寶德雜誌第49  目次 

戊子年和安圓福禮斗大法會  玉旨::封面內

丁亥年十月大法會│聖藻•靈遊傳真:::二

丁亥年十月大法會│證道仙佛•蒞臨結緣:九

丁亥年十月大法會│法會圓功賞賜玉旨:十六

丁亥年十月大法會│開示【元辰宮】::十八

丁亥年十月大法會│賜詩結緣:::::三五

寶德聖訓::::::::::::::卅九

奉旨著作︽修身養性│增述︾:::::四二

奉旨著作︽祥光初現│增述︾:::::四四

奉旨著作︽末法消災錄︾:::::::四六

奉旨著作︽鸞門修行次第論︾:::::四八

奉旨著作︽四禪淨土遊記︾::::::五十

無極五方證道院超薦聖訓暨批示::::五四

專案呈疏::::::::::::::五八

助建道場護法委員::::::::::六二

釋疑專欄::::::::::::::六四

奉旨著作︽育婦德︾:::::::::六六

戊子年春季放生大法會  公告:::::七十

諸惡莫做•眾善奉行:::::::::七一

丁亥年佈德顯元法會活動照片:七三│封底內

本期雜誌之重點提示

一•丁亥年十月佈德顯元大法會

│聖訓•靈遊傳真•賜詩&開示【元辰宮】

?法會聖藻【本期雜誌第2頁】

?普施│法界眾生沾恩【本期雜誌第6頁】

?證道仙佛•蒞臨結緣【本期雜誌第9頁】

?法會殊勝•仙佛頻降【本期雜誌第10頁】

?護持善德│仙佛結緣【本期雜誌第14頁】

?法會圓功賞賜玉旨【本期雜誌第16頁】

?功德主│賜詩&開示【元辰宮】【本期雜誌第18頁】

?功德主│賜詩&開示【元辰宮】【本期雜誌第20頁】

?副功德主│賜詩&開示【元辰宮】【本期雜誌第21頁】

?保調呈疏│賜詩結緣【本期雜誌第35頁】

二•【元辰宮】:有關福報、信仰之深淺

【本期雜誌第38頁】

三•婦德之故事

姚母教子【本期雜誌第68頁】

戊子年【和安圓福】禮斗大法會

法 會 玉 旨

宣筆:邱原章  扶鸞

本道院院尊關  登台        961117

聖示:今夜恭接【戊子年新春禮斗大法會玉旨】。命本道院監察尊者十里外接駕,命本道院天上聖母五里外接駕,其餘神人排班候駕。

可。  吾退!

欽差金闕上相諸葛武侯  降

詩曰:新春即到光陰逝。戊子年中安樂深。

      禮斗延元增福祿。財源廣進正清心。

聖示:今夜吾乃奉  玉詔,特來貴道院頒布【戊子年新春禮斗大法會│法會玉旨】。願貴道院神人不懈不怠,並廣納有緣志誠者共建法輪之運轉也。

玉詔宣讀。神人俯伏。

    奉

玉皇大天尊玄靈高上帝  詔曰:

朕居凌霄,統御萬靈,日理萬機,無時不以蒼生為念。今查爾南贍部洲台疆《懿敕寶德大道院》,自奉旨創立道院以來,神人嘔心瀝血,為教育迷離原靈,可謂千辛萬苦;尤其道院諸子大都乃十數載道齡資格,實難能可貴。寡人觀之,多有不忍,無奈是眾生愚迷,剛強難化,是故,有勞貴道院再膺承重任,啟建【戊子年新春禮斗大法會】,為娑婆世界行善眾生增添財福壽,以利修道。乃擇定於農曆戊子年二月初一、初二舉行,為期二日,題其顏曰:【和安圓福】。

並於禮斗法會之期,設立各斗首,以利行善積福或行功了願之機,祈求分類如下:

壹•【瑤池金母斗首】,功德金拾萬元。

功用:消減業障•增福祿壽•超拔先靈•

德蔭子女•道程平順•元靈光彩

貳•【觀音如來斗首】,功德金捌萬元。

功用:消減業障•增福祿壽•超拔先靈•貴人顯緣•元靈光彩

參•【玉皇大天尊斗首】,功德金伍萬元。

 

功用:消減業障•增福祿壽•德蔭先靈•

化解小人•元靈光彩

肆•【元始天尊斗】,功德金參萬元。

【道德天尊斗】,功德金參萬元。

【靈寶天尊斗】,功德金參萬元。

功用:消除阻障•修行道程順利

伍•【斗母元君斗首】,功德金柒萬元。

【七星九皇斗】,功德金伍萬元。

【平安南斗】,功德金壹萬元。

【平安北斗】,功德金壹萬元。

功用:消解病業•延長壽元•元辰光彩•身體健康

陸•【福星斗】,功德金貳萬元。

【祿星斗】,功德金貳萬元。

【壽星斗】,功德金貳萬元。

功用:增福•添祿•延壽

柒•【事業福德斗】,功德金貳萬元。

功用:增強事業運•財運

捌•【功名文昌斗】,功德金壹萬元。

功用:增加學業•功名運

玖•【月老姻緣斗】,功德金壹萬元。

功用:深植男女婚姻緣

拾•【公斗】:功德金個人:伍佰元。

全家:參仟元。

拾壹•特定項目

【保調斗】:凡參贊法會為先靈或冤親作保調者,疏文集中在【保調斗】中。

【專案斗】:凡參贊法會為排解阻障之專案求解者,疏文集中在【專案斗】中。

拾貳•點燈

【增添福祿壽燈】每名每燈:壹仟元。

【元辰光彩燈】每名每燈:伍佰元。

【修士除障燈】每名每燈:伍佰元。

【祖靈冥福燈】每名每燈:伍佰元。

願貴道院神人齊心一致,盡早籌備及推動也。

欽哉勿忽。叩首謝恩。

天運歲次丁亥年十月初八日
 
  戊子年禮斗大法會  啟事  
欲參贊各項【斗首】之有緣善德,敬請提早登記,並註明祈求事項,以利恭呈【專案呈疏】!
欲參加點燈之有緣善德,可先登記!

丁亥年十月【佈德顯元】大法會

法 會 聖 藻【一】

宣筆:邱原章  白天扶鸞

中八洞八仙翁  齊降     961110日白天

張果老仙翁  起句:

丁亥垂仁澤惠深。

鍾離權仙翁  承句:

亥延聖道慰儒林。

曹國舅仙翁  轉句:

十方匯聚圓愆釋。

呂洞賓仙翁  結句:

月滿鸞台佈佛音。

李鐵拐仙翁  起句:

佈文揚武修身健。

韓湘子仙翁  承句

德化乾坤菩薩心。

藍采和仙翁  轉句:

顯示龍天勤衛護。

何仙姑  結句:

元辰顯照神鬼欽。

南天哪吒三太子  降

聖示:恭賀貴道院如期啟建【丁亥年十月佈德顯元大法會】,本科法會之殊勝在於【天赦業愆,施恩佈德於諸子】;能有機緣共參本科法會之諸位大德,實是福慧深耕也。

阿難尊者  降

聖示:喜祝貴道院香煙裊裊,普天同慶,本科【丁亥年十月佈德顯元大法會】,深受諸天之重視,緣在「赦業、增福而添元」。若有福德不具,則實難有緣共沾此會也。

北極玄天上帝  降

詩曰:恭誠共沐法因緣。賀喜瑤天佈德明。

  寶露東來望法雨。德延萬脈慧緣真。

復聖顏回夫子  降

詩曰:修身立範鸞門示。行步天梯正道翔。

      次第歸真圓聖道。第光法照現仁泱。

善才童子  降

聖示:欣喜娑婆世界陽世道場為蒼黎啟建【丁亥年十月佈德顯元大法會】,觀與會諸子,車水馬龍,場面壯觀,實感賀喜之至。若無心之沐,甚難相聚於盛會;若無福慧,實無緣同參法雨;今日與會正乃福延慧彰,方得有幸,願再接再厲也。

千里眼將軍  降

詩曰:隨駕移鸞降壇場。月沾法雨沐恩光。

      臨參盛會添福慧。共浴香雲寶德揚。

順風耳將軍  降

詩曰:丁添慧福輸誠佈。亥道彰元忠義香。

      十月臨沾增貴氣。月超凡聖賢子鄉。

湄洲島天上聖母  降

聖示:欣逢台疆啟建大法會,特來共沾一絲法薰恩光,本科【佈德顯元大法會】幸有貴道院諸神人齊心共赴,各盡心力,緣在「赦業」,蒼天垂佈德澤以消災增福,使眾生得以強旺元辰,而增益其身體之健康,甚且元辰充盈而歲算綿延,可喜可慰也。

西湖靈隱寺濟公活佛  降

聖示:哈!哈!哈!今日心血來潮,雲遊四海,臥睡樹枝頭,忽然間傳來一陣磬音清亮,隨音前來。善哉!適逢貴道院正在舉辦法會,老衲總不能錯過,原來正值天垂「赦業慈音」,吾來得巧合。嗯!來一杯,今天不醉不歸,怎能錯過千載難逢之大好殊勝因緣呢?哈!哈!哈!老衲一身破衣裳,無牽無掛,逍遙多自在。不多言,參見母駕去。

天仙狀元邱長春真人  降

詩曰:代天督視寰宇界。天命垂施寶德緣。

      巡察人間諸宗教。狩迎福慧佈有情。

持國天王  降

聖示:代天視察天下,三界通鑑,今日藉視察之便,特別前來貴道院,共參一段法緣。觀諸天聖真往返密切,法會盛況,實感前未所見,可見蒼天對貴道院之膺承畀重。勉勵貴道院神人,精進再精進,以報天恩之浩蕩,垂施赦業之仁惠以澤蒼生,使能促進聖凡之圓融無阻波,勉之惜緣,盡心護持也。

法華林菩薩  降

聖示:善哉!「佈德顯元」澤垂貴道院,今時法會如期啟建,可喜可賀。本科法會,千載難逢,能共參者,自是累劫深緣;法華今日沐浴其中,來日天梯雲車自在逍遙,願修子持之以恆也。

澎湖天后宮天上聖母  降

詩曰:鸞風普照紅塵界。門納輸誠入聖林。

      修德學仁添正果。行文教育賴鸞音。

嫦娥仙子  降

聖示:欣逢娑婆啟建殊勝法會,佛熙普薰於寰宇;觀貴道院神人齊心精誠,代天宣化,教育群迷,不遺餘力。今再蒙《金闕》佈命,為恭祝水官大帝萬壽啟建【丁亥年十月佈德顯元大法會】,旨在為蒼生赦其業,輕其災而減其劫,能得共沐一堂,乃是多生積來之福慧,始得此一殊勝因緣也。

誌公禪師  降

聖示:善哉!善哉!貴道院奉旨啟建【丁亥年十月佈德顯元大法會】,天命之畀重,仙佛之頻降,可見「任重道遠」。聖意在「赦業」,減緩眾生災劫之鴻恩,機會甚為難得;而有幸沾沐法雨諸眾,正是累生以來,法緣深耕,始得聚會於一堂共參盛會之啟建。願大眾珍而惜之,盡心盡力也。

丁亥年十月【佈德顯元】大法會

法 會 聖 藻【二】

宣筆:邱原章  晚上扶鸞

本道院岳武穆王 登台  961110日晚上

聖示:  南天主宰降臨,全體肅靜,以恭接聖駕。

南天文衡聖帝 降

諭示:貴道院奉旨啟建殊勝且難逢之【丁亥年佈德顯元大法會】,可見天命膺重,不在言下。觀貴道院神人數月以來籌備艱辛,而愈苦愈勇,實感欣慰也。凡法會期間諸位道子用心、勞力,吾亦感佩;是故,特賜貴道院諸子及事前協事人員各增添〈五級福祿〉,並〈添補元辰十度光,延壽一載〉為勉。今日參與法會大眾各予賜記〈三百功〉為勉。

本道院岳武穆王 登台

聖示:  玉帝御駕親臨,眾等平心靜氣,以恭接 玉帝御駕親臨。

二郎神楊戩仙師  降

聖示:吾伴  玉帝龍駕而來,吾主隨後即來,觀貴道院諸神人盡心盡力為【丁亥年十月佈德顯元大法會】,辛勞不懈,實感佩也。

玉皇大天尊玄靈高上帝 御駕親臨

御示:欣喜貴道院自奉天命創立以來,代天宣化,不遺餘力;法會啟建與各項道務之推展,極盡艱辛,門下諸子更是嘔心瀝血,夙夜匪懈,只為弘法與利生。  吾觀之實有不忍,無奈是眾生智鈍慧泯,非諸子不足以挽風化俗。如今大法會如期啟開,  朕龍心大悅,日後乃各有升賞。

本道院岳武穆王 登台

聖示:  皇母懿駕親臨,大眾肅靜,以恭接母駕。

無極皇母大天尊 懿駕親臨

懿示:諸位皇兒女久違!在紅塵俗世修身頗艱辛,卻亦有所多懈怠;人際間之緣善則少,宜更深結諸善因緣,莫各做孤寂之漢,以致徒勞一生而無所益也。

本道院岳武穆王 登台

聖示:  佛教教主臨壇,大眾肅靜,以恭接佛駕。

佛教教主釋迦牟尼佛 降

佛示:善哉!行者諸生,輸誠效勞護持本科【丁亥年十月佈德顯元大法會】,學修法華,至心求懺,乃可喜之至。  吾觀之感佩,乃各賜〈二級福祿壽三載〉,以慰輸誠也。

本道院岳武穆王 登台

聖示:  道教教主臨壇,大眾肅靜,以恭接聖駕。

道教教主太上老君 降

聖示:諸位賢生法會辛苦,數日來,眾等為法會準備而燈火通明,甚且通宵達旦,吾實欣慰,又多不捨;無奈是法會事宜,非諸生不足以成行,吾乃賜盡職賢生(二道功)為勉。

本道院岳武穆王 登台

聖示:  儒教教主降臨,大眾肅靜,以恭接聖駕。

儒教教主至聖先師孔夫子 降

聖示:大眾安好否?觀法會之啟建,貴道院神人齊心一致,雖疲而未敢稍懈,愈累愈有精神, 吾實乃由心感佩;是故,特賜眾等〈四品功名〉以慰勉,願眾等再接再厲也。

本道院岳武穆王 登台

聖示:  四海龍王降臨,大眾肅靜,以恭接聖駕。

四海龍王 齊降

齊示:  吾等聯袂而來,觀貴道院香煙裊裊,一道紫金祥靄,直衝九霄雲外,祥光四射;並且各方淨土諸佛菩薩往返頻繁,降蒞祝賀,乃嘆前所未見之盛況,當是貴道院神人精誠之感召。更有鑒於貴道院定期舉辦「放生法會」,嘉惠「海族」,  吾等亦不吝法施,並齊賜眾等各〈三級福祿、增添一果〉為勉。

本道院院尊關 登台

聖示:本科法會盛況空前,皆為諸子等共善愿力之所致,特各予賜記〈五百功、增添一果〉,並〈赦解宿世五十件非經意殺人業因以及七件非經意弒親之罪〉,以慰護道之誠也。但現世所造,則不在赦解之列。

 

丁亥年十月【佈德顯元】大法會普施│法界眾生沾恩

延筆:陳美宇  扶鸞

 

本院副院尊觀世音菩薩  登台 961111

聖示:帶領正鸞陳生美宇參訪【普施】盛況(實景)。可。靈體出竅。

陳生:學生恭向菩薩頂禮五叩首!

菩薩:賢生免禮!打開靈眼細觀【普施法界眾生】之真實景況。

陳生:叩謝菩薩慈悲!每日清晨淨灑法壇,使得法界眾生得以平穩心性,聆聽諸佛菩薩法華演繹,增添自身福德功果資糧。丁亥年十月赦業大法會,十方善眾自開始報名登記參加,仙佛便陸陸續續做安排及安頓。(每當心思此事,感恩之心油然而起│「感動」。

一個多月前,一艘幽靈船載著眾多有緣由仙佛安排的法界眾生│乃是各位師兄、師姐的〈祖靈、倒房祖靈、嬰靈、六親眷屬、冤親眷屬〉或〈靈修士之生魂、覺魂〉,就因為有你們的善念,仙佛立即為你們安排一切。而法界大德得到你們的善念、善願,始能進入法壇淨化,等待參加大法會,亦心生法喜。本科大法會,仙佛一共安排了二艘幽靈船載著與大家有關之人,參與法會,待法會結束後,再由仙佛慈悲做主,安排各歸有緣地方依止修行,或回歸本位。大家能來參加,你們的九玄七祖亦沾光,真的要跟大家恭喜。菩薩慈悲!【午供】之際,為何學生見法界大德井然有序接受菩薩施食!

菩薩:行持是持之以恆,堅持到最後,遇困難、遇阻礙而風雨來襲,依然能信心不動搖,方能化阻礙為順遂。有諸子之共善願,爾們之九玄七祖方能沾光,冤親亦能消弭。世人有肉體,願修亦自由,不修也是自由,然而法界眾生沒有肉體,來去自由必須受限制,施食則必須等待法會化食。修子捫心自問,是否該好好修持而落實日常生活之道?

陳生:法會首日,何以法界大德於傍晚時分跪於大殿外叩首謝恩,甚且感動落淚呢?【國曆114日誦經法會之時,也有此一情形。】

菩薩:一、數月以來,由仙佛淨化以及開示法理,靈性清明,已明白道理。

  二、已有基本禮儀,法華洗滌,靈識增長。

  三、藉由法會消弭他們心中累積已久之怨氣,消除所造之業,乃明白【懺悔的真正意義】。

  四、藉由法會諸佛菩薩降臨,法華演繹,佛光注照,增添靈識、靈性之光彩,所以爾見到了他們深深的感動而謝恩也。

陳生:學生代祂們跟陽世親人深深的一鞠躬,說一聲:「謝謝!感恩!」菩薩慈悲!學生知道法界眾生為何落淚了!

法界代表甲:是的。謝謝正鸞傳遞我們的心聲,謝謝〈陽世親人〉所造善功。更謝謝永林師兄帶領我們【懺悔過去的罪、過、錯。】

法界代表乙:叩謝天恩師德!謝謝陽世親人帶我來參加《寶德大道院》舉辦的【丁亥年十月赦業大法會】,二個月來在法壇,我的收獲是無法以言語可以形容的,請大家趁有生之年,一定要珍惜。

法界代表丙:法會殊勝是我們無法想像的,你們陽世人參加的是有形有像,而我們參加的也是有形有像,只是你們不能看到罷了,如果真的要讓你們見了,也會嚇到你們呀!我們的空間是無比殊榮,叩謝菩薩!

法界代表丁:今時能跪在法壇外聆聽法雨滋潤,是我們的福氣,感恩陽世親人能得親臨道場參與護持。雖然陽世親人未幫我們點燈,因而在道院彼岸而不能進法壇,諸佛菩薩亦慈悲甘露灑淨,得受法益。是以,我們亦由衷感恩《寶德大道院》舉辦之殊勝法會!

法界代表戊:我們能沾光是陽世親人善願及精進行持,亦可化解諸多不平之怨氣。奉勸陽世親人平日要精進,不可以只靠著仙佛幫忙,因為我們法界的眾生除了仙佛幫我們之外,更須有陽世人的善願、善功,譬如:財施、法施、無畏施等三施並進之德蔭也。

菩薩:可。諸天聖神仙佛陸續結緣,賢生接駕!

陳生:學生恭接阿彌陀佛恩師聖駕三跪九叩首!

阿彌陀佛:蓮花台座度有緣。佛光注照去污穢。

阿彌陀佛聖號起。有緣眾生歸本位。

賢生免禮!稍後吾欲藉汝之楊枝、甘露淨化,以度有緣。

陳生:學生謹遵阿彌陀佛法旨(三跪九叩首)!

阿彌陀佛:  吾向有情眾生法華演繹。汝暫退!

