寶德雜誌第72期 目次
己丑年七月圓滿孝道法會 公告：：：封面內
己丑年秋季放生大法會 公告：：：：：：一
宜蘭縣南方澳【南天宮】│《天上聖母》：四
己丑年春季放生法會│聖訓•圓功玉旨•靈遊傳真：：：：：：：：：：：：：：八│十七
寶德聖訓：：：：：：：：：：：：：：二十
︽因果形成之業報因暨命格之果報︾：：廿二
奉旨著作︽福祿壽喜︾：：：：：：：：廿四
奉旨著作︽末法消災錄︾：：：：：：：廿六
奉旨著作︽四禪淨土遊記︾：：：：：：廿八
奉旨著作︽鸞門修行次第論︾：：：：：卅一
無極五方證道院超薦聖訓暨批示：：：：卅二
專案呈疏：：：：：：：：：：：：：：四十
釋疑專欄：：：：：：：：：：：：：：四四
己丑年四月科期靈修士證道玉旨【二】：四六
奉旨著作︽育婦德︾：：：：：：：：：五六
天上聖母的來歷│一世：甘夫人•二世：林默娘：：：：：：：：：：：：：：：：：五八
助建道場護法委員：：：：：：：：：：六八
己丑年春季放生法會之照片：：：：：封底內
本期雜誌之重點提示
一•靈遊傳真：
宜蘭縣南方澳【南天宮】│《天上聖母》乃是七世父母之一【本期雜誌第4頁】
戒殺放生│積德之本•行善之根【第18頁】
二•己丑年春季放生法會│聖訓•圓功玉旨•靈遊傳真【第8│17頁】
三•仙佛來歷•故事＆簡介
天上聖母的來歷【本期雜誌第58頁】甘夫人：智勸劉備【本期雜誌第65頁】
天上聖母 簡介【本期雜誌第66頁】
四•名詞解釋•成語＆實際案例：
名詞解釋：觀自在【本期雜誌第21頁】
《玉皇大天尊》託夢指點【第37頁】
祖先【生魂】的怨氣【本期雜誌第38頁】
化解【祖靈損丁】之因果【本期第43頁】
僵屍│形成＆作祟之因【本期第43頁】
成語：玩物喪志【本期雜誌第66頁】
託夢：蜀漢吳太后在職進修【本期第67頁】
趙子龍單騎救主【本期雜誌第67頁】
名詞解釋：螟蛉【本期雜誌第71頁】
己丑年春季放生法會│聖訓
宣筆：邱原章 扶鸞
東海龍王 降 98年６月13日
詩曰：春雨飄飄慶放生。季添爽快正清明。
放生海族尊天意。生立無邊造福緣。
聖示：喜哉！貴道院恭奉玉旨啟建「己丑年春季放生大法會」，際值五月春雨綿綿，忝為放生法會先做洗塵之前奏；末法時期，眾生飽受宿累積結之殺業怨戾，時而現前，更有難以抵擋之勢。幸貴道院不負天命之賡重，如期舉行「化解殺業怨戾、促進世人身心健康、活化細胞」之春季放生大法會， 吾特前來等候吉時，以接引海族，復性歸真。
白沙屯水神 降
詩曰：五月珍奇聚福深。月施喜捨菩薩心。
放歸海族養生命。生造緣機萬佛欽。
聖示：吾乃「苗栗縣通霄鎮白沙屯之水神」，位於新埔海域，鮮見有注重大自然生態保育之放生團體，而貴道院誠乃首例。
觀眾生造作殺業深重，遲遲不能轉化，幸在紅塵俗世尚有能知施放生靈之團體，而貴道院上下一心，不但神人盡在輸誠，並且對於海域能施放何種海族生靈，更富講究力圖放生得生。又貴道院恭奉玉旨於此五月春季放生大法會，今時普降甘霖，大地潤澤，共沐於天雨法雨之間，為世間人之身心靈帶來涼爽輕快之福祉。
寰宇之間，將因貴道院之帶領，施放優良健全之海族，幼苗使之重獲大海之懷抱，身心愉悅，同時藉此放生大法會，多少減輕各人之殺業怨戾之氣，而寰宇則因此緩和劫厄運數，使眾生有更多機會修身行善，培德造福。
蓮池菩薩 降
詩曰：放歸海族輸誠意。生惜心靈智不彰。
消減災愆知造福。劫隨善德赦無量。
聖示：欣慰在末劫天年，尚有能推動放生之道場，非但放生，並且落實大自然生態之保育，在不破壞生態環境之下，又兼具放生效果，更難能可貴，響應政府申請核准制度，而經申請由相關單位批准下，方才進行放生，台島算是少數中之前者。大環境之衝擊，將因本科【己丑年五月春季放生法會】有更進一步之緩和，雖曰如此，仍須仁人君子在平時養成珍惜資源，愛惜五穀，並且減少葷腥，淨化天地，使之祥和普照也。
凡參贊貴道院此次放生，並能護持法會者， 吾各予以賜記「消重大病符一道，解顯業殺業一宗」，願大眾再接再厲也。
本道院副院尊觀音如來 登台
詩曰：春水綿綿淨化心。露隨季節寶如金。
延長物命涵身道。生化良緣造福林。
聖示：喜哉！本道院深受天命之畀重，本科「己丑年五月春季放生大法會」，在主事吳生之帶領下，終於如期啟建，並且申請放生之政府核准，已然順利通過，在此春雨涓涓之洗禮下，仍有不少賢德之士，勇於護持放生法會，此心可表，此志可鑑。
凡今日到本道院護持放生法會者，吾各予以賜記「消減殺業纏擾二件，二百功」為勉，願此志不懈也。
本道院院尊關 登台
詩曰：雨佈中華勤滌垢。季明利澤耕仙緣。
放歸自在魚苗福。生捨銀財福壽耕。
聖示：欣慰本道院自奉玉旨籌備「己丑年五月春季放生大法會」以來，神人齊力，終於順利啟建；今際值甘霖普降之期，誠為淨灑塵埃，以收放生之效。
明日本道院即將正式將放生魚苗施放，使之回歸海域，而免於淪落鍋中之佳餚的厄運，此日喜捨參贊放生，他年自有諸天化解厄運之期。願大眾對於善正之事，能持之以恆，並且不懈不怠，身體力行也。
一•凡對於本科放生大法會有所喜捨之造作，並且能親身護持法會者，吾准予賜記「消減殺業重症二件，解赦神經系統重業二件，並解赦傷胎破卵之殺業因五成」。
二•凡未得機緣喜捨於本科放生大法會之大德，而能護持放生大法會者，吾乃准各予「賜記一百功，消減殺業一件」。
己丑年春季放生法會
│圓功玉旨
宣筆：邱原章 扶鸞
本道院院尊關 登台 98年６月20日
聖示：今夜恭接放生圓功玉旨，命本道院城隍尊神十里外接駕，命本道院福德正神五里外接駕，其餘神人排班候駕。可。 吾退！
欽差南宮孚佑帝君 降
詩曰：放歸海族心欣喜。生樂逍遙得展翔。
圓滿回歸慈海抱。功添一筆慰仙娘。
聖示：今夜吾乃奉玉詔前來貴道院，為頒布【己丑年春季放生大法會│圓功玉旨】而來，願神人再接再厲也。
玉詔宣讀。神人俯伏。
欽 奉
玉皇大天尊玄靈高上帝 詔曰：
朕居凌霄，上掌三十六天，下轄七十二地，位居尊而鑒卑，日理萬機，無時不以蒼生是念。今查爾南贍部洲台疆《懿敕寶德大道院》，奉旨啟建【己丑年五月春季放生大法會】，業已圓滿功成，在本科法會放生魚苗，神人盡心盡力之下，乃全數獲得生命之延續而重歸大海之懷抱。寡人觀之，龍心大悅，乃頒賜賞例如下：
一•凡樂助【放生功德主】，准赦解殺業二宗，並解病殃一件，另赦解傷胎破卵業因二宗。
二•凡樂助【仁德功德主】，准赦解殺業顯業及其業因三宗，並赦解傷胎破卵業因四宗，元辰添一筆。
三•凡樂助【慈悲功德主】，准赦解殺業重症二宗，並赦解殺業顯業及業因四宗，並赦解病符二道，赦解傷胎破卵業因七宗。赦夙累打胎溺女業因一件，元辰添二筆。
四•凡樂助【福祿功德主】，准赦癌症一件，赦腫瘤一件，並赦全身發炎一件，另赦重大病業顯業二件，赦殺業及業因七宗，元辰添五筆。增三級福祿壽二載。
五•凡樂助【福壽如願功德主】，准赦解精神異常業因一件，赦解以強凌弱業因四宗，赦解盜劫業因二宗，赦解刀兵劫厄一件，赦解水土火石風厄各一件，赦解殺業及其業因十宗，赦病符四道，元辰添七筆，增五級福祿壽二載。
六•凡樂助【福祿壽滿願功德主】，准赦解雷火劫一宗，赦解國君厄一件，赦解精神異常業因三件，赦解燥鬱憂鬱症業因各四件，赦解自殺業因二宗，赦解官符厄一件，赦解地水火風石厄各一件，赦解橫死厄一件，赦解刀兵劫厄三件，赦解手足鬥亂厄一件，赦解重大病符血光各七件，元辰添十五筆，增十級福祿壽二載。
七•凡參贊有專案祈求而祈求項目特殊者，以貴道院批示為主。
八•凡功德轉保調可不在賞例之列。
九•凡護持放生法會達全勤者，准各賜一道功，並赦解病符一道，重大殺業因一件，赦水火厄一件，赦殺業及其業因三宗，赦解傷胎破卵業因五宗，元辰添二筆。
十•凡護持放生法會半勤者，准各賜五百功，並赦解病符一道，重大殺業因一件，赦水火厄一件，赦殺業及其業因一宗，赦解傷胎破卵業因二宗，元辰添一筆。
十一•凡樂助放生功德並護持法會全勤者，准各賜一道功，並赦大病符二道，赦解精神異常業因二件，赦解官符或功名障一件，並赦解病符一道，重大殺業因一件，熱水火厄二件，赦殺業及其業因五宗，元辰旺五筆，赦解傷胎破卵業因八宗，另赦夙世打胎溺女惡業二宗。
十二•凡樂助放生功德並護持法會半勤者，准各賜五百功，並赦病符一道，赦水火厄一件，赦解精神異常業因一件，赦解官符或功名障一件，元辰旺二筆，赦解傷胎破卵業因四宗，另赦夙世打胎溺女惡業一宗。
十三•凡協助佈置者，各予賜記一百五十功。
十四•護持放生現場者，准各賜記二百功。
十五•凡神祇各晉一品二級三等。
願爾後貴道院神人不懈不怠，共為天下祥和再盡全力也。
欽哉勿忽。叩首謝恩。
天運歲次己丑年五月廿八日
己丑年春季放生法會
│殊勝法會•仙佛加持•化解殺業
延筆：陳美宇 扶鸞
本道院副院尊觀音菩薩 登台 98年６月20日
聖示：萬般帶不去，唯有業隨身。
陳生：學生恭向菩薩頂禮五叩首！
菩薩：賢生免禮！
陳生：本科【己丑年春季放生法會】，學生察覺到，來參加法會的諸位善德都帶有一顆真誠之心。
菩薩：學佛以誠，行持老實。對人對事，以誠相待，就不會有罣礙，坦然面對任何事，便不會執著己見，亦可放下我執。汝說是否？
陳生：是。「業」包括了善業、惡業、福業，還有修行的德業，對嗎？
菩薩：對。當你們持念咒語時，一心一意，並觀想著六道群生，讓持咒的光明遍照法界眾生；這樣一來，你們的心就會產生光明、溫暖、寧靜，當下你們就不會被外界的意識、情緣所牽引，如此一來，也可早日成就修行的德業呀！
陳生：所以啦！同修在修行的道路上，大家要互相勉勵，互相關懷，假使有先領悟的地方，要用慈愛的心、慈悲的本懷去循循善誘後進學者，就像今天許多的同修以萬德開展心量，含蘊慈悲的力量，去關懷需要關愛的可人兒。
菩薩：哈！……。汝是說田生。當人們求神拜觀世音菩薩的時候，便生福德智慧之資糧，這個福慧之糧是由人們的心所生出，因此人人心中有慈悲、有喜捨。在活著的當下，多發一份心，多盡一份心，以福慧來莊嚴生命，亦培福累聚資糧。
陳生：所以要成為世間有福的人，就必須先當一位有發心的人哩！
菩薩：然也。
陳生：菩薩慈悲！大殿中手提竹籃，行走在各個角落的仙女是誰人呢？
菩薩：汝細細觀察，便知其人也。
陳生：今天來參加春季放生法會跟隨師父們拜懺之信眾，為什麼又是淚流滿面呢？
菩薩：人的意識會帶著人們向外奔騰，然後去造作一切，假使今天起了一念，就直入造作的因，而這因造出來以後，將來這個果絕對推不掉。
陳生：那怎麼辦！如何讓這個果和因一起懺除？
菩薩：唯有愿力。
陳生：也就是說，我們做錯了，要趕快懺悔喔！可是，用什麼來懺悔？
菩薩：用心，還有身與意，真誠的懺悔，才有辦法究竟消除業因。
陳生：假使人們的心很虔誠，平常就養成了善因力、善聚力，凡事都不求，只要看到佛菩薩就很誠心的供養，即使不說話，佛菩薩都知道人們需要什麼，對不對？而永林師兄便是最好的榜樣，每一回當他在雜誌編排需要佐證之際，仙佛總是會巧妙的去點化有緣之善信，然後給予正確的回報，這樣一來，師兄便有正確的依據，因此給予咱們的雜誌更加有說服力及精準。
菩薩：仙佛應的是吳生的真誠的心，當然必須要有更進一步的依據與感應。
陳生：所以要請大家廣發願力〈信、願、行〉，方能轉【業海】為【福德海】。
菩薩：然呀！
陳生：懂得欣賞生命、讚嘆生命、歌頌生命，才是真正懂得了解人生的價值跟生命的意義；希望今日回來參加放生的同修，能用知足的人生過生活。
菩薩：知足常樂。
陳生：「一日修來一日功，一日無修一日空。」行持是要日積月累的。今日，學生還是請未定自修功課的同修，能夠加入自修功課的行列，開始要求自己每天實踐、每天拜佛、每天念佛，數目多少可依據自己的時間情況而定，或者跟著本道院仙佛所指派的功課行持，每天不間斷的持之以恆地做下去，經過一段時間後，再慢慢增加份量，使自己的道業日益進步。
菩薩：除了每天拜佛、念佛的功課以外，諸生最重要的也是要改習氣，改習氣乃是熄滅貪嗔癡，在日常生活中檢討自己的一言一行、一舉一動，時時刻刻觀照自己，反省自己，一步一腳印，努力的把自己不好的習氣一一改正過來。
陳生：是不是因為本道院推動自定功課│唸經、讀經、拜懺，所以在丁亥年、己丑年中，方能在多場法會中看見《玉帝》御駕親臨、《無極瑤池金母》懿駕親臨、諸佛菩薩現身降臨壇城，是不是？
菩薩：當然也是修子平日養成了慈悲心及善因緣、善聚力，人人又能發心參與法會，其真誠之心方能感動諸天仙佛！
陳生：就像今日6月13日全場的同修，自誦經團到兒童班，每一個人臍輪皆放光明，其真誠之心當然又一次的感動《玉帝》、《文衡聖帝》、《東海龍王》親降壇城。簡述如下：
玉帝：普灑法雨降凡塵，洗滌塵埃復本性。
文衡聖帝：淨化心靈性光顯，萬丈光芒耀法壇。
東海龍王：二日法會之期間，親自鎮守法壇，看見參與法會之同修，有真誠之心，頻頻嘉勉，並予以佛光普照。一時之間，大家身上許多的小蟲、小魚、小蟹、小蝦游離在壇中游走，而大殿瞬息萬變也突然成了海族休憩渡假中心。
菩薩慈悲！學生明白了。手提竹籃的仙女，正是《本道院魚籃觀音菩薩》，對不對？
菩薩：正是。
陳生：原來菩薩於清晨之際，手提竹籃，步下蓮臺，是為了今日參加放生法會的善眾，而真誠的參與者竟有意想不到的收獲，因為從你們大家身上被萬丈光芒照耀而游離出來的殺業〈亦即小動物靈〉，正由《本道院魚籃觀音菩薩》收集安置於竹籃之中。
唉呀！我真是一頭大笨牛，竟然沒有發現仙佛巧妙的安排，還誤以為手提竹籃者是《何仙姑》呀！後來，發現《本道院魚籃觀音菩薩》在彼岸回眸對我笑耶！學生真不好意思呀！
菩薩：是呀！誰讓汝靜坐之時分心！
陳生：我嘛不知！
菩薩：今日，《魚籃觀音菩薩》乃負責清除修子身上抖落出來的殺業〈亦即小動物靈〉，汝得仔仔細細觀察才是呀！
陳生：喔！難怪仙佛灑甘露、淨化靈體、佛光照耀之時，總是見到每個人身上都有黑氣蒸發，原來是從大家的身上散發出來的殺業！好恐怖唷！
《院尊》於午後靜坐之際，為大家淨化靈體後，還特別叮嚀大家拜懺時，必須以真誠之心參與，就在禮拜《地藏懺》之時，《地藏王菩薩》手持錫杖親臨法壇，一一為參加的師兄師姐敕化。就在這個時候，各位可知，當下從你們身上〈胃腸〉吐出來的黑氣物體，讓我看得我心驚膽跳，猶如：蟲蟲危機，一一出現在你我身邊，而我們卻又不知。所以奉勸大家，若能茹素，盡早茹素吧！
今日仙佛慈悲的安排，也是我首次見到的。就如仙佛所說，平日多加自修、勤參共修法會、大法會，以深植善因緣、善聚力；放生法會之時，又帶著真誠之心參加，方有此良緣得到仙佛解除今日各位胃腸之殺業。盼來日更可得到仙佛再安排掃除頭、足、皮膚、筋骨、血液、……等殺業，以接受佛光加被！
菩薩：有誠心願力，便有機緣獲得仙佛之護佑。
陳生：豪雨不停的下，真是令人憂心煩惱，凌晨一點還是下個不停，清晨四點、五點、六點，仍然滴滴答答的下，怎麼辦？怎麼辦？
〈仙佛為陳生加持，以見證整個流程。就在大家共同禮拜《八十八佛洪名寶懺》、讀誦《玉皇育德真經》之際，突如其來，一道祥光乍現。在永林師兄真誠的帶領下，此時此刻所有善眾亦展現真誠的心，乃同時感動了仙佛。
《院尊》慈悲！拿起【玉笏】批下【調兵遣將】四個大字，交付值勤護法，以利放生儀式的進行。瞬間，上空便聚集了眾多的天兵天將前來佈陣，並做結界，【南天風雨部】之值勤龍神隨即收隊，往其他區域移動。此時，太陽公公面露微笑，緩緩走出雲端，雲海中無數的天仙翩翩起舞，五色繽紛的彩帶緩緩降落凡塵，令人目不暇給。
此時，正值大家在恭誦【放生儀軌科儀】。只見片片彩雲飄落，為護持的人兒加持，為海族點化啟靈；【南天化育府】於天界亦同時作業，天上人間配合的恰到好處，再次印證放生儀軌的重要性。〉
東海龍王：〈此時，《東海龍王》突然出現在眼前。〉汝還怪東海神祇找麻煩哩！
陳生：唉呀！人家是吃不消啦！
東海龍王：俺安排的也是恰到好處，怎麼會吃不消呢？
陳生：龍王恩師呀！這些時日以來，保調【東海龍宮】的神祇，可是超多的耶！
東海龍王：俺若是不提早安排，昨日與今日，爾們怎能得仙佛善巧安排殺業之魚、蝦、蟹、鱉的化解唷！
陳生：喔！大的不去，小的不會走，對不對？
東海龍王：哈！說的好，快走吧！《魚籃觀世音菩薩》要移送魚、蝦、蟹、鱉回大海了！
陳生：海族呢？
東海龍王：當然一起走呀！
陳生：是！幸虧現在是風和日麗，萬里晴空的好天氣，否則大家只有坐在遊覽車上，然後目送海族回大海哩！
東海龍王：那也有一番風格呀！
陳生：不行！不行！如此一來，大家就不能現場作業哩！龍王恩師請看吧！海上的蝦兵蟹將即將出勤哩！
東海龍王：哈！哈！……。在遊覽車上既然不行，咱們就在空中鳥瞰蝦兵蟹將的作業吧！
陳生：好耶！龍王恩師請看吧！海上的神祇及蝦兵蟹將，真的也是忙唷！真不好意思！每一場放生法會，都要勞動祂們出勤！
東海龍王：這樣一來，祂們行功立德的機會才能增加，何樂而不為！況且海族放生之魚苗必須授記、啟靈、點化、淨化，到了大海，更須要有先鋒引導，才不會迷失方向，也避免再度誤入歧途，被漁民網羅而成為桌上佳餚。
陳生：一場殊勝的法會，需要諸多的因緣和合；所以，學生在此，一拜叩謝天恩師德，再拜叩謝龍王恩師以及龍宮神祇、蝦兵蟹將，最後則感恩所有護持的十方善眾。
東海龍王：觀修子皆能發出慈悲惻隱之心，可喜也。諸子切記！殺生招來短命報，放生能得健康長壽報，因此，深信因果的人有福。汝看！久病不癒的人，藥吃不好，是怎麼回事呀？
陳生：是前世殺業過重的果報呀！不過，學生也見過有人很真心的懺悔，並多行放生，其病得以提早痊癒耶！
東海龍王：那是相信因果的人下了最大的決心，不是嗎？
陳生：喔！也是啦！
東海龍王：世界多戰爭，乃因殺業太重所致；地球上戰爭多的國家，皆是殺業重的地方。因此，無論是從維護個人身體健康來講〈因為肉食的人，身體多呈酸性，多病，降低免疫力〉，或是發揚慈悲心，或是以保國衛民上來說，大力提倡愛護動物、不殺生，也是益國利民的一種方式。汝可曾想到？
陳生：知道啦！欲知世上刀兵劫，試聽屠門夜半聲，水火刀兵為共業，貪病夭獄自由業。
