰捌拾位名額,殊勝緣機,敬請踴躍護持,功德無量。

註:壹仟陸佰捌拾位【助建道場護法委員】, 之後則依天律一般賞賜而行。

凡介紹有緣助建道場護法委員成立,每介紹一名准予賜記參拾功以慰護道。介紹每滿三名成立,准予賜記壹百功以慰護道之誠。以此類推。

備註:敬請參閱寶德雜誌7期第8頁│玉旨。

│法輪常轉•弘法利生•功德無量

凡參贊助建道場護法委員達三次者,每次特加賜記五十功,以慰護道之誠。

凡參贊助建道場護法委員,賜記功德滿壹百五十功以上,始准予轉功德消解業債及因。

凡隨緣參贊建廟,則准予功德深淺大小而解其業、消其災。

助建普化道場,可轉動法輪,提供眾生修持之處,功德殊勝,可種深佛緣;亦可配合【專案呈疏】,列入祈求事項,諸如:化解病業、增添福慧、化冤釋結、消災解厄、除障添福。

※解說:

依據《福報經》記載,助建普化道場或佛寺,功德無量,可轉動法輪。尤其是鸞門普化道場,一則善書普化,可提供在家修子道理之研悟,以廣佈法緣;二則有固定鸞期、每月擴大共修法會、一年三度大法會,可提供眾生修持或陰陽兩利之處,以廣結佛緣;是故,功德殊勝,福德綿延,懇祈十方前賢大德佈施助建本道院。

註:劃撥帳戶﹁03204571  吳振鋒﹂收

扶鸞著書•開辦濟世

壹、扶鸞著書:

本道院鸞期固定於每星期三、六晚上八時正,竭誠歡迎參鸞護持,以共結法緣。

目前著作寶書:《四禪淨土遊記》《末法消災錄》《育婦德》,歡迎護持以累積福慧資糧。

貳、開辦濟世:

除每星期四固定休息之外,每日下午二時至五時止。如有急件,請事先聯絡。

本道院奉聖諭開辦濟世,服務項目:前世因果、身體業障、運途、祖先及親屬過世在陰情形以及道學問題等。

參、服務方式:

為求方便遠道之善信大德,可親自叩問,亦可電話、通信、傳真或電子郵件等,代為叩問;仙佛開示之後,本道院再予以回函或傳真。

欲叩求仙佛指點迷津,請詳細註明叩求人之姓名、住址、生辰以及叩問事項。

寶德雜誌│修道•行道之依循寶鑑

末法時期,人心不古,倫理喪失,道德淪喪,召感天地災劫頻仍,亦是【共業】所致;關聖不忍生靈塗炭,創設【鸞門】,扶鸞闡教,教化世人;以期挽風易俗,重整道德,進而致天地祥和。

《桃園明聖經》云:「天下城隍皆將相,正直為神古至今。為人忠孝感天地,豈在持齋佛顯靈。」意即忠孝為本,大公無私,歿後可擔任衛護眾生之神職。因此,在【鸞門】揮鸞闡教之仙佛,或者調動蒞任之聖神,由其聖號,即可知皆是古代修持有成與忠孝之人。

所謂【人道圓滿,天道自然成。】就是提醒修子要修持【天道有成】,必先【人道圓滿】,也就是說,必須遵守倫理道德、三綱五常。

是故,本道院常刊載古聖先賢的諸般事蹟,乃在鼓勵修子效法,進而領悟;不但要【認理歸真】,更要【實踐力行】,【道基】日漸深厚,【修持層次與境界】日漸提升,始能【成道】。

願珍惜《寶德雜誌》,深加研閱,以期有得!

