寶德雜誌第49期 目次
戊子年和安圓福禮斗大法會 玉旨：：封面內
丁亥年十月大法會│聖藻•靈遊傳真：：：二
丁亥年十月大法會│證道仙佛•蒞臨結緣：九
丁亥年十月大法會│法會圓功賞賜玉旨：十六
丁亥年十月大法會│開示【元辰宮】：：十八
丁亥年十月大法會│賜詩結緣：：：：：三五
寶德聖訓：：：：：：：：：：：：：：卅九
奉旨著作︽修身養性│增述︾：：：：：四二
奉旨著作︽祥光初現│增述︾：：：：：四四
奉旨著作︽末法消災錄︾：：：：：：：四六
奉旨著作︽鸞門修行次第論︾：：：：：四八
奉旨著作︽四禪淨土遊記︾：：：：：：五十
無極五方證道院超薦聖訓暨批示：：：：五四
專案呈疏：：：：：：：：：：：：：：五八
助建道場護法委員：：：：：：：：：：六二
釋疑專欄：：：：：：：：：：：：：：六四
奉旨著作︽育婦德︾：：：：：：：：：六六
戊子年春季放生大法會 公告：：：：：七十
諸惡莫做•眾善奉行：：：：：：：：：七一
丁亥年佈德顯元法會活動照片：七三│封底內
本期雜誌之重點提示
一•丁亥年十月佈德顯元大法會
│聖訓•靈遊傳真•賜詩＆開示【元辰宮】
?法會聖藻【本期雜誌第2頁】
?普施│法界眾生沾恩【本期雜誌第6頁】
?證道仙佛•蒞臨結緣【本期雜誌第9頁】
?法會殊勝•仙佛頻降【本期雜誌第10頁】
?護持善德│仙佛結緣【本期雜誌第14頁】
?法會圓功賞賜玉旨【本期雜誌第16頁】
?總功德主│賜詩＆開示【元辰宮】【本期雜誌第18頁】
?功德主│賜詩＆開示【元辰宮】【本期雜誌第20頁】
?副功德主│賜詩＆開示【元辰宮】【本期雜誌第21頁】
?保調呈疏│賜詩結緣【本期雜誌第35頁】
二•【元辰宮】：有關福報、信仰之深淺
【本期雜誌第38頁】
三•婦德之故事
姚母教子【本期雜誌第68頁】
戊子年【和安圓福】禮斗大法會
法 會 玉 旨
宣筆：邱原章 扶鸞
本道院院尊關 登台 96年11月17日
聖示：今夜恭接【戊子年新春禮斗大法會玉旨】。命本道院監察尊者十里外接駕，命本道院天上聖母五里外接駕，其餘神人排班候駕。
可。 吾退！
欽差金闕上相諸葛武侯 降
詩曰：新春即到光陰逝。戊子年中安樂深。
禮斗延元增福祿。財源廣進正清心。
聖示：今夜吾乃奉 玉詔，特來貴道院頒布【戊子年新春禮斗大法會│法會玉旨】。願貴道院神人不懈不怠，並廣納有緣志誠者共建法輪之運轉也。
玉詔宣讀。神人俯伏。
欽 奉
玉皇大天尊玄靈高上帝 詔曰：
朕居凌霄，統御萬靈，日理萬機，無時不以蒼生為念。今查爾南贍部洲台疆《懿敕寶德大道院》，自奉旨創立道院以來，神人嘔心瀝血，為教育迷離原靈，可謂千辛萬苦；尤其道院諸子大都乃十數載道齡資格，實難能可貴。寡人觀之，多有不忍，無奈是眾生愚迷，剛強難化，是故，有勞貴道院再膺承重任，啟建【戊子年新春禮斗大法會】，為娑婆世界行善眾生增添財福壽，以利修道。乃擇定於農曆戊子年二月初一、初二舉行，為期二日，題其顏曰：【和安圓福】。
並於禮斗法會之期，設立各斗首，以利行善積福或行功了願之機，祈求分類如下：
壹•【瑤池金母斗首】，功德金拾萬元。
功用：消減業障•增福祿壽•超拔先靈•
德蔭子女•道程平順•元靈光彩
貳•【觀音如來斗首】，功德金捌萬元。
功用：消減業障•增福祿壽•超拔先靈•貴人顯緣•元靈光彩
參•【玉皇大天尊斗首】，功德金伍萬元。
功用：消減業障•增福祿壽•德蔭先靈•
化解小人•元靈光彩
肆•【元始天尊斗】，功德金參萬元。
【道德天尊斗】，功德金參萬元。
【靈寶天尊斗】，功德金參萬元。
功用：消除阻障•修行道程順利
伍•【斗母元君斗首】，功德金柒萬元。
【七星九皇斗】，功德金伍萬元。
【平安南斗】，功德金壹萬元。
【平安北斗】，功德金壹萬元。
功用：消解病業•延長壽元•元辰光彩•身體健康
陸•【福星斗】，功德金貳萬元。
【祿星斗】，功德金貳萬元。
【壽星斗】，功德金貳萬元。
功用：增福•添祿•延壽
柒•【事業福德斗】，功德金貳萬元。
功用：增強事業運•財運
捌•【功名文昌斗】，功德金壹萬元。
功用：增加學業•功名運
玖•【月老姻緣斗】，功德金壹萬元。
功用：深植男女婚姻緣
拾•【公斗】：功德金個人：伍佰元。
全家：參仟元。
拾壹•特定項目
【保調斗】：凡參贊法會為先靈或冤親作保調者，疏文集中在【保調斗】中。
【專案斗】：凡參贊法會為排解阻障之專案求解者，疏文集中在【專案斗】中。
拾貳•點燈
【增添福祿壽燈】每名每燈：壹仟元。
【元辰光彩燈】每名每燈：伍佰元。
【修士除障燈】每名每燈：伍佰元。
【祖靈冥福燈】每名每燈：伍佰元。
願貴道院神人齊心一致，盡早籌備及推動也。
欽哉勿忽。叩首謝恩。
天運歲次丁亥年十月初八日
戊子年禮斗大法會 啟事
欲參贊各項【斗首】之有緣善德，敬請提早登記，並註明祈求事項，以利恭呈【專案呈疏】！
欲參加點燈之有緣善德，可先登記！
丁亥年十月【佈德顯元】大法會
法 會 聖 藻【一】
宣筆：邱原章 白天扶鸞
中八洞八仙翁 齊降 96年11月10日白天
張果老仙翁 起句：
丁亥垂仁澤惠深。
鍾離權仙翁 承句：
亥延聖道慰儒林。
曹國舅仙翁 轉句：
十方匯聚圓愆釋。
呂洞賓仙翁 結句：
月滿鸞台佈佛音。
李鐵拐仙翁 起句：
佈文揚武修身健。
韓湘子仙翁 承句：
德化乾坤菩薩心。
藍采和仙翁 轉句：
顯示龍天勤衛護。
何仙姑 結句：
元辰顯照神鬼欽。
南天哪吒三太子 降
聖示：恭賀貴道院如期啟建【丁亥年十月佈德顯元大法會】，本科法會之殊勝在於【天赦業愆，施恩佈德於諸子】；能有機緣共參本科法會之諸位大德，實是福慧深耕也。
阿難尊者 降
聖示：喜祝貴道院香煙裊裊，普天同慶，本科【丁亥年十月佈德顯元大法會】，深受諸天之重視，緣在「赦業、增福而添元」。若有福德不具，則實難有緣共沾此會也。
北極玄天上帝 降
詩曰：恭誠共沐法因緣。賀喜瑤天佈德明。
寶露東來望法雨。德延萬脈慧緣真。
復聖顏回夫子 降
詩曰：修身立範鸞門示。行步天梯正道翔。
次第歸真圓聖道。第光法照現仁泱。
善才童子 降
聖示：欣喜娑婆世界陽世道場為蒼黎啟建【丁亥年十月佈德顯元大法會】，觀與會諸子，車水馬龍，場面壯觀，實感賀喜之至。若無心之沐，甚難相聚於盛會；若無福慧，實無緣同參法雨；今日與會正乃福延慧彰，方得有幸，願再接再厲也。
千里眼將軍 降
詩曰：隨駕移鸞降壇場。月沾法雨沐恩光。
臨參盛會添福慧。共浴香雲寶德揚。
順風耳將軍 降
詩曰：丁添慧福輸誠佈。亥道彰元忠義香。
十月臨沾增貴氣。月超凡聖賢子鄉。
湄洲島天上聖母 降
聖示：欣逢台疆啟建大法會，特來共沾一絲法薰恩光，本科【佈德顯元大法會】幸有貴道院諸神人齊心共赴，各盡心力，緣在「赦業」，蒼天垂佈德澤以消災增福，使眾生得以強旺元辰，而增益其身體之健康，甚且元辰充盈而歲算綿延，可喜可慰也。
西湖靈隱寺濟公活佛 降
聖示：哈！哈！哈！今日心血來潮，雲遊四海，臥睡樹枝頭，忽然間傳來一陣磬音清亮，隨音前來。善哉！適逢貴道院正在舉辦法會，老衲總不能錯過，原來正值天垂「赦業慈音」，吾來得巧合。嗯！來一杯，今天不醉不歸，怎能錯過千載難逢之大好殊勝因緣呢？哈！哈！哈！老衲一身破衣裳，無牽無掛，逍遙多自在。不多言，參見母駕去。
天仙狀元邱長春真人 降
詩曰：代天督視寰宇界。天命垂施寶德緣。
巡察人間諸宗教。狩迎福慧佈有情。
持國天王 降
聖示：代天視察天下，三界通鑑，今日藉視察之便，特別前來貴道院，共參一段法緣。觀諸天聖真往返密切，法會盛況，實感前未所見，可見蒼天對貴道院之膺承畀重。勉勵貴道院神人，精進再精進，以報天恩之浩蕩，垂施赦業之仁惠以澤蒼生，使能促進聖凡之圓融無阻波，勉之惜緣，盡心護持也。
法華林菩薩 降
聖示：善哉！「佈德顯元」澤垂貴道院，今時法會如期啟建，可喜可賀。本科法會，千載難逢，能共參者，自是累劫深緣；法華今日沐浴其中，來日天梯雲車自在逍遙，願修子持之以恆也。
澎湖天后宮天上聖母 降
詩曰：鸞風普照紅塵界。門納輸誠入聖林。
修德學仁添正果。行文教育賴鸞音。
嫦娥仙子 降
聖示：欣逢娑婆啟建殊勝法會，佛熙普薰於寰宇；觀貴道院神人齊心精誠，代天宣化，教育群迷，不遺餘力。今再蒙《金闕》佈命，為恭祝水官大帝萬壽啟建【丁亥年十月佈德顯元大法會】，旨在為蒼生赦其業，輕其災而減其劫，能得共沐一堂，乃是多生積來之福慧，始得此一殊勝因緣也。
誌公禪師 降
聖示：善哉！善哉！貴道院奉旨啟建【丁亥年十月佈德顯元大法會】，天命之畀重，仙佛之頻降，可見「任重道遠」。聖意在「赦業」，減緩眾生災劫之鴻恩，機會甚為難得；而有幸沾沐法雨諸眾，正是累生以來，法緣深耕，始得聚會於一堂共參盛會之啟建。願大眾珍而惜之，盡心盡力也。
丁亥年十月【佈德顯元】大法會
法 會 聖 藻【二】
宣筆：邱原章 晚上扶鸞
本道院岳武穆王 登台 96年11月10日晚上
聖示： 南天主宰降臨，全體肅靜，以恭接聖駕。
南天文衡聖帝 降
諭示：貴道院奉旨啟建殊勝且難逢之【丁亥年佈德顯元大法會】，可見天命膺重，不在言下。觀貴道院神人數月以來籌備艱辛，而愈苦愈勇，實感欣慰也。凡法會期間諸位道子用心、勞力，吾亦感佩；是故，特賜貴道院諸子及事前協事人員各增添〈五級福祿〉，並〈添補元辰十度光，延壽一載〉為勉。今日參與法會大眾各予賜記〈三百功〉為勉。
本道院岳武穆王 登台
聖示： 玉帝御駕親臨，眾等平心靜氣，以恭接 玉帝御駕親臨。
二郎神楊戩仙師 降
聖示：吾伴 玉帝龍駕而來，吾主隨後即來，觀貴道院諸神人盡心盡力為【丁亥年十月佈德顯元大法會】，辛勞不懈，實感佩也。
玉皇大天尊玄靈高上帝 御駕親臨
御示：欣喜貴道院自奉天命創立以來，代天宣化，不遺餘力；法會啟建與各項道務之推展，極盡艱辛，門下諸子更是嘔心瀝血，夙夜匪懈，只為弘法與利生。 吾觀之實有不忍，無奈是眾生智鈍慧泯，非諸子不足以挽風化俗。如今大法會如期啟開， 朕龍心大悅，日後乃各有升賞。
本道院岳武穆王 登台
聖示： 皇母懿駕親臨，大眾肅靜，以恭接母駕。
無極皇母大天尊 懿駕親臨
懿示：諸位皇兒女久違！在紅塵俗世修身頗艱辛，卻亦有所多懈怠；人際間之緣善則少，宜更深結諸善因緣，莫各做孤寂之漢，以致徒勞一生而無所益也。
本道院岳武穆王 登台
聖示： 佛教教主臨壇，大眾肅靜，以恭接佛駕。
佛教教主釋迦牟尼佛 降
佛示：善哉！行者諸生，輸誠效勞護持本科【丁亥年十月佈德顯元大法會】，學修法華，至心求懺，乃可喜之至。 吾觀之感佩，乃各賜〈二級福祿壽三載〉，以慰輸誠也。
本道院岳武穆王 登台
聖示： 道教教主臨壇，大眾肅靜，以恭接聖駕。
道教教主太上老君 降
聖示：諸位賢生法會辛苦，數日來，眾等為法會準備而燈火通明，甚且通宵達旦，吾實欣慰，又多不捨；無奈是法會事宜，非諸生不足以成行，吾乃賜盡職賢生（二道功）為勉。
本道院岳武穆王 登台
聖示： 儒教教主降臨，大眾肅靜，以恭接聖駕。
儒教教主至聖先師孔夫子 降
聖示：大眾安好否？觀法會之啟建，貴道院神人齊心一致，雖疲而未敢稍懈，愈累愈有精神， 吾實乃由心感佩；是故，特賜眾等〈四品功名〉以慰勉，願眾等再接再厲也。
本道院岳武穆王 登台
聖示： 四海龍王降臨，大眾肅靜，以恭接聖駕。
四海龍王 齊降
齊示： 吾等聯袂而來，觀貴道院香煙裊裊，一道紫金祥靄，直衝九霄雲外，祥光四射；並且各方淨土諸佛菩薩往返頻繁，降蒞祝賀，乃嘆前所未見之盛況，當是貴道院神人精誠之感召。更有鑒於貴道院定期舉辦「放生法會」，嘉惠「海族」， 吾等亦不吝法施，並齊賜眾等各〈三級福祿、增添一果〉為勉。
本道院院尊關 登台
聖示：本科法會盛況空前，皆為諸子等共善愿力之所致，特各予賜記〈五百功、增添一果〉，並〈赦解宿世五十件非經意殺人業因以及七件非經意弒親之罪〉，以慰護道之誠也。但現世所造，則不在赦解之列。
丁亥年十月【佈德顯元】大法會普施│法界眾生沾恩
延筆：陳美宇 扶鸞
本院副院尊觀世音菩薩 登台 96年11月11日
聖示：帶領正鸞陳生美宇參訪【普施】盛況（實景）。可。靈體出竅。
陳生：學生恭向菩薩頂禮五叩首！
菩薩：賢生免禮！打開靈眼細觀【普施法界眾生】之真實景況。
陳生：叩謝菩薩慈悲！每日清晨淨灑法壇，使得法界眾生得以平穩心性，聆聽諸佛菩薩法華演繹，增添自身福德功果資糧。丁亥年十月赦業大法會，十方善眾自開始報名登記參加，仙佛便陸陸續續做安排及安頓。（每當心思此事，感恩之心油然而起│「感動」。
一個多月前，一艘幽靈船載著眾多有緣由仙佛安排的法界眾生│乃是各位師兄、師姐的〈祖靈、倒房祖靈、嬰靈、六親眷屬、冤親眷屬〉或〈靈修士之生魂、覺魂〉，就因為有你們的善念，仙佛立即為你們安排一切。而法界大德得到你們的善念、善願，始能進入法壇淨化，等待參加大法會，亦心生法喜。本科大法會，仙佛一共安排了二艘幽靈船載著與大家有關之人，參與法會，待法會結束後，再由仙佛慈悲做主，安排各歸有緣地方依止修行，或回歸本位。大家能來參加，你們的九玄七祖亦沾光，真的要跟大家恭喜。菩薩慈悲！【午供】之際，為何學生見法界大德井然有序接受菩薩施食！
菩薩：行持是持之以恆，堅持到最後，遇困難、遇阻礙而風雨來襲，依然能信心不動搖，方能化阻礙為順遂。有諸子之共善願，爾們之九玄七祖方能沾光，冤親亦能消弭。世人有肉體，願修亦自由，不修也是自由，然而法界眾生沒有肉體，來去自由必須受限制，施食則必須等待法會化食。修子捫心自問，是否該好好修持而落實日常生活之道？
陳生：法會首日，何以法界大德於傍晚時分跪於大殿外叩首謝恩，甚且感動落淚呢？【國曆11月4日誦經法會之時，也有此一情形。】
菩薩：一、數月以來，由仙佛淨化以及開示法理，靈性清明，已明白道理。
二、已有基本禮儀，法華洗滌，靈識增長。
三、藉由法會消弭他們心中累積已久之怨氣，消除所造之業，乃明白【懺悔的真正意義】。
四、藉由法會諸佛菩薩降臨，法華演繹，佛光注照，增添靈識、靈性之光彩，所以爾見到了他們深深的感動而謝恩也。
陳生：學生代祂們跟陽世親人深深的一鞠躬，說一聲：「謝謝！感恩！」菩薩慈悲！學生知道法界眾生為何落淚了！
法界代表甲：是的。謝謝正鸞傳遞我們的心聲，謝謝〈陽世親人〉所造善功。更謝謝永林師兄帶領我們【懺悔過去的罪、過、錯。】
法界代表乙：叩謝天恩師德！謝謝陽世親人帶我來參加《寶德大道院》舉辦的【丁亥年十月赦業大法會】，二個月來在法壇，我的收獲是無法以言語可以形容的，請大家趁有生之年，一定要珍惜。
法界代表丙：法會殊勝是我們無法想像的，你們陽世人參加的是有形有像，而我們參加的也是有形有像，只是你們不能看到罷了，如果真的要讓你們見了，也會嚇到你們呀！我們的空間是無比殊榮，叩謝菩薩！
法界代表丁：今時能跪在法壇外聆聽法雨滋潤，是我們的福氣，感恩陽世親人能得親臨道場參與護持。雖然陽世親人未幫我們點燈，因而在道院彼岸而不能進法壇，諸佛菩薩亦慈悲甘露灑淨，得受法益。是以，我們亦由衷感恩《寶德大道院》舉辦之殊勝法會！
法界代表戊：我們能沾光是陽世親人善願及精進行持，亦可化解諸多不平之怨氣。奉勸陽世親人平日要精進，不可以只靠著仙佛幫忙，因為我們法界的眾生除了仙佛幫我們之外，更須有陽世人的善願、善功，譬如：財施、法施、無畏施等三施並進之德蔭也。
菩薩：可。諸天聖神仙佛陸續結緣，賢生接駕！
陳生：學生恭接阿彌陀佛恩師聖駕三跪九叩首！
阿彌陀佛：蓮花台座度有緣。佛光注照去污穢。
阿彌陀佛聖號起。有緣眾生歸本位。
賢生免禮！稍後吾欲藉汝之楊枝、甘露淨化，以度有緣。
陳生：學生謹遵阿彌陀佛法旨（三跪九叩首）！
阿彌陀佛： 吾向有情眾生法華演繹。汝暫退！
陳生：謝謝阿彌陀佛慈悲！〈一時寒冰刺骨，當時我的身體是冰冷的，藉由三位師姐感覺與體驗，所以我讓她們觸摸我的手唷！但不知她們感受如何耶？〉不過，親眼看見諸位大德能隨著《阿彌陀佛》聖號做懺悔，懺悔往昔諸惡業，今時得解脫。好感動喔！
學生恭接地藏王菩薩聖駕三跪九叩首！
地藏王菩薩：賢生免禮！ 吾親臨《懿敕寶德大道院》接引法界有情眾生，至有緣修行依止之處。諸眾等上蓮台， 吾領眾等離凡塵。
陳生：叩謝地藏王菩薩恩師慈悲三跪九叩首！
恭送地藏王菩薩聖駕三跪九叩首！
阿彌陀佛：賢生是否好轉？寒冰刺骨，乃是讓汝體悟修行之路必須是不懈不怠，諸子有幸聞法，又能在精進道場修行，亦須加珍惜；莫待沒有了肉身，才悔之則已晚矣！
