寶德雜誌第54  目次 

戊子年赦業圓壽大法會  公告::封面內

戊子年赦業圓壽大法會  玉旨::::二

戊子年夏季放生大法會  玉旨::::::四

戊子年禮斗大法會│聖藻::::::::六

戊子年禮斗大法會法會圓功賞賜玉旨:十一

戊子年禮斗大法會│靈遊傳真:::::十四

戊子年禮斗大法會│賜詩結緣:::::廿六

寶德聖訓::::::::::::::四四

奉旨著作︽末法消災錄︾:::::::四六

奉旨著作︽鸞門修行次第論:::::四八

奉旨著作︽四禪淨土遊記︾::::::五十

無極五方證道院超薦聖訓暨批示::::五二

專案呈疏::::::::::::::五六

助建道場護法委員::::::::::六十

釋疑專欄::::::::::::::六二

奉旨著作︽育婦德︾:::::::::六四

潮州:八大森林遊樂區渡回茄苳仙子、藥草小仙女之元靈&霧台神木區

渡回天兵天將之元靈:::::::六六

戊子年和安圓福大法會之活動照片::封底內

  本期雜誌之重點提示  

壹•戊子年和安圓福禮斗大法會

一•仙佛聖藻【本期雜誌第6頁】

二•法會圓功賞賜玉旨【本期雜誌第11頁】

三•靈遊傳真

首度披露啟斗開燈【第14頁】

演經儀式&過程

│玉帝&九位龍王:慈語開示【第16頁】

禮斗法會的轉化【本期雜誌第23頁】

四•賜詩結緣【本期雜誌第26頁】

貳•啟渡天人之元靈【本期雜誌第66頁】

潮州:八大森林遊樂區

啟渡天人之元靈

霧台神木區渡回天兵天將之元靈

八大森林遊樂區:茄苳仙子之記載

參•簡介

八大森林遊樂區:茄苳仙子之記載【本期雜誌第69頁】

渡靈漫談:讀萬卷書•行萬里路【本期雜誌第70頁】

八大森林遊樂區  重點介紹【本期70頁】

 

戊子年六月赦業圓壽大法會│主旨:消災•解業•錫福•添壽

時間:國曆97年7月5│6日【星期六•日】

主旨:謹奉  玉旨,擇定於國曆97年7月5│6日農曆戊子年六月初三、初四日】,為恭頌  玉皇大天尊玄靈高上帝萬壽,啟建【戊子年六月大法會】,定名曰:【赦業圓壽】,主旨:消災•解業•錫福•添壽。並藉法會之法輪運轉,為參與法會之善德者,作赦業•佈德•顯元之原動力。【參閱《寶德雜誌第54期》│法會玉旨

說明:南贍部洲災劫不斷、禍患無窮,並且民生已呈現輕度匱乏現象,此皆(業深、過重)之因果所形成,致使末法眾生(身勞)且(心苦)之緣故。有鑑於此,乃擇定於台疆《懿敕寶德大道院》,為末法眾生啟建【為關皇恭祝萬壽暨戊子年六月│消災•解業•錫福•添壽大法會】之科儀。

一•本科法會設有:

法會總功德主:拾萬元〈一名〉。

法會副總功德主:伍萬元〈七名〉。

 

會功德主:參萬元(不限名額)。

法會副功德主:壹萬元(不限名額)。

二•點燈法會特設點燈:一人一燈為基準

赦業圓壽燈:每燈壹仟元

備註:因應法會,以為個人充實〈赦業•添福•圓壽〉之資糧。

修士除障燈:每燈伍佰元。【迴向靈修士】

  三、事項:

  凡專案參贊【法會副功德主】以上之善德,且由【玉旨賞例】辦理者,屆時將呈請仙佛予以賜詩結緣。

以上安奉總功德主、副總功德主、功德主、副功德主之善德,皆可代為恭呈專案呈疏,並註明祈求事項。

凡參贊【法會副功德主】以上之功德,轉移作為【保調】者,屆時將不再賜詩。

 '欲參加功德主、副功德主或點燈,可先登記!

敬祝       吉祥如意

戊子年赦業圓壽大法會六月法會玉旨 消災、解業、錫福、添壽

宣筆:邱原章  扶鸞

 

本道院院尊關  登台        97年3月19日

聖示:今夜恭接法會玉旨,命本道院城隍十里外接駕,命本道院天上聖母五里外接駕,其餘神人排班候駕。可。  吾退!

欽差太白金星  降

詩曰:赦除罪業勤行道。業解運明喜氣洋。

圓滿人天歸極樂。壽延正信添萬香。

聖示:紅塵俗世眾生,邪思眾多、偏行日增,致使俗世災禍連連、厄難頻降;今夜吾乃奉  玉詔,為貴道院頒佈六月法會使命而來,願貴道院神人再接再厲也。

玉詔宣讀,神人俯伏。

    奉

玉皇大天尊玄靈高上帝  詔曰:

朕居凌霄,統御萬靈,日理萬機,位居尊而鑑卑,無時不以蒼黎為念。今查爾南贍部洲災劫不斷、禍患無窮,並且民生已呈現輕度匱乏現象,此皆(業深、過重)之因果所形成,致使末法眾生(身勞)且(心苦)之緣故。有鑑於此,乃擇定於台疆《懿敕寶德大道院》,為末法眾生啟建【為關皇恭祝萬壽暨戊子年六月│消災•解業•錫福•添壽大法會】之科儀。乃擇定於:戊子年農曆六月初三日、初四日,為期二日。題其顏曰:「赦業圓壽」。

並設立:

法會總功德主:拾萬元〈一名〉。

法會副總功德主:伍萬元〈七名〉。

法會功德主:參萬元(不限名額)。

法會副功德主:壹萬元(不限名額)。

赦業圓壽燈:每燈壹仟元。

因應法會,以為個人充實〈赦業•添福•圓壽〉之資糧。

另外,百善孝為先,為圓滿眾生之孝道,乃命貴道院啟建【戊子年七月圓滿孝道法會】,使末法眾生有其行孝之機緣也。

題其顏曰:《懷恩慕德》,日期擇定於:農曆七月初十日。

一•法會為在世父母設:

報孝功德主:每名參萬元。

報孝副功德主:每名壹萬元。

增設:

溫馨燈現在父母】:每燈伍百元。

二•法會為過世父母及七世父母設:

追思功德主:每名參萬元。

追思副功德主:每名壹萬元。

增設:

孝道燈過世父母每燈伍百元。

慎終燈九玄七祖每燈伍百元。

慈緣燈六親眷屬】:每燈伍百元。

以充行孝思親之「慎終追遠,報德懷恩」的實質行動,願諸子持之以恆也。

欽哉勿忽。叩首謝恩。

天運歲次戊子年二月十二日

戊子年七月圓滿孝道法會│超拔七世父母九玄七祖 

時間:國曆97年8月10日【星期日】

主旨謹奉  玉旨,戊子年七月大法會定名曰:《懷恩慕德》,擇定於國曆97年8月10日農曆戊子年七月十日】,啟建【為超拔七世父母暨九玄七祖一日大法會】,並做普施,藉以弘揚孝道之「慎終追遠」精神

本科法會設有:

一•法會為在世父母設:

報孝功德主:每名參萬元。

報孝副功德主:每名壹萬元。

溫馨燈現在父母】:每燈伍百元。

二•法會為過世父母及七世父母設:

追思功德主:每名參萬元。

追思副功德主:每名壹萬元。

孝道燈過世父母每燈伍百元。

慎終燈九玄七祖每燈伍百元。

慈緣燈六親眷屬】:每燈伍百元。

父母暨七世父母,以辦理保調靈修為最佳。

 

戊子年夏季放生大法會

宣筆:邱原章  扶鸞

本道院院尊關  登台        97年3月19日

聖示:今夜恭接放生玉旨,命本道院太子元帥十里外接駕,命本道院天上聖母五里外接駕,其餘神人排班候駕。可。吾退!

欽差東海龍王  降

詩曰:慈仁慷慨靈魚助。悲憫垂危慶放生。

喜解網環施大愛。捨貪口腹福深耕。

聖示:眾生造善者少,為孽者多,致使俗世災劫禍患頻仍,今上天鑑於紅塵多劫,乃有意為末法眾生赦除一些殺孽,吾乃奉玉詔前來貴道院頒佈放生使命而來,願貴院神人盡心籌備也。

玉詔宣讀。神人俯伏。

    奉

玉皇大天尊玄靈高上帝  詔曰:

朕居凌霄,統御萬靈,上掌三十六天,下轄七十二地,位居尊而鑑卑,無時不以蒼生是念。今查爾南贍部洲災劫頻頻,人禍不斷,並且末法眾生重病纏擾甚深、又慢性病糾纏,乃至無明症狀增生,又有諸災不止,橫禍時時見聞。故擇定於台疆《懿敕寶德大道院》為末法眾生啟建【戊子年夏季放生二日大法會】。

日期擇定於:戊子年農曆六月十七日、十八日,為期二日,主旨重點在於「赦業、增福、添壽」。

本科夏季放生二日大法會,乃命由《蓮池菩薩》領導坐鎮。

願眾生能得珍惜良好赦業之機緣,共同鼎力護持,並解囊護持生命,以廣結善緣,普植福德,進而消罪、延長壽元也。

欽哉勿忽。叩首謝恩。

天運歲次戊子年二月十二日

戊子年夏季放生大法會  公告

時間:國曆97年7月19│20日

放生大法會公告事項:

上蒼慈悲,93811日特頒【放生功德賞例玉旨】,為鼓勵眾生多發慈心,以消殺業,以減天地怨戾之氣,謹呈仙佛鑒納,本道院院尊關恩師於95526日准予明訂放生法會項目:

一:凡參贊寶德放生滿參仟元以上,聘為【放生功德主】,准予消解殺業,以增元辰光彩。

二:凡參贊寶德放生達伍仟元以上,聘為【仁德功德主】,准予消解殺業,並解幽冥業因,除血光一次。

三:凡參贊寶德放生達壹萬元以上,聘為【慈悲功德主】,准予消解殺業,化解怨戾糾纏,以助靈識清明,並添元辰光彩。

四:凡參贊寶德放生達貳萬元以上,聘為【福德功德主】,准予消病業因,化解一件重業,以添元辰光彩,並增添福德。

│諸餘罪中殺業最重•諸功德中放生第一

五:凡參贊寶德放生達參萬元以上,聘為【福祿功德主】,准予消病業因,化解二件重業,以添元辰光彩,並增添福祿。

六:凡參贊寶德放生達五萬元以上,聘為【福壽如願功德主】,准予消病業因,化解三件重業,以添元辰光彩,並增添福壽。

七:凡參贊寶德放生達拾萬元以上,聘為【福祿壽滿願功德主】,准予消病業因,化解四件重業,以添元辰光彩,並增添福祿壽。

八:凡隨緣參贊寶德放生功德,准予所做功德消解業障,以助身體健康。

九:另外,設立【消減殺業燈】:每燈伍佰元。

備註:

一:以上所列功德主,於放生法會之際,本道院將為其啟點主燈,以消減業障。

二:參贊各項放生功德主者,如有祈求事項,可由本道院代呈【專案呈疏】。

三:放生法會殊勝,竭誠歡迎參加,共襄盛舉!

劃撥帳戶03204571  吳振鋒

戊子年和安圓福禮斗大法會

宣筆:邱原章  扶鸞

八仙  齊降                97年3月8日

張果老仙翁  起句:

和風佈德清心志

鍾離權仙翁  承句:

安定修持赦業深

曹國舅仙翁  轉句:

圓滿慈仁傳四海

呂洞賓仙翁  結句:

福緣普顯助鸞音

李鐵拐仙翁  起句:

禮敬諸天慧似森

韓湘子仙翁  承句:

斗星高照佈誠林

藍采和仙翁  轉句:

法垂萬斗賢良度

何仙姑  結句:

會引恭誠菩薩心

普陀山觀世音菩薩 降       97年3月8日

聖示:喜哉!戊子年二月之初,於台疆得見一所法鼓憾動諸天,香煙裊裊普薰在四海之間,頓時十方一片清寧,霞光普現,原來是貴道院正在啟建【戊子年新春禮斗大法會】。

觀群仙暨諸淨土萬佛菩薩,無不是戰戰兢兢護持法壇,無不是放光照耀與會善誠恭禮人士,以為廣結善緣;  吾亦有感於參與法會人等之輸誠,各予以特別賜添(二級等福祿三載),以資結緣,亦勉大眾得以再接再厲精進也。

北斗星君 降                 97年3月8日

詩曰:北府慈悲度眾生。斗垣動靜最明清。

 註消勢厄憫苦海。死籍延綿利道程。

聖示:自古以來,北斗乃負有(註錄死籍)之權柄,卻亦秉持慈悲憫念娑婆有情諸群生,塵海茫茫,三毒染習,影響身心不可言淺,元辰之一動一靜、光明、暗沉,在斗垣一觀便知,能知恭禮諸佛,能效群真內觀自省,外行諸善德,以弘法利生脫苦海,吾亦多少赦消些劫厄災愆,讓死籍往後延長而利益,修身立德之路途使之平順,願大眾能(悟修性,覺修善),則(福祿壽)日日增長也。

吾藉戊子年新春「和安圓福」禮斗大法會,赦消與會諸眾,(消除血光三件,解官符七道,破陀羅五件),觀「眾志成城」,特准予與會諸眾各增添(壽元一載)。

南斗星君 降

詩曰:南星普照蒼黎益。斗柄垂緣德澤長。

  註定無常超命數。生承福德聖凡鄉。

聖示:賀喜貴道院在春風麗陽之普遍照耀之下,啟建戊子年新春「和安圓福」禮斗大法會暨祈安點燈大法會,吾遠遠乃見貴道院(香透三清,音震五湖),普利有情眾生,南斗司(生籍)之權柄,亦須是有誠有德之子,澤益使長,雖曰一切福祿由天定數,數有所定,然而發大善願,廣行諸善,仍有可轉化之日。

願眾生能知了悟〈慎造不善諸因〉,深明因果,廣行諸善,在聖、在凡且同心同德無二者,入道聞法,修身養性,行善積德,清心寡欲,省己一餐,延人一命,觀諸眾誠心可表,  吾乃特賜與會諸子,各增添〈功名二級等、財帛四級等三載、糧食三石)。

湄洲天上聖母 降

詩曰:天垂寶鑑民心育。上德無為化育林。

  聖意廣施揚佛法。母心慰藉垂鸞音。

南極仙翁 降

詩曰:南贍正法流傳廣。極樂逍遙應俗鄉。

  仙道融通相合應。翁臨寶德參母娘。

聖示:南贍部洲三教正法,在台疆普遍流傳,使得紅塵俗世,宛如置身在樂仙境當中,參會成員非常自在沉醉在(法海)之中,沐浴在無邊之法雨當中,群真欣羨逍遙來去,正是佛佛相通,道道相融。

吾藉禮斗法會之機緣,特地前來貴道院參禮與結緣,今日有緣又觀諸子恭誠,乃各予以特賜〈添喜氣一道、增爵祿四級等二載〉,以慰勉聖凡精進也。

天父東王木公 降

詩曰:東昇九日雲湖照。王冠原靈智慧彰。

  木化迷頑歸正教。公平賞佈福緣多。

聖示:日月由東起而由西沉,乃是不變之定律,日光明照四海昇平,五湖共歡騰。父王時時為原靈子加冠註爵,期令善智法慧,得以彰顯,以輔蒼天教化群迷,期能現佛慧,同歸正法;吾自當秉持公平,視諸子虔誠恭禮之德,佈垂福德,以令事事昌旺,時時順遂。

觀諸子修道,護法至誠,天父特賜各予〈晉天爵三級四等,賜凡爵三級等福祿三載,元辰各增旺十度,各增延修道齡五載〉,以期能得行善造福、弘法利生之機也。

福星仙翁 降

詩曰:福添吉慶千祥納。增益隨心如意香。

  嘉照輸誠盡感應。氣通無極佛原鄉。

聖示:觀貴道院奉旨為南贍部洲有緣眾生,在戊子年新春啟建【和安圓福禮斗暨祈安點燈大法會】,諸眾齊心一致,誦經禮佛,虔誠恭敬,倍添一股吉祥之氣,藉禮斗法會之共聚,增益不少福緣。吾亦從中賜降(如意香),助贊諸子得以隨所有應,垂佈一道喜氣,令有志輸誠原靈子,多相應照聖凡之心志,使之通達圓滿,尤其肯修、能行者,准予德通在無極理鄉。

今日觀與會諸眾一志輸誠,乃特賜〈福德各增長十級,福德下延二代〉,以配合修身行道,廣結善緣,聖道、人道兩圓滿也。

祿星仙翁 降

詩曰:祿助人生恤困行。添增錦眾慧心明。

  滿山珍寶助修道。盈貫三清四海名。

聖示:人生在世,本是相互扶持,左鄰右舍,互相關懷,「各盡己能、各展己長」,日久人心不再單純,故富貧始分,富者當知濟困,貧者當深造福,福田由佈施中來,智者深明行善利眾,故此去彼來,喜捨助困,德增祿帛,念超人我,天下揚名。

普觀貴道院諸子及善信,平時力行諸善,今特賜有緣諸子各增添財庫相當於世間〈錦羅綢緞二十匹,上等絲三十匹,十克拉鑽石二粒,良田十甲,良駒十匹,米糧十斗〉之祿報,以助生生世世之聖凡雙修也。

壽星仙翁 降

詩曰:壽算先天註定成。延增本命聖凡耕。

  元辰旺盛添福壽。健體修身立德真。

聖示:命由天定,運由己轉,世人能樸實,節約種種資源,珍惜五穀雜糧,毫不浪費一粒米、一片菜;縱使一滴水當用始用,該省則省,不浪費水源,滴水於地,則難收回;節電、省省,多克己以復禮,克難、克勤、克儉,諸子宜明悟│惜福者自能福增壽延。

吾觀諸子恭誠可表,特賜〈增延壽命七載,勾銷阻障元靈、凡體之阻礙〉,利益培元健體強魄,以圓融聖凡也。

極樂世界阿彌陀佛 降

佛諭:吾觀貴【四禪淨土宗】宗生一志護道,練心培志,其心之真誠可慰也。  吾特賜貴宗宗生〈蓮台增進一品〉,以勉修行之赤誠也。

本道院院尊關 登台

聖示:茲有香港道親錫源,千里而來共沐法華,吾賜詩以資結緣:

詩曰:何生護道赴千里。生學賢真智慧昌。

  錫教身心仁德佈。源能不絕承佛鄉。

又示:願勉此心恆遠不退,聞法勤修勤行,吾(特賜一道功),以資勉勵也。

無極天祖元始天尊 親降

詩曰:玉佈法輪收萬德。虛空無我性難量。

 垂恩滿福增善果。法脈相承應仙鄉。

聖示:娑婆世界,千宗萬教,乃吾之法施,奈何俗子凡軀不識玉虛真相,各爭優劣,實道之不幸也。可喜是貴道院承吾玉虛無極法緣,能知克己復禮,指引同門,放下我執,融合萬法萬宗,道道相贊,各盡己能而普度有緣。

今觀貴道院奉旨為有緣原靈子啟建【戊子年和安圓福禮斗大法會】,以期﹝禳星•祈安•消災•植福﹞,神人更是全力以赴,誠心可鑒也。既貴道院神人有志一同,然道有其運,人有其數,吾特降恩貴道院〈化除道障三道,並賜法剪以助驅法障,另增道運一紀〉;參會諸子各賜〈靈神合體穩定〉,以助正法穩定,身心靈穩固;有行道因緣淺薄者,准〈增延行道道齡一紀〉;未有行道機緣者,准賜〈行道因緣十載〉,以助聖凡雙融也。願勉諸子再接再厲也。

無極皇母 親降

懿示:諸賢卿暨諸皇兒女道安:

吾居瑤池,久盼凡塵諸皇兒女得以早日返歸(無極理鄉),以共敘天倫;無奈是諸皇兒女流連凡塵,久盼不歸,只念諸皇兒女早日共聚,但凡塵「五花十色」擾人流連,當然諸皇兒女遲遲不願歸鄉,老身不求諸皇兒女有大成就,但圖諸皇兒女得以在凡鄉全身而退,「天有天律,凡有凡律」,而天人之間,律律相通,人間律紀嚴守則回天之路在前,守法守紀便是修行之目的。凡律難持,故假藉法門以修身,而濟困恤貧以關懷生命之纏縛者,藉此培育慈悲心,修行之功便成,而福德則無他,藉濟困而植法以啟迷眾善慧,福德更是不可思議也。 老身為諸皇兒女(啟開靈慧),以助菩提之早現也。

南天主宰文衡聖帝 降

諭示:吾觀貴道院諸子恭敬(諸佛菩薩)甚虔,如今戊子年新春「和安圓福」禮斗大法會,更是赤誠盡心,可喜可慰也。  吾各賜記參會諸子(二道功),以慰勉護持之誠也。

戊子年禮斗法會:愛心米•食用油& │施食法界眾生,以廣結善緣│捐助弱勢團體,以濟助貧困

供養普施之米:一千三百四十四公斤、蔬菜油3公升裝一百零五桶,已贈予【台中縣豐原市翁子國民小學】,分贈貧苦兒童。

供養普施之愛心米:324公斤,已贈予【台中縣蓮心自強服務協會】。

供養普施之愛心米:360公斤,已贈予【台中縣豐原市圳寮社區發展協會】。

供養普施之愛心米:288公斤,已贈予【社團法人彰化縣基督教新寶社會關懷協會•附設彰化縣私立恩惠兒童及少年之家】。

  本科禮斗法會│誦唸經典 

太上說東斗主算護命妙經、太上說西斗記名護身妙經、太上說中斗大魁保命妙經、太上說南斗六司延壽度人妙經、太上玄靈北斗本命延生妙經、玉皇育德真經、八十八佛洪名寶懺、佛說阿彌陀經、普門品。

戊子年和安圓福禮斗大法會

法會圓功賞賜玉旨

宣筆:邱原章  扶鸞

 

本道院院尊關  登台        97年3月12日

聖示:今夜恭接【法會圓功玉旨】。命本道院太子元帥十里外接駕,命本道院天上聖母五里外接駕,其餘神人排班候駕。可。  吾退!