  每本功德金捌元,歡迎助印•功德無量。

道院善書《免費贈閱•敬請助印》

一、新阿鼻地獄遊記            每本廿元

二、世風集錄                每本十五元

三、修道心法衍繹            每本十五元

四、修戒                    每本十五元

五、修身養性                每本十五元

六、靈遊際遇                  每本廿元

七、聖道千秋錄              每本十五元

八、祥光初現                  每本十元

九、因果經事例              每本十五元

十、證道院訪遊                 每本廿元

十一、歸真罡                每本十五元

十二、破惑箴                每本十五元

十三、寶德雜誌                每本八元

十四、阿彌陀經、大悲懺、普門品

合訂本】每本七十元

十五、地藏經、地藏懺、太上感應篇

【合訂本】每本壹佰參拾元

十六、玉皇育德真經、四禪普化真經

金剛經      【合訂本】每本陸拾元

  擴大共修法會  公告 

每月一次,以修道子為主,集體共修,凝聚共善願力,始得【法輪常轉】;一則懺悔業愆,二則認理歸真,三則累積福德,四則植深佛緣。

丁亥年農曆九月擴大共修法會

時間:民國961021日上午八時卅分

丁亥年農曆十一月擴大共修法會

時間:民國961216日上午八時卅分

參加共修修子:每位功德金壹佰元。

消業祈福燈•祖靈冥福燈•六親眷屬燈

如欲點燈,每燈貳佰元

  誦經法會  公告

每月一次,對象是靈修士,生、覺魂亦會參加,漸植法緣,以食物供養、法益供養為主。

五方證道院誦經法會:國曆每月第一個星期日

民國9692日│九月誦經法會

民國96107日│十月誦經法會

修士供養燈:每燈壹佰元【含燈、食物、誦經】,一年則為壹仟貳佰元。

丁亥年秋季放生暨擴大共修法會│誦經•擴大共修法會•放生 公告

時間:國曆9691516

說明:15日│經懺•16日│放生

依據:96711日頒布【丁亥年秋季放生法會玉旨】〈參閱《寶德雜誌第44期》〉。

放生大法會公告事項:

上蒼於93811日特頒【放生功德賞例玉旨】,放生法會項目:

一:凡參贊寶德放生滿參仟元以上,聘為【放生功德主】,准予消解殺業,以增元辰光彩。

二:凡參贊寶德放生達伍仟元以上,聘為【仁德功德主】,准予消解殺業,並解幽冥業因,除血光一次。

三:凡參贊寶德放生達壹萬元以上,聘為【慈悲功德主】,准予消解殺業,化解怨戾糾纏,以助靈識清明,並添元辰光彩。

四:凡參贊寶德放生達貳萬元以上,聘為【福德功德主】,准予消病業因,化解一件重業,以添元辰光彩,並增添福德。

 

五:凡參贊寶德放生達參萬元以上,聘為【福祿功德主】,准予消病業因,化解二件重業,以添元辰光彩,並增添福祿。

六:凡參贊寶德放生達五萬元以上,聘為【福壽如願功德主】,准予消病業因,化解三件重業,以添元辰光彩,並增添福壽。

七:凡參贊寶德放生達拾萬元以上,聘為【福祿壽滿願功德主】,准予消病業因,化解四件重業,以添元辰光彩,並增添福祿壽。

八:凡隨緣參贊寶德放生功德,准予所做功德消解業障,以助身體健康。

九:另外,增設消減殺業燈:每燈伍佰元。

備註:

一:以上所列功德主,於放生法會之際,本道院將為其點燈,以消減業障。

二:參贊各項放生功德主者,如有祈求事項,可由本道院代呈【專案呈疏】。

三:放生法會殊勝,竭誠歡迎參加,共襄盛舉!

  劃撥帳戶:【03204571  吳振鋒】


丁亥年秋季放生海族大法會

  擴大共修法會  公告

│三合一大法會:誦經、共修、放生

 

時間:國曆9691516

96915日│〈誦經團〉誦經拜懺

96916日上午│擴大共修法會

96916日下午│放生

主旨:為鼓勵眾生多發慈心,一則消解殺業,祈身體健康,二則減輕怨戾之氣,致天地祥和。

擴大共修法會  公告

每月一次,以修道子為主,集體共修,凝聚共善願力,始得【法輪常轉】;一則懺悔業愆,二則認理歸真,三則累積福德,四則植深佛緣。

丁亥年農曆八月擴大共修法會

時間:民國96916日上午八時卅分

本科【丁亥年農曆八月擴大共修法會】與【丁亥年秋季放生海族大法會】合併舉辦,是故,點燈之部份,則以【消減殺業燈】為主。

放生殊勝的功德利益

至於,道場放生殊勝之處,簡略說明如下:

基本上,可救動物一命,免於被宰殺一劫。

  【參贊與護持者,皆可與放生物結下善緣。】

道場之放生,放生物可得縮減畜生道業報。

  【本道院舉辦之放生法會特為殊勝,一則仙佛降蒞加持,有扶鸞聖訓,二則盡量安排正鸞靈遊傳真,以披露法界作業狀況。】

道場之放生,誦經持咒迴向,加深法緣及佛緣,可得聞法而修。

鸞門道場之放生,必須恭請仙佛菩薩為放生物啟靈說法,植下法緣與佛緣,以利未來世得渡。

因為贊助、護持之故,與放生物直接結緣,未來世再轉人身而得相遇之時,可得善緣或貴人相助【慈善救濟,亦是同理】。

道場之放生,集結贊助之財佈施、勸說放生之法佈施、護持放生之無畏施的共善願力,善氣沖天,一則化解殺業,再則可以消弭天地怨戾之氣場,此即為減輕災劫之關鍵所在。

  慈心護生│仁心的表現 

本道院龍王 登台          96714

聖示:今日帶領陳生靈遊【雪山山脈】以及【蘭陽平原】。賢生速凝神,隨  吾靈遊!