陳生：謝謝阿彌陀佛恩師開示！方才幸虧有恩師【蓮台大放五彩光芒】，方得真氣以排解寒氣。所有現場參加之同修、道親、善眾則同沾《阿彌陀佛》慈悲加持，有何作用？
阿彌陀佛：一、為大家洗滌身上之濁氣與穢氣。二、蓮台五彩毫光，乃在增添元辰光彩。
三、洗滌大家【元辰宮】之污濁也。
盼日後諸子亦多加精勤修行。可。 吾回！
陳生：學生叩謝阿彌陀佛恩師慈悲三跪九叩首！
恭送《阿彌陀佛》恩師聖駕三跪九叩首！
菩薩慈悲！一、穿著黃色卡其制服前來參加法會者，不知仙佛是安排那一些系統？學生見到一組年紀約十四、十五歲的人群，前是男、後是女，分班往本道院走來，隊伍甚是整齊，可是臉上見不到笑容與喜悅。
根據以往之經驗，由仙佛安排前來參加者都是法喜充滿。如果是倒房之孩子也是興高采烈呀！怎麼今天這組人馬不一樣呢？接著後面一組是年紀較長者，但精神不佳！
菩薩：一、六親眷屬：今機緣成熟者，首次由仙佛安排前來參加，所以賢生未能見其心生歡喜也。
二、祖靈（靈修士之生魂）：穿著不同，是一般日居衣服；同樣是首次來參加，所以精氣神未能集中。
三、由因緣、精進、護持、效勞諸生（包含：道親、信眾），仙佛皆予以安排。
陳生：學生明白了。謝謝菩薩慈悲！
菩薩：可。停筆。 吾退！
陳生：恭送菩薩聖駕五叩首！
丁亥年十月【佈德顯元】大法會
證道仙佛•蒞臨結緣
延筆：陳美宇 扶鸞
彌陀淨土孝承菩薩吳沈連治 降96年11月10日
聖示：聖人無私，才能成其私│大公無私。
君子無德，才能成其德│大德無德。
修道常言：「天生人，賦予性；人生慾，喪本真。」凡夫生命過程常是「晴時多雲偶陣雨」，而聖賢則是「萬里無雲萬里晴」。
鸞門淨土承悟天君林顯松 降
聖示：修行常言：「掃除一切煩惱，去除一切人我是非，心靜下，才不會受世俗所迷惑。」
又示：「渡人如渡己」，當渡人成全時，最能謙卑、忍讓、犧牲，心自然沒有「嗔」、「恨」、「計較」，反而能過得安詳自在也。
觀音淨土護駕羅漢林知高 降
聖示：人生最快樂的成就，即是能從失敗中再站起來，適應環境，逆來順受，能屈能伸，衝破逆境；善用智慧，突破一切難關；安定心境，靜下心，常保心靈的平和。化解困境，心志堅定，一路走來「始終如一」。
彌勒淨土內院離垢羅漢陳金松 降
聖示：古人云：「涉過生活的激流，才能靜觀處世。」
人在心情紛亂的時候，必須懂得穩下心來，心平氣和去面對一切，才能達到處世的圓融也。
觀音淨土德化菩薩陳王玉花 降
聖示：人的一生中，不斷面臨生活周遭的困擾與煩惱，甚而產生痛苦；但不要忘記「懂得放下，是人生最大的智慧」。當你放下我執，不與人計較時，剎那間，心靈深處所釋放出來的是何等清靜自在、何等平和喜悅，如此才是真正清靜的菩薩心。
吾盼諸生學會生命的轉折。
丁亥年十月【佈德顯元】大法會
法會殊勝•仙佛頻降
延筆：陳美宇 扶鸞
本道院無極瑤池金母 登台 96年11月12日
聖示：【丁亥年十月佈德顯元大法會】，諸天仙佛菩薩聖真頻頻降蒞道院結緣，實是本道院之殊榮。 吾特帶領正鸞陳生美宇靈遊傳真。可。靈體出竅。
陳生：學生恭向恩師請安五叩首！
金母：賢生免禮！
陳生：【丁亥年十月佈德顯元大法會】已圓滿完功，感謝天恩師德！諸佛菩薩以及聖神仙真頻頻降蒞道院慶賀暨祝賀，徒兒亦滿心法喜。
西湖靈隱寺濟公禪師：適逢【赦業佈德顯元大法會】，寶德壇中，賢良齊聚，「聚精會神齊懺悔，災消劫除現光祥」，問聲諸賢生可安好？祝大家身體健康、諸事如意！
陳生：叩謝濟公禪師慈悲賜下：【如意葫】，化成〈小如意葫〉飄送給現場護持之諸善德大眾，並繫於腰際。恭請恩師開示，【如意葫】有何作用？
濟公禪師：老衲祝福諸賢生│「諸事如意」也。
陳生：叩謝《濟公禪師》慈語！
紫竹林白衣大士：「佛門大開有緣來，迎送仙客納賢才；消冤解業好運來，赦業增福現安泰。」賀聲恭喜，再祝壇中諸賢生│「平安如意」。
陳生：叩謝大士慈悲！「楊枝甘露灑塵埃，五彩甘露滴瓶中；化解濁氣一身輕，慈語飄飄鑲心湖。」恭請大士慈悲開示？
白衣大士：去蕪存菁好修行。念佛拜懺體泰然。自性悟明靈安康。駕起法船四海遊。
南天文衡聖帝：「天賜一條光明路。」 吾盼壇中諸賢生邁開腳步，慈悲喜捨，全心付出，踏上天梯登瑤京。
陳生：叩謝聖帝恩師慈悲賜下：【天梯通寶德】。
〈只見【天梯】從天界直通《寶德大道院》內堂，形成一條白色之光明大道。〉
南天文衡聖帝：盛德流傳教萬方，篤行倫常守紀綱；智慧光芒普十方，國泰民安慶吉祥。
陳生：叩謝《南天文衡聖帝》慈語！
東海龍王：修道路，諸賢生可以慢慢的鋪，風雨無阻。憑著信心毅力，道氣十足，為道程畫下那美好的音符。
陳生：漫漫道程，我們一定「風雨生信心」，愈挫愈勇；不過，【靈障】來時，便叫苦連天耶！龍王恩師！是否可以商量一下下，請您高抬貴手，將水族朋友管理好，不要出來找人家的麻煩，好不好呀？
東海龍王：汝未聽過：「吃人半斤，還人八兩」之理嗎？
陳生：學生聽過呀！所以才拜託龍王您慈悲嘛！
東海龍王：賢生切記啊！業未消，修道路乃阻礙重重，所以，俺還是奉勸諸賢生「消業」是不容遲緩之事也。
陳生：叩謝《東海龍王》慈語！
阿里山龍王：今天大家齊聚一堂，一片的溫馨喜洋洋，「佛光朗朗照心田」，法喜充滿在臉上，當清風吹掠之際，將賢生的煩惱拋一旁。
陳生：叩謝《阿里山龍王》慈悲賜下：【龍珠】│「佛光朗朗照心田，法壇一片喜洋洋」。
法會期間，每日卯時，道院的【龍珠】也是呈現大放彩光，並不斷旋轉、旋轉。學生觀看到彩光不斷洗滌所有善眾之靈識。難怪龍王恩師會說：「法喜充滿在臉上」。
阿里山龍王：舉一反三，汝倒是反應很快呀！瞧【九龍戲珠】！
陳生：瑞氣千條，豪光萬丈。今日道院上空呈現【九龍戲珠】，為本科法會增添光彩喔！
阿里山龍王：賢生此言差矣！
陳生：啊！學生說錯嗎？
阿里山龍王：【丁亥年十月佈德顯元大法會】，乃〈上蒼赦其業〉，再〈增添元辰光彩〉啦！
陳生：原來是眾龍王恩師巧妙配合。學生叩謝眾龍王恩師慈悲！
本道院東海龍王〈越王勾踐〉：〈此時，龍王恩師示現【化景】，出現某日下午在上班的情景。龍王恩師等待辦理濟世，並且示現【龍頭拐】，……。〉賢生是愈來愈迷糊，俺之龍頭拐杖也是寶呀！
陳生：龍王恩師啊！怎麼二件事被您合成一件事了？
本道院東海龍王：哈！哈！……
阿里山龍王：本科法會結束之後，【廣寒宮】託付【渡回吳剛將軍之元靈】，賢生可再上阿里山一遊呀！
陳生：阿里山龍王恩師啊！今年，永林師兄沒有安排〈阿里山之行〉，所以不能去拜訪您，而阿里山的山川美景也就不能欣賞囉！龍王慈悲！可否擇日帶領學生去神遊呢？
阿里山龍王：可。 吾償爾心願。
廣寒宮嫦娥仙子：二六時中，時作返照，常保自性清淨無染，開啟心靈世界寶藏，遠離一切習性、稟性，誠心善願立堅固，願一路走來「始終如一」。
陳生：叩謝《嫦娥仙子》慈語！但願修行學道之人，一路走過都能以「平常心」「自在」「歡喜心」，遠離一切塵境，彰顯如如佛性。
嫦娥仙子：「福」要自己造，「惡」要自己消；自己要多去種善積德，種善的因，才能結善果也。此外， 吾【廣寒宮】【渡回元靈】之事務，責任重大，有勞吳生、陳生成全。
陳生：仙子寬心！永林師兄已做安排，屆時亦恭請仙子協助與安頓。
嫦娥仙子：然也。
太子元帥： 玉帝御駕親臨，賢生速接駕！
陳生：〈法會進行之際，陳生眼見天兵天將佈滿虛空，原來是御林軍護駕， 玉帝御駕親臨，而且有文武星官隨侍在兩側；剎那間，御林軍又駐守在本道院四方，以維護安全。又見文武星官提筆記錄│在場護持法會者增添福祿壽。〉
恭喜大家！金闕文武星官已提筆錄誌，又為大家增添福祿壽。
〈接著，陳生又眼見 玉帝走近永林師兄之前，乃為即將到【溪頭＆拉拉山│渡回元靈】之事，頻頻對師兄耳提面命；只見永林師兄跪於 玉帝之前，表情嚴肅，戰戰兢兢，恭聆御示，並言：「願全力以赴！」
恰巧此時，大家正在恭誦《玉皇育德真經》， 玉帝聆聽，並頻頻微笑點頭。〉
玉皇大天尊： 朕龍心大悅，賜下祝福：「願諸賢生一切法喜充滿心田，修道路上不憂傷、不迷糊、不怕孤單、不怕無助也。」
陳生：叩謝《玉皇大天尊》慈語與祝福！
菩薩：賢生暫退一旁！
陳生：〈此時，只見眾位仙佛恩師皆去開會了。〉
哇！大殿之上，有一【大法輪】正在旋轉與放光耶！千手照見，千眼慈憫，片片慈光化萬千，普照諸有情眾生。
千手千眼觀世音菩薩：有了願心與佛契合，始能感應道交；有了願，才能真正出離娑婆，尋求極樂；有了願，才能真正激發出自己斷惡修善、持名唸佛的精進力量。《阿彌陀經》云：「不可以少善根福德因緣，得生彼國。」想要求生淨土的修子，應多廣積福善，愈多的善根，愈多的福德因緣，愈能成就。
陳生：叩謝《千手千眼觀世音菩薩》恆轉法輪！
千手千眼觀世音菩薩：吾賜下：諸賢生心輪常轉，早日與大法輪相互輝映也。
〈此時，大家正在禮拜《八十八佛洪名寶懺》之際，《無極瑤池金母》由御林軍統帥護航降蒞本道院，董雙成仙姑、麻仙姑、許飛瓊仙姑等三位隨侍懿駕臨壇。只聽到《母娘》讚美著永林師兄智慧萌生，能知安排禮懺，帶領著諸兒女懺悔前愆，母心甚為喜悅也。〉
無極瑤池金母本尊： 吾感真心之誠！觀諸兒女能實心懺悔，法喜充心湖。諸兒女且聽吾言！〈此時，只見《母娘》走到每一個人跟前，分別予以慈語。〉
陳生：叩謝《母娘》慈悲！恭喜大家！《母娘》都有跟你們慈語，你們心裡想的，亦就是《母娘》對你的慈語。總之，唯有個人的本靈知悉《母娘》的慈恩了。
金母：可。停筆。 吾退！
陳生：恭送恩師聖駕五叩首！
丁亥年十月【佈德顯元】大法會護持善德│仙佛結緣
延筆：陳美宇 扶鸞
本道院無極瑤池金母 登台 96年11月11日
聖示：因緣殊勝， 吾為諸賢生特賜法語為勉。
吳生振鋒：清靜菩提靈妙心，萬物和合明動靜。
邱生原章：代天宣化修天道，精勤著書結善緣。
陳生美宇：日夜勤修奠道基，靈遊傳真佈天道。
林生明輝：來去有情苦受多，兩袖清風多自由。
溫生歐恩：滌雜慮污穢齊去，德芬名傳自積極。
王生春恆：竭力奉獻私慾退，萬佛普照現光輝。
林生義盛：業需聖凡兩兼顧，依憑懺悔可抵滅。
林生秀蕊：秋風時節瑞象徵，群英聚齊滋味濃。
林生秀雲：紅塵恩怨一笑丟，退步天地盡遼闊。林生彥志：研理知要義掌中，緩急唯待通體容。
傅生桂春：體物緣情尋，豁然無阻障。
熊生衍洲：凡事皆隨緣，得意從心願。
洪生助誠：忠孝仁義深，積善元靈彰。
洪曾生桂花：一盞心燈亮，充盈滿豐囊。
林生詩國：法引方向培至德，踏實認真功夫深。
陳生瓊華：恭心處事人和好，體諒互敬心容包。
何生天賜：以德服人最為上，明哲智圓達聖淵。
陳生玉佩：無為無染透瓏玲，瀟灑自在脫五行。
王生凱民：山重路遙願無懼，大慈悲心過難關。
李生誠軒：堅心一志邁道程，豁達必定光明朝。
蔡生安怡：定心一悟往內觀，功夫唯在基礎牢。
李生庭萱：忠恕禮悌蘊內涵，內心法喜常充滿。
丁生慧萍：存善為人貌思恭，對大道當究明白。
丁生鳳怡：和睦賢淑少憂擾，萬里生信結伴修。
劉生漢欽：傾聽法音的宣流，踩在莊嚴的正道。
林生麗虹：了了分明己命運，苦熬降臨不呻吟。
黃生聖為：人有善願須勤持，人道圓滿天道成。
鄭生孟訓：碩果累結種善因，耐磨不退金剛身。
華生皆得：明白人生真意義，萬事如意順心意。
田生飛文：輝耀星辰伴清寥，滄桑提起耐雕琢。
鄭生鎂祝：退一步海闊天空，不做是非恩怨惹。
尤生玉秀：良共襄助障礙清，禍福無門唯自召。
李生志仁：歸守節度智仁勇，立德立言並立功。
蕭生珠：家中生百福，戶外納千祥。
陳生俊文：宜行善事，去禍生祥。
張生廷海：忠實待人，財喜盈門。
劉生嘉英：積德行善，吉人天相。
劉生美英：力行善事，福星拱照。
吳生俊諺：凡事三思而後行，謹言慎行結善緣。
周生悟僧：君子三達匯禮理，身無罣礙道皈依。
謝生永霖：溫文儒雅顯道範，謙恭和藹禮當先。
周生靜霞：世事酸甜苦辣有，便是進德修身園。
程生雯微：慧業勤栽不染慶，積善之家慶有餘。
陳生文仁：煩惱化為菩提境，常懷慈悲喜捨心。
張生文馨：笑容是愛與關懷的傳達，生命是因為有笑聲而值得留戀。
孫生永珍：真志道情抱心田，散播溫情滿家園。
蔡生東益：真心誠意真道情，關愛施捨達永遠。
賴生俊傑：修道如初志，成佛便有餘。
吳生長慶：心中有事天地小，心中無事一床寬。
高生岳玲：路途坎坷宜克服，居安思危先躊躇。
高生新華：一心修行抹坎坷，奮勇不輟折不降。
黎生金發：步履慎行勿蹈襲，隱惡揚善正積極。
陳生建安：信受持行嚴戒律，秉公忘私忠和理。
余生玟惠：人生在世何其短，積功累德勤培植。
杜生月煌：善功行於日常，精益求精福慧雙修。
阮氏碧云：佈施渡眾結人緣，善果勤栽植心田。
杜生國鍾：氣宇寬宏心豁達，立身修道志持恆。
文生氏念：年華似水容易過，正念常存不亂心。
董生斌：心平身安即幸福，修德養性得自如。
江生晉昌：活潑玲瓏心不茍，佛仙本是凡人做。
李生佩璇：快樂人生自開創，開言句句話溫純。
陳生志豪：學道誠如逆水行舟，精進猶似力爭上游。
王生群英：養性修身存至善，功成果就福連綿。
陳生振華：克苦耐勞莫思倦，堅志勵行學聖賢。
江生婧寧：果報纏身受熬煎，善因培植業自消。
辛生珮琪：心中無欲性自明，人道無求品自高。
賴生武秀：養性修身明志理，性顯良風學聖賢。
凡法會期間親臨壇中結緣之孩童：佛光注照，災星退渡，元辰光彩，彰顯學業功名。
丁亥年十月【佈德顯元】大法會
法會圓功賞賜玉旨
宣筆：邱原章 扶鸞
本道院院尊關 登台 96年11月14日
聖示：今夜恭接【法會圓功玉旨】。命本道院監察天尊十里外接駕，命本道院天上聖母五里外接駕，其餘神人排班候駕。可。 吾退！
欽差金闕上相諸葛武侯 降
詩曰：圓功愉悅心清喜。赦業消愆慧德深。
玉旨垂恩功果立。添增福德佈仙音。
聖示：今夜乃奉 玉詔為貴道院【丁亥年十月赦業佈德顯元二日大法會】頒布【圓功玉旨】而來。願貴道院神人再接再厲也。
玉詔宣讀。神人俯伏。
欽 奉
玉皇大天尊玄靈高上帝 詔曰：
朕居凌霄，統御萬靈，日理萬機，上掌三十六天，下轄七十二地，位居尊而鑑卑，無時不以蒼黎是念。今查爾南贍部洲台疆《懿敕寶德大道院》，自奉旨啟建【丁亥年十月赦業、佈德、顯元二日大法會】以來，神人戰戰兢兢，尤其是各天聖賢「披星戴月」，為的是本科法會能得盡善盡美。如今二日法會功德圓滿，皆仰賴貴道院神人齊心一致、夙夜匪懈，此心可鑒，此志可表。又有十方善眾輸誠襄贊法會、護持法會，始得法會二日順利運行，而法輪恆轉。如今法會既已功成圓滿，則理該頒賜有功神人，賞例如下：
一•凡參贊法會│【赦業佈德顯元總功德主】，准予各賜記（六級等福、祿、壽五載），並賜記「四道功」為勉。
二•凡參贊法會│【佈德顯元功德主】，准予各賜記（四級等福、祿、壽三載），並賜記「二道功」為勉。
三•凡參贊法會│【佈德副功德主】或【顯元副功德主】，准予各賜記（二級等福、祿、壽一載），並賜記「一道功」為勉。
四•凡功德已轉【保調呈疏】者，乃憑〈保調條例〉為之。
五•凡功德轉【專案呈疏】，有特別訴求者，以該訴求為主，盡以周全。
六•凡未有訴求，或雖有【專案呈疏】而非特殊訴求者，適用賞例。
七•凡輸誠參與法會二日全勤者，各予以賜記「二道功，增添一果」，特賜「三級福、祿、壽一載」。
八•凡參與法會半勤者，賜記（五百功，增添一級福、祿、壽六個月）。
九•凡以上人員有顯業者，於以上各項賞例，若有顯業，則必須撥一半功行消減顯業，一半功德留增福運或天爵之用。而若有重業者，撥八成功行以消減重業之業擾。
十•凡一切點燈善德，合賜（六道功），並由貴道院酌情分配之。
十一•凡炊事人員，特賜（五百功，福、祿、壽一級六個月）以慰勉。
十二•凡法會事前佈置及善後者，各賜（三百功）為勉。
十三•凡神祇各晉昇六品、四等，並各增三果。
願爾後神人能得再接再厲，代天宣化，以弘法利生也。
欽哉勿忽。叩首謝恩。
天運歲次丁亥年十月初五日
丁亥年佈德顯元大法會│宣經科儀
①地藏寶懺 ②玉皇育德真經
③金剛般若波羅蜜經 ④八十八佛洪名寶懺
⑤大悲懺 ⑥阿彌陀經
⑦普門品 ⑧普施
丁亥年十月【佈德顯元】大法會
總功德主＆【元辰宮】
本道院岳武穆王 登台 96年11月10日
聖示：為參贊【丁亥年十月赦業佈德顯元法會】善德，賜詩結緣，並開示【元辰宮】。
賜赦業佈德顯元總功德主：曹生○騰
詩曰：曹生奉教意虔真。生發仁心育化林。
○助文風延福德。騰飛萬里佈鸞音。