陳生:謝謝阿彌陀佛慈悲!〈一時寒冰刺骨,當時我的身體是冰冷的,藉由三位師姐感覺與體驗,所以我讓她們觸摸我的手唷!但不知她們感受如何耶?〉不過,親眼看見諸位大德能隨著《阿彌陀佛》聖號做懺悔,懺悔往昔諸惡業,今時得解脫。好感動喔!

學生恭接地藏王菩薩聖駕三跪九叩首!

地藏王菩薩:賢生免禮!  吾親臨《懿敕寶德大道院》接引法界有情眾生,至有緣修行依止之處。諸眾等上蓮台,  吾領眾等離凡塵。

陳生:叩謝地藏王菩薩恩師慈悲三跪九叩首!

恭送地藏王菩薩聖駕三跪九叩首!

阿彌陀佛:賢生是否好轉?寒冰刺骨,乃是讓汝體悟修行之路必須是不懈不怠,諸子有幸聞法,又能在精進道場修行,亦須加珍惜;莫待沒有了肉身,才悔之則已晚矣!

陳生:謝謝阿彌陀佛恩師開示!方才幸虧有恩師【蓮台大放五彩光芒】,方得真氣以排解寒氣。所有現場參加之同修、道親、善眾則同沾《阿彌陀佛》慈悲加持,有何作用?

阿彌陀佛:一、為大家洗滌身上之濁氣與穢氣。二、蓮台五彩毫光,乃在增添元辰光彩。

三、洗滌大家【元辰宮】之污濁也。

盼日後諸子亦多加精勤修行。可。  吾回!

陳生:學生叩謝阿彌陀佛恩師慈悲三跪九叩首!

恭送《阿彌陀佛》恩師聖駕三跪九叩首!

      菩薩慈悲!一、穿著黃色卡其制服前來參加法會者,不知仙佛是安排那一些系統?學生見到一組年紀約十四、十五歲的人群,前是男、後是女,分班往本道院走來,隊伍甚是整齊,可是臉上見不到笑容與喜悅。

根據以往之經驗,由仙佛安排前來參加者都是法喜充滿。如果是倒房之孩子也是興高采烈呀!怎麼今天這組人馬不一樣呢?接著後面一組是年紀較長者,但精神不佳!

菩薩:一、六親眷屬:今機緣成熟者,首次由仙佛安排前來參加,所以賢生未能見其心生歡喜也。

    二、祖靈(靈修士之生魂):穿著不同,是一般日居衣服;同樣是首次來參加,所以精氣神未能集中。

    三、由因緣、精進、護持、效勞諸生(包含:道親、信眾),仙佛皆予以安排。

陳生:學生明白了。謝謝菩薩慈悲!

菩薩:可。停筆。  吾退!

陳生:恭送菩薩聖駕五叩首!

丁亥年十月【佈德顯元】大法會

證道仙佛•蒞臨結緣

延筆:陳美宇  扶鸞

 

彌陀淨土孝承菩薩吳沈連治 降961110

聖示:聖人無私,才能成其私│大公無私。

  君子無德,才能成其德│大德無德。

      修道常言:「天生人,賦予性;人生慾,喪本真。」凡夫生命過程常是「晴時多雲偶陣雨」,而聖賢則是「萬里無雲萬里晴」。

鸞門淨土承悟天君林顯松  降

聖示:修行常言:「掃除一切煩惱,去除一切人我是非,心靜下,才不會受世俗所迷惑。」

又示:「渡人如渡己」,當渡人成全時,最能謙卑、忍讓、犧牲,心自然沒有「嗔」、「恨」、「計較」,反而能過得安詳自在也。

觀音淨土護駕羅漢林知高  降

聖示:人生最快樂的成就,即是能從失敗中再站起來,適應環境,逆來順受,能屈能伸,衝破逆境;善用智慧,突破一切難關;安定心境,靜下心,常保心靈的平和。化解困境,心志堅定,一路走來「始終如一」。

彌勒淨土內院離垢羅漢陳金松  降

聖示:古人云:「涉過生活的激流,才能靜觀處世。」

      人在心情紛亂的時候,必須懂得穩下心來,心平氣和去面對一切,才能達到處世的圓融也。

觀音淨土德化菩薩陳王玉花  降

聖示:人的一生中,不斷面臨生活周遭的困擾與煩惱,甚而產生痛苦;但不要忘記「懂得放下,是人生最大的智慧」。當你放下我執,不與人計較時,剎那間,心靈深處所釋放出來的是何等清靜自在、何等平和喜悅,如此才是真正清靜的菩薩心。

  吾盼諸生學會生命的轉折。

丁亥年十月【佈德顯元】大法會

法會殊勝•仙佛頻降

延筆:陳美宇  扶鸞

 

本道院無極瑤池金母  登台  961112

聖示:【丁亥年十月佈德顯元大法會】,諸天仙佛菩薩聖真頻頻降蒞道院結緣,實是本道院之殊榮。  吾特帶領正鸞陳生美宇靈遊傳真。可。靈體出竅。

陳生:學生恭向恩師請安五叩首!

金母:賢生免禮!

陳生:【丁亥年十月佈德顯元大法會】已圓滿完功,感謝天恩師德!諸佛菩薩以及聖神仙真頻頻降蒞道院慶賀暨祝賀,徒兒亦滿心法喜。

西湖靈隱寺濟公禪師:適逢【赦業佈德顯元大法會】,寶德壇中,賢良齊聚,「聚精會神齊懺悔,災消劫除現光祥」,問聲諸賢生可安好?祝大家身體健康、諸事如意!

陳生:叩謝濟公禪師慈悲賜下:【如意葫】,化成〈小如意葫〉飄送給現場護持之諸善德大眾,並繫於腰際。恭請恩師開示,【如意葫】有何作用?

濟公禪師:老衲祝福諸賢生│「諸事如意」也。

陳生:叩謝《濟公禪師》慈語!

紫竹林白衣大士:「佛門大開有緣來,迎送仙客納賢才;消冤解業好運來,赦業增福現安泰。」賀聲恭喜,再祝壇中諸賢生│「平安如意」。

陳生:叩謝大士慈悲!「楊枝甘露灑塵埃,五彩甘露滴瓶中;化解濁氣一身輕,慈語飄飄鑲心湖。」恭請大士慈悲開示?

白衣大士:去蕪存菁好修行。念佛拜懺體泰然。自性悟明靈安康。駕起法船四海遊。

南天文衡聖帝:「天賜一條光明路。」  吾盼壇中諸賢生邁開腳步,慈悲喜捨,全心付出,踏上天梯登瑤京。

陳生:叩謝聖帝恩師慈悲賜下:【天梯通寶德】。

〈只見【天梯】從天界直通《寶德大道院》內堂,形成一條白色之光明大道。〉

南天文衡聖帝:盛德流傳教萬方,篤行倫常守紀綱;智慧光芒普十方,國泰民安慶吉祥。

陳生:叩謝《南天文衡聖帝》慈語!

東海龍王:修道路,諸賢生可以慢慢的鋪,風雨無阻。憑著信心毅力,道氣十足,為道程畫下那美好的音符。

陳生:漫漫道程,我們一定「風雨生信心」,愈挫愈勇;不過,【靈障】來時,便叫苦連天耶!龍王恩師!是否可以商量一下下,請您高抬貴手,將水族朋友管理好,不要出來找人家的麻煩,好不好呀?

東海龍王:汝未聽過:「吃人半斤,還人八兩」之理嗎?

陳生:學生聽過呀!所以才拜託龍王您慈悲嘛!

東海龍王:賢生切記啊!業未消,修道路乃阻礙重重,所以,俺還是奉勸諸賢生「消業」是不容遲緩之事也。

陳生:叩謝《東海龍王》慈語!

阿里山龍王:今天大家齊聚一堂,一片的溫馨喜洋洋,「佛光朗朗照心田」,法喜充滿在臉上,當清風吹掠之際,將賢生的煩惱拋一旁。

陳生:叩謝《阿里山龍王》慈悲賜下:【龍珠】│「佛光朗朗照心田,法壇一片喜洋洋」。

   法會期間,每日卯時,道院的【龍珠】也是呈現大放彩光,並不斷旋轉、旋轉。學生觀看到彩光不斷洗滌所有善眾之靈識。難怪龍王恩師會說:「法喜充滿在臉上」。

阿里山龍王:舉一反三,汝倒是反應很快呀!瞧【九龍戲珠】!

陳生:瑞氣千條,豪光萬丈。今日道院上空呈現【九龍戲珠】,為本科法會增添光彩喔!

阿里山龍王:賢生此言差矣!

陳生:啊!學生說錯嗎?

阿里山龍王:【丁亥年十月佈德顯元大法會】,乃〈上蒼赦其業〉,再〈增添元辰光彩〉啦!

陳生:原來是眾龍王恩師巧妙配合。學生叩謝眾龍王恩師慈悲!

本道院東海龍王〈越王勾踐〉:〈此時,龍王恩師示現【化景】,出現某日下午在上班的情景。龍王恩師等待辦理濟世,並且示現【龍頭拐】,……。〉賢生是愈來愈迷糊,俺之龍頭拐杖也是寶呀!

陳生:龍王恩師啊!怎麼二件事被您合成一件事了?

本道院東海龍王:哈!哈!……

阿里山龍王:本科法會結束之後,【廣寒宮】託付【渡回吳剛將軍之元靈】,賢生可再上阿里山一遊呀!

陳生:阿里山龍王恩師啊!今年,永林師兄沒有安排〈阿里山之行〉,所以不能去拜訪您,而阿里山的山川美景也就不能欣賞囉!龍王慈悲!可否擇日帶領學生去神遊呢?

阿里山龍王:可。  吾償爾心願。

廣寒宮嫦娥仙子:二六時中,時作返照,常保自性清淨無染,開啟心靈世界寶藏,遠離一切習性、稟性,誠心善願立堅固,願一路走來「始終如一」。

陳生:叩謝《嫦娥仙子》慈語!但願修行學道之人,一路走過都能以「平常心」「自在」「歡喜心」,遠離一切塵境,彰顯如如佛性。

嫦娥仙子:「福」要自己造,「惡」要自己消;自己要多去種善積德,種善的因,才能結善果也。此外,  吾【廣寒宮】【渡回元靈】之事務,責任重大,有勞吳生、陳生成全。

陳生:仙子寬心!永林師兄已做安排,屆時亦恭請仙子協助與安頓。

嫦娥仙子:然也。

太子元帥:  玉帝御駕親臨,賢生速接駕!

陳生:〈法會進行之際,陳生眼見天兵天將佈滿虛空,原來是御林軍護駕,  玉帝御駕親臨,而且有文武星官隨侍在兩側;剎那間,御林軍又駐守在本道院四方,以維護安全。又見文武星官提筆記錄│在場護持法會者增添福祿壽。〉

恭喜大家!金闕文武星官已提筆錄誌,又為大家增添福祿壽。

〈接著,陳生又眼見  玉帝走近永林師兄之前,乃為即將到【溪頭&拉拉山│渡回元靈】之事,頻頻對師兄耳提面命;只見永林師兄跪於  玉帝之前,表情嚴肅,戰戰兢兢,恭聆御示,並言:「願全力以赴!」

恰巧此時,大家正在恭誦《玉皇育德真經》,  玉帝聆聽,並頻頻微笑點頭。〉

玉皇大天尊:  朕龍心大悅,賜下祝福:「願諸賢生一切法喜充滿心田,修道路上不憂傷、不迷糊、不怕孤單、不怕無助也。」

陳生:叩謝《玉皇大天尊》慈語與祝福!

菩薩:賢生暫退一旁!

陳生:〈此時,只見眾位仙佛恩師皆去開會了。〉

哇!大殿之上,有一【大法輪】正在旋轉與放光耶!千手照見,千眼慈憫,片片慈光化萬千,普照諸有情眾生。

千手千眼觀世音菩薩:有了願心與佛契合,始能感應道交;有了願,才能真正出離娑婆,尋求極樂;有了願,才能真正激發出自己斷惡修善、持名唸佛的精進力量。《阿彌陀經》云:「不可以少善根福德因緣,得生彼國。」想要求生淨土的修子,應多廣積福善,愈多的善根,愈多的福德因緣,愈能成就。

陳生:叩謝《千手千眼觀世音菩薩》恆轉法輪!

千手千眼觀世音菩薩:吾賜下:諸賢生心輪常轉,早日與大法輪相互輝映也。

〈此時,大家正在禮拜《八十八佛洪名寶懺》之際,《無極瑤池金母》由御林軍統帥護航降蒞本道院,董雙成仙姑、麻仙姑、許飛瓊仙姑等三位隨侍懿駕臨壇。只聽到《母娘》讚美著永林師兄智慧萌生,能知安排禮懺,帶領著諸兒女懺悔前愆,母心甚為喜悅也。〉

無極瑤池金母本尊:  吾感真心之誠!觀諸兒女能實心懺悔,法喜充心湖。諸兒女且聽吾言!〈此時,只見《母娘》走到每一個人跟前,分別予以慈語。〉

陳生:叩謝《母娘》慈悲!恭喜大家!《母娘》都有跟你們慈語,你們心裡想的,亦就是《母娘》對你的慈語。總之,唯有個人的本靈知悉《母娘》的慈恩了。

金母:可。停筆。  吾退!

陳生:恭送恩師聖駕五叩首!

 

丁亥年十月【佈德顯元】大法會護持善德│仙佛結緣

延筆:陳美宇  扶鸞

 

本道院無極瑤池金母  登台  961111

聖示:因緣殊勝,  吾為諸賢生特賜法語為勉。

吳生振鋒:清靜菩提靈妙心,萬物和合明動靜。

邱生原章:代天宣化修天道,精勤著書結善緣。

陳生美宇:日夜勤修奠道基,靈遊傳真佈天道。

林生明輝:來去有情苦受多,兩袖清風多自由。

溫生歐恩:滌雜慮污穢齊去,德芬名傳自積極。

王生春恆:竭力奉獻私慾退,萬佛普照現光輝。

林生義盛:業需聖凡兩兼顧,依憑懺悔可抵滅。

林生秀蕊:秋風時節瑞象徵,群英聚齊滋味濃。

林生秀雲:紅塵恩怨一笑丟,退步天地盡遼闊。林生彥志:研理知要義掌中,緩急唯待通體容。

傅生桂春:體物緣情尋,豁然無阻障。

熊生衍洲:凡事皆隨緣,得意從心願。

洪生助誠:忠孝仁義深,積善元靈彰。

洪曾生桂花:一盞心燈亮,充盈滿豐囊。

林生詩國:法引方向培至德,踏實認真功夫深。

陳生瓊華:恭心處事人和好,體諒互敬心容包。

何生天賜:以德服人最為上,明哲智圓達聖淵。

陳生玉佩:無為無染透瓏玲,瀟灑自在脫五行。

王生凱民:山重路遙願無懼,大慈悲心過難關。

李生誠軒:堅心一志邁道程,豁達必定光明朝。

蔡生安怡:定心一悟往內觀,功夫唯在基礎牢。

李生庭萱:忠恕禮悌蘊內涵,內心法喜常充滿。

丁生慧萍:存善為人貌思恭,對大道當究明白。

丁生鳳怡:和睦賢淑少憂擾,萬里生信結伴修。

劉生漢欽:傾聽法音的宣流,踩在莊嚴的正道。

林生麗虹:了了分明己命運,苦熬降臨不呻吟。

黃生聖為:人有善願須勤持,人道圓滿天道成。

鄭生孟訓:碩果累結種善因,耐磨不退金剛身。

華生皆得:明白人生真意義,萬事如意順心意。

田生飛文:輝耀星辰伴清寥,滄桑提起耐雕琢。

鄭生鎂祝:退一步海闊天空,不做是非恩怨惹。

尤生玉秀:良共襄助障礙清,禍福無門唯自召。

李生志仁:歸守節度智仁勇,立德立言並立功。

蕭生珠:家中生百福,戶外納千祥。

陳生俊文:宜行善事,去禍生祥。

張生廷海:忠實待人,財喜盈門。

劉生嘉英:積德行善,吉人天相。

劉生美英:力行善事,福星拱照。

吳生俊諺:凡事三思而後行,謹言慎行結善緣。

周生悟僧:君子三達匯禮理,身無罣礙道皈依。

謝生永霖:溫文儒雅顯道範,謙恭和藹禮當先。

周生靜霞:世事酸甜苦辣有,便是進德修身園。

程生雯微:慧業勤栽不染慶,積善之家慶有餘。

陳生文仁:煩惱化為菩提境,常懷慈悲喜捨心。

張生文馨:笑容是愛與關懷的傳達,生命是因為有笑聲而值得留戀。

孫生永珍:真志道情抱心田,散播溫情滿家園。

蔡生東益:真心誠意真道情,關愛施捨達永遠。

賴生俊傑:修道如初志,成佛便有餘。

吳生長慶:心中有事天地小,心中無事一床寬。

高生岳玲:路途坎坷宜克服,居安思危先躊躇。

高生新華:一心修行抹坎坷,奮勇不輟折不降。

黎生金發:步履慎行勿蹈襲,隱惡揚善正積極。

陳生建安:信受持行嚴戒律,秉公忘私忠和理。

余生玟惠:人生在世何其短,積功累德勤培植。

杜生月煌:善功行於日常,精益求精福慧雙修。

阮氏碧云:佈施渡眾結人緣,善果勤栽植心田。

杜生國鍾:氣宇寬宏心豁達,立身修道志持恆。

文生氏念:年華似水容易過,正念常存不亂心。

董生斌:心平身安即幸福,修德養性得自如。

江生晉昌:活潑玲瓏心不茍,佛仙本是凡人做。

李生佩璇:快樂人生自開創,開言句句話溫純。

陳生志豪:學道誠如逆水行舟,精進猶似力爭上游。

王生群英:養性修身存至善,功成果就福連綿。

陳生振華:克苦耐勞莫思倦,堅志勵行學聖賢。

江生婧寧:果報纏身受熬煎,善因培植業自消。

辛生珮琪:心中無欲性自明,人道無求品自高。

賴生武秀:養性修身明志理,性顯良風學聖賢。

凡法會期間親臨壇中結緣之孩童:佛光注照,災星退渡,元辰光彩,彰顯學業功名。

 

丁亥年十月【佈德顯元】大法會

法會圓功賞賜玉旨

宣筆:邱原章  扶鸞

 

本道院院尊關  登台        961114

聖示:今夜恭接【法會圓功玉旨】。命本道院監察天尊十里外接駕,命本道院天上聖母五里外接駕,其餘神人排班候駕。可。  吾退!