東海龍王：然也。〈此時，陳生聽見一聲號令：「收隊啦！」〉
今日放生海族，諸子同心協力之誠心，汝瞧！已在海中央劃上一個【同心圓】，這也代表著貴道院啟建【己丑年春季放生大法會】│圓滿如意也。
陳生：叩謝天恩師德！天門瞬息之間，湧現諸天仙真，眺望海岸邊的美麗【同心圓】。
東海龍王：此乃修子善心、善願所呈現之美景也。 吾攜蝦兵蟹將返回龍宮，汝隨《魚籃菩薩》返回道院。可。 俺回！
陳生：叩謝東海龍王恩師九叩首！
菩薩：可。停筆。 吾退！
陳生：學生恭送恩師聖駕五叩首！
放生法會│仙佛、正鸞、修子總動員
本道院啟建【己丑年春季放生法會】，特地動員兩位正鸞，宣筆邱原章師兄以木筆扶鸞，負責：放生玉旨、聖訓、圓功玉旨，延筆陳美宇師姐以金指妙法扶鸞，乃由仙佛調出靈神，靈遊傳真，觀察法界的作業，一則專訪見證，二則殊勝之處，披露於世。正鸞辛勤，藉此感恩！
戒殺放生
│積德之本•行善之根
延筆：陳美宇 扶鸞
本道院東海龍王 登台 98年4月8日
聖示：買物放生，獲聚寶盆。
陳生：學生恭向龍王恩師參駕五叩首！
龍王：賢生免禮！
陳生：此是明朝沈萬三買物放生，獲得聚寶盆而富可敵國的故事！
龍王：喔！汝知道！
陳生：當然知道！
龍王：俺席地而坐，靜聽汝說聚寶盆的故事。
陳生：啊！怎麼變成我說啦！龍王恩師說的故事，一定會吸引更多的讀者閱讀，包括：老年人、莘莘學子、小朋友，一定有很多很多讀者讚不絕口哩！
龍王：可惜俺不是吳生永林，能夠有一隻生花妙筆，可以把歷史人物個個都賦予鮮活的個性；因此，故事還是由汝來說。爾就學學吳生在生花妙筆下，如何地揮灑自如。
陳生：龍王恩師啊！這麼快就入定！〈此時，仙佛示現【化景】。陳生看見一處陌生的地方。〉
這兒是那裡？何以龍王會在大樹下乘涼？
龍王：【雪山山脈】呀！事隔二年，怎麼汝全忘掉！唉！……。
陳生：喔！原來，龍王是要進入山脈內巡視，我也要跟隨恩師進去，順便看看龍穴！
龍王：不可！不可！汝還是留下來說故事，稍後，爾便知誰人前來聽取也。
陳生：啊！龍王恩師是要去宜蘭的蘭陽山區上課，對不對？
龍王：哈！……。讓汝猜中了。
陳生：〈《雪山龍王》說完，立即起程；漸行漸遠，然後消失於山林之中，……。〉
據說，沈萬三是明朝人，有一天上街閒逛，見市集熱鬧，於是走入人群，只見市集中所販賣東西數都數不清。此時，沈萬三看見有人拿著許多青蛙，正等待販售，而且準備馬上把青蛙殺死；沈萬山不忍心見到這些青蛙被殺，於是出錢把這些青蛙全部都買了下來，放生在池塘裡面，使牠們能夠悠游自在的生活。
有一天，沈萬山經過池塘旁邊，看見一大群青蛙，圍著圓圈，站在一個瓦盆上面，嘎嘎的叫著，好像是說：「沈萬山呀！沈萬山！把我帶回去。」於是，沈萬山就將盆子帶回家，做為盥洗用具。
有一次，他用瓦盆洗手的時候，戴在手上的戒子，不小心掉落在瓦盆之內。隔日，再前往搜尋時，竟發現瓦盆中有好多金子。於是他立即試著放入金子、銀子，瓦盆一會兒就變化出許多金子、銀子。因而，傳說沈萬山累積許多財富。
龍王：〈陳生剛講完故事，只見《雪山龍王》回來。〉
爾故事完成了，可想隨 吾走入山中。
陳生：當然好呀！〈此時，陳生隨著《雪山龍王》進入山區，而且，師徒倆邊走邊聊。〉
沈萬三不忍殺生，買物放生，獲聚寶盆，富可敵國。藉此故事，請示恩師，如果有人買物放生，是否可以延壽？
龍王：慈悲萬物，是積德累功的本質，行善的根源。廣行善事，積德累功，首先必須對一切有情生命，包括：蟲蟻、飛禽、走獸、……等，心生慈憫，不加殘殺，並且隨緣放生，救助其生命。更應慈心於人，孝順父母，尊敬年老，愛恤幼兒，救濟窮人。倘貪圖口慾，或對一切生靈加以殘害，無一絲慈悲之心，則縱使行善，亦非真具慈悲之心懷。汝明白否？
陳生：人們若不殺生，愛護動物生命，買物放生或布施食物，就會得到善的果報！
〈師徒倆走著！走著！不知不覺就走出雪山山區了，只見前面露出一道曙光，而且光芒四射。〉
龍王：是！【慈】有兩種意義：一是救濟貧窮，拔除痛苦；二是戒除殺生，並且還要放生。這是積德累功的本，也是行善的根。盼諸賢生實行之。可。就此停筆。 吾退！
陳生：學生恭送龍王恩師聖駕五叩首！
寶 德 聖 訓
觀自在菩薩 降 98年3月18日
詩曰：調柔性質勤耕德。和氣清心寡欲情。
吉慶隨身真自在。祥光普照眾生緣。
述論：調和現吉祥
人與人之間，若能夠多一分的調和，人間便可祥和；萬物之間，若能多一分的調和，世間使能夠平安；身與心之間，若能夠有多一分的調和，身體就能過得健康。而一切調和的根本，都必須有一顆大悲憫念及付出，永無後悔的正心。
人與人之間，最常見的便是言語上的衝突，或許說話的人並沒有惡意，只是因為剛剛被瑣事所煩，心裡有無明。於是在面對他人時或交談時，由於尚處在煩躁當中，所以順口說出不得當的話，讓聽的人感受到招誰惹誰，一邊是心煩，一邊是無端遭受惡劣語氣，雙方一旦起爭論，甚而大打出手。至於過失，自然歸屬於講話的人，而修持功夫便歸屬於聽話的人，但是包容性則有待加強。
人際關係，最忌諱凡事推拖，好像事情都跟自己沒有關係，一個團體要是有這種喜歡推卸責任的人存在，只怕團體名譽總有一日要受到毀譽影響；時日一久，可能使團體怨聲載道。屆時有樣學樣，反正事情跟我無關，不要找我，一個團體的人人都有如此心態，則團體必定要遭受到淘汰；縱使不被淘汰，也會因為有些人的做事，有些人少做事，幹部還得出面處理基層員工的事，那時怒氣積壓久了，便要讓團體形成一股低氣壓，隨時都有爆發的可能。然而有擔當的人，便非常認真的將自己份內的事做好，絕不會留到讓同事或幹部看不過去或者出面協助處理；屆時，惟恐遭受到調動或資遣；若是如此，猶不自知，實在也夠可憐！
反觀，人人盡守本份，進一步樂於助人，自然能令團體活潑有朝氣，人人有禮有序，處事也就祥和光明。在社會上如是，鄰里之間亦如是，國家則日益興盛強大。
人與萬物之間，若能處在互相調和的狀態下，自然世間上便無災禍產生。因為人類不斷開墾土地，使萬物減少原來的生活領域，導致動物得與人類搶食物吃；因為人類不斷破壞生態，使得大地疲倦，發病時便將產生山崩地裂、水道易位、土石流等災害，使萬物俱損。如若人類善守本份，敬天畏地，愛惜萬物，則能與萬物共存共助，世間自然平安而無災禍。
世人的心和身體亦如是，心若有所偏思，心若有所欲，則常令身體產生諸般疾症，或頭痛，或心悸，或食慾不振；只要一個動怒，不但產生頭痛，並且導致臟腑毒素產生，形成百病滋生的根源。有時因為一個心結無法釋懷，亦會生病，而且任何儀器都檢查不出來；若不去理會它，久之，導致心悶過度，則更無法查出病因。
有些癌症的人，本無病源，亦無遺傳時，就因為本身做事很認真，才導致癌症。為何做事認真會產生癌症？因為將認真、將負責任當成在做業績一樣，就怕一個不小心輸給其他部門或同業，因此產生壓力，催促著自己輸人不輸陣的不正確觀念下的強迫性負責、強迫性認真、強迫性努力，於是使身體在多重壓力下，積成癌症。一旦發覺原因，立即改變以往的行事作風，將不得不的責任感化作隨順因緣，凡事但求盡心盡力，無愧於天地良心，以一顆為眾生付出貢獻的大悲心念做事，亦能見到癌症化為雲煙，或者癌症雖然尚在，但已對身心不再造成影響也。
名詞解釋：觀自在
《心經》云：「觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。」
佛門的解釋，觀自在是觀世音菩薩的別名。
何謂：「觀自在」？由字面上解釋，「觀自在」是非常有意義的，也是修子要深下的功夫。
【觀】，是觀照，時時看著念頭的起處。
【自】，是自己，觀照自己的本性。
【在】，就是本性如如不動。如若平時本性常動念，跟著境界起舞，而且意念紛飛。圜悟勤祖師說：「一刻不在，便同死人。」意思是說，本性不在，即如行屍走肉一般。
是以，修行必須內觀，一則察覺過錯，時時懺悔，加以拂拭；二則返照本性，不著相，不使惹塵埃，隨順因緣，亦是「觀自在」。
本道院院尊 主著
因果形成之業報因暨命格之果報
宣筆：邱原章 扶鸞
本道院院尊關 登台 97年９月17日
第九章 鼻子過敏的命格
院尊：今夜帶領宣筆：邱生原章遊訪。賜符化飲，靈體出竅。
邱生：學生參見《院尊》聖駕！
院尊：賢生免禮！速隨 吾後。
邱生：〈師生二人坐上赤兔馬，漫步於天際，四方星光閃閃，月光圓潤且透出一道祥和之氣，遍佈於大地之間。不久，師生來到一處街道，見有許多人似乎頭顯灰氣，面呈青黃，毫無紅潤可言。有些人雖然面呈紅潤，但顯得有些超出正常人的色澤。〉
院尊：賢生啊！仔細觀察這些人的狀況。
邱生：只見有人不斷的取出衛生紙，不斷的擤鼻涕，每每擤完鼻涕時，都會有類似幾近昏倒暈眩之感覺，實在見了這樣的情景，就為這些人感到很難受。有些人不但一直擤鼻涕，並且不斷咳嗽，令人看了實在是非常的不忍心。有些人則是除了擤鼻涕之外，還不斷流著眼淚，並且可看見鼻子紅通通，令人不捨。
院尊：賢生再看看這些人有那些共通的地方？
邱生：經詳細觀察後，突然發現這些人在鼻子的地方，有著許多的小生物分佈著，而都是些冷血性生物，也有水族生靈。有些則在身旁站立著穿著單薄，並且全身畏縮，毫無熱量，不斷散發出陰寒之氣的男女，就因為這些靈體的接近，才導致許多人的鼻子不停的流鼻涕及咳嗽。即使是天氣暖和，卻也有此擤鼻涕與咳嗽現象。
院尊：是的。鼻子過敏的人，就是因為有一些陰寒的靈體站立於身旁，一股寒氣不斷散發出來，眾生才會形成鼻子過敏。
邱生：既然有靈體出現，才會形成鼻子過敏的情形，是否將影響身體的靈體給隔離了，就能夠使鼻子過敏的現象改善？
院尊：是的。起因之緣，來自於陰寒靈體，因此只要隔離靈體，就能使鼻子過敏的現象改善。但有些人卻有一種問題存在？
邱生：是什麼問題呢？
院尊：仔細看前方。
邱生：〈依院尊所指方向，邱生看到，有些人的名字被造冊製成名牌，安置在冰雪之間，有些人的牌子安置在溪河之畔；而這些名牌，隱約可見一團團靈體反射到肉體，使得陽世人鼻子過敏不能根除，實在也無可奈何。〉
院尊啊！有何避免鼻子過於過敏的方法？
院尊：避免的方法是有的，首先不使身體長時間處於冷風處，再者宜時時保暖身體，甚至讓鼻子獲得保暖。
邱生：那不就要戴口罩了嗎？
院尊：沒錯！戴口罩，讓鼻子保暖，就能減少鼻子過敏的情形。
邱生：可是整天戴口罩，總是讓別人感覺到很奇怪，是否還有有其他方法可以改善呢？
院尊：當然有其它改善的良方，就是長期不斷的參贊（放生）善行，針對鼻子過敏，迴向消減殺業，能使鼻子過敏，逐漸得到改善。有些鼻子過敏，須得朝感冒下手，才能使鼻子過敏現象獲得改善。再來則是調補（腎、脾）二氣，以增進身體的抵抗力。當然再能使身體勤運動，更可改變身體的各項機能，使之活力充沛，自然鼻子過敏的情形，就會下降到最低程度，而不至於影響到世間人的生活作息。
邱生：那運動真的是最好改善體質的方法，但是進入工商社會，尤其近代已是科技時代，要運動似乎不太可能。
院尊：是的。觀察時下眾生，終日為工作而忙碌，雖然能使生活上獲得某些程度的滿足，卻相對的使身體受到某種程度的損壞，這就是業力使然。其實只要每一個人把握住自己人生的目標，將每一天的時間妥善安排，諸如：工作、運動、休閒、閱讀，加以善用，則能每一天非常充實，身體健康、工作順利；進而人生如意，隨心所欲，自然而得也。
邱生：那麼學生也開始要運動了，並且和大家朝這個方向邁進。
院尊：時間不早，也該回道院了。
道院已到，賢生靈投體。可。 吾退！
邱生：學生恭送《院尊》恩師聖駕！
八仙 主著
福祿壽喜
宣筆：邱原章 扶鸞
張果老仙翁 降 97年８月23日
祿部 第四章 轉業相續
眾生在紅塵俗世當中，賴以維生的便是有好的事業，或是有好的工作，然而工作或事業，在人生的旅途中通常會有少部份之變化，而有一句曾經被統計過的名言：「想在固定的公司行號工作，或創業長達十五年以上，實在不容易。」其因不外乎企業的長期穩定發展不易，再者是眾生求穩定之心不易，於是有些眾生便常面臨失業危機，甚至於謀求可以接續的工作更不容易；但是有些眾生卻非常容易的，可以在失業不久後，便接上其他工作，雖然是異地謀生，總是工作能夠輕易的接上線，使生活不至於斷炊，這就是在「祿格」上有相當深厚的緣故。
在三十年前，於高雄地區，乃有林某，於兵役退伍後便在臺北謀職，很快的便在某電子公司上班，雖然並不是做幹部的職務，卻也工作非常喜悅及認真，但未幾個月時間，公司倒閉，使得林某必須重新尋求工作；不到三日的時間，林某便又尋得送貨司機的工作，但當時同公司失業的同事及幹部乃有長達三年找不到工作者。林某對於送貨這項新工作抱以學習的精神，很認真的在與客戶交流上，下深功夫，其工作精神也深得客戶的敬重。
數年後，林某因為父母年邁，決定返回高雄老家，於是辭去送貨工作，應徵於某鋼鐵公司上班，雖然工作稍累，林某也甘之如飴，並且賣力工作，深得幹部的器重；可是好景不常，鋼鐵公司數年後無預警關廠，使得林某又得面臨重新找工作，此次花不到二日時間便找到一家某貿易公司而當上幹部，此後便在同業間繼續其工作。
追溯林某之前生，乃是為官之人，雖然不是多大的官位，卻是只要有貧民百姓或商人或農夫或工人等，前來申請一些工程或呈請地方公共建設，林某在當時皆能盡量以社區建設發展為訴求，並以社會福祉為訴願，極力為這些百姓施予方便及爭取各項福利，於是善緣普遍結造。因而，在林某的現世當中，方能在財帛祿位上能夠持續不斷的綿延不絕，雖然工作常變異，但是財帛卻能銜接，絲毫未受到工作中斷所威脅，實在是前生之身為公務人員以便民為主，以社區發展及社會福利為目標，不以私利為手段，才有此財帛祿位綿延不絕的情況。
勉勵世人平時盡量給予眾生方便，盡量為眾生謀福祉，則福德深耕，財帛祿位隨手可得，當然亦須加上平時生活的勤奮與簡樸。
願大眾研而悟之，實踐力行，以廣結善也。
福祿壽喜│歡迎索閱
末法時期，芸芸眾生業重，又不信因果業報。因而上蒼降著寶書：《福祿壽喜》，指引眾生修持『福』『祿』『壽』『喜』之法。
本道院已於【己丑年六月延德赦業大法會】，呈繳上蒼，並正式發行流通。
深願有志研閱之修子，敬請來電索取。
福祿壽喜 簡介
末法眾生久離（正知、正見），「求福者多，造福者少；並且殺生者多，護生者少」，已然失去（正定、正慧），人人又在迷霧裡窮摸索，並且以迷引迷，導致日漸偏離禮門教化之道。尤其是紅塵俗世眾生，業愆深，過失重，並且積福深者幾稀，卻人人（妄求福祿、妄思長壽）。
然而，真正長壽之人，卻又少見有真福氣者；而有福者，反而少見有再加深植福者，實是人心可畏。並且有福之人妄造罪孽，有壽之人浪費諸種資源，福壽逐漸被減算而不自知。因此，末法眾生常有「福德不彰、運途多舛」，並且不能「壽終正寢」者，大有人在，尤其是諸喜難得。
有鑑於此，上蒼降著《福祿壽喜》一書，正為迷途眾生指引「造『福』之門」，更為末法道破「增『祿』之法」，同時為娑婆世界眾生點起「添『壽』妙法」，重要的是為九六億原靈開啟一扇「『喜』氣真理之門」。
深願修子福慧雙修，能得研閱與體悟之！
每本功德金十八元。歡迎助印，功德無量。
南海古佛 主著
末法消災錄
宣筆：邱原章 扶鸞
南海古佛 降 97年2月20日
第廿五章 蟲蛇厄
《因果經》云：「虎咬蛇傷為何因？前世冤家對頭人。」世間人在日常生活之間，或多或少都難免會與一些蟲類接觸，諸如：蟑螂、蒼蠅、蚊子等三大類，目前與眾生之親近度最高，也最密切。稍不注意，便有可能因為經過蚊子輕輕一叮，而導致腦炎……疾病，亦有可能導致眾生感染瘧疾；或是經過蟑螂的走動，到處傳播細菌。有時走在路上，被小飛蛾觸及眼睛，由傷痛而致失明；乃至無故受到蛇類的親吻，而使身體飽受痛苦，乃至於死亡，此皆為過去世種下不善惡因之緣故。欲避免此類事件發生，當疼惜動物與昆蟲，並且不與人結惡因。
在五年前，於屏東地區，有金某人，悠閒的開車遊玩，欣賞風景，一路上平安無事，車流亦少，非常快活。豈料在半路山區，卻為了閃避一隻小牛，而車子撞及山壁，使金某身體多處擦傷，而腳部因為緊張加上壓力與撞擊，導致後來行動不甚便利。
追溯金某於過去生中，乃是粗魯莽撞之輩，因為看到牛，就辱罵牛的種種不是，並且曾經多次故意駕駛馬車撞人家的牛，導致許多牛走路一跛一跛的，成為鄰里的奇特景觀。因緣際會下，此世的金某，受到過去牛靈的牽纏，引領過去曾被金某辱罵過而如今是小牛，遠離牛群，衝到金某所駕駛的車前方。幸金某平時拜神甚虔，《太子元帥》觀金某有難，乃與牛拉扯，使金某往山壁撞去，而不是衝撞落入海中。
另外，在七年前，於苗栗山區，有蔡某人種植水果。有一次在果園裡，突遭蛇的攻擊，平時蔡某見到蛇就像看到小蚯蚓一樣。是日突遭蛇的攻擊，卻打從心底一陣驚怕畏懼，當然遭到突擊，身體是被蛇咬了一口。正當毒蛇食髓知味，想再咬第二口時，適逢蔡某的朋友前來，恰巧是位研究蛇毒的學者，身邊帶有血清，適時的讓蔡某解去蛇毒。
追溯過去生中，蔡某乃是商人，因為追求一名女子不成，便四處破壞女子姻緣；並且曾經企圖侵犯女子，以致女子懷恨在心頭，終其一生不得釋懷。女子有一遠親，替蔡某的過去生做事，曾經有數次病在危急，皆由蔡某人延醫救治。而蔡某現世並無特別之宗教信仰，但奉祀《天上聖母》甚虔，因而《天上聖母》覺察蔡某有難，而施一法讓其研究蛇毒的朋友興起探望之念頭，一方面讓過去的善緣成為現世之貴人；一方面使女子投生之毒蛇，不致被其他人遇著而導致殺生之禍；果真如此，則將怨上加怨，因果將永無了斷之期。
以上事例，奉勸眾生，平時不但要尊重（佛、法、僧），並且要敬愛眼前的每一個人，結善因緣，斷惡因種子，並且要愛護動物及其它昆蟲，讓世界回復以往祥和之生活，讓萬物再度共鳴，再度共創美好之社會也。
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末法消災錄 簡介
末法時期，眾生於宿世之夙累以及今生新造之業，不斷集結，並衝擊世人的身心，以致病厄、災劫不斷，乃是「因果清算」之故。