聖示：觀察善士的【元辰宮】乃是鋼鐵骨幹的水泥房屋，質料非常的堅固，採光亦良好。
【客廳】：（客桌椅）清潔乾淨，（水果、素餅、茶水）排列整齊，（地板）磁磚角落有污垢。【廚房】：米桶滿佈（白米），（油）數罐，（鹽、糖）各有數包，（瓦斯爐）保持整潔，但（通氣孔）有部份阻塞，並且出現有（老鼠二隻）正在偷吃油，（蟑螂七隻）在客廳及廚房之間走動並已產下卵，並且（螞蟻一群）正在搬運糖粒。【神明廳】：供奉《彌勒佛》，（供清茶三杯）滿滿，香燃三炷，（日月燈）點燒正常，但剩下一對，神桌乾淨清潔，香桶的香已經剩下一半。
賜赦業佈德顯元總功德主：柯生○英
詩曰：柯生衛道輸誠意。生發慈悲保育林。
○助鸞台弘天下。英垂德澤惠成森。
聖示：觀察善女的【元辰宮】乃是中等材質的小木屋，採光良好。
【客廳】：（客桌椅）清潔乾淨，（水果、素餅、茶水）排列整齊，但是（客椅）有一張缺少一隻腳而無法使用，（客桌）則是受到（白蟻）的啃食幾近爛掉，（地板）是紅毛毯，但已潮濕。【廚房】：米桶滿佈（糙米），（油）數罐，（鹽、糖）各有一包，（瓦斯爐）油漬累積，另外（瓦斯桶）有漏氣情形，必須立即維修，並且出現有（蜈蚣四隻）正在四處走動，（蚊子六隻）在客廳及廚房之間飛舞，並且（蒼蠅一群），正在吸食一些桌面與地上的甜水。【神明廳】：供奉《觀世音菩薩聖像》，（供清茶三杯）左杯已經剩下一半，（香燃三炷），有一炷未完全燃燒，（日月燈）點燒正常，（神桌）灰塵多、煙灰也多，（香桶）的香已經剩下一半，（日月燈）剩下一對。
賜赦業佈德顯元總功德主：邱生○欽
詩曰：邱生衛道圖心善。生發慈悲助道彰。
○捨修身添福德。欽垂正法姓名揚。
聖示：觀察善士的【元辰宮】乃是石屋，內部深廣，採光上良好。
【客廳】：（客桌椅）非常清潔乾淨，（水果、素餅、茶水）排列整齊，但客桌上有〈螞蟻〉活動，客桌下有（蟑螂）走動，並吸食茶水；（天花板）角落有（蜘蛛三隻）各據一方，並結網與產卵。【廚房】：米桶滿佈（糙米），（油）一罐，（鹽、糖）各有半包，（瓦斯爐）有漏氣現象，並且爐火時大時小，造成紅火黑煙常有瓦斯臭氣傳佈。【神明廳】：供奉《天上聖母》，供品只有一盤，並且有貓爬上神桌，香爐並無燃香，（日月燈）熄滅一邊，（香桶）的香散落一地。
賜赦業佈德顯元總功德主：邱盧生○惠
詩曰：邱門祖德多良善。盧氏婦德令人欽。
○化人生真善美。惠恩教育現仙林。
聖示：觀察善女的【元辰宮】乃是檜木所建造的小木室，整座房屋皆是木質，並且前後景色怡人，內部採光平平。
【客廳】（客桌椅）非常清潔乾淨，但桌面上較多雜物，（水果、素餅、茶水）排列整齊，（地板）塌塌米所舖成，角落有些灰塵。【廚房】內米桶滿佈（八寶米），（油）數罐，（鹽、糖）各有一打，建設在屋外，是瓦斯爐，在吸油煙機方面有些積油。【神明廳】：供奉《觀世音菩薩》，奉香正常，供品三盤，（日月燈）剩下二對，（香桶）的香剩餘六成。桌上有經書，但未曾翻閱過。
丁亥年十月【佈德顯元】大法會
功德主＆【元辰宮】
賜佈德顯元功德主：董生○
詩曰：董生學道身心正。生奉鸞台聖果林。
○護真書傳萬世。他年累果佛仙欽。
聖示：觀察善士的【元辰宮】乃是石質建造的獨棟屋，採光上甚佳。
【客廳】：（客桌）上（水果、素餅、茶水）排列整齊，天花板角落有蜘蛛結網，及石壁風化現象，並有某處滲著水。【廚房】：米桶滿佈（白米），（油）五罐，（鹽、糖）各有四包，（瓦斯爐）非常清新，只是（通氣孔）受油垢阻塞，影響正常通氣。【神明廳】：供奉《關聖帝君》，供品及奉香正常，（香桶）的香剩下五成，有經書甚少翻閱。
賜佈德顯元功德主：王生○
詩曰：王生衛道明心志。生助慈音天下揚。
○護鸞台施法雨。來年證果上瑤鄉。
聖示：觀察善士的【元辰宮】乃是水泥建造的別墅，採光良好。
【客廳】：（客桌）上（水果、素餅、茶水）排列整齊，水果內部有腐爛現象，並有〈蛆〉。【廚房】：米桶滿佈（糙米），（油）三罐，（鹽、糖）各有五包，（瓦斯爐）老舊，（排油煙機）常會滴油下來，地瓜已長出小葉來；另外有蟑螂在糖、鹽之間活動。【神明廳】：供奉《關聖帝君》，有少許供品，燃香正常，但有一支斷裂，（香桶）的香尚有八成，（日月燈）乃產生少量黑煙。
賜佈德顯元功德主：馮生○倫
詩曰：馮生奉教圖圓性。生學規儀立範明。
○發輸誠全大道。倫傳紀律執當清。
聖示：觀察善士的【元辰宮】乃是木質建造的小木屋，檜木建材，採光尚可。
【客廳】：（客桌）上（水果、素餅、茶水）排列整齊，素餅有〈飛蛾〉在活動。【廚房】：米桶有（白米），但剩下二成，米桶又有破一小洞會漏米，（油）三罐，（鹽、糖）各有四包，（瓦斯爐）之（通氣孔）受油垢阻塞，無法正常通氣，致爐火忽大忽小；有〈老鼠及蟑榔〉正在活動，並啃食一些食物。【神明廳】：供奉《太子元帥》，供品少量，但無燃香，（香桶）的香又潮濕，（日月燈）正常燃燒，但剩下一對。
丁亥年十月【佈德顯元】大法會
副功德主＆【元辰宮】
賜佈德副功德主：張生○海
詩曰：張生佈德勤消業。生造真功慧智深。
○學仁心全聖道。海容萬法佛仙欽。
聖示：觀察善士的【元辰宮】乃是（紅杉木）所建造的獨立小木屋，前有沙灘及香焦船及水上摩托車。
【客廳】：（客桌）上（水果、素餅、茶水）排列整齊，（水果）有飛蛾產生，（茶水）被蒼蠅沾粘。【廚房】：米桶有（八寶米）七成滿，但有小破洞，（敏豆）一大袋，（白菜頭）一大袋，但有此螞蟻在咬食及搬糖粒，並且蟑螂也來趕熱鬧，（油）有二罐，（鹽、糖）各有三包，另外（瓦斯爐）部份通氣孔有油漬阻塞。【神明廳】：安奉《彌勒佛》《無極老母》《關聖帝君》，（供品）
三盤，（香）正常燃點，（日月燈）有一盞熄滅，並且神明廳有（蟑螂）於神桌上造窩與產卵。
賜佈德副功德主：王生○涵
詩曰：王生正直全心意。生活無思慧智彰。
○效賢英圓聖道。涵仁復義姓名揚。
聖示：觀察善女的【元辰宮】乃是（鋼筋水泥）所建造的連棟房屋，騎樓排放有易燃物，產生火花，將房屋燒得烏黑並且門燒毀大半。
【客廳】：（客桌）上（水果、素餅、茶水）排列整齊，（天花板）有一部份水泥脫落，並潮濕。【廚房】：米桶有（白米）五成滿，並且米桶有腐化現象，（地瓜葉）一大袋有枯萎情形，（玉米）一大袋，並且有一半枯黃，（油）有三罐，（鹽、糖）各有二包，另外（爐灶）是磚魂建造，灶肚有老鼠產下小老鼠並攢出地洞。【神明廳】：有八仙彩，並無金身，（香）正常燃點，但（供品）缺乏二盤，（香）三炷有一炷斷裂，並且神明廳有（灰塵及樹葉四散）。
賜佈德副功德主：陳生○樑
詩曰：陳生奉道真心意。生育文風效聖真。
○護邊防修善果。樑揚正法獲清明。
聖示：觀察善士的【元辰宮】乃是水泥建造的獨棟屋，採光尚可。
【客廳】：（客桌）上（水果、素餅、茶水）排列整齊，水果腐敗，桌面上有一群螞蟻在活動，客桌下有蜘蛛結網。【廚房】：米桶有（五穀米），只剩半桶，有（地瓜、黃豆）各一大袋，卻有老鼠四處鑽，有小龍偷吃雞蛋，（油）有二罐，（鹽、糖）各有一包，另外瓦斯爐出火失常，又黑煙瀰漫。【神明廳】：供奉《關聖帝君》，燃香正常，卻無供品，神桌上香灰外溢，蟑螂亦在此產卵。
賜佈德副功德主：陳生○華
詩曰：陳生衛道超凡聖，生佈慈仁世代昌；
○作綱常培育理，華光普照慧明光。
聖示：觀察善士的【元辰宮】乃是水泥的獨棟屋，採光尚可。
【客廳】：（客桌）上（水果、素餅、茶水）排列整齊，有〈螞蟻〉活動，亦有〈蜜蜂〉飛舞在水果之間；（天花板）有蜘蛛結網。【廚房】：米桶滿佈（五穀米），上層已有結絲及長蟲，（油）二罐，（鹽、糖）各有二包，（爐灶）老舊並缺一角，又有〈老鼠〉穿梭追逐。【神明廳】：供奉《關聖帝君》，供品三盤，燃香正常，（香桶）的香尚有七成，（日月燈）正常燃燒，但剩下一組。
賜佈德副功德主：蔡生來和
詩曰：蔡生立德虔心佈。生育英才道果深。
來造賢良真善美。和傳正氣志如森。
聖示：觀察善士的【元辰宮】乃是鋼筋水泥建造的獨棟屋，採光尚可，但稍有裂痕。
【客廳】：（客桌）上（水果、素餅、茶水）排列整齊，（客桌）上有蜜蜂飛舞，（客椅）有一條缺腳。【廚房】：米桶滿佈（白米），而米桶有破二小洞，（油）有二罐，（鹽、糖）各有三包，另外（爐灶）底部風化有裂痕，並且有狗與貓進進出出，魚蝦有被貓偷食。【神明廳】：供奉《關聖帝君》，無供品亦無燃香，（日月燈）只有一邊燃燒，另一邊熄滅。
賜佈德副功德主：鄭生○偉
詩曰：鄭生護法真心在。生進大同聖道林。
○佈三施添福慧。偉傳正果佛仙欽。
聖示：觀察善士的【元辰宮】乃是鋼筋水泥建造的獨棟屋，採光良好，唯一缺乏避雷針。
【客廳】：（客桌）上（水果、素餅、茶水）排列整齊，客桌椅全新，門口水池的水會吹向客廳來。【廚房】：米桶有（糙米）甚滿，上層有一成長出米蟲；（地瓜、綠豆、黃豆）各一大袋，卻有老鼠四處鑽，（油）有四罐，（鹽、糖）各有三包。瓦斯爐全新，通氣孔但會漏氣，（茶葉）發霉。【神明廳】：供奉《關聖帝君》，（供品）三盤，（香）燃三炷，一炷熄滅，（日月燈）光亮火旺。
賜佈德副功德主：孫生○珍
詩曰：孫生護道修心德。生育仁賢子女香。
○助鸞書弘化道。珍奇福祿門庭昌。
聖示：觀察善女的【元辰宮】乃是水泥建造的房屋，採光良好，但是壁有龜裂現象。
【客廳】：（客桌）上（水果、素餅、茶水）排列尚可，天花板有不少蜘蛛活動並結網，地板的磁磚有二大塊鬆動。【廚房】：米桶有（八寶米），但（米桶）有一小孔。（油）有三罐，（鹽、糖）各有二包，瓦斯爐老舊，（紅豆）一大袋，卻有腐壞二成，（蜜蜂）正在採取糖粒。【神明廳】：供奉《觀世音菩薩》，（供品）有一些掉落在地上，（供茶）乾枯，神桌有蟑螂活動，亦有蜘蛛結網。
賜佈德副功德主：蕭生○振
詩曰：蕭生奉道虔誠志。生蘊慈仁撥聖音。
○慶綱常重化濟。振開愚迷化育林。
聖示：觀察善士的【元辰宮】乃是（鋼筋水泥）所建造的獨棟屋，陽台有花草。
【客廳】：（客桌）上（水果、素餅、茶水）排列整齊，水果有過熟現象，而素餅氧化而顯得軟感。【廚房】：米桶有（白米）九成滿，只有有鴿子有時會吃米，另外鶼群亦會來吃米，（油）有二罐，（鹽、糖）各有三包，另外（瓦斯爐）有漏氣現象，（地板）灰塵多稍動作則飛揚。【神明廳】：供奉《關聖帝君》，排設有供品，有香燃燒，亦有（日月燈），只是經書甚少翻閱。
賜佈德副功德主：蔡生○豪
詩曰：蔡生立志修仙法。生效高真救世心。
○志輸誠行正道。豪心佈德慧耕深。
聖示：觀察善士的【元辰宮】乃是（土質）所建造的房屋，上是芧草屋頂，稍有漏水現象。
【客廳】：（客桌）上（水果、素餅、茶水）排列整齊，（素餅）有狗隻在啃食。【廚房】：米桶有（八寶米）七成滿，上層有米蟲產生，（醋）已經敗壞，（油）有二罐，（鹽、糖）各有三包，（茶葉）有氧化情形，並有老鼠在廚房活動，（爐灶）是磚魂建造，稍有風化現象與裂痕。【神明廳】：供奉《太子元帥》，（供品）少一盤，（香）有一炷熄滅，神桌有灰塵，香爐香腳滿佈香灰外溢。
賜佈德副功德主：李生○達
詩曰：李生護道志清明。生發虔心道理真。
○助仁風揚國際。達觀聖意慧心耕。
聖示：觀察善士的【元辰宮】乃是（石質）所建造的房屋，後有瀑布，前有雲海，採光良佳。
【客廳】：（客桌）上（水果、素餅、茶水）排列整齊，（素餅）有昆蟲在咬食。【廚房】：米桶有（八寶米）七成滿，（地瓜）二大袋，其中有一袋已有長芽之現象；（油）有三罐，（鹽、糖）各有二包，另外（爐灶）是磚魂建造，灶角缺角，而灶肚粉化嚴重。【神明廳】：安奉《關聖帝君》，（供品、香、日月燈）正常，但（日月燈）燃點有微許黑煙產生，另外神桌下有蜘蛛結網。
賜佈德副功德主：蔡生○君
詩曰：蔡生善慧佈文章。生助鸞音天下揚。
○護壇場明正法。君垂正德國際昌。
聖示：觀察善女的【元辰宮】乃是（綱筋水泥）所建造的獨棟屋，前有廣場，後有菜園。
【客廳】：（客桌）上（水果、素餅、茶水）排列整齊，（茶水）有蟲浮游。【廚房】：米桶有（五穀米）四成滿，米桶有小破孔；（黃豆）一大袋，（馬鈴薯）半大袋，但有螞蟻在啃食，（油）有一罐，（鹽、糖）各有三包。（瓦斯爐）老舊而漏氣，產生火花。【神明廳】：安奉《關聖帝君》，（供品）正常，（香）正常燃點，（日月燈）有一邊熄滅，（蜜蜂）叮採供品，神桌下有（蟑螂）。
賜佈德副功德主：王生郁霖
詩曰：王生衛道添天爵。生活無波慧德昌。
郁喜儒風傳大道。霖清意志智增長。
聖示：觀察善士的【元辰宮】乃是（紅杉木）所建造的小木屋，背山面海，前庭有沙灘。
【客廳】：（客桌）上（水果、素餅、茶水）排列整齊，茶水乃有飄蟲，素餅狗隻啃食，另外前門被石頭擊碎。【廚房】：米桶有（八寶米）八成滿，後院種的（地瓜）被水泡爛無法收成，（油）有三罐，（鹽、糖）各有二包，另外（爐灶）是磚魂建造，但已經整個凹陷並坍方。【神明廳】：有八仙彩，並無金身，供品、香、燈全無，四處結有蜘蛛網，及有蟑螂活動並產卵。
賜佈德副功德主：蔡生一帆
詩曰：蔡生衛道身心正。生化頹風善慧昌。
一寶歸元添福德。帆揚四海仁義昂。
聖示：觀察善士的【元辰宮】乃是（檜木）所建造的小木屋，後是山壁，前是群山連成雲海。
【客廳】：（客桌）上（水果、素餅、茶水）排列整齊，（天花板）角落有蜘蛛結網，在面上有螞蟻走動。【廚房】：米桶有（白米）六成滿，米桶有一個大洞，白米流了滿地；（油）有二罐，（鹽、糖）各有一包，另外（瓦斯爐）通氣孔有過半阻塞，並且有火苗噴到（紅豆、大豆）將之燒盡。【神明廳】：供奉《天上聖母》，（供品、香）正常，（燈）並無燃熱，並且有狗隻四處便溺。
賜佈德副功德主：羅生添豐
詩曰：羅生助道教化深。生護鸞書佈慈音。
添德行功修正道。豐功碩果慧如森。
聖示：觀察善士的【元辰宮】乃是（石質）所建造的獨棟屋，陽台有脫落現象。
【客廳】：（客桌）上（水果、素餅、茶水）排列整齊，（素餅）有雞隻來啄，（天花板）有蜘蛛結網。【廚房】：米桶有（五穀米）五成滿，米桶稍微腐蝕；（紅豆、黑豆、紅蘿蔔）各一大袋，有老鼠在啃咬；（油）有二罐，（鹽、糖）各有三包；（爐灶）有裂痕並有缺角。【神明廳】：供奉《觀世音菩薩》，（香）正常燃點，（供品）缺乏，（日月燈）熄滅一盞，有狗隻在大小便溺。
賜佈德副功德主：蕭生繡宜
詩曰：蕭生奉教明心志。生活無憂自在鄉。
繡錦風光知聖理。宜家育蘊德仁香。
聖示：觀察善女的【元辰宮】乃是土質建造的獨棟屋，屋頂為芧草所舖，採光上稍有不足，常有漏水現象。
【客廳】：（客桌）上（水果、素餅、茶水）排列不整齊，素餅散落在桌上，茶水倒在地上，並有灰塵飛揚，空氣甚是不佳。【廚房】：米桶有（白米）剩下半桶不到，並且（地瓜）一袋已爛掉半袋，（油）有數罐，（鹽、糖）各有二包，（爐灶）四處黑灰並且（木材）受潮甚難使用，老鼠與白蟻遍滿四周，食物都有被啃食現象。【神明廳】：供奉《觀世音菩薩》，供品不多，供茶乃無，香爐內香腳佈滿香灰外溢，另外神桌上有蜘蛛絲將觀音像圍繞。
賜佈德副功德主：顏生廷羽
詩曰：顏生學習文書志。生活充盈善慧深。
廷教門風謙讓德。羽開展翅佛仙欽。
聖示：觀察善女的【元辰宮】乃是（鋼筋水泥）所建造的獨棟屋，有前後庭，前庭是藍球場，後庭是花園及游泳池。
【客廳】：（客桌）上（水果、素餅、茶水）排列整齊，有狗隻亂咬沙發，並且有蟑螂活動其間，（地板）磁磚接近大門處有脫落及凹陷現象。【廚房】：米桶有（白米）七成滿，青菜爛一半，另外（綠豆、敏豆）一大袋有昆蟲在咬食，另外有老鼠與貓活動，時而偷吃米，（油）有二罐，（鹽、糖）各有三包，螞蟻亦來搬糖粒，另外（瓦斯爐）有被油漬阻塞，形成紅火現象。【神明廳】：有八仙彩，並無金身，供品有但香、燈全無，又神明廳四處結有蜘蛛網。
賜佈德副功德主：顏生賢明
詩曰：顏生學法全心意。生捨迷茫智正清。
賢孝爹娘歸聖道。明心見性慧圓明。
聖示：觀察善士的【元辰宮】乃是（紅杉木）所建造的獨立小木屋，背山面海，有運動場。
【客廳】：（客桌）上（水果、素餅、茶水）排列整齊，（水果）有一半腐壞，（素餅）被蒼蠅沾粘。【廚房】：米桶有（白米）六成滿，（紅豆、黑豆）一大袋，（馬鈴薯）二大袋，但有一些昆蟲在咬食，並且蟑螂也來趕熱鬧，（油）有二罐，（鹽、糖）各有四包，另外（爐灶）是磚魂建造，因鹽分重有風化現象。【神明廳】：有八仙彩，並無金身，（香）正常燃點，但（供品、燈）全無，並且神明廳有（老鼠）在啃神桌，及（白蟻）在蛀桌腳。
賜佈德副功德主：蔡生李準