欽差金闕上相諸葛武侯  降

詩曰:圓功愉悅心清喜。赦業消愆慧德深。

      玉旨垂恩功果立。添增福德佈仙音。

聖示:今夜乃奉  玉詔為貴道院【丁亥年十月赦業佈德顯元二日大法會】頒布【圓功玉旨】而來。願貴道院神人再接再厲也。

玉詔宣讀。神人俯伏。

    奉

玉皇大天尊玄靈高上帝  詔曰:

朕居凌霄,統御萬靈,日理萬機,上掌三十六天,下轄七十二地,位居尊而鑑卑,無時不以蒼黎是念。今查爾南贍部洲台疆《懿敕寶德大道院》,自奉旨啟建【丁亥年十月赦業、佈德、顯元二日大法會】以來,神人戰戰兢兢,尤其是各天聖賢「披星戴月」,為的是本科法會能得盡善盡美。如今二日法會功德圓滿,皆仰賴貴道院神人齊心一致、夙夜匪懈,此心可鑒,此志可表。又有十方善眾輸誠襄贊法會、護持法會,始得法會二日順利運行,而法輪恆轉。如今法會既已功成圓滿,則理該頒賜有功神人,賞例如下:

一•凡參贊法會│【赦業佈德顯元總功德主】,准予各賜記(六級等福、祿、壽五載),並賜記「四道功」為勉。

二•凡參贊法會│【佈德顯元功德主】,准予各賜記(四級等福、祿、壽三載),並賜記「二道功」為勉。

三•凡參贊法會│【佈德副功德主】或【顯元副功德主】,准予各賜記(二級等福、祿、壽一載),並賜記「一道功」為勉。

四•凡功德已轉【保調呈疏】者,乃憑〈保調條例〉為之。

五•凡功德轉【專案呈疏】,有特別訴求者,以該訴求為主,盡以周全。

六•凡未有訴求,或雖有【專案呈疏】而非特殊訴求者,適用賞例。

七•凡輸誠參與法會二日全勤者,各予以賜記「二道功,增添一果」,特賜「三級福、祿、壽一載」。

八•凡參與法會半勤者,賜記(五百功,增添一級福、祿、壽六個月)。

九•凡以上人員有顯業者,於以上各項賞例,若有顯業,則必須撥一半功行消減顯業,一半功德留增福運或天爵之用。而若有重業者,撥八成功行以消減重業之業擾。

十•凡一切點燈善德,合賜(六道功),並由貴道院酌情分配之。

十一•凡炊事人員,特賜(五百功,福、祿、壽一級六個月)以慰勉。

十二•凡法會事前佈置及善後者,各賜(三百功)為勉。

十三•凡神祇各晉昇六品、四等,並各增三果。

願爾後神人能得再接再厲,代天宣化,以弘法利生也。

欽哉勿忽。叩首謝恩。

天運歲次丁亥年十月初五日

 

丁亥年佈德顯元大法會│宣經科儀

地藏寶懺         玉皇育德真經

金剛般若波羅蜜經   八十八佛洪名寶懺

大悲懺             阿彌陀經

普門品           普施

丁亥年十月【佈德顯元】大法會

總功德主&【元辰宮】

本道院岳武穆王 登台    961110

聖示:為參贊【丁亥年十月赦業佈德顯元法會】善德,賜詩結緣,並開示【元辰宮】。

賜赦業佈德顯元總功德主:曹生○騰

詩曰:曹生奉教意虔真。生發仁心育化林。

      助文風延福德。騰飛萬里佈鸞音。

聖示:觀察善士的【元辰宮】乃是鋼鐵骨幹的水泥房屋,質料非常的堅固,採光亦良好。

【客廳】:(客桌椅)清潔乾淨,(水果、素餅、茶水)排列整齊,(地板)磁磚角落有污垢。【廚房】:米桶滿佈(白米),(油)數罐,(鹽、糖)各有數包,(瓦斯爐)保持整潔,但(通氣孔)有部份阻塞,並且出現有(老鼠二隻)正在偷吃油,(蟑螂七隻)在客廳及廚房之間走動並已產下卵,並且(螞蟻一群)正在搬運糖粒。【神明廳】:供奉《彌勒佛》,(供清茶三杯)滿滿,香燃三炷,(日月燈)點燒正常,但剩下一對,神桌乾淨清潔,香桶的香已經剩下一半。

賜赦業佈德顯元總功德主:柯生○英

詩曰:柯生衛道輸誠意。生發慈悲保育林。

      助鸞台弘天下。英垂德澤惠成森。

聖示:觀察善女的【元辰宮】乃是中等材質的小木屋,採光良好。

【客廳】:(客桌椅)清潔乾淨,(水果、素餅、茶水)排列整齊,但是(客椅)有一張缺少一隻腳而無法使用,(客桌)則是受到(白蟻)的啃食幾近爛掉,(地板)是紅毛毯,但已潮濕。【廚房】:米桶滿佈(糙米),(油)數罐,(鹽、糖)各有一包,(瓦斯爐)油漬累積,另外(瓦斯桶)有漏氣情形,必須立即維修,並且出現有(蜈蚣四隻)正在四處走動,(蚊子六隻)在客廳及廚房之間飛舞,並且(蒼蠅一群),正在吸食一些桌面與地上的甜水。【神明廳】:供奉《觀世音菩薩聖像》,(供清茶三杯)左杯已經剩下一半,(香燃三炷),有一炷未完全燃燒,(日月燈)點燒正常,(神桌)灰塵多、煙灰也多,(香桶)的香已經剩下一半,(日月燈)剩下一對。

賜赦業佈德顯元總功德主:邱生○欽

詩曰:邱生衛道圖心善。生發慈悲助道彰。

      捨修身添福德。欽垂正法姓名揚。

聖示:觀察善士的【元辰宮】乃是石屋,內部深廣,採光上良好。

【客廳】:(客桌椅)非常清潔乾淨,(水果、素餅、茶水)排列整齊,但客桌上有〈螞蟻〉活動,客桌下有(蟑螂)走動,並吸食茶水;(天花板)角落有(蜘蛛三隻)各據一方,並結網與產卵。【廚房】:米桶滿佈(糙米),(油)一罐,(鹽、糖)各有半包,(瓦斯爐)有漏氣現象,並且爐火時大時小,造成紅火黑煙常有瓦斯臭氣傳佈。【神明廳】:供奉《天上聖母》,供品只有一盤,並且有貓爬上神桌,香爐並無燃香,(日月燈)熄滅一邊,(香桶)的香散落一地。

賜赦業佈德顯元總功德主:邱盧生○惠

詩曰:邱門祖德多良善。盧氏婦德令人欽。

      化人生真善美。惠恩教育現仙林。

聖示:觀察善女的【元辰宮】乃是檜木所建造的小木室,整座房屋皆是木質,並且前後景色怡人,內部採光平平。

【客廳】(客桌椅)非常清潔乾淨,但桌面上較多雜物,(水果、素餅、茶水)排列整齊,(地板)塌塌米所舖成,角落有些灰塵。【廚房】內米桶滿佈(八寶米),(油)數罐,(鹽、糖)各有一打,建設在屋外,是瓦斯爐,在吸油煙機方面有些積油。【神明廳】:供奉《觀世音菩薩》,奉香正常,供品三盤,(日月燈)剩下二對,(香桶)的香剩餘六成。桌上有經書,但未曾翻閱過。

 

丁亥年十月【佈德顯元】大法會

功德主&【元辰宮】

賜佈德顯元功德主:董生○

詩曰:董生學道身心正。生奉鸞台聖果林。

      護真書傳萬世。他年累果佛仙欽。

聖示:觀察善士的【元辰宮】乃是石質建造的獨棟屋,採光上甚佳。

【客廳】:(客桌)上(水果、素餅、茶水)排列整齊,天花板角落有蜘蛛結網,及石壁風化現象,並有某處滲著水。【廚房】:米桶滿佈(白米),(油)五罐,(鹽、糖)各有四包,(瓦斯爐)非常清新,只是(通氣孔)受油垢阻塞,影響正常通氣。【神明廳】:供奉《關聖帝君》,供品及奉香正常,(香桶)的香剩下五成,有經書甚少翻閱。

賜佈德顯元功德主:王生○

詩曰:王生衛道明心志。生助慈音天下揚。

      護鸞台施法雨。來年證果上瑤鄉。

聖示:觀察善士的【元辰宮】乃是水泥建造的別墅,採光良好。

【客廳】:(客桌)上(水果、素餅、茶水)排列整齊,水果內部有腐爛現象,並有〈蛆〉。【廚房】:米桶滿佈(糙米),(油)三罐,(鹽、糖)各有五包,(瓦斯爐)老舊,(排油煙機)常會滴油下來,地瓜已長出小葉來;另外有蟑螂在糖、鹽之間活動。【神明廳】:供奉《關聖帝君》,有少許供品,燃香正常,但有一支斷裂,(香桶)的香尚有八成,(日月燈)乃產生少量黑煙。

賜佈德顯元功德主:馮生○倫

詩曰:馮生奉教圖圓性。生學規儀立範明。

      發輸誠全大道。倫傳紀律執當清。

聖示:觀察善士的【元辰宮】乃是木質建造的小木屋,檜木建材,採光尚可。

【客廳】:(客桌)上(水果、素餅、茶水)排列整齊,素餅有〈飛蛾〉在活動。【廚房】:米桶有(白米),但剩下二成,米桶又有破一小洞會漏米,(油)三罐,(鹽、糖)各有四包,(瓦斯爐)之(通氣孔)受油垢阻塞,無法正常通氣,致爐火忽大忽小;有〈老鼠及蟑榔〉正在活動,並啃食一些食物。【神明廳】:供奉《太子元帥》,供品少量,但無燃香,(香桶)的香又潮濕,(日月燈)正常燃燒,但剩下一對。

丁亥年十月【佈德顯元】大法會

副功德主&【元辰宮】

 

賜佈德副功德主:張生○海

詩曰:張生佈德勤消業。生造真功慧智深。

      學仁心全聖道。海容萬法佛仙欽。

聖示:觀察善士的【元辰宮】乃是(紅杉木)所建造的獨立小木屋,前有沙灘及香焦船及水上摩托車。

【客廳】:(客桌)上(水果、素餅、茶水)排列整齊,(水果)有飛蛾產生,(茶水)被蒼蠅沾粘。【廚房】:米桶有(八寶米)七成滿,但有小破洞,(敏豆)一大袋,(白菜頭)一大袋,但有此螞蟻在咬食及搬糖粒,並且蟑螂也來趕熱鬧,(油)有二罐,(鹽、糖)各有三包,另外(瓦斯爐)部份通氣孔有油漬阻塞。【神明廳】:安奉《彌勒佛》《無極老母》《關聖帝君》,(供品)

三盤,(香)正常燃點,(日月燈)有一盞熄滅,並且神明廳有(蟑螂)於神桌上造窩與產卵。

賜佈德副功德主:王生○涵

詩曰:王生正直全心意。生活無思慧智彰。

      效賢英圓聖道。涵仁復義姓名揚。

聖示:觀察善女的【元辰宮】乃是(鋼筋水泥)所建造的連棟房屋,騎樓排放有易燃物,產生火花,將房屋燒得烏黑並且門燒毀大半。

【客廳】:(客桌)上(水果、素餅、茶水)排列整齊,(天花板)有一部份水泥脫落,並潮濕。【廚房】:米桶有(白米)五成滿,並且米桶有腐化現象,(地瓜葉)一大袋有枯萎情形,(玉米)一大袋,並且有一半枯黃,(油)有三罐,(鹽、糖)各有二包,另外(爐灶)是磚魂建造,灶肚有老鼠產下小老鼠並攢出地洞。【神明廳】:有八仙彩,並無金身,(香)正常燃點,但(供品)缺乏二盤,(香)三炷有一炷斷裂,並且神明廳有(灰塵及樹葉四散)。

賜佈德副功德主:陳生○樑

詩曰:陳生奉道真心意。生育文風效聖真。

      護邊防修善果。樑揚正法獲清明。

聖示:觀察善士的【元辰宮】乃是水泥建造的獨棟屋,採光尚可。

【客廳】:(客桌)上(水果、素餅、茶水)排列整齊,水果腐敗,桌面上有一群螞蟻在活動,客桌下有蜘蛛結網。【廚房】:米桶有(五穀米),只剩半桶,有(地瓜、黃豆)各一大袋,卻有老鼠四處鑽,有小龍偷吃雞蛋,(油)有二罐,(鹽、糖)各有一包,另外瓦斯爐出火失常,又黑煙瀰漫。【神明廳】:供奉《關聖帝君》,燃香正常,卻無供品,神桌上香灰外溢,蟑螂亦在此產卵。

賜佈德副功德主:陳生○華

詩曰:陳生衛道超凡聖,生佈慈仁世代昌;

      作綱常培育理,華光普照慧明光。

聖示:觀察善士的【元辰宮】乃是水泥的獨棟屋,採光尚可。

【客廳】:(客桌)上(水果、素餅、茶水)排列整齊,有〈螞蟻〉活動,亦有〈蜜蜂〉飛舞在水果之間;(天花板)有蜘蛛結網。【廚房】:米桶滿佈(五穀米),上層已有結絲及長蟲,(油)二罐,(鹽、糖)各有二包,(爐灶)老舊並缺一角,又有〈老鼠〉穿梭追逐。【神明廳】:供奉《關聖帝君》,供品三盤,燃香正常,(香桶)的香尚有七成,(日月燈)正常燃燒,但剩下一組。

賜佈德副功德主:蔡生來和

詩曰:蔡生立德虔心佈。生育英才道果深。

      來造賢良真善美。和傳正氣志如森。

聖示:觀察善士的【元辰宮】乃是鋼筋水泥建造的獨棟屋,採光尚可,但稍有裂痕。

【客廳】:(客桌)上(水果、素餅、茶水)排列整齊,(客桌)上有蜜蜂飛舞,(客椅)有一條缺腳。【廚房】:米桶滿佈(白米),而米桶有破二小洞,(油)有二罐,(鹽、糖)各有三包,另外(爐灶)底部風化有裂痕,並且有狗與貓進進出出,魚蝦有被貓偷食。【神明廳】:供奉《關聖帝君》,無供品亦無燃香,(日月燈)只有一邊燃燒,另一邊熄滅。

賜佈德副功德主:鄭生○偉

詩曰:鄭生護法真心在。生進大同聖道林。

      佈三施添福慧。偉傳正果佛仙欽。

聖示:觀察善士的【元辰宮】乃是鋼筋水泥建造的獨棟屋,採光良好,唯一缺乏避雷針。

【客廳】:(客桌)上(水果、素餅、茶水)排列整齊,客桌椅全新,門口水池的水會吹向客廳來。【廚房】:米桶有(糙米)甚滿,上層有一成長出米蟲;(地瓜、綠豆、黃豆)各一大袋,卻有老鼠四處鑽,(油)有四罐,(鹽、糖)各有三包。瓦斯爐全新,通氣孔但會漏氣,(茶葉)發霉。【神明廳】:供奉《關聖帝君》,(供品)三盤,(香)燃三炷,一炷熄滅,(日月燈)光亮火旺。

賜佈德副功德主:孫生○珍

詩曰:孫生護道修心德。生育仁賢子女香。

      助鸞書弘化道。珍奇福祿門庭昌。

聖示:觀察善女的【元辰宮】乃是水泥建造的房屋,採光良好,但是壁有龜裂現象。

【客廳】:(客桌)上(水果、素餅、茶水)排列尚可,天花板有不少蜘蛛活動並結網,地板的磁磚有二大塊鬆動。【廚房】:米桶有(八寶米),但(米桶)有一小孔。(油)有三罐,(鹽、糖)各有二包,瓦斯爐老舊,(紅豆)一大袋,卻有腐壞二成,(蜜蜂)正在採取糖粒。【神明廳】:供奉《觀世音菩薩》,(供品)有一些掉落在地上,(供茶)乾枯,神桌有蟑螂活動,亦有蜘蛛結網。

賜佈德副功德主:蕭生○振

詩曰:蕭生奉道虔誠志。生蘊慈仁撥聖音。

      慶綱常重化濟。振開愚迷化育林。

聖示:觀察善士的【元辰宮】乃是(鋼筋水泥)所建造的獨棟屋,陽台有花草。

【客廳】:(客桌)上(水果、素餅、茶水)排列整齊,水果有過熟現象,而素餅氧化而顯得軟感。【廚房】:米桶有(白米)九成滿,只有有鴿子有時會吃米,另外鶼群亦會來吃米,(油)有二罐,(鹽、糖)各有三包,另外(瓦斯爐)有漏氣現象,(地板)灰塵多稍動作則飛揚。【神明廳】:供奉《關聖帝君》,排設有供品,有香燃燒,亦有(日月燈),只是經書甚少翻閱。

賜佈德副功德主:蔡生○豪

詩曰:蔡生立志修仙法。生效高真救世心。

      志輸誠行正道。豪心佈德慧耕深。

聖示:觀察善士的【元辰宮】乃是(土質)所建造的房屋,上是芧草屋頂,稍有漏水現象。

【客廳】:(客桌)上(水果、素餅、茶水)排列整齊,(素餅)有狗隻在啃食。【廚房】:米桶有(八寶米)七成滿,上層有米蟲產生,(醋)已經敗壞,(油)有二罐,(鹽、糖)各有三包,(茶葉)有氧化情形,並有老鼠在廚房活動,(爐灶)是磚魂建造,稍有風化現象與裂痕。【神明廳】:供奉《太子元帥》,(供品)少一盤,(香)有一炷熄滅,神桌有灰塵,香爐香腳滿佈香灰外溢。

賜佈德副功德主:李生○達

詩曰:李生護道志清明。生發虔心道理真。

      助仁風揚國際。達觀聖意慧心耕。

聖示:觀察善士的【元辰宮】乃是(石質)所建造的房屋,後有瀑布,前有雲海,採光良佳。

【客廳】:(客桌)上(水果、素餅、茶水)排列整齊,(素餅)有昆蟲在咬食。【廚房】:米桶有(八寶米)七成滿,(地瓜)二大袋,其中有一袋已有長芽之現象;(油)有三罐,(鹽、糖)各有二包,另外(爐灶)是磚魂建造,灶角缺角,而灶肚粉化嚴重。【神明廳】:安奉《關聖帝君》,(供品、香、日月燈)正常,但(日月燈)燃點有微許黑煙產生,另外神桌下有蜘蛛結網。

賜佈德副功德主:蔡生○君

詩曰:蔡生善慧佈文章。生助鸞音天下揚。

      護壇場明正法。君垂正德國際昌。

聖示:觀察善女的【元辰宮】乃是(綱筋水泥)所建造的獨棟屋,前有廣場,後有菜園。

【客廳】:(客桌)上(水果、素餅、茶水)排列整齊,(茶水)有蟲浮游。【廚房】:米桶有(五穀米)四成滿,米桶有小破孔;(黃豆)一大袋,(馬鈴薯)半大袋,但有螞蟻在啃食,(油)有一罐,(鹽、糖)各有三包。(瓦斯爐)老舊而漏氣,產生火花。【神明廳】:安奉《關聖帝君》,(供品)正常,(香)正常燃點,(日月燈)有一邊熄滅,(蜜蜂)叮採供品,神桌下有(蟑螂)。

賜佈德副功德主:王生郁霖

詩曰:王生衛道添天爵。生活無波慧德昌。

      郁喜儒風傳大道。霖清意志智增長。

聖示:觀察善士的【元辰宮】乃是(紅杉木)所建造的小木屋,背山面海,前庭有沙灘。

【客廳】:(客桌)上(水果、素餅、茶水)排列整齊,茶水乃有飄蟲,素餅狗隻啃食,另外前門被石頭擊碎。【廚房】:米桶有(八寶米)八成滿,後院種的(地瓜)被水泡爛無法收成,(油)有三罐,(鹽、糖)各有二包,另外(爐灶)是磚魂建造,但已經整個凹陷並坍方。【神明廳】:有八仙彩,並無金身,供品、香、燈全無,四處結有蜘蛛網,及有蟑螂活動並產卵。

賜佈德副功德主:蔡生一帆

詩曰:蔡生衛道身心正。生化頹風善慧昌。

      一寶歸元添福德。帆揚四海仁義昂。

聖示:觀察善士的【元辰宮】乃是(檜木)所建造的小木屋,後是山壁,前是群山連成雲海。

【客廳】:(客桌)上(水果、素餅、茶水)排列整齊,(天花板)角落有蜘蛛結網,在面上有螞蟻走動。【廚房】:米桶有(白米)六成滿,米桶有一個大洞,白米流了滿地;(油)有二罐,(鹽、糖)各有一包,另外(瓦斯爐)通氣孔有過半阻塞,並且有火苗噴到(紅豆、大豆)將之燒盡。【神明廳】:供奉《天上聖母》,(供品、香)正常,(燈)並無燃熱,並且有狗隻四處便溺。

賜佈德副功德主:羅生添豐

詩曰:羅生助道教化深。生護鸞書佈慈音。

      添德行功修正道。豐功碩果慧如森。

聖示:觀察善士的【元辰宮】乃是(石質)所建造的獨棟屋,陽台有脫落現象。

【客廳】:(客桌)上(水果、素餅、茶水)排列整齊,(素餅)有雞隻來啄,(天花板)有蜘蛛結網。【廚房】:米桶有(五穀米)五成滿,米桶稍微腐蝕;(紅豆、黑豆、紅蘿蔔)各一大袋,有老鼠在啃咬;(油)有二罐,(鹽、糖)各有三包;(爐灶)有裂痕並有缺角。【神明廳】:供奉《觀世音菩薩》,(香)正常燃點,(供品)缺乏,(日月燈)熄滅一盞,有狗隻在大小便溺。