欽差孚佑帝君 

詩曰:法承無極五湖佈。會聚良英教育明。

圓滿功勳添一筆。功垂萬脈效前程。

聖示:喜賀貴道院奉旨於戊子年新春啟建【戊子年和安圓福禮斗大法會】,業已圓滿功成,  吾今夜奉  玉詔前來頒佈有功賞例。願貴道院神人與十方護持有情眾生,能得持之以恆也。

玉詔宣讀。神人俯伏。

    奉

玉皇大天尊玄靈高上帝  詔曰:

朕居凌霄,統御萬靈,位居尊而鑑卑,無時不以蒼生為念。今查爾南贍部洲台疆《懿敕寶德大道院》,自奉旨啟建【戊子年和安圓福禮斗大法會】以來,神人各具輸誠,又參贊安奉禮斗者以及本科與會人員虔心赤誠,有別於以往。寡人觀之,龍心大悅,乃特有褒賞。

賞例如下:

一•凡是安奉各斗之斗首,能得親身參與法會現場達(全勤者),除了各斗賞功之賜記之外,並增加參與法會現場之功德,再准予額外特別賜記(二道功),以慰勉護持之輸誠也。

二•凡單純輸誠參與法會現場護持達(全勤者),乃准予增植(三級等福祿壽四載),另赦減(重大病纏二件,註消二大車關,三大血光災,並赦解枷鎖二件)。

三•凡參與法會現場(半勤者),以全勤之〈三分之一〉賜記。

四•凡僅「結緣參香」者,准予每名各以(一日二十功)賜記。

五•凡「法壇佈置」,每名各賜記(五百功),法壇會後收拾,每名賜記(二百功)慰勉。

六•凡「炊事人員」另特別增添(一級福祿壽二載)。

七•凡安奉【瑤池金母斗】各斗首,賜記(四道功),增植(六級福祿壽六載)。並赦減一件重大不孝業愆,以拔二名先靈離苦得樂,赦消十件重大綺語,五件重大口舌,並赦減障道牽纏五大因素,使之更趨平順,赦官符六道,解枷鎖七宗,元靈增添光明,准賜一代賢孝子孫。

八•凡安奉【玉皇大天尊斗】各斗首,賜記(二道功),增植(四級福祿壽五載),並赦減道程阻障七件,赦減血光災五件,元靈增添光明,並顯善知識以導正法理諦,另准賜一對賢孝子孫。

九•凡安奉【七星九皇斗】各斗首,賜記(二道功),增植〈三級等福祿一載〉,另外,〈延壽元七載〉,〈赦減重大病纏一宗〉,更增添元辰之光彩。

十•凡安奉【五路財神斗】各斗首,賜記(二道功),增植(五級福祿壽五載),元靈增添光明。

十一•凡安奉【元始天尊斗】各斗首,賜記(一道功),增植(三級等福祿二載),赦減〈家庭阻礙三成、事業人際障道牽纏六件〉,使善知識顯然減輕阻礙,願各自把握修學道以及行善之良機也。

十二•凡安奉【道德天尊斗】各斗首,賜記(一道功),增植(三級等福祿二載),赦減〈家庭阻礙三成、事業人際障道牽纏六件〉,使善知識顯然減輕阻礙,願各自把握修學道以及行善之良機也。

十三•凡安奉【靈寶天尊斗】各斗首,賜記(一道功),增植(三級等福祿二載),赦減〈家庭阻礙三成、事業人際障道牽纏六件〉,使善知識顯然減輕阻礙,願各自把握修學道以及行善之良機也。

十四•凡安奉【福星斗】各斗首,賜記(八百功),增植(六級福德三載),以助聖凡雙修也。

十五•凡安奉【祿星斗】各斗首,賜記(八百功),增植(六級爵祿三載),以助聖凡雙修也。

十六•凡安奉【壽星斗】各斗首,賜記(八百功),增延(壽元四載),以助福慧並進、佛道雙修也。

十七•凡安奉【事業福德斗】各斗首,賜記(八百功),增植(三級福祿壽三載),以助聖凡雙修也。

十八•凡安奉【功名文昌斗】各斗首,賜記(五百功),增植(二級福德二載),各賜(文昌筆一支),以助文思,解除〈劣友三件〉,以助學運、功名也。

十九•凡安奉【平安北斗】各斗首,賜記(五百功),增植(二級福德二載),赦減病符四件、顯業赦減一件,以助聖凡雙修也。

二十•凡安奉【平安南斗】各斗首,賜記(五百功),增植(二級福德二載),增添貴緣二件、撥顯福星一次,以助聖凡雙修也。

廿一•凡安奉【月老和合斗】各斗首,賜記(五百功),增植(二級福德二載),撥轉動紅鸞星,植深未婚男女善因緣,或植深已婚夫妻善因緣,並消減夙世怨因二件。

廿二•凡安奉【公斗】各斗首,賜記(二百功)。另外,凡一切所延壽元,得依過業消解牽纏。

廿三•凡啟點【增添福祿壽燈】,每燈賜記(一百功),增植(一級福祿壽六個月)。

其餘,啟點各燈首:【元辰光彩燈】【修士除障燈】【祖靈冥福燈】,各賜記(二百功)慰勉。

廿四•有功神祇,准予各晉「七品、四等、三果,爵位晉一級」。

廿五•另外《無極五方證道院》,諸位靈修士參會護持有功,亦予以賞賜如下:

凡靈修士入列靈修期間〈已達二載者〉,准予各縮減修限一載,

凡靈修士入列靈修期間〈未達二載者〉,各予縮減修限三個月。

凡靈修士入列靈修期間〈未達九個月者〉,不在縮減修限之列。

願爾神人再接再厲。

欽哉勿忽。叩首謝恩。

天運戊子年二月初五日

戊子年和安圓福禮斗大法會

首度披露啟斗開燈

        延筆:陳美宇  扶鸞

本道院副院尊觀音菩薩 登台 97年3月11日

聖示:吾特為【戊子年和安圓福禮斗法會│啟斗開燈儀式】,首次安排靈遊傳真。

    賢生速凝神,靈體出竅!

陳生:學生恭向菩薩請安五叩首!

菩薩:賢生免禮!

陳生:菩薩慈悲!今夜〈農曆二月初一日子時〉,為什麼要有【啟斗開燈儀式】?

菩薩:新春安斗,乃民間一年一度之祈福儀式,甚為世人所注重,當然啟斗開燈過程之依禮進行,亦不可疏忽。

陳生:當鐘鼓聲音緩緩響起之時,學生眼見天神亦冉冉而降,瞬間大殿又呈現祥光閃耀〈此為平日很少見到的祥光〉,一時熱氣奔騰,通體舒暢,在場者相信一定可以感同身受仙佛之加持,對不對?

菩薩:然也。日常沒有任何活動,哪兒來的「祥光閃耀」,即使有舉辦活動,也要諸眾「真心誠意」,才能感動天神降下凡塵,並且「佛光普照」。

陳生:叩謝諸佛菩薩慈悲!感謝所有「真心誠意」的十方善德師兄、師姐、前賢大德!有您們的「真心誠意」,方得上蒼垂恩,感召諸佛菩薩之降臨加持。

菩薩:賢生方才見到什麼呀?

陳生:學生聽見諸神言:「開啟硃砂!」剎那間,看見「七彩祥光」照射在【斗燈之蓮花燈】之上,而且轉動【元辰光彩鏡】。

此時,冉冉從天而降的諸佛菩薩,將所有安斗者之祈求事項,詳細記錄於冊。同時,仙佛曰:「現場參與者可祈求平日所祈求之事。」

菩薩:修道學佛必須如履深淵,如履薄冰,戰戰兢兢,小心翼翼,並不是沒道理,謹慎!謹慎!

陳生:當時【元辰光彩鏡】方轉動,學生便見到有善德的元辰光明無比,亦有善德的元辰鏡時明時暗,有的時弱時強而一閃一閃,有的暗暗的光且蒙上一層霧。分別略述如下:

林生的元辰鏡:一閃一閃的,要多注意身體健康喔!

林○○小師兄的元辰鏡:時明時暗,多唸《心經》,可以灌溉唷!

林○○小師姐的元辰鏡:暗暗的,晚上少出門!

洪○○小師姐的元辰鏡:時明時暗,要注意行車安全!

林○國師兄的元辰鏡:已呈亮光,亦有混濁情形,記得要隨時用功德水灌溉!

黃○文師兄的元辰鏡:忽明忽暗,不過,你今日真的來的巧,菩薩有為你除礙耶!但是必須自己繼續用功德水灌溉啦!

此外,校長師兄、杜主任、杜老師善德的元辰鏡很光明。為什麼?

菩薩:汝真用心觀察,是否有心得?

陳生:沒有。不過剛剛想了,是不是可以請仙佛開放參觀〈瑤池金母斗、玉皇斗、三清斗、福祿壽星斗、事業福德斗、南斗、北斗、功名文昌斗、月老姻緣和合斗〉。

菩薩:汝之請求,因時間之關,故而不予以開放。然而,天神依序作業註記,各斗皆有職司之仙佛依功德而予以加持。

陳生:對哦!首日子時,降臨【啟斗開燈】的諸神菩薩是來自那一單位呢?

菩薩:當然是【斗府的天神】呀!由《斗姆元君》親自率領【五斗星君】及仙吏降臨。

陳生:哇!是我們的真誠感動斗府仙佛哩!

菩薩:然也。汝再靜心觀察現場參與的諸生,有何異樣?

陳生:沒呀!大殿上這麼明亮,祥光不斷在旋轉,師兄師姐精神亦亦哪兒來的異樣呢?

〈突然一閃而過,蔡安○師姐的身上,有動物跳過去。陳生吶喊一聲:「啊!菩薩快來救我!好恐怖!」緊接著,陳生說:「喂!你們幹麼從吳師兄背後跳出來嚇人呀!不理我!在大殿上還瞪人!真是奇怪!」一下子,又跳到王師姐身上去!

他們竟然開口說:「不要你管!我才懶得理你們!」〉

陳生將所見,略述如下:

林明○師兄:奇怪!為何你頭上有穢氣,手上有毒氣呀!

哦!小仙女精氣神不佳呦!鈺澧你身上有長角的動物喔!

鳳怡要多休息,調養精、氣、神。

慧萍別胡思亂想啦,要安穩心性,跟著菩薩腳步行持,光明大道就在你眼前了,記得喔!

奇怪!今夜,大殿上怎麼有好多蟲呀!哦!是蟲蟲危機嗎?

菩薩:今夜參與【啟斗開燈】儀式之諸賢生,今夜祈求事宜,吾依爾等誠心與功德,予以周全。諸生切記!今夜的示現,乃是提醒:「有業力現前,仍需先解業,再安奉斗首,始得彰顯其效果」。可。停筆!

陳生:行持一分,始得一分。叩謝菩薩!

學生恭送菩薩聖駕五叩首!

 

  演經儀式&過程   │玉帝&九位龍王:慈語開示

本道院無極瑤池金母  登台 97年3月8日

聖示:吾特為【戊子年和安圓福禮斗法會│演經儀式】,安排靈遊傳真。

陳生:學生恭向恩師頂禮五叩首!

金母:徒兒免禮!

陳生:叩謝天恩師德!諸佛菩薩慈悲!本科禮斗法會之首日,給予本道院這麼一個溫馨和諧法喜的磁場壇城,希望有緣來參加的十方前賢善德,能用你們最虔誠的一顆心,真心的感受上天的慈憫以及諸佛菩薩的慈悲。

所謂:「陰陽兩利」,今早,學生又一次見證到師兄、師姐你們發心不但參加法會【安斗】、【點燈】,又能親臨參與現場之誦經、拜佛……等,大家的善願力,就是凝聚所有人的共善願力,甚而感召與獲得《院尊》、《斗姆元君》、《五斗星君》、《三清道祖》、《三官大帝》、《觀世音菩薩》齊放佛光加持。一時之間,大殿呈現出一片紅光,燦爛照耀。

此時,學生目睹外面的法界眾生,諸如:大家有緣的【九玄七祖】、【六親眷屬】、【冤親債主】……等,一面隨著演經,一面懺悔前愆,個個聲淚俱下,早已拜倒佛前,感恩得獲法益……。

金母:上天慈憫蒼黎之苦,時時垂降各種方便法門,修子無論是長期行善或終生行善,懺悔昔時前愆,只要「願力」堅持、「虔心」勤行六度波羅蜜,必獲上天垂降恩澤。

陳生:叩謝天恩暨仙佛慈悲!徒兒更應該感謝永林師兄!因為此時此刻,他又以最「真誠的一顆心」帶領親臨現場的師兄、師姐參加法會;學生看見好多人內心深處不斷的被感動著……,因為,真誠的心,感動外面很多隨著你們參加法會的法界朋友呀!

金母:一片真心,貫徹雲霄,諸子始能深深感動諸佛菩薩的慈悲加持。

陳生:恩師慈悲!【演經】之際,殊勝之處:

一•呈讀疏文時,徒兒見仙佛依據【總疏文】列名之安斗與點燈者之姓名一一登記。

二、呈讀陽世人安奉斗首者之疏文時,仙佛則一一登錄祈求事項。

三、啟點【公斗】、【增添福祿壽燈】、【元辰光彩燈】者,亦是予以註記。

仙佛依序作業,嚴謹分明。

金母:依各人所求而加以註記。【禮斗法會】是針對「陽世人」所祈求的事項,依序給予加持,包含:化解病業、增添福慧、化冤釋結、消災解厄、除障添福……等等。

陳生:隨緣參贊的功德者,是否也可以享受此種福德呢?

金母:由仙佛安排,亦可廣結佛緣、法緣、善緣也。

陳生:恭請恩師慈悲開示!本科禮斗法會,降臨法壇作業的仙佛,屬於天界哪一個單位?

金母:本科禮斗法會,乃由斗府│【斗姆元君】親領【東斗星君】、【西斗星君】、【中斗星君】、【南斗星君】、【北斗星君】親臨本道院坐鎮,以及主持諸般相關事宜。

陳生:學生眼見仙佛登錄之後,統籌整理,又一一核對疏文,非常的小心仔細。

金母:事關陽世人安奉斗首之功名、福運,當然必須小心謹慎;因此,陽世亦須謹慎處理。

陳生:大約早上九點四十分左右,當仙佛作業圓滿之際,大殿漸漸凝聚一股善願之氣,耳聞仙佛傳佈法語:

金光閃耀穿虛空〈佛光普照〉。

九龍呈祥法音響〈九龍會集〉。

法鼓樂音齊發揚〈法喜滿場〉。

天女散花佈法壇〈花朵讚揚〉。

恩師啊!今天放眼望去,我們猶如置身於天堂仙境耶!

金母:天上人間本一同。

陳生:龍騰虛空,九龍呈祥。哇!難得一見,本道院九位龍王首度齊聚法會。叩請眾位龍王恩師慈悲開示法語!

雪山龍王:汝要好好學【五常】,做個淑女呀!聒聒噪噪的,那像個修行者!

日常生活中,諸生要廣結善緣,而不要結惡緣,更不要攀緣;攀緣後患多,攀緣就好像絲瓜棚上的藤,盤根糾結,絞成一團,糾纏不清。修子喜歡攀緣,則會擾亂你們清淨的生活,甚至衍生出許多無謂的事端。切記!

玉山龍王:諸位聽吾言,修行首先是【發願】│願力,接著是【尊師重道】│承上啟下。【發願】能持續你的恆心,【尊師重道】能延續你的信道之心。切記!

阿里山龍王:諸位賢生,隨吾打開心門,開山先開路,有路才能通行無阻,才能到達目的地;所以,修行要【廣結善緣】,就是讓修道的路愈開愈大,越走越廣越順利。切記!

中央山脈龍王:諸生今日行持外功,也是兼修內在的心法,此為【福慧雙修】,外在可【消業增福】,內在可【提昇智慧】。切記!

海岸山脈龍王:做一個真正的修行人,首重【清淨自在】,要能擺脫世俗的糾纏,放下擁有的,看開失去的東西,才能【見道】。

大家宿世深具福報,今日始得機緣在【鸞門】修行,爾們要時時把握當下的每一時刻,精進修行日常生活中的一切應對,既是考驗,也是轉機,你要過的快不快樂,只在一念之間,凡事【退一步海闊天空】。

鯉魚潭龍王:爾們對一切事務不要過份執著,走了就讓他走,你們祝福他,你們歡迎他。因緣【和】則【聚】,因緣【散】則【散】,十方來,十方去,何曾失掉什麼!不是嗎?