陳生:學生恭向龍王參駕五叩首!

龍王:賢生免禮!

陳生:咱們今日回顧【雪山山脈奇景】,再看【龍穴之祥光】否?

龍王:非也!趁著風和日麗的好氣候,賢生快上【龍船】,咱師徒到郊外去欣賞成雙成對的群鴨在戲弄波水,以及碧綠河川中悠遊的魚群,爾看這是否像一幅祥和優美的彩繪。

陳生:謝謝龍王慈悲!忙裡偷閒,還可以隨恩師出來見到這麼美的景緻。恩師啊!牠們這麼的悠遊,不知牠們有沒有警覺到現實的生活中是充滿危機的?

龍王:萬物各安其所,祥和的世界被破壞,將會造成生靈的哀怨。

陳生:是誰造成了生靈的哀怨?

龍王:問問自作自受的人吧!

陳生:【龍舟】航向雪山山頂,往前眺望前面樹梢上,有小小鳥兒緊緊依偎在母親的懷抱,陶醉在母親懷抱的滿足之情,充份流露出子女對母親的渴求。

龍王:鳥類尚具有如此親情的本能,人們生而為人又怎能沒有此心懷!盼諸生能知小時候母愛的那片心而即早盡孝也。

陳生:學生看見眾多大德對父母都能知【孝】,對兄長更能知【敬】,對朋友也知【愛】。

來參加【擴大共修法會】精進的好朋友,也是同修;所以,在道院常常可以感受到一股溫馨的磁場。

龍王:可喜可賀!道場能令人感覺溫馨,才有道氣;接待十方善眾,亦不能疏忽禮節也。

勿以為一般動物是卑微的,同樣有骨有肉

,只是連皮帶毛,亦有其靈性,應慈悲善待。

奉勸大家莫打枝頭鳥,須知還有成群的雛鳥在巢中殷殷期盼母鳥的歸來,等待餵食。

陳生:謹遵恩師慈語!

龍王:〈飛向蘭陽平原。〉賢生向下看!是否見過蘿蔔結滿碩大肥美之果,芥菜園開滿黃花之景也。

陳生:眼前不就是恩師所謂的【田園風光】之美,在自然生態中生生不息的繁衍,如同子孫代代相傳一般。小時候,曾經過著吃蘿蔔和菜心而得以溫飽的日子耶!

龍王:素食而不傷害眾生之命,是美好、善良、快樂的種子;食肉而殺生,乃充滿了殘忍與傷害。盼爾等體悟之。

陳生:謝謝龍王慈悲!在平原上空,見著這麼一幅美麗的彩繪,又是人人嚮往的祥和意境,是多麼的美好。

龍王:諸位善德有幸為人,就應該憐憫眾生的昏沈、愚昧和無知。盼世人謹守〈不殺生、共同護生〉,不可貪一時口腹之慾的私心而殺生食肉,有這樣的觀念和行為,便可以稱為愛物之人,這般美好景色也永不褪色也。

陳生:是呀!走在這裡心情無比的舒暢。

龍王:然也。

陳生:恩師!怎麼突然心事重重?

龍王:沒事的,爾多慮了。咱們離開蘭陽平原回道院,降下龍船。爾靈投體。可。  吾退!

陳生:恭送龍王聖駕五叩首!

  飛鴨捨命回報  

轉載自二○○四年十一月二十五日《金陵晚

報》。

新婚生活是幸福的。邵潔和于濤婚後住在長春市衛星街旁的一處平房堙A前面有一個小院,這個住處是邵潔母親留給他們的。

二○○三年四月的一天,邵潔清晨起床後到院子堭廔m時,突然發現有一隻鴨子趴在院中央,邵潔悄悄地走上前,鴨子仍一動不動,邵潔蹲下身,抱起了鴨子,這時她才發現,鴨子的翅膀和腿都受了傷,身下留下了一大灘血跡。