賜佈德副功德主:蕭生繡宜

詩曰:蕭生奉教明心志。生活無憂自在鄉。

      繡錦風光知聖理。宜家育蘊德仁香。

聖示:觀察善女的【元辰宮】乃是土質建造的獨棟屋,屋頂為芧草所舖,採光上稍有不足,常有漏水現象。

【客廳】:(客桌)上(水果、素餅、茶水)排列不整齊,素餅散落在桌上,茶水倒在地上,並有灰塵飛揚,空氣甚是不佳。【廚房】:米桶有(白米)剩下半桶不到,並且(地瓜)一袋已爛掉半袋,(油)有數罐,(鹽、糖)各有二包,(爐灶)四處黑灰並且(木材)受潮甚難使用,老鼠與白蟻遍滿四周,食物都有被啃食現象。【神明廳】:供奉《觀世音菩薩》,供品不多,供茶乃無,香爐內香腳佈滿香灰外溢,另外神桌上有蜘蛛絲將觀音像圍繞。

賜佈德副功德主:顏生廷羽

詩曰:顏生學習文書志。生活充盈善慧深。

      廷教門風謙讓德。羽開展翅佛仙欽。

聖示:觀察善女的【元辰宮】乃是(鋼筋水泥)所建造的獨棟屋,有前後庭,前庭是藍球場,後庭是花園及游泳池。

【客廳】:(客桌)上(水果、素餅、茶水)排列整齊,有狗隻亂咬沙發,並且有蟑螂活動其間,(地板)磁磚接近大門處有脫落及凹陷現象。【廚房】:米桶有(白米)七成滿,青菜爛一半,另外(綠豆、敏豆)一大袋有昆蟲在咬食,另外有老鼠與貓活動,時而偷吃米,(油)有二罐,(鹽、糖)各有三包,螞蟻亦來搬糖粒,另外(瓦斯爐)有被油漬阻塞,形成紅火現象。【神明廳】:有八仙彩,並無金身,供品有但香、燈全無,又神明廳四處結有蜘蛛網。

賜佈德副功德主:顏生賢明

詩曰:顏生學法全心意。生捨迷茫智正清。

      賢孝爹娘歸聖道。明心見性慧圓明。

聖示:觀察善士的【元辰宮】乃是(紅杉木)所建造的獨立小木屋,背山面海,有運動場。

【客廳】:(客桌)上(水果、素餅、茶水)排列整齊,(水果)有一半腐壞,(素餅)被蒼蠅沾粘。【廚房】:米桶有(白米)六成滿,(紅豆、黑豆)一大袋,(馬鈴薯)二大袋,但有一些昆蟲在咬食,並且蟑螂也來趕熱鬧,(油)有二罐,(鹽、糖)各有四包,另外(爐灶)是磚魂建造,因鹽分重有風化現象。【神明廳】:有八仙彩,並無金身,(香)正常燃點,但(供品、燈)全無,並且神明廳有(老鼠)在啃神桌,及(白蟻)在蛀桌腳。

賜佈德副功德主:蔡生李準

詩曰:蔡門有婦靈神健。李氏真誠育賢良。

      準則規兒修正道。他年善果結天鄉。

聖示:觀察善女的【元辰宮】乃是(紅杉木)所建造的獨立小木屋,背山面海前有花園後有游泳池。

【客廳】:(客桌)上(水果、素餅、茶水)排列整齊,(客桌)上有灰塵滿佈,(客椅)有椅腳斷裂。【廚房】:米桶有(糙米)四成滿,(黑豆)一大袋,(高麗菜)一大袋,但有菜蟲正在啃食,並有老鼠亦來偷吃,(油)有二罐,(鹽、糖)各有二包,螞蟻來搬糖粒另外(爐灶)是磚魂建造,灶有裂痕產生。【神明廳】奉有《觀世音菩薩》,有供品,〈香、日月燈〉正常燃點,但(香)有一炷熄滅,並且神明廳有(蚯蚓)四處亂走。

賜顯元副功德主:段生致成

詩曰:段生護法輸誠意。生樂慈悲佈天音。

      致捨災愆行正道。成全教育培敬心。

聖示:觀察善士的【元辰宮】乃是(鋼筋水泥)建造的房屋,採光良佳。

【客廳】:(客桌)上(茶水、素餅)排列整齊,(素餅)乃有狗隻來吃,(地板)磁磚有灰塵及蜘蛛結網。【廚房】:米桶有(五穀米)七成滿,(苦瓜)一大袋,(木瓜、銀杏)一大桶,(毛豆)一大袋,(食用油)有三罐,(鹽、糖)各有二包,(醋)一罐,(爐灶)有缺角,並且灶肚有裂痕。【神明廳】:安奉有《關聖帝君》,(供品)一盤,(日月燈)燃點,卻有螞蟻在供品及燈部份啃咬,(清茶)三杯,只是神桌上有香灰滿佈。

賜顯元副功德主:黃生○○【台北】

詩曰:黃生佈法明心志。生育精英福慧昌。

      ○教慈仁增法慧。○揚萬世德流芳。

聖示:觀察善女的【元辰宮】乃是(玉石)建造的獨棟屋。

【客廳】:(客桌)上(茶水、素餅)排列整齊,四周非常清潔。【廚房】:米桶有(白米)九成滿,(地瓜)一大袋,(紅豆)一大袋,(青椒)一大袋,(油)有四罐,(鹽、糖)各有三包,(爐灶)內部有粉化現象,並且有飛鴿、老鼠爭相競食糧食及排便。【神明廳】:安奉《無極老母》,(供品)三盤,(香)正常燃點,(日月燈)光亮,神桌上有虎頭蜂、香灰外溢、香腳滿佈。

賜顯元副功德主:高生忠

詩曰:高生學道虔心志。生護鸞書俗世彰。

      忠敬仁風行正道。他年慧顯佈良方。

聖示:觀察善士的【元辰宮】乃是(鋼筋水泥)所建造的房屋,陽台排放爬藤類植物。

【客廳】:(客桌)上(水果、素餅、茶水)排列整齊,(地板)磁磚有一大塊碎化。【廚房】:米桶有(白米)六成滿,(地瓜葉)一大袋有枯黃情形,(皇帝豆)一大袋,有受潮情形,(油)有二罐,(鹽、糖)各有二包,另外(爐灶)是磚魂建造,雞鴨時而會偷吃糧食。【神明廳】:供奉《關聖帝君》,(供品)三盤,(香)正常燃點,神桌上有〈螞蟻〉活動及對供品的威脅。

賜顯元副功德主:王生凱民

詩曰:王生護教虔心志。生育賢英德澤深。

      凱佈天音歸大道。民風振善佛仙欽。

聖示:觀察善士的【元辰宮】乃是(檜木)建造的獨棟小木屋。

【客廳】:(客桌)上(茶水)排列整齊但有發酵現象,(地板)磁磚有一大塊脫落並破裂。【廚房】:米桶有(白米)七成滿,(地瓜葉)一大袋,(黑豆)一大桶,(青椒)一大袋,(油)有二罐,(鹽、糖)各有二包,有老鼠活動及造窩會啃咬糧食,(瓦斯爐)通氣孔有阻塞現象。【神明廳】:安奉《關聖帝君》,(香)正常燃點,神桌上有灰塵、香灰外溢。

賜顯元副功德主:江生婧寧

詩曰:江生奉法明心意。生效仙真度世心。

      婧助儒文弘國際。寧安定靜慰瑤林。

聖示:觀察善女的【元辰宮】乃是(紅磚)所建造的房屋。

【客廳】:(客桌)上(水果、素餅、茶水)排列整齊,(素餅)有犬隻來啃食,(茶水)掉落地上。【廚房】:米桶有(五穀米)七成滿,(地瓜)一大袋有長芽情形,(黑輪)一大桶,(油)有三罐,(鹽、糖)各有二包,有老鼠常偷食,(瓦斯爐)老舊,金屬腐化嚴重。【神明廳】:安奉《觀世音菩薩》,(供品)三盤,(香)正常燃點,(日月燈)有長短現象,神桌下有蜘蛛結網。

賜顯元副功德主:王生寶琪

詩曰:王生奉道輸誠意。生助天音國際揚。

      寶貴消愆圖正果。琪思格物姓名香。

聖示:觀察善女的「元辰宮」乃是(檜木)所建造的小木屋。

【客廳】:(客桌)上(水果、素餅、茶水)排列整齊,但有螞蟻活動,(角落)有蟑螂進出。【廚房】:米桶有(八寶米)七成滿,(地瓜)一大袋有萌芽情形,(紅豆)一大袋,(油)有四罐,(鹽、糖)各有三包,有鴿子來吃糧食,(瓦斯爐)會漏氣。【神明廳】:安奉《天上聖母》,(供品)三盤,有一盤發霉,(香)正常燃點,(日月燈)有微量黑煙產生。

賜顯元副功德主:王生寶如

詩曰:王生奉道意輸誠。生活充盈自在明。

      寶敬鸞書傳天下。如光照耀慧勤耕。

聖示:觀察善女的【元辰宮】乃是(石頭)建造的房屋,屋頂乃是木材所造,屋內稍有漏水。

【客廳】:(客桌)上(水果、素餅、茶水)排列整齊,(天花板)有石灰脫落。【廚房】:米桶有(白米)七成滿,(玉米)二大袋,但有枯萎情形,(綠豆)一大袋,有受潮情形,(油)有一罐,(鹽、糖)各有二包;另外(爐灶)是磚塊建造,爐灶有缺角並且產生裂痕。【神明廳】:有八仙彩,但無金身,(供品、香、日月燈)全無,神桌上有蜘蛛結網及造窩產卵。

賜顯元副功德主:賴生德豪

詩曰:賴生衛道真心志。生發慈悲效聖光。

      德化乾坤修善果。豪光普照澤群方。

聖示:觀察善士的【元辰宮】乃是(茅草屋),有漏水現象。

【客廳】:(客桌)上(水果、素餅、茶水)排列整齊,(地板)磁磚有一大塊碎化。【廚房】:米桶有(五穀米)六成滿,(地瓜)一大袋,並長蟲,(黃豆)一大桶,(油)有二罐,(鹽、糖)各有二包,有狗隻、雞隻偷吃糧食,(爐灶)是磚魂建造,稍有裂痕,老鼠在灶肚造窩產小老鼠。【神明廳】:安奉《太子元帥》,(供品、日月燈)缺乏,(香)正常燃點,神桌上有灰塵、香灰外溢。

賜顯元副功德主:張生○惠

詩曰:張生學道天恩佈。生挽迷頑慧德深。

      德千秋修善果。惠施四海萬神欽。

聖示:觀察善女的【元辰宮】乃是(扁柏木)建造的小木屋,採光良好。

【客廳】:(客桌)上(一盆松樹)長得青翠,(天花板)有蜘結網。【廚房】:米桶有(八寶米)五成滿,(紅蘿蔔)一大袋,有白兔來吃,(花豆)一大袋,有螞蟻咬啃,(油)有二罐,(鹽、糖)各有四包,(爐灶)是磚造,爐灶的磁磚有脫落現象。【神明廳】:安奉《關聖帝君》,(供品)有一盤,(香)正常燃點,但有一炷熄滅,(日月燈)有微量異味,神桌上有經書甚少閱翻。

賜顯元副功德主:楊生○鶯

詩曰:楊生奉聖逍遙樂。生活清心慶呈祥。

      麗山河難獨得。鶯歌四海志飛揚。

聖示:觀察善女的【元辰宮】乃是(石頭)建造的石板屋,採光尚可,稍有風化現象。

【客廳】:(客桌)上(茶水)排列整齊,(紅地毯)有白蟻在毯子間攢動並咬啃。【廚房】:米桶有(白米)三成滿,(地瓜)一大桶,稍有長出葉子情形,(敏豆)一大袋,(油)有三罐,(鹽、糖)各有一包,有雞隻來偷吃糧食,(瓦斯爐)老舊。【神明廳】:有八仙彩,但無金身,(供品)缺乏,(香)正常燃點,(日月燈)將近燃盡,神桌上有灰塵,香腳滿佈。

賜顯元副功德主:杜生○鐘

詩曰:杜生奉聖知心善。生赦災愆福德長。

      護安居傳正道。鐘音解厄現金光。

聖示:觀察善士的【元辰宮】乃是(鋼筋水泥)建造的獨立別墅,稍有裂痕。

【客廳】:(客桌)上(茶水)排列整齊,有(蒼蠅)飛舞並沾茶水,(天花板)有蜘蛛結網。【廚房】:米桶有(八寶米)七成滿,稍有破小洞,(玉米)一大袋,些微枯萎,(芋頭)一大桶,(油)有三罐,(鹽、糖)各有四包,有螞蟻搬運糖粒,有鴨會吃糧食,(爐灶)崩解。【神明廳】:安奉《關聖帝君》,(供品)一盤,(日月燈)缺乏,(香)正常燃點,神桌下有灰塵與蟑螂屎。

賜顯元副功德主:杜生○煌

詩曰:杜生思惟正念深。生效高真慧傳音。

      佈真書明大道。煌垂寶德智如森。

聖示:觀察善女的【元辰宮】乃是(石材)建造的獨棟屋,採光尚佳。

【客廳】:(客桌)上(水果)排列整齊,但有小飛蛾在吸汲,(壁牆)有裂痕情形,並且破一長孔。【廚房】:米桶有(白米)七成滿,(馬鈴薯)一大袋,稍有發芽,(綠豆)一大桶,(苦瓜)一大袋,(油)有一罐,(鹽、糖)各有一包,有牛會吃糧食,(爐灶)有缺角,灶肚有粉化現象。【神明廳】:供奉《關聖帝君》,(供品、日月燈)正常,(香)無,神桌下有蜘蛛結網。

賜顯元副功德主:闕生○

詩曰:闕生學聖心難定。生護鸞台解業情。

      毅堅心圖譽義。清心寡欲慧清明。

聖示:觀察善女的【元辰宮】乃是(土質)建造的獨棟屋,採光尚可。

【客廳】:(客桌)上灰塵厚積,地面有蜘蛛走動,並且衍化下一代。【廚房】:米桶滿佈(糙米)四成滿,並且有二個小破洞,(小黃瓜)一大袋,(黑豆)一大桶,(雪裡紅)一小袋,(油)有二罐,(鹽、糖)各有三包,(爐灶)有缺角及裂痕,灶肚有腐化及老鼠、蟑螂產卵啃咬情形。【神明廳】:有八仙彩,但未見金身,(香)正常燃點,(日月燈)有一盞熄滅。

賜顯元副功德主:陳生○珍

詩曰:陳生衛道台疆佈。垂法千門教聖音。

      ○撥仙書傳理諦。珍緣寶惜靈覺深。

聖示:觀察善女的【元辰宮】乃是(鋼筋水泥)建造的獨棟別墅,採光良佳,背山面海,前有沙灘,景色怡人。

【客廳】:(客桌)上(茶水)、(素餅)、(水果)排列整齊,只是有蟑螂四處便溺及產卵,(天花板)有水泥脫落。【廚房】:米桶滿佈(五穀米)十成滿,(玉米)一大袋,(黃豆)一大桶,(地瓜)一大袋,(汽油)三大桶,(食用油)有二罐,(鹽、糖)各有三包,(爐灶)新建,但有老鼠、蟑螂、雞隻四處便溺,並且有時會偷吃糧食。【神明廳】:安奉有《無極老母》《彌勒慈尊》《觀世音菩薩》,(供品)三盤,(日月燈)一對燃點,(清茶)三杯,神明廳有蟑螂便溺與產卵。

賜顯元副功德主:劉生○欽

詩曰:劉生護法仁慈佈。生活無憂善慧昌。

      造鴻恩澤寰宇。欽傳理諦遍連光。

聖示:觀察善士的【元辰宮】乃是(石材)所建造的房屋。

【客廳】:(客桌)上(水果、素餅、茶水)排列整齊,但有蟑螂活動,並咬食(素餅),(地板)磁磚有一大塊脫落。【廚房】:米桶有(白米)八成滿,(酸菜)一大鍋,但有發酵情形,(黑豆)二大袋,有腐化情形,(油)有三罐,(鹽、糖)各有一包,有螞蟻在搬運糖粒,有雞隻來偷吃米糧,另外(瓦斯爐)通氣孔有阻塞現象,並且有氣爆情形,而且燒掉一罐油。【神明廳】:安奉有《關聖帝君》,而(供品)無,(香)正常燃點,但(日月燈)熄滅,又神桌、神像間有蜘蛛結網與產卵。

賜顯元副功德主:余生○仁

詩曰:余生奉教全心意。生學良賢善慧明。

      佈鸞音知八德。仁風普被三毒清。

聖示:觀察善士的【元辰宮】乃是(紅豆杉)所建造的小木屋,前有雲海,後是背人的屋背,採光上算是平平。

【客廳】:(客桌)上(水果、素餅、茶水)排列整齊,水果掉落在地上,(地板)磁磚有灰塵,壁牆有飛蛾屍體滿佈。「廚房」:米桶有(糙米)四成滿,(紅茄子)一大袋稍有枯萎情形,(大豆)一大桶,有蟲蛀情形,(油)有二罐,(鹽、糖)各有三包,有貓隻會玩弄糧食,另外(爐灶)是磚魂建造,外部有裂痕,灶內則是有粉化現象。【神明廳】:安奉《關聖帝君》,(供品、香)全無,(日月燈)乃正常燃點,神桌上香灰外溢,香腳滿爐。

賜顯元副功德主:程生○華

詩曰:程生衛道心能表。生助真鸞挽民情。

      捨仁財添正道。華光普照智圓明。

聖示:觀察善士的【元辰宮】乃是(石頭)建造的石屋,採光尚可。

【客廳】:(客桌)上(茶水)排列整齊,(素餅)有螞蟻活動,(地板)有灰塵及蜈蚣活動。【廚房】:米桶有(八寶米)七成滿,但有小破洞,(南瓜)一大袋,(西瓜)一大箱,(絲瓜)一大袋,(油)有二罐,(鹽、糖)各有三包,(瓦斯爐)通氣孔有阻塞現象,有狗隻、鴨隻來偷吃糧食,螞蟻運糖粒。【神明廳】:安奉《關聖帝君》,(供品)三盤,其中一盤有蟑螂,(香)正常燃點,(日月燈)未點。

賜顯元副功德主:邱生○如

詩曰:邱生護聖傳文章。生喜民風善德香。

      律身心靈自在。如添雙翼會瑤娘。

聖示:觀察善女的【元辰宮】乃是(紅豆杉)建造的獨棟小木屋,採光尚可。

【客廳】:(客桌)上(甜糖)排列整齊,有螞蟻啃咬情形,(糕點)有發霉現象,(大門上)有蜜蜂造窩。【廚房】:米桶有(白米)八成滿,但有小破洞,(地瓜)一大箱,(紅豆)一小桶,(粟米)一大桶,(汽油)一大桶,(食用油)有二罐,(鹽、糖)各有三包,(瓦斯爐)通氣孔有阻塞現象,有牛、雞、鴿子出入,並偷吃糧食。【神明廳】:有八仙彩,但未見金身,(供品)三盤,(日月燈)熄滅一盞,(清茶)一杯有灰塵,另外神桌下有蟑螂產卵。

賜顯元副功德主:洪曾生○花

詩曰:洪門蘊福真自在。曾教民心挽綱常。

      報清香明正道。花開結子慧心昌。

聖示:觀察善女的【元辰宮】乃是(紅豆杉)建造的獨棟小木屋,採光尚可。

【客廳】:(客桌)上(茶水)、(糕點)、(水果)排列整齊。【廚房】:米桶有(白米)八成滿,(玉米)一大袋,(紅豆)一大桶,(地瓜)一大袋,(汽油)一大桶,(食用油)有三罐,(鹽、糖)各有三包,(爐灶)外觀有裂痕,灶肚有崩陷,並且老鼠、蟑螂造窩,有時會偷吃糧食。【神明廳】:安奉《關聖帝君》《觀世音菩薩》《瑤池金母》,(供品)三盤,(日月燈)一對燃點,(清茶)三杯,神明廳有虎頭蜂造窩。