七星潭龍王:學佛修行要行菩薩道,而菩薩道又以六度萬行為主,就是以【佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧】為依歸。

龜山島龍王:道家言「清靜無為」,是在告訴爾們,人的欲念要淡泊,要有惜福、感恩、知足的心,這樣日子才會過的很快樂。

人的欲念,如果太濃了、太多了,有錢人也是很痛苦的,有地位的人更苦。

古人常說「侯門深似海」,順治皇帝也後悔生在帝王家,雖然擁有一切榮華富貴,但是身不由己,於是毅然放棄而出家修行。

三仙台龍王:世人常抱怨自己歹命,羨慕別人過得比自己幸福。人的幸福,並不是取決於他是否家財萬貫,或是享盡了榮華富貴,而是他計較的少。

        所以,一個幸福的人,必定也是一個懂得惜福的人,懂得知足的人,懂得感恩的人。       

陳生:叩謝眾位龍王恩師慈悲!大顯神通,並且開示人生哲理,以利大眾參悟。此外,今天為何法界的眾生這麼多人來參加呢?

金母:因為本道院真心辦道,可以真正的讓法界眾生得到法益│聞法、淨化……等,故而聞風而來者,越來越多。不過,【佛渡有緣人】,必須有陽世人的善願,仙佛始有安排有緣的法界眾生,並准予參加殊勝的法會。

陳生:國曆三月一日酉時,徒兒看見一位仙吏│身穿風彩衣、手握硃砂筆,走進大殿巡視,當時本道院司禮神恩師立即接待。叩請恩師慈悲!仙吏是屬於那一個天界單位,提早到來,要做甚麼呢?

金母:仙吏來自於【金闕】及【斗府】,雖然離法會尚有一週的時間,天界畀重本道院舉辦之諸項活動,故而特派仙吏巡視法壇,並且監察諸子為禮斗法會事前的準備工作。

陳生:相信十方信眾一定很「真心」「誠意」的期待法會的來臨,屆時全力以赴。

金母:但願能來參加法會之修子,『一片真心誠意』感動上天也。

陳生:〈此時,《母娘》方落下慈語。現場,正值大家開始讀誦【玉皇育德真經】,字字分明,句句清晰;此際,虛空有天神傳來:「玉帝御駕親臨!御林軍隨駕護航!」感恩大家的「真心誠意」,眾志成城,感動《玉皇大天尊》御駕親臨,而且御林軍隨駕鎮守壇場四周,場面壯觀。〉

金母:是的。真誠必能感動上蒼之庇佑,徒兒快接駕!

陳生:學生美宇恭接《玉皇大天尊》恩師聖駕十二叩首!

玉帝:賢生免禮!

朕降凡塵一刻,諸位賢生細聽吾言。

陳生:恭請玉帝上座!恭請玉帝慈語開示!

玉帝:朕雖高居凌霄,然而監察鸞門神祇時常回報貴道院諸子真誠辦道,致力於弘法利生之道務,辛勤備至;另外,上蒼特別擇優而託付之重大使命│【渡靈】,貴道院亦不遺餘力,屢次圓滿使命。諸賢生更能於日常力行善事,修身養性,朕實感安慰,特地於本科【禮斗法會】御駕親臨,以嘉勉貴道院。

吳生永林長期默默耕耘,堅持《關聖》浩然正義之氣,開創道務,帶領諸子亦步亦趨步入修行康莊大道;今鸞務之基礎已具,日後尚有引渡眾生之重責,弘揚【四禪淨土宗】,期能再接再厲!爾等修行學佛的精神,就是要這麼的自在,不計較,不問天,不問地,捫心自問自個兒是否做的好!

陳生:世人常問:「為甚麼要吃素?」「修道修什麼?」許多的為甚麼?近日來,學生發現好多同修問:「要怎麼修?」懇祈玉帝慈悲開示!

玉帝:一•修子首重忠孝,在家孝順父母,出外做事,則要忠於人,忠於事,人道圓滿。

二•減少殺生,減少自己跟那些畜生、動物結緣,吃人半斤還要還人八兩。吃素讓自己的心更清心,好嗎?

三•修身養性。因為世人有貪、嗔、癡,沒有修持,業力太重。而且每個人都有愿,每個人都有業,所以,每個人來到這個世界上要了自己的愿,了自己的業,知道否?

陳生:就像地球【自轉】、【公轉】的定律一樣,我們要自修│就是:自轉法輪,也要共修│藉助大家共善之力,轉大法輪。

玉帝:好!好!作善事,就能夠積福,想結善果,就要即時地從自己本身做起。

一個人能夠活多久,自己並不知道,棺材裡面躺的並不是全是老人家,有的嬰兒一出生沒多久就走了,有的人卻可以活到一百二十幾歲,所以一個人來到世界上能生存多久,早已註定好的,不能有絲毫的偏頗。

在有限的時間裡、空間裡,好好把握當下,趕快做自己該做的事情,不要等到快斷氣的那一刻,才知道要多作善事,多積德。

行功立德,不僅是對自己好,對自己以後的子孫更好。了解嗎?

陳生:行善積德,可以讓人了解:「人心有善的一面,也有惡的一面,善惡就在一念之間。」

玉帝:諸子今日的這一份誠心、這一份敬意,可喜可賀!效法諸佛的腳步,首先要先認識自己、了解自己。

爾們小時候選志向,常常寫我的志向,立志要做什麼!至今仍然有許多人未達到自己的志向。立定志向,除了興趣之外,亦須本身的潛能,若是潛能差一點無妨,最主要的就是,立了志向,要有始有終;修道亦如是,始能證道、成道。

陳生:玉帝慈悲!乃是要修道人立了願,就要持之以恆,永不退轉。對不對?

玉帝:然也。要達成志向之前,會遇到困難,遇到挫折,諸子務必堅持修道之路程。

陳生:一路走過來的人,一定都曾經跌倒過,然後再爬起來。學生就是一個例子哩!

玉帝:汝如果沒有爬起來的話,那現在就不在這兒啦!既然認識自己,知道自己要做什麼,給自己訂個方向,好不好?

陳生:好!學生願意效法《院尊》的忠義精神,也要學習永林師兄的真誠辦道精神。

玉帝:哈!哈!諸子進了【鸞門】,是該學習《關聖》的五常之德也。

諸子不要白白浪費時間,懂得珍惜的人,就會把握片刻,不懂珍惜的人,永遠就在期待明天,永遠都在期待以後。另外有一種人時時往後看,留戀著過去,也是不懂得珍惜的人。給爾們一些建議,過去可以好好的品味,未來可以好好的規劃,但是目前爾們要珍惜的是現在的時光,花開花落,事事無常,人的生命也是有限的,是故,要把握及時去做自己應該做的事情。

天生我才,必有所用,別小看了自己,如何成就,是掌握在自己的手上,在自己的心。

陳生:雖然條條大路通瑤京(理天),路徑雖然有很多,但是要找一個屬於自己比較容易的路去做,而且要腳踏實地,看好方向,就勇敢去做,是不是?

〈此時,禮拜《八十八佛洪名寶懺》,《玉帝》起身步入壇場,就像慈父一般愛護、關懷每一個現場同修、道親、師兄、師姊…。〉

玉帝:爾們要好好地愛護自己的身體,要懂得即時愛護自己的身體。智慧要增加,是要靠自己努力的;多行善事,博施濟眾,自然福氣就會來臨,上天就會幫你開啟福門。

【佛門】是清淨之門,戒規較嚴,好壞得要自己去分辨清楚,你希望哪一個門為你開啟,你就遵從哪一個門的規範去行持。

每個人心裡面都有一朵花,爾們要先把自己心裡面那一門給打開,讓外面的陽光射進來,照耀你心中的那一朵花,讓它開得更漂亮,更耀眼。好不好?

陳生:〈就在《玉帝》慈悲之際,仙佛慈悲的灑下法水甘露,洗滌在現場參加法會的人,瞬息之間好多人淚流而下,……〉

叩謝《玉帝》慈悲!

玉帝:是爾們用【一顆真心】【一份誠心敬意】感動諸佛菩薩之加持。

陳生:叩謝仙佛慈悲!〈此時,玉帝步入內殿…〉

金母:不管是人生這條路,或是修道這條路,都要自己去走,仙佛雖然沒有辦法時時刻刻陪伴在修子身邊,但是你們自己要更勇敢、更堅強,但願有一天能夠看到修子都有所成長、有所擔當也。

汝退一旁。停筆。  吾退!

陳生:學生恭送恩師聖駕五叩首!

  禮斗法會的轉化 

        延筆:陳美宇  扶鸞

本道院無極瑤池金母  登台  97年3月11日

聖示:吾為【戊子年和安圓福禮斗法會】過程的轉化,特別安排靈遊傳真。

陳生:學生恭向恩師頂禮五叩首!

金母:徒兒免禮!

陳生:恩師慈悲!方才,外面有一群法界眾生隨著○師兄前來參加法會。可是呀!當他們一走到橋邊時,本道院護法一一將所有人全擋了下來,而且【不准通行】。

金母:前來參加法會的法界眾生,必須要有陽世人的功德迴向或者點燈,方能進法壇參加。

  如果沒有陽世人的功德迴向,又沒有仙佛的引渡到法壇,他們是沒有【通行令】的,故而汝見到【不准通行】而被護法驅逐之景。

陳生:比大學聯考的考場還嚴格耶!

金母:當然要嚴格執行,修行一定要有原則,就是【恪遵佛規禮節】。

陳生:提及考場,徒兒憶起有位師兄幫孩子安奉【功名文昌斗】,本來是想幫孩子多植些福田,以利考上台大研究所;當下,徒兒立即見到仙吏提筆註記其功名。

      陳師姐夫妻對子女非常關心,一心期盼女兒能考上理想大學,不斷誠心祈求。今朝,徒兒亦發覺當師兄、師姐為孩子種福田之際,安奉【功名文昌斗】,徒兒也是立即見到師姐的孩子在【功名閣】之上榜上有名。

金母:一分耕耘,一分收穫,要有收穫,就要懂得如何去播種。面對順逆的人生,也是要靠自己播種,靠自己尋找答案,靠自己辛勤打拚與經驗累積,才有成就。雖是小小成就,但累積起來卻是成就的資糧。因此,平時便該積功累德。

陳生:提及【事業福德斗】,○師兄未安奉之前與安奉之後,差別何以如此懸殊?

○師兄來參加丁亥年年底的二場【擴大共修法會】,菩薩耳提面命,諄諄教誨,只要「心安理得、處事圓滿」,把規矩作到就是了,是何因?

金母:菩薩是要他學會珍惜自己、珍惜現在所擁有的,尤其重要的是,學會當自己的主人,才不會被環境以及人事物所牽絆,也才能當下獲福。所以,爾才能見到○生安奉【事業福德斗】,而且光明耀眼。當然,○生能夠遵守菩薩慈訓,努力修持,亦獲仙佛庇佑。

      更重要的是,○生了解因果業力的牽扯,能夠先【解業】;又能持之以恆的行持,自修│每晚一部【金剛經】,共修│每月參加【擴大共修法會】。

陳生:由於辛勤行持,是以,得菩薩多次巡視他們工地的工程作業。

林師兄夫婦之文書印刷生意,經營的有聲有色,他們夫妻樂善好施,有一天託永林師兄安奉【事業福德斗】,師兄要徒兒幫忙寫疏文,……。

就在當下,仙佛示現【化景】,他們參加本科禮斗法會,仙佛有所安排,【福德正神】搬運福祿到他家耶!

金母:林生夫妻懂得知足、惜福、感恩,懂得用智慧的心,放下無謂的比較與纏執,當下就可以獲得許多的幸福。

陳生:龍王恩師有言,計較的少,方得幸福快樂,師兄夫妻平常一定無所爭,又能行善,而且真心誠心的待人,是以,生意興旺。

金母:然也。人的心性本質是清淨光明,沒有一點塵垢,也沒有一點色彩,善惡善用,即成就無上菩提,不善用,則墜落生死苦海。切記!切記!

陳生:恩師提及清淨光明,國曆三月四日上午,徒兒在大殿拜懺禮佛之際,台東○師兄家之上空中呈現出【一片藍天白雲,清淨光明,似無污無濁的仙境】。恭請恩師開示詳情!

金母:命運是用「心」打造出來的,順境中的好運為世人所希望,逆境中的好運,則為人所驚奇。許多好運的事情,絕對不是因緣巧合的。

○生心中充滿了樂觀,感恩的積極活力,故能用心打造一番事業,當○生平時造下善功善願之時,自信心、樂觀心、感恩心越發豐沛,它們會將命運的紅毯悄悄地鋪陳在○生面前,引導著他邁向順遂成功的人生。當然○生已於事前化解阻礙現前之業力,加上平日又能廣結善緣,故而呈現出【一片藍天白雲,清淨光明,照耀家門】。

陳生:〈禮斗法會第二日下午,小普施即將結束之時。陳生忽然看到○師姐保調之【靈修士│倒房祖靈】之覺魂、生魂,這些小朋友不守規矩,爬到供桌底下,玩起躲貓貓,真傷腦筋!〉

恩師呀!當時,學生請他們安分守己,好好參加法會,他們竟然不要我管,還瞪眼哩!怎麼辦呢?

金母:無妨!

陳生:〈仙佛示現一幕【化景】,陳生見到不守規矩之小朋友被護法抓住,……。〉

哈!哈!哈!總算被仙佛發現,而且被護法抓起來了。

金母:日後更須注意細節,不可疏忽安頓法界之事宜。切記!可。停筆。  吾退!

陳生:徒兒恭送恩師聖駕五叩首!

本道院院尊關  登台

詩曰:新春禮斗近時啟。法會神人慧德明。

  安穩民情修善果。恩垂善哲赦業情。

聖示:【戊子年和安圓福禮斗二日大法會】即將在近期舉行,雖然只是短短二日之大法會,卻是(神人)必須提前籌備,方能付諸行動於一時。目前直到禮斗法會,尚有空檔可以準備之,同時亦是在「考驗」眾人如何規劃出一個(方針)與(次序)。

只有依序有次,方能不造成慌亂無章,而有所「規劃」,方能使事情(順心應手),而不麻煩;法會事務整理得當,以備法會之順利,亦是大眾善智增長而「福慧圓明」的見證。

現時天垂恩澤,本道院奉旨籌建【戊子年和安圓福禮斗二日大法會】,足見是天命之日漸畀重。

在此,但願諸位賢生,能更加秉持以往之虔誠熱心,積極在事前協助,做好法會諸般事務之準備以及壇場之佈置,以令世間有緣善德能得與會,共沐天恩,均沾佛光也。

戊子年和安圓福禮斗大法會

斗首賜詩結緣│開示各斗首在斗垣之前後變化情形   

本道院院尊關  登台             97年3月

聖示:本科【戊子年新春和安圓福禮斗大法會】諸位善德能得輸誠參贊,機緣殊勝。吾特為賜詩結緣以及開示在斗府元辰垣園城的情形,以資結緣以及參考之用。

賜安奉瑤池金母斗首:【全家】

詩曰:王生衛道虔心意。助天書萬世揚。

      全心佈善真善美。家庭和睦樂洋洋。

聖示:觀察善德在斗府之上,元辰在斗垣園城內的情形,於一片寧靜的雲海中,透出有一線的白色光芒,雖然有一些黑雲飄過,很快的便受陽光的照射而迅速離開。

另外,斗垣上有陣陣的金光閃爍,即是仙佛加持之顯像;只要善士全家能秉持善慧之心,繼續修身養性,行善功、立性德,相信假以時日,必能讓斗垣早一日顯現出更加光明、更加燦爛的景緻。

善士輸誠參贊與護持,仙佛鑒納,願勉善士多參加本道院之大法會或擴大共修法會,以廣結善緣與佛緣,佛道融通,福慧雙修也。

賜安奉瑤池金母斗首:

詩曰:陳生立志修真道。生活充盈慧智彰。

      教迷黎圓聖法。銘垂福德達瑤鄉。

聖示:觀察善德在斗府之上,元辰在斗垣園城內的情形,於一片雲海中,有一片片五彩祥雲,祥雲之間,卻有蝙蝠飛舞,時常影響到雲海的寧靜,並且時常弄散五彩祥雲的結構,雖然是很快便又再恢復過來,但是蝙蝠卻影響到雲海的光明度,致使時而光明,時而隱暗許多。

善士善慧,輸誠參贊,仙佛鑒納,勉勵善士能得繼續秉持向道精神,使斗垣再添光明燦爛也。

賜安奉玉皇大天尊斗首:○○

詩曰:曹生奉道身心正。生效仙君智慧明。

      ○佈鸞音垂國際。○雲駕霧慰仙緣。

聖示:觀察善德在斗府之上,元辰於斗垣園城內的情形,在一片青天白日下,白雲遍佈當中,白雲中依稀有著許多烏鴉穿梭其間,隱約之際,尤其是七彩祥光時常被烏鴉影響,雖然有一隻仙麈在趕烏鴉,無奈是趕不勝趕,從東邊趕,又由西邊來。幸而,四面已經產生防護網,乃可抵擋烏鴉之侵擾。

善士已求修大道,明悟真理,身體力行。勉勵善士繼續進德修業,將正法再度深入,以使迷途蒼生能蒙受利益,使斗垣再度呈現出美麗的光明環境也。

賜參贊玉皇大天尊斗首:

詩曰:鄭生護法輸誠意。生發慈悲轉鸞音。

      善歸真明禮義。文風普達佛仙欽。

聖示:觀察善德在斗府之上,元辰在斗垣園城內的情形,呈現出一片美妙的雲海,並且雲海中隱約透露出片片七彩祥光,只是偶而會有一些小烏雲飄過,雖然烏雲很小,但是雷電很大,有時將雲海擊得四散,而且久久不能回復寧靜。幸有一隻蝴蝶不定時在烏雲之間穿梭,使烏雲作用減小許多。

勉勵繼續修善造福,悟理徹義,並多參加本道院舉辦之擴大共修法會,以啟明慧,多行善佈施,以化解阻障,使斗垣能更加光明也。

賜安奉元始天尊斗首:

詩曰:王生奉道全龍意。生佈天音達民心。

      德無遺修善道。英才澤眾慧如森。

聖示:觀察善德在斗府之上,元辰在斗垣園城內的情形,呈現出一片清幽安寧之雲海,青天白日之中,一片片的白雲在青天上飄飄然,在白雲之間有著五彩祥光照耀著,讓白雲現出五彩光芒,只因為天空中,有黑色大雲經過,遲遲未離去,使得整個斗垣看來黑暗不少。

善士求修大道,明悟真理,為道辛勤,亦勉注重身體之調養。勉勵繼續秉持平時的向道精神,聖凡並進,佛道融通,使斗垣之光明早日再現也。

賜安奉九皇七星斗首:威○

詩曰:陳生立志鸞門助。生護天規國際昌。

      威震三元修善果。○心正直地球良。

聖示:觀察善德在斗府之上,元辰在斗垣園城內的情形,見有二片大白雲,而此二片大白雲之中,隱約透露出五色祥雲,於白雲間包圍著黑色如麻的雲朵,並且冰雹不斷落下,讓白雲飄散成數段小白雲;另外五色祥雲亦有些消失,所幸上方處遠端有較大五色祥雲飄飄接近。勉勵發善願,勤修持,多行善,以化解業力,福慧雙修,以利樂聖凡也。

賜安奉事業福德斗首:

詩曰:劉生衛道虔心志。生護仁風國際彰。

      教人生明理諦。愷圓文武五湖昌。

聖示:觀察善德在斗府之上,元辰於斗垣園城內的情形,觀見有一大片(白雲朵)自由的飄,而雲朵周圍有(五彩祥光),點綴出一幅美麗圖騰,再加上柔和的風及旭日東昇的初光,使雲朵倍增亮麗;唯有(黑雲)經過,得雲朵一端,呈現出濃又深的暗淡。勉勵「聖凡並進、福慧雙修」,以期元辰重現光明也。