邵潔急忙把受傷的鴨子抱進屋,叫醒了正在做美夢的于濤。

「它受傷了,快給它包紮一下吧,否則它一定會死的。」善良和富有愛心的邵潔對于濤說。

「那咱們坐計程車去市郊的獸醫院去吧,讓獸醫給它治治傷。」于濤一邊揉著惺忪的眼睛,一邊說道。

於是兩個人抱著受傷的鴨子乘車來到市郊的獸醫站。獸醫一邊一邊給鴨子包紮傷口一邊介紹說,這是一隻飛鴨,會飛,可能是從遠處農村飛來的,在此期間被氣槍打傷了。

在獸醫的推薦下,邵潔和于濤又到附近的飼料店為受傷的飛鴨買了一大堆飼料。

家堿藒M間多了一隻飛鴨,這讓邵潔和于濤感到非常新奇和興奮,他們給這只飛鴨起了個很可愛悅耳的名字叫「丫丫」,並像養寵物一樣小心仔細地照顧著受傷的它。

丫丫的主人一直沒有找上門。在邵潔和于濤的精心呵護下,丫丫的傷一天天好起來,雪白的羽毛也一天天變得光亮。

讓他們感到驚喜的是,丫丫傷好後,並沒有飛走。邵潔和于濤在家的時候,丫丫便和他們一起玩,用它長長的硬嘴啄邵潔的手,或飛到于濤的摩托車上「唱歌」。

丫丫真給邵潔和于濤的生活帶來了無盡的歡樂。二○○三年十月二日中午,國慶放假休息在家的邵潔和于濤坐在院子堛瑪j牆下曬太陽。丫丫也很乖地趴在他們身前。就在邵潔和于濤有說有笑交談之時,丫丫突然從地上驚叫著跳起來,從邵潔和于濤的頭頂飛向磚牆,丫丫這突然間做出的非常舉動和這從未有過的驚恐叫聲讓邵潔和于濤感到不妙,他們意識到身後可能出什麼事了,於是在丫丫飛起的同時,他們便手牽手迅速從地上站起身,也就在他們離開牆下的那一刻,磚牆轟的一聲坍塌了!其實這截磚牆因年久失修,早已是危牆了。

驚魂之餘,邵潔和于濤發現丫丫不見了。「丫丫一定被壓在牆下了!」邵潔哭著大叫道。這時,磚隙間傳來丫丫無比痛苦的哀鳴。

當邵潔和于濤瘋狂地從磚頭下將丫丫扒出來時,可憐的丫丫已被砸得全身血肉模糊,叫聲淒厲絕望,刺痛著邵潔和于濤的心。

丫丫的眼塈t著晶瑩的淚光,充滿了對生命無比眷戀,它用最後的力氣,用流著鮮血的嘴吻著邵潔和于濤的手,一邊用微弱的聲音叫著,好像在對邵潔和于濤說:「親愛的朋友,我要走了。感謝你們用愛心餵養我這麼長時間!」

丫丫的頭終於倒在邵潔和于濤的手中,再也沒有抬起來;為了給邵潔和于濤報告險情,為了用身體去阻擋那倒下來的磚牆,懂事的丫丫就走了。邵潔和于濤流著熱淚安葬了丫丫,可愛的丫丫將永遠活在他們一家人的心中。

兩次得到動物神秘報恩的于濤夫婦相信,動物是有感情的,更懂得知恩圖報。所以,他們呼籲每個人都來保護動物、愛護動物,與動物和諧相處,這樣,我們的世界才會真正變得更加美好。

 

仁心:慈愛走獸•憐憫飛禽•持齋護生

《玉皇育德真經》云:「仁者,無緣大慈,同體大悲,仁民愛物,萬物護持,修身立德,減少葷腥,慈愛走獸,憐憫飛禽,胎卵濕化,俱足生命,善惡不同,身形各別,持齋護生,修身立德,推己及人。」

觀看此段經文,再閱讀靈遊傳真【慈心護生│仁心的表現】以及真實故事【飛鴨捨命回報】,盼讀者能真正體悟,人類與其他動物雖然形體不一樣,但是靈性皆是相同的。

本科法會之白米•沙拉油│慈善普施

私立博愛老幼綜合育樂院

4公斤白米125包、沙拉油24罐、餅乾一箱

社團法人台中縣肢體障礙福利協進會

4公斤白米100包、沙拉油24罐、餅乾一箱

社團法人台中縣殘障福利協進會

4公斤白米100包、沙拉油24罐、餅乾一箱

財團法人人安社會福利慈善事業基金會

4公斤白米88包、沙拉油24罐、餅乾一批

 

主題:消災•解厄•增福•除障

丁亥年佈德顯元大法會│玉旨

宣筆:邱原章  扶鸞

本道院院尊關  登台       96728

聖示:今夜恭接【丁亥年十月法會玉旨】,命本道院太子元帥十里外接駕,命本道院天上聖母五里外接駕,其餘神人排班候駕。

可。  吾退!