賜顯元副功德主:洪生○誠

詩曰:洪生奉教心清善。生活充盈自在香。

      育英才增國主。誠仁護世佈文章。

聖示:觀察善士的【元辰宮】乃是(鋼筋水泥)建造的獨棟別墅,背山面海,採光良好。

【客廳】:(客桌)上(茶水、糕點、水果)排列整齊,但有螞蟻活動,白兔亦來熱鬧。【廚房】:米桶有(白米)九成滿,(紅蘿蔔)一大袋,(紅豆)一大桶,(地瓜葉)一大袋,(石油)二大桶,(食用油)有三罐,(鹽、糖)各有四包,(瓦斯爐)老舊,另外有雞隻、鴨隻、豬隻時常會偷吃糧食,並且到處便溺。【神明廳】:安奉《關聖帝君》《觀世音菩薩》《彌勒慈尊》,(供品)三盤,(日月燈)一對燃點,(清茶)三杯,神桌下有蜜蜂造一小窩。

賜顯元副功德主:張生○明

詩曰:張生奉道志虔誠。生助真仙挽世情。

      教頹風施捨盡。明心見性證天京。

聖示:觀察善士的【元辰宮】乃是(土質)建造的獨棟屋,採光尚可。

【客廳】:(客桌)上(茶水)排列整齊,有灰塵漂浮,(素餅)有狗隻啃咬,(天花板)有水泥脫落。【廚房】:米桶有(五穀米)四成滿,並且有小破洞,(玉米)一大袋,(黃豆)一大桶,(雪裡紅)一大袋,(油)有一罐,(鹽、糖)各有一包,(瓦斯爐)老舊有氣爆氣現象,並且有猴隻、雞隻會偷吃糧食,灶頭結一個大蜂窩。【神明廳】:有八仙彩,但無金身,(香)正常燃點,(日月燈)有一盞熄滅。

 

丁亥年十月【佈德顯元】大法會保調│賜詩結緣 │已辦理【保調】,仙佛賜詩結緣 

本道院院尊關  登台        961112

聖示:為參贊【丁亥年十月佈德顯元大法會】副功德主以上,功德轉保調者賜詩結緣。

賜赦業佈德顯元總功德主:陳生○慧

詩曰:陳生學道志虔誠。生願勤施佈聖程。

      護天書傳萬代。慧心照耀德深耕。

賜赦業佈德顯元總功德主:陳生○昇

詩曰:陳生立志消災禍。生佈誠心聖道揚。

      德輸誠勤佈德。昇華進化佛心昂。

賜赦業佈德顯元總功德主:吳生○軒

詩曰:吳生衛道知心志。生育忠誠報國貞。

      達無為添聖道。軒怡福照達瑤京。

賜赦業佈德顯元總功德主:朱生○福

詩曰:朱生赦業冤愆解。生助真鸞佈福音。

      德修身添正果。福緣朗照賴香林。

賜赦業佈德顯元總功德主:賴黎生○英

詩曰:賴門幸惠多賢良。黎女心靈自在光。

      氣衝霄仁不讓。英明效法見真章。

賜赦業佈德顯元總功德主:朱生○希

詩曰:朱生聞法知消債。生發虔誠釋業心。

      護真鸞傳國際。希賢希聖慧耕深。

賜佈德顯元功德主:謝生○時

詩曰:謝生赦業如心意。生解冤愆善意明。

      志修功知寶貴。時來運轉步前程。

賜佈德顯元功德主:蔣生○雅

詩曰:蔣生衛道知消業。生助天書四海揚。

      實添功明正教。雅風佈德九州翔。

賜佈德顯元功德主:陳生○健

詩曰:陳生護法明天意。生捨銀財立果功。

      助鸞音傳萬世。健康世間映仙城。

賜佈德顯元功德主:胡生○蓮

詩曰:胡生喜捨消災業,生化身心獲健康。

      質無暇修善道,蓮邦證果達仙鄉。

賜佈德副功德主:蔡生○怡

詩曰:蔡生護法思惟正。生育儒心化育林。

      佈鸞音圓道諦。怡然自在佛仙欽。

賜佈德副功德主:林生○國

詩曰:林生進道冤愆解。生樂消災佈德明。

      養文華知造福。國垂理諦教民耕。

賜佈德副功德主:鄭生○祝

詩曰:鄭生善慧通天鑒。生樂鸞台赦業深。

      發誠心修性德。祝思聖道教育林。

賜佈德副功德主:陳生○華

詩曰:陳生福祿天下啟。生捨貪嗔慧智光。

      質蘭心修善道。華光普照達天鄉。

賜佈德副功德主:陳生○華

詩曰:陳生護道知天德。生釋冤愆和解明。

      佈慈仁弘大道。華音喜樂登玉京。

賜佈德副功德主:尤生○秀

詩曰:尤生意志明修福。生育虔心蘊理音。

      質無暇真善美。秀傳天下萬仙欽。

賜佈德副功德主:施生○耀

詩曰:施生學道天書閱。生佈仁心萬里揚。

      教歸真修正法。耀鴻寶德九州昌。

賜佈德副功德主:賴生○福

詩曰:賴生衛道明心意。生化塵緣蘊聖章。

      往真如無懈怠。福昌國際仁德彰。

賜佈德副功德主:林生○環

詩曰:林生學理思真諦。生欲思齊效天真。

      貴珠心傳天下。環延萬里覺靈清。

賜佈德副功德主:羅生○瑄

詩曰:羅生善慧修身潔。生學高僧佈福音。

      透玲瓏歸真理。瑄延敬德菩薩心。

賜佈德副功德主:陳生○岳

詩曰:陳生護教知真理。生學人文育道深。

      達鸞書能化昧。岳明山水蘊仁森。

賜佈德副功德主:熊生○忠

詩曰:熊生效聖修心地。生助鸞台國際昌。

      性賢良傳大道。忠誠報德慧仁光。

賜佈德副功德主:葉生○鄉

詩曰:葉生學法身心善。生勉頹風表寸心。

      氣門徒修正法。鄉音無改示仙林。

賜佈德副功德主:李生○仁

詩曰:李生造福護鸞音。生活清明佛道欽。

      佈天書揚國際。仁心普被證仙林。

賜佈德副功德主:張生○訓

詩曰:張生護道明書義。生發慈仁佈鸞音。

      訓賢真知正教。訓思善慧澤瓊林。

賜佈德副功德主:羅生○宸

詩曰:羅生效聖勤修善。生活清平赦業明。

      佈天書傳萬世。宸寰裕德志明清。

賜顯元副功德主:王生○心

詩曰:王生護道傳心法。生捨思求敬高真。

      助瑤親傳聖道。心明意解慶三清。

賜顯元副功德主:施生○銈

詩曰:施生衛道輸誠意。生活充盈喜捨長。

      哲清心思善教。銈仁福祿門庭昌。

賜顯元副功德主:鄭生○文

詩曰:鄭生造福修身德。生活無波進道程。

      育良風佈倫理。文風武德慧心明。

賜顯元副功德主:歐陽生○貞

詩曰:歐生喜捨知天造。陽護文龍佈仙音。

      赦冤愆明禮節。貞廉奉敬神鬼欽。

賜佈德顯元功德主:陳生○○

詩曰:陳生奉道志虔誠。生效高真菩薩行。

○化人生圓家業。○傳寶德慧清明。

賜佈德副功德主:鄭生○○【板橋】

詩曰:鄭生善慧通天鑒。生樂鸞台赦業深。

○發誠心修性德。○思聖道教育林。

賜佈德副功德主:蔡生○○

詩曰:蔡生護法思惟正。生育儒心化育林。

○佈鸞音圓道諦。○然自在佛仙欽。

賜佈德副功德主:林生○○

詩曰:林生入道求悟覺。生效良賢物欲清。

○解前冤修正道。○揚十方慶天明。

 

丁亥年佈德顯元大法會│殊勝之處

丁亥年十月佈德顯元大法會│機緣殊勝

諸天聖神仙佛菩薩降蒞道院│廣結法緣

感恩十方前賢善德參贊護持│功德無量

丁亥年佈德顯元大法會│殊勝之處

本科大法會,特別安排拜懺:《地藏寶懺》

本科法會之靈遊傳真:【法會殊勝•仙佛頻降】〈本期雜誌第14頁〉,道院上空,首次呈現【九龍戲珠】或【九龍呈祥】,除了陳師姐之外,何師兄亦有看到〈九龍〉,當可印證。

由上蒼調動職務之【龍王】,現今已報到者,計有七位;分別是:雪山龍王、花蓮鯉魚潭龍王、七星潭龍王、黃浦江龍王、玉山龍王、海岸山脈龍王、中央山脈龍王。因此,尚有兩位龍王未調入本道院,今既已示現,日後仙佛自會披露。

法會期間,本道院正鸞宣筆:邱師兄、延筆陳師姐,分別以木筆或金指妙法傳真【仙佛聖訓】。由於十方善德虔誠參贊、護持,仙佛特別嘉勉以及披露法會殊勝之處:

•【聖神仙佛降蒞結緣】〈本期第4頁〉。

•【普施│法界眾生沾恩】〈本期第8頁〉。

•【證道仙佛•蒞臨結緣】〈本期第11頁〉。

•【法會殊勝•仙佛頻降】〈本期第12頁〉。

•【護持善德•仙佛結緣】〈本期第16頁〉。

【元辰宮】:有關福報、信仰之深淺

凡元辰宮建材及房屋型式,其代表意義如下:

一•【客廳】代表一個人的人際關係及事業貴人程度。

二•【廚房】象徵一個人的福報因緣,所謂:人生七大事│柴、米、油、鹽、醬、醋、茶。

三•【神明廳】代表一個人的信仰「信、願、行」。

四•凡有小生物則代表殺業微小而多,則宜長期量力行善佈施,以消減諸業而深植福德。

五•凡有大動物,多少與殺業有關,宜勤參(放生),並且積極修身立德,以圖求輕業。

六•凡在客廳有生物、動物,表示人際關係或事業上,有小人或障礙。凡在廚房,則表示福報上有損福機緣,包括家人所造成的損福,或病或意外…等。凡在神明廳,則表示有道程障礙,應堅誠以破。

七•若有(老鼠、蟑螂、蜘蛛),對於福報損消,並且對於身體的「健康」,亦有大關連。

八•若有(蜜蜂)要注意(桃花劫),有時是(桃花債),桃花屬性不一定完全是在外,有時是家中妻、女,女性則是夫、子的相欠債。

寶 德 聖 訓

 

本道院文昌帝君  登台      9610月3日

述論:福慧來源

凡夫俗子舉香禱叩非常認真,也非常用心,更是非常的虔誠,看起來令人心生感動。但大多數眾生舉香禱叩並非因為「懺悔無明」,也非立志「行善」,更不是告知天地從今以後要認真「研閱聖理」;仔細詳聽,卻總是要求上天能「賜福」,或要求上天「增添功名、開智慧」,再不然就是要求能使某人「疾病消除」。

然而求福者,卻於平時鮮少在行造善事,每每有慈善團體勸募,總是認為找我做什麼?一些求功名者,有許多人根本就無心閱讀課業,並且不肯安靜下來,如何有功名成就?而禱求消除疾病者,有許多人本身(易怒、易暴躁、長期熬夜、又喜酗酒),有些甚至(貪花好色而不節慾),這樣的人如何得「福」?身體如何會轉好?當知「福慧」不是求來的,而是做來的。

佛云:「福田從佈施中來。」佈施行善便是福的來源。而「佈施」有三大類:財施、法施、無畏施。另外,(微笑)也是一種佈施,一早起床,逢人便施予微笑,將讓對方感受到「愉悅」。若再施予(柔和之問候),則對方能感覺到、受到「關懷及重視」,則日子久了,該人對我之印象也就更加善妙。而時常佈施財物以救助他人急需,能不斷增長本身福德。關懷病苦,甚至常濟助病苦,則未來世中必獲(無病,少病)之善報。

至於增長「慧命」,則必須精勤「護持三寶」或是長期量力「助印善書、流通善書」,或有營商之家能提供場地,讓正法得以弘傳,則能增長本身慧命,甚至經常性聆聽善知識所宣說之法語,加以吸收,並且將法語轉述給其他人聞知,則「慧命」將與日俱增也。

中元二品地官大帝  降      96年9月22

詩曰:年逢九月慶重陽。敬老尊賢天下揚。

善報慈暉知敬遠。爹娘敬順人天彰。

述論:重陽節之意義

紅塵俗世又即將面臨一年一度之九月初九日重陽佳節,自古以來,重陽之日乃為敬老日。

俗世之間,尤其是台疆一地,人口逐漸老化,而這些已瀕臨老邁的人,在過去大都是在工商界貢獻良多之前輩,有些人則是在農業及養殖業辛勤付出者,甚至有社會治安的維護者及捍衛疆土之軍士們,在在功勳皆須時下青年所學習及效法。雖然這些長輩不一定是自家長輩,但五湖四海無非手足,敬人長輩如敬自家長輩一般,則孝德之風必盛。

世間父母對於兒女辛勤拉拔,供給教育付出甚大,恩德隨著我身之長成,父母亦隨之老去,青春不再,而盡孝當須即時。孝親之初,工作盡心,不讓父母擔憂;孝親之行,人際和諧相處,不逞口舌,避免父母憂心;孝親之義,隨侍在側,盡全力滿足其所需。非但行孝要趁早,更當「慎終追遠,事死如生」,凡我親長敬其過往德澤,憶思效齊也。而凡我在世長上,乃積極噓寒問暖,不使抱憾之。

如有長輩之者,雖無所現世親緣,但是同視為一家之長,恭敬如親,人人如此,天下無憂也。

南天文衡聖帝  降          9610月6日

詩曰:秋時台島洗土石。風雨交加殆害深。

警惕人心多不苦。爭權奪利喪綸音。

述論:風雨交加•警惕人心

娑婆世界已然邁入(秋季),並且剛過完「中秋佳節」,但隨之而來的,卻是猛颱:柯羅莎。

其行動緩慢,不似以往颱風之過境速度;雖是【柯羅莎強颱】經由台疆北部,卻是使全島陷入強風侵襲當中,尤其是各地山區(土石流)造成不少部落損失慘重,有許多的民宅被泥土所洗禮,蒙受財物損失,更是侵襲農田、果園,造成農作物損失嚴重,形成波動民生物品之價格,甚至於影響全台之民生困苦連連;並且猛颱吹襲而帶來之豪雨,致許多地區水深及膝,更有因此而死傷者,能倖存而避離家園者,可見滿臉之無奈。台島各地(招牌、鐵皮屋、大樹…等)被吹落,折斷的乃不在少數。加上柯羅莎颱風之風速不快,使得台島各地災害不斷增加,而又因為此次猛烈強颱甚為奇特,乃有史以來屬首次強猛。

憶台疆近代長期(上、中、下)三層次人員,從來不思為所處身之「環境」,做好「環境保育」,各行各業,毫無關懷苦難之心。為政之人,未思積極圖謀百姓經濟,讓百姓自生自滅;又從商者則為了減少成本,紛紛出走它鄉異地,圖的是本少利多。長期以來,用心利眾者少,爭權奪勢者多,為求利益,男盜女娼,視若平常,奈如何?民心墮落,「道德」亦由於教育關係,使固有道德已從教界消失,難怪乎!社會上人人廉恥不再,五常漸亡。

幸上天慈憫,欲拔超蒼生歸回真如天性,而設立《懿敕寶德大道院》,期期垂降(修身法義)、(消災寶誥)與(增福要論),完全仰賴諸位用心研味,使(消災、增福、修身)之「法寶」能活用於二六時中也。

本道院文昌帝君  登台      9610月6日

述論:青少年的消災之道│學習容忍

「災難」無所不在,就連學堂亦有不少災難之處,尤其是國中年紀之學童,正值「叛逆期」,最不易管教,內心的思想亦最難能捉摸。

同學之間,往往會有少數幾位喜歡作弄別人,有些學子喜歡逞強鬥狠,為的是要引起更多人的注目;同學相處本應「相親相愛」,對待同學如同自家(兄弟姐妹)一般看待,對同學「多體諒,包容及謙讓」。

說起了「包容」,每一個人都有其「脾氣、習性」,熟悉了其人習性也就不再對其人有疑慮;有時在學堂會感覺不被其他同學所喜愛,並且不樂意親近,並且有少數幾位總是愛針對我人來欺侮,面對這樣人只有不予理會,才能避免許多麻煩,被同學欺侮,將其當成是這個人,在家裡或在外面受了很多委曲,無人可以傾吐,才會對我發脾氣及不和善,待其人情緒發洩後,也就沒事了。我今當不理於他,他愛打人,我受他幾拳,我並不計較,因為我的腦子清醒,他的腦子模糊了,我若再予以「計較」,豈不是代表我和他一樣頭腦不清醒嗎?

能降伏計較,便能容忍,而災難才不會產生。不管是自己身體受傷或同學身體受傷,都是人人所不樂見的;若是我因為無法(忍一時)而逞強鬥狠,使身體受傷,悲情的還是我的父母,若我因此致人受傷,則我的父母亦將因此受莫大損失及要蒙受他人家長之辱罵,故忍一時災消難退,平安快樂無憂愁也。

天上聖母  主著

修身養性│增述

宣筆:邱原章  扶鸞

天上聖母  降                96年8月8日

聖示:為「修身養性」做補述

第三十四章  淨化人我

    人我之間的關係,若欲保持良好,必須承受來自於別人的(批評與指責),有時雖然並非自身有任何(錯誤或疏失),但是卻有人認定是我人之錯,亦唯有「默默承受」。如此莫名之批評,而不予以爭辯,一旦有了爭辯,人與人之間,便開始產生一連串之紛爭,甚至於牽連到其他人,陷入憂愁當中,實在沒有必要。

    有時候,一句話的回頂,亦可能造成彼此之心結,影響往後人生旅程之應對進退,甚而「生生世世」都會受那一句話的(心結)所牽絆。另外,有一些眾生,總是喜歡在心情鬱悶時,乃至家庭或朋友間,產生不愉悅時,乃能對別人吐訴心中種種不平心事,乃至對好友傾訴,自己是如何遭受到家中某人的(輕視與敵對),導致本身「有志難伸、有苦難言」,因此,將好友當成痰盂一般,一吐為快。

    然而修行中人,遇到有人來自己面前吐訴心事苦衷,當眾人對其不夠理解時,當抱怨某些人對其不夠支持時,像這樣的心情吐露,應盡量使之傾吐,以使其人因有人能夠傾聽其心事,而獲得另一種(抒發積壓已久之情緒與壓力),藉此得以再次「振作精神、發憤圖強」。

    而當本身有聽聞到對於某些人之(負面言論)時,因本身了解該人之為人處事,因此,能使不實之謬論及批評,不再轉述而影響其人之正常精神及造作。對於聽聞到而(難以證實)之不利他人所有的言論,應該不予大肆渲染或轉述。因為轉述不當,將有可能造成別人彼此間不必要之鬥爭。有時因為基於好意,卻能導致自己成為〈兩邊不是人〉的無奈。因此,有修涵之人,能夠(承受別人)對於自己(無端之批評與斥責),並且(不急於反駁)。對於(他人來訪)乃可以耐心傾聽其心事與抱怨,並加以做「正確之開導」,此為修身之「要件與涵養」也。

天上聖母  降               96年8月22

第三十五章  垃圾分類與資源回收

    「垃圾」這二個字,意指為東西多餘出來而(無用途)之所謂。

用在人的身上,則稱之為「人渣」,因為該人在社會上沒有正途之用處;但這些人中垃圾若是能夠善加(分門別類),則有些人中之渣亦能於社會上有機會展現一己之專才。例如:有眾生從一出生到稍微長大些,便喜好滋生諸事端、爭鬥者,在社會上乃是〈無所事事之輩〉;有些人出自於官宦家庭或為富裕家庭,若能予以「善用訓練」,使其人進入沙場,則亦能成為衛國守護疆土之戰士。

同樣道理,將每一種本身使用過而剩餘下來,日常生活上不再能使用到的垃圾,予以分類清楚。凡「一般垃圾」,則屬永遠無法再受二次使用,必須丟棄掩埋,如使用過之(衛生紙及髒污紙袋、垃圾袋及衛生筷……等)。而垃圾中唯有(紙張及紙盒),應集中作「回收、使用」,如用於擦拭玻璃及會產生油污之處為墊底,乃至當杯墊使用;若是本身不再使用,則資源回收,送回收廠,以製造書本或衛生紙。另外,有些(空瓶)可用於放置〈觀賞花容器〉,則可用於裝填清水澆花及出門野餐之用;有些容器,如(海苔盒、果凍盒),及可以於使用過後,放置(花生及一些零散食品),加以保存,更可放置(不常用之首飾、化妝品)等物,而不增加垃圾量。

因此,「垃圾分類」在於使他人於清理環境上,有更準確、更迅速之(時間及空間)。另外,「垃圾」亦反應「人心」,人心紛亂,則居處之環境亦相對亂,人心雜思多,無益事多,則其垃圾必雜亂無章,令人看不出該垃圾是有用處或無用處。眾生因為心思雜亂,故其人對於垃圾之排放乃認為隨便丟而無所謂;而人心清明者,其人對於垃圾能做進一步之(分門別類),絲毫不增加垃圾量。

雖然垃圾是無時無刻不產生,但亦應盡量減少自己對垃圾之「製造」,購物多使用自備之提袋,而購熟食亦盡量使用(自備容器);能得如此,則可為居住之地球維護一些資源及環境之清新。若是不朝自我做起,則有朝一日,共業感召,禍患將不可預知也。

北極玄天上帝  主著

祥光初現│增述

宣筆:邱原章  扶鸞

北極玄天上帝  降            93年7月7日

第三十五章  敬親順親【一】

迷途羔羊,忘卻雙親恩澤,何人反思我身自幼到長大做過多少事令父母尊長憂愁、煩惱不安等事?