賜安奉福星斗首:

詩曰:杜生奉道明心志。生教英才四海昌。

      照夜間增光彩。煌添百福納千祥。

聖示:觀察善德在斗府之上,元辰於斗垣園城內的情形,觀見有一大片(白雲朵),在雲朵的四周乃有(五色祥雲)陪伴,編織出五彩的(雲山、瀑布),讓景緻非常迷人;只是有雲山部份,出現了一片(黑雲),致使雲山有些灰暗,雖然有強風吹過,卻不能將黑雲吹走。勉勵持之以恆,聖凡並進,福慧雙修,以期元辰能得更現大光明也。

賜安奉事業福德斗首:維○

詩曰:林生護法身心善。生助文風國際揚。

      維護天音傳萬里。○堅效聖五湖彰。

聖示:觀察善德在斗府之上,元辰於斗垣園城內的情形,觀見有(白雲朵)結成的(雲桌、雲海),並且有(五色祥雲)襯托,形成繽紛燦爛的妙景;再加上陽光的照耀,讓雲海更添光彩。唯有一片(黑雲)出現,使得雲海呈現出半灰暗現象。勉勵「聖凡並進、福慧雙修」,以期元辰得以顯露出大光明也。

賜安奉事業福德斗首:

詩曰:林生衛道輸誠意。生活無波善慧長。

      護鸞風傳四海。國垂正理育文章。

聖示:觀察善德在斗府之上,元辰於斗垣園城內的情形,觀見有數片小(白雲朵),而在雲朵之間,有(北風、東南風)同時吹襲,使得雲朵無法平靜,只因為東南風較強大,致使雲朵產生破碎現象,並且有(黑雲)穿梭在雲朵間,同時有(烏鴉)吐出黑氣,致使雲朵灰暗更增。勉勵善士堅心行持,聖凡並進,福慧雙修,以期元辰更增光明也。

賜安奉事業福德斗首:

詩曰:孫生衛道通天意。生悟人生覺無常。

      永遠修身秉持正。珍隨寶德會仙娘。

聖示:觀察善德在斗府之上,元辰於斗垣園城內的情形,有(白雲朵)積成的(雲樓、雲山、瀑布),並且在瀑布間,有(七彩祥光)伴隨,又雲山之間有(五色祥雲),增添不少美妙與莊嚴;唯有一片(小黑雲)出現在瀑布間,讓瀑布產生出灰暗現象。勉勵福慧並進,佛道融通,以期元辰呈現繽紛及燦爛也。

賜安奉事業福德斗首:

詩曰:杜生護教全心意。生效賢良助鸞壇。

      國保蒼生能富庶。鐘傳四海善功昌。

聖示:觀察善德在斗府之上,元辰於斗垣園城內的情形,有(白雲朵)累積而成的(雲城、雲梯),在雲梯之間,有(五色祥雲)穿梭,讓雲梯倍顯美妙,並且有陽光的普照,使得五色之雲,襯托出雲梯的景緻;只是有一片(小烏雲)帶著雨前來,將雲城過半遮住,致使光芒無法完全呈現。勉勵「聖凡並進、福慧雙修」,以期元辰顯大光明也。

賜安奉事業福德斗首:

詩曰:蔡生奉道身心善。生助鸞音四海揚。

      日修身明理諦。和風助贊五湖昌。

聖示:觀察善德在斗府之上,元辰於斗垣園城內的情形,觀見有一大片(白雲朵),在雲朵的四周圍,有(五彩祥雲)伴隨著,襯托出雲朵的莊嚴,讓景緻增添不少怡人的風采。只是出現了一小片(黑雲),並且遮住陽光,使得景色有些暗淡,光芒遜色許多。勉勵進德修業,福慧雙修,以期元辰顯現光明也。

賜安奉事業福德斗首:

詩曰:劉生效聖圓天德。生活逍遙慧智深。

      護仁心添正法。彬隨寶德仙鬼欽。

聖示:觀察善德在斗府之上,元辰於斗垣園城內的情形,觀見有一座(白雲朵)所積織而成的(雲城),並且有陽光照耀,令雲城顯得無比的壯觀,而雲城內有(五彩祥雲)分佈在雲城內,讓雲城產生繽紛又燦爛的景緻;有一小片(烏雲),並且下著(雨),又有(雷),致使雲朵的光芒,無法顯露出來。勉勵「福慧並進、佛道雙修」,以期元辰普遍顯現光明也。

賜安奉事業福德斗首:

詩曰:陳生奉道真心在。生活輕鬆護法欽。

      達五湖知正道。樑超人我佈天音。

聖示:觀察善德在斗府之上,元辰於斗垣園城內的情形,觀見有一座(白雲朵)所積造而成的(雲山、雲海),並且有(五色祥雲)透過陽光的照耀,呈現出五彩繽紛的景緻;另外有柔和的清風徐徐吹來,真是怡人安神。只是有一片(黑雲)飄飄前來,讓雲朵產生灰暗情形。勉勵「聖凡並進、福慧雙修」,以期元辰得以普遍露出光彩也。

賜安奉事業福德斗首:

詩曰:蕭生護法輸誠意。生發真心德澤明。

      助鸞書播真理。宜歸正道慧深耕。

聖示:觀察善德在斗府之上,元辰於斗垣園城內的情形,觀見有數片(白雲朵)積成一座(雲湖),並且有清風徐徐吹在湖面,讓雲湖呈現出輕輕的湖波,實在是非常迷人的景緻;只是在遠端有一片(黑雲)飄飄然移動過來,使得雲湖一邊看起來是有些灰黑現象。勉勵進德修業,聖凡並進,福慧雙修,以期元辰重現出大光明也。

賜安奉事業福德斗首:

詩曰:陳生衛道輸誠意。生助鸞門結法緣。

      舞天音揚正道。慧光普照蔭前程。

聖示:觀察善德在斗府之上,元辰於斗垣園城內的情形,觀得有(白雲朵)結成的(雲海、雲山),加上(七彩祥光)在雲山及雲海之間,綻放出莊嚴又震撼人心的景緻,又有微風的輕輕吹動,讓人流連而忘返。唯有一片(烏雲)含帶著(雷電),經過了雲山,卻下起雨來,使得雲山看起來有些昏暗。勉勵「聖凡並進、福慧雙修」,以期元辰能得普顯光明也。

賜安奉事業福德斗首:

詩曰:程生效聖虔心志。生學綱常證高真。

      奮民心修正道。華光普照達瑤京。

聖示:觀察善德在斗府之上,元辰於斗垣園城內的情形,觀見有數片(白雲朵),於雲朵之間乃有(五彩祥雲)朵朵綻放出金光,使得整個雲海看起來是非常光鮮亮麗,只是於雲海之一端,乃飄來一片(深白色幾近灰色的雲),在祥雲間落下一塊一塊的(冰雹),致使雲朵等支離破碎,雖然有些雲朵聚合,但呈現出一道道裂痕。

善士輸誠參贊,勉勵再接再厲,平時勤讀經典、善書,福慧並進,佛道融通,以期元辰能得再度顯露出大光明也。

賜安奉事業福德斗首:

詩曰:江生護道諸天慶。生佈仁心教育深。

      奮民思圖正法。溢垂中土發綸音。

聖示:觀察善德在斗府之上,元辰於斗垣園城內的情形,觀得有(白雲朵)編織而成的(雲縵、雲瀑布),並且有(七彩祥光)伴隨著雲縵,另外在雲瀑布間呈現出美妙的光芒。只是有一片(烏雲)經過,又帶著(雷雨),加上(烏鴉)穿透在雲縵之間,造成漆黑倍增。勉勵能得進德修業,聖凡並進,福慧雙修,以期元辰得以再度顯現大光明也。

賜安奉平安南斗首:

詩曰:車生護法清心意。生活無憂善慧真。

      引迷黎明禮節。倫歸聖志達靈城。

聖示:觀察善德在斗府之上,元辰於斗垣園城內的情形,觀見有一片雲海,表面上非常的安寧,清風徐徐吹來,實在是很悠閒自在,陽光照耀,令雲海表現出銀白色光芒。只是一大片雲海當中,出現有一小片烏雲,含帶著雷雨交加,造成陽光的熱度頓時減少不少作用,致使雲海飄起雨珠,雖然清風吹來,絲毫無法將烏雲擋住。

勉勵繼續修身立德,聖凡並進,福慧雙修,使斗垣能得光明無量也。

賜安奉平安南斗首:○○【台北】

詩曰:黃生奉道虔誠志。生助天道佈凡莊。

      ○護真音挽塵執。○光普照佛熙彰。

聖示:觀察善德在斗府之上,元辰在斗垣園城內的情形,有朵朵祥雲,並且祥雲之間,仙樂頻頻響起,有七彩祥光普照,使得斗垣非常亮麗。只是在祥雲的不遠處,有蝙蝠時常在祥雲間穿梭,有時雙翅一展,一列排開,使得祥雲之光芒大為減少,可喜是清風徐徐吹來,溫暖的風讓蝙蝠有所不能適應。

善德慧根顯明,能悟修道,並知行道。勉勵廣結善緣,進德修業,佛道融通,以利行菩薩道也。

賜安奉平安南斗首:

詩曰:賴生衛道輸誠意。生活無波德澤長。

      化三千修正道。秀傳萬法慧增揚。

聖示:觀察善德在斗府之上,元辰於斗垣園城內的情形,有一片白雲伴隨七彩祥光,夾雜著黑雲,並且帶著濃濃的水氣,並且在黑白之間有雷電閃爍;另外狂風不止,雖然白雲很穩定,但似乎狂風已經將白雲吹了一個破洞,而黑雲穿透了白雲,形成十分奇特景緻。

勉勵「聖凡並進、福慧雙修」,使斗垣能重獲光明,使七彩祥光能再度燦爛也。

賜安奉平安南斗首:

詩曰:林生護法全心意。生佈天真福慧深。

      助綱常修善果。利垂世代仙鬼欽。

聖示:觀察善德在斗府之上,元辰於斗垣園城內的情形,觀察有(大白雲朵)編織而成的(雲海、雲樹),另外有(五色祥光)散發出來,讓雲海、雲樹增添不少燦爛的景緻;並且有清風輕輕吹來,加深了雲朵的美妙現象。唯有一片(烏雲)經過,停留在雲海,致使雲海遍佈黑暗。

勉勵「聖凡並進、福慧雙修」,以期元辰能得重現大光明也。

賜安奉平安南斗首:

詩曰:沈生助贊明天道。生護鸞音慶歸真。

      府垂資佈真法。氣沉性海證瑤京。

聖示:觀察善德在斗府之上,元辰於斗垣園城內的情形,觀見有一座由(大白雲)編織而成的(雲樓)及(雲桌),景色是非常怡人,並且四周亦有些光彩,另外有(七彩祥光)從中散發,使雲樓、雲桌顯得多彩多姿。只是有一片(烏雲)經過,而停留下來,遲遲未能離開,因此讓雲樓看起來有些暗淡無光。勉勵進德修業,福慧並進,佛道雙修,以期元辰能更見光明也。

賜安奉平安南斗首:

詩曰:高生護法全心志。寡欲歸真俗思清。

      佈文梯圓聖德。華光普照佛熙明。

聖示:觀察善德在斗府之上,元辰於斗垣園城內的情形,觀見有數朵(白雲朵)疊成綿線般的半圓弧狀,而四周是五色祥雲編織而成的綿條雲線,微風吹來,使得雲線左右輕輕飄動,真是美妙。唯有一片小黑雲經過,穿梭在雲線之間,讓雲線看起來,有些黑暗無光。

勉勵「聖凡並進、福慧雙修」,以期元辰得以更現光明,更增燦爛也。

賜安奉平安南斗首:

詩曰:林生衛道真心意。生活逍遙自在林。

      府書香傳萬代。美姿助贊佈鸞音。

聖示:觀察善德在斗府之上,元辰於斗垣園城內的情形,觀見有一大片白雲朵,圍繞著五色祥雲,並且祥雲透出陣陣光芒照射在白雲朵上,顯得繽紛燦爛。只是在白雲的下方出現一小片的黑雲,經過之處,白雲是呈現出黑暗無光的景象,幸好有清風徐徐吹動,讓五彩祥雲及白雲朵,能得多範圍的現出光彩。勉勵持之以恆,進德修業,聖凡並進,以利元辰光明增長也。

賜安奉平安南斗首:滿

詩曰:畢生衛道虔心志。生活清明道德深。

      護鸞門傳萬里。滿心欣喜佈仙音。

聖示:觀察善德在斗府之上,元辰於斗垣園城內的情形,有一片中等白雲及黃雲悠遊在斗垣內,然而旁邊有一小朵黑雲帶有雷電前來,致使白雲光度受了蔽塞不明。雖然有暖和的清風吹來,仍然無法吹散黑雲,黑雲雖小,卻讓人無法忘記它的存在,可喜的是白雲及黃雲非常堅定的毅然不動,任憑黑雲再如何接近,任憑雷電再如何肆虐,亦不做退縮。勉勵進德修業,福慧並進,佛道融通,期菩提重現,使斗垣平靜也。

賜安奉平安南斗首:

詩曰:邱生衛道全心志。生活充盈福祿深。

      贊天書勤化育。發心護法萬仙欽。

聖示:觀察善德在斗府之上,元辰於斗垣園城內的情形,觀察有一大片(白雲朵),雲朵的四周有(五彩祥雲)穿梭其間,編織成美妙景色,而陽光的柔和普照,讓雲朵呈現出繽紛美麗的莊嚴景緻,並且有清風徐徐的吹來,加深了雲朵的良好氣候。唯有一片小黑雲,潛入雲朵的底部,使得雲朵顯得比較灰暗。

善德遠在海外,輸誠護持,難能可貴。勉勵再接再厲,聖凡並進,福慧雙修,多誦經典,以期元辰能得現大光明也。

賜安奉平安北斗首:

詩曰:劉生聞法勤修善。生活充盈福德耕。

      子清心知寡欲。欽賢效聖智明清。

聖示:觀察賢生在斗府之上,元辰於斗垣園城內的情形,觀見有一片大(白雲朵)於其周圍,乃有(五彩祥雲)伴隨左右,並且藉由陽光的照耀,使得雲朵展現出光芒亮麗的繽紛景象。只是在雲朵的一端,出現有一片(小黑雲)穿梭,並停留在雲朵中央,讓雲朵表現出黑霧一片。

勉勵能進德修業,聖凡並進,福慧雙修,以期元辰再現大光明也。

賜安奉平安北斗首:

詩曰:謝生奉道先天性。生助鸞書國際揚。

      效高真忠孝義。霖垂四海育金光。

聖示:觀察善德在斗府之上,元辰於斗垣園城內的情形,一棵樹直立在斗垣,而上方有白雲圍繞其中,而樹頂一隻老鷹站立其中,雲中透著五彩光芒。而另外一端繞著黑色雲朵,凡黑雲經過之處皆下起雨珠,其黑暗似乎罩住白雲的光亮,致使整體觀來有些陰涼,幸陽光高照,尚不致於過於寒。

賢生學道,能知修善,勉勵再接再厲,修身立德,福慧雙修也。

賜安奉平安北斗首:○○【南投】

詩曰:吳生護法真心在。生發慈悲救世章。

      ○暖紅塵修正道。○瓏敏捷慧仁彰。

聖示:觀察善德在斗府之上,元辰於斗垣園城內的情形,觀得有(雲山、雲樓),並且有(七彩祥雲)圍繞在其中,並且隱約透露出祥光,增添了雲山的無比光彩;另外有陽光普照在雲樓之間,讓雲樓能得晶瑩無瑕的展現出光芒。唯有一端出現了(烏雲),並且含帶著雨珠,幸雨珠並不大,但其烏雲已經讓雲山產生灰暗現象。

勉勵再接再厲,聖凡並進,福慧雙修,以期元辰得以現大光明也。

賜安奉平安北斗首:○捷

詩曰:洪生善慧清心志。生助天書國際揚。

      ○慧明心行正法。捷增福祿壽延長。

聖示:觀察善德在斗府之上,元辰於斗垣園城內的情形,觀見有(雲樓、雲海),而在雲海當中,乃有(五彩祥雲)伴隨在雲樓左右,讓雲樓增添不少莊嚴美妙,並且有微量祥光從中顯露,使得雲樓增光不少。唯有一片(黑雲)經過了雲海而遲遲不退,雖然有一股強風吹襲,卻不見黑雲移動。

勉勵持之以恆,清心寡欲,聖凡並進,以期元辰能得普現光明也。

賜安奉平安北斗首:

詩曰:薛生學法添心意。生活充盈自在明。

      緻圓心增福德。文隨正法慶明清。

聖示:觀察善德在斗府之上,元辰於斗垣園城內的情形,在斗垣內見有數朵白雲自在逍遙,並且白雲受陽光照射,呈現出光亮四射景觀。雲海中乃有鳥隻飛舞,又有黑色煙霧閃過,白雲受到黑煙之影響,乃形成白雲黑框的奇妙現象,整體而言,尚是明亮。勉勵「聖凡並進、福慧雙修」,清心寡欲也。

賜安奉平安北斗首:

詩曰:高生衛道虔心意。生護鸞音天下明。

      敬恭儀修善果。貴珍法智慧明清。

聖示:觀察善德在斗府之上,元辰於斗垣園城內的情形,有一片大白雲含著青邊,閃爍著點點亮光。有野雁數隻飛舞穿梭在白雲間,而白雲內部卻有數片小黑雲朵,使得白雲白中帶黑,光而未亮;野雁穿梭其間,讓白雲中斷數段,隨後又歸合為一,卻使小黑雲逐漸聚成一整片,而加深白雲的暗沉程度。勉勵進德修業,福慧雙修,以期元辰重現光明也。

賜安奉平安北斗首:

詩曰:程生善慧明天德。生活悠遊法智深。

      德千秋修正道。媛知護贊神鬼欽。

聖示:觀察善德在斗府之上,元辰於斗垣園城內的情形,有數片(白雲朵)編織成(雲樓、雲鐘),而白雲之間,乃有(七彩祥光)顯現,並且有陽光照射,使得白雲光芒四射。有一片(黑雲朵)經過時便停留下來,將陽光遮蔽住,無論風吹或是陽光照耀,黑雲似乎如如不動,使得雲鐘暗淡無光。勉勵進德修業,福慧雙修,以期元辰更光明燦爛也。

賜安奉平安北斗首:

詩曰:林生衛道身心在。生佈鸞音四聖彰。

      護文思垂國際。立歸福德證賢良。

聖示:觀察善德在斗府之上,元辰於斗垣園城內的情形,觀察有數片(白雲朵),而雲朵有伴隨著(五色祥雲),讓雲朵增加喜氣,光明四射。只是在角落出現了一片(黑雲),讓雲朵略呈灰暗的現象,雖有清風吹襲,加上陽光的照耀,黑雲並未散開。勉勵進德修業,福慧雙修,以期元辰能得廣現光明也。

賜安奉平安北斗首:

詩曰:羅生立志修真道。生護天音達遠洋。

      效群真修正法。麟思善教全心揚。

聖示:觀察善德在斗府之上,元辰於斗垣園城內的情形,觀見有二片(大白色雲朵),並且雲朵織成(梯田)模樣,而(五色祥雲)在白雲朵間,排列成(愛心)的圖騰,實在是非常莊嚴。另外在中心點,被(黑雲)點綴成一幅穿心圖。勉勵持之以恆,聖凡並進,佛道雙修,以期元辰得以重現出更燦爛、更光明的光芒也。