首先，《幽冥教主地藏王菩薩》在《序文》說明：「上天垂降《末法消災錄》，意在指引眾生在末法時期，「因果大清算」之時代裡，能有依循之正法道統，〈消災、除禍、避難、化厄〉之導引方針。而世人雖無法在過去因地，結造善因福德，但能依憑當下果地，遇業解業、逢災消災，而使未來果地承今福力而彰揚聖澤。」
其次，《北斗星君》在《序文》亦有詳盡地指出：「本書《末法消災錄》便在道明娑婆眾生「應有之行持」與「消災之化解指南」，而使災消難滿，以進聖域或蓮邦佛國，並晉富貴無波阻之世道也。」
本書將分別闡述，並逐一探討，以利修子之參考；將陸續刊載，敬請細研。
※ 每本功德金十八元。歡迎助印，功德無量。
備註：劃撥帳戶：【03204571 吳振鋒】
本道院副院尊觀音如來 主著
四禪淨土遊記
宣筆：邱原章 扶鸞
本道院副院尊觀音如來 登台 96年11月24日
第卅四回 鸞門精修彌勒緣
【彌勒外院│鸞門精修宮】
聖示：今夜帶領宣筆邱生原章遊訪。
可。賜符化飲。靈體出竅。
邱生：學生參見副院尊觀音如來恩師聖安！
副院尊：賢生免禮！速坐穩蓮台。
邱生：〈蓮台瞬間升空，四週光明燦爛，有二道金光朝東南方快速射去。不一會兒，蓮台降落在【彌勒外院】。
由杉木群向東行走了許久，見有桃樹林立，桃樹排列非常整齊；在桃樹的末端，是一片寬廣的大草原，草原間乃有一個大水池，水池裡有些魚兒正在悠遊其中。而水池前方不遠處，乃有一座山峰，此山峰平坦且廣大，有一道水源往下流，形成一面瀑布牆，水花更是高低飛濺，很壯觀。在瀑布旁乃有涼亭，盡是桃木所建造而成，並且有些童子、童女正在瀑布中戲水。
大草原上有一座大型建築物，乃古宮廷式建築，有匾曰：【鸞門進修宮】，朝進修宮內走進，見宮中擺設非常莊嚴，鮮花一對放置在中堂，左右皆詩詞山水畫，正中為一幅「九龍圖」，有蒲團數以萬計，有桌椅為數不少，在下方更有許多人正在認真的聽講。
此時，有仙官前來。〉
仙官：小神參見《觀音如來》聖駕千秋千千秋！
副院尊：仙官免禮！
邱生：學生參見仙官聖安！
仙官：賢生無須多禮！請《觀音如來》先行就座。賢生請先就座。
邱生：但見中堂上，正在講說法理的是《法華林菩薩》。
法華林菩薩：爾等修行非常「精誠」，雖稍有功行未足，仍屬精修，可敬可佩。
觀爾等在世（聞道、修道、行道），或多或少皆俱有數十載之道齡資歷，對於【五戒】│「戒殺生、戒偷盜、戒邪淫、戒妄語、戒酗酒」之行持，不遺餘力；又對於【十善】│「不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語、不貪、不嗔、不痴〈不邪見〉」之奉行，更是不悖，可喜可慰也。
如今到此【鸞門進修宮】，爾等尚須繼續修行【八正道】〈又稱：八船、八筏〉│「正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定」，並且要徹底了悟「苦諦、集諦、滅諦、道諦」四聖諦，以提升性德。
爾等在世皆屬善行深厚，福德之累積，不在言下，查最少「善行」累積亦有世間道財數百萬元之多；因此在善行方面，爾等已算是達到了一個基本面；然而未能行善之後進賢生，但願爾等多所督促善行之造作。現時爾等，獨缺「內性」之提升，因此，八正道須加強體悟並融通，使慧命圓滿，而不負諸天教化之苦辛也。
仙官：全體肅立，恭送菩薩回鑾，全體行三跪九叩禮！
作揖！跪！一叩首！再叩首！三叩首！起！
作揖！跪！四叩首！五叩首！六叩首！起！
作揖！跪！七叩首！八叩首！滿叩首！起！
鞠躬！退班！
法華林菩薩：晚輩參見《觀音如來》聖駕千秋千千秋！
副院尊：菩薩何須多禮？
邱生：學生參見菩薩聖駕！
法華林菩薩：賢生免禮！
邱生：學生有一事甚疑，想請教菩薩。
法華林菩薩：賢生但說無妨。
邱生：為何此地叫做【鸞門精修宮】？
法華林菩薩：是這樣的，凡是在世時修行於【鸞門道場】之中，能虔誠終生奉行教義不懈，並且【五戒】或【十善】，則其修持奉行，能一生不懈者，便能算得上是【鸞門】之精修份子；因此，能得機緣而來到本宮。
邱生：學生另有疑問，這世上修行人在世時，都是在鸞門道場修行，為何也可以來到【彌勒淨土外院屬地】呢？
法華林菩薩：是這樣的，佛渡有緣人，但並不是每一位有緣人都那麼湊巧，剛好都有機緣在同一法門中（學道、聞法、修身養性）；是故，蒼天慈憫，凡眾生在世間能知「修身立德」者，雖然在世是修行不同的法門，但仍能依其意願，或累世因緣而往生本宮。
然而，【鸞門】又為末法時期應運之普化道場，受諸天之託而行法施教，適時解釋眾生法障，得以明白各教正理，自然能憑此法緣精修而往生本宮。
只因眾生（法障）未除，（宗教門戶分別）尚深，是以故，將修行【鸞門】者，而有因緣或意願往生【彌勒淨土】者，符合資格之修道人集中在此區域，繼續修行，以圖破除分別心。
邱生：原來如此。往生到【彌勒外院】者，尚有許多分別心，有待破除；那麼在人世間時，若能不分別宗教法門，而能互相讚嘆者，則有助更進一層樓也。
法華林菩薩：正是。眾生若能在紅塵俗世之間，修行同時，先革除宗教法門之分別，便能有機會增生更高功果境界。
副院尊：沒錯。無奈是眾生之（分別心）重，非得經過特別的「苦修」，才能夠了悟，佛道本一體，佛道是一不是二。
邱生：這麼說來，要破除分別心，並不是那麼容易，勉勵大眾事事盡量不要有分別心。
副院尊：時候不早了，也該回道院。
邱生：學生拜別菩薩！
法華林菩薩：恭送前輩！賢生慢走。
副院尊：道院已到。賢生靈投體。
邱生：賢生恭送如來恩師聖駕！
副院尊：可。 吾退！
四禪淨土遊記 簡介
鸞門創立【四禪淨土宗】，並建立「四大淨土」，依眾生根器及其因緣而攝受，以廣渡眾生。
現時上天垂降《四禪淨土遊記》，主旨在闡揚四大淨土，即是：鸞門、觀音、彌勒、地藏等四大淨土，並披露淨土內涵、殊勝奧秘之處及修持資格與要件。願修行者能體悟上蒼之苦心，仔細研閱，並慎擇而立願將來往生之依止處。
三教教主 主著
鸞門修行次第論
宣筆：邱原章 扶鸞
玄奘大師 降 96年6月6日
詩曰：修行次第依序程。漸進增圓慶性功。
層次高昇無掛礙。添延身教體仙緣。
跋文
修行有其次第，絲毫馬虎不得，而「六度波羅蜜│布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧」各有其妙，各有其益；修行者若無依其先後程序逐次修為，將令修行者常感空嘆。
如今，【鸞門】已傳修行次第之法要，乃為末法時期眾生修持之準則，並為末法眾生依止之行持法華。本書雖文短意簡，卻是時下修子不可或缺之修身藏寶。
世傳千經萬典，綜觀文深意奧，實乃末法眾生所難懂，更為末法修行者望之卻步，讓有緣人常感入寶山空手而回之徒嘆，深奧文意常使眾生閱而無所知悉，研而又不知其味，故再傳修行次第於【鸞門】，藉以普傳大道，令六度波羅蜜再次重振道心也。
玄奘大師 跋於懿敕寶德大道院
天運歲次丁亥年四月二十一日
濟公活佛 降 96年6月6日
詩曰：鸞門普化民智彰。教示良真自在香。
次第修為心正淨。逍遙悟道覺仁昌。
跋文
【鸞門】首重普化，教育群迷，不遺餘力，並且常能傳承符合時代上中下三階層之引導方針，使正法永垂不朽於天下。
如今修行次第之妙寶已然在【鸞門】延承法義，其中不乏輔以實例，使閱者更能明白其中真理所在，及有關人生真實理諦，在修行次第中表現得一覽無遺。並引實例，讓修行者對修行之六度波羅蜜有所概念，述文則令修行者對次第修行之「六度波羅蜜」有所體悟，往後只需體驗生活而了悟人生真諦，則可有登峰造極之日也。
深願有緣者，仔細研閱，能得有所獲益也。
濟公活佛 跋於懿敕寶德大道院
天運歲次丁亥年四月二十一日
超薦祖靈：慎終追遠•祖德流芳
無極五方證道院│保調批示
超薦業障：化冤釋結•陰陽兩利
本道院院尊關 登台 98年7月
聖示：為超薦祖靈或化冤釋結，作保調批示。
又示：楊梅鎮張錦○善德輸誠參贊道務壹萬伍仟元，以此功德迴向夢中所暗示之冤欠：周耀鳴、許運應、蕭松田、馬國川、邱靜姨、邱媾蘭，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予己丑年五月初九日，各入列為八年半期靈修士，以慰化冤之誠。
又示：三峽鎮賴慈○善德輸誠參贊放生基金參仟元，以此功德迴向靈障：曹慶茂，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予己丑年五月十三日，入列為八年期靈修士，以慰化冤之誠。
又示：高雄市邱○瑜善德輸誠參贊道務貳仟元，以此功德迴向倒房祖靈：香姬，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予己丑年五月十六日，入列為八年八個月期靈修士，以慰孝思。
又示：潭子鄉邱生○章輸誠參贊道務貳萬肆仟元，以此功德迴向倒房祖靈：容煙、容淑、維永、維雄，祖靈：邱國寬、邱福宣、邱藝祐、邱麻琪、邱興敬、邱蘇香、邱高雀、邱黃瓊，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予己丑年五月二十日，各入列為八年八個月期靈修士，以慰孝思。
又示：新加坡羅○豐善德輸誠參贊道務伍仟元，以此功德迴向父親之飼犬：高珠蕊，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予己丑年五月二十三日，入列為七年三個月期靈修士，以慰之。
又示：澳洲陳○芝善德輸誠助印《玉皇育德真經》合訂本澳幣貳佰貳拾元，以此功德迴向餓鬼道之六親眷屬：梁森賢、梁全谷、鍾薇妮，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予己丑年五月二十三日，各入列為八年八個月期靈修士，以慰之。
又示：潭子鄉邱○旺善德輸誠參贊道務陸仟元，以此功德迴向六親眷屬：柳鳳菁、柳東賢、柳欣蘭，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予己丑年五月二十三日，各入列為八年八個月期靈修士，以慰之。
又示：潭子鄉邱盧○惠善德輸誠參贊道務陸仟元，以此功德迴向夙世前人子：趙豐德、趙仙茹、趙書強，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予己丑年五月二十三日，各入列為八年八個月期靈修士，以慰化冤之誠。
又示：桃園市紀○如善德輸誠追加功德陸仟元合計壹萬捌仟元，以此功德迴向聚善所靈修士：柳雙玉、吳宜茶、許雪香、池晉永、沙紹仁、杜育興，叩求轉調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予己丑年五月二十七日，各入列為八年期靈修士，以慰化冤之誠。
又示：台中市傅生○翔輸誠助印善書參仟伍佰元，以此功德迴向先朋友：盧○杰，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予己丑年五月二十七日，各入列為七年十個月期靈修士，以慰朋友之義。
又示：桃園市張永○善德輸誠參贊道務貳萬壹仟元，以此功德迴向靈障：江標、文秀、清湖、韓貴美、廖國丁，怨鄰家女：石春玫、曾淑薇，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予己丑年五月二十七日，各入列為八年期靈修士，以慰化冤之誠。
又示：台北市劉○琳善德輸誠參贊《己丑年春季放生法會》壹萬元，以此功德迴向倒房祖靈：欽義、盛隆、盛國、玉靈、玉湄，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予己丑年五月二十七日，各入列為八年八個月期靈修士，以慰孝思。
又示：深坑鄉王○雄善德輸誠參贊《助建道場護法委員》壹萬元，以此功德迴向倒房祖靈：銘翁、銘章、育靜、秀寒，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予己丑年五月二十七日，各入列為八年四個月期靈修士，以慰孝思。
真正孝道│慎終追遠之極致│兼顧及靈魂•覺魂•生魂之進修提昇
又示：台中市張○元善德輸誠參贊道務玖仟元，以此功德迴向先三姨媽：陳○芷之三魂，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予己丑年四月二十四日，各入列為七年九個月期靈修士，以慰孝思。
又示：台中市張○元善德輸誠參贊道務玖仟元，以此功德迴向先外祖父：陳○耀之三魂，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予己丑年四月二十四日，各入列為七年九個月期靈修士，以慰孝思。
又示：馬來西亞陳○謙善德輸誠參贊馬幣柒佰元，以此功德迴向先祖母：林○君之三魂，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予己丑年四月二十八日，各入列為八年半期靈修士，以慰孝思。
又示：竹北市柯○洲善德輸誠參贊《助建道場護法委員》壹萬元，以此功德迴向嬰靈：柯昭妃之三魂及柯政良（在別的宮廟有做處理），叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予柯昭妃之三魂及柯政良之覺、生魂，於己丑年四月二十八日，各入列為八年八個月期靈修士，以慰之。
又示：台南市廖○邦善德輸誠助印善書伍萬壹仟伍佰元，以此功德迴向祖靈：廖豐靖、廖東銘、廖勝雄、廖新、廖貴珠、廖陸梅、廖崔蘭之三魂，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予己丑年五月初二日，各入列為八年八個月期靈修士，以慰孝思。
又示：社頭鄉劉○志、陳○屏善德輸誠參贊《己丑年春季放生法會》貳萬元，以此功德迴向第十五世：劉柳氏、劉國川，第十六世：劉張氏、劉侵海、劉家珍，第十七世：劉脩謀、劉脩木、劉脩賀，第二十世：劉昌章，第二十一世：劉昭來等十位之各生魂，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予己丑年五月初六日，各入列為八年八個月期靈修士，以慰孝思。
又示：新竹市李○燦善德輸誠參贊助建道場壹萬貳仟元，以此功德迴向先祖父：李○，先祖母：李○绣，先母：李○霞等三位之各覺、生魂，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予己丑年五月初六日，各入列為八年八個月期靈修士，以慰孝思。
又示：古坑鄉徐宛○善德輸誠助印善書壹萬捌仟元，以此功德迴向嬰靈：美香、魟益等二位之各三魂，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予己丑年五月初六日，各入列為七年十個月期靈修士，以慰慈心。
又示：員林鎮李○豪善德輸誠助印善書參仟元，以此功德迴向先父：李○鎮之靈魂，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予己丑年五月初六日，入列為七年九個月期靈修士，以慰孝思。
又示：豐原市賴○真善德輸誠助印善書貳萬肆仟元，以此功德迴向先父：賴○波，先公公：詹○吽，先婆婆：詹○月，先夫：詹○欽等四位之各覺、生魂，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予己丑年五月初九日，各入列為七年九個月期靈修士，以慰孝思及夫妻情義。
又示：太平市陳○華善德輸誠助印善書壹萬參仟元，以此功德迴向亡妹：陳○珠之靈魂、覺魂、生魂，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予己丑年五月初九日，各入列為六年十個月期靈修士，以慰手足之義。
又示：中埔鄉郭○正善德輸誠助印善書肆仟元，以此功德迴向先岳母：趙○蓮之覺、生魂，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予己丑年五月初九日，各入列為八年八個月期靈修士，以慰之。
又示：中埔鄉郭○正善德輸誠助印善書肆仟元，以此功德迴向大姨子：胡○萍之覺、生魂，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予己丑年五月初九日，各入列為八年八個月期靈修士，以慰之。
又示：鹿野鄉馮○秀善德輸誠參贊道務壹萬貳仟元，以此功德迴向亡女：馮○玲之三魂、嬰靈：馮萬興之三魂，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予己丑年五月十三日，各入列為八年八個月期靈修士，以慰之。
又示：潭子鄉溫○恩善德輸誠參贊道務肆仟元，以此功德迴向嬰靈：邱耀堅之覺、生魂，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予己丑年五月十三日，各入列為八年八個月期靈修士，以慰慈心。
又示：東勢鎮黃○隆善德輸誠助印善書陸仟元，以此功德迴向妻舅：詹○雄之三魂，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予己丑年五月十三日，各入列為八年八個月期靈修士，以慰之。
又示：東勢鎮黃○隆善德輸誠助印善書肆仟元，以此功德迴向先外祖母：詹李○妹之靈、生魂，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予己丑年五月十三日，各入列為八年八個月期靈修士，以慰孝思。
又示：台北市楊○益善德輸誠助道貳仟元及助印《玉皇育德真經》貳仟元及參贊己丑年春季放生基金貳仟元，以此功德迴向亡妻：劉○玉之覺、生魂，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予己丑年五月十六日，各入列為七年十個月期靈修士，以慰夫妻情義。