現今末法時期,自我意識抬頭,更讓父母無法管教,當知父母劬勞養育之恩,為我受盡多少辛酸:我若染病,娘心常憂;病若稍重,慈淚垂襟;我若身有傷害,母心不捨,徹夜難眠。如今我身漸長、父母漸衰,雙親老邁、健康不再。

修行者!當知「母齡一百歲,常憂八十兒,若要母不憂,兩眼閤合時」,父母慈心或有教示方法不一,或有教示過於嚴苛,當知皆是希望我人將來能夠成龍成鳳,皆欲我人身軀不造作惡孽等事,更願我人身旁益友、善友常現,願我人常親近善知識。

反觀世人常於心中生怨懟,起心自私,更有背棄父母於不顧,或有惹事生非,致使父母雙親常憂愁,在外結交劣友,頻生禍端,累積債務,令尊親常心傷。

修道子須知,事親須存恭敬於心,事親須順尊意於行,不容絲毫懈怠,始得尊親憂心轉歡,而修行之妙樂則在其中也。

北極玄天上帝  降            96年4月7日

第三十六章  敬親順親【二】

百善之中,「孝德」居於第一位。

竊思人生在世,自呱呱墜地以來,父母為其受盡多少辛勞,父親在外辛勤工作,為家庭圖一個溫飽,凡是兒女喜愛之物,無不是竭盡所能的給予供應。有時候在半夜裡,兒女不肯入睡,父母亦須哄弄至兒女入睡才罷休,在兒女身上耗費許多時間。若是兒女身體有所微恙,父母在工作中,心常無法安寧,神識常愁憂,非常不容易的將兒女拉拔長大,供給教育,並且不奢求兒女能有什麼回報,只願兒女「平安、快樂、幸福」,自己就算再辛苦些,又有什麼關係?

而今父母眼中之寵愛兒女,已然各個長大成人,有些在社會上各自擁有一番天地,各自在職守的崗位上立有一席地位,從此正是開始要回報父母之時候,有人選擇奉送(精緻飲食),讓父母餐飲無憂,營養充足;有人則予父母(精美的衣物),讓父母可以在鄰里間與人比擬又威風又有面子;有人則是經常帶著父母前往(各地遊覽)。有人雖然無法長期供給父母華麗的衣服及美食,更不用說是各地旅遊了,甚至連佣人都請不起;但是卻能將秉持一顆〈至誠的孝敬之心〉,對於父母之交待事項,絲毫不敢違背也不敢馬虎,若是父母有些什麼要求皆能夠盡力去完成,父母有什麼需要都會盡力去使父母獲得滿足,並且能夠早晚都向父母問安,進出家門或臨時有事,及有公務必須遠赴遠地時,亦能如實報備於父母,讓父母隨時知道自己的所在,以備家中臨時有急事而聯絡方便,並且能免除一些不必要的憂愁、煩惱,這就是「孝德」的所在也。

尤其是在末法時期,詐騙手法昌盛,並且日新月異之期,讓父母如實掌握自己的行蹤,方能避免父母親因一時受到欺詐又無法連絡上兒女,誤以為兒女真的落入惡徒的魔手,而平白損失錢財,乃是為人兒女應遵守之原則也。適時讓父母明白自身目前所在位置,乃是為人兒女對父母之恭敬行為也。

 

末法消災錄│賞例    簡介

本道院院尊關  登台         96年9月26

聖示:為《末法消災錄》開示賞例如下:

凡助印本書達伍仟本,除依律賜功外,另消一級業愆,增一級福田。

凡助印本書達壹萬本以上,再特赦重症顯業一半。

凡助印本書達貳萬本以上,准予註記為天爵一級品。

凡助印本書達參萬本以上,准予註記下品中生蓮台;仍應配合基本「五戒」而行「十善」,以慰護持正法之誠也。

凡助印本書達萬元以上,准予依當期繳書法會玉旨賞例。

凡著書期間護持及助印本書者,各有昇賞。

 

每本功德金十五元。歡迎助印,功德無量。

南海古佛  主著

末法消災錄

宣筆:邱原章  扶鸞

南海古佛  降                 96年8月1日

第二章  水災

水之災害,大至(河床爆漲、水難、水災),而水難純屬〈個人〉所面臨之問題,而「水災」較俱〈普遍性〉災劫。但有一種名稱之為「水患」的傷害性更大。

就「水難」而言,譬如:有一艘船,航行在海中,遇到(漩渦)吸引,最多僅是那(一艘船)之成員「性命喪失」。或者在航行中面臨「打劫」種種迫害,其(傷害)亦僅(限於該船)成員。但是一旦「地面上」某些區域發生(水災),有時影響之層面將不止於一個村莊,甚至多個村莊,其「損失」將不能預估。

雖然水災的威力之大,有時尚未足以危害到世人之生命安全,但是其災害帶給人們的卻是無比之困擾。譬如:大部份人的家庭之電器用品、科技產品及許多傢俱,全部放置在一樓,有些放得非常低,甚至於地下室,一朝(水災)光顧,對於比較寬裕之富戶人家而言,損失的全部換新都無所謂,因為還損失的起。怎知,老天偏偏喜歡開世人玩笑,而水神又特別喜歡照顧比較「貧窮困苦」的人家。(水災)不定時出現,就算是炸彈不定時的隨時有可能會被引爆。由於水神的關照,將貧困人家列為特別看護戶,使世人「困上加困,貧上加貧」,導致更多人在苦中強顏歡笑,內心痛苦無奈,甚至無助。

然而「水患」就更加恐怖,其形成有時將有機會造成整個縣市,甚至多個縣市,成為「水鄉澤國」。奪走的人命不可計數,就如同(南亞海嘯)一般,吞沒整個島嶼及許多鄰近國家之領土,造成死亡無數及輕重傷無量。有些人短暫無事,不久便因水害未及時發現、未及時治療形成(諸疫疾),而生命撿回來的又要面對(房舍重建)問題。而房舍還存在的,也必須面臨地上物整理清潔,光是(泥沙)便令人困擾,在房舍尚堪整理之情況下,又當居於何處?一時無所著落。這些現象,雖然並非經常性產生,但只要一產生,便有難以估計之損失及傷害。

這些水災之受害的人們,乃有宿世之因,在過去生中不外乎喜歡造作一些惡業,諸如:捉到老鼠,便以水溺之。或有「惡意」將(不適於水)之動物,任意(放水而流)。或有以水(噴灑鳥禽),以及時下最流行之捉鴿勒贖未果而(棄鴿於水)。乃至「重男輕女」,放(女嬰)任水漂流。更有無端陷害他人(男女名節),而強制其人身體丟入豬籠以溺水。甚至於兵家為一己之勝戰而(破水閘),致使他軍死於水難。最常出現乃為「溺嬰」,乃使人溺亡於水。這些通常索報無門,有更多的未俱討報條件,而一群(殺業怨戾)又久積不退,乃於積累一段時間,無法抑制之時,便以「水災、水患」來(減緩)天地間的一股怨戾之氣。這些人在(八字)裡,儘可洞見「水難」特多,或於何年何月須特別(注意水),既然問題出現在水,那麼少接近(河川、溪流、海邊、湖泊),便可以盡量避免水害。

但「業重」者,雖然(在家)亦有某種因素,迫使自己非得接近與(水)有關之場所而「應劫」。「惡業到」時,縱使在家(洗澡),亦會因(抽筋)等情形造成「溺亡」,甚至(喝一口水)都能「窒息」身亡。

因此,願眾生不僅是要「避劫」,最重要的是「行善消業」以(輕劫),然後能「解劫」。至於避劫方法,就是無論在任何情況下,不去接近水。若是認為有(救生員)而輕忽安全狀況,但是「業力來臨」時,救生員都將很(忙碌),甚至於(恍神),及所謂:「鬼擋牆」,讓救生員根本(無法注意)任何一個人正在「受死神之召喚」。因此,更該積極在平時(燒香、唸佛、做禮拜),所謂:「有拜有庇佑」。雖然命象有「水難」,但是平時勤燒香、勤唸佛、勤禮拜,便能感動「神佛來與死神做拔河」,而自身對於「水難」亦才能夠減輕、延緩或避禍。

最重要的是平時(真誠懺悔),並且「積極性」參助(放生),使「生命延續」,而(我身)亦將獲得(延續之理由)。雖然參助放生其原意甚妙,但必須謹慎選擇有做到「生態保育」之(放生)團體,方不致於〈放死〉也。

 

三教教主  主著

鸞門修行次第論

宣筆:邱原章  扶鸞

 

儒門教主至聖先師孔夫子 降 951122

第十三章  初忍

自古以來,「忍」字最難修行,亦不容易克服,卻是重要之修行課目。

在日常生活中,經常會遭遇到有一些令人產生(嗔恨心)的事物,諸如:行進在凹凸不平的路面上,從心裡便會產生一股莫名的苦惱,進而起嗔恨心,甚且辱罵有關單位的不該。亦有些人是身體多病苦,不思本身過去生中造業深重,卻反而從心裡辱罵天地不公平,而徒增罪孽。有許多人經常在外與人爭先恐後,造成種種衝突事件,乃是因為嗔恨心使人產生無明火。

有些人分明是自己做錯事情、說錯話語,而導致種種不必要的事情發生;一旦被人責難,便心生不悅,起爭執,強詞奪理;一旦理字站不住腳,便會起嗔恨心,因為惱羞成怒,無明火不由得於瞬間燃燒起來,而且一發不可收拾。佛云:「無明火,火燒功德林」,眾生常燃放一把無明之火,將自身過去所耕種之功德樹林燒化成灰燼,使自身一無是處;眾生一旦興起無明,則無論功德再深再大,亦將要功虧一匱,自然離道也就愈遠了。

然而「忍辱」雖然不好受持,不但忍氣吞聲而受辱,甚而蒙受不白之冤;然而,並非所有的嗔恨心都無法降伏,凡是眾生在行善達到某種程度時,便會想進一步的修身立德,而開始進入道門求修學習正法,此「忍辱」便是修行第一門也。

雖然世人無法將他人之無妄加諸於我身的過失忘懷,但初知修行的人,應該學習勇於認錯,並且積極改善曾經造作的過失。眾生每當有人對我身所做一切事物、言語有所不認同時、有指責時,應該先思考事物如何處理最好?在百般思索後,若發現應該以他人的意見為最佳時,則理當真心認知自己的錯誤理念所在,並加以懺悔認錯,從此更加謹慎處理事物,並應廣納眾見,加以擇揀出最佳處理方法。

若能徹底明白自身有過失,並且加以認錯者、能加強改善者,乃因降伏每一次嗔恨之心,達到忍辱功夫,在修行功果上,乃能增添一個內果,而成道則需要內修八百果。對於自我的過失,應該勇於承認錯誤,並殷勤求懺悔,更積極改善,終身未再造犯,世人離道並不遠也。

 

光明燈│仙佛賜予【法輪常轉】

戊子年光明燈:每位一燈,一年功德金500

共修法會】另點燈一盞接受仙佛加持

如若純粹安奉光明燈者,一年功德金365元。

參閱《寶德雜誌第40期│第6頁》【靈遊傳真】之見證:「平時在禪定之中,曾有多次見過【光明閣】安奉【光明燈】之情景,常有仙佛在加持放光;丁亥年安奉【光明燈】的善德,於本科禮斗法會亦有在法壇安奉【光明燈】一盞,以接受法華佛光之加被;更重要、更殊勝的是,【光明閣】內有圓形的佛光,時時【法輪】常轉,以照耀善信大德的元辰。」

鸞門修行次第論  簡介

本道院奉旨著造寶書:《鸞門修行次第論》,聘由《儒門至聖先師孔夫子》《道門太上老君》《佛門釋迦牟尼佛》三位聖真,輪流下凡著造,闡述修行之次第,以供修子復性歸真,實則為超生了死、通達彼岸之福音。

本寶書之著作,仙佛首先論及【諸善】之層次,其次論及【諸戒】之層次,並加以區分如下:

【善】:第一章│【萌善】;第二章│【初善】;第三章│【悔善】;第四章│【晉善】;第五章│【正善】;第六章│【真善】。

【戒】:第七章│【戒萌】;第八章│【初戒】;第九章│【晉戒】;第十章│【伸縮戒】;第十一章│【戒之光】;第十二章│【真戒】。

【忍】:第十三章│【初忍】;第十四章│【忍讓】;第十五章│【堅忍】;第十六章│【忍德】;第十七章│【忍風】;第十八章│【正忍】。

每本功德金十五元。歡迎助印,功德無量。

備註:《鸞門修行次第論》已正式出版,歡迎有緣修道子索閱,以利修行之奠基。

本道院副院尊觀音如來  主著

四禪淨土遊記

宣筆:邱原章  扶鸞

 

本道院副院尊觀音如來 登台 96年4月14

第十一回  觀音淨土妙塵殿

副院尊:今夜帶領宣筆:邱生原章遊訪。賜符化飲,靈體出竅。

邱生:學生參見如來聖安!

副院尊:賢生免禮!速平心靜氣,坐穩蓮台。

邱生:〈蓮台瞬間昇空,四周星光點點,排列成一幅美麗的圖畫,尤其是閃閃發光的星辰,真是美極了。

不一會兒,蓮台落定在【觀音淨土】,乃是一處一望無際的大平原。走了許久,終於出現一個大池塘,在池塘中長滿無數蓮花,這些蓮花含苞待放,朵朵有數樓之高大,寬度亦有數公里寬,而每一朵蓮花看似相連,卻在隱約之中呈現出稀疏感覺,光是蓮花已是無數,更不必說是池塘的寬廣度了。

池塘邊上有一座高大雄巍並且莊嚴的宮殿式建築,上匾書曰:【妙塵殿】,左聯書曰:【下品下生帶業緣】,右聯書曰:【蓮台煉性待靈清】。依此對聯看來,此處應該就是下品下生尚帶業之往生依止場所,至於蓮台必定是修煉〈格除塵欲法障以及勒戒惡習〉之所在。

許久後,總算是有一朵蓮花開啟,從裡頭走出來一位中年人,全身居士打扮,身高二個人高大,走起路來,地面震聲欲聾。

邱生快速從殿內取出一張高椅,登上高椅,站立在椅端,竟然還比不上他的高度。〉

高人!請等一下!

居士:年輕人是在呼喚我嗎?

邱生:是這樣的。高人!晚輩乃是陽世道場前來遊訪的,忽見高人修行場所之奇特,乃想知道些許(甘苦談)。

居士:原來是想了解蓮花的奧秘,可以的,就我

所知,無不應答。

邱生:請問高人!這蓮花多久會開合一次?

居士:這個蓮花開啟的時間,每天有一次,每次至少六個時辰不一,除非有高真降臨垂法,其它時間大致上是閉合的。

邱生:在蓮花裡有無燈光?

居士:蓮花內並無燈光,但不會感覺昏暗。

邱生:那平時蓮花閉合的時間,高人都做那些事?

居士:大部份時間,都在修習禪定功夫,有時吟詩,有時持經,來令身心靈獲得自在,時間上倒還算充實。

邱生:平時有無覺得孤寂無聊?

居士:無聊感覺曾經有過,因為也出不去,只好(讀些書、唸些詞),有時耐不住了,只好躺平睡覺;但是每次又會被一股強大磁力吸起來,真是想偷懶一下都不行。

邱生:那您還敢在這裡,趕快到別的地方去吧。

居士:是的。曾經也想過到別的地方去,但是又能怎樣呢?有些地方太炎熱,根本接近不了,有些地方太冰寒,根本不敢靠近。至於一些好地方,若不是有重兵鎮守,須對號通關;就是個個人高馬大,差點被踏死。

有一次回來太晚了,蓮花早已閉合,完全沒法子進去了;(雷公、電母)巡視到此,差點被當成妖孽而劈。幸好在千鈞一髮之際,《觀音如來》趕到,在如來之說情下,吾才免於被雷劈,從此,吾不再企圖離開此蓮花。

邱生:原來高人有此「生死交關」的經驗,那在蓮花開啟時,您又是做些什麼呢?

居士:凡蓮花開啟時,若無高真垂法之時,吾等都會在附近(泡澡、下棋)或是(躲貓貓),來抒發每日的鬱悶,並且互相(吟詩作對子),藉以增進彼此間的交集點。

邱生:再請教您是如何來的?

居士:吾在世時乃是對於宗教有所興趣,偶而會(唸經)及做「佈施」。到了世間因緣業盡而往生後,被仙佛點出│吾在世之佈施皆不清淨。

吾曾經極力抗辯而上訴,但仙佛又指出│〈每佈施一次,妄求一大堆〉,斥責做小佈施,竟有大祈願,不符合「道」之精神,本該將吾打入輪迴。幸《觀音如來》慈憫,特念吾奉道心誠,(行善)亦可稱對,乃特准許吾能來此繼續潛修的。

邱生:原來如此。行善仍不該有過多的祈求,世間人有許多事都屬於妄求之願,「但問我心,不論他意」,才能行持真實善,養大性德,來使「弘法利生」,人我相宜,功德在點滴當中累積成浩瀚的「功德海」也。

副院尊:真是妙論,雖易懂,卻易而難行。願勉眾生「難行能行」,來日功高果碩,才不枉人間走一遭也。

時候不早了,也該回道院。

邱生:高人您繼續修行,我要回去加強了。

居士:恭送如來聖駕!年輕人慢走啊!

副院尊:道院已到,賢生靈投體。

邱生:學生恭送如來聖駕!

副院尊:可。  吾退!