詩曰：蔡門有婦靈神健。李氏真誠育賢良。
準則規兒修正道。他年善果結天鄉。
聖示：觀察善女的【元辰宮】乃是（紅杉木）所建造的獨立小木屋，背山面海前有花園後有游泳池。
【客廳】：（客桌）上（水果、素餅、茶水）排列整齊，（客桌）上有灰塵滿佈，（客椅）有椅腳斷裂。【廚房】：米桶有（糙米）四成滿，（黑豆）一大袋，（高麗菜）一大袋，但有菜蟲正在啃食，並有老鼠亦來偷吃，（油）有二罐，（鹽、糖）各有二包，螞蟻來搬糖粒另外（爐灶）是磚魂建造，灶有裂痕產生。【神明廳】奉有《觀世音菩薩》，有供品，〈香、日月燈〉正常燃點，但（香）有一炷熄滅，並且神明廳有（蚯蚓）四處亂走。
賜顯元副功德主：段生致成
詩曰：段生護法輸誠意。生樂慈悲佈天音。
致捨災愆行正道。成全教育培敬心。
聖示：觀察善士的【元辰宮】乃是（鋼筋水泥）建造的房屋，採光良佳。
【客廳】：（客桌）上（茶水、素餅）排列整齊，（素餅）乃有狗隻來吃，（地板）磁磚有灰塵及蜘蛛結網。【廚房】：米桶有（五穀米）七成滿，（苦瓜）一大袋，（木瓜、銀杏）一大桶，（毛豆）一大袋，（食用油）有三罐，（鹽、糖）各有二包，（醋）一罐，（爐灶）有缺角，並且灶肚有裂痕。【神明廳】：安奉有《關聖帝君》，（供品）一盤，（日月燈）燃點，卻有螞蟻在供品及燈部份啃咬，（清茶）三杯，只是神桌上有香灰滿佈。
賜顯元副功德主：黃生○○【台北】
詩曰：黃生佈法明心志。生育精英福慧昌。
○教慈仁增法慧。○揚萬世德流芳。
聖示：觀察善女的【元辰宮】乃是（玉石）建造的獨棟屋。
【客廳】：（客桌）上（茶水、素餅）排列整齊，四周非常清潔。【廚房】：米桶有（白米）九成滿，（地瓜）一大袋，（紅豆）一大袋，（青椒）一大袋，（油）有四罐，（鹽、糖）各有三包，（爐灶）內部有粉化現象，並且有飛鴿、老鼠爭相競食糧食及排便。【神明廳】：安奉《無極老母》，（供品）三盤，（香）正常燃點，（日月燈）光亮，神桌上有虎頭蜂、香灰外溢、香腳滿佈。
賜顯元副功德主：高生忠
詩曰：高生學道虔心志。生護鸞書俗世彰。
忠敬仁風行正道。他年慧顯佈良方。
聖示：觀察善士的【元辰宮】乃是（鋼筋水泥）所建造的房屋，陽台排放爬藤類植物。
【客廳】：（客桌）上（水果、素餅、茶水）排列整齊，（地板）磁磚有一大塊碎化。【廚房】：米桶有（白米）六成滿，（地瓜葉）一大袋有枯黃情形，（皇帝豆）一大袋，有受潮情形，（油）有二罐，（鹽、糖）各有二包，另外（爐灶）是磚魂建造，雞鴨時而會偷吃糧食。【神明廳】：供奉《關聖帝君》，（供品）三盤，（香）正常燃點，神桌上有〈螞蟻〉活動及對供品的威脅。
賜顯元副功德主：王生凱民
詩曰：王生護教虔心志。生育賢英德澤深。
凱佈天音歸大道。民風振善佛仙欽。
聖示：觀察善士的【元辰宮】乃是（檜木）建造的獨棟小木屋。
【客廳】：（客桌）上（茶水）排列整齊但有發酵現象，（地板）磁磚有一大塊脫落並破裂。【廚房】：米桶有（白米）七成滿，（地瓜葉）一大袋，（黑豆）一大桶，（青椒）一大袋，（油）有二罐，（鹽、糖）各有二包，有老鼠活動及造窩會啃咬糧食，（瓦斯爐）通氣孔有阻塞現象。【神明廳】：安奉《關聖帝君》，（香）正常燃點，神桌上有灰塵、香灰外溢。
賜顯元副功德主：江生婧寧
詩曰：江生奉法明心意。生效仙真度世心。
婧助儒文弘國際。寧安定靜慰瑤林。
聖示：觀察善女的【元辰宮】乃是（紅磚）所建造的房屋。
【客廳】：（客桌）上（水果、素餅、茶水）排列整齊，（素餅）有犬隻來啃食，（茶水）掉落地上。【廚房】：米桶有（五穀米）七成滿，（地瓜）一大袋有長芽情形，（黑輪）一大桶，（油）有三罐，（鹽、糖）各有二包，有老鼠常偷食，（瓦斯爐）老舊，金屬腐化嚴重。【神明廳】：安奉《觀世音菩薩》，（供品）三盤，（香）正常燃點，（日月燈）有長短現象，神桌下有蜘蛛結網。
賜顯元副功德主：王生寶琪
詩曰：王生奉道輸誠意。生助天音國際揚。
寶貴消愆圖正果。琪思格物姓名香。
聖示：觀察善女的「元辰宮」乃是（檜木）所建造的小木屋。
【客廳】：（客桌）上（水果、素餅、茶水）排列整齊，但有螞蟻活動，（角落）有蟑螂進出。【廚房】：米桶有（八寶米）七成滿，（地瓜）一大袋有萌芽情形，（紅豆）一大袋，（油）有四罐，（鹽、糖）各有三包，有鴿子來吃糧食，（瓦斯爐）會漏氣。【神明廳】：安奉《天上聖母》，（供品）三盤，有一盤發霉，（香）正常燃點，（日月燈）有微量黑煙產生。
賜顯元副功德主：王生寶如
詩曰：王生奉道意輸誠。生活充盈自在明。
寶敬鸞書傳天下。如光照耀慧勤耕。
聖示：觀察善女的【元辰宮】乃是（石頭）建造的房屋，屋頂乃是木材所造，屋內稍有漏水。
【客廳】：（客桌）上（水果、素餅、茶水）排列整齊，（天花板）有石灰脫落。【廚房】：米桶有（白米）七成滿，（玉米）二大袋，但有枯萎情形，（綠豆）一大袋，有受潮情形，（油）有一罐，（鹽、糖）各有二包；另外（爐灶）是磚塊建造，爐灶有缺角並且產生裂痕。【神明廳】：有八仙彩，但無金身，（供品、香、日月燈）全無，神桌上有蜘蛛結網及造窩產卵。
賜顯元副功德主：賴生德豪
詩曰：賴生衛道真心志。生發慈悲效聖光。
德化乾坤修善果。豪光普照澤群方。
聖示：觀察善士的【元辰宮】乃是（茅草屋），有漏水現象。
【客廳】：（客桌）上（水果、素餅、茶水）排列整齊，（地板）磁磚有一大塊碎化。【廚房】：米桶有（五穀米）六成滿，（地瓜）一大袋，並長蟲，（黃豆）一大桶，（油）有二罐，（鹽、糖）各有二包，有狗隻、雞隻偷吃糧食，（爐灶）是磚魂建造，稍有裂痕，老鼠在灶肚造窩產小老鼠。【神明廳】：安奉《太子元帥》，（供品、日月燈）缺乏，（香）正常燃點，神桌上有灰塵、香灰外溢。
賜顯元副功德主：張生○惠
詩曰：張生學道天恩佈。生挽迷頑慧德深。
○德千秋修善果。惠施四海萬神欽。
聖示：觀察善女的【元辰宮】乃是（扁柏木）建造的小木屋，採光良好。
【客廳】：（客桌）上（一盆松樹）長得青翠，（天花板）有蜘結網。【廚房】：米桶有（八寶米）五成滿，（紅蘿蔔）一大袋，有白兔來吃，（花豆）一大袋，有螞蟻咬啃，（油）有二罐，（鹽、糖）各有四包，（爐灶）是磚造，爐灶的磁磚有脫落現象。【神明廳】：安奉《關聖帝君》，（供品）有一盤，（香）正常燃點，但有一炷熄滅，（日月燈）有微量異味，神桌上有經書甚少閱翻。
賜顯元副功德主：楊生○鶯
詩曰：楊生奉聖逍遙樂。生活清心慶呈祥。
○麗山河難獨得。鶯歌四海志飛揚。
聖示：觀察善女的【元辰宮】乃是（石頭）建造的石板屋，採光尚可，稍有風化現象。
【客廳】：（客桌）上（茶水）排列整齊，（紅地毯）有白蟻在毯子間攢動並咬啃。【廚房】：米桶有（白米）三成滿，（地瓜）一大桶，稍有長出葉子情形，（敏豆）一大袋，（油）有三罐，（鹽、糖）各有一包，有雞隻來偷吃糧食，（瓦斯爐）老舊。【神明廳】：有八仙彩，但無金身，（供品）缺乏，（香）正常燃點，（日月燈）將近燃盡，神桌上有灰塵，香腳滿佈。
賜顯元副功德主：杜生○鐘
詩曰：杜生奉聖知心善。生赦災愆福德長。
○護安居傳正道。鐘音解厄現金光。
聖示：觀察善士的【元辰宮】乃是（鋼筋水泥）建造的獨立別墅，稍有裂痕。
【客廳】：（客桌）上（茶水）排列整齊，有（蒼蠅）飛舞並沾茶水，（天花板）有蜘蛛結網。【廚房】：米桶有（八寶米）七成滿，稍有破小洞，（玉米）一大袋，些微枯萎，（芋頭）一大桶，（油）有三罐，（鹽、糖）各有四包，有螞蟻搬運糖粒，有鴨會吃糧食，（爐灶）崩解。【神明廳】：安奉《關聖帝君》，（供品）一盤，（日月燈）缺乏，（香）正常燃點，神桌下有灰塵與蟑螂屎。
賜顯元副功德主：杜生○煌
詩曰：杜生思惟正念深。生效高真慧傳音。
○佈真書明大道。煌垂寶德智如森。
聖示：觀察善女的【元辰宮】乃是（石材）建造的獨棟屋，採光尚佳。
【客廳】：（客桌）上（水果）排列整齊，但有小飛蛾在吸汲，（壁牆）有裂痕情形，並且破一長孔。【廚房】：米桶有（白米）七成滿，（馬鈴薯）一大袋，稍有發芽，（綠豆）一大桶，（苦瓜）一大袋，（油）有一罐，（鹽、糖）各有一包，有牛會吃糧食，（爐灶）有缺角，灶肚有粉化現象。【神明廳】：供奉《關聖帝君》，（供品、日月燈）正常，（香）無，神桌下有蜘蛛結網。
賜顯元副功德主：闕生○
詩曰：闕生學聖心難定。生護鸞台解業情。
○毅堅心圖譽義。清心寡欲慧清明。
聖示：觀察善女的【元辰宮】乃是（土質）建造的獨棟屋，採光尚可。
【客廳】：（客桌）上灰塵厚積，地面有蜘蛛走動，並且衍化下一代。【廚房】：米桶滿佈（糙米）四成滿，並且有二個小破洞，（小黃瓜）一大袋，（黑豆）一大桶，（雪裡紅）一小袋，（油）有二罐，（鹽、糖）各有三包，（爐灶）有缺角及裂痕，灶肚有腐化及老鼠、蟑螂產卵啃咬情形。【神明廳】：有八仙彩，但未見金身，（香）正常燃點，（日月燈）有一盞熄滅。
賜顯元副功德主：陳生○珍
詩曰：陳生衛道台疆佈。垂法千門教聖音。
○撥仙書傳理諦。珍緣寶惜靈覺深。
聖示：觀察善女的【元辰宮】乃是（鋼筋水泥）建造的獨棟別墅，採光良佳，背山面海，前有沙灘，景色怡人。
【客廳】：（客桌）上（茶水）、（素餅）、（水果）排列整齊，只是有蟑螂四處便溺及產卵，（天花板）有水泥脫落。【廚房】：米桶滿佈（五穀米）十成滿，（玉米）一大袋，（黃豆）一大桶，（地瓜）一大袋，（汽油）三大桶，（食用油）有二罐，（鹽、糖）各有三包，（爐灶）新建，但有老鼠、蟑螂、雞隻四處便溺，並且有時會偷吃糧食。【神明廳】：安奉有《無極老母》《彌勒慈尊》《觀世音菩薩》，（供品）三盤，（日月燈）一對燃點，（清茶）三杯，神明廳有蟑螂便溺與產卵。
賜顯元副功德主：劉生○欽
詩曰：劉生護法仁慈佈。生活無憂善慧昌。
○造鴻恩澤寰宇。欽傳理諦遍連光。
聖示：觀察善士的【元辰宮】乃是（石材）所建造的房屋。
【客廳】：（客桌）上（水果、素餅、茶水）排列整齊，但有蟑螂活動，並咬食（素餅），（地板）磁磚有一大塊脫落。【廚房】：米桶有（白米）八成滿，（酸菜）一大鍋，但有發酵情形，（黑豆）二大袋，有腐化情形，（油）有三罐，（鹽、糖）各有一包，有螞蟻在搬運糖粒，有雞隻來偷吃米糧，另外（瓦斯爐）通氣孔有阻塞現象，並且有氣爆情形，而且燒掉一罐油。【神明廳】：安奉有《關聖帝君》，而（供品）無，（香）正常燃點，但（日月燈）熄滅，又神桌、神像間有蜘蛛結網與產卵。
賜顯元副功德主：余生○仁
詩曰：余生奉教全心意。生學良賢善慧明。
○佈鸞音知八德。仁風普被三毒清。
聖示：觀察善士的【元辰宮】乃是（紅豆杉）所建造的小木屋，前有雲海，後是背人的屋背，採光上算是平平。
【客廳】：（客桌）上（水果、素餅、茶水）排列整齊，水果掉落在地上，（地板）磁磚有灰塵，壁牆有飛蛾屍體滿佈。「廚房」：米桶有（糙米）四成滿，（紅茄子）一大袋稍有枯萎情形，（大豆）一大桶，有蟲蛀情形，（油）有二罐，（鹽、糖）各有三包，有貓隻會玩弄糧食，另外（爐灶）是磚魂建造，外部有裂痕，灶內則是有粉化現象。【神明廳】：安奉《關聖帝君》，（供品、香）全無，（日月燈）乃正常燃點，神桌上香灰外溢，香腳滿爐。
賜顯元副功德主：程生○華
詩曰：程生衛道心能表。生助真鸞挽民情。
○捨仁財添正道。華光普照智圓明。
聖示：觀察善士的【元辰宮】乃是（石頭）建造的石屋，採光尚可。
【客廳】：（客桌）上（茶水）排列整齊，（素餅）有螞蟻活動，（地板）有灰塵及蜈蚣活動。【廚房】：米桶有（八寶米）七成滿，但有小破洞，（南瓜）一大袋，（西瓜）一大箱，（絲瓜）一大袋，（油）有二罐，（鹽、糖）各有三包，（瓦斯爐）通氣孔有阻塞現象，有狗隻、鴨隻來偷吃糧食，螞蟻運糖粒。【神明廳】：安奉《關聖帝君》，（供品）三盤，其中一盤有蟑螂，（香）正常燃點，（日月燈）未點。
賜顯元副功德主：邱生○如
詩曰：邱生護聖傳文章。生喜民風善德香。
○律身心靈自在。如添雙翼會瑤娘。
聖示：觀察善女的【元辰宮】乃是（紅豆杉）建造的獨棟小木屋，採光尚可。
【客廳】：（客桌）上（甜糖）排列整齊，有螞蟻啃咬情形，（糕點）有發霉現象，（大門上）有蜜蜂造窩。【廚房】：米桶有（白米）八成滿，但有小破洞，（地瓜）一大箱，（紅豆）一小桶，（粟米）一大桶，（汽油）一大桶，（食用油）有二罐，（鹽、糖）各有三包，（瓦斯爐）通氣孔有阻塞現象，有牛、雞、鴿子出入，並偷吃糧食。【神明廳】：有八仙彩，但未見金身，（供品）三盤，（日月燈）熄滅一盞，（清茶）一杯有灰塵，另外神桌下有蟑螂產卵。
賜顯元副功德主：洪曾生○花
詩曰：洪門蘊福真自在。曾教民心挽綱常。
○報清香明正道。花開結子慧心昌。
聖示：觀察善女的【元辰宮】乃是（紅豆杉）建造的獨棟小木屋，採光尚可。
【客廳】：（客桌）上（茶水）、（糕點）、（水果）排列整齊。【廚房】：米桶有（白米）八成滿，（玉米）一大袋，（紅豆）一大桶，（地瓜）一大袋，（汽油）一大桶，（食用油）有三罐，（鹽、糖）各有三包，（爐灶）外觀有裂痕，灶肚有崩陷，並且老鼠、蟑螂造窩，有時會偷吃糧食。【神明廳】：安奉《關聖帝君》《觀世音菩薩》《瑤池金母》，（供品）三盤，（日月燈）一對燃點，（清茶）三杯，神明廳有虎頭蜂造窩。
賜顯元副功德主：洪生○誠
詩曰：洪生奉教心清善。生活充盈自在香。
○育英才增國主。誠仁護世佈文章。
聖示：觀察善士的【元辰宮】乃是（鋼筋水泥）建造的獨棟別墅，背山面海，採光良好。
【客廳】：（客桌）上（茶水、糕點、水果）排列整齊，但有螞蟻活動，白兔亦來熱鬧。【廚房】：米桶有（白米）九成滿，（紅蘿蔔）一大袋，（紅豆）一大桶，（地瓜葉）一大袋，（石油）二大桶，（食用油）有三罐，（鹽、糖）各有四包，（瓦斯爐）老舊，另外有雞隻、鴨隻、豬隻時常會偷吃糧食，並且到處便溺。【神明廳】：安奉《關聖帝君》《觀世音菩薩》《彌勒慈尊》，（供品）三盤，（日月燈）一對燃點，（清茶）三杯，神桌下有蜜蜂造一小窩。
賜顯元副功德主：張生○明
詩曰：張生奉道志虔誠。生助真仙挽世情。
○教頹風施捨盡。明心見性證天京。
聖示：觀察善士的【元辰宮】乃是（土質）建造的獨棟屋，採光尚可。
【客廳】：（客桌）上（茶水）排列整齊，有灰塵漂浮，（素餅）有狗隻啃咬，（天花板）有水泥脫落。【廚房】：米桶有（五穀米）四成滿，並且有小破洞，（玉米）一大袋，（黃豆）一大桶，（雪裡紅）一大袋，（油）有一罐，（鹽、糖）各有一包，（瓦斯爐）老舊有氣爆氣現象，並且有猴隻、雞隻會偷吃糧食，灶頭結一個大蜂窩。【神明廳】：有八仙彩，但無金身，（香）正常燃點，（日月燈）有一盞熄滅。
丁亥年十月【佈德顯元】大法會保調│賜詩結緣 │已辦理【保調】，仙佛賜詩結緣
本道院院尊關 登台 96年11月12日
聖示：為參贊【丁亥年十月佈德顯元大法會】副功德主以上，功德轉保調者賜詩結緣。
賜赦業佈德顯元總功德主：陳生○慧
詩曰：陳生學道志虔誠。生願勤施佈聖程。
○護天書傳萬代。慧心照耀德深耕。
賜赦業佈德顯元總功德主：陳生○昇
詩曰：陳生立志消災禍。生佈誠心聖道揚。
○德輸誠勤佈德。昇華進化佛心昂。
賜赦業佈德顯元總功德主：吳生○軒
詩曰：吳生衛道知心志。生育忠誠報國貞。
○達無為添聖道。軒怡福照達瑤京。
賜赦業佈德顯元總功德主：朱生○福
詩曰：朱生赦業冤愆解。生助真鸞佈福音。
○德修身添正果。福緣朗照賴香林。
賜赦業佈德顯元總功德主：賴黎生○英
詩曰：賴門幸惠多賢良。黎女心靈自在光。
○氣衝霄仁不讓。英明效法見真章。
賜赦業佈德顯元總功德主：朱生○希
詩曰：朱生聞法知消債。生發虔誠釋業心。
○護真鸞傳國際。希賢希聖慧耕深。
賜佈德顯元功德主：謝生○時
詩曰：謝生赦業如心意。生解冤愆善意明。
○志修功知寶貴。時來運轉步前程。
賜佈德顯元功德主：蔣生○雅
詩曰：蔣生衛道知消業。生助天書四海揚。
○實添功明正教。雅風佈德九州翔。
賜佈德顯元功德主：陳生○健
詩曰：陳生護法明天意。生捨銀財立果功。
○助鸞音傳萬世。健康世間映仙城。
賜佈德顯元功德主：胡生○蓮
詩曰：胡生喜捨消災業，生化身心獲健康。
○質無暇修善道，蓮邦證果達仙鄉。
賜佈德副功德主：蔡生○怡
詩曰：蔡生護法思惟正。生育儒心化育林。
○佈鸞音圓道諦。怡然自在佛仙欽。
賜佈德副功德主：林生○國
詩曰：林生進道冤愆解。生樂消災佈德明。
○養文華知造福。國垂理諦教民耕。
賜佈德副功德主：鄭生○祝
詩曰：鄭生善慧通天鑒。生樂鸞台赦業深。
○發誠心修性德。祝思聖道教育林。