又示：鹽水鎮吳○溢善德輸誠善書壹萬伍仟元，以此功德迴向先曾祖父：吳吉揚，先祖父：吳○木，先父：吳○禮，先母：吳○命，亡二兄：吳○，亡妹婿：杜○麟，先姨姐：蔡○娟，先岳母：吳○圓，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。因功德不足，乃集中功德，除吳蔡圓先安排入「待保所」三個月為期，其餘乃於己丑年五月十六日，各入列為八年八個月期靈修士，以慰之。
又示：台南市孫生○祺輸誠助道伍仟元，以此功德迴向先母：孫徐○如之覺、生魂，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予己丑年五月十六日，各入列為八年半期靈修士，其中靈魂因屬信念及功蔭，而往生西方觀音淨土，非禪修定靜而得，故恐有不慎之時，得持之志而求不懈也。
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無極五方證道院│弘揚孝道＆化冤釋結之捷徑
超薦祖先靈修：一為血緣，二為慎終追遠，三為祖德【如祖德具足，可德蔭子孫；如祖德不足，且祖先在冥府受苦，將影響子孫行運】，是故超薦祖先靈修乃孝道之圓滿表現。
超薦倒房祖靈與嬰靈之靈修：倒房祖靈與嬰靈在法界係屬祖靈之弱勢族群，「無人繼嗣，為作功德，救拔苦難」【參閱地藏菩薩本願經忉利天宮神通品第一】，雖四時祭祖，亦無法享用，困苦難言；超薦乃彌補祖德之缺損不足，以免子孫受其餘殃。
超薦冤親債主靈修：乃化冤釋結，以償宿怨。
超薦遊魂、外靈靈修：住宅之中，若有遊魂、外靈，因屬陰寒，乃會干擾陽世人，是故，予以超薦，乃淨化家宅之磁場。
超薦親朋、師長、恩人靈修：乃報恩之表現。
備註：無論超薦之對象，一可逐漸了斷前因，二可再植善緣、法緣，功德無量！
《玉皇大天尊》託夢指點
板橋市田○華師姐，本性善良，剛接觸鸞門不久，鄭師姐先成全她在家自修；因而，田師姐在家勤誦【玉皇育德真經】。
國曆98年6月21日，夫妻聯袂專程來本道院結緣，結緣之中，田師姐提及最近的一個夢：夢見《玉皇大天尊》予以點化二件事，第一件是有位小女孩求助，第二件是家中供奉之磁製《觀世音菩薩》，應該移往左邊之位置；而且特別指定有在靜坐之陳師姐協助辦理。
陳師姐恭請仙佛指點迷津，始知：小女孩乃是田師姐的嬰靈，必須保調，以助其出苦；供奉之觀世音菩薩，乃是別人之祖靈。為求慎重起見，再請田師姐去擲筊印證。
擲筊的結果，小女孩果然是田師姐的嬰靈。至於，供奉之觀世音菩薩，乃是敦請一位認識的通靈師姐予以開光、安座，菩薩則是那位通靈師姐的【祖靈】；因為透過靈眼觀察，最基本的，就是由其身穿之衣服，加以判斷。是故，神像之開光，委由大廟或鸞堂開光為宜。
祖先【生魂】的怨氣 雲韜
國曆98年5月27日，後學因公務到北京出差看樂器展覽。在用餐時，客戶楊先生的太太提到她的一位住貴州貴陽市同學的例子，此一真實的例子，讓人覺得嘖嘖稱奇！
楊太太的同學在家鄉貴陽有塊祖墳，當地有位看風水的地理師，跟她家族長輩提到附近有個風水不錯的龍脈，而且經過千辛萬苦的尋覓後，終於找到這塊風水地；在地理師的指點下，大家把先靈的遺骸遷移到新墳。在遷移遺骸後沒多久，家族中很多怪事卻紛沓而至。不是有人出門被車子撞到腳受傷，就是有的騎腳踏車不小心摔倒而摔傷腳；更奇怪的是，還有人無緣無故走路跌倒摔跤，當然腳傷難免。但有一點非常讓人覺得很不可思議，就是不管何種事件所引起的腳傷，大家通通都是傷到同一個位置，就是腿骨。
後來，大家再也按捺不住心中的疑慮，一致認為一定是遷移先人遺骸的過程中有出了某種問題，才會導致大家不平安，而且不管男女老幼都是傷到同一個部位。最後地理師提示大家，去舊墳找看看，是否有東西遺漏掉，還留在原地未遷移。不久，大家果然在舊墳中找到一塊先靈的腿骨，大家心中的謎團也就頓時恍然大悟，當場嘆為觀止！在慎重並小心的遷移腿骨到新墳後，大家的腳傷不久也慢慢痊癒，而各種的莫名腳傷也從此不再發生，讓大家心中的驚疑與恐懼也因此消失無蹤。
後學聽完這個實例後，與楊先生夫婦分享一段：道家說，人有三魂七魄，三魂是【靈魂、覺魂與生魂】，而人死後七魄漸漸消散，三魂各自分離，【靈魂】隨業力牽引而進入輪迴，【覺魂】滯留神主牌位，而墳墓區乃是【生魂】的聚集地。先人的腿骨被遺漏掉而留在舊墳，當然先人的【生魂】會很不高興，所以才藉各種事件讓大家的腳不平安，並且都是傷到腿骨，其目的是要警示大家要去把這塊遺忘的腿骨遷移到新墳。所以陰不樂自然陽不順，先靈的【生魂】在此陰宅住家過得不快活，當然陽世子孫或親眷當然會受其怨念力道干擾，自然生活中的家庭、健康、工作與人際關係都處於不和諧與不順遂的情況。
楊先生夫婦聽的津津有味，並從此又認識更深一層了。
天曹普度│保調證道神職進修
合併三魂：凝聚靈力•三魂合一
在職進修：增添道果•延長天壽
又示：台北縣賴○○善德輸誠助印善書捌仟元，以此功德迴向《河北大運河之小龍》：賴祐紅、賴春堂、楊安麗，倒房祖靈：倫皓，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予己丑年三月初一日，各入列為八年八個月期靈修士，以慰孝思。
又示：潭子鄉陳生美宇輸誠助印善書伍仟元，以此功德迴向大陸《天津海河之龍神》：何添佑、倪齊賢，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予己丑年三月初四日，各入列八年四個月期靈修士，以慰化冤之誠。
又示：嘉義市吳生振鋒輸誠助印善書伍仟元，以此功德迴向大陸《河北省滹沱河水神》：豫讓、巫賢，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予己丑年三月初四日，各入列為八年五個月期靈修士，以慰之。
又示：嘉義市劉生嘉英輸誠助印善書壹萬元，以此功德迴向大陸區域水神：溫馨平、徐絮香、余則霖、韓聖諭，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予己丑年三月初四日，各入列為八年五個月期靈修士，以慰之。
又示：草屯鎮洪生助誠輸誠助印善書伍仟元，以此功德迴向大陸《山東省魯運河神衹》：馬維沙，《衛河神衹》：趙春評，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予己丑年三月初八日，各入列為八年半期靈修士，以慰之。
又示：台中市黃瀚輝善德輸誠參贊道務參仟元，以此功德迴向《家神│觀世音菩薩》：吳玉心，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予己丑年三月初八日，各入列為七年十個月期靈修士，以慰之。
⺮︵因篇幅之關，未能全部刊登，敬請見諒！︶
善願：眾善奉行•諸惡莫作
專案呈疏《批示》
轉運：化解阻障•深植福運
本道院院尊關 登台 98年7月
又示：新店市朱○治善德輸誠參贊《己丑年六月延德赦業大法會│總功德主》柒萬元，以此功德祈求：「依玉旨賞賜辦理。」准依玉旨安排，特增福德一件，願持之以恆也，勉勵深入經藏，清心寡欲也。
又示：鹿野鄉曹○騰善德輸誠參贊《己丑年六月延德赦業大法會│副總功德主》伍萬元，以此功德祈求：「依玉旨賞賜辦理。」准依玉旨安排，特赦道障二件，解淫業、殺業各二宗，期聖凡再精進。
又示：鹿野鄉曹○綢善德輸誠參贊《己丑年六月延德赦業大法會│功德主》參萬元，以此功德祈求：「依玉旨賞賜辦理。」准依玉旨安排，特消殺業三宗，添百功，期持之以恆
又示：鹿野鄉柯○英善德輸誠參贊《己丑年六月延德赦業大法會│功德主》參萬元，以此功德祈求：「依玉旨賞賜辦理。」准依玉旨安排，特消殺業、淫業各二宗，願進德修業，聖凡融合。
又示：高雄市鄭○文善德輸誠參贊《己丑年六月延德赦業大法會│副總功德主》伍萬元，以此功德祈求：「請仙佛慈悲，將此功德迴向信女所保調之靈修士，早日證道。」准所保調修士，各縮減十天，各增添功果，以慰輸誠。
又示：高雄市鄭○堂善德輸誠參贊《己丑年六月延德赦業大法會│副功德主》壹萬元，以此功德祈求：「依玉旨賞賜辦理。」准依玉旨安排，特賜祿延一筆，當持之以恆，願立德，範鄉蔭家。
又示：中壢市羅○麟善德輸誠參贊《己丑年六月延德赦業大法會│副功德主》壹萬元，以此功德祈求：「依玉旨賞賜辦理。」准依玉旨安排，期平日依《玉皇育德真經》修心練性，以證菩提也。
又示：澳洲陳○揚、劉○燕、陳○楠、陳○銘、劉○如、陳○橋、陳○芝、譚○業等八位善德輸誠參贊《己丑年六月延德赦業大法會│功德主》澳幣壹仟貳佰肆拾元，以此功德：「懇求仙佛慈悲，消災、解業、錫福、添壽。佛光加持，眾等懺悔往昔罪業因果。祈求元辰光彩，不落邪見，解冤釋結，消魔悉考，前途光明，貴人常現，身體健康，工作發展順利，事業進修讀書開啟智慧，日後必定勤修正道，力行三施，以謝天恩師德。」准平均功果於八位，或消災或賜福或增元或利功名，各取所需，以慰輸誠護道。
又示：澳洲蕭○芬善德輸誠助印《證道院訪遊》澳幣參佰柒拾陸元，以此功德：「迴向靈修士：許○雄、許○竹、許牛○玲、許○淑、許○可、仇○承，叩求仙佛慈悲加持靈修士，在無極五方證道院，修行順利，聽經聞法，解冤釋結。祈求解冤釋結，身體早日回復健康，才能修道行功，修己渡人，行功了願。道運亨通，前途光明。」准分配功果予六位修士，並各縮減二個月修限，善女添福祿一筆，期福慧並進，佛道雙融。
又示：澳洲陳○銘善德輸誠助印《玉皇育德真經》澳幣貳佰參拾陸元，以此功德：「迴向父親：陳○揚，叩求仙佛慈悲，開啟父親善智慧，得有緣仙佛指引，早日機緣成熟與佛有緣，自願求道、學道、修道，深重未來往生淨土資糧，離苦得樂。」准增植令尊：陳庭揚之佛道因緣，資糧註於淨土而增天爵，而慰孝道，善士添福貴一筆，願再接再厲。
又示：澳洲陳○銘、劉○如善德輸誠助印《玉皇育德真經》澳幣貳佰參拾陸元，以此功德：「懇求仙佛慈悲，佛光加持，化解夫妻二人以及將在今年7月出世的孩子：陳柏橋，在過去生中，所結不善因果，祈求母子平安順產，孩子身體健康，與道有緣有份，兒子勤修正道，家庭和合。」准消減未出世小善士：陳柏橋之不善業因一筆，利佑母胎安康，當做好胎教，勤持菩薩聖號，甚至《心經》、《地藏滅定業真言》可配合持之。
又示：新竹市林○如善德輸誠參贊《己丑年春季放生法會│放生功德主》參仟元，以此功德祈求：「依玉旨賞賜辦理。」准依玉旨安排，期修身立德，持經不懈，以明義也。
又示：豐原市賴○真善德輸誠助印善書肆仟元，以此功德祈求：「功德迴向先夫（靈修士）：詹○欽之【覺魂、生魂】，祈求：送入【天醫院】醫治靈體，日後能靈修無礙。」准修士：詹錫欽之【覺魂、生魂】，即日起送【天醫院】配合治療，以利潛修靈力之增強。
又示：中埔鄉郭○正善德輸誠助印善書肆仟元，以此功德：「迴向先岳母（靈修士）：趙○蓮之【覺魂、生魂】，祈求：送入【天醫院】醫治靈體，日後能靈修無礙。」准修士：趙○蓮之【覺魂、生魂】，即日起送【天醫院】配合治療，以利潛修靈力之增強。
又示：中埔鄉郭○正善德輸誠助印善書肆仟元，以此功德：「迴向大姨子（靈修士）：胡○萍之【覺魂、生魂】，祈求：送入【天醫院】醫治靈體，日後能靈修無礙。」准修士：胡健萍之【覺魂、生魂】，即日起送【天醫院】配合治療，以利潛修自在。
天醫院│醫治靈體之病苦
參閱《寶德雜誌第51期》之靈遊傳真：【太清天醫院│醫治靈修士之靈體】。
人生在世，因緣和合，無論富貴貧賤，各有其貪、嗔、痴、情、愛、悔、恨…等，造成內心的衝擊，以致充滿著起伏之執念；雖極力壓抑，但已植入潛意識之中，糾葛不清，甚至於帶著離開人世，進入法界，將會成為一個執著的靈體。
除此之外，【久病＆重病】與【意外＆傷害】，不但造成肉體的痛苦，臨終之後，亦將形成靈體的痛苦與不安。
日本【阿含宗】的書籍，乃有這些基本理論，亦有實際之個案，皆是世人之痛苦、煩惱與不安，帶著進入法界，不僅是障礙自己的提升，形成【不成佛靈】，亦會影響子孫產生相同的情況。
基本上，雖是關心靈修士的靈修障礙，進而探討醫治；實際上，亦是提供修子一個正確的修行概念。因而，列位《無極五方證道院》之靈修士，在世有病苦與創傷，其覺魂＆生魂乃須先送入【天醫院】醫治，以利進入靈修狀態。
化解【祖靈損丁】之因果
李○月師姐，本性善良，在醫院擔任護士。國曆98年7月11日，適逢鸞期，第一次來道院參鸞與結緣，提及一個切身的問題，她與兒子在晚上睡覺之際，皆會「磨牙」；因為夜夜「磨牙」，是以，先生一直覺得很納悶。
陳師姐先以靈眼透視，發現二位李師姐的【先靈】，長了兩顆大獠牙，猶似【僵屍】；此等法相，乃代表吃人，較易【損丁】。
首先，請李師姐去擲筊請示仙佛，是否是【祖靈】？擲筊結果是娘家的【祖靈】。之後，再請李師姐去擲筊請示仙佛，是否跟家族成員有因果牽纏？擲筊結果是娘家的【父親】。
其次，再檢定家族的情況：李師姐的父親排行老大，有四位兄弟，二叔有一子，三叔有二子，四叔有一子，僅父親生育四女，卻無子。
然而，為何跟隨嫁出去的女兒？李師姐曾經流產二位【嬰靈】，其中一位與此二位【祖靈】有關，亦是因果牽纏之故。
總之，保調此二位【祖靈】，以免作祟。
僵屍│形成＆作祟之因
清朝袁牧的《子不語》，有陜西僵屍的記載。
陜西省的土地，地質乾燥，掘地挖井，往往深及三、五丈，仍然不見有水。如此乾燥的地質，最易產生僵屍；是以，陜西省鳳翔縣以西，喪葬的風俗與其他地方乃迥然不同，就是人死之後，不可立即下葬，必須讓屍體暴露於空氣之中，直至血肉腐爛殆盡，僅存白骨，始能埋葬。
如果新死者立即埋葬，接觸地氣，血肉不腐爛，則形成乾屍。經過三個月之後，屍體就會遍體生毛；遍生白毛的僵屍，土著稱為「白凶」；遍生黑毛的，則稱為「黑凶」。當地居民傳說，僵屍遍體生毛之後，就會四處作祟或傷害人畜。
如以陰宅地理而言，僵屍就是【蔭屍】的結果；亦因子孫未予以【檢骨】，產生嗔恨之心，將不利子孫。如以宗教之領域而言，人有三魂│靈魂、覺魂、生魂，【生魂】依附於屍體，道家稱之【守屍鬼】；因而屍體不腐爛，【生魂】較難以投胎，亦會產生痛苦難安之現象。是故，作祟子孫者，乃其【生魂】。
釋疑專欄
△土城董信女叩問：因果業障？
又示：在過去生中，爾乃是一名官員，本是愛民如子，亦勤於理政，每每在短時間便能將手中案卷做完善的了結，並且使百姓們和樂融融，亦使各行各業都欣欣向榮。只因為爾很貪食山珍海味，地方百姓亦明白此點，所以往有捕捉到較奇特的生靈，都能記得送與爾分享，甚至有時亦會完整的呈現在爾面前，甚至是將捕捉到的奇獸活生生的等待爾親手操刀，於是積造殺生業債頗深；現有緣熟索討之靈障：金開達、文月愁、古長平、唐靠直、崔秋麗、白泉奇、龍照添、何恩國。當深懺悔，並造善功，叩求排解。
△和美林信士叩問：最近常感覺到左腹部有輕微的疼痛，排便也不太順暢，是否有顯業？
又示：左腹與左腎極為接近，兩者彼此互有所關連。在過去生中，爾曾經無意中看到有一名男子：鄭青益與爾的新婚妻子，二人有說有笑，但此人從來並未看過，於是懷疑新婚妻讓爾戴綠帽，一時氣忿，乃將男子刺傷，造成傷勢過重，流血不止而死。並且怪罪妻子：柳霜，將之休離，使得柳氏遭受無枉之災；原來男子乃是柳氏遠親，當柳氏得知遠親為己而死，加上被跟丈夫休離，雙重打擊之下，乃想不開而尋短。又當時爾在氣惱之餘，乃飲酒作樂，與一些青樓女子卿卿我我，並且對出入客樓賣藝的藝妲：古慧香、周祐媚，認為假清高，而予以扭打成傷。當深懺悔，並造善功，叩求排解。
△西螺蔡信士叩問：身體中風，尚有何業障？
又示：中風業障：高津、華義洲、藍淑玉、李東安。乃是在過去生中，爾本是一名貧家女子，因為妒嫉他人的富裕，乃運用本身美貌而設計進入富家成員；後來為了能圖掌握財產權勢，乃委屈求全，表面工夫做得很好，深受富家老爺：龍廚以及老夫人：姚香蘭的信賴，順利取得家權；又為了早日獲得家產，乃在二位老人家的飯中施放金屬毒粉，讓二位老人家慢性中毒，而致身體逐漸不能自主。另外，曾經前後謀害其子女：龍德平、龍秀莎。當深懺悔，並造善功，叩求排解。
△中壢鄧信士叩問：母親睡午覺，夢見弟弟：鄧東○生病在我們苗栗家的一個房間內，媽媽看此情形，就說風水問題，隨後醒來。此夢甚為奇特，有何預兆？
又示：令堂於昨午夢中所夢見的令昆仲：鄧東○，生病於苗栗家中，非是令昆仲也，乃藉此暗示令堂有遺失過一名嬰靈：博崧。若有意造功助出離苦，宜（三魂）一併造功助出；另外造一道「專案」，叩求將（覺、生魂）送入天醫院，配合治療。如此則能了卻一段因緣，而不致於苦纏擾也。
△北港黃信士叩問：胃方面疾病，有吃藥但效果不彰，叩問何因？
又示：觀察善士現時在（胃）的部份，乃有章魚：周勝質、魷魚：許玉愁、鱺魚：吳貴邦、山羌：錢進讚、牛隻：趙正海、羊隻：李環慈、鴿子：徐貞淑，乃是在過去生中，被爾吃下腹肚的業債。另外，在過去有六親眷屬：石政、黃願、唐谷、邱思涵、翁曉雯，被爾虐待做粗重工作，並且不能好好吃上一餐，甚至連夜推磨不能睡上一覺，又常使眾等不能飽餐或有三餐不繼者，搞得胃腸毛病四起，又不能延醫診治，使得錯過黃金治療期，致眾等病弱一生而無奈。當深懺悔，並造善功，叩求排解。
△山東省濰坊昌吧市黃信女叩問：前世因果？
又示：在過去生中，爾乃是一名農家子弟，因為圖求改善家計，前往省城學習染布，由於染布技術特佳，並且色澤很穩定，獲得東家及客戶的讚賞，隨之而來的便是疊疊的銀兩，不久亦置產及自設分行，不但染布，更開布莊賣布。只是原本的單純生活，因為有錢開始繁雜化，飲食從簡單變得講究口味，最愛烤魚及三杯雞，現時乃有靈障：陳超裕、陳超清、李雲慧、蘇明怡、丁東寶。當深懺悔，並造善功，叩求排解。願能勤持《玉皇育德真經》，從中深入經義，藉以體會領悟出人與人之間微妙的對待以及恭敬謙卑禮讓的精神，並且落實於日常生活中，促進人際關係之吉祥，以及提昇家庭關係之安泰也。