四禪淨土遊記  簡介 

《孤獨長者》於9512月9日降述序文:

【四禪】本是四層不同級次之修行境界,果位程度自然亦不盡相同,但因為末法眾生根器太劣,因此,鸞門創立【四禪淨土宗】,並建立「四大淨土」,依眾生根器及其因緣而攝受,以廣渡眾生。

當然能依止於「四大淨土」修行,以達到符合資格而帶業往生時,便能憑藉在世之修行善德及福德因緣,在「四大淨土」中安排蓮花化生,使修行者能先離開業力之纏擾,安住在淨土中,繼續修行定靜功夫,讓身心靈獲得自由自在,他日三會龍華,修淨業,再證菩提。

現時上天垂降《四禪淨土遊記》,主旨在闡揚四大淨土,即是:鸞門、觀音、彌勒、地藏等四大淨土,並披露淨土內涵、殊勝奧秘之處及修持資格與要件。願修行者能體悟上蒼之苦心,仔細研閱,並慎擇而立願將來往生之依止處。

每本功德金二十元。歡迎助印,功德無量。

      劃撥帳戶:【03204571  吳振鋒】

無極五方證道院│弘揚孝道&化冤釋結之捷徑

超薦祖先靈修:一為血緣,二為慎終追遠,三為祖德【如祖德具足,可德蔭子孫;如祖德不足,且祖先在冥府受苦,將影響子孫行運】,是故超薦祖先靈修乃孝道之圓滿表現。

超薦倒房祖靈與嬰靈之靈修:倒房祖靈與嬰靈在法界係屬祖靈之弱勢族群,「無人繼嗣,為作功德,救拔苦難」【參閱地藏菩薩本願經忉利天宮神通品第一】,雖四時祭祖,亦無法享用,困苦難言;超薦乃彌補祖德之缺損不足,以免子孫受其餘殃。

超薦冤親債主靈修:乃化冤釋結,以償宿怨。

超薦遊魂、外靈靈修:住宅之中,若有遊魂、外靈,較有靈異現象,因屬陰寒,亦會干擾陽世人,是故,予以超薦,乃淨化家宅之磁場。

超薦親朋、師長、恩人靈修:乃報恩之表現。

備註:無論超薦之對象,一可逐漸了斷前因,二可再植善緣、法緣,功德無量!

辦理超薦靈修 │ 程 序

壹、叩問:

本道院奉聖諭開辦濟世,可先懇祈仙佛指示:祖先•親屬•朋友過世在陰情形。

欲叩求仙佛指點迷津,請詳細註明叩求人之姓名、住址、生辰以及叩問事項。

為求方便,可親自叩問,亦可電話、通信、傳真或電子郵件等,代為叩問;仙佛開示之後,本院再予以回函或傳真。

貳、超薦對象:

諸如:九玄七祖、倒房祖靈、嬰靈、冤親債主《又分為冤欠、靈障……等》、地基主、遊魂、外靈、親朋、恩人、有緣法界天人或眾生……等,皆可辦理超薦靈修。

  經過仙佛詳查批示,如果超薦對象已投胎轉世,即不用辦理超薦靈修,以免牽動另一樁新造因緣。

參、功德迴向:

欲辦理超薦呈疏,須有功德迴向助力,如:助印善書、放生、建廟…等,再禱求仙佛。

 

超薦祖靈:慎終追遠•祖德流芳

無極五方證道院│保調批示

超薦業障:化冤釋結•陰陽兩利

本道院院尊關  登台           9611

聖示:為超薦祖靈或化冤釋結,作保調批示。

又示:新豐李○珊善德輸誠助印《證道院訪遊》壹萬元,以此功德迴向先曾祖母:王○雙,倒房祖靈:興旺、隆勝、昱書、華瑤,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予丁亥年七月初七日各入列為八年九個月期靈修士,以慰追思。

又示:台中姜○○善德輸誠助印雜誌貳仟元,以此功德迴向聚善所修士:宋仁平、蘇夢娟,叩求轉調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予丁亥年七月初七日轉調為七年十個月期靈修士,以慰化冤之誠。

又示:高雄郭○庭善德輸誠參贊《丁亥年秋季放生法會│慈悲功德主》壹萬伍仟元,以此功德迴向冤欠:古碧英、邱玉簪、柳月鳳、周勝族、白玉讚,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予丁亥年七月二十八日各入列為八年期靈修士,以慰化冤之誠。

又示:枋寮陳○福善德輸誠參贊《丁亥年秋季放生法會│放生功德主》參仟元,以此功德迴向先父:陳○發,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予丁亥年七月二十八日入列為七年十個月期靈修士,以慰孝思。

又示:台北林○佳善德輸誠助道肆仟元,以此功德迴向先祖父:林○溪,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予丁亥年八月十三日入列為七年半期靈修士,以慰孝心。

又示:鹿野陳○昇善德輸誠參贊《丁亥年十月佈德顯元大法會│總功德主》參萬元,以此功德迴向冤欠:何秀瑩、涂昌登、柯淑美、柯夢春、李學貴、李學勇,倒房祖靈:勝溪、蒙松、雲圓、玉璇、平坳,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予丁亥年八月十三日各入列為八年期靈修士,以慰化冤之誠。

又示:高雄鄭○文善德輸誠參贊《丁亥年秋季放生法會│慈悲功德主》壹萬元,以此功德迴向媳婦賴○賢之先祖母:賴阮○出,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予丁亥年八月十三日入列為五年半期靈修士,以慰之。

又示:台北王○如善德輸誠助建道場壹萬元,以此功德迴向倒房祖靈:信強、信盛、春寬、春香、柔飄,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予丁亥年八月十三日各列為九年期靈修士,日後再造功以助之。

又示:台北王○琪善德輸誠助建道場壹萬貳仟元,以此功德迴向祖靈:王甘津、王勝旺,倒房祖靈:耀青、耀平、香娥、香芬,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予丁亥年八月十三日各入列為九年期靈修士,待來時予修福以補。

又示:台北楊○鶯善德輸誠參贊《丁亥年秋季放生法會│慈悲功德主》壹萬肆仟元,以此功德迴向倒房祖靈:春櫻、春綢、夢煙、平訓、平億,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予丁亥年八月十三日各入列為八年九個月期靈修士,以慰孝思。

又示:玉里曾○子善德輸誠助印善書玖仟元,以此功德迴向嬰靈:金聯、祿豐、涵淑,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予丁亥年八月二十日各入列為八年期靈修士,以慰化冤之誠。

又示:台北陳生○華輸誠參贊《丁亥年十月佈德顯元大法會│佈德副功德主》壹萬元,以此功德迴向先大伯:劉康能,先六叔:劉康輝,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予丁亥年八月二十七日各入列為七年期靈修士,以慰之。

又示:潭子溫○恩善德輸誠助道捌仟元,以此功德迴向小舅舅:林○,堂哥:溫○,表姐:林○冬,另一表姐之嬰靈:風貴純,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予丁亥年八月二十七日各入列為八年八個月期靈修士,以慰慈心。

又示:平鎮劉○○善德輸誠助印善書壹萬元,以此功德迴向劉氏祖靈:劉威彥、劉紹鈴、劉承豪、劉王賢、劉宋妹,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予丁亥年八月二十七日各入列為八年八個月期靈修士,以慰孝思。

又示:潭子劉生○欽輸誠助印善書肆仟元,以此功德迴向先曾祖母:詹○,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予丁亥年九月十一日入列為七年五個月期靈修士,以慰孝思。

又示:台南葉○堯善德輸誠助印善書參仟元,以此功德迴向鄰居:葉○吉,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予丁亥年九月十八日入列為八年期靈修士,以慰之。

又示:田中張○訓善德輸誠參贊《丁亥年十月佈德顯元大法會│顯元副功德主》壹萬肆仟元,以此功德迴向亡兄:張○宗,亡妹:張○月,亡弟:張○佑,第十四世祖:張說雨、張娘氏,第十六世祖:張石氏葉,第十七世祖:張潘氏插,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予丁亥年九月十八日各入列為八年九個月期靈修士,以慰之,日後再多少造功添善。

又示:潭子李○星善德輸誠助道參仟元,以此功德迴向母親莊○珠之嬰靈:李越翔,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予丁亥年九月二十五日入列為八年期靈修士,以慰化冤之誠。

又示:台北張○欽善德輸誠助印善書參仟元,以此功德迴向冤欠:孫進勇,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予丁亥年九月二十五日入列為八年期靈修士,以慰化冤之誠。

又示:台北張○欽善德輸誠助印善書壹萬貳仟元,以此功德迴向倒房祖靈:西雄、朝蒙、玉春、玉琳,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予丁亥年十月初一日各入列為七年十個月期靈修士,以慰追思。

︵因篇幅之關,未能全部刊登,敬請見諒!︶

  真正孝道│慎終追遠之極致  │兼顧及靈魂•覺魂•生魂之進修提昇

 

又示:神岡詹婷善德輸誠助印善書柒仟伍佰元,以此功德迴向嬰靈:丁海之靈、覺、生魂,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予丁亥年六月三十日各入列為八年半期靈修士,以慰之。

又示:潭子陳生○宇輸誠助道壹萬貳仟元,以此功德迴向吳府祖靈:吳○珠之覺、生魂,倒房祖靈:吳永安之覺、生魂,嬰靈:吳永祥、吳添祥,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予丁亥年七月十四日各入列為八年八個月期靈修士,以慰孝思。

又示:豐原陳○○善德輸誠助印善書陸仟元,以此功德迴向嬰靈:陳光平之靈、覺、生三魂,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予丁亥年七月二十八日各入列為九年期靈修士,日後當多少為修善福。

又示:土城黃○雄善德輸誠助印善書參仟元,以此功德迴向先母:黃詹○蓮之生魂,叩求保調入列無極五方証道院,潛修佛道功果。准予丁亥年八月十三日入列為八年期靈修士,以慰孝思。

又示:關廟吳○田善德輸誠參贊《助建道場護法委員》壹萬元,以此功德迴向先父:吳○之覺、生魂,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予丁亥年八月二十日各入列為七年期靈修士,以慰孝思。

又示:豐原林○麟善德輸誠助印善書貳仟元,以此功德迴向亡妻:張○員之覺魂,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予丁亥年八月二十七日入列為九年期靈修士,以慰夫妻之義。

又示:魚池黃○雄善德輸誠助印善書貳仟元,以此功德迴向先母:王○珠、先父:黃○富之覺魂,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。功德有所不足,但集中功德引王真珠之覺魂,於丁亥年八月二十七日入列為八年半期靈修士,以慰孝思。

     

善願:眾善奉行•諸惡莫作

專案呈疏《批示》

轉運:化解阻障•深植福運

 

本道院院尊關  登台           9611

聖示:為善信禱求事項,作專案批示。

又示:台北杜○煌善德輸誠參贊《丁亥年十月佈德顯元大法會│顯元副功德主》壹萬元,以此功德祈求:「消冤解業,祈求:鼻竇炎之疾,得以痊癒。」准予消業障,鼻竇炎惡業消減,使藥石生效,早日得以康復,勉勵勤參每月一次之擴大共修法會,以增長福壽。

又示:溪湖杜○鐘善德輸誠貳仟肆佰仟元,以此功德迴向先母:杜楊○雲之生魂(靈、覺魂已證道),叩求修持精進,早證菩提。准予憑功增植善慧,消阻障,並縮減修限三個月,勉勵勤參共修也。

又示:台北楊鶧善德輸誠助印《破惑箴》貳百本,計參仟元,以此功德祈求:「消冤解業,開顯智慧,累積福德資糧。」准予消業開智慧,增植福德,蔭人生之運途平順,當持之以恆也。

又示:苗栗林陳○香善德輸誠贊助放生基金貳仟元,以此功德祈求:「化解腳痛、膀胱炎、腰痛。」准退冤業:李春隴,丁亥年九月二十五日入轉輪,以退腳業,期持之以恆也。

又示:潭子賴○○善德輸誠參贊《丁亥年十月佈德顯元大法會│顯元副功德主》壹萬元,以此功德迴向:「化解業障,祈求:元辰光彩,轉化命程,助益專心學業,植深文昌與功名福慧,明年(97年)順利考上國立科大。」准予消業障,退三名冤欠速入轉輪台,功名增添,開智顯慧,旺元辰二度,願持之以恆也。

又示:台中林○○善德輸誠助印《寶德雜誌》貳仟元,以此功德祈求:「消除小人、五鬼、損友之牽纏。」准予破小人,除五鬼,減損友,加持靈慧,使穩定性加深,不再輕易外出。

又示:板橋田○文善德輸誠參贊《丁亥年春季放生法會│福祿功德主》肆萬元,以此功德:「叩求保調高曾祖父:田○,高曾祖母:李氏須○津,曾祖父:田○仔,曾祖母:田李○仔,曾祖父:田○,曾祖母:田陳○仔,陪姪仔:田○達,祖先:田○法,叩求:入列無極五方證道院靈修,覺、生魂入觀音殿淨化,期日後三魂合併。」准予丁亥年二月二十一日,各入列為七年十個月期靈修士,覺、生魂同時入觀音殿淨化,以慰孝思。

又示:台北黃○○善德輸誠參贊《丁亥年十月佈德顯元大法會│顯元副功德主》壹萬元,以此功德:「消冤解業,不受外靈干擾,祈求:元辰光彩,容易入眠,出入平安,身體平安健康。」准予安穩靈神,准賜護法一名隨身護衛六個月為期,另外釋解殺業二宗,退冤三名,速入轉輪台,福祿壽增一級等三個月。

又示:台北余○仁善德輸誠參贊《丁亥年十月佈德顯元大法會│顯元副功德主》壹萬元,以此功德:「迴向母親:余林阿麵,祈求:消減殺業,後腦跌傷儘速恢復健康,並增添元辰光彩,以助身體健康。」准消令慈殺業,加持腦識使清明,旺元辰,退冤欠:張仁宏、文雪蓉,靈障:朱宏央、武蒙龍,於丁亥年九月十九日各入列聚善所仁班為十年期靈修士,以慰孝心,勉勵持經迴向護元辰。

又示:嘉義周○宇善德輸誠參贊《助建道場護法委員》壹萬元,以此功德祈求:「往生之福慧資糧,累積功果。」准功德註籍於天爵福慧資糧,但勉勵聖凡並進,修身立範。

又示:鹿野柯○英善德輸誠參贊《丁亥年十月佈德顯元大法會│總功德主》參萬元,以此功德祈求:「依玉旨賞賜辦理。」准予依玉旨賞賜辦理。賜法語:「祥光初現耀門庭,觀音淨灑甘露水;天降喜神笑哈哈,否極泰來慶圓滿。」

又示:嘉義吳生○榮輸誠參贊《丁亥年秋季放生法會│放生功德主》參仟元,以此功德祈求:「依玉旨賞賜辦理。」准予依玉旨賞賜辦理。賜法語:「財施善行助放生,護持鸞堂慈悲行;佛光注照災星退,元辰光彩性光輝。」

    專 案 呈 疏 

壹、        意義:

所謂【專案】,乃是針對某一特定之因果業障或難以釋結之事項。

貳、事項:

如有難以排解之冤怨業因,或有難以解決之疑難,諸如:身體病痛、事業不順、運途阻障等事,請先予以化解顯業,再以善願之書面填寫疏文,上呈仙佛以備案處理。

參、        釋冤解結或神光恩庥之重點:

重大因果之《專案呈疏》,必須先行予以辦理超薦顯業之冤親債主或嬰靈或祖靈【倒房祖靈】等,再以真誠之懺悔心,加上行持之善願,懇禱仙佛慈悲予以排解。

備註:【善願力】之大小,因人而異,小者,諸如:唸佛持咒、隨喜佈施,大者,諸如:終生參鸞行持、法會之功德主、副功德主、助建道場護法委員、長期護持放生等,配合大法會之點燈,陰陽兩利,始得化解。

化解因果業障之道

人生於世,常有諸事不順,可於鸞門禱求仙佛指點迷津,除了道學之外,諸如:身體病痛、意外災害、事業不順、運途阻障等事,亦有「姻緣」已過適婚緣年紀而未有對象、「婚姻」夫妻常為細故導致感情不睦,或演成離異現象、「運途」常有莫名災劫或常犯小人、或者「求壽」「求子」…等。不知癥結何在,方才禱叩於仙佛。基本處理程序:

叩問:仙佛詳查業障或干擾之因。

保調:如有顯業的冤親債主或倒房祖靈或嬰靈之干擾,則須造作善功迴向,呈請仙佛排解,並賜予靈修之機緣,以逐漸減輕彼等怨戾之氣。【參閱本道院出版之《證道院訪遊》】

專案:如係重大因果之業報,於保調冤親之後,必須再發善願,長期行持;亦可將善願以書面填寫疏文,上呈仙佛儘速處理。

精進行持:無論是長期行善或終生行持,以彌補前愆;只要願力堅持,虔心勤行三施、六事,依天律記載,可得殊勝的感應及改善。

徵求助建道場護法委員

謹奉  玉旨成立《寶德大道院》,分三期建設,亟需龐大經費,特呈請仙佛為《助建道場護法委員》敘錄功德,並賜詩以及開示元身。

93811日恭接【助建道場護法委員賞例玉旨】,上天慈悲,特別獎賞,摘要如下:

贊助辦法:

凡贊助助建道場基金壹萬元以上,本道院即聘為《助建道場護法委員》,並呈請仙佛賜詩和開示元身,並刊於雜誌與網站以作紀念。

上天慈悲,特別獎賞:凡參贊【助建道場護法委員】,准予功德比照【法會副功德主】辦理,僅開放:壹仟陸佰捌拾位名額,殊勝緣機,敬請踴躍護持,功德無量。

註:壹仟陸佰捌拾位【助建道場護法委員】, 之後則依天律一般賞賜而行。

凡介紹有緣助建道場護法委員成立,每介紹一名准予賜記參拾功以慰護道。介紹每滿三名成立,准予賜記壹百功以慰護道之誠。以此類推。

備註:敬請參閱寶德雜誌7期第8頁│玉旨。

凡參贊助建道場護法委員達三次者,每次特加賜記五十功,以慰護道之誠。

凡參贊助建道場護法委員,賜記功德滿壹百五十功以上,始准予轉功德消解業債及因。

凡隨緣參贊建廟,則准予功德深淺大小而解其業、消其災。

災解厄、除障添福。

※解說:

依據《福報經》記載,助建普化道場或佛寺,功德無量,可轉動法輪。尤其是鸞門普化道場,一則善書普化,可提供在家修子道理之研悟,以廣佈法緣;二則有固定鸞期、每月擴大共修法會、一年三度大法會,可提供眾生修持或陰陽兩利之處,以廣結佛緣;是故,功德殊勝,福德綿延,懇祈十方前賢大德佈施助建本道院。

註:劃撥帳戶﹁03204571  吳振鋒﹂收

   助建道場護法委員

本道院院尊關  登台           9610

聖示:為參贊《助建道場護法委員》做訓文,並賜結緣詩及開示元身。

賜助建道場護法委員:葉生○堯

詩曰:葉生助道知消業。生活圓融助道誠。

○敬慈仁勤教育。堯修福慧正清明。

聖示:元身,彼時在【南天監察部】,爾乃是監察司長。雖然職司監察,但是對待部屬非常慈仁,毫無官架子,因而更加獲得眾部屬之愛戴與尊敬;對於所發佈之命令與指示,從來不拖延,而且工作認真。後來因為每每於監察中知悉俗世眾生,心思不良,綱常日失而道德似若無物一般,於是下凡欲藉護持正法道場,使挽風化俗之正法能得弘揚於天下,甚至讓「中庸之道」能得普遍流傳也。

賜助建道場護法委員:莊生○旭

詩曰:莊生造福添心意。生建壇場慧智深。

      應天聽弘法語。旭明正道佈鸞音。

聖示:元身,彼時在【東天考核部】,身為中洲考核長,職司中洲各宗脈修道人之考核。對於真誠行善積德的眾生,能於因緣際會下示現增強該修道人之精進信念,曾經指引受業障牽纏而心生怨妒者解脫怨妒,而改過向善,悟覺懺悔而修身。因為不忍人間道德淪亡,於是下凡欲護持正法,使正道弘揚。勉勵「聖凡並進、福慧雙修」。

賜助建道場護法委員:陳生○宗

詩曰:陳生善慧先天帶。生解業愆福德明。

      力扶持鸞道設。宗風普照志純清。

聖示:元身,彼時在【南天】,爾乃是南天門值班天將;工作盡責,雖然是職務微小,但責任重大。由於每見人間黑氣彌漫,因此深知人間固有道德日漸喪亡,而綱常倫理又日漸示微,於是乃下凡欲圖護持正道,使有緣眾生得以沐浴於法華當中,而聞法開悟,菩提顯現也。勉勵「聖凡並進、佛道融通」。

賜助建道場護法委員:吳生○治

詩曰:吳生喜悅禮門揚。生活無憂福祿昌。

      獻綿財添道帛。治圖正覺慧高強。

聖示:元身,彼時在【南天風雨部】,爾乃是負責【風】的調和。在職責權限內,讓風能吹向大地,並且使眾生人人都得以享受到清風徐徐的吹在身上,讓紅塵眾生人人都能感受到微風吹在身的種種輕鬆與喜悅,而本身非常的盡職責,看到風所到之處,眾生都能眉開眼笑,心裡真是無比的法喜充滿。後來每每觀察到人間單純不再,眾生爭權奪利者多,人禍不斷,戰爭連連,於是下凡欲藉護持正法。如今勉勵「聖凡並進、福慧雙修」,再現菩提也。

賜助建道場護法委員:卓生○廷

詩曰:卓生護道明正法。生助鸞音植民心。

      德歸真修善果。廷弘法雨澤迷林。

聖示:元身,彼時在【金闕】,爾乃是凌霄寶殿內負責送交金闕之一切大小卷宗,分門別類:密件、急件、平件,皆認真予以分別歸類,讓  玉帝在批閱公文時,省去許多時間,而深得  玉帝之器重。後來有機會與其他高真聊述,而從中得知人間災難四起,於是下凡欲護持正道,期使法雨深沐於眾生身心。現時勉勵「聖凡並進、福慧雙修」,讓綱常再挽,使民心再現光明也。

賜助建道場護法委員:卓生○宏

詩曰:卓生衛道消愆在。生解冤靈慧智清。

      願思惟行正法。宏心大展慰天真。

聖示:元身,彼時在【東天孝子亭】,爾乃是亭長。負責對前來孝子亭之諸位孝子,關懷照料及導引環境之認識,並且常要對孝子人等講解《孝經》,而本身亦從中時時深沐在「孝」的寶貴真理當中,深深了解父母對兒女的「無私之愛」,讓眾人明白父母對兒女的慈憫從來不思圖有所回報,是無止境的付出,是無止境的關懷,為人兒女更該對父母的慈暉,更加感到敬重及效法,尊親順親才是人間第一要件,也是千經萬法的精華所在。因為人間孝道式微,於是下凡欲藉護持正法,讓迷途眾生倦鳥知返,使孝德再度植入民心。如今勉勵「進德修業、福慧並進」也。

釋疑專欄

 

廣東省東莞市羅信女叩問:大腸腸道,有硬塊之狀,便秘痛,叩問業障?