賜佈德副功德主：陳生○華
詩曰：陳生福祿天下啟。生捨貪嗔慧智光。
○質蘭心修善道。華光普照達天鄉。
賜佈德副功德主：陳生○華
詩曰：陳生護道知天德。生釋冤愆和解明。
○佈慈仁弘大道。華音喜樂登玉京。
賜佈德副功德主：尤生○秀
詩曰：尤生意志明修福。生育虔心蘊理音。
○質無暇真善美。秀傳天下萬仙欽。
賜佈德副功德主：施生○耀
詩曰：施生學道天書閱。生佈仁心萬里揚。
○教歸真修正法。耀鴻寶德九州昌。
賜佈德副功德主：賴生○福
詩曰：賴生衛道明心意。生化塵緣蘊聖章。
○往真如無懈怠。福昌國際仁德彰。
賜佈德副功德主：林生○環
詩曰：林生學理思真諦。生欲思齊效天真。
○貴珠心傳天下。環延萬里覺靈清。
賜佈德副功德主：羅生○瑄
詩曰：羅生善慧修身潔。生學高僧佈福音。
○透玲瓏歸真理。瑄延敬德菩薩心。
賜佈德副功德主：陳生○岳
詩曰：陳生護教知真理。生學人文育道深。
○達鸞書能化昧。岳明山水蘊仁森。
賜佈德副功德主：熊生○忠
詩曰：熊生效聖修心地。生助鸞台國際昌。
○性賢良傳大道。忠誠報德慧仁光。
賜佈德副功德主：葉生○鄉
詩曰：葉生學法身心善。生勉頹風表寸心。
○氣門徒修正法。鄉音無改示仙林。
賜佈德副功德主：李生○仁
詩曰：李生造福護鸞音。生活清明佛道欽。
○佈天書揚國際。仁心普被證仙林。
賜佈德副功德主：張生○訓
詩曰：張生護道明書義。生發慈仁佈鸞音。
○訓賢真知正教。訓思善慧澤瓊林。
賜佈德副功德主：羅生○宸
詩曰：羅生效聖勤修善。生活清平赦業明。
○佈天書傳萬世。宸寰裕德志明清。
賜顯元副功德主：王生○心
詩曰：王生護道傳心法。生捨思求敬高真。
○助瑤親傳聖道。心明意解慶三清。
賜顯元副功德主：施生○銈
詩曰：施生衛道輸誠意。生活充盈喜捨長。
○哲清心思善教。銈仁福祿門庭昌。
賜顯元副功德主：鄭生○文
詩曰：鄭生造福修身德。生活無波進道程。
○育良風佈倫理。文風武德慧心明。
賜顯元副功德主：歐陽生○貞
詩曰：歐生喜捨知天造。陽護文龍佈仙音。
○赦冤愆明禮節。貞廉奉敬神鬼欽。
賜佈德顯元功德主：陳生○○
詩曰：陳生奉道志虔誠。生效高真菩薩行。
○化人生圓家業。○傳寶德慧清明。
賜佈德副功德主：鄭生○○【板橋】
詩曰：鄭生善慧通天鑒。生樂鸞台赦業深。
○發誠心修性德。○思聖道教育林。
賜佈德副功德主：蔡生○○
詩曰：蔡生護法思惟正。生育儒心化育林。
○佈鸞音圓道諦。○然自在佛仙欽。
賜佈德副功德主：林生○○
詩曰：林生入道求悟覺。生效良賢物欲清。
○解前冤修正道。○揚十方慶天明。
丁亥年佈德顯元大法會│殊勝之處
丁亥年十月佈德顯元大法會│機緣殊勝
諸天聖神仙佛菩薩降蒞道院│廣結法緣
感恩十方前賢善德參贊護持│功德無量
丁亥年佈德顯元大法會│殊勝之處
本科大法會，特別安排拜懺：《地藏寶懺》
本科法會之靈遊傳真：【法會殊勝•仙佛頻降】〈本期雜誌第14頁〉，道院上空，首次呈現【九龍戲珠】或【九龍呈祥】，除了陳師姐之外，何師兄亦有看到〈九龍〉，當可印證。
由上蒼調動職務之【龍王】，現今已報到者，計有七位；分別是：雪山龍王、花蓮鯉魚潭龍王、七星潭龍王、黃浦江龍王、玉山龍王、海岸山脈龍王、中央山脈龍王。因此，尚有兩位龍王未調入本道院，今既已示現，日後仙佛自會披露。
法會期間，本道院正鸞宣筆：邱師兄、延筆陳師姐，分別以木筆或金指妙法傳真【仙佛聖訓】。由於十方善德虔誠參贊、護持，仙佛特別嘉勉以及披露法會殊勝之處：
•【聖神仙佛降蒞結緣】〈本期第4頁〉。
•【普施│法界眾生沾恩】〈本期第8頁〉。
•【證道仙佛•蒞臨結緣】〈本期第11頁〉。
•【法會殊勝•仙佛頻降】〈本期第12頁〉。
•【護持善德•仙佛結緣】〈本期第16頁〉。
【元辰宮】：有關福報、信仰之深淺
凡元辰宮建材及房屋型式，其代表意義如下：
一•【客廳】代表一個人的人際關係及事業貴人程度。
二•【廚房】象徵一個人的福報因緣，所謂：人生七大事│柴、米、油、鹽、醬、醋、茶。
三•【神明廳】代表一個人的信仰「信、願、行」。
四•凡有小生物則代表殺業微小而多，則宜長期量力行善佈施，以消減諸業而深植福德。
五•凡有大動物，多少與殺業有關，宜勤參（放生），並且積極修身立德，以圖求輕業。
六•凡在客廳有生物、動物，表示人際關係或事業上，有小人或障礙。凡在廚房，則表示福報上有損福機緣，包括家人所造成的損福，或病或意外…等。凡在神明廳，則表示有道程障礙，應堅誠以破。
七•若有（老鼠、蟑螂、蜘蛛），對於福報損消，並且對於身體的「健康」，亦有大關連。
八•若有（蜜蜂）要注意（桃花劫），有時是（桃花債），桃花屬性不一定完全是在外，有時是家中妻、女，女性則是夫、子的相欠債。
寶 德 聖 訓
本道院文昌帝君 登台 96年10月３日
述論：福慧來源
凡夫俗子舉香禱叩非常認真，也非常用心，更是非常的虔誠，看起來令人心生感動。但大多數眾生舉香禱叩並非因為「懺悔無明」，也非立志「行善」，更不是告知天地從今以後要認真「研閱聖理」；仔細詳聽，卻總是要求上天能「賜福」，或要求上天「增添功名、開智慧」，再不然就是要求能使某人「疾病消除」。
然而求福者，卻於平時鮮少在行造善事，每每有慈善團體勸募，總是認為找我做什麼？一些求功名者，有許多人根本就無心閱讀課業，並且不肯安靜下來，如何有功名成就？而禱求消除疾病者，有許多人本身（易怒、易暴躁、長期熬夜、又喜酗酒），有些甚至（貪花好色而不節慾），這樣的人如何得「福」？身體如何會轉好？當知「福慧」不是求來的，而是做來的。
佛云：「福田從佈施中來。」佈施行善便是福的來源。而「佈施」有三大類：財施、法施、無畏施。另外，（微笑）也是一種佈施，一早起床，逢人便施予微笑，將讓對方感受到「愉悅」。若再施予（柔和之問候），則對方能感覺到、受到「關懷及重視」，則日子久了，該人對我之印象也就更加善妙。而時常佈施財物以救助他人急需，能不斷增長本身福德。關懷病苦，甚至常濟助病苦，則未來世中必獲（無病，少病）之善報。
至於增長「慧命」，則必須精勤「護持三寶」或是長期量力「助印善書、流通善書」，或有營商之家能提供場地，讓正法得以弘傳，則能增長本身慧命，甚至經常性聆聽善知識所宣說之法語，加以吸收，並且將法語轉述給其他人聞知，則「慧命」將與日俱增也。
中元二品地官大帝 降 96年９月22日
詩曰：年逢九月慶重陽。敬老尊賢天下揚。
善報慈暉知敬遠。爹娘敬順人天彰。
述論：重陽節之意義
紅塵俗世又即將面臨一年一度之九月初九日重陽佳節，自古以來，重陽之日乃為敬老日。
俗世之間，尤其是台疆一地，人口逐漸老化，而這些已瀕臨老邁的人，在過去大都是在工商界貢獻良多之前輩，有些人則是在農業及養殖業辛勤付出者，甚至有社會治安的維護者及捍衛疆土之軍士們，在在功勳皆須時下青年所學習及效法。雖然這些長輩不一定是自家長輩，但五湖四海無非手足，敬人長輩如敬自家長輩一般，則孝德之風必盛。
世間父母對於兒女辛勤拉拔，供給教育付出甚大，恩德隨著我身之長成，父母亦隨之老去，青春不再，而盡孝當須即時。孝親之初，工作盡心，不讓父母擔憂；孝親之行，人際和諧相處，不逞口舌，避免父母憂心；孝親之義，隨侍在側，盡全力滿足其所需。非但行孝要趁早，更當「慎終追遠，事死如生」，凡我親長敬其過往德澤，憶思效齊也。而凡我在世長上，乃積極噓寒問暖，不使抱憾之。
如有長輩之者，雖無所現世親緣，但是同視為一家之長，恭敬如親，人人如此，天下無憂也。
南天文衡聖帝 降 96年10月６日
詩曰：秋時台島洗土石。風雨交加殆害深。
警惕人心多不苦。爭權奪利喪綸音。
述論：風雨交加•警惕人心
娑婆世界已然邁入（秋季），並且剛過完「中秋佳節」，但隨之而來的，卻是猛颱：柯羅莎。
其行動緩慢，不似以往颱風之過境速度；雖是【柯羅莎強颱】經由台疆北部，卻是使全島陷入強風侵襲當中，尤其是各地山區（土石流）造成不少部落損失慘重，有許多的民宅被泥土所洗禮，蒙受財物損失，更是侵襲農田、果園，造成農作物損失嚴重，形成波動民生物品之價格，甚至於影響全台之民生困苦連連；並且猛颱吹襲而帶來之豪雨，致許多地區水深及膝，更有因此而死傷者，能倖存而避離家園者，可見滿臉之無奈。台島各地（招牌、鐵皮屋、大樹…等）被吹落，折斷的乃不在少數。加上柯羅莎颱風之風速不快，使得台島各地災害不斷增加，而又因為此次猛烈強颱甚為奇特，乃有史以來屬首次強猛。
憶台疆近代長期（上、中、下）三層次人員，從來不思為所處身之「環境」，做好「環境保育」，各行各業，毫無關懷苦難之心。為政之人，未思積極圖謀百姓經濟，讓百姓自生自滅；又從商者則為了減少成本，紛紛出走它鄉異地，圖的是本少利多。長期以來，用心利眾者少，爭權奪勢者多，為求利益，男盜女娼，視若平常，奈如何？民心墮落，「道德」亦由於教育關係，使固有道德已從教界消失，難怪乎！社會上人人廉恥不再，五常漸亡。
幸上天慈憫，欲拔超蒼生歸回真如天性，而設立《懿敕寶德大道院》，期期垂降（修身法義）、（消災寶誥）與（增福要論），完全仰賴諸位用心研味，使（消災、增福、修身）之「法寶」能活用於二六時中也。
本道院文昌帝君 登台 96年10月６日
述論：青少年的消災之道│學習容忍
「災難」無所不在，就連學堂亦有不少災難之處，尤其是國中年紀之學童，正值「叛逆期」，最不易管教，內心的思想亦最難能捉摸。
同學之間，往往會有少數幾位喜歡作弄別人，有些學子喜歡逞強鬥狠，為的是要引起更多人的注目；同學相處本應「相親相愛」，對待同學如同自家（兄弟姐妹）一般看待，對同學「多體諒，包容及謙讓」。
說起了「包容」，每一個人都有其「脾氣、習性」，熟悉了其人習性也就不再對其人有疑慮；有時在學堂會感覺不被其他同學所喜愛，並且不樂意親近，並且有少數幾位總是愛針對我人來欺侮，面對這樣人只有不予理會，才能避免許多麻煩，被同學欺侮，將其當成是這個人，在家裡或在外面受了很多委曲，無人可以傾吐，才會對我發脾氣及不和善，待其人情緒發洩後，也就沒事了。我今當不理於他，他愛打人，我受他幾拳，我並不計較，因為我的腦子清醒，他的腦子模糊了，我若再予以「計較」，豈不是代表我和他一樣頭腦不清醒嗎？
能降伏計較，便能容忍，而災難才不會產生。不管是自己身體受傷或同學身體受傷，都是人人所不樂見的；若是我因為無法（忍一時）而逞強鬥狠，使身體受傷，悲情的還是我的父母，若我因此致人受傷，則我的父母亦將因此受莫大損失及要蒙受他人家長之辱罵，故忍一時災消難退，平安快樂無憂愁也。
天上聖母 主著
修身養性│增述
宣筆：邱原章 扶鸞
天上聖母 降 96年８月８日
聖示：為「修身養性」做補述
第三十四章 淨化人我
人我之間的關係，若欲保持良好，必須承受來自於別人的（批評與指責），有時雖然並非自身有任何（錯誤或疏失），但是卻有人認定是我人之錯，亦唯有「默默承受」。如此莫名之批評，而不予以爭辯，一旦有了爭辯，人與人之間，便開始產生一連串之紛爭，甚至於牽連到其他人，陷入憂愁當中，實在沒有必要。
有時候，一句話的回頂，亦可能造成彼此之心結，影響往後人生旅程之應對進退，甚而「生生世世」都會受那一句話的（心結）所牽絆。另外，有一些眾生，總是喜歡在心情鬱悶時，乃至家庭或朋友間，產生不愉悅時，乃能對別人吐訴心中種種不平心事，乃至對好友傾訴，自己是如何遭受到家中某人的（輕視與敵對），導致本身「有志難伸、有苦難言」，因此，將好友當成痰盂一般，一吐為快。
然而修行中人，遇到有人來自己面前吐訴心事苦衷，當眾人對其不夠理解時，當抱怨某些人對其不夠支持時，像這樣的心情吐露，應盡量使之傾吐，以使其人因有人能夠傾聽其心事，而獲得另一種（抒發積壓已久之情緒與壓力），藉此得以再次「振作精神、發憤圖強」。
而當本身有聽聞到對於某些人之（負面言論）時，因本身了解該人之為人處事，因此，能使不實之謬論及批評，不再轉述而影響其人之正常精神及造作。對於聽聞到而（難以證實）之不利他人所有的言論，應該不予大肆渲染或轉述。因為轉述不當，將有可能造成別人彼此間不必要之鬥爭。有時因為基於好意，卻能導致自己成為〈兩邊不是人〉的無奈。因此，有修涵之人，能夠（承受別人）對於自己（無端之批評與斥責），並且（不急於反駁）。對於（他人來訪）乃可以耐心傾聽其心事與抱怨，並加以做「正確之開導」，此為修身之「要件與涵養」也。
天上聖母 降 96年８月22日
第三十五章 垃圾分類與資源回收
「垃圾」這二個字，意指為東西多餘出來而（無用途）之所謂。
用在人的身上，則稱之為「人渣」，因為該人在社會上沒有正途之用處；但這些人中垃圾若是能夠善加（分門別類），則有些人中之渣亦能於社會上有機會展現一己之專才。例如：有眾生從一出生到稍微長大些，便喜好滋生諸事端、爭鬥者，在社會上乃是〈無所事事之輩〉；有些人出自於官宦家庭或為富裕家庭，若能予以「善用訓練」，使其人進入沙場，則亦能成為衛國守護疆土之戰士。
同樣道理，將每一種本身使用過而剩餘下來，日常生活上不再能使用到的垃圾，予以分類清楚。凡「一般垃圾」，則屬永遠無法再受二次使用，必須丟棄掩埋，如使用過之（衛生紙及髒污紙袋、垃圾袋及衛生筷……等）。而垃圾中唯有（紙張及紙盒），應集中作「回收、使用」，如用於擦拭玻璃及會產生油污之處為墊底，乃至當杯墊使用；若是本身不再使用，則資源回收，送回收廠，以製造書本或衛生紙。另外，有些（空瓶）可用於放置〈觀賞花容器〉，則可用於裝填清水澆花及出門野餐之用；有些容器，如（海苔盒、果凍盒），及可以於使用過後，放置（花生及一些零散食品），加以保存，更可放置（不常用之首飾、化妝品）等物，而不增加垃圾量。
因此，「垃圾分類」在於使他人於清理環境上，有更準確、更迅速之（時間及空間）。另外，「垃圾」亦反應「人心」，人心紛亂，則居處之環境亦相對亂，人心雜思多，無益事多，則其垃圾必雜亂無章，令人看不出該垃圾是有用處或無用處。眾生因為心思雜亂，故其人對於垃圾之排放乃認為隨便丟而無所謂；而人心清明者，其人對於垃圾能做進一步之（分門別類），絲毫不增加垃圾量。
雖然垃圾是無時無刻不產生，但亦應盡量減少自己對垃圾之「製造」，購物多使用自備之提袋，而購熟食亦盡量使用（自備容器）；能得如此，則可為居住之地球維護一些資源及環境之清新。若是不朝自我做起，則有朝一日，共業感召，禍患將不可預知也。
北極玄天上帝 主著
祥光初現│增述
宣筆：邱原章 扶鸞
北極玄天上帝 降 93年７月７日
第三十五章 敬親順親【一】
迷途羔羊，忘卻雙親恩澤，何人反思我身自幼到長大做過多少事令父母尊長憂愁、煩惱不安等事？
現今末法時期，自我意識抬頭，更讓父母無法管教，當知父母劬勞養育之恩，為我受盡多少辛酸：我若染病，娘心常憂；病若稍重，慈淚垂襟；我若身有傷害，母心不捨，徹夜難眠。如今我身漸長、父母漸衰，雙親老邁、健康不再。
修行者！當知「母齡一百歲，常憂八十兒，若要母不憂，兩眼閤合時」，父母慈心或有教示方法不一，或有教示過於嚴苛，當知皆是希望我人將來能夠成龍成鳳，皆欲我人身軀不造作惡孽等事，更願我人身旁益友、善友常現，願我人常親近善知識。
反觀世人常於心中生怨懟，起心自私，更有背棄父母於不顧，或有惹事生非，致使父母雙親常憂愁，在外結交劣友，頻生禍端，累積債務，令尊親常心傷。
修道子須知，事親須存恭敬於心，事親須順尊意於行，不容絲毫懈怠，始得尊親憂心轉歡，而修行之妙樂則在其中也。
北極玄天上帝 降 96年４月７日
第三十六章 敬親順親【二】
百善之中，「孝德」居於第一位。
竊思人生在世，自呱呱墜地以來，父母為其受盡多少辛勞，父親在外辛勤工作，為家庭圖一個溫飽，凡是兒女喜愛之物，無不是竭盡所能的給予供應。有時候在半夜裡，兒女不肯入睡，父母亦須哄弄至兒女入睡才罷休，在兒女身上耗費許多時間。若是兒女身體有所微恙，父母在工作中，心常無法安寧，神識常愁憂，非常不容易的將兒女拉拔長大，供給教育，並且不奢求兒女能有什麼回報，只願兒女「平安、快樂、幸福」，自己就算再辛苦些，又有什麼關係？