欽差金闕上相諸葛武侯  降

詩曰:水官萬壽消災厄。赦業容寬菩薩心。

      造德添功圓福業。修緣破障聖賢欽。

聖示:貴道院稟承【鸞門】宗旨,代天宣化,闡教渡人,深受諸天畀重,願期再接再厲,以不負上天之所託。如今,為恭頌《水官大帝萬壽》,再受【金闕】敕命,吾乃奉旨前來佈達【丁亥年十月法會玉旨】

玉詔宣讀。神人俯伏。

    奉

玉皇大天尊玄靈高上帝  詔曰:

朕居凌霄,統御萬靈,上掌三十六天,下轄七十二地,位居尊而鑒卑,無時不以蒼生為念。今查南贍部洲台疆鸞門道場《懿敕寶德大道院》,自奉旨創建道院以來,神人鞠躬盡瘁,勞心勞力,致力於普化道務,功不可沒。
察俗世亂象迭起,並且犯罪率逐漸增升,年齡層日漸下降,更有抗壓性低落,每每以尋短見為避壓之錯誤選擇。今再敕命《懿敕寶德大道院》啟建大法會,期使有緣眾生能得沐恩佛力法華,增強元辰,心性穩定,以利深植佛道因緣,題其顏曰:【佈德顯元】。擇定於:丁亥年農曆十月初一、初二日,為期二日,啟建【丁亥年十月赦業大法會】,並聘由《五方佛》主持坐鎮

法會准予設立:

赦業佈德顯元總功德主:每名參萬元。〈包括:赦業、佈德顯元等二大項。〉

佈德顯元功德主:每名貳萬元。〈包括:佈德顯元等二大項。〉

佈德副功德主:每名壹萬元。

?顯元副功德主:每名壹萬元。

另增設:

赦業增福燈:每燈伍佰元。

增強元辰燈:每燈伍佰元。

藉此法會之開辦,集聚眾善愿力,一則為自身消災解厄、增強元辰,再則為輔天化戾,以臻天地祥和。願十方有緣者及真心修持者珍惜此一殊勝緣機,能得大力護持,以利增添功果也。

欽哉勿忽!叩首謝恩!

天運歲次丁亥年六月十五日

丁亥年十月佈德顯元大法會

時間:國曆9671011

主旨:謹奉  玉旨,擇定於國曆96111011日【農曆丁亥年十月初一、初二日】,為恭頌  水官大帝萬壽,啟建【丁亥年十月大法會】,主題定名曰:【佈德顯元】。並藉法會之法輪運轉,為參與法會之善德者,作赦業•佈德•顯元之原動力。【參閱本期雜誌第6頁│法會玉旨】

說明:俗世亂象迭起,並且犯罪率逐漸增升,年齡層日漸下降,更有抗壓性低落,每每以尋短見為避壓之錯誤選擇。本道院奉旨啟建大法會,期使有緣眾生能得沐恩佛力法華,增強元辰,心性穩定,以利深植佛道因緣。

一、本科法會設有:

赦業佈德顯元總功德主:每名參萬元。〈包括:赦業、佈德顯元等二大項。〉

佈德顯元功德主:每名貳萬元。〈包括:佈德顯元等二大項。〉

│祝壽•赦業•佈德•顯元

佈德副功德主:每名壹萬元。

顯元副功德主:每名壹萬元。

二、點燈:法會特設點燈:一人一燈為基準。

赦業增福燈:每燈伍佰元。

增強元辰燈:每燈伍佰元。

修士除障燈:每燈伍佰元。【迴向靈修士】

三、事項:

  凡專案參贊【法會副功德主】以上之善德,且由【玉旨賞例】辦理者,屆時將呈請仙佛予以賜詩結緣,並詳查【元辰宮】之狀況。

凡參贊【法會副功德主】以上之善德,另安奉【赦業增福】【增強元辰】。

以上安奉總功德主、功德主、副功德主之善德,皆可代為恭呈【專案呈疏】,並註明祈求事項。

凡參贊【法會副功德主】以上之功德,轉移作為【保調】者,屆時將僅予以賜詩結緣。

 欲參加功德主、副功德主或點燈,可先登記!

敬祝       吉祥如意