己丑年四月科期靈修士
證 道 玉 旨【二】
茲敕封無極五方證道院證道修士：李三育
證道地藏淨土普敬羅漢果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：朱秀美
證道鸞門淨土無邪菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：江杏春
證道觀音淨土逍遙菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：許淑茵
證道東天第二層天清虛宮下第四府消災解厄府解厄仙姑果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：石明義
證道東天第二層天清虛宮下第四府消災解厄府消災羅漢果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：林蒙悟
證道東天第三層天青華宮下第三府死生功過府延生天尊果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：江少琴
證道三十三天外無極天圓明道姥天尊侍駕元君果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：李雲龍
證道東天第三層天清虛宮第三府赦罪解業府赦罪菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：張艾魚
證道彌勒文仁天君果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：李風梅
證道東天第三層天清虛宮第三府赦罪解業府解業菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：胡上隆
證道彌勒淨土明心尊者果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：田獻春
證道觀音淨土和照天君果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：朱校墩
證道彌勒淨土獅勝天君果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：楊悟達
證道地藏淨土濟度羅漢果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：馬二季
證道地藏淨土化風尊者果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：余昌福
證道南天第五層天南天普度府普照天君果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：朱玉巧
證道地藏淨土明珠仙姑果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：朱敏柔
證道彌勒淨土明珠元君果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：甘鳳芳
證道觀音淨土怡然元君果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：張英梅
證道地藏淨土東化仙子果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：度桂枝
證道彌勒淨土青蓮仙子果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：申華微
證道地藏淨土鳳鳴元君果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：添相
證道彌勒淨土東仁天君果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：湖正
證道地藏淨土安南尊君果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：趙凱源
證道彌勒淨土弘義天君果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：趙孫明惠
證道地藏淨土文宗元君果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：張亥長
證道觀音淨土輸德元君果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：林平商
證道地藏淨土空心尊者果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：朱影屏
證道彌勒淨土鳳菁元君果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：楊少書
證道地藏淨土信德尊者果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：陳清松
證道鸞門淨土育清天尊果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：姜明治
證道地藏淨土武仁尊者果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：姜福旋
證道彌勒淨土喜照仙子果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：姜甄綿
證道地藏淨土玉晶羅漢果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：何秀姑
證道東天第九重天東廚宮慈蓉天尊果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：朱甄宜
證道地藏淨土文慧菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：胡雪嘉
證道彌勒淨土珠蓮菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：吳洲達
證道地藏淨土育化天君果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：馬鵝姬
證道彌勒淨土姿蓮元君果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：趙福品
證道地藏淨土仁濟天君果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：朱秀蘋
證道觀音淨土蓮心菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：夢玲
證道地藏淨土慈英羅漢果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：耀龍
證道地藏淨土濟敬羅漢果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：榮思
證道彌勒淨土濟空羅漢果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：平宏
證道鸞門淨土普度羅漢果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：張平徹
證道地藏淨土風欽天君果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：龍存蒙
證道彌勒淨土欽信尊者果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：石津美
證道地藏淨土迎親元君果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：如紅
證道鸞門淨土玉疏菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：勝德
證道觀音淨土正義羅漢果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：來湖
證道鸞門淨土濟安羅漢果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：仁忠
證道地藏淨土弘濟羅漢果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：思貞
證道鸞門淨土靜心菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：悟福
證道彌勒淨土安龍羅漢果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：含夢
證道觀音淨土月蓮菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：金和氣
證道地藏淨土文德尊者果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：房良善
證道彌勒淨土和義尊者果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：周萊河
證道地藏淨土普興天君果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：江義平
證道彌勒淨土普誠仙子果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：廖婉枝
證道觀音淨土慈鳳仙姑果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：何慶忠
證道地藏淨土武藏天君果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：文敬雄
證道彌勒淨土勝武羅漢果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：金玉堂
證道地藏淨土榮凱羅漢果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：應清賜
證道彌勒淨土春猛尊者果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：馬悟絕
證道彌勒淨土平川尊者果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：軍發
證道地藏淨土慶華尊者果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：東方明
證道彌勒淨土護國尊者果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：柯素雲
證道觀音淨土慈華仙姑果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：李敏津
證道地藏淨土元益尊者果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：李幸春
證道彌勒淨土慈雲菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：公孫誠
證道地藏淨土義福天君果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：龐佑慶
證道彌勒藏淨土正氣天君果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：朱秀米
證道彌勒淨土采晶羅漢果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：甘歸仁
證道地藏淨土濟度尊者果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：陳凍成
證道彌勒淨土喜忠羅漢果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：黃阿奎
證道鸞門淨土納賢羅漢果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：石靈城
證道地藏淨土煮病尊者果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：蔣明惠
證道觀音淨土瑤雙元君果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：江萊亭
證道地藏淨土聖河尊者果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：吳朝義
證道金闕左殿將軍果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：美玉
證道鸞門淨土玉親菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：盟相
證道彌勒淨土了疏羅漢果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：宮義
證道觀音淨土明忠羅漢果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：安鴻
證道彌勒淨土照國羅漢果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：榮誠
證道鸞門淨土晉益羅漢果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：張蓉
證道地藏淨土濟善尊者果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：尤香怡
證道彌勒淨土思迎仙姑果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：張進昌
證道地藏淨土福應尊者果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：江義松
證道彌勒淨土龍華尊者果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：武擎彰
證道觀音淨土龍凱尊者果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：安東
證道彌勒淨土川渡羅漢果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：明倫
證道觀音淨土維湖羅漢果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：秀惠
證道鸞門淨土香積菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：放義
證道彌勒淨土照龍羅漢果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：正達
證道觀音淨土五龍菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：廖紹如
證道彌勒淨土怡嵐仙姑果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：程映風
證道彌勒淨土明空羅漢果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：蔣登民
證道地藏淨土安鳴天君果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：李河獅
證道地藏淨土行毅尊者果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：安瑞
證道彌勒淨土寶耀羅漢果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：敏虹
證道觀音淨土怡姿菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：李服岱
證道彌勒淨土照和仙子果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：東方月萍
證道觀音淨土翠珠仙姑果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：許銀春
證道彌勒淨土翠虹羅漢果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：朱萍清
證道鸞門淨土紫竹仙姑果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：何昇雲
證道地藏淨土照房尊者果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：沈玲綿