而今父母眼中之寵愛兒女，已然各個長大成人，有些在社會上各自擁有一番天地，各自在職守的崗位上立有一席地位，從此正是開始要回報父母之時候，有人選擇奉送（精緻飲食），讓父母餐飲無憂，營養充足；有人則予父母（精美的衣物），讓父母可以在鄰里間與人比擬又威風又有面子；有人則是經常帶著父母前往（各地遊覽）。有人雖然無法長期供給父母華麗的衣服及美食，更不用說是各地旅遊了，甚至連佣人都請不起；但是卻能將秉持一顆〈至誠的孝敬之心〉，對於父母之交待事項，絲毫不敢違背也不敢馬虎，若是父母有些什麼要求皆能夠盡力去完成，父母有什麼需要都會盡力去使父母獲得滿足，並且能夠早晚都向父母問安，進出家門或臨時有事，及有公務必須遠赴遠地時，亦能如實報備於父母，讓父母隨時知道自己的所在，以備家中臨時有急事而聯絡方便，並且能免除一些不必要的憂愁、煩惱，這就是「孝德」的所在也。
尤其是在末法時期，詐騙手法昌盛，並且日新月異之期，讓父母如實掌握自己的行蹤，方能避免父母親因一時受到欺詐又無法連絡上兒女，誤以為兒女真的落入惡徒的魔手，而平白損失錢財，乃是為人兒女應遵守之原則也。適時讓父母明白自身目前所在位置，乃是為人兒女對父母之恭敬行為也。
末法消災錄│賞例 簡介
本道院院尊關 登台 96年９月26日
聖示：為《末法消災錄》開示賞例如下：
凡助印本書達伍仟本，除依律賜功外，另消一級業愆，增一級福田。
凡助印本書達壹萬本以上，再特赦重症顯業一半。
凡助印本書達貳萬本以上，准予註記為天爵一級品。
凡助印本書達參萬本以上，准予註記下品中生蓮台；仍應配合基本「五戒」而行「十善」，以慰護持正法之誠也。
凡助印本書達萬元以上，准予依當期繳書法會玉旨賞例。
凡著書期間護持及助印本書者，各有昇賞。
每本功德金十五元。歡迎助印，功德無量。
南海古佛 主著
末法消災錄
宣筆：邱原章 扶鸞
南海古佛 降 96年８月１日
第二章 水災
水之災害，大至（河床爆漲、水難、水災），而水難純屬〈個人〉所面臨之問題，而「水災」較俱〈普遍性〉災劫。但有一種名稱之為「水患」的傷害性更大。
就「水難」而言，譬如：有一艘船，航行在海中，遇到（漩渦）吸引，最多僅是那（一艘船）之成員「性命喪失」。或者在航行中面臨「打劫」種種迫害，其（傷害）亦僅（限於該船）成員。但是一旦「地面上」某些區域發生（水災），有時影響之層面將不止於一個村莊，甚至多個村莊，其「損失」將不能預估。
雖然水災的威力之大，有時尚未足以危害到世人之生命安全，但是其災害帶給人們的卻是無比之困擾。譬如：大部份人的家庭之電器用品、科技產品及許多傢俱，全部放置在一樓，有些放得非常低，甚至於地下室，一朝（水災）光顧，對於比較寬裕之富戶人家而言，損失的全部換新都無所謂，因為還損失的起。怎知，老天偏偏喜歡開世人玩笑，而水神又特別喜歡照顧比較「貧窮困苦」的人家。（水災）不定時出現，就算是炸彈不定時的隨時有可能會被引爆。由於水神的關照，將貧困人家列為特別看護戶，使世人「困上加困，貧上加貧」，導致更多人在苦中強顏歡笑，內心痛苦無奈，甚至無助。
然而「水患」就更加恐怖，其形成有時將有機會造成整個縣市，甚至多個縣市，成為「水鄉澤國」。奪走的人命不可計數，就如同（南亞海嘯）一般，吞沒整個島嶼及許多鄰近國家之領土，造成死亡無數及輕重傷無量。有些人短暫無事，不久便因水害未及時發現、未及時治療形成（諸疫疾），而生命撿回來的又要面對（房舍重建）問題。而房舍還存在的，也必須面臨地上物整理清潔，光是（泥沙）便令人困擾，在房舍尚堪整理之情況下，又當居於何處？一時無所著落。這些現象，雖然並非經常性產生，但只要一產生，便有難以估計之損失及傷害。
這些水災之受害的人們，乃有宿世之因，在過去生中不外乎喜歡造作一些惡業，諸如：捉到老鼠，便以水溺之。或有「惡意」將（不適於水）之動物，任意（放水而流）。或有以水（噴灑鳥禽），以及時下最流行之捉鴿勒贖未果而（棄鴿於水）。乃至「重男輕女」，放（女嬰）任水漂流。更有無端陷害他人（男女名節），而強制其人身體丟入豬籠以溺水。甚至於兵家為一己之勝戰而（破水閘），致使他軍死於水難。最常出現乃為「溺嬰」，乃使人溺亡於水。這些通常索報無門，有更多的未俱討報條件，而一群（殺業怨戾）又久積不退，乃於積累一段時間，無法抑制之時，便以「水災、水患」來（減緩）天地間的一股怨戾之氣。這些人在（八字）裡，儘可洞見「水難」特多，或於何年何月須特別（注意水），既然問題出現在水，那麼少接近（河川、溪流、海邊、湖泊），便可以盡量避免水害。
但「業重」者，雖然（在家）亦有某種因素，迫使自己非得接近與（水）有關之場所而「應劫」。「惡業到」時，縱使在家（洗澡），亦會因（抽筋）等情形造成「溺亡」，甚至（喝一口水）都能「窒息」身亡。
因此，願眾生不僅是要「避劫」，最重要的是「行善消業」以（輕劫），然後能「解劫」。至於避劫方法，就是無論在任何情況下，不去接近水。若是認為有（救生員）而輕忽安全狀況，但是「業力來臨」時，救生員都將很（忙碌），甚至於（恍神），及所謂：「鬼擋牆」，讓救生員根本（無法注意）任何一個人正在「受死神之召喚」。因此，更該積極在平時（燒香、唸佛、做禮拜），所謂：「有拜有庇佑」。雖然命象有「水難」，但是平時勤燒香、勤唸佛、勤禮拜，便能感動「神佛來與死神做拔河」，而自身對於「水難」亦才能夠減輕、延緩或避禍。
最重要的是平時（真誠懺悔），並且「積極性」參助（放生），使「生命延續」，而（我身）亦將獲得（延續之理由）。雖然參助放生其原意甚妙，但必須謹慎選擇有做到「生態保育」之（放生）團體，方不致於〈放死〉也。
三教教主 主著
鸞門修行次第論
宣筆：邱原章 扶鸞
儒門教主至聖先師孔夫子 降 95年11月22日
第十三章 初忍
自古以來，「忍」字最難修行，亦不容易克服，卻是重要之修行課目。
在日常生活中，經常會遭遇到有一些令人產生（嗔恨心）的事物，諸如：行進在凹凸不平的路面上，從心裡便會產生一股莫名的苦惱，進而起嗔恨心，甚且辱罵有關單位的不該。亦有些人是身體多病苦，不思本身過去生中造業深重，卻反而從心裡辱罵天地不公平，而徒增罪孽。有許多人經常在外與人爭先恐後，造成種種衝突事件，乃是因為嗔恨心使人產生無明火。
有些人分明是自己做錯事情、說錯話語，而導致種種不必要的事情發生；一旦被人責難，便心生不悅，起爭執，強詞奪理；一旦理字站不住腳，便會起嗔恨心，因為惱羞成怒，無明火不由得於瞬間燃燒起來，而且一發不可收拾。佛云：「無明火，火燒功德林」，眾生常燃放一把無明之火，將自身過去所耕種之功德樹林燒化成灰燼，使自身一無是處；眾生一旦興起無明，則無論功德再深再大，亦將要功虧一匱，自然離道也就愈遠了。
然而「忍辱」雖然不好受持，不但忍氣吞聲而受辱，甚而蒙受不白之冤；然而，並非所有的嗔恨心都無法降伏，凡是眾生在行善達到某種程度時，便會想進一步的修身立德，而開始進入道門求修學習正法，此「忍辱」便是修行第一門也。
雖然世人無法將他人之無妄加諸於我身的過失忘懷，但初知修行的人，應該學習勇於認錯，並且積極改善曾經造作的過失。眾生每當有人對我身所做一切事物、言語有所不認同時、有指責時，應該先思考事物如何處理最好？在百般思索後，若發現應該以他人的意見為最佳時，則理當真心認知自己的錯誤理念所在，並加以懺悔認錯，從此更加謹慎處理事物，並應廣納眾見，加以擇揀出最佳處理方法。
若能徹底明白自身有過失，並且加以認錯者、能加強改善者，乃因降伏每一次嗔恨之心，達到忍辱功夫，在修行功果上，乃能增添一個內果，而成道則需要內修八百果。對於自我的過失，應該勇於承認錯誤，並殷勤求懺悔，更積極改善，終身未再造犯，世人離道並不遠也。
光明燈│仙佛賜予【法輪常轉】
戊子年光明燈：每位一燈，一年功德金500元
【共修法會】另點燈一盞，接受仙佛加持。
如若純粹安奉光明燈者，一年功德金365元。
參閱《寶德雜誌第40期│第6頁》【靈遊傳真】之見證：「平時在禪定之中，曾有多次見過【光明閣】安奉【光明燈】之情景，常有仙佛在加持放光；丁亥年安奉【光明燈】的善德，於本科禮斗法會亦有在法壇安奉【光明燈】一盞，以接受法華佛光之加被；更重要、更殊勝的是，【光明閣】內有圓形的佛光，時時【法輪】常轉，以照耀善信大德的元辰。」
鸞門修行次第論 簡介
本道院奉旨著造寶書：《鸞門修行次第論》，聘由《儒門至聖先師孔夫子》《道門太上老君》《佛門釋迦牟尼佛》三位聖真，輪流下凡著造，闡述修行之次第，以供修子復性歸真，實則為超生了死、通達彼岸之福音。
本寶書之著作，仙佛首先論及【諸善】之層次，其次論及【諸戒】之層次，並加以區分如下：
【善】：第一章│【萌善】；第二章│【初善】；第三章│【悔善】；第四章│【晉善】；第五章│【正善】；第六章│【真善】。
【戒】：第七章│【戒萌】；第八章│【初戒】；第九章│【晉戒】；第十章│【伸縮戒】；第十一章│【戒之光】；第十二章│【真戒】。
【忍】：第十三章│【初忍】；第十四章│【忍讓】；第十五章│【堅忍】；第十六章│【忍德】；第十七章│【忍風】；第十八章│【正忍】。
※每本功德金十五元。歡迎助印，功德無量。
備註：《鸞門修行次第論》已正式出版，歡迎有緣修道子索閱，以利修行之奠基。
本道院副院尊觀音如來 主著
四禪淨土遊記
宣筆：邱原章 扶鸞
本道院副院尊觀音如來 登台 96年４月14日
第十一回 觀音淨土妙塵殿
副院尊：今夜帶領宣筆：邱生原章遊訪。賜符化飲，靈體出竅。
邱生：學生參見如來聖安！
副院尊：賢生免禮！速平心靜氣，坐穩蓮台。
邱生：〈蓮台瞬間昇空，四周星光點點，排列成一幅美麗的圖畫，尤其是閃閃發光的星辰，真是美極了。
不一會兒，蓮台落定在【觀音淨土】，乃是一處一望無際的大平原。走了許久，終於出現一個大池塘，在池塘中長滿無數蓮花，這些蓮花含苞待放，朵朵有數樓之高大，寬度亦有數公里寬，而每一朵蓮花看似相連，卻在隱約之中呈現出稀疏感覺，光是蓮花已是無數，更不必說是池塘的寬廣度了。
池塘邊上有一座高大雄巍並且莊嚴的宮殿式建築，上匾書曰：【妙塵殿】，左聯書曰：【下品下生帶業緣】，右聯書曰：【蓮台煉性待靈清】。依此對聯看來，此處應該就是下品下生尚帶業之往生依止場所，至於蓮台必定是修煉〈格除塵欲法障以及勒戒惡習〉之所在。
許久後，總算是有一朵蓮花開啟，從裡頭走出來一位中年人，全身居士打扮，身高二個人高大，走起路來，地面震聲欲聾。
邱生快速從殿內取出一張高椅，登上高椅，站立在椅端，竟然還比不上他的高度。〉
高人！請等一下！
居士：年輕人是在呼喚我嗎？
邱生：是這樣的。高人！晚輩乃是陽世道場前來遊訪的，忽見高人修行場所之奇特，乃想知道些許（甘苦談）。
居士：原來是想了解蓮花的奧秘，可以的，就我
所知，無不應答。
邱生：請問高人！這蓮花多久會開合一次？
居士：這個蓮花開啟的時間，每天有一次，每次至少六個時辰不一，除非有高真降臨垂法，其它時間大致上是閉合的。
邱生：在蓮花裡有無燈光？
居士：蓮花內並無燈光，但不會感覺昏暗。
邱生：那平時蓮花閉合的時間，高人都做那些事？
居士：大部份時間，都在修習禪定功夫，有時吟詩，有時持經，來令身心靈獲得自在，時間上倒還算充實。
邱生：平時有無覺得孤寂無聊？
居士：無聊感覺曾經有過，因為也出不去，只好（讀些書、唸些詞），有時耐不住了，只好躺平睡覺；但是每次又會被一股強大磁力吸起來，真是想偷懶一下都不行。
邱生：那您還敢在這裡，趕快到別的地方去吧。
居士：是的。曾經也想過到別的地方去，但是又能怎樣呢？有些地方太炎熱，根本接近不了，有些地方太冰寒，根本不敢靠近。至於一些好地方，若不是有重兵鎮守，須對號通關；就是個個人高馬大，差點被踏死。
有一次回來太晚了，蓮花早已閉合，完全沒法子進去了；（雷公、電母）巡視到此，差點被當成妖孽而劈。幸好在千鈞一髮之際，《觀音如來》趕到，在如來之說情下，吾才免於被雷劈，從此，吾不再企圖離開此蓮花。
邱生：原來高人有此「生死交關」的經驗，那在蓮花開啟時，您又是做些什麼呢？
居士：凡蓮花開啟時，若無高真垂法之時，吾等都會在附近（泡澡、下棋）或是（躲貓貓），來抒發每日的鬱悶，並且互相（吟詩作對子），藉以增進彼此間的交集點。
邱生：再請教您是如何來的？
居士：吾在世時乃是對於宗教有所興趣，偶而會（唸經）及做「佈施」。到了世間因緣業盡而往生後，被仙佛點出│吾在世之佈施皆不清淨。
吾曾經極力抗辯而上訴，但仙佛又指出│〈每佈施一次，妄求一大堆〉，斥責做小佈施，竟有大祈願，不符合「道」之精神，本該將吾打入輪迴。幸《觀音如來》慈憫，特念吾奉道心誠，（行善）亦可稱對，乃特准許吾能來此繼續潛修的。
邱生：原來如此。行善仍不該有過多的祈求，世間人有許多事都屬於妄求之願，「但問我心，不論他意」，才能行持真實善，養大性德，來使「弘法利生」，人我相宜，功德在點滴當中累積成浩瀚的「功德海」也。
副院尊：真是妙論，雖易懂，卻易而難行。願勉眾生「難行能行」，來日功高果碩，才不枉人間走一遭也。
時候不早了，也該回道院。
邱生：高人您繼續修行，我要回去加強了。
居士：恭送如來聖駕！年輕人慢走啊！
副院尊：道院已到，賢生靈投體。
邱生：學生恭送如來聖駕！
副院尊：可。 吾退！
四禪淨土遊記 簡介
《孤獨長者》於95年12月９日降述序文：
【四禪】本是四層不同級次之修行境界，果位程度自然亦不盡相同，但因為末法眾生根器太劣，因此，鸞門創立【四禪淨土宗】，並建立「四大淨土」，依眾生根器及其因緣而攝受，以廣渡眾生。
當然能依止於「四大淨土」修行，以達到符合資格而帶業往生時，便能憑藉在世之修行善德及福德因緣，在「四大淨土」中安排蓮花化生，使修行者能先離開業力之纏擾，安住在淨土中，繼續修行定靜功夫，讓身心靈獲得自由自在，他日三會龍華，修淨業，再證菩提。
現時上天垂降《四禪淨土遊記》，主旨在闡揚四大淨土，即是：鸞門、觀音、彌勒、地藏等四大淨土，並披露淨土內涵、殊勝奧秘之處及修持資格與要件。願修行者能體悟上蒼之苦心，仔細研閱，並慎擇而立願將來往生之依止處。
每本功德金二十元。歡迎助印，功德無量。
※ 劃撥帳戶：【03204571 吳振鋒】
無極五方證道院│弘揚孝道＆化冤釋結之捷徑
①超薦祖先靈修：一為血緣，二為慎終追遠，三為祖德【如祖德具足，可德蔭子孫；如祖德不足，且祖先在冥府受苦，將影響子孫行運】，是故超薦祖先靈修乃孝道之圓滿表現。
②超薦倒房祖靈與嬰靈之靈修：倒房祖靈與嬰靈在法界係屬祖靈之弱勢族群，「無人繼嗣，為作功德，救拔苦難」【參閱地藏菩薩本願經忉利天宮神通品第一】，雖四時祭祖，亦無法享用，困苦難言；超薦乃彌補祖德之缺損不足，以免子孫受其餘殃。
③超薦冤親債主靈修：乃化冤釋結，以償宿怨。
④超薦遊魂、外靈靈修：住宅之中，若有遊魂、外靈，較有靈異現象，因屬陰寒，亦會干擾陽世人，是故，予以超薦，乃淨化家宅之磁場。
⑤超薦親朋、師長、恩人靈修：乃報恩之表現。
備註：無論超薦之對象，一可逐漸了斷前因，二可再植善緣、法緣，功德無量！
辦理超薦靈修 │ 程 序
壹、叩問：
①本道院奉聖諭開辦濟世，可先懇祈仙佛指示：祖先•親屬•朋友過世在陰情形。
②欲叩求仙佛指點迷津，請詳細註明叩求人之姓名、住址、生辰以及叩問事項。
為求方便，可親自叩問，亦可電話、通信、傳真或電子郵件等，代為叩問；仙佛開示之後，本院再予以回函或傳真。
貳、超薦對象：
①諸如：九玄七祖、倒房祖靈、嬰靈、冤親債主《又分為冤欠、靈障……等》、地基主、遊魂、外靈、親朋、恩人、有緣法界天人或眾生……等，皆可辦理超薦靈修。
②經過仙佛詳查批示，如果超薦對象已投胎轉世，即不用辦理超薦靈修，以免牽動另一樁新造因緣。
參、功德迴向：
欲辦理超薦呈疏，須有功德迴向助力，如：助印善書、放生、建廟…等，再禱求仙佛。
超薦祖靈：慎終追遠•祖德流芳
無極五方證道院│保調批示
超薦業障：化冤釋結•陰陽兩利
本道院院尊關 登台 96年11月
聖示：為超薦祖靈或化冤釋結，作保調批示。
又示：新豐李○珊善德輸誠助印《證道院訪遊》壹萬元，以此功德迴向先曾祖母：王○雙，倒房祖靈：興旺、隆勝、昱書、華瑤，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予丁亥年七月初七日各入列為八年九個月期靈修士，以慰追思。
又示：台中姜○○善德輸誠助印雜誌貳仟元，以此功德迴向聚善所修士：宋仁平、蘇夢娟，叩求轉調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予丁亥年七月初七日轉調為七年十個月期靈修士，以慰化冤之誠。