賜安奉平安北斗首:李鐘

詩曰:李門奉道歸真在。鐘女閨房育賢良。

      助鸞門導迷子。他年果滿證瑤鄉。

聖示:觀察善德在斗府之上,元辰於斗垣園城內的情形,觀察有一片(大白雲朵)飄飄然,並且有(五色祥雲)圍繞其中,使雲朵增添不少莊嚴景緻,在陽光普照之下呈現出繽紛燦爛的美妙。只是有一片(黑雲)出現,讓雲朵感覺到有些灰暗。勉勵進德修業,聖凡並進,福慧雙修,以期元辰更加光明也。

賜安奉平安北斗首:

詩曰:陳生衛道虔心意。生活無憂喜樂林。

      護杏壇勤佈德。志揚四海神佛欽。

聖示:觀察善德在斗府之上,元辰於斗垣園城內的情形,觀見有(雲海、雲山、雲瀑布),景緻非常美麗又莊嚴,並且有清風微微吹過,稍帶暖和氣息,而有(五彩祥雲)伴隨著雲山左右,形成奇特景色。只是有(粉色雲朵)及(黑雲)佔去三分之一的妙景緻。勉勵進德修業,聖凡並進,福慧雙修,以期元辰得以再度普現光明也。

賜安奉平安北斗首:

詩曰:董生衛道明心志。生護鸞門教育鄉。

      化迷黎真善美。他年建樹證仙光。

聖示:觀察善德在斗府之上,元辰於斗垣園城內的情形,觀得有一大片(白雲朵),而雲朵四周乃有(七彩祥雲)從中伴隨著,並且有些(祥光)散發出來。只是有一片(烏雲)含帶著(雨珠),雖然雨珠不大,卻是讓雲朵產生融化現象。勉勵再接再厲,福慧並進,佛道融通,以期元辰早現大光明也。

賜安奉平安北斗首:

詩曰:董生善慧明心意。生育恭誠福德明。

      慎無明行禮教。嘉圓正法邁前程。

聖示:觀察善德在斗府之上,元辰於斗垣園城內的情形,觀見有(白雲朵)所結而成的(雲桌、雲山),並且在雲山有(五彩祥雲)伴隨在左右,呈現出無比光彩。唯有一片(黑雲)經過雲山而遲遲不退,使得雲山顯得非常灰暗。勉勵持之以恆,聖凡並進,福慧雙修,以期元辰普現大光明也。

賜安奉功名文昌斗首:

詩曰:林生守紀傳天下。生活無波善慧昌。

      助平心能靜氣。璿珠照耀福田香。

聖示:觀察善德在斗府之上,元辰於斗垣園城內的情形,觀見乃有一座由(白雲朵)結集而成的(雲梯、雲樓),並且於雲梯之間,乃有(七彩祥雲)圍繞住,讓雲梯增添了無比的燦爛。唯有一片(黑雲),並且有(蝙蝠)飛舞於雲樓之間,不但使雲梯看來黑暗,並且致使雲樓有些缺角。勉勵進德修業,聖凡並進,福慧雙修,以期元辰得以普現光明也。

賜安奉平安北斗首:

詩曰:李生立德圓心意。生效賢真護鸞音。

      議民生知禮義。達超人我佛仙欽。

聖示:觀察善德在斗府之上,元辰於斗垣園城內的情形,觀見有一片雲朵悠遊在斗垣,凡是雲朵所經之處,必是光明滿佈。但卻有小烏雲出現,並且烏雲帶著雷電,讓光明之後灰暗緊隨,雖有強風吹來,卻無法將烏雲吹散,致使斗垣呈現出黑白相間的現象。勉勵修身養性,造福修功,讓元辰光明再旺也。

賜安奉平安北斗首:

詩曰:蔡生立德全心意。生護鸞門慧智彰。

      發虔心修正道。君臨寶德悟文章。

聖示:觀察善德在斗府之上,元辰於斗垣園城內的情形,觀見有數朵中等白雲朵,伴隨著五色祥雲,祥光遍照四方,襯托出白雲的光度。但白雲之下有黑雲徘徊不退,讓白雲在光亮中呈現出暗沉現象,無法透出光明,雖有清風吹來,但無法將黑雲吹離開。

勉勵聖凡並進,福慧雙修,讓元辰重現光明也。

賜安奉功名文昌斗首:

詩曰:李生護法全心志。生教迷黎悟覺音。

      德圓明成大道。諾承玉虛度凡森。

聖示:觀察善德在斗府之上,元辰於斗垣園城內的情形,觀見有一大片白雲朵,乃有(五彩祥雲)從中伴隨著;亦由於陽光的照耀,讓雲朵更添繽紛景緻,增添了雲朵的壯觀。唯有一片(烏雲)出現在雲端,讓雲朵感覺到有些灰暝現象。勉勵持之以恆,聖凡並進,福慧雙修,以期元辰普現光明也。

賜安奉功名文昌斗首:

詩曰:賴生護道輸誠意。生佈鸞書振三清。

      澤南贍明理諦。豪光普照正輸誠。

聖示:觀察善德在斗府之上,元辰於斗垣園城內的情形,觀見有一大片(白雲朵),而在雲朵的左右乃有(五色祥雲),伴隨而來的是陣陣的(金色光芒),讓雲朵展現出莊嚴又亮麗的景緻。只是在雲朵的一邊飄來了一大片(黑雲),使得祥雲有些難以招架。勉勵持之以恆,聖凡並進,福慧雙修,以期元辰得以再現大光明也。

賜安奉功名文昌斗首:

詩曰:朱生護教真心意。生復仁慈發聖章。

      學天規能守紀。希賢晉聖步文房。

聖示:觀察善德在斗府之上,元辰於斗垣園城內的情形,觀得有一大片(白雲朵),另外在雲朵的四周有(五彩祥雲)伴隨著(祥光),讓雲朵展現出美麗又莊嚴的奇妙勝境。只是在雲朵的角落,飄來了一片(烏雲),又含帶著(雨珠),雖然不是很大,但足以讓雲朵灰暗無光。勉勵進德修業,福慧並進,佛道雙修,以期元辰能得普現大光明也。

賜安奉功名文昌斗首:光○

詩曰:鄭生立德真心意。生教蒼黎進道程。

      光照無邊天際耀。○人度世聖果呈。

聖示:觀察善德在斗府之上,元辰於斗垣園城內的情形,觀見有一大片(白雲朵),並且與(七彩祥雲)及(祥光)編織成為(雲縵、雲海),讓雲朵展現出生命的光彩。只是遠端有(黑雲)經過,卻停留在雲海之間,使得雲海有些黑暗。勉勵福慧並進,佛道雙修,以期元辰光明而現繽紛也。

賜安奉功名文昌斗首:

詩曰:林生參贊添心意。生立文房四寶鄉。

      靜清心修善果。佳良性德慧增光

聖示:觀察善德在斗府之上,元辰於斗垣園城內的情形,觀見有一片大(白雲朵),在雲朵四周乃有(五色祥雲)伴隨在雲朵左右,穿梭形成美妙的繽紛奇景,加上有陽光的普照之下,雲朵更添莊嚴之氣息。只是有(黑雲)由遠方直飄而來,逐漸使雲朵有些灰淡無光。勉勵進德修業,聖凡並進,福慧雙修,以期元辰能得現大光明也。

賜安奉功名文昌斗首:健○

詩曰:黃生奉教心輸誠。生護鸞音教育深。

      健步如飛修善果。○添福祿慰群心。

聖示:觀察善德在斗府之上,元辰於斗垣園城內的情形,觀見有(雲山、雲海),而於雲海之間乃有(五彩祥雲),有時高、有時低、有時交錯飛舞,使得雲海增生不少奇觀。只有在遠端出現了一片(烏雲),帶有(雷電),造成雲海不甚平靜。勉勵進德修業,聖凡並進,福慧雙修,以期元辰再現大光明也。

賜安奉功名文昌斗首:韻○【美國】

詩曰:邱生護道圓明志。生活充盈智慧深。

      韻律規儀增善果。○心照耀佛仙欽。

聖示:觀察善德在斗府之上,元辰於斗垣園城內的情形,觀見有(白雲朵)結造而成的(雲樓、雲山),並且有七彩祥雲圍繞在雲山之間,讓雲山更添繽紛燦爛景緻;另外有陽光照耀,更添雲山的美妙。唯有一片烏雲經過,並且下著雨,在雲山一直不走,造成雲山有些崩落現象。勉勵再接再厲,聖凡並進,福慧雙修,以期元辰得以普現大光明也。

賜安奉功名文昌斗首:○○

詩曰:沈生衛道輸誠意。生助鸞門國際彰。

      ○效賢真修善果。○通正法垂佛光。

聖示:觀察善德在斗府之上,元辰於斗垣園城內的情形,有一座(白雲朵)編織而成的(雲縵、雲海),有(五色祥雲)飛舞其間,倍增雲朵的莊嚴壯觀,加上陽光的普照,讓雲際呈現出無比光彩。在雲海不遠處,出現(黑雲),致使雲海略呈黑暗。勉勵進德修業,佛道雙修,以期元辰展現出更大光明也。

賜安奉功名文昌斗首:○○【金門】

詩曰:蔡生衛道虔心意。生活逍遙自在香。

      ○貫三才歸聖德。○臨法海遍連光。

聖示:觀察善德在斗府之上,元辰於斗垣園城內的情形,觀見有一大片(白雲朵),並且四周有(五彩祥雲)伴隨在其中,編織出(雲海、雲山),而且顯露出祥光,增添了雲海的美妙。唯有一片(烏雲)出現在其間,帶來雨珠滴滴落下,讓雲海呈現出灰暗現象。勉勵再接再厲,聖凡並進,福慧雙修,以期元辰再度放大光明也。

賜安奉功名文昌斗首:

詩曰:林生衛道清心物。生格塵思發善心。

      氣凜然行正道。諺垂千古賴鸞音。

聖示:觀察善德在斗府之上,元辰於斗垣園城內的情形,觀見有(雲海、雲樓),而在雲樓與雲海之間乃有(喜鵲)搭成一座橋樑,又有(五彩祥雲)在鵲橋之間飛舞,更增神秘的感覺。只是突然間有一片(黑雲)出現,讓原本的光明頓時有所灰暗。勉勵進德修業,聖凡並進,以期元辰普現大光明也。

賜安奉功名文昌斗首:

詩曰:王生護法明心志。生禮諸賢效聖真。

      教兒孫修正法。聰延世代度蒼生。

聖示:觀察善德在斗府之上,元辰於斗垣園城內的情形,觀見有(雲海、雲山、雲溪),而在雲山方面,乃有(七彩祥雲)圍繞在其中,而雲溪透露出祥光,倍增了雲山的莊嚴氣度。只是在遠端忽然間來了一片(黑雲),雖然不大,又有陽光照耀,但黑雲的氣勢實在難擋。勉勵持之以恆,聖凡並進,福慧雙修,以期元辰得以更顯光明也。

賜安奉功名文昌斗首:○○

詩曰:鄭生奉道清心志。生護鸞台法輪昌。

      ○敬陰陽多和合。○修正氣添吉祥。

聖示:觀察善德在斗府之上,元辰於斗垣園城內的情形,觀見有雲海、雲樓,並有七彩祥雲帶有祥光圍繞在雲海之間,讓雲海更增無比的美妙光景,另外有徐徐的風輕慢的吹動,讓整個雲海呈現出祥和的氣息。只是有一片黑雲經過,遲遲不退。勉勵進德修業,聖凡並進,福慧雙修,以期元辰得現大光明也。

賜安奉功名文昌斗首:

詩曰:李生善慧虔心意。生發仁慈佈祥光。

      助文風垂萬里。仁心寶貴德增揚。

聖示:觀察善德在斗府之上,元辰於斗垣園城內的情形,觀見有雲山、雲樓,在雲樓之間,有五彩祥雲圍繞住,時而有祥光出現,倍增雲樓的奇觀;加上一股清風微微的吹動,又有陽光照射,加添了無比光彩。唯在遠端乃有粉色雲朵慢慢接近雲樓,又有一片黑雲出現,讓雲山稍顯灰暝。勉勵進德修業,聖凡並進,福慧雙修,以期元辰得再現光明也。

賜安奉月老和合斗首:

詩曰:陳生立志清心物。生助真鸞護國昌。

      大仁慈添寶德。昇華進化姓名揚。

聖示:觀察善德在斗府之上,元辰於斗垣園城內的情形,觀見有(雲山、雲樓),而在雲樓之間,乃有(五彩祥雲)從中穿梭伴隨,並且隱約透露著祥光,使得雲樓倍增光彩。只是有一片(烏雲)帶著(粉色雲朵),而粉色雲朵穿梭在雲樓之間,形成黑、粉兩色之交錯景象。

勉勵再接再厲,福慧並進,佛道融通,以期元辰能再現大光明也。

賜安奉月老和合斗首:

詩曰:陳生正德通天意。生活無憂寶德香。

      助天書傳國際。芝弘佛法五湖光。

聖示:觀察善德在斗府之上,元辰於斗垣園城內的情形,觀見有(雲山、雲溪),而於雲溪方面,乃有(七彩祥雲)從中圍繞著,並且隱約有微量祥光,加上陽光的照耀,使得雲溪非常壯觀。只是遠端有(黑雲)經過,遲遲不退,(粉色雲朵)被黑雲捲走,無法與雲山相聚。

勉勵進德修業,聖凡並進,福慧雙修,以期元辰得以現大光明也。

賜安奉月老和合斗首:

詩曰:陳生衛道天心契。生助迷途現佛光。

      護南贍行正道。楠添三寶邁仙鄉。

聖示:觀察善德在斗府之上,元辰於斗垣園城內的情形,觀見有(雲湖、雲樓),而在雲湖之上,乃有(五彩祥雲)從中穿梭,使得整個雲湖呈現出繽紛奇景,又有清風徐徐的吹動,讓雲湖湖面有些微微波紋,實在是怡人身心。只是有(粉色雲朵)原本在雲樓附近活動,不料有一片(烏雲),含帶(雷雨),將粉色雲朵打得融化,所剩無幾,且被風吹走。

勉勵進德修業,聖凡並進,福慧雙修,以期元辰重現普大光明也。

賜安奉月老和合斗首:

詩曰:楊生奉法知守紀。生護鸞音世界揚。

      德清明修善果。芸迷薰陶正法彰。

聖示:觀察善德在斗府之上,元辰於斗垣園城內的情形,觀得有(雲河、雲岸、雲車),在雲河之間,乃有(五彩祥雲)從中穿梭陪伴,加上有清風輕輕吹來,讓雲河表面產生許些河波,增添了不少美觀。只是(粉色雲朵)原本在湖面遠端幾近靠近,卻被一片(黑雲)將之阻隔,使粉色雲朵愈偏愈遠。

勉勵持之以恆,聖凡並進,福慧雙修,以期元辰得以大放光明也。

 

本科法會殊勝之重點特色

 

本科法會之重點特色如下

一•啟建法會玉旨:

本科法會蒙上天畀重,  玉皇大天尊特頒玉旨舉辦【請參閱寶德雜誌第49期之玉旨】。

二•《懿敕寶德大道院》傳承鸞門,是故,啟建【戊子年禮斗大法會】之前,已先恭向上蒼請領【法會玉旨】。是故,法會之前三日,延筆陳師姐看見金龍降下,而且坐鎮護法【玉旨】。

三•法會圓功玉旨:本科法會業已圓滿,上天特別賞賜,請參閱本期雜誌第11頁之玉旨。

四•本道院二位正鸞相輔相成:

宣筆邱原章師兄•延筆陳美宇師姐,分別配合仙佛扶鸞或靈遊傳真,以披露殊勝之處。

五•法會首日〈97年3月8日〉子時,舉行啟斗開燈】儀式,仙佛特地降下,並敕化各斗。

六•玉皇大天尊御駕親臨

  法會第二日上午,玉皇大天尊御駕親臨本道院,並嘉勉在場參與者。〈參閱本期第16頁之靈遊傳真:【演經儀式&過程│玉帝&九位龍王:慈語開示】〉

七•法會首日〈97年3月8日〉,陳美宇師姐看見大殿之上│【龍騰虛空】【九龍呈祥】。〈參閱本期第16頁之靈遊傳真:【演經儀式&過程│玉帝&九位龍王:慈語開示】〉

八•法會期間,陳師姐與何師兄看見天女散花,化做珠瓔,飄飄然下降,加持法會現場。

九•法會期間,潭子張師姐看見:永林師兄的本靈披戴紅色彩帶、陳美宇師姐的本靈披戴藍色彩帶,立於大殿之中,帶領同修參加法會。

十•法會期間,延筆師姐多次提及,仙佛大放佛光普照;由照片可見,仙佛亦大為顯化。[吳振鋒2] 

十一•第二天下午,舉行小普施之際,張江○師兄看見米粒化成珍珠,且形成透明狀,晶瑩剔透,令人不可思議!

十二•出現彩虹橋】•渡化法界眾生:

第二天下午,舉行小普施而快要結束之際,延筆陳美宇師姐看見菩薩顯化一座【彩虹橋】渡化有緣法界眾生。

本道院副院尊觀音如來 登台96年12月29日

詩曰:寒風剌骨添疾疫。百病流傳感染深。

  珍重凡軀修聖道。清心靜慮健身林。

述論:寒風珍重

台疆一地,近來氣候明顯寒涼且凍感十足,雖然有厚棉裘的添加、有最好的毛裘增暖,依然感受到冷意陣陣;雖然眾生們個個添加保暖衣物,但是總會有太多的不方便與呆重。而且寒風吹襲在人的身上,常令世間人身體無法活躍與四肢僵硬,並且連平時的靈敏度都大打折扣,因此,於行車安全上,便增添一分的危機。

眾生因為平時久處於工作室,未能有適當的運動身體,在寒冷季節裡,氣血便無法暢順,以致手腳冰冷者多。有鑒於此,甚盼世人在工作之餘,能盡量抽出時間,多做運動,使身體「五臟六腑」的(新陳代謝)方面,可以獲得最正常的運作,亦使(肝、腎)排毒的功能順暢。

「五臟」指(肝木、心火、脾土、肺金、腎水),而有(肝生心、心生脾、脾生肺、肺生腎、腎生肝);另外(心包絡)亦為臟屬(陰),而臟稱之為「堙v。「六腑」指(膽、小腸、胃、大腸、膀胱)屬(三焦)如:(足陽明胃經…十二正經)屬陽。而腑乃稱為「表」。另外有「奇恆之腑」,指(腦、髓、骨、脈、子宮又稱胞),此似臟非臟、似腑非腑,但有臟的功能。臟腑各有其功能,並通過(經絡、營養、血氣)互相平衡維持生命。陰陽若是失調,亦會影響到其它臟腑的正常運作。

因此,人的身體若能有一次的由臟腑排汗,將能使人之生命更延長一、二,身體亦較能舒暢爽朗,(免疫力)亦可逐漸增長,雖然有許多人平時不知運動(身、心),在這個寒風剌骨的日子裡,若能以室外為(快活林),積極的運動,使身體增進抗病能力,令心靈更加愉悅快活,則能克服寒涼之襲擾,而不能勤運動者,亦願能事事謹慎。尤其是在行車方面,願能多注意慢行,以確保人身安全也。

大眾不管工作有多忙碌,但願能每日撥出十分鐘,「慢跑」應是很容易做到的事,只是眾生皆以工作忙…等各種為「藉口」,養成(懶惰、不愛動)的「習慣」,久之(積鬱成疾);在工作上雖然有不少成就,但是在身體上,卻是一個失敗者,形成「有地位、有名氣、有錢財,卻無健康」,早知提早退休去養病,屆時看到別人是提早退休(享受人生),而自己卻是提早退休(躺在床上養病),這是多麼的令人悲哀與感傷的事。

奉勸世人,佛道之法在於「中庸」,除了(修身、齊家),「運動」亦是修身之一大項目,但修子卻忽略此事,實在是愚迷甚深也。願修行者能夠閱讀本文時,能研而悟之,行之哉!