證道彌勒淨土玉仙菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：金魁仙
證道觀音淨土達悟尊者果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：林蒙登
證道彌勒淨土華和天君果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：李艾蜜
證道彌勒淨土悟春仙姑果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：江郭冰
證道地藏淨土珠杏元君果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：許房興
證道彌勒淨土蘊山尊者果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：蘇海亭
證道觀音淨土持國天君果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：朱榮貴
證道彌勒淨土護產尊者果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：邱詩靈
證道彌勒淨土玉蓮仙子果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：張凱福
證道觀音淨土文和仙子果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：陳三龍
證道地藏淨土照武仙子果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：趙平添
證道彌勒淨土安祿天君果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：吳豪決
證道地藏淨土喜山仙子果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：李應瓜
證道彌勒淨土福山仙子果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：孫暗局
證道觀音淨土壽山仙子果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：風順槐
證道彌勒淨土福祿仙子果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：蘇雲袖
證道鸞門淨土姿儀仙子果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：何印清
證道彌勒淨土喜昌仙子果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：趙孫是
證道地藏淨土壽谷仙子果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：馬隴三
證道彌勒淨土福添仙子果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：施進財
證道觀音淨土祿添仙子果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：古月鳳
證道鸞門淨土柔鳳仙子果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：盧隆春
證道彌勒淨土壽添仙子果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：江愛瑪
證道觀音淨土喜添仙子果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：周訓墩
證道地藏淨土西螺仙子果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：藍寶欽
證道彌勒淨土七崁仙子果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：韓進森
證道地藏淨土安胡仙子果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：柳武雄
證道彌勒淨土鎮回仙子果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：丁麗春
證道彌勒淨土安回仙子果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：周進寶
證道地藏淨土撫回仙子果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：馬筱英
證道鸞門淨土惠安仙子果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：張昌德
證道彌勒淨土武夷仙子果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：林豐圳
證道彌勒淨土鳥採仙子果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：古乘明
證道地藏淨土宜興仙子果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：粱呼根
證道觀音淨土宜昌仙子果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：葉應源
證道地藏淨土冶陶仙子果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：張佑昌
證道鸞門淨土安窯仙子果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：章紹芬
證道觀音淨土怡湄仙子果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：池進財
證道彌勒淨土西湖仙子果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：趙呼決
證道地藏淨土靈隱仙子果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：林房森
證道彌勒淨土青海仙子果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：朱信台
證道地藏淨土鎮戎仙子果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：藍福聰
證道鸞門淨土鎮狄仙子果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：吳書味
證道觀音淨土鎮滿仙子果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：邱力獨
證道彌勒淨土鎮蒙仙子果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：宋慶福
證道地藏淨土鎮韓仙子果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：粱路叔
證道彌勒淨土鎮荷仙子果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：趙培清
證道觀音淨土鎮德仙子果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：楊五英
證道彌勒淨土西德仙子果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：粱霜卿
證道地藏淨土東德仙子果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：李蓉曉
證道鸞門淨土安燕仙子果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：尤獨冠
證道彌勒淨土撫燕天君果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：尤寶堯
證道地藏淨土照燕真人果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：尤陸惠月
證道彌勒淨土廬山元君果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：尤卿芬
證道彌勒淨土九華仙姑果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：尤安泉
證道鸞門淨土照川天君果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：金慧英
證道地藏淨土春安仙子果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：朱巴魯
證道彌勒淨土化燕仙子果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：南瑪控
證道彌勒淨土化京仙子果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：和洛桑
證道地藏淨土化緬仙子果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：甘納東
證道觀音淨土化贛仙子果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：史娜如
證道彌勒淨土化荷仙子果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：翁湘丁
證道鸞門淨土化西仙子果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：李休奇
證道彌勒淨土化廬仙子果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：龍春茵
證道鸞門淨土化滇仙子果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：丁進考
證道地藏淨土化潮仙子果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：李造恩
證道彌勒淨土振港仙子果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：翁度敬
證道彌勒淨土興港仙子果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：祝安虹
證道鸞門淨土興台仙子果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：朱得惠
證道觀音淨土振台仙子果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：甘敬欽
證道地藏淨土鎮東仙子果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：洪三霖
證道彌勒淨土化東仙子果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：翁叔秋
證道彌勒淨土鎮魚仙子果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：馬來河
證道觀音淨土琉球仙子果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：馬田銀霜
證道彌勒淨土化琉仙子果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：方德
證道彌勒淨土撫琉天君果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：儲松
證道地藏淨土照琉天君果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：尤蘭
證道鸞門淨土安嶼元君果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：賜生
證道彌勒淨土宜蘭天君果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：周文豐
證道彌勒淨土旺台仙子果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：廖東根
證道地藏淨土振台仙子果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：蘇獻雄
證道觀音淨土育台仙子果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：林世良
證道彌勒淨土法雨羅漢果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：廖銀秋
證道彌勒淨土南海元君果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：宗目甘
證道彌勒淨土悟台天君果位。
茲敕封無極五方証道院証道修士：吳朝恭
證道彌勒淨土天德尊者果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：樓香娥
證道彌勒淨土海南仙姑果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：丁瑩枝
證道鸞門淨土鎮英元君果位。
備註：茲因本科【己丑年四月科期證道玉旨】之資料頗多，是以，分別刊載，敬請見諒！
天上聖母 主著
育 婦 德
延筆：陳美宇 扶鸞
天上聖母 降 96年8月22日
第三十四章 陳朝柳后•仁厚謙謹
陳生：學生恭向恩師接駕五叩首！
聖母：賢生免禮！
陳生：恩師慈悲！今日學生聽了一則小故事，自古以來，總是有許多「溫、良、恭、儉、讓」之婦女，受到後世之敬仰和歌頌。
聖母：在一種萬般艱辛的環境中，可以培養堅忍的稟性和卓越的才能，也是值得稱揚，諸如：陳朝柳皇后，她以自己的智慧和品格，不但堅持在風雨飄搖的陳朝，且在動盪的年月裡，堅忍的處理國家大事，又要輔助不肖的兒子陳後主，煞費苦心，實在不容易。
陳生：柳皇后一生很不幸，九歲喪父，飽受人世的艱辛，她雖嫁了陳朝皇帝，而陳朝皇帝卻是個毫無魄力的庸君，令人很失望；更令人失望和傷心的是，生了一個不爭氣的兒子。
聖母：如此一來，可以培養出堅定不移的個性，她九歲喪父，卻能像個成年的女孩，把家務事情的每一件都處理得井井有條。做了皇太后，當她面臨國家內憂外患的時候，她認真處理國喪，誅殺叛將，主管邊境防務及公務，每一件事都處理的非常圓融、非常圓滿。這樣的婦女受到後世的敬仰和歌頌，是理所當然的。
陳生：柳皇后的高尚人品，值得我們學習。
聖母：然也。俗話說：「女人善嫉，女人狠毒。」柳皇后卻不是如此一般，她對待丈夫的前妻，非常尊重，不以自己的身分顯赫和出身門第的高貴，而對丈夫的前妻作威作福，沒有吃醋，沒有紛爭，更沒有下毒手，而是待若上賓。
陳生：這在中國古代是很少見的，尤其她是皇后，且具有主掌生殺大權的人；不但沒有像漢代的呂后坑殺戚夫人一樣，更也沒有像晉代的惠賢皇后那樣迫害惠帝的前妻，這豈不是需要很寬廣的胸懷？
聖母：然也。賢生切記！萬不可當個利慾薰心的女人，而是以家為安定的女性。
陳生：謹遵恩師慈語！現代的人這麼說過：「男人膽大，女人心細；處理起事來都是好手，競爭起來打個平手。」恩師是否贊成這樣的論點呢？
聖母：政治管理，千頭萬緒，確實需要踏實、勤懇和負責。然而，女人往往天生就是具有細心的一面，常常可以在繽紛複雜的事務中鎮定自若也。
陳生：現代的婦女解放運動發展，越來越開放。
聖母：事實上，婦女需要學習的角色、時間和場所，都是有限的。父母膝下的女兒，夫君眼中的妻子，這些都是天性自然流露的。在更多的社會生活中，女性學習勤勞思考，不需時時意識自己的性別，女人不必刻意去尋找女人味，自然流露的天性，自自然然的女人│溫柔、善良、健康。這些自然流露的天性，就是健康的女性也。
陳生：學生謹記恩師慈語！乖乖地做個勤勞樸實、吃苦耐勞、尊老愛幼的健康女性。
聖母：勉勵賢生持恆有成。可。 吾回！
陳生：學生恭送恩師聖駕五叩首！
育婦德 簡介
自古以來，中國人向來以【男主外，女主內】，因而，女性婦女扮演非常重要的角色，諸如：夫唱婦隨、相夫教子、養兒育女、……等等。
本道院奉旨著作《育婦德》，乃特地針對坤道之婦女而言，除了三從四德之外，仙佛舉例說明婦女之德性，諸如：第一章│唐朝的【長孫皇后】、第二章│三國時代的【甄氏】、第三章│明朝的【馬皇后】、第四章│唐朝的【文成公主】、第五章│西周的【太任】；有的是〈相夫〉，有的是〈教子〉，有的是〈胎教〉，更以對談之方式，由正鸞陳師姐發問，與主著仙師《天上聖母》加以探討，以求更深入主題，而確切明瞭婦德之所在。