又示：高雄郭○庭善德輸誠參贊《丁亥年秋季放生法會│慈悲功德主》壹萬伍仟元，以此功德迴向冤欠：古碧英、邱玉簪、柳月鳳、周勝族、白玉讚，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予丁亥年七月二十八日各入列為八年期靈修士，以慰化冤之誠。
又示：枋寮陳○福善德輸誠參贊《丁亥年秋季放生法會│放生功德主》參仟元，以此功德迴向先父：陳○發，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予丁亥年七月二十八日入列為七年十個月期靈修士，以慰孝思。
又示：台北林○佳善德輸誠助道肆仟元，以此功德迴向先祖父：林○溪，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予丁亥年八月十三日入列為七年半期靈修士，以慰孝心。
又示：鹿野陳○昇善德輸誠參贊《丁亥年十月佈德顯元大法會│總功德主》參萬元，以此功德迴向冤欠：何秀瑩、涂昌登、柯淑美、柯夢春、李學貴、李學勇，倒房祖靈：勝溪、蒙松、雲圓、玉璇、平坳，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予丁亥年八月十三日各入列為八年期靈修士，以慰化冤之誠。
又示：高雄鄭○文善德輸誠參贊《丁亥年秋季放生法會│慈悲功德主》壹萬元，以此功德迴向媳婦賴○賢之先祖母：賴阮○出，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予丁亥年八月十三日入列為五年半期靈修士，以慰之。
又示：台北王○如善德輸誠助建道場壹萬元，以此功德迴向倒房祖靈：信強、信盛、春寬、春香、柔飄，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予丁亥年八月十三日各列為九年期靈修士，日後再造功以助之。
又示：台北王○琪善德輸誠助建道場壹萬貳仟元，以此功德迴向祖靈：王甘津、王勝旺，倒房祖靈：耀青、耀平、香娥、香芬，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予丁亥年八月十三日各入列為九年期靈修士，待來時予修福以補。
又示：台北楊○鶯善德輸誠參贊《丁亥年秋季放生法會│慈悲功德主》壹萬肆仟元，以此功德迴向倒房祖靈：春櫻、春綢、夢煙、平訓、平億，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予丁亥年八月十三日各入列為八年九個月期靈修士，以慰孝思。
又示：玉里曾○子善德輸誠助印善書玖仟元，以此功德迴向嬰靈：金聯、祿豐、涵淑，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予丁亥年八月二十日各入列為八年期靈修士，以慰化冤之誠。
又示：台北陳生○華輸誠參贊《丁亥年十月佈德顯元大法會│佈德副功德主》壹萬元，以此功德迴向先大伯：劉康能，先六叔：劉康輝，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予丁亥年八月二十七日各入列為七年期靈修士，以慰之。
又示：潭子溫○恩善德輸誠助道捌仟元，以此功德迴向小舅舅：林○，堂哥：溫○，表姐：林○冬，另一表姐之嬰靈：風貴純，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予丁亥年八月二十七日各入列為八年八個月期靈修士，以慰慈心。
又示：平鎮劉○○善德輸誠助印善書壹萬元，以此功德迴向劉氏祖靈：劉威彥、劉紹鈴、劉承豪、劉王賢、劉宋妹，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予丁亥年八月二十七日各入列為八年八個月期靈修士，以慰孝思。
又示：潭子劉生○欽輸誠助印善書肆仟元，以此功德迴向先曾祖母：詹○，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予丁亥年九月十一日入列為七年五個月期靈修士，以慰孝思。
又示：台南葉○堯善德輸誠助印善書參仟元，以此功德迴向鄰居：葉○吉，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予丁亥年九月十八日入列為八年期靈修士，以慰之。
又示：田中張○訓善德輸誠參贊《丁亥年十月佈德顯元大法會│顯元副功德主》壹萬肆仟元，以此功德迴向亡兄：張○宗，亡妹：張○月，亡弟：張○佑，第十四世祖：張說雨、張娘氏，第十六世祖：張石氏葉，第十七世祖：張潘氏插，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予丁亥年九月十八日各入列為八年九個月期靈修士，以慰之，日後再多少造功添善。
又示：潭子李○星善德輸誠助道參仟元，以此功德迴向母親莊○珠之嬰靈：李越翔，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予丁亥年九月二十五日入列為八年期靈修士，以慰化冤之誠。
又示：台北張○欽善德輸誠助印善書參仟元，以此功德迴向冤欠：孫進勇，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予丁亥年九月二十五日入列為八年期靈修士，以慰化冤之誠。
又示：台北張○欽善德輸誠助印善書壹萬貳仟元，以此功德迴向倒房祖靈：西雄、朝蒙、玉春、玉琳，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予丁亥年十月初一日各入列為七年十個月期靈修士，以慰追思。
⺮︵因篇幅之關，未能全部刊登，敬請見諒！︶
真正孝道│慎終追遠之極致 │兼顧及靈魂•覺魂•生魂之進修提昇
又示：神岡詹○婷善德輸誠助印善書柒仟伍佰元，以此功德迴向嬰靈：丁海之靈、覺、生魂，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予丁亥年六月三十日各入列為八年半期靈修士，以慰之。
又示：潭子陳生○宇輸誠助道壹萬貳仟元，以此功德迴向吳府祖靈：吳○珠之覺、生魂，倒房祖靈：吳永安之覺、生魂，嬰靈：吳永祥、吳添祥，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予丁亥年七月十四日各入列為八年八個月期靈修士，以慰孝思。
又示：豐原陳○○善德輸誠助印善書陸仟元，以此功德迴向嬰靈：陳光平之靈、覺、生三魂，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予丁亥年七月二十八日各入列為九年期靈修士，日後當多少為修善福。
又示：土城黃○雄善德輸誠助印善書參仟元，以此功德迴向先母：黃詹○蓮之生魂，叩求保調入列無極五方証道院，潛修佛道功果。准予丁亥年八月十三日入列為八年期靈修士，以慰孝思。
又示：關廟吳○田善德輸誠參贊《助建道場護法委員》壹萬元，以此功德迴向先父：吳○之覺、生魂，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予丁亥年八月二十日各入列為七年期靈修士，以慰孝思。
又示：豐原林○麟善德輸誠助印善書貳仟元，以此功德迴向亡妻：張○員之覺魂，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予丁亥年八月二十七日入列為九年期靈修士，以慰夫妻之義。
又示：魚池黃○雄善德輸誠助印善書貳仟元，以此功德迴向先母：王○珠、先父：黃○富之覺魂，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。功德有所不足，但集中功德引王真珠之覺魂，於丁亥年八月二十七日入列為八年半期靈修士，以慰孝思。
善願：眾善奉行•諸惡莫作
專案呈疏《批示》
轉運：化解阻障•深植福運
本道院院尊關 登台 96年11月
聖示：為善信禱求事項，作專案批示。
又示：台北杜○煌善德輸誠參贊《丁亥年十月佈德顯元大法會│顯元副功德主》壹萬元，以此功德祈求：「消冤解業，祈求：鼻竇炎之疾，得以痊癒。」准予消業障，鼻竇炎惡業消減，使藥石生效，早日得以康復，勉勵勤參每月一次之擴大共修法會，以增長福壽。
又示：溪湖杜○鐘善德輸誠貳仟肆佰仟元，以此功德迴向先母：杜楊○雲之生魂（靈、覺魂已證道），叩求修持精進，早證菩提。准予憑功增植善慧，消阻障，並縮減修限三個月，勉勵勤參共修也。
又示：台北楊○鶧善德輸誠助印《破惑箴》貳百本，計參仟元，以此功德祈求：「消冤解業，開顯智慧，累積福德資糧。」准予消業開智慧，增植福德，蔭人生之運途平順，當持之以恆也。
又示：苗栗林陳○香善德輸誠贊助放生基金貳仟元，以此功德祈求：「化解腳痛、膀胱炎、腰痛。」准退冤業：李春隴，丁亥年九月二十五日入轉輪，以退腳業，期持之以恆也。
又示：潭子賴○○善德輸誠參贊《丁亥年十月佈德顯元大法會│顯元副功德主》壹萬元，以此功德迴向：「化解業障，祈求：元辰光彩，轉化命程，助益專心學業，植深文昌與功名福慧，明年（97年）順利考上國立科大。」准予消業障，退三名冤欠速入轉輪台，功名增添，開智顯慧，旺元辰二度，願持之以恆也。
又示：台中林○○善德輸誠助印《寶德雜誌》貳仟元，以此功德祈求：「消除小人、五鬼、損友之牽纏。」准予破小人，除五鬼，減損友，加持靈慧，使穩定性加深，不再輕易外出。
又示：板橋田○文善德輸誠參贊《丁亥年春季放生法會│福祿功德主》肆萬元，以此功德：「叩求保調高曾祖父：田○，高曾祖母：李氏須○津，曾祖父：田○仔，曾祖母：田李○仔，曾祖父：田○，曾祖母：田陳○仔，陪姪仔：田○達，祖先：田○法，叩求：入列無極五方證道院靈修，覺、生魂入觀音殿淨化，期日後三魂合併。」准予丁亥年二月二十一日，各入列為七年十個月期靈修士，覺、生魂同時入觀音殿淨化，以慰孝思。
又示：台北黃○○善德輸誠參贊《丁亥年十月佈德顯元大法會│顯元副功德主》壹萬元，以此功德：「消冤解業，不受外靈干擾，祈求：元辰光彩，容易入眠，出入平安，身體平安健康。」准予安穩靈神，准賜護法一名隨身護衛六個月為期，另外釋解殺業二宗，退冤三名，速入轉輪台，福祿壽增一級等三個月。
又示：台北余○仁善德輸誠參贊《丁亥年十月佈德顯元大法會│顯元副功德主》壹萬元，以此功德：「迴向母親：余林阿麵，祈求：消減殺業，後腦跌傷儘速恢復健康，並增添元辰光彩，以助身體健康。」准消令慈殺業，加持腦識使清明，旺元辰，退冤欠：張仁宏、文雪蓉，靈障：朱宏央、武蒙龍，於丁亥年九月十九日各入列聚善所仁班為十年期靈修士，以慰孝心，勉勵持經迴向護元辰。
又示：嘉義周○宇善德輸誠參贊《助建道場護法委員》壹萬元，以此功德祈求：「往生之福慧資糧，累積功果。」准功德註籍於天爵福慧資糧，但勉勵聖凡並進，修身立範。
又示：鹿野柯○英善德輸誠參贊《丁亥年十月佈德顯元大法會│總功德主》參萬元，以此功德祈求：「依玉旨賞賜辦理。」准予依玉旨賞賜辦理。賜法語：「祥光初現耀門庭，觀音淨灑甘露水；天降喜神笑哈哈，否極泰來慶圓滿。」
又示：嘉義吳生○榮輸誠參贊《丁亥年秋季放生法會│放生功德主》參仟元，以此功德祈求：「依玉旨賞賜辦理。」准予依玉旨賞賜辦理。賜法語：「財施善行助放生，護持鸞堂慈悲行；佛光注照災星退，元辰光彩性光輝。」
專 案 呈 疏
壹、 意義：
所謂【專案】，乃是針對某一特定之因果業障或難以釋結之事項。
貳、事項：
如有難以排解之冤怨業因，或有難以解決之疑難，諸如：身體病痛、事業不順、運途阻障等事，請先予以化解顯業，再以善願之書面填寫疏文，上呈仙佛以備案處理。
參、 釋冤解結或神光恩庥之重點：
重大因果之《專案呈疏》，必須先行予以辦理超薦顯業之冤親債主或嬰靈或祖靈【倒房祖靈】等，再以真誠之懺悔心，加上行持之善願，懇禱仙佛慈悲予以排解。
備註：【善願力】之大小，因人而異，小者，諸如：唸佛持咒、隨喜佈施，大者，諸如：終生參鸞行持、法會之功德主、副功德主、助建道場護法委員、長期護持放生等，配合大法會之點燈，陰陽兩利，始得化解。
化解因果業障之道
人生於世，常有諸事不順，可於鸞門禱求仙佛指點迷津，除了道學之外，諸如：身體病痛、意外災害、事業不順、運途阻障等事，亦有「姻緣」已過適婚緣年紀而未有對象、「婚姻」夫妻常為細故導致感情不睦，或演成離異現象、「運途」常有莫名災劫或常犯小人、或者「求壽」「求子」…等。不知癥結何在，方才禱叩於仙佛。基本處理程序：
叩問：仙佛詳查業障或干擾之因。
保調：如有顯業的冤親債主或倒房祖靈或嬰靈之干擾，則須造作善功迴向，呈請仙佛排解，並賜予靈修之機緣，以逐漸減輕彼等怨戾之氣。【參閱本道院出版之《證道院訪遊》】
專案：如係重大因果之業報，於保調冤親之後，必須再發善願，長期行持；亦可將善願以書面填寫疏文，上呈仙佛儘速處理。
精進行持：無論是長期行善或終生行持，以彌補前愆；只要願力堅持，虔心勤行三施、六事，依天律記載，可得殊勝的感應及改善。
徵求助建道場護法委員
謹奉 玉旨成立《寶德大道院》，分三期建設，亟需龐大經費，特呈請仙佛為《助建道場護法委員》敘錄功德，並賜詩以及開示元身。
93年8月11日恭接【助建道場護法委員賞例玉旨】，上天慈悲，特別獎賞，摘要如下：
贊助辦法：
凡贊助助建道場基金壹萬元以上，本道院即聘為《助建道場護法委員》，並呈請仙佛賜詩和開示元身，並刊於雜誌與網站以作紀念。
上天慈悲，特別獎賞：凡參贊【助建道場護法委員】，准予功德比照【法會副功德主】辦理，僅開放：壹仟陸佰捌拾位名額，殊勝緣機，敬請踴躍護持，功德無量。
註：壹仟陸佰捌拾位【助建道場護法委員】， 之後則依天律一般賞賜而行。
凡介紹有緣助建道場護法委員成立，每介紹一名准予賜記參拾功以慰護道。介紹每滿三名成立，准予賜記壹百功以慰護道之誠。以此類推。
備註：敬請參閱寶德雜誌7期第8頁│玉旨。
凡參贊助建道場護法委員達三次者，每次特加賜記五十功，以慰護道之誠。
凡參贊助建道場護法委員，賜記功德滿壹百五十功以上，始准予轉功德消解業債及因。
凡隨緣參贊建廟，則准予功德深淺大小而解其業、消其災。
災解厄、除障添福。
※解說：
依據《福報經》記載，助建普化道場或佛寺，功德無量，可轉動法輪。尤其是鸞門普化道場，一則善書普化，可提供在家修子道理之研悟，以廣佈法緣；二則有固定鸞期、每月擴大共修法會、一年三度大法會，可提供眾生修持或陰陽兩利之處，以廣結佛緣；是故，功德殊勝，福德綿延，懇祈十方前賢大德佈施助建本道院。
註：劃撥帳戶﹁03204571 吳振鋒﹂收
助建道場護法委員
本道院院尊關 登台 96年10月
聖示：為參贊《助建道場護法委員》做訓文，並賜結緣詩及開示元身。
賜助建道場護法委員：葉生○堯
詩曰：葉生助道知消業。生活圓融助道誠。
○敬慈仁勤教育。堯修福慧正清明。
聖示：元身，彼時在【南天監察部】，爾乃是監察司長。雖然職司監察，但是對待部屬非常慈仁，毫無官架子，因而更加獲得眾部屬之愛戴與尊敬；對於所發佈之命令與指示，從來不拖延，而且工作認真。後來因為每每於監察中知悉俗世眾生，心思不良，綱常日失而道德似若無物一般，於是下凡欲藉護持正法道場，使挽風化俗之正法能得弘揚於天下，甚至讓「中庸之道」能得普遍流傳也。
賜助建道場護法委員：莊生○旭
詩曰：莊生造福添心意。生建壇場慧智深。
○應天聽弘法語。旭明正道佈鸞音。
聖示：元身，彼時在【東天考核部】，身為中洲考核長，職司中洲各宗脈修道人之考核。對於真誠行善積德的眾生，能於因緣際會下示現增強該修道人之精進信念，曾經指引受業障牽纏而心生怨妒者解脫怨妒，而改過向善，悟覺懺悔而修身。因為不忍人間道德淪亡，於是下凡欲護持正法，使正道弘揚。勉勵「聖凡並進、福慧雙修」。
賜助建道場護法委員：陳生○宗
詩曰：陳生善慧先天帶。生解業愆福德明。
○力扶持鸞道設。宗風普照志純清。