又示:有一段因果,昔在「西域」,爾曾經強逼他人吞石頭,並且任意毆打他人身體,致使身體重創,現有冤欠:金印空、金蒙郎、蕭三河、邱庭妹、武芳香,當深懺悔,再予造功迴向,叩求排解。

△台北王信女叩問:顯業?

又示:有一段因果,昔在「登州」,爾乃是商人,曾經在經商當中,受同是商人之委託,帶遺物及銀兩回鄉給其親人家用;怎知正逢年關,爾竟先將他人交待之銀兩用於自家年貨上,致友商死難瞑目,其家小年關難渡,生活日陷困頓,皆是爾所造成,現有冤商:金道督,商眷:金獻春、金育香、李華音,當深懺悔,並速造功迴向,叩求排解。

△台北楊信女叩問:顯業?

又示:有一段因果,昔在「張家界」,爾乃是貿易商,時常進出各地進行批貨及推銷貨品。雖然是四處奔波,卻是遊玩了不少名勝古蹟,亦結識了不少名人異士,因為年少青俊,故受諸少女之心儀,乃輕易便將鄉姑、村婦得弄到手,並且玩弄膩了,便不再予以理睬,因此產生不少怨婦,現有怨婦:張玲銀、朱淑貴、甘月黛、邱理玉、楊春枝,當深懺悔,並造功迴向,叩求排解。

△台南廖信士叩問:今年三月以來,常感腦中不適〈之前於台南廟宇問,說處理好了〉,後來仍然不舒服,誠請開示原因?

又示:善士之腦部,於今年三月來常感不適,實是與許氏先父:許朝○,有所關連。過去在「滇緬」邊境中,爾與許父乃是戰區將官,時常屠殺緬境將士及滇境強悍土著,現有冤擾:涂目、烏慶堂、馬拉叔、古魯邦娜、馬巫瓦、蘇娘珊、朱堂、黑札牙,隨許父之別世,彼等同時索擾,乃昔時是爾與許父所屠殺者,因此除了糾纏許父靈識於冥司,並且同時讓爾感受,以知解此債也,故應速造功迴向,以利排解此段因果。

△高雄張信士叩問:近日左邊手腳發麻,今晨起床,下午僵硬,叩問業因?

又示:手腳發麻,通常見於冬季,身體較涼性者有之,並為容易中風之症狀,是時須多運動,每日必須強迫自身散步十五分鐘至三十分鐘以上,慢跑亦須在十分鐘至二十分鐘左右,每日飲水不宜過少。氣血較為不順暢,乃有靈障:蘇天欣、楊月婷、風勝德、陳然枝,乃是過去生中,因為喜愛射箭,是故在比試上有射傷動物,造成許多動物身體磨苦,當深懺悔,再予造功叩求「保調」排解。

△龍井黃信女叩問:前世因果&身體業障?

又示:有一段因果,昔在「長白山」,爾乃是山產商,在天災時珍藏山貨,無故抬高藥材價格,並且無端不肯供應藥舖救命藥材及人蔘等,讓一般家境較差之民眾無法醫病,大發災難不義之財,如今有冤欠:何欽榮、馬紹松、邱秋英、邱楓珊、藍裕槐,當深懺悔,再予造功迴向,叩求「保調」排解。

△上海孔信女叩問:身患骨質增生,致單腿行動不便,又不慎摔跤,致另一腿骨折;又查出腦血栓,每天需打針。叩問因果業障?

又示:昔在「陜西」,身為武士,擅長打獵,並且常與猛獸博鬥,逞勇鬥狠,大肆屠殺生靈。更曾經扯斷隨從之腳,致其不良於行,現時乃有顯緣靈障:林進昱、金福、李義平,冤欠:高童田,應深懺悔,再予造善功迴向,叩求排解。

△大里程信女叩問:於命盤中,何謂:【天狗】?何謂:【天虛】?何謂:【天哭】?

又示:若命宮有【天狗】,則事事皆容易遭逢破壞;每個人因果皆不同,因此無法說明是何因果與業報。

若命宮有【天虛】,表示此人身體多虛弱,或是心靈多空虛,必須調養身體,並配合作息來提升精神及氣力,能配合靜坐更佳。在感情上則有(孤獨、喪偶)機會,尤其是(孤鸞加上天虛、空星),更容易有明顯現象。

若命宮有【天哭】,表示此人天生愛哭,非常容易感傷,為了小事亦會傷悲哭泣。幼時則最難帶養,以哭對大人做任何要求。必須積極修身養性。

天上聖母  主著 

育 婦 德

延筆:陳美宇  扶鸞

 

天上聖母   降            9637

第十四章  待人處事•謹守本份

聖示:要教育好子女,首先父母要做好榜樣。古人云:「正人先正己」,如果做父母的不為人表率,不行正道,往往是「上樑不正下樑歪」,則無法教導子女成材。古往今來,教子有方者,無不以事事為後代做出榜樣,只有這樣才能培育出子女成為志士仁人,甚至青出於藍而甚於藍。

陳生:學生恭向恩師參駕五叩首!

聖母:賢生免禮!

陳生:人生道路沒有坦途,一個個艱難、險阻在路途之中,正所謂:「人生坎坷,歲月蹉跎」。一個人只要目標明確,信心十足,步步為營,就沒有過不去的火焰山,就不會虛度年華;只要百折不撓的奮鬥,就能戰勝一切困難,到達勝利的彼岸。因此,教育子女就是幫助他們認清這條人生之路,才能使孩子們培養自強不息的性格。

聖母:然也。明朝王翱文武兼備,效忠朝廷,平步青雲,雖身居高官,一身正氣,但兩袖清風,對待自己及子女也特別嚴格。

陳生:王翱的為人,深受父母教育的影響,孩子也學習父親辦事的態度,光明磊落的做人。

聖母:「君子坦蕩蕩,小人常戚戚。」待人處事,皆以守本份為基本也。

陳生:請恩師解說故事。

聖母:王翱有一女兒,嫁到京城外一官員賈傑為妻。王翱的夫人非常心疼女兒,時常思念女兒,希望她能常常回家探望,可是每次派人去接,女婿都堅決不讓走,並抱怨言:「妳父親身居吏部尚書,專管調動與任用官吏。如果把我調到京城任職,妳每天都可以回去侍奉母親;而且調動我的工作,對妳父親來說,就像摘片樹葉那麼容易。可是,妳父親為什麼這麼吝嗇為我做安排呢?」

陳生:王翱的女兒,因知父親的為人和脾氣,這種謀私的事,一定不敢對父親直言。

聖母:然也。不過,她卻對母親說了調動賈傑的事,請母親勸說父親。

陳生:天下的媽媽都是一樣的心疼女兒。

聖母:是的。一天晚上,王夫人置辦不少酒菜,請王翱飲酒以及敘家常;酒席間,夫人向王翱請求賈傑調動之事。哪知王翱一聽,勃然大怒,一下子推翻桌子,砸傷了夫人。

陳生:啊!那家庭革命就此開始了嗎?

聖母:不。賈傑後來自知自己做錯事,便去向王翱道歉陪禮,說:「大人一身清白,不謀權勢。我不知守本分,想依靠你的權勢而調動工作,大人對人寬待而對己嚴格,小婿敬服。請放心,我一定會在京外好好的做。」

陳生:王翱氣可消?

聖母:當然氣消也。賈傑回到任所,安守本分,盡職盡責。

陳生:一直到死,都沒有調回京城嗎?

聖母:上行下效,謹守本分,合家天倫樂安然。

今夜至此,停筆。可。 吾回!

陳生:學生恭送恩師聖駕五叩首!

   育婦德   簡介   

三期末劫,人心不古,世風日下,戾氣瀰漫,災劫叢生,民生苦不堪言。上天鴻慈,特命諸天仙佛期期扶鸞闡教,指點迷津,淨化人心,以期挽風化俗、匡正正道,重整道德

自古以來,中國人向來以【男主外女主內】,因而,女性婦女扮演非常重要的角色,諸如:夫唱婦隨、相夫教子、養兒育女、……等等。

本道院奉旨著作《育婦德》,乃特地針對坤道之婦女而言,除了三從四德之外,仙佛舉例說明婦女之德性,諸如:第一章│唐朝的【長孫皇后】、第二章│三國時代的【甄氏】、第三章│明朝的【馬皇后】、第四章│唐朝的【文成公主】、第五章│西周的【太任】;有的是〈相夫〉,有的是〈教子〉,有的是〈胎教〉,更以對談之方式,由正鸞陳師姐發問,與主著仙師《天上聖母》加以探討,以求更深入主題,而確切明瞭婦德之所在。

歡迎助印《育婦德》,每本功德金十五元。

註:劃撥帳戶﹁03204571  吳振鋒﹂收

   姚母教子  

姚梁,慶元縣松源鎮姚家村人。自幼好學,

二十三歲保舉優貢,清乾隆三十年鄉試考取舉人,三十四年登進士;官至內閣中書,歷任禮部主事、刑部員外郎、順天鄉試會試同考官、山東學政、饒州知府、川東分巡備道、江廣按察司、河間府知府等職,政績斐然。三十五年後,封奉直大夫、中憲大夫、通議大夫,世稱「三大夫」。

姚梁為官清廉,政績斐然,備受尊敬。由於姚梁從小受到母親嚴格的家教,因此,慶元之地流傳著許多【姚母教子】的故事。

有一年,朝廷調昇姚梁為察司之職,令他去各州各府巡視,查辦貪官污吏。這事被姚母知道了,她深怕兒子無法勝任,決定親自測試一番。

某日黃昏,姚梁剛從公署返家,姚母生氣地訴說:「兒子啊!我中午煮了一些香蛋,放在櫥內,傍晚發現竟少了三個,莫非是給人偷吃了?你要替我仔細查一查,到底家賊是誰呢?」

姚梁聽後,心想是一樁小事;於是,對母親說:「才三個香蛋,吃了就算了,不必追究吧!」

姚母卻嚴肅地說:「你在朝為官,連家中小事都不敢查,如何敢上州下府去查弊案呢?」

姚梁一聽,明白母親的意思,隨即找來幾個臉盆、牙杯,盛上清水,集合母親、妻兒等全家人,分給每人一個臉盆、一只牙杯,吩咐大家一齊漱口,並把口水吐入各自面前的臉盆水中。

姚梁一個個的檢視,妻兒等人之臉盆的口水都是清清的,唯有母親臉盆的口水漂著一些蛋黃碎。姚梁發覺吃蛋的不是別人,正是母親。他正在為難之際,姚母卻在旁不斷催促,並逼著說:「不敢說,而且要徇私,對否?」這時,姚梁實在無奈,只好據實指出:「香蛋是母親吃的。」

姚梁之妻直怨他不該當眾讓姚母難堪。誰料,姚母卻哈哈大笑,說:「你能遇事細心觀察,判事公正無私,我就放心了。」

不久,姚梁奉旨到各州府明查暗訪,根據查到的實情,嚴辦了一批貪官污吏。是故,姚梁之「為官清廉,公私分明,毫不徇私,取信於民」,就是得益於母親的家教。

  戊子年太歲燈 

民國九十七年歲次戊子│太歲郢班星君

犯太歲肖鼠:113253749617385

正沖  肖馬:719314355677991

凡需要安奉太歲之善德,每位功德金參佰元。請將姓名、住址、生辰等資料詳細註明,以利安奉【安奉太歲包括:安奉太歲之呈疏、太歲燈一年,在戊子年禮斗大法會安奉光明燈一盞】,而得仙佛菩薩之佛光普照。

太歲之簡介:

太歲計有六十位,當值者稱為【值年太歲

】。依《太歲為百神之統率神樞經》云:「每年有一星君值年輪值,代表天帝監視各方諸神行事,是謂司命太歲。」凡【年沖】值年太歲或【對沖】值年太歲者,較有災禍。在農曆元月吉時,安奉太歲或在道場點【太歲燈】,能令沖犯者整年平安順利、逢凶化吉、萬事如意。

所謂:【安太歲】,乃犯沖太歲之人,在道場安奉《太歲星君》,祈禳避除三災九橫之厄,以納吉祥。

  擴大共修法會  公告 

每月一次,以修道子為主,集體共修,凝聚共善願力,始得【法輪常轉】;一則懺悔業愆,二則認理歸真,三則累積福德,四則植深佛緣。

A丁亥年農曆十一月擴大共修法會

時間:民國961216日上午八時卅分

A丁亥年農曆十二月擴大共修法會

時間:民國97120日上午八時卅分

參加共修修子:每位功德金壹佰元。

消業祈福燈•祖靈冥福燈•六親眷屬燈

如欲點燈,每燈貳佰元

  誦經法會  公告 

每月一次,對象是靈修士,生、覺魂亦會參加,漸植法緣,以食物供養、法益供養為主。

五方證道院誦經法會:國曆每月第一個星期日

?民國9716日│正月誦經法會

?民國9723日│二月誦經法會

修士供養燈:每燈壹佰元【含燈、食物、誦經】,一年則為壹仟貳佰元。

戊子年春季放生大法會  公告

時間:國曆97年春季【時間另定】

放生大法會公告事項:

上蒼慈悲,93811日特頒【放生功德賞例玉旨】,為鼓勵眾生多發慈心,以消殺業,以減天地怨戾之氣,謹呈仙佛鑒納,本道院院尊關恩師於95526日准予明訂放生法會項目:

一:凡參贊寶德放生滿參仟元以上,聘為【放生功德主】,准予消解殺業,以增元辰光彩。

二:凡參贊寶德放生達伍仟元以上,聘為【仁德功德主】,准予消解殺業,並解幽冥業因,除血光一次。

三:凡參贊寶德放生達壹萬元以上,聘為【慈悲功德主】,准予消解殺業,化解怨戾糾纏,以助靈識清明,並添元辰光彩。

四:凡參贊寶德放生達貳萬元以上,聘為【福德功德主】,准予消病業因,化解一件重業,以添元辰光彩,並增添福德。

│諸餘罪中殺業最重•諸功德中放生第一

五:凡參贊寶德放生達參萬元以上,聘為【福祿功德主】,准予消病業因,化解二件重業,以添元辰光彩,並增添福祿。

六:凡參贊寶德放生達五萬元以上,聘為【福壽如願功德主】,准予消病業因,化解三件重業,以添元辰光彩,並增添福壽。

七:凡參贊寶德放生達拾萬元以上,聘為【福祿壽滿願功德主】,准予消病業因,化解四件重業,以添元辰光彩,並增添福祿壽。

八:凡隨緣參贊寶德放生功德,准予所做功德消解業障,以助身體健康。

九:另外,增設【消減殺業燈】:每燈伍佰元。

備註:

一:以上所列功德主,於放生法會之際,本道院將為其點燈,以消減業障。

二:參贊各項放生功德主者,如有祈求事項,可由本道院代呈【專案呈疏】。

三:放生法會殊勝,竭誠歡迎參加,共襄盛舉!

  劃撥帳戶:【03204571  吳振鋒】

諸惡莫做•眾善奉行

出自於清朝紀曉嵐所著《閱微草堂筆記》。

有一位大官,農曆四月八日到佛寺參加禮佛、拜懺以及放生。禮佛之後,在花園裡散步,遇到一位遊僧。

遊僧雙手合十,問這位大官說:「您今天到這裡有何事呢?」大官說:「來做好事。」

遊僧又問:「為何偏偏選在今天做好事呢?」大官回答說:「今天是佛陀的聖誕啊!」

遊僧繼續問:「佛陀的聖誕,就做好事,其他三百六十四日就不應做好事嗎?您今天放生,是大家親眼看見的功德;但不知年年在廚房所殺的生命,是否抵得上今天的放生數量?」

「這……」大官為之語塞,臉色一陣青、一陣白。

恰在此時,住持和尚趕來解圍。對著遊僧斥責道:「貴客護法,三寶增光,你懂些什麼?」

遊僧正色,回說:「就是因為紫衣和尚不提醒,因此窮和尚也就不得不說了。」說完,遊僧轉身,逕自離去,不知去向。

旁邊有一位老僧,暗自歎息說:「在我們佛門中,這好像是忽然聽到了一聲獅子吼啊!」

五台山僧人明玉曾說:「心心念佛,就會惡意不生,並非每天唸幾聲佛就是功德了。如果每天烹炒肥肉,從早到晚大口吞吃,而每月限定某日不吃肉,就稱為善人。那麼賄賂官員,當眾貪污,而每月限定某日不受錢財,豈不也就可以稱為清官了嗎?」這與遊僧的話,好像相互吻合。

總憲李杏浦卻說:「這只不過是他們佛門的說教罷了。要求士大夫終身吃素,是根本行不通的。能夠做到每月持齋幾天,那這幾天就可以減少殺生;能夠有幾個人堅持月齋,那這幾個人也可以減少殺生。難道這不比全不持齋更有利於減少殺生嗎?」這種說法,也頗有道理,可謂智者見智,仁者見仁。但不知高僧明玉如果在場,是否還要有所辯解?

備註:深願修子閱讀此篇,體悟「積極行善」之理。除了「佈施」之外,能得多多「持齋」,更能積極「戒殺放生」,以減輕殺業。