歡迎助印《育婦德》，每本功德金十五元。
天上聖母的來歷│一世：甘夫人•二世：林默娘
│聖母廣渡有緣•源於三國之因
延筆：陳美宇 扶鸞
本道院無極瑤池金母 登台 98年7月4日
聖示：《天上聖母》之由來及【七世父母】尋找宿世子女予以超薦的因緣。
陳生：徒兒恭向恩師參駕五叩首！
金母：徒兒免禮！
陳生：徒兒心中有一事呈稟，恭請恩師開示！
金母：是什麼事讓汝心如此急躁？
陳生：恩師慈悲！徒兒一時心急，所以就顯得急躁哩！
金母：說吧！何事而急？
陳生：也不是什麼大事啦！只是剛剛突然見到《鹿港天后宮│天上聖母》之顯靈，光耀 四方，徒兒是讓突如其來的佛光嚇倒了！
金母：哈！……。原來是這麼一回事，瞧汝心急之情，是否又該恢復做早課？
陳生：啊！恩師怎知徒兒未做早課呢？
金母：三七二十一日，是否？
陳生：真是不好意思！因為近日來大殿中總是少 了一份溫馨、和諧，而且有一股讓人產生莫名困頓之氣場；所以，徒兒就是不會想把心留在大殿，哪來好心情靜坐嘛！
所以呀！每日清晨就好像是遊魂晃來晃去、走來走去、飄來飄去。
金母：汝切記！快回神，做早課，以免屆時《院尊》指派。
汝瞧！【鹿港天后宮】大殿上神祇出巡回 來後，向《天上聖母》呈報工作事宜。
陳生：〈此時，仙佛示現【化景】。《天上聖母》頻頻點頭微笑，逐步翻閱神祇手中記錄事項，而記錄簿上星光頻頻示現！由此看來，行善佈施、修身立德的信徒多於未行善的人。
啊！大殿左側有七色氣體形成，……原來是善氣凝聚，所以《天上聖母》展現慈顏，故而大放佛光普照彰化地區。唉呀！是徒兒大驚小怪哩！
金母：是汝心不在焉！不是嗎？
陳生：咦！也不是啦！恩師慈悲！是什麼情況之下，才能看見這樣的勝景。
三天前，有善信前來結緣，一家人懇祈菩薩靈療；而靈療之際，菩薩要傅添財師兄誠心的向《院尊》頂禮叩拜。當下，徒兒便見著了佇立在《院尊》右側的仙佛立即紙筆記錄。這一動作，讓徒兒憶起到彰化縣引渡海族的時候，去到【鹿港天后宮】，曾看過神祇向叩拜的十方善信記載的這一件事。
金母：人們都不知地方上若是修身、齊家、老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼、行善佈施之人愈多，地方神祇便會隨著人們的善念增長，呈報上蒼，再予以加被地方百姓，即汝所見《天上聖母》，佛光加被鹿港地區。
當日，傅生添財前來結緣，是帶了一份真誠的心，故而叩拜頂禮之際，仙佛予以記錄—家庭和樂、兄友弟恭、孝敬父母、愛護晚輩。
陳生：恩師呀！這麼說來，傅師兄是以赤子之心尊敬仙佛。鹿港鎮民純樸善良、行善佈施者多，是以常得《天上聖母》佛光加被哩！
金母：然也。汝亦同沾佛光！
陳生：為什麼？
金母：因為近日入列《無極五方證道院》在職進修的二位地方神祇│周英豪、周黎心。
陳生：喔！徒兒明白了！有一天晚上，吳○珊師姐心血來潮，不斷告訴徒兒，就是不知道為什麼，一心一意就是想去【鹿港天后宮】朝聖。當下，徒兒心想一定是她的七世父母或六親眷屬在召喚，否則小師姐哪有可能會想去禮佛朝聖；經過了三天，小師姐還是堅持要去朝聖。結果是徒兒猜得恰恰好，因為有許多不解的問題，到了【鹿港天后宮】，逐一的去印證後，確實有小師姐的第二世祖父母之天爵即將期滿，很快的就要再到人間走一回。所以《天上聖母》善巧方便之下點化了小師姐與《天上聖母》心心相印，讓她一心一意想去朝聖，於是當下我們便承諾造功讓二位地方神祇│周英豪、周黎心入列《無極五方證道院》在職進修，以晉升道果。
金母：汝可知道這二位地方神祇是誰人嗎？
陳生：不知道！恭請恩師開示！
金母：《鹿港天后宮│天上聖母》乃是三國時期吳生○珊的生身父母。昔時一家相處至情、溫柔、誠意、樸實，相敬相待，並不因富貴而欺矇鄉親、鄰人、家僕，於能力所及之餘，便以「老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼，無緣大慈、同體大悲」的慈心去關愛需要照顧的人民，因此家族得鄉親們的愛戴。是以，吳生○珊與《鹿港天后宮│天上聖母》因緣深厚，方能心心相印。
陳生：就是說，小師姐是這一家族的一份子哩！
金母：然也。
陳生：農曆七月，人們僅知道有普度的特殊祭典，以廣濟無主孤魂，解除飢餓之苦，即所謂【盂蘭盆會】，世人為了達成超度的意義，卻不知道最主要的乃是在弘揚【目連尊者救母】的精神。
金母：是呀！【目連尊者救母】的精神，充分表現出【孝】的偉大與【孝】的重要。而最能發人深省的，便是《目連尊者》因亡母沉淪餓鬼道中，請求佛陀救助，經佛陀點化，而能於農曆七月十五日會集了十方僧眾，供多種果品，敬祀諸天神佛，由僧眾持咒發願，亡人誠心懺悔，皈依三寶，因而得免飢餓倒懸之苦。
陳生：徒兒可否大略述說【目連救母】故事呢？
金母：可。
陳生：目犍連始得六通，欲度父母以報哺乳之恩，即以眼視世界，見其亡母生餓鬼道中，不得飲食，皮銷骨立。目連悲哀，即以缽盛飯饗其母，母得缽飯，便以左手障缽，右手捕食。食米入口，化成灰炭，遂不得食。目連大叫，悲號啼泣，馳還白佛，具陳如此。佛言：你母罪根深結，非你一人所能奈何。
今日僧自恣時，當為【七世父母】厄難中者具飯，百味五果，汲灌盆器，香油錠燭，供養十方大德眾僧。目連依佛所示而行，大菩薩眾皆大歡喜，時目連母即於是日得脫一切餓鬼之苦。
金母：修子且聽 吾說，目連救母故事乃啟示人們，目連母的罪根深結，生餓鬼道中，乃典型的厄難業障，就是因果業障。目連欲報哺乳之恩的堅強孝心，悲號啼哭的焦急傷心之狀。而佛的指點是你母罪根深結，非你一人所能奈何，今當【誠】救濟之法，令一切難，皆離憂苦。
陳生：所以，目連尊者全基於一個【誠】字以及目連尊者的【孝心】，才得順遂；又得佛的指點今當【誠】救濟之法，而目連尊者依指點，也得適時適景，藉助於十方大德眾僧的助力，始能功德圓滿。
金母：然也。
陳生：依目連救母故事看來，【七世父母】要出離苦海，沒有大功德、大願力，也難如願，況且人身在世時所造之厄難業障，使得罪根深結。所以說要拔度【七世父母】、【六親眷屬】，【鸞門】的保調方便法門便是最佳的一個捷徑哩！
金母：是的。假使過去生的生身父母，就是【七世父母】，仍然處在地府不能出苦，對世人也會造成事業、功名的阻礙！如果是擔任神祇，也會因天壽將盡，而再度回到人間輪迴。
陳生：所以呀！有多數的同修、道親、善信親身經歷神祇托夢，要求在職進修；或者有地府鬼魂要求拔渡到《無極五方證道院》靈修。
還有善信遇到修行及事業的阻礙，乃與過去生中的生身父母，亦就是【七世父母】有關係，譬如：北部的蔡師兄、蘇師姐、南部的陳師姐、……等等。但是徒兒不解的是，為什麼托夢的神祇多數是台疆寺廟的《天上聖母》呢？
金母：修子在過去世中，若是未能克盡孝道，今朝遇到過去生的【七世父母】仍然在地府受苦時，便有可能會因昔時未善盡孝道，而必須去圓滿修行學道的學分。
陳生：二年來，本道院的同修、道親明白了孝道的意義，便有許多的師兄師姐以真誠、感恩、惜福、精進的心保調【七世父母】、【六親眷屬】。入了道場，了解了因果關係、孝道的意義後，是應該拔渡【七世父母】。
那《天上聖母》的由來呢？喔！對了，徒兒想起一件事來了。
金母：何事可使汝驚動？
陳生：多次引渡水族之際，有一次，去到南方澳【南天宮】禮拜《天上聖母》。徒兒等一走進大殿便立即知道《天上聖母》是吳○軒師兄之【七世父母】；當時徒兒接到靈訊，永林師兄在旁指導，同時也向《天上聖母》擲筊請示，結果都是一樣的答案。
金母：此乃仙佛善巧方便點化。
陳生：是喔！可是離開南方澳漁港、蘇澳港，上了高速公路，徒兒回頭便見一位穿著紅色衣裙且非常古典的老婆婆在叩求《本道院東海龍王》〈亦即是：雪山龍王〉，帶她老人家回來道院，冀望親人超渡。當時徒兒問說何人是老婆婆的眷屬？《本道院東海龍王》慈語：「老婆婆是《南方澳南天宮│天上聖母》的生身母親，也就是吳○軒師兄過去生的祖母，老婆婆因此而求助！」
金母：老人家雖然跟隨在天后宮修練，但因沒有正規課程，無法提昇，以晉升道果，故而，爾等適時出現，就是良緣也。
陳生：是嗎？
金母：當然是的。
陳生：可以不要嗎？
金母：徒兒呀！遇到了，就去面對吧！這可是千載難逢的好因緣，仙佛真正安排的是要人們去圓滿未善盡的孝道呀！
陳生：喔！徒兒了解了。引渡水族之時，我們發現新竹縣【海山漁港】有一座【護港宮】，前面的海域之空中，有一道一道祥光降落【護港宮】前的海域，於是驅車前往朝聖。
當時，徒兒與何師兄同時接受到《湄洲天上聖母》分靈到此之靈訊，而不知是何因緣？
金母：佛光是為爾等普照，也為三國時期的兵士〈就是引渡的水族〉普照。傅生桂春宿世中與《湄洲天上聖母》有深厚的因緣！
陳生：當我們去到新竹縣【海山漁港】的【護港宮】，在裡面看到了一尊與傅師姐長得很像的神像，查證後，才知道是傅師姐的第五世生身母親。事後，仙佛託夢，讓她知道，亦是三國時代【蜀漢的吳太后】。
其實呀！《本道院天上聖母》就是《湄洲天上聖母》代理的。對不對？
金母：哈！……。給汝佐證呀！《湄洲天上聖母》擔任《本道院天上聖母》一職，乃與《院尊》等神祇有深厚的因緣！
陳生：喔！是三國時期的名人哩！
金母：汝可知三國時期後主劉禪是誰扶養的嗎？
陳生：甘夫人呀！說到這兒，徒兒想起上個月有一天午時休息時間，徒兒很清楚的看見有一位夫人手中抱著孩子，孩子乃是用黃巾包裹著，而孩子全身散發著金光；其中二位將軍屢勸夫人盡快逃逸，然而夫人卻將孩子交付到另一位夫人手上，開口道：「趙將軍快帶孩子及甘夫人離開，務必保護周全。」話落，便盈盈一拜謝恩，旋身一轉，即跳井自殺身亡。徒兒立即驚醒！
金母：汝瞧誰人進了壇城？
陳生：是《天上聖母》！學生恭接《天上聖母》聖駕九叩首！
天上聖母：賢生免禮！ 吾向《院尊》、諸位仙師請安！
陳生：溫文儒雅的神態，看起來真是優雅動人。原來佛規禮節也可以做的如此之美麗高雅。
金母：恭請聖母上座！賜茶！
天上聖母：謝金母賜座！
陳生：唉！《天上聖母》慈悲！恩師的法像怎麼與學生夢境中示現的甘夫人一模一樣，而身旁這一位身穿藍色禮衣的便是開口說話的另一位夫人呀！
天上聖母：哈！……。吾倆乃三國時期之甘夫人、糜夫人，吾承天命，擔任海上人民保母，亦即人人口中之《湄洲天上聖母》！
吾身旁身穿藍色禮衣的人，乃是三國時期的糜夫人，今已在《無極五方證道院》在職進修，以期晉升果位。
陳生：原本是這樣啊！那一般人都是說《湄洲天上聖母》是宋朝的林默娘呀！
天上聖母：汝別慌！聽 吾說，甘夫人就是宋朝林默娘之前世也。
陳生：這麼説來，其實都是同一人，只是時代不同了。
天上聖母：哈！……。
陳生：恩師慈悲！那糜夫人在輪迴轉世中是否也來投胎了？
天上聖母：賢生何出此言！
陳生：因為多次見到「糜夫人對著二位將軍說：『請二位將軍護送甘夫人及嬰兒盡快逃亡！』」之景。學生就會情不自禁的淚如雨下，而且近日來又常常看見一位坤道示現，她那淳樸的氣質，深深吸引我哩！她總是在回眸一笑之際，讓學生感受到似曾相識耶！
天上聖母：那汝可知回眸一笑的女子是誰嗎？
陳生：不知道呀！
天上聖母：〈此時，仙佛示現【化景】。〉汝瞧！這位與爾所見之女子可有相似之處？
陳生：好像有！可是又有不像的地方，諸如：年齡不像、儀表不同，一個是氣質高貴，一個是清雅脫俗。懇請恩師慈悲開示！
天上聖母：汝是否已經認出此女子之身份？
陳生：還是認不起來耶！
天上聖母：哈！……。由衣飾辨認，三國時期的麋夫人，再經轉輪，就是五代十國陳朝的柳皇后。爾再仔細看清楚！
陳生：原來，左側端正高雅的是糜夫人，右側清雅脫俗的是柳皇后，是同一個人嗎？
天上聖母：是的。著作《育婦德》之際，陳朝柳皇后便是汝現在所見清雅脫俗之女子。
陳生：啊！對不起！是學生疏忽了。
天上聖母：非是汝之過失，此事上天若是不開放，汝亦是無法得知！
麋夫人：然也。不知者不罪，此外，吾亦曾是陳生之第二世母親。賢生快起！
陳生：啊！……。謝謝恩師慈悲開示！
天上聖母：賢生是否了解了《天上聖母》與【鸞門】的甚深淵源了。
陳生：一切的因緣，就是來自於三國時代，也就是說與關聖帝君恩師等人都具有深厚淵源。
天上聖母：承蒙關皇聖恩， 吾等方能有此一良緣列入仙班，盼修子也能珍惜道緣、法緣、再廣結善緣。吾倆辭叩《院尊》！
金母：今夜可就此停筆，徒兒快送聖母聖駕！
陳生：學生恭送天上聖母恩師五叩首！
陳生：叩謝恩師慈悲！恭送恩師聖駕！
金母：可。停筆。 吾退！
陳生：學生恭送恩師聖駕五叩首！
甘夫人：智勸劉備
甘氏，沛縣（今屬江蘇省）人，劉備的妻子。在各類書籍中，均稱為甘夫人。
劉備在豫州，居住在小沛，納甘氏為妾；後來，甘氏跟著劉備到達荊州，生下劉禪。適逢曹操率兵來攻打劉備，諸葛亮主張軍民撤往江陵，結果在當陽長阪被曹軍追趕上，以致軍民四散；兵荒馬亂之中，甘夫人、阿斗分散走失，後來得到趙雲的救護，倖免於難。
某日，有人拜訪劉備，呈獻一個精巧的玉人，高三尺，栩栩如生，晶瑩剔透。劉備非常喜歡，愛不釋手，乃把玉人放在甘夫人房間，以表示兩者媲美生輝。其後，常常口中念念有詞：「玉之可貴，德比君子，況為人形，而不可玩乎？」以此為自己的【玩物喪志】尋找藉口。
甘夫人憂心忡忡，婦道人家不能干政，乃苦思良方，藉著「子罕不以玉為寶」的典故，勸諫劉備說：「春秋時代，宋人得到一塊玉石，獻給宋國的大夫子罕；可是，子罕不但不接受，而且連正眼都不看一眼。
宋人覺得奇怪，問說：『此玉已成玉人狀，是一塊稀世之寶，是以，特地呈獻給您。』
子罕回答：『我平生是【以不貪為寶貴】，你是【以玉為寶貴】，若是將玉贈送給我，那麼，你我即將丟失了寶貝，你丟掉的是寶玉，我丟掉的卻是廉潔這塊寶。』
後來，子罕不以玉為寶，在春秋時代傳為佳話。」
此時，劉備正聽得入神，甘夫人突然規勸說：「如今，雖然三國鼎立，但是曹操、東吳孫權虎視眈眈，仍然處於敵對，尚不能茍安。陛下卻沉迷於玩賞玉石之間。自古以來，凡是沉於淫、惑之人，終將頹喪志氣，不可不慎！」
劉備聽後，沉思良久，猛然醒悟，立即摔掉玉人，重新振作於政務。
後來，甘夫人過世，葬在南郡。章武二年，被追諡皇思夫人，遷葬到蜀，還沒有到達蜀，劉備就過世。丞相諸葛亮上奏後，追諡：「昭烈皇后」，並與劉備合葬。
成語：玩物喪志
《書經．旅獒》：「人不易物，惟德其物。德盛不狎侮，狎侮君子，罔以盡人心；狎侮小人，罔以盡其力。不役耳目，百度惟貞。玩人喪德，玩物喪志。志以道寧，言以道接。不作無益害有益，功乃成；不貴異物賤用物，民乃足。」典故說明如下：
西周之時，武王姬發遵從其父文王之遺志，即位的第二年，起兵滅商紂，取得了天下，建立周朝。從此武王威名遠播，中原地區外的部族首領，常進貢奇珍異物。
有一次，西戎進貢了一種特有的獒犬，武王因仍陶醉於滅紂的戰功之中，所以放縱自己，耽於逸樂，整天與獒犬遊獵嬉戲，荒廢朝政。大臣召公見此情況，便作〈旅獒〉一文勸諫武王，其中有兩句話說：「一味把人當成玩弄的對象，那是喪失做人的道德；一味玩賞器物，將喪失原有的雄心壯志。」於是，武王從善如流，收斂心性，重新專注於國事政務之上。
後來，【玩物喪志】被用來形容沉溺於某樣的事物，因而荒廢了應做的事。
天上聖母 簡介
媽祖，俗姓林，福建省興化府莆田縣人。生於宋太祖建隆元年〈歲次庚申年〉農曆三月二十三日，降生之時，滿堂異香飄逸，經過一個多月，仍不聞啼哭之聲，因而命名：默娘。
林默娘自幼聰明，過目成誦，虔誠禮佛，孝順父母，友愛兄姊。十六歲時井中得銅符，始能扶危解厄；又因媽祖佛根深植，得道有成，慈悲為懷，濟世救人，普渡眾生，備受鄉里景仰。
迄於宋太宗雍熙四年〈歲次丁亥年〉農曆九月初九日重陽登上湄峰，遂升天成道。後因屢屢顯聖，救渡世人，逐漸普遍受到世人之崇拜。
媽祖又稱天上聖母，其兩大護法就是千里眼與順風耳，乃協助媽祖察、聽芸芸眾生之事情。
民間信仰，以【關聖帝君】＆【天上聖母】〈根據本期刊載【天上聖母的來歷】，乃蜀漢甘夫人轉投生林默娘，修持得道〉最為鼎盛，主因乃源於【三國時代】之因緣。至於，天降【鸞門】，以勸人修善積德，除了人間│【三國時代】之因緣，尚有天界│【南天】之因緣。今之適時披露，乃佐證【三曹普渡】的殊勝因緣之脈絡。
託夢：蜀漢吳太后在職進修
三個月之前，本道院增訂【諸葛孔明】之神像，已於本科【己丑年六月延德赦業大法會】之前二日安座。
潭子鄉傅桂○師姐，一貫道道親，本性善良，善慧根深。自己丑年起，本道院舉辦各項法會，諸如：擴大共修法會、放生法會、年度大法會等，【天廚組】皆由傅師姐擔綱，而且盡心盡力，任勞任怨。
國曆98年4月25日，傅師姐來道院，提及一段夢境，如下：看見大殿之中央，乃是《玉皇》，右側有位手持羽毛扇的《諸葛孔明》，左側卻是手持青龍偃月刀的《關聖帝君》，但是有一聲音喊道：「吳太后！」
因為擺設《諸葛孔明》神像的位置，同修不知道，傅師姐的夢境先已顯現，真不可思議！因而，傅師姐請示仙佛，始知她曾經在蜀漢皇宮的御膳房擔任主管，如今【吳太后】在新竹縣【海山漁港】的【護港宮】擔任天上聖母，亦是傅師姐的第五世母親，是故，仙佛託夢指點，為《護港宮│天上聖母》保調在職進修。
趙子龍單騎救主
依據《蜀書關張馬黃趙傳•第六》之記載：「及先主為曹公所追於當陽長阪，棄妻子南走，雲身抱弱子，即後主也，保護甘夫人，即後主母也，皆得免難，遷為牙門將軍。」
依據《三國演義•第四十一回•趙子龍單騎救主》，曹兵來襲，劉備棄樊城，退往江陵。半途之中，軍民被曹軍衝散，甘夫人與糜夫人棄了車仗，甘夫人雜於百姓之內步行，糜夫人抱著阿斗則逃往另一方向。
趙子龍與曹軍廝殺之後，尋不見劉備，又失去劉備之眷屬，乃決心尋找。首先找到甘夫人，又救了糜竺，乃先護送至長坂坡。趙子龍回頭四處尋找，在一座土牆旁，找到糜夫人；因為糜夫人身負重傷，不願拖累趙子龍，於是，將阿斗交付趙子龍，翻身投入枯井中而死。趙子龍見糜夫人已死，惟恐曹軍盜屍，便將土牆推倒，掩蓋枯井。之後，解開勒甲絛，放下掩心鏡，將阿斗抱護在懷，綽鎗上馬，在敵軍陣中橫衝直撞，奪路而走。此為【趙子龍單騎救主】的故事。