聖示：元身，彼時在【南天】，爾乃是南天門值班天將；工作盡責，雖然是職務微小，但責任重大。由於每見人間黑氣彌漫，因此深知人間固有道德日漸喪亡，而綱常倫理又日漸示微，於是乃下凡欲圖護持正道，使有緣眾生得以沐浴於法華當中，而聞法開悟，菩提顯現也。勉勵「聖凡並進、佛道融通」。
賜助建道場護法委員：吳生○治
詩曰：吳生喜悅禮門揚。生活無憂福祿昌。
○獻綿財添道帛。治圖正覺慧高強。
聖示：元身，彼時在【南天風雨部】，爾乃是負責【風】的調和。在職責權限內，讓風能吹向大地，並且使眾生人人都得以享受到清風徐徐的吹在身上，讓紅塵眾生人人都能感受到微風吹在身的種種輕鬆與喜悅，而本身非常的盡職責，看到風所到之處，眾生都能眉開眼笑，心裡真是無比的法喜充滿。後來每每觀察到人間單純不再，眾生爭權奪利者多，人禍不斷，戰爭連連，於是下凡欲藉護持正法。如今勉勵「聖凡並進、福慧雙修」，再現菩提也。
賜助建道場護法委員：卓生○廷
詩曰：卓生護道明正法。生助鸞音植民心。
○德歸真修善果。廷弘法雨澤迷林。
聖示：元身，彼時在【金闕】，爾乃是凌霄寶殿內負責送交金闕之一切大小卷宗，分門別類：密件、急件、平件，皆認真予以分別歸類，讓 玉帝在批閱公文時，省去許多時間，而深得 玉帝之器重。後來有機會與其他高真聊述，而從中得知人間災難四起，於是下凡欲護持正道，期使法雨深沐於眾生身心。現時勉勵「聖凡並進、福慧雙修」，讓綱常再挽，使民心再現光明也。
賜助建道場護法委員：卓生○宏
詩曰：卓生衛道消愆在。生解冤靈慧智清。
○願思惟行正法。宏心大展慰天真。
聖示：元身，彼時在【東天孝子亭】，爾乃是亭長。負責對前來孝子亭之諸位孝子，關懷照料及導引環境之認識，並且常要對孝子人等講解《孝經》，而本身亦從中時時深沐在「孝」的寶貴真理當中，深深了解父母對兒女的「無私之愛」，讓眾人明白父母對兒女的慈憫從來不思圖有所回報，是無止境的付出，是無止境的關懷，為人兒女更該對父母的慈暉，更加感到敬重及效法，尊親順親才是人間第一要件，也是千經萬法的精華所在。因為人間孝道式微，於是下凡欲藉護持正法，讓迷途眾生倦鳥知返，使孝德再度植入民心。如今勉勵「進德修業、福慧並進」也。
釋疑專欄
△廣東省東莞市羅信女叩問：大腸腸道，有硬塊之狀，便秘痛，叩問業障？
又示：有一段因果，昔在「西域」，爾曾經強逼他人吞石頭，並且任意毆打他人身體，致使身體重創，現有冤欠：金印空、金蒙郎、蕭三河、邱庭妹、武芳香，當深懺悔，再予造功迴向，叩求排解。
△台北王信女叩問：顯業？
又示：有一段因果，昔在「登州」，爾乃是商人，曾經在經商當中，受同是商人之委託，帶遺物及銀兩回鄉給其親人家用；怎知正逢年關，爾竟先將他人交待之銀兩用於自家年貨上，致友商死難瞑目，其家小年關難渡，生活日陷困頓，皆是爾所造成，現有冤商：金道督，商眷：金獻春、金育香、李華音，當深懺悔，並速造功迴向，叩求排解。
△台北楊信女叩問：顯業？
又示：有一段因果，昔在「張家界」，爾乃是貿易商，時常進出各地進行批貨及推銷貨品。雖然是四處奔波，卻是遊玩了不少名勝古蹟，亦結識了不少名人異士，因為年少青俊，故受諸少女之心儀，乃輕易便將鄉姑、村婦得弄到手，並且玩弄膩了，便不再予以理睬，因此產生不少怨婦，現有怨婦：張玲銀、朱淑貴、甘月黛、邱理玉、楊春枝，當深懺悔，並造功迴向，叩求排解。
△台南廖信士叩問：今年三月以來，常感腦中不適〈之前於台南廟宇問，說處理好了〉，後來仍然不舒服，誠請開示原因？
又示：善士之腦部，於今年三月來常感不適，實是與許氏先父：許朝○，有所關連。過去在「滇緬」邊境中，爾與許父乃是戰區將官，時常屠殺緬境將士及滇境強悍土著，現有冤擾：涂目、烏慶堂、馬拉叔、古魯邦娜、馬巫瓦、蘇娘珊、朱堂、黑札牙，隨許父之別世，彼等同時索擾，乃昔時是爾與許父所屠殺者，因此除了糾纏許父靈識於冥司，並且同時讓爾感受，以知解此債也，故應速造功迴向，以利排解此段因果。
△高雄張信士叩問：近日左邊手腳發麻，今晨起床，下午僵硬，叩問業因？
又示：手腳發麻，通常見於冬季，身體較涼性者有之，並為容易中風之症狀，是時須多運動，每日必須強迫自身散步十五分鐘至三十分鐘以上，慢跑亦須在十分鐘至二十分鐘左右，每日飲水不宜過少。氣血較為不順暢，乃有靈障：蘇天欣、楊月婷、風勝德、陳然枝，乃是過去生中，因為喜愛射箭，是故在比試上有射傷動物，造成許多動物身體磨苦，當深懺悔，再予造功叩求「保調」排解。
△龍井黃信女叩問：前世因果＆身體業障？
又示：有一段因果，昔在「長白山」，爾乃是山產商，在天災時珍藏山貨，無故抬高藥材價格，並且無端不肯供應藥舖救命藥材及人蔘等，讓一般家境較差之民眾無法醫病，大發災難不義之財，如今有冤欠：何欽榮、馬紹松、邱秋英、邱楓珊、藍裕槐，當深懺悔，再予造功迴向，叩求「保調」排解。
△上海孔信女叩問：身患骨質增生，致單腿行動不便，又不慎摔跤，致另一腿骨折；又查出腦血栓，每天需打針。叩問因果業障？
又示：昔在「陜西」，身為武士，擅長打獵，並且常與猛獸博鬥，逞勇鬥狠，大肆屠殺生靈。更曾經扯斷隨從之腳，致其不良於行，現時乃有顯緣靈障：林進昱、金福、李義平，冤欠：高童田，應深懺悔，再予造善功迴向，叩求排解。
△大里程信女叩問：於命盤中，何謂：【天狗】？何謂：【天虛】？何謂：【天哭】？
又示：若命宮有【天狗】，則事事皆容易遭逢破壞；每個人因果皆不同，因此無法說明是何因果與業報。
若命宮有【天虛】，表示此人身體多虛弱，或是心靈多空虛，必須調養身體，並配合作息來提升精神及氣力，能配合靜坐更佳。在感情上則有（孤獨、喪偶）機會，尤其是（孤鸞加上天虛、空星），更容易有明顯現象。
若命宮有【天哭】，表示此人天生愛哭，非常容易感傷，為了小事亦會傷悲哭泣。幼時則最難帶養，以哭對大人做任何要求。必須積極修身養性。
天上聖母 主著
育 婦 德
延筆：陳美宇 扶鸞
天上聖母 降 96年3月7日
第十四章 待人處事•謹守本份
聖示：要教育好子女，首先父母要做好榜樣。古人云：「正人先正己」，如果做父母的不為人表率，不行正道，往往是「上樑不正下樑歪」，則無法教導子女成材。古往今來，教子有方者，無不以事事為後代做出榜樣，只有這樣才能培育出子女成為志士仁人，甚至青出於藍而甚於藍。
陳生：學生恭向恩師參駕五叩首！
聖母：賢生免禮！
陳生：人生道路沒有坦途，一個個艱難、險阻在路途之中，正所謂：「人生坎坷，歲月蹉跎」。一個人只要目標明確，信心十足，步步為營，就沒有過不去的火焰山，就不會虛度年華；只要百折不撓的奮鬥，就能戰勝一切困難，到達勝利的彼岸。因此，教育子女就是幫助他們認清這條人生之路，才能使孩子們培養自強不息的性格。
聖母：然也。明朝王翱文武兼備，效忠朝廷，平步青雲，雖身居高官，一身正氣，但兩袖清風，對待自己及子女也特別嚴格。
陳生：王翱的為人，深受父母教育的影響，孩子也學習父親辦事的態度，光明磊落的做人。
聖母：「君子坦蕩蕩，小人常戚戚。」待人處事，皆以守本份為基本也。
陳生：請恩師解說故事。
聖母：王翱有一女兒，嫁到京城外一官員賈傑為妻。王翱的夫人非常心疼女兒，時常思念女兒，希望她能常常回家探望，可是每次派人去接，女婿都堅決不讓走，並抱怨言：「妳父親身居吏部尚書，專管調動與任用官吏。如果把我調到京城任職，妳每天都可以回去侍奉母親；而且調動我的工作，對妳父親來說，就像摘片樹葉那麼容易。可是，妳父親為什麼這麼吝嗇為我做安排呢？」
陳生：王翱的女兒，因知父親的為人和脾氣，這種謀私的事，一定不敢對父親直言。
聖母：然也。不過，她卻對母親說了調動賈傑的事，請母親勸說父親。
陳生：天下的媽媽都是一樣的心疼女兒。
聖母：是的。一天晚上，王夫人置辦不少酒菜，請王翱飲酒以及敘家常；酒席間，夫人向王翱請求賈傑調動之事。哪知王翱一聽，勃然大怒，一下子推翻桌子，砸傷了夫人。
陳生：啊！那家庭革命就此開始了嗎？
聖母：不。賈傑後來自知自己做錯事，便去向王翱道歉陪禮，說：「大人一身清白，不謀權勢。我不知守本分，想依靠你的權勢而調動工作，大人對人寬待而對己嚴格，小婿敬服。請放心，我一定會在京外好好的做。」
陳生：王翱氣可消？
聖母：當然氣消也。賈傑回到任所，安守本分，盡職盡責。
陳生：一直到死，都沒有調回京城嗎？
聖母：上行下效，謹守本分，合家天倫樂安然。
今夜至此，停筆。可。 吾回！
陳生：學生恭送恩師聖駕五叩首！
育婦德 簡介
三期末劫，人心不古，世風日下，戾氣瀰漫，災劫叢生，民生苦不堪言。上天鴻慈，特命諸天仙佛期期扶鸞闡教，指點迷津，淨化人心，以期挽風化俗、匡正正道，重整道德。
自古以來，中國人向來以【男主外，女主內】，因而，女性婦女扮演非常重要的角色，諸如：夫唱婦隨、相夫教子、養兒育女、……等等。
本道院奉旨著作《育婦德》，乃特地針對坤道之婦女而言，除了三從四德之外，仙佛舉例說明婦女之德性，諸如：第一章│唐朝的【長孫皇后】、第二章│三國時代的【甄氏】、第三章│明朝的【馬皇后】、第四章│唐朝的【文成公主】、第五章│西周的【太任】；有的是〈相夫〉，有的是〈教子〉，有的是〈胎教〉，更以對談之方式，由正鸞陳師姐發問，與主著仙師《天上聖母》加以探討，以求更深入主題，而確切明瞭婦德之所在。
歡迎助印《育婦德》，每本功德金十五元。
註：劃撥帳戶﹁03204571 吳振鋒﹂收
姚母教子
姚梁，慶元縣松源鎮姚家村人。自幼好學，
二十三歲保舉優貢，清乾隆三十年鄉試考取舉人，三十四年登進士；官至內閣中書，歷任禮部主事、刑部員外郎、順天鄉試會試同考官、山東學政、饒州知府、川東分巡備道、江廣按察司、河間府知府等職，政績斐然。三十五年後，封奉直大夫、中憲大夫、通議大夫，世稱「三大夫」。
姚梁為官清廉，政績斐然，備受尊敬。由於姚梁從小受到母親嚴格的家教，因此，慶元之地流傳著許多【姚母教子】的故事。
有一年，朝廷調昇姚梁為察司之職，令他去各州各府巡視，查辦貪官污吏。這事被姚母知道了，她深怕兒子無法勝任，決定親自測試一番。
某日黃昏，姚梁剛從公署返家，姚母生氣地訴說：「兒子啊！我中午煮了一些香蛋，放在櫥內，傍晚發現竟少了三個，莫非是給人偷吃了？你要替我仔細查一查，到底家賊是誰呢？」
姚梁聽後，心想是一樁小事；於是，對母親說：「才三個香蛋，吃了就算了，不必追究吧！」
姚母卻嚴肅地說：「你在朝為官，連家中小事都不敢查，如何敢上州下府去查弊案呢？」
姚梁一聽，明白母親的意思，隨即找來幾個臉盆、牙杯，盛上清水，集合母親、妻兒等全家人，分給每人一個臉盆、一只牙杯，吩咐大家一齊漱口，並把口水吐入各自面前的臉盆水中。
姚梁一個個的檢視，妻兒等人之臉盆的口水都是清清的，唯有母親臉盆的口水漂著一些蛋黃碎。姚梁發覺吃蛋的不是別人，正是母親。他正在為難之際，姚母卻在旁不斷催促，並逼著說：「不敢說，而且要徇私，對否？」這時，姚梁實在無奈，只好據實指出：「香蛋是母親吃的。」
姚梁之妻直怨他不該當眾讓姚母難堪。誰料，姚母卻哈哈大笑，說：「你能遇事細心觀察，判事公正無私，我就放心了。」
不久，姚梁奉旨到各州府明查暗訪，根據查到的實情，嚴辦了一批貪官污吏。是故，姚梁之「為官清廉，公私分明，毫不徇私，取信於民」，就是得益於母親的家教。
戊子年太歲燈
民國九十七年歲次戊子│太歲郢班星君
犯太歲肖鼠：113253749617385歲
正沖 肖馬：719314355677991歲
凡需要安奉太歲之善德，每位功德金參佰元。請將姓名、住址、生辰等資料詳細註明，以利安奉【安奉太歲包括：安奉太歲之呈疏、太歲燈一年，在戊子年禮斗大法會安奉光明燈一盞】，而得仙佛菩薩之佛光普照。
⺮太歲之簡介：
太歲計有六十位，當值者稱為【值年太歲
】。依《太歲為百神之統率神樞經》云：「每年有一星君值年輪值，代表天帝監視各方諸神行事，是謂司命太歲。」凡【年沖】值年太歲或【對沖】值年太歲者，較有災禍。在農曆元月吉時，安奉太歲或在道場點【太歲燈】，能令沖犯者整年平安順利、逢凶化吉、萬事如意。
所謂：【安太歲】，乃犯沖太歲之人，在道場安奉《太歲星君》，祈禳避除三災九橫之厄，以納吉祥。
擴大共修法會 公告
每月一次，以修道子為主，集體共修，凝聚共善願力，始得【法輪常轉】；一則懺悔業愆，二則認理歸真，三則累積福德，四則植深佛緣。
A丁亥年農曆十一月擴大共修法會
時間：民國96年12月16日上午八時卅分
A丁亥年農曆十二月擴大共修法會
時間：民國97年1月20日上午八時卅分
⺮參加共修修子：每位功德金壹佰元。
消業祈福燈•祖靈冥福燈•六親眷屬燈
如欲點燈，每燈貳佰元
誦經法會 公告
每月一次，對象是靈修士，生、覺魂亦會參加，漸植法緣，以食物供養、法益供養為主。
五方證道院誦經法會：國曆每月第一個星期日
?民國97年1月6日│正月誦經法會
?民國97年2月3日│二月誦經法會
修士供養燈：每燈壹佰元【含燈、食物、誦經】，一年則為壹仟貳佰元。
戊子年春季放生大法會 公告
時間：國曆97年春季【時間另定】
放生大法會公告事項：
上蒼慈悲，93年8月11日特頒【放生功德賞例玉旨】，為鼓勵眾生多發慈心，以消殺業，以減天地怨戾之氣，謹呈仙佛鑒納，本道院院尊關恩師於95年5月26日准予明訂放生法會項目：
一：凡參贊寶德放生滿參仟元以上，聘為【放生功德主】，准予消解殺業，以增元辰光彩。
二：凡參贊寶德放生達伍仟元以上，聘為【仁德功德主】，准予消解殺業，並解幽冥業因，除血光一次。
三：凡參贊寶德放生達壹萬元以上，聘為【慈悲功德主】，准予消解殺業，化解怨戾糾纏，以助靈識清明，並添元辰光彩。
四：凡參贊寶德放生達貳萬元以上，聘為【福德功德主】，准予消病業因，化解一件重業，以添元辰光彩，並增添福德。
│諸餘罪中殺業最重•諸功德中放生第一
五：凡參贊寶德放生達參萬元以上，聘為【福祿功德主】，准予消病業因，化解二件重業，以添元辰光彩，並增添福祿。
六：凡參贊寶德放生達五萬元以上，聘為【福壽如願功德主】，准予消病業因，化解三件重業，以添元辰光彩，並增添福壽。
七：凡參贊寶德放生達拾萬元以上，聘為【福祿壽滿願功德主】，准予消病業因，化解四件重業，以添元辰光彩，並增添福祿壽。
八：凡隨緣參贊寶德放生功德，准予所做功德消解業障，以助身體健康。
九：另外，增設【消減殺業燈】：每燈伍佰元。
備註：
一：以上所列功德主，於放生法會之際，本道院將為其點燈，以消減業障。
二：參贊各項放生功德主者，如有祈求事項，可由本道院代呈【專案呈疏】。
三：放生法會殊勝，竭誠歡迎參加，共襄盛舉！
※ 劃撥帳戶：【03204571 吳振鋒】
諸惡莫做•眾善奉行
出自於清朝紀曉嵐所著《閱微草堂筆記》。
有一位大官，農曆四月八日到佛寺參加禮佛、拜懺以及放生。禮佛之後，在花園裡散步，遇到一位遊僧。
遊僧雙手合十，問這位大官說：「您今天到這裡有何事呢？」大官說：「來做好事。」
遊僧又問：「為何偏偏選在今天做好事呢？」大官回答說：「今天是佛陀的聖誕啊！」
遊僧繼續問：「佛陀的聖誕，就做好事，其他三百六十四日就不應做好事嗎？您今天放生，是大家親眼看見的功德；但不知年年在廚房所殺的生命，是否抵得上今天的放生數量？」
「這……」大官為之語塞，臉色一陣青、一陣白。
恰在此時，住持和尚趕來解圍。對著遊僧斥責道：「貴客護法，三寶增光，你懂些什麼？」
遊僧正色，回說：「就是因為紫衣和尚不提醒，因此窮和尚也就不得不說了。」說完，遊僧轉身，逕自離去，不知去向。
旁邊有一位老僧，暗自歎息說：「在我們佛門中，這好像是忽然聽到了一聲獅子吼啊！」
五台山僧人明玉曾說：「心心念佛，就會惡意不生，並非每天唸幾聲佛就是功德了。如果每天烹炒肥肉，從早到晚大口吞吃，而每月限定某日不吃肉，就稱為善人。那麼賄賂官員，當眾貪污，而每月限定某日不受錢財，豈不也就可以稱為清官了嗎？」這與遊僧的話，好像相互吻合。
總憲李杏浦卻說：「這只不過是他們佛門的說教罷了。要求士大夫終身吃素，是根本行不通的。能夠做到每月持齋幾天，那這幾天就可以減少殺生；能夠有幾個人堅持月齋，那這幾個人也可以減少殺生。難道這不比全不持齋更有利於減少殺生嗎？」這種說法，也頗有道理，可謂智者見智，仁者見仁。但不知高僧明玉如果在場，是否還要有所辯解？
備註：深願修子閱讀此篇，體悟「積極行善」之理。除了「佈施」之外，能得多多「持齋」，更能積極「戒殺放生」，以減輕殺業。