本道院玄天上帝  登台       97年3月1日

詩曰:因機育養挑時發。熟化牽纏道理深。

  緣佈時空修善道。聚歸一致挽仙音。

述論:因熟緣聚

世間萬事萬物均有其因,始得其果也。[吳振鋒3] 世間上無論是各自造作的業力,或者整體共同行為之業力,一旦(因子成熟)的時候,其(緣機)便會牽動相關(業力凝聚)成為一股「報應」的力道。而因子在未成熟之前,是很難察覺它的存在,於是「無常」所培育的因子,在逐漸(成熟)之同時,便將一切相關的業緣種子拉近(聚合),成為密不可分的(果報)。

就像「遷移」,從來不會有人知道,究竟自己要遷移到哪兒,才適合自己?有些業力經常會逼使我人遷移到有利可圖之環境裡,就在享受著諸般利益時,卻也在無形當中,培育出吞蝕自己的一股力道,而無以自拔。有些業力在表面上,類似是善緣或福報,一旦因子成熟時,這些眾生緣聚一處,有時是危機的聚合。如同在海邊垂釣,都是因子讓釣客享受著垂釣的歡樂,藉以等待機緣成熟,海浪撲來便將釣客捲走。就如同豬隻不知危機,拼命吃,等到身體肥胖了,也是因子成熟時,便被帶往批發市集中,讓肉商購買,等待編號一到,該肉商便是其買主,隔日便是奪命之日。行善也是相同的道理,任誰也無法知悉,自己要造作多少善事?才是足夠的。

若是能夠「把握當下」每一個造善植福的機會,(福田、德力)便會與日俱增;在善的因子成熟時期,善的福報便享用不盡也。

南海古佛  主著

末法消災錄

宣筆:邱原章  扶鸞

南海古佛  降               96年9月5日

第七章  小人災

凡夫俗子,身居「五濁惡世」之紅塵堙A行事常有事倍功半之慨嘆,並且世人常有空懷一身技能,辛勤善盡崗位職能,反而遠遠不如別人的一句話來得受用,所謂:「做到流汗,被人嫌到流涎。」

眾生經常有遇到本身非常「恪盡職守」,卻有無端(流言)及不利事件,造成其身不利諸事件層出不窮,甚至有對待他人(和善)且諸事坦然告知卻反倒被他人憑此造謠生事。乃至工作、感情及種種人生旅程中,原本應該平順無波阻,怎知「空穴竟來風」,使我人平白無故蒙受莫名之冤。有時原本已談妥之業務卻因某些人之破壞讓業務從中幻滅,種種事端俱皆過去生中造種種(惡因)及結種種(惡緣)所形成之小人當道。

在二十年前於台中地區有位陳某,生性忠厚老實,但是無論其工作再如何認真,卻總是有人對其不愉悅,常無端辱罵並且藉種種細故找陳某麻煩,此人乃是頂頭上司之表弟兼合夥人。豈料表兄弟個性相差天地之別,上司乃陳某之貴人,處處體諒及鼓勵。上司之表弟卻是陳某不折不扣的惡緣及小人,常藉故找陳某麻煩,並造謠不利陳某諸事件,令陳某感傷無奈的離開服務處所,往他處謀求工作。不料卻常有一、二位同事在主管耳邊訴說些不利於陳某之事件,使陳某逐漸在同事間及主管眼堨╞h依靠,形成孤立現象。

溯源於陳某在宿世之中,曾經是某商行之員外,經常為了生意而無故在外流放出一些不實謠言,意在使同業名譽受損,自然有人會不光顧其事業,轉向陳某之商行買賣。並且多次為打壓某些人乃命手下四處造謠生事,使無知的人們以訛傳訛,造成該人員遭受鄉里之排擠,因緣成熟乃造成陳某在現實生活上,謀求工作多逢小人阻障,造成陳某工作常無法穩定,苦不堪言,此乃過去生中積造業孽的緣故。

又在十五年前,於台北地區有位何某經營一家工廠,原本生意平穩,卻在數載後,於事業上遭受同行欺詐,不但事業因而停頓,並且負債累累。溯何某之過去生中曾為官吏,自身藉故向地方人士收取財務,若遇不肯配合之人士,便經常命人臨檢其經營之事業。有時為了讓眾人就範,乃做移花接木、轉嫁禍端,使善良人士平白受屈,以此惡業形成何某現實生活中,飽受他人詐欺而使身心磨擾不已。因此眾生置身在世間,理當時時稟持正念,刻刻充滿正氣,凡不義及不善事,俱皆不做,則生生世世之間小人乃不遇,得遇者俱皆貴緣也。

 

 

  善書再版  公告 

本道院為【代天宣化】,普化眾生,除了每月出版《寶德雜誌》之外,更不斷翻版善書,以廣為流通;歡迎索閱,歡迎助印,功德無量。

近期,已再版善書如下:

因果經事例       ?祥光初現增述

四禪淨土遊記     ?鸞門修行次第論

末法消災錄  簡介 

末法時期,眾生於宿世之夙累以及今生新造之業,不斷集結,並衝擊世人的身心,以致病厄、災劫不斷,乃是「因果清算」之故

首先,《幽冥教主地藏王菩薩》在《序文》說明:「上天垂降《末法消災錄》,意在指引眾生在末法時期,「因果大清算」之時代裡,能有依循之正法道統,〈消災、除禍、避難、化厄〉之導引方針。而世人雖無法在過去因地,結造善因福德,但能依憑當下果地,遇業解業、逢災消災,而使未來果地承今福力而彰揚聖澤。」

其次,《北斗星君》在《序文》亦有詳盡地指出:「本書《末法消災錄》便在道明娑婆眾生「應有之行持」與「消災之化解指南」,而使災消難滿,以進聖域或蓮邦佛國,並晉富貴無波阻之世道也。」

本書將分別闡述,並逐一探討,以利修子之參考;將陸續刊載,敬請細研。

※ 每本功德金十五元。歡迎助印,功德無量。

備註:劃撥帳戶:03204571  吳振鋒

三教教主  主著

鸞門修行次第論

宣筆:邱原章  扶鸞

 

佛門教主釋迦牟尼佛      96年1月3日

第十八章  正忍

忍辱是勇猛精進之人必備的功夫與修養,忍一時,無憂無慮;退一步,海闊天空,乃是至理名言。

修身之人,必定不會認為有什麼事情,感受到須要特別忍耐之處,因為早在心裡捨去了怨懟與計較,因此便無任何事可以去爭執與計較,也因為如此,自然而然的就心平氣和,從來就不會感到有什麼事情是可以怨恨的,於是忍辱的功夫逐漸修涵完成。凡是遇到別人無端加諸於我人的屈辱,乃能隨順眾生之意,逆來而順受,在無形中總是免除了許許多多不必要的麻煩事。

自古有言:孰可忍,孰不可忍,修行者雖然在修行忍辱功夫,但尚必須要有智慧的去判斷,若是樣樣皆忍受,姑息養奸,則容易延伸出社會禍害;若不能多做忍受,則又容易形成爭執、紛亂之事端。因此,聖賢之人忍一己所遭受到之屈辱忍一己所受到的損失;但若遇有社會不平之事,必定會伸出援手,加以防止不平的事件發生,以避免社會上之恃權凌弱事件產生;又為了社會祥和與安定,乃能忍受自我所受到的屈辱。但為了伸張正義與維護公理,則必不能忍受社會上的鬥亂、凌辱、迫害諸事發生,這就是真正的忍辱功夫也。

昔時,有一位富家公子,風度翩翩,受到許多權貴千金之愛慕,這些千金小姐們為了能獲取富家公子的歡心,經常裝扮爭艷,並且彼此有所爭執妒嫉。這些現象,看在富家公子的眼裡,有人正為自己在爭風吃醋,當然是對自我的一種肯定;但深知真理正法的富家公子,便經常在心中思惟,我若是選擇這些千金小姐的某一位娶來為妻,那麼其餘的千金小姐便會心有不甘,甚至可

能會利刃相向,豈不是也會危害到所愛之人嗎?富家公子幾經慎思熟慮,做出很重要的決定,既然我不願意有任何人因為我而受到傷害,而我又對感情事心靜如水,不妨我就捨去塵俗之緣,一心修行,將來也好能夠弘法利生。於是出家落髮,精進修行,後來果然在法理妙諦上頗俱成就,不但免去了一場感情的糾葛,並且造就了一番聖道志業也。

在許久以前,曾經有一名叫:鄧子的理髮師,有一天家裡來了一位不速之客:阿順,向鄧子求借銀兩,說明十五日內奉還。時間過得非常快,一轉眼十五天期限已經到了。鄧子心想,我該去索取借出去的銀兩了,於是便出門前往那位阿順的家中,欲索討借出去的銀兩,但是到了阿順家中,突然撞見阿順正在為母親煮藥餵食,又見其母病得非常嚴重,不但未先予以探詢病人之情況,更對阿順說明來意,欲索取借款;此時,阿順怎有餘力可供償還,於是要求鄧子再寬限幾天,來日必定登門奉還銀兩。可是鄧子狠下心來,言道:你家有人生病,是你家的事;爾欠我錢,我現在便要。於是強行搜索阿順家中,

但任憑再怎麼找,都找不到阿順家有什麼較值錢的東西,於是便奪了地契,並限期搬離。

阿順的老母親在失去可以避風遮雨的房舍後,因為染上風寒,使得病情加重,不久便一命嗚呼!鄧子因不能忍受自己的小小損失,強行索債,又奪人地契,更失德的趕走阿順母子,尤其是病人因為這樣來喪失生命,已獲不義罪一級;雖然阿順有向鄧子借銀兩而無法償還,但尚不足要以地契相抵,因此又獲竊盜罪三級。

因此,奉勸世間人,在認定本身之損失或屈辱,而欲有動作之前,必定要先思惟與審慎,一個動作出去,對於他人以及我本身,日後會產生什麼禍患或是利益,思定之後,再決定應該怎麼做。

君子寧願自我小受損失,亦不願自己去造成

別人的損失,勉之。

  鸞門修行次第論  公告

本道院已於《丁亥年十月佈德顯元大法會》之時,呈繳上蒼以及正式流通,歡迎索閱。

本道院副院尊觀音如來  主著

四禪淨土遊記

宣筆:邱原章  扶鸞

 

本道院副院尊觀音如來 登台 96年5月26日

第十六回  奉獻無私真放下

聖示:今夜帶領宣筆:邱原章遊訪。

可。賜符化飲,靈體出竅。

邱生:學生參見副院尊觀音如來聖安!

副院尊:賢生免禮!速靜心凝神。

邱生:〈瞬間蓮台升空,天際間雷電交錯,風雲際會,在黑灰中有著光明透露。不一會兒,蓮台已來到小木屋,從小木屋後方大湖搭船搖向前方,由湖岸靠停,登上岸邊,回頭望去,湖底清徹可見。

師徒也不多做停留,乃朝樹林走去,路邊一棵棵松樹及柏樹,還有竹林相間,亦有純金所舖之步道,把手乃是由純銅所建造而成,而階梯乃用純銀砌造排成;另外有金銀交織而成的涼亭,涼亭內乃設有桌椅,椅子乃純玉所造,桌子乃八寶共同合成。

經過九座涼亭後,有一大平原,在此平原裡有楓樹、桃樹,乃有一座宮廷式建築,外部第一進,上書:【圓誠殿】,宮殿內部設有「將領休息室」及「兵員休息室」,亦有「候傳室」及「會客室」。只見休息室內皆傳出修行精進之聲響來,而「將領休息室」內部的成員大都在閱讀書本,並且將書本的意思讀誦出來;「兵員休息室」內部的成員,則是由將領帶動﹝拜佛、稱名念誦﹞;而「候傳室」裡乃設有茶水桌,以提供茶水,讓來洽公者隨時可以享用解渴;至於「會客室」則備有蒲團,以提供來賓靜候時可以禪修,任何一點時間都不會浪費掉。此外,尚有仙鳥不斷的唱著:「清心寡欲」、「格物致知」。

第一進後方,乃有大中庭,中庭裡有一些天人正在靜坐。第二進之設置與第一進差不了多少,但中庭則有五教行者正在練習「五禽戲」。第三進中庭,則有三教仙人正在互相研究各家的道理、法義。

然而,正內庭乃書寫:【圓殊宮】,宮內放置有一排排矮桌椅,桌上有水果、糕品、茶水、仙酒;而中堂乃《觀世音菩薩》正在說法,大致是這樣宣說:「物質追求不應盲目,「奉獻」不該心存是我的,奉獻不是只是將自己有餘的送出去,而是連自己唯一所有的,也一併送出去,如此便能真正的放下了。」〉

菩薩:各位賢德多多省思領會,今天乃有前輩《過去正法明如來》臨壇,大眾速禮拜、供養。

會眾:南無觀世音菩薩!

副院尊:道友久違了!

菩薩:南無觀世音菩薩!前輩久違了。

副院尊:大眾修真堅誠,可喜可慰,但期個個降伏心物,自能清淨而自在也。

會眾:末學領受法雨,願正法永垂不朽。

邱生:學生參見《觀世音菩薩》聖安!

菩薩:賢德無須多禮!賜坐。

邱生:謝菩薩賜座!飲下一杯茶水,非常清香,飲用後生津止渴;又有仙酒淺嚐一番,頓時筋骨通暢許多;加上菩薩放光加持,使全身沐浴在佛海當中,福慧增添不少,真是不虛此行。

副院尊:時候不早,也該回道院了。

邱生:學生拜別「觀世音菩薩及各位大仙」!

菩薩:那不多留前輩,賢生爾慢走,不送了。

副院尊:道院已到,賢生靈投體。

邱生:學生恭送如來恩師聖駕!

副院尊:可。  吾退!

 

  四禪淨土遊記  簡介 

末法眾生根器太劣,因此,鸞門創立【四禪淨土宗】,並建立「四大淨土」,依眾生根器及其因緣而攝受,以廣渡眾生。

現時上天垂降《四禪淨土遊記》,主旨在闡揚四大淨土,即是:鸞門、觀音、彌勒、地藏等四大淨土,並披露淨土內涵、殊勝奧秘之處及修持資格與要件。願修行者能體悟上蒼之苦心,仔細研閱,並慎擇而立願將來往生之依止處。

每本功德金二十元。歡迎助印,功德無量。

 超薦祖靈:慎終追遠•祖德流芳

無極五方證道院│保調批示

超薦業障:化冤釋結•陰陽兩利

本道院院尊關  登台           973

聖示:為超薦祖靈或化冤釋結,作保調批示。

又示:田中張訓善德輸誠助印善書壹萬元,以此功德迴向祖靈:張義誠,倒房祖靈:張光環,靈障:簡言意、劉揚玲、許佩惇,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予丁亥年十二月二十日,張義誠、張光環各入列為八年九個月期靈修士,靈障各入列聚善所孝班為十年期靈修士,以慰孝思及化冤。

又示:四川馬慧善德輸誠道務參仟元,以此功德迴向宿世夫:尤弘星,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予戊子年正月初四日入列為八年期靈修士,以慰之。

又示:台北陳生○華輸誠參贊《助建道場護法委員》壹萬元暨助印《因果經事例》貳仟伍佰元,以此功德迴向倒房祖靈:書彰、書宗、萍姬、萍娥、添萊,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予戊子年正月初四日各入列為八年三個月期靈修士,以慰孝思。

又示:樹林黃君善德輸誠道務參仟元,以此功德迴向先父:黃福,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予戊子年正月十八日入列為七年九個月期靈修士,以慰孝思。

又示:台中謝容善德輸誠參贊道務陸仟元,以此功德迴向遊魂:施西登、何虹櫻,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予戊子年正月十八日各入列為八年期靈修士,以慰化怨之誠。

又示:板橋陳霖善德輸誠參贊道務壹萬貳仟元,以此功德迴向怨工:蔣信定、公孫亭、洪少應、金月眉,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予戊子年正月十八日各入列為八年期靈修士,以慰化冤之誠。

又示:基隆王蓮善德輸誠參贊【戊子年和安圓福大法會│保調斗】壹萬貳仟元,以此功德迴向冤欠:梁榮村、周瑞文、藍弘平、羅淑麗,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予戊子年正月十八日各入列為八年期靈修士,以慰化冤之誠。

又示:台北高霙善德輸誠參贊道務壹萬伍仟元,以此功德迴向冤欠:邱就興、蘇森垠、趙草輝、廖昌民,靈障:周忠弘,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予戊子年正月二十五日各入列為八年期靈修士,以慰化怨之誠。

又示:台北謝容善德輸誠參贊道務壹萬捌仟元,以此功德迴向倒房祖靈:昭山、昭榮、春玲、春蓉、正華、正誠,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予戊子年正月二十五日各入列為七年十個月期靈修士,以慰孝思。

又示:浙江繆瑛善德輸誠參贊道務壹萬貳仟元,以此功德迴向母親張娟之靈障:安蘭青、風文擎、周勝丁、仇雯虹,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予戊子年正月二十五日,風文擎入列為八年三個月期靈修士,仇雯虹入列為七年十個月期靈修士,其餘各入列為八年期靈修士,以慰化怨之誠。

又示:台中張陳珊善德輸誠參贊道務貳萬肆仟元,以此功德迴向冤欠:張雨文、丁慶青、丁福甘、盧房勇、李垠書、李玉庭、高越巧、林美春,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予戊子年正月二十五日各入列為八年期靈修士,以慰化怨之誠。

又示:苗栗周生僧輸誠參贊《助建道場護法委員》貳萬元,以此功德迴向長輩:周才、王國芳,鄰居:張盛祥,二弟周連生之親屬:王丁、陳麗、王台生、王秀美、王夏珠,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予戊子年正月二十五日各入列為八年八個月期靈修士,以慰之。

因篇幅之關,未能全部刊登,敬請見諒!

無極五方證道院辦理超薦靈修 程 序弘揚孝道化冤釋結之捷徑

超薦祖先靈修:一為血緣,二為慎終追遠,三為祖德【如祖德具足,可德蔭子孫;如祖德不足,且祖先在冥府受苦,將影響子孫行運】,是故超薦祖先靈修乃孝道之圓滿表現。

超薦倒房祖靈嬰靈之靈修:倒房祖靈嬰靈在法界係屬祖靈之弱勢族群,「無人繼嗣,為作功德,救拔苦難」【參閱地藏菩薩本願經忉利天宮神通品第一】,雖四時祭祖,亦無法享用,困苦難言;超薦乃彌補祖德之缺損不足,以免子孫受其餘殃。

超薦冤親債主靈修:乃化冤釋結,以償宿怨。

超薦遊魂、外靈靈修:住宅之中,若有遊魂、外靈,較有靈異現象,因屬陰寒,亦會干擾陽世人,是故,予以超薦,乃淨化家宅之磁場

超薦親朋、師長、恩人靈修:乃報恩之表現

備註:無論超薦之對象,一可逐漸了斷前因,二可再植善緣、法緣,功德無量!

壹、叩問:

本道院奉聖諭開辦濟世,可先懇祈仙佛指示:祖先•親屬•朋友過世在陰情形

ゝ欲叩求仙佛指點迷津,請詳細註明叩求人之姓名、住址、生辰以及叩問事項。

為求方便,可親自叩問,亦可電話、通信、傳真或電子郵件等,代為叩問;仙佛開示之後,本院再予以回函或傳真。

貳、超薦對象:

ヾ諸如:九玄七祖、倒房祖靈、嬰靈、冤親債主《又分為冤欠、靈障……等》、地基主、遊魂、外靈、親朋、恩人、有緣法界天人或眾生……等,皆可辦理超薦靈修。

  ゝ經過仙佛詳查批示,如果超薦對象已投胎轉世,即不用辦理超薦靈修,以免牽動另一樁新造因緣。

參、功德迴向:

欲辦理超薦呈疏,須有功德迴向助力,如:助印善書、放生、建廟…等,再禱求仙佛。

  專 案 呈 疏

壹、意義:

所謂專案,乃是針對某一特定之因果業障或難以釋結之事項。

貳、事項:

如有難以排解之冤怨業因,或有難以解決之疑難,諸如:身體病痛、事業不順、運途阻障等事,請先予以化解顯業,再以善願之書面填寫疏文,上呈仙佛以備案處理。

參、                釋冤解結或神光恩庥之重點:

重大因果之《專案呈疏》,必須先行予以辦理超薦顯業之冤親債主或嬰靈或祖靈【倒房祖靈】等,再以真誠之懺悔心,加上行持之善願,懇禱仙佛慈悲予以排解。

備註:【善願力】之大小,因人而異,小者,諸如:唸佛持咒、隨喜佈施,大者,諸如:終生參鸞行持、法會之功德主、副功德主、助建道場護法委員、長期護持放生等,配合大法會之點燈,陰陽兩利,始得化解。

化解因果業障之道

人生於世,常有諸事不順,可於鸞門禱求仙佛指點迷津,除了道學之外,諸如:身體病痛、意外災害、事業不順、運途阻障等事,亦有姻緣」已過適婚緣年紀而未有對象、「婚姻」夫妻常為細故導致感情不睦,或演成離異現象、「運途」常有莫名災劫或常犯小人、或者「求壽」「求子」…等。不知癥結何在,方才禱叩於仙佛。基本處理程序:

叩問:仙佛詳查業障或干擾之因。

保調:如有顯業的冤親債主或倒房祖靈或嬰靈之干擾,則須造作善功迴向,呈請仙佛排解,並賜予靈修之機緣,以逐漸減輕彼等怨戾之氣。【參閱本道院出版之《證道院訪遊》】

專案:如係重大因果之業報,於保調冤親之後,必須再發善願,長期行持;亦可將善願以書面填寫疏文,上呈仙佛儘速處理。

精進行持:無論是長期行善或終生行持,以彌補前愆;只要願力堅持,虔心勤行三施、六事,依天律記載,可得殊勝的感應及改善。

     

善願:眾善奉行•諸惡莫作

專案呈疏批示

轉運:化解阻障•深植福運

 

本道院院尊關  登台           973

又示:社頭劉生彬輸誠參贊《戊子年和安圓福禮斗大法會│事業福德斗》貳萬元,以此功德:「迴向欣○織造股份有限公司,叩求:爭取客戶:○金有限公司之訂單,獲利增加。」准退阻礙冤欠:林必東、柯信昌、戴春月、程來坤,於丁亥年十二月二十日各入列聚善所智班十年期靈修士,並撥轉貴人緣顯,以助事業之昌隆也。

又示:淡水王玉善德輸誠參贊《戊子年夏季放生法會│放生功德主》參仟元,以此功德祈求:「化冤釋結,身體健康。」准退冤欠:張召舟,於丁亥年十二月二十七日入列聚善所群班十年期靈修士,並添元辰之光彩,加持靈神,鞏固福德,勉勵再接再勵也。

又示:台北鄭文善德輸誠助印《育婦德》參仟元,以此功德祈求:「化冤釋結,身體健康,元辰光彩。」准退冤欠:周真雲,於丁亥年十二月二十七日列為八年期靈修士,

添元辰一度,利益身體健康,勉勵多運動。

又示:秀水王隆善德輸誠助印《寶德雜誌》伍仟元,以此功德:「迴向母親:王陳雲,祈求身體健康。」准退令堂:王陳月雲之冤欠:林步盛,靈障:龍勇旺,於戊子年二月初九日各入列聚善所孝班為十年期靈修士,另添元辰二度,以佑助健康,當持之以恆也。

又示:南投洪○○善德輸誠參贊【戊子年和安圓福禮斗大法會│功名文昌斗】壹萬元,以此功德祈求:「祈求:國曆9731日參加台灣大學經濟系研究所碩士班考試,能夠金榜題名。」准予開智彰慧,深植功名,以利考運,撥貴人,佑助碩士班考試順利之。

又示:新營沈○○善德輸誠參贊【戊子年和安圓福禮斗大法會│功名文昌斗】壹萬元,以此功德:「祈求:化解血光、小人之災及功名之阻礙,消業障,開智彰慧,身心得安,97學年度研究所考試,文章入式,答案中題,金榜題名。」准植深功名福份,開智慧,彰元辰,轉貴人助,破小人厄,除一血光災,以慰修身立德,另退冤業:周隴模,於戊子年正月十八日入列聚善所義班為十年期靈修士,以利學運也,勉之再接再勵也。

又示:台南黃健○善德輸誠參贊【戊子年和安圓福禮斗大法會│功名文昌斗】壹萬元,以此功德祈求:「化解功名之阻礙,祈求:顯功名,撰寫論文順暢,期能金榜題名,獲得博士學位。」准引退阻障:梁欽因、古素雯,於戊子年二月初一日各入列為八年期靈修士,功名增添一級,原靈調往文殊菩薩處鑄鍊,以利智慧增顯。

又示:桃園鄭○○善德輸誠助印善書壹萬元,以此功德祈求:「消解與指導教授之共業,並弭功名之障礙,使圓滿功名。」准消解與指導教授之間共業因果,並消退阻障:史耀、白輝,於戊子年二月初一日各入列為八年期靈修士,另增功名一級,佑助功名得以平順過關。

又示:金門蔡○○善德輸誠參贊【戊子年和安圓福禮斗大法會│功名文昌斗】壹萬元,以此功德:「祈求:化解功名之阻礙,戊子年參加研究所考試,能夠順利考取,金榜題名。」准憑玉旨增功名,減輕障礙,以利考試也,當加強準備,但莫急躁。

又示:澳洲陳銘善德輸誠參贊【戊子年和安圓福禮斗大法會│事業福德斗】貳萬貳佰壹拾捌元,以此功德迴向:「懇求仙佛慈悲保佑,佛光加持,祈求今年工作順利,升職加薪,貴人常顯,化解小人,元辰光彩,日後當勤修人道,力行財施,法施,無畏施,實心修煉和懺悔,廣結善緣,以謝天恩師德。」准予憑玉旨安排工作之順遂,以期聖凡雙修也。

又示:馬來西亞陳德善德輸誠參贊《戊子年和安圓福禮斗大法會│事業福德斗》貳萬元,以此功德祈求:「依玉旨賞賜辦理。」祥光初現耀家門,積善之家慶有餘,准依玉旨賞賜辦理。

  求取功名之道 

今年,本道院舉辦【戊子年禮斗法會】,參贊安奉【功名文昌斗】之善德特別多,可見學生考季即將接近,而且大家都非常關心;因此,藉此篇幅,探討與提供建議。

南投洪師兄資質聰穎,就讀臺灣大學,報考臺灣大學經濟研究所;於禮斗法會之前,登記安奉【功名文昌斗】,欲再助印《四禪淨土遊記》伍仟元予以迴向,以擲筊方式請示,仙佛皆回應:安斗即可,不用再造功迴向。

據說,報考者有四百多人,如今已放榜,洪師兄脫穎而出,金榜位列第五名,足見先天之功名福份深厚;藉此,亦深為賀喜。

彰化曾師姐聰明伶俐,平時用功讀書,成績也不錯。可是,參加大學考試學測之某一科時,卻有點昏睡之狀況,以致略為影響成績。

雖有安奉【功名文昌斗】,於學測之後,來道院叩問仙佛,是否有功名福運;結果,仙佛開示有功名阻障之業障,曾師姐立即造功迴向予以化解。

今已成績放榜,成績足以達到中部好幾所大學之標準,乃改採推甄之方式,五所大學已有兩所大學通過第一次審核,即將參加第二次推甄之口試。在此,預祝能得考上理想之大學。

台中王師兄參加國家考試「不動產經紀人」普考,每次皆以些微成績之差,而未錄取。

經仙佛詳查,原來是宿世之中,曾經當過主試官,而有阻人功名;但因影響之人數較多,今形成業障之阻擾,以致功名運常擦身而過。

世人常常「臨時抱佛腳」,遇到考試,才要求仙佛庇佑;除了先天之功名福份深厚之外,切莫「臨渴而掘井」,欲改善功名運,一則化解業障,二則深植善因,建議之道,如下:

如有阻礙功名之業障,應提前叩求仙佛開示,優先予以造功排解。

平常應敬惜字紙。

宜發善願,長期不斷的助印雜誌或善書,以利化解業因,尚有:廣結善緣、深植未來之功名運……等。

如遇【禮斗法會】,宜安奉【功名文昌斗】,以加深功名運

有空常持唸《心經》,有助靜定,以利讀書。

徵求 助建道場護法委員

謹奉  玉旨成立《寶德大道院》,分三期建設,亟需龐大經費,特呈請仙佛為《助建道場護法委員》敘錄功德,並賜詩以及開示元身

93811日恭接【助建道場護法委員賞例玉旨】,上天慈悲,特別獎賞,摘要如下:

贊助辦法:

    凡贊助助建道場基金壹萬元以上,本道院即聘為《助建道場護法委員》,並呈請仙佛賜詩和開示元身,並刊於雜誌與網站以作紀念。

上天慈悲,特別獎賞:凡參贊【助建道場護法委員】,准予功德比照【法會副功德主】辦理,僅開放:壹仟陸佰捌拾位名額,殊勝緣機,敬請踴躍護持,功德無量。

註:壹仟陸佰捌拾位【助建道場護法委員】,之後則依天律一般賞賜而行。

凡介紹有緣助建道場護法委員成立,每介紹一名准予賜記參拾功以慰護道。介紹每滿三名成立,准予賜記壹百功以慰護道之誠。以此類推。

備註:敬請參閱寶德雜誌7期第8頁│玉旨。

│法輪常轉•弘法利生•功德無量

凡參贊助建道場護法委員達三次者,每次特加賜記五十功,以慰護道之誠。

凡參贊助建道場護法委員,賜記功德滿壹百五十功以上,始准予轉功德消解業債及因。

凡隨緣參贊建廟,則准予功德深淺大小而解其業、消其災。

助建普化道場,可轉動法輪,提供眾生修持之處,功德殊勝,可種深佛緣;亦可配合【專案呈疏】,列入祈求事項,諸如:化解病業、增添福慧、化冤釋結、消災解厄、除障添福。

解說

依據《福報經》記載,助建普化道場或佛寺,功德無量,可轉動法輪。尤其是鸞門普化道場,一則善書普化,可提供在家修子道理之研悟,以廣佈法緣;二則有固定鸞期、每月擴大共修法會、一年三度大法會,可提供眾生修持或陰陽兩利之處,以廣結佛緣;是故,功德殊勝,福德綿延,懇祈十方前賢大德佈施助建本道院。

註:劃撥帳戶03204571  吳振鋒

  助建道場護法委員

本道院院尊關  登台           97年3月

聖示:為參贊《助建道場護法委員》賜詩及開示元身,以資結緣。

賜助建道場護法委員:

詩曰:蔡生護法明心志。生建鸞台化迷心。

      助真書圓國際。和風佈道教民深。

聖示:元身,彼時在【東天】,爾乃是天人,因為並無擔任公務,於是日日四處遊玩,非常快樂,逍遙自在。曾經有觀世音菩薩遊化經過,欲向爾說法,爾則認為難得有時間可以遊玩,便向觀世音菩薩明言,來日有機會一定會向觀世音菩薩學習佛法,無奈是快樂的時間總是很快就過去了,天壽已盡,再度紅塵。如今勉勵勤修佛道,願能研閱《心經》《普門品》,並願能持《南無觀世音菩薩》聖號,以提昇自我智慧也。

賜助建道場護法委員:

詩曰:陳生護法真心在。生助鸞音教育林。

      麗風清真善美。雲清高照佈天音。

聖示:元身,彼時在【南天】,爾乃是天人,居住有華麗房舍,水晶的茶杯無數,並且有一座水池甚大,有一間書房,裡面放置有各教書籍,但是爾不常翻看,喜歡四處雲遊四海,雖然有經過普陀山,卻不想停留向觀世音菩薩問法參道,只顧著名山古剎各處風景的欣賞,後來天壽盡,乃重入人間修習學分。勉勵進德修業,佛道融通,能勤研鸞書,讓智慧不斷增長,則菩提重現也。

賜助建道場護法委員:

詩曰:吳生衛道心清正。生活無憂益利昌。

      教森嚴全聖子。秀傳佛法佈天章。

聖示:元身,彼時在【普陀山】,爾乃是仙女,日日聽聞觀世音菩薩的佛法薰陶,因此善智慧比一般天人還要增長,對於菩薩的道場很認真的行持無畏之施,並且有時能向其他天人說明解釋法義,深受菩薩的器重,後來因緣際會,乃轉世人間,欲圖藉機護持正法書籍,讓人生真實理諦得以廣佈天下,使迷途眾生尋回先天佛性,修學正道,勉勵「聖凡並進、佛道融通」,再現菩提也。

賜助建道場護法委員:

詩曰:楊生學道求真諦。生效鸞門徹聖章。

      助文風弘四海。軒明正氣歸佛鄉。

聖示:元身,彼時在【東天】,爾乃是【鸞務府】內的仙職,雖然無大官銜,但卻是職務不比大仙小,並且熱心助人,對於上級交待的公事,彼皆能在最短時間逐一完成,從來不會拖延公務。有多次聽聞人間紛亂,世道敗壞,心中實在難忍悲哀,於是乃下凡欲求護持正道,讓正法得以重新廣佈在世間,讓迷途的眾生體悟人生真諦及修仙學佛的指針。如今勉勵「聖凡並進、福慧雙修」也。

賜助建道場護法委員:

詩曰:詹生善慧全心意。生活充盈自在香。

      德齊家修正道。婷心載法慰仙娘。

聖示:元身,彼時在【瑤池】,爾乃是守護瑤池的仙女,每日在瑤池畔觀察池水的變化,並且定時靜坐,有時飄飄起舞,揮動仙衣彩帶,更為瑤池帶來活潑與喜躍,由於擅長舞蹈,乃有很多仙童仙女前來欣賞,亦曾經有大仙讚賞爾之曼步舞姿;因為因緣際會來到人間,欲圖世道重佈正法,使迷途原靈子能重新接受正道,而使先天佛性再度顯現。如今勉勵「聖凡並進、福慧雙修」也。

賜助建道場護法委員:

詩曰:江生衛道真心赴。生效高真救世音。

      道圓明弘佛法。昌興鸞台教育深。

聖示:元身,彼時在【南天】,爾乃是行政仙官,職務雖然不是很大,但也不是小仙職,對下能管萬仙,對上須聽百佛之命,對於職務很盡責。有時亦會利用時間前往觀世音菩薩的教化所聽聞佛法,藉以提升自己的智慧及涵養,佛法愈是深入,對於人間的苦愈是明白,心中不免對迷途眾生產生出一股悲憫的菩薩心腸;於是在因緣際會之下,接受使命下凡,藉以護持正道,欲讓正法得以廣佈人間,使天下萬民能接受人生真實理諦的薰陶,使善智慧提升,同時增萌。如今勉勵「聖凡並進、福慧雙修、佛道融通」也。

釋疑專欄

 

上海宋信士叩問:前幾天夢到,龍王發怒,天上烏雲密布,飛沙走石,並向人間降下瘟疫豆;弟子之兩腿之小腿和肩膀處,被瘟疫豆擊中,並深植入肉體中,身邊被瘟疫豆擊中者,頓時屍堆如山,慘不忍睹,遍尋家人不得,心中甚感凄涼,是何因?

又示:夢中是亂世情境,亦必須要特別注意(健康、家庭)的珍惜緣份;至於瘟疫豆,宜勤護生延命以求解也。

△台中陳小信士叩問:夜間會夢遊,經擲筊,乃有影響的有緣祖靈,叩問影響比較嚴重的(有緣祖靈、倒房祖靈)之姓名與因果?

又示:查目前影響較大,特別因緣較深的祖靈:陳添進、陳平維、陳香瑤,另外有倒房祖靈:陳碧治、陳鳳儀。其中:陳添進、陳碧治,乃是過去與爾是如膠似漆的結拜兄弟;與祖靈:陳平維、陳香瑤,過去生中是生意場很好的夥伴;另外,陳鳳儀是過去生中對爾很照顧的姑母。當速修善造福,以助出苦淵。

△台南陳信士叩問:口臭三十餘年,遍尋中、西醫及各偏方均無效,非常困擾,請求指示治療方法?是否有影響冤親債主?

又示:口臭是由於(肝、肺)產生問題,因此應該食物調理,使口臭情形減輕,充足睡眠及多食水果,盡量茹素。一般人患口臭是短暫性,而善士已三十餘年應該覺察自身「在過去生中曾經是(口不留情)惡口打臭他人名聲,此點當在佛前求哀懺悔。目前有顯然影響之怨親:柳聰信、楊日森、華曼玉,當深懺悔,並速造功叩求排解。

△美國鄭信士叩問:於國曆3月27日,要參加美國博士口試,目前和指導教授之間是否尚有無形干擾?叩問因果?

又示:計有五位,美國:衛斯道格、麥克詹姆士、強志大衛。英國:巴布達、阿差里、馬格道,因為清末身在公門,利用洋人控制華人,再從中獨吞利益,並且設計讓義士所殺,當深懺悔,再造功叩求排解。勉勵能進德修業,來日勤參共修,以期增福添祿延元也。

△新莊鍾信女叩問:身體之頭、腰會痛,冷風吹或碰到冷水會起疹,是否有因果干擾?

又示:有業債,過去生中,爾乃是富裕的人家,每逢節慶皆會大肆宴請賓客,以熱絡情感,在一個寒冷的冬天裡,爾非常積極的宰殺牛羊,目前先開示有靈障:梁亭占、吳奉華、周秀美,串烤燒燙無所不為,當深懺悔,並造功叩求排解。

枋寮江信女叩問:腰酸背痛三十年,何因?

又示:腎臟需要調養,另外有一段因果。昔在「江西」,爾乃是賤民之催促官,時常鞭打賤民身體,致使不少賤民痛苦莫明,並且痛不欲生,無奈是求生不得,不死不能,現有顯緣賤民:朱進利、程聰英、牛邦能、廖德克,當深懺悔,速造功叩求排解。

△彰化陳信士叩問:上個月寒流侵襲之下,澎湖海域即有約二十多萬尾魚以上的魚隻,受凍而亡,叩問何因?

又示:寒害是眾生共業,亦是破壞大自然生態過度,導致生態無法正常調合,也就是因為樹林及空氣的污染過度,形成大自然調節異常,造成海域海溫急速下降,並且另外整合已死亡的魚靈,播散成為眾生(瘟疫、傷病、腸病毒)的索討。

△台中鄭信女叩問:影響婚姻緣之業障?

又示:過去生中,有一對夫婦:廖祥宏、黃仙宜,為人海派,並且熱絡乾脆,亦因為熱絡及誠懇,無形中感化過一些浪子回頭。爾是因為府中被竊,有人撞見竊賊與廖家舊識,在捉無竊賊之際,將罪失全部冠於廖家夫婦,其夫婦受盡諸般刑具,亦不屈認,爾在無計可施之下,便將其等禁了數年,直至原犯在臨死之前向他人吐露,才得平反,但已經造成廖家家破人亡,當深懺悔,並造功叩求排解。

浙江省繆宋信士叩問:母親曾經得膀胱癌,並切除整個膀胱,最近做全身健康檢查,小腸有一半堵塞,並於子宮上有一個結塊,還不能得結論,現尚有何其它纏身業障?

又示:現時先開示有宿世為官凶殘,曾經致人婦女胎死腹中,而母胎俱亡之債,乃有怨婦女:金翠雲、程純香、柳蓉寒,當深懺悔,再予造功叩求排解

天上聖母  主著 

育 婦 德

延筆:陳美宇  扶鸞

 

天上聖母   降             96年4月4日

第十八章 真誠的祭祀

聖示:唐朝杜牧的《清明》:「清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂;借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。」

哈!哈!哈!人人都可朗朗上口的童謠,時逢清明,今夜著書,咱師徒就以【祭祀】為題材。

陳生:謝謝恩師慈語。恭向恩師接駕五叩首!【清明節】是慎終追遠最佳的代表日子。

聖母:賢生免禮!曾子曰:「慎終追遠,民德歸厚矣。」

陳生:能夠慎重辦理父母的喪事,誠敬追念遠代的祖先,社會風氣會不會趨向淳樸呢?

聖母:「民」詮釋為社會風氣,那麼「慎終追遠」是因,「民德歸厚」是果。孔聖先哲是不談怪、力、亂、神的,卻是「祭神,如神在」,非常虔誠。提倡「慎終追遠」,為的就是要人們能飲水思源,不忘根本,進而加強倫理教育,以促進社會祥和也。

陳生:如果每個人能懷著感恩的心情,認知自己的根,便能體認自己在家族中無可推卸的責任與使命;因為每個人都是家族綿延承先啟後的重要環節,每個人的言行,不但對自己負責,也對家族負責,亦攸關家族群體的榮辱。所以,每個人都該自律向善,社會風氣自然就淳厚。

聖母:祭祀,是「感念祖先、崇德報恩」的正當禮數。對於自己的祖先是應當用最誠敬的態度,依禮祭祀的。如果只是為了祈求福祥,躲避災禍,隨便的去祭祀,那就違反了人道,是不可行的。

陳生:事有正當做的,也有不當做的,合於正道的,就是義,是應當無畏無懼去做;不合於正道的,是非義,是不應當去做。若是遇到正當去做的正大之事,卻猶疑推托,表現出一副怯懦害怕的可憐相,那就是沒有勇氣的人了。

聖母:沒有勇氣的人,如何能成就大事!

陳生:說的也是。祭祀時,要好像祖先真的在那堙F祭神時,要好像神真在那堙C理性上無法證明祖先與神是否真的存在,那麼為何還要祭拜呢?

聖母:理性上無法證明的,理性上也無法否定。因此,祭祀是屬於信仰而不是知識。祭祀是信仰的表現,必須心神專注、虔誠恭敬。

陳生:由祭祀虔誠的態度,可以看出一個人對生命尊重與否?

聖母:只要是重視自己的生命意義,願意善度一生的人,內心都會有某種信仰。因而,祭祀時的態度,代表了一個人對生命尊重與否,必須謹慎為之也。

陳生:中國傳統的「慎終追遠」,但願時下年輕人都能真誠地「祭神如神在」。

聖母:然也。今夜就此停筆。

陳生:學生恭送恩師聖駕五叩首!

聖母:可。  吾回!

育婦德   簡介 

三期末劫,人心不古,世風日下,戾氣瀰漫,災劫叢生,民生苦不堪言。上天鴻慈,特命諸天仙佛期期扶鸞闡教,指點迷津,淨化人心,以期挽風化俗、匡正正道,重整道德

自古以來,中國人向來以【男主外女主內】,因而,女性婦女扮演非常重要的角色,諸如:夫唱婦隨、相夫教子、養兒育女、……等等。

本道院奉旨著作《育婦德》,乃特地針對坤道之婦女而言,除了三從四德之外,仙佛舉例說明婦女之德性,諸如:第一章│唐朝的【長孫皇后】、第二章│三國時代的【甄氏】、第三章│明朝的【馬皇后】、第四章│唐朝的【文成公主】、第五章│西周的【太任】;有的是〈相夫〉,有的是〈教子〉,有的是〈胎教〉,更以對談之方式,由正鸞陳師姐發問,與主著仙師《天上聖母》加以探討,以求更深入主題,而確切明瞭婦德之所在。

歡迎助印《育婦德》,每本功德金十五元

註:劃撥帳戶03204571  吳振鋒

 

潮州八大森林遊樂區

│渡回茄苳仙子、藥草小仙女之元靈

霧台神木區

渡回天兵天將之元靈

        延筆:陳美宇  扶鸞

本道院無極瑤池金母  登台  96年12月29日

聖示:今夜為啟渡【屏東潮洲│茄苳千年神木樹靈】【林邊藥草小仙女】【霧台神木區│天兵天將之元靈】,安排靈遊傳真。

可。徒兒速凝神,靈體出竅!

陳生:徒兒恭向恩師請安五叩首!

金母:徒兒免禮!

陳生:感謝天恩師德!本道院能受上蒼畀重,垂降重責大任,神人共辦三曹大事,啟渡【元靈】,計有:【溪頭】、【杉林溪】、【阿里山】、【拉拉山】、【屏東潮洲、霧台】……等,今已圓滿五處【渡靈】事宜。

每當接獲仙佛指示出訪之期,菩薩不斷諄諄教誨;永林師兄亦不眠不休為【渡靈】事宜善盡規劃,全力以赴,盼能不愧天恩師德。隨行師兄亦是辛苦,爬山涉水,等待仙佛【渡靈】之作業,時間漫長,甚是無聊;不過,大家都沒有怨言,而且法喜充滿。

有些地區,仙佛作業時間較長,甚至是七至八小時,在這一段時間必須配合仙佛程序,不可失儀。因此,非常感恩鄭師兄等一行人,多次來鄭師兄等皆配合的很圓滿。

仙佛菩薩為救渡高山原始森林的【元靈】,在青山綠野的山區來來回回,不停穿梭,只為尋找遺落的【元靈】,能早日將祂們渡回原單位。凡參加天魔作戰而受傷之天兵天將或天人,必須先回崑崙山醫治【元靈】;如果不是受傷者,乃由各單位仙佛接引回家,如:月宮之吳剛將軍、紅檜將軍,乃由《嫦娥仙子》接回。【藥草小仙女之元靈】則由《藥師佛》恩師接回其單位。

金母:上天倚重本道院,盼吳生帶領修子修持大道,不偏不倚,並引道修子邁進一條光明的康莊大道,方不負上天的畀重。

自天魔作戰之後,【元靈】遺落凡塵已千年,幸遇三曹普渡,方有此良機善緣,今時得能返回天庭,盼修子珍惜此一因緣。

元靈】雖依附在神木、巨木、藥草、花草……等處修煉,對人類仍有貢獻。待元靈】在崑崙山醫治康復而回歸【瑤池】繼續修煉之時,世人必須勤修諸般功德以及靜定,爾等之【元靈】始能逐漸長大與發光發亮,由此可知,【渡靈】之事誠屬殊勝。

陳生:徒兒明白。每一單位的仙佛都非常關切屬下是否能得渡,紛紛向《玉帝》《母娘》請旨,就怕錯失良緣。每一回完成一件任務之際,元靈】亦同我們一樣會喜極而泣。阿里山上《北極玄天上帝》憂心忡忡,擔心著【北天將士】是否平安回歸北天,此情此景,徒兒見了亦是感動。

藥草小仙女個個天真活潑,無憂無慮。然而,當他們見到了《藥師佛如來》之際,就好比世人見了慈父一樣,非常高興,當時徒兒看見,心中也是滿滿的感動。【霧台】區域之天兵天將的元靈】隨著仙佛回來集合之時,徒兒好像感受到親人回家團圓一樣,大家欣喜若狂;集合點名完成,正要離開之時,心情的轉折又是奇妙的悲傷。

金母:【元靈】依附在神木、藥草、花草……,卻與也間事息息相關,汝有此感受,亦是人之常情。昔時爾等皆是天人,只因失散數千年了,今時相遇相見,至情至性展現也。

陳生:原來如此。【茄苳神木│仙女】就像不食人間煙火的仙子,很快樂,《彩靈仙女》下凡是何因?祂為何不斷對【茄苳仙子】微笑呢

金母:【茄苳仙子】乃是《藥師如來》之隨侍仙女,負責藥草管理。只因外出採藥之際,不傎遺落凡塵,爾見藥草小仙女即是當時隨仙女外出之採藥者。

陳生:也就是說,徒兒觀看藥草之時,發現一閃一閃的亮點,不但發出微笑之狀,甚至有追逐之星光,莫非是這些小仙女嗎?

金母:然也。株株栩栩如生,棵棵生氣盎然,徒兒不也發現藥草的生命力蓬勃成長。

陳生:的確是這樣呀!鄰近的兩區,有一區種植花卉,一眼望去,就是少了一份生命力,無論如何搜尋,就是不見小仙女的足跡。但是,種植藥草類的區域,就有星光點點的【小元靈】,真是奧妙!

金母:徒兒快接駕!

陳生:學生恭接《藥師如來佛》聖駕九叩首!

《十二藥叉大將》聖駕五叩首!

〈此時,只見《十二藥叉大將》駐守於道院四周。〉

藥師佛:賢生免禮!感念諸賢生辛勞,吾賜下仙藥,以助諸賢生化解百病之毒素也。

陳生:叩謝《藥師佛》恩師慈悲賜仙藥!願大家飲下仙藥,能化解身體之疾,日後,修道路上又邁向更高一層樓。

藥師佛:吾亦祝諸生百病皆除。藥神、藥草小仙女,昔時,在天庭乃為各府各洞天人往返送仙藥,小仙女多次送仙藥前往《太乙真人》之宮殿,彼時吳生在該處任職,亦結有善緣,今時普渡,小仙子始有機緣得渡也。

陳生:難怪!剛才小仙女見到永林師兄之時,特別開心,如今則追逐玩耍去了。

藥師佛:然也。為救回小仙女,貴道院《院尊》朝聖之際,吾便已前往【金闕】請託也。

陳生:啊!恩師在六月大法會便請《院尊》協助,所以,永林師兄於【丁亥年秋季放生法會】很自然的安排【藥師懺】,而恩師則親自坐鎮主持【秋季放生法會科儀】,是否有關?

藥師佛:哈!哈!汝今方知,是否太慢啦!

金母:不遲不慢,正好進行。

陳生:怎麼辦?

藥師佛:賢生別急!渡靈(藥草小仙女)才正開始也。

彩靈仙子:尚有【瑤池花草小仙女】。

陳生:母娘慈悲!怎麼突然又多了【花草小仙女】,徒兒有點迷糊了?

藥師佛、十二藥叉齊曰:哈!哈!  吾等返天庭。

陳生:恭送藥師佛、十二叉將、彩靈仙子聖駕九叩首!

金母:可。停筆。  吾退!

陳生:徒兒恭送恩師聖駕五叩首!

八大森林遊樂區:茄苳仙子之記載

台中三侯宮出版之鸞書:《應化常青》,又名:《神木參訪錄》,乃於民國75年著作。

當年因應著書,四處採訪神木,唯一的一位坤道天人就是【茄苳仙子】茲摘錄如下:

圓通:在一番熱心誠懇的探路下,果然沒有七葷八素而單純的在屏鵝公路邊找到了南台灣最大遊樂區│假期世界。依照入門手續順利的會見了茄苳王樹之神影,正是大眾同拜頂禮之際,已聞……。

茄苳神木:小女子叩見藥師佛師尊、金光如來二位佛尊仙安!同時歡迎台中烏日三侯宮諸位賢生光臨【桃花神木王國】。

 

藥師佛:小仙女下凡至今,修煉有成,已道力非凡,談吐大道,綽然有餘。圓願!眼前所見這位神木是參訪對象,向前拜見,誠心祈問吧!

圓願:弟子遵命!弟子圓願謹率領圓念、妙玉、圓通人等代表三侯宮弟子向神木大王請安!有勞恩主費心開示以為應化長青。

茄苳神木:賢生不用多禮!小女子道力尚淺,不宜稱為神木大王。

圓願:既為年久之茄苳王樹,世人亦應以神木尊稱才是。聽恩主神音纖纖仙語細細似乎是位仙女?尤其樹質之暗蘊柔氛,樹身窈窕,毫無雄壯威武之狀,更是令人和藹可親。不知恩主是哪位神仙乘願倒駕再來?

茄苳神木:小女子乃【東方藥師琉璃光如來青木靈園之侍仙女】。掌管【青木靈園】之靈木、奇花、仙卉和修持藥師佛法門的諸家弟子他們的靈子根木花基。本著熱心之性,守住靈園以盡本職,常為靈花異木之凋零,費心再生而悟生死之道,尤以觀看藥師弟子之根木花基所現青黃之象,更悟識性無常而知自性真常可貴。在心念轉動之下,立定道志,祈求藥師佛師尊允可,下凡再修渡己渡人,以證堂堂真理大道而回歸東方極樂。下凡至今六百多年,所積道行三千二百年。植栽至今,本著藥師長青法門植翠綠靈而得天獨厚。隨著因緣和合時空聯結在小女子樹靈周圍,遍植小桃花木而成為【桃花神木王國】。

渡靈漫談:讀萬卷書•行萬里路

國曆96年12月28日,本道院安排屏東縣潮州鎮│【八大森林遊樂區】之行,除了研究與渡回【茄苳仙子】之【元靈】,乃首次探討【藥草小花神】之【元靈】。

由於古書偶有記載,採藥者與修煉者皆曾在山區看見藥草有星光點點之情形,只知有些藥草有奇特的生命力,但不知其因何在?

如今,潮州之行,真的發現【藥草小花神之元靈】的蹤跡,永林師兄&陳師姐非常欣喜。所謂:「道在大自然之中」,修子除了「認理歸真」的研究「經典道理」之外,亦應實際去探討周遭與世人息息相關的環境,以符合「知行合一」。

因而,國曆97年1月24日,本道院再度安排【台東之行】,除了原先規劃恭迎【三仙台龍王】回道院任職〈已刊載於寶德雜誌第53期〉之外,乃又向上蒼請旨,之後陸續安排靈遊拜訪三個特殊區域,皆有突破性與震撼性的斬獲,計有:

ヾ【神木之元靈】&修道子之關係

【小藥草神之元靈】&【小花神之元靈】

【海族修行區域】

八大森林遊樂區  重點介紹

八大森林遊樂區位於屏東縣潮州鎮,佔地二十甲地〈約十七公頃〉,屬於自然平地森林。

園內擁有全國唯一保有最完整的桃花心木群,始自日治時代〈一九○一年〉種植,歷史長達百年,現有二千多棵,面積達12公頃,是全台灣最大的平地森林。

本道院探訪的重點,計有二項,敬請參閱本期雜誌第66頁的靈遊傳真:【潮州八大森林遊樂區│渡回茄苳仙子、藥草小仙女之元靈】。

茄苳神木│裡面有【茄苳仙子之元靈】

園中有一棵樹齡超過數百年的茄苳神木,地方耆老稱它為【弄樟樹】。傳說許多夫婦拜過弄樟樹後都能順利獲男兒,如此濃郁的傳說色彩增添了弄樟樹不少的參拜者。該樹曾蒙故總統蔣經國先生親臨觀賞過,也被縣府列為全縣老樹之一而予以保護。

藥草植物區│分佈藥草小仙女之元靈】

備註:下期刊載【司馬庫斯神木區】之啟渡【元靈】,亦有【花草&藥草】之【小元靈】。

扶鸞著書•開辦濟世

扶鸞著書

本道院鸞期固定於每星期三、六晚上八時正,竭誠歡迎參鸞護持,以共結法緣。

目前著作寶書:四禪淨土遊記》《末法消災錄》《育婦德,歡迎護持以累積福慧資糧。

開辦濟世:

除每星期四固定休息之外,每日下午二時至五時止。如有急件,請事先聯絡。

本道院奉聖諭開辦濟世,服務項目:前世因果、身體業障、運途、祖先及親屬過世在陰情形以及道學問題等。

服務方式

為求方便遠道之善信大德,可親自叩問,亦可電話、通信、傳真或電子郵件等,代為叩問;仙佛開示之後,本道院再予以回函或傳真。

ゝ欲叩求仙佛指點迷津,請詳細註明叩求人之姓名、住址、生辰以及叩問事項。

道院善書免費贈閱•敬請助印

一、新阿鼻地獄遊記            每本廿元

二、世風集錄                每本十五元

三、修道心法衍繹            每本十五元

四、修戒                    每本十五元

五、修身養性                每本十五元

六、靈遊際遇                  每本廿元

七、聖道千秋錄              每本十五元

八、祥光初現                  每本十元

九、因果經事例              每本十五元

十、證道院訪遊                 每本廿元

十一、歸真罡                每本十五元

十二、破惑箴                每本十五元

十三、鸞門修行次第論        每本十五元

十四、寶德雜誌                每本八元

十五、四禪淨土遊記            每本廿元

十六、玉皇育德真經、四禪普化真經

金剛經      合訂本每本陸拾元

敬請助印•增添福慧•歡迎索閱•增長智慧

備註:劃撥帳戶:03204571  吳振鋒

擴大共修法會&消業祈福燈之真義

主旨:本道院舉辦之【擴大共修法會,已推動實施九年,丙戌年再恭承天命成立【四禪淨土宗】,弘揚淨土法門。每月一次,以修道子為主,集體共修,凝聚共善願力,始得【法輪常轉】,願多參加與護持

說明:

對象:修道子•仙佛•法界眾生仙佛安排〉。

本道院舉辦「擴大共修法會」,課程:拜懺•讀經•禮佛•持咒•共修佛法•淨心靜坐

主要意義:提倡佛法,鼓勵修子勤修,提升靈慧,並以願心力行消冤解業,陰陽兩利。

【擴大共修法會】結束後,供品〈尤其是米、沙拉油〉則捐給弱勢團體;供品的經費,就是由啟點各種燈之功德金提撥,作【慈善普施】〈【大法會】亦如是〉,以深植福田。

*參加【擴大共修法會】或啟點【消業祈福燈】,一則啟萌善慧,二則鼓勵精修,三則深植福田,四則陰陽兩利,五則引渡有緣。此即為參加護持&啟點【消業祈福燈】之真義。

  擴大共修法會  公告 

*戊子年農曆四月擴大共修法會

時間:民國97518日上午八時卅分

*戊子年農曆五月擴大共修法會

時間:民國97615日上午八時卅分

參加共修修子:每位功德金壹佰元。

*增設:消業祈福燈•祖靈冥福燈•六親眷屬燈

如欲點燈,每燈貳佰元

  誦經法會  公告 

每月一次,對象是靈修士,生、覺魂亦會參加,漸植法緣,以食物供養、法益供養為主

*無極五方證道院誦經法會:國曆每月第一個星期日

民國9754日│五月誦經法會

民國9761日│六月誦經法會

修士供養燈每燈壹佰元【含燈、食物、誦經】,一年則為壹仟貳佰元

解說:【誦經法會】之【修士供養燈】,顧名思義,就是供養靈修士之意。一則食物供養,二則法益供養,三則讓生、覺魂結緣。