如今，業已位證《定遠帝君•佐漢大天尊》。
助建道場護法委員
本道院院尊關 登台 98年6月
聖示：為參贊《助建道場護法委員》賜詩及開示元身，以資結緣。
賜助建道場護法委員：林生○山
詩曰：林生護法身心善。生化良賢步道程。
○立青雲相伴水。山幽氣正貴心清。
聖示：元身，彼時在「南天」，爾乃是南城門後的一名天人。雖無派職，卻經常到其他行政部門協助，經歷事務，亦累積善德頗深。只是自由習慣，往往在外遊山玩水，覽盡天庭風光美色；並且曾經聆聽菩薩說法，只是坐不住，卻是體悟甚少。後來不斷聽說人間紛亂，俗世五常不振、三綱失序，於是下凡欲藉護持正法理諦，讓正法道場永垂法雨，讓天命道場得以法輪常轉。如今勉勵能得「聖凡並進、福慧雙修」，早日菩提再現也。
賜助建道場護法委員：林生○傑
詩曰：林生護道虔心意。生助仁風世界昌。
○敬人天行正教。傑傳善智慧增光。
聖示：元身，彼時在「東天」，爾乃是修真閣的仙童，雖然是仙童卻是很有善智，時常遊走在各天各洞府，並且曾經參觀過諸天淨土，以及聆聽諸佛菩薩的教示；後來遊化人間，深深受到田園悠悠生活所吸引，於是希望藉持善正道場，讓正法能得普遍弘揚，使雖然置身於田野中，仍能有機會聞法修身養性，以培元立德。今勉勵能進德修業，聖凡並進，福慧雙修也。
賜助建道場護法委員：林生○翔
詩曰：林生助道明心志。○護真書教育揚。
翔展騰程修聖哲。他年碩果達瑤鄉。
聖示：元身，彼時在「北天」，爾乃是紫微宮的天人，雖然只是天人，卻是非常關心人間情況，在紫微宮旁無意間聽得一些進出洽公的神仙言談，得知人間人心不古、道德淪亡，雖然民意漸抬頭，卻是三綱不振、五倫不昌，男女不知守節，世道紛亂，於是立志藉護持正法妙道，讓善法智慧能普遍流傳於天下，使人心再度振作綱常倫理。如今勉勵修身立德，再接再厲也。
賜助建道場護法委員：王生○松
詩曰：王生立志修仙道。○綠堅挺節義深。
松子明心知造福。他年證果賴鸞音。
聖示：元身，彼時在「南天」，爾乃是日遊神。每日巡遊人間，並且清楚記載世人的言行舉止，再將資料呈報上級，絲毫不馬虎。雖然事務很忙碌，但在巡遊當中，乍見人心不善，尤其是人與人之間的莫明爭端不斷增長，使得心有哀悽，雖然心有不忍，仍必須據實記載。後來下凡，欲讓正法道場弘揚正法，使正法理諦普遍傳佈於天下，乃立志護持善法妙道，讓人心重拾道德，使家庭再挽慈孝。如今勉勵進德修業，再接再厲也。
賜助建道場護法委員：林生○如
詩曰：林生衛道身心在。生活逍遙正氣長。
○術清明知義理。如風普照慧珠光。
聖示：元身，彼時在「東天」，爾乃是孝子閣的天人。每日進出於各天，或是觀賞各天景緻，或是往淨土聽聞佛法，或是至各府靜修，雖然清閒，但是修持方面亦有所進取；與眾天人之間互動甚佳，亦能彼此聊述一些修行習道的心得及體悟。因為娑婆世界戰端四起，民心道德凋零，致使心有悲慟，後來下凡，欲藉護持正法道場，使正道妙法能得弘揚，使人心永處善正，復拾良知、良能。如今勉勵修身立德，清心寡欲，菩提再現也。
賜助建道場護法委員：黃生○涵
詩曰：黃生喜捨助蒼生。○展文思兩岸緣。
涵養身心靈自在。慈悲善慧菩薩情。
聖示：元身，彼時在「西方」，爾乃是一名天人。常常認真用心的聆聽諸佛菩薩解經說法，讓自己在文思解析能力上增長頗多，甚至本身亦能舉一反三，融會貫通各種理諦，亦曾經請益過觀音菩薩，深沐於法雨當中，滋潤聰慧。後來，不斷聽聞人間人心惡劣不絕，四處燒殺擄掠，殘酷行徑層出不窮，乃欲藉護持正法道場之慈悲，使妙道正法能得轉運於五湖四海之間。如今勉勵修身立德，福慧並進，佛道融通，以期菩提再現也。
徵求 助建道場護法委員
謹奉 玉旨成立《寶德大道院》，分三期建設，亟需龐大經費，特呈請仙佛為《助建道場護法委員》敘錄功德，並賜詩以及開示元身。
93年8月11日恭接【助建道場護法委員賞例玉旨】〈參閱《寶德雜誌7期》刊載之玉旨〉，上天慈悲，特別獎賞，摘要如下：
贊助辦法：
凡贊助助建道場基金壹萬元以上，本道院即聘為《助建道場護法委員》，並呈請仙佛賜詩和開示元身，並刊於雜誌與網站以作紀念。
上天慈悲，特別獎賞：凡參贊【助建道場護法委員】，准予功德比照【法會副功德主】辦理，僅開放：壹仟陸佰捌拾位名額，殊勝緣機，敬請踴躍護持，功德無量。
備註：凡是參贊【助建道場護法委員】，其功德用於保調靈修士，大法會則不再點燈。
凡介紹有緣助建道場護法委員成立，每介紹一名准予賜記參拾功以慰護道。介紹每滿三名成立，准予賜記壹百功以慰護道之誠。以此類推。
凡參贊助建道場護法委員達三次者，每次特加賜記五十功，以慰護道之誠。
凡參贊助建道場護法委員，賜記功德滿壹百五十功以上，始准予轉功德消解業債及因。
凡隨緣參贊建廟，則准予功德深淺大小而解其業、消其災。
呈疏】，列入祈求事項，諸如：化解病業、增添福慧、化冤釋結、消災解厄、除障添福。
※解說：
依據《福報經》記載，助建普化道場或佛寺，功德無量，可轉動法輪。尤其是鸞門普化道場，一則善書普化，可提供在家修子道理之研悟，以廣佈法緣；二則有固定鸞期、每月擴大共修法會、一年三度大法會，可提供眾生修持或陰陽兩利之處，以廣結佛緣；是故，功德殊勝，福德綿延，懇祈十方前賢大德佈施助建本道院。
備註：劃撥帳戶﹁03204571 吳振鋒﹂收
扶鸞著書•開辦濟世
壹、扶鸞著書：
①本道院鸞期固定於每星期三、六晚上八時正，竭誠歡迎參鸞護持，以共結法緣。
②目前著作寶書：《福祿壽喜》《因果形成之業報因暨命格之果報》《萬事忠為首》，歡迎護持以累積福慧資糧。
貳、開辦濟世：
①除每星期四固定休息之外，每日下午二時至五時止。如有急件，請事先聯絡。
②本道院奉聖諭開辦濟世，服務項目：前世因果、身體業障、運途、祖先及親屬過世在陰情形以及道學問題等。
參、服務方式：
①為求方便遠道之善信大德，可親自叩問，亦可電話、通信、傳真或電子郵件等，代為叩問；仙佛開示之後，本道院再予以回函或傳真。
②欲叩求仙佛指點迷津，請詳細註明叩求人之姓名、住址、生辰以及叩問事項。
名詞解釋：螟蛉
國曆98年7月22日，草屯鎮有位道親蔡師兄來道院，拿著一份直系祖先的戶籍謄本，上面有日據時代的備註：「螟蛉」。簡述如下：
出自於《詩經》：「螟蛉有子，蜾蠃負之，教誨爾子，式穀似之。」
螟蛉是螟蛉蛾的幼蟲，身體綠色；螟蛉蛾長得像小蜻蜓，翅膀有點大，在水邊可以看見。因為以植物為食物，會危害農作物，所以是一種害蟲。
螟蛉是蜾蠃繁衍下一代的工具，而蜾蠃就是土蜂，常常捕捉螟蛉回去放在牠的蜂窩裡，然後產卵在螟蛉的身體內，等到蜾蠃的幼蟲孵化，即以螟蛉作為食物。古人不知道，誤以為螟蛉不會生幼蟲，將螟蛉偷抱回去當成自己的小孩來餵養，於是就有了「螟蛉繼子」的說法。
後來，人們就用這個典故來形容，有一些夫婦沒有孩子，就收養別人的小孩，當做自己的小孩扶養，而被收養的小孩就稱為【螟蛉子】。
因此，【螟蛉】乃比喻收養的義子。
擴大共修法會＆消業祈福燈之真義
主旨：本道院舉辦之【擴大共修法會】，已推動實施十年，丙戌年再恭承天命成立【四禪淨土宗】，弘揚淨土法門。每月一次，以修道子為主，集體共修，凝聚共善願力，始得【法輪常轉】，願多參加與護持。
說明：
對象：修道子•仙佛•法界眾生〈仙佛安排〉。
本道院舉辦「擴大共修法會」，課程：拜懺•讀經•禮佛•持咒•共修佛法•淨心靜坐。
主要意義：提倡佛法，鼓勵修子勤修，提升靈慧，並以願心力行消冤解業，陰陽兩利。
【擴大共修法會】結束後，供品〈尤其是米、沙拉油〉則捐給弱勢團體；供品的經費，就是由啟點各種燈之功德金提撥，作【慈善普施】〈【大法會】亦如是〉，以深植福田。
參加【擴大共修法會】或啟點【消業祈福燈】，一則啟萌善慧，二則鼓勵精修，三則深植福田，四則陰陽兩利，五則引渡有緣。此即為參加護持＆啟點【消業祈福燈】之真義。
己丑年農曆八月擴大共修法會 公告
時間：民國98年10月11日
己丑年農曆九月擴大共修法會
時間：民國98年11月1日
*增設：消業祈福燈•祖靈冥福燈•修士除障燈│每燈貳佰元。
無極五方證道院誦經法會 公告
*國曆98年9月誦經法會
時間：民國98年9月6日
*國曆98年10月誦經法會
時間：民國98年9月27日
備註：適逢中秋節，乃提前一星期舉行。
*修士供養燈：每燈壹佰元【含燈、食物、誦經】。
己丑年農曆閏五月擴大共修法會：愛心米│98年6月28日
⺮愛心米：3.4公斤189包，合計642公斤，已贈予【財團法人台灣兒童暨家庭扶助基金會】，對象：貧困家庭，以廣結善緣。
己丑年七月圓滿孝道法會│超拔七世父母暨九玄七祖
時間：國曆98年8月23日【星期日】
主旨：謹奉 玉旨，己丑年七月大法會定名曰：《懷恩慕德》，擇定於國曆98年8月23日【農曆己丑年七月四日】，啟建【超拔七世父母暨九玄七祖一日大法會】，並做普施，藉以弘揚孝道之「慎終追遠」精神，進而澤及今世父母＆七世父母，以圓滿孝道。
本科法會設有：
壹•法會為在世父母設：
報孝功德主：每名參萬元。
報孝副功德主：每名壹萬元。
溫馨燈【現在父母】：每燈伍百元。
貳•法會為過世父母及七世父母設：
追思功德主：每名參萬元。
追思副功德主：每名壹萬元。
圓滿孝道燈【過世父母＆七世父母】：每燈伍百元。
*父母暨七世父母，以辦理保調靈修為最佳。
一•說明：
依據《佛說盂蘭盆經》，實踐孝道，著重於【七世父母及現在父母】，包含有緣六親眷屬以及法界眾生。
農曆七月中元普度，眾生沿習宰殺無數生物，以祭拜孤魂，將累積殺業；是故，深願以素菜、水果、餅乾等祭拜，本身亦能持齋。
主要著重於七世父母或有緣眷屬【由仙佛安排】。
參閱《靈遊際遇》第36回：【共修法會蔭父母】。
特延聘【誦經團】，舉辦一天法會。
並作普施，以廣結無量善緣！
備註：以上安奉功德主、副功德主之善德，皆可代為恭呈【專案呈疏】，並註明祈求事項。
二•點燈：法會特設點燈：一人一燈為基準。法界以點燈為範疇，分別感召與施以感應。
三•竭誠敬邀前賢善德盡量親身參與盛會！
'如欲參加者，惟恐延誤點燈，可先電話登記！
敬祝 吉祥如意
*己丑年秋季放生大法會 公告
* 時間：國曆98年9月19│20日
*放生大法會公告事項：
上蒼慈悲，93年8月11日特頒【放生功德賞例玉旨】，為鼓勵眾生多發慈心，以消殺業，以減天地怨戾之氣，謹呈仙佛鑒納，本道院院尊關恩師於95年5月26日准予明訂放生法會項目：
一：凡參贊寶德放生滿參仟元以上，聘為【放生功德主】，准予消解殺業，以增元辰光彩。
二：凡參贊寶德放生達伍仟元以上，聘為【仁德功德主】，准予消解殺業，並解幽冥業因，除血光一次。
三：凡參贊寶德放生達壹萬元以上，聘為【慈悲功德主】，准予消解殺業，化解怨戾糾纏，以助靈識清明，並添元辰光彩。
四：凡參贊寶德放生達貳萬元以上，聘為【福德功德主】，准予消病業因，化解一件重業，以添元辰光彩，並增添福德。
│諸餘罪中殺業最重•諸功德中放生第一
五：凡參贊寶德放生達參萬元以上，聘為【福祿功德主】，准予消病業因，化解二件重業，以添元辰光彩，並增添福祿。
六：凡參贊寶德放生達五萬元以上，聘為【福壽如願功德主】，准予消病業因，化解三件重業，以添元辰光彩，並增添福壽。
七：凡參贊寶德放生達拾萬元以上，聘為【福祿壽滿願功德主】，准予消病業因，化解四件重業，以添元辰光彩，並增添福祿壽。
八：凡隨緣參贊寶德放生功德，准予所做功德消解業障，以助身體健康。
九：另外，增設【消減殺業燈】：每燈伍佰元。
備註：
一：以上所列功德主，於放生法會之際，本道院將為其點燈，以消減業障。
二：參贊各項放生功德主者，如有祈求事項，可由本道院代呈【專案呈疏】。
三：放生法會殊勝，竭誠歡迎參加，共襄盛舉！
備註：劃撥帳戶：【03204571 吳振鋒】
百善孝為先圓滿孝道│超拔七世父母 │【東天│天律殿】：有關【孝道】天律
〈參閱寶德雜誌44期〉
又示：彰化市林金城善德輸誠參贊《戊子年七月懷恩慕德法會│追思副功德主》壹萬元，以此功德祈求：「依玉旨賞賜辦理。」准予第四世父母：翁匱、秋乃怡，第五世父母：柳東誠、梁慧心，於己丑年四月十七日，各入列為八年三個月期靈修士，以慰孝思。
又示：彰化市王月梅善德輸誠參贊《戊子年七月懷恩慕德法會│追思副功德主》壹萬元，以此功德祈求：「依玉旨賞賜辦理。」准予第四世父母：藍敦、武祐彩，第五世父母：江督、邱秀嫻，於己丑年四月十七日，各入列為八年三個月期靈修士，以慰孝思。
又示：彰化市林維毅善德輸誠參贊《戊子年七月懷恩慕德法會│追思副功德主》壹萬元，以此功德祈求：「依玉旨賞賜辦理。」准予第四世父母：甘萬德、尤惠盈，第五世父母：趙仁達、邱宜靜，於己丑年四月十七日，各入列為八年三個月期靈修士，以慰孝思。
又示：彰化市林維瑄善德輸誠參贊《戊子年七月懷恩慕德法會│追思副功德主》壹萬元，以此功德祈求：「依玉旨賞賜辦理。」准予第六世父母：華瑞豐、程美思，第七世父母：戰盛維、巫朋琪，於己丑年四月十七日，各入列為八年三個月期靈修士，以慰孝思。
又示：上海市邢婷善德輸誠助印善書美金貳佰元，以此功德迴向前五世父：周裕盟、母：邱素瑤，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予己丑年五月初二日，各入列為七年半期靈修士，以慰孝思。
又示：台南市陳秀華善德輸誠助印善書參萬肆仟元，以此功德迴向七世當中之養母：武雪棉，義母：甘香、黃淑寬，奶娘：林玉乳、楊靜、馬月虹、張秋齡、蔡美曼，第一世母：曹慈音，第三世父：邱班亭，第四世父：林進泉、母：邱瑞彩，第五世父：杜益為，第六世父：翁仁巴、母：朱怡鳳，第七世父：馬寶覺、母：李思芳，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予己丑年五月初九日，各入列為八年八個月期靈修士，以慰孝思。
又示：斗六市林生明輝輸誠助印善書陸仟元，以此功德迴向第六世父〈外埔鄉三清宮道德天尊〉：馬立求，第六世母〈埔里地母廟地母至尊〉：巴妮秀，叩求在職進修保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予己丑年五月十三日，在職進修各入列為八年期靈修士，以慰孝思。
又示：澳洲陳庭揚善德輸誠參贊《己丑年七月圓滿孝道法會│追思副功德主》及助印《玉皇育德真經》合訂本澳幣伍佰伍拾貳點貳伍元，以此功德：「迴向聚善所靈修士：前一世父：許茶、母：許周增倫，前二世父：安修森、母：安何如美，養父：甘達、養母：甘秀雯，前三世父：邱敬成、母：邱曾淑芬，前四世父：廖正應、母：廖蘇安惠，前五世父：馬武元、母：龍玉香，前六世父：戴強、母：戴李月，前七世父：吳三岳、母：吳朱淑齡，養叔：吳勇，叩求轉調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。」准予己丑年五月二十三日，各入列為八年期靈修士，以慰孝思。
又示：澳洲陳毓芝善德輸誠參贊《己丑年七月圓滿孝道法會│追思副功德主》及助印《玉皇育德真經》合訂本澳幣伍佰伍拾貳點貳伍元，以此功德：「迴向聚善所靈修士：前一世父：衛春發、母：衛許瓊，前二世父：何榮台、母：何黃綢，前三世父：余川仁、母：余池娟美，前四世父：曾定覺、母：曾施年美，前五世父：甘進源、母：甘申瓊銀，前六世父：許璇訓、母：許喜玉杏，前七世父：周和竹、母：周李雪，養父：江邦益、養母：江黃冬曼，叩求轉調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。」准予己丑年五月二十三日，各入列為八年期靈修士，以慰孝思。
⺮︵因篇幅之關，未能全部刊登，敬請見諒！︶
宜蘭縣南方澳【南天宮】
│《天上聖母》乃是七世父母之一
延筆：陳美宇 扶鸞
本道院無極瑤池金母 登台 97年7月16日
聖示：靈遊宜蘭縣蘇澳鎮南方澳漁港之【南天宮】，拜訪《天上聖母》。
陳生：徒兒恭向恩師頂禮五叩首！
母娘：徒兒免禮！
陳生：今夜，徒兒怎麼不是跟隨《本道院東海龍王》恩師靈遊宜蘭縣南方澳？
母娘：是龍王將汝交由 吾帶領訪遊！徒兒切記！過了夏季，修練功課不可延宕。知否？
陳生：徒兒謹記恩師慈語！許久未隨恩師靈遊，徒兒心喜耶！
〈出了大殿，抬頭仰望，滿天星斗照耀在雪山山脈；出勤公務之際，已多次來回雪山隧道。山頂滿山青翠，綠意盎然，美不勝收。〉
有一回來到隧道口，看見《雪山龍王》〈亦即本道院東海龍王〉來到徒兒身邊。徒兒說：「龍王恩師！雪山山脈是恩師的地盤，要不要遊覽一下呀！」龍王便說：「好吧！吾帶爾上山悠遊一番。」於是，龍王乃帶著徒兒翩翩然飛上去耶！
母娘：是龍王對汝好，爾莫負天恩以及諸佛菩薩之慈也。
陳生：徒兒知道仙佛疼愛之慈。
咱們今夜靈遊南方澳【南天宮】，拜訪《天上聖母》之時，是否安排神人會晤？
母娘：無法全數安排，乃擇要安排！
陳生：【戊子年七月圓滿孝道法會】即將舉辦，亦有許多同修、道親、信眾為圓滿七世父母而做超拔。過去世中，如有對父母不圓滿者，但願能藉由道場所舉辦的【孝道法會】去圓滿。咱們中國人有一份濃厚的家族觀念，尤其是父慈子孝之間的慈孝、兄弟之間的友敬，使咱們中國成為禮義之邦，也成為中國幾千年來文化的一個特色。
母娘：在這個觀念之中，父母對子女的慈愛，可謂無微弗至，勞而不怨的照顧；並且無怨無悔地栽培與養育，盡心盡力，直到子女長大成人，成家立業。
陳生：對呀！做父母的本身刻苦耐勞，省吃儉用，想盡辦法要讓自己的子女能夠吃得飽、穿得暖，就怕子女比不上別人，都有「孩子！我要你比我好、比別人強的心願。」學生亦有此種望子成龍、望女成鳳的想法，因而讓子女去學習各種的技能、才藝。
母娘：如此的作法，能給子女帶來多大的幸福？
陳生：現在仔細思量過後，學生發現我並沒有給孩子帶來任何幸福之感，因為現代的年輕人都是依據自己的思維、喜好去做事的。
母娘：以現在年輕人的觀念，即使為他安排出路，他也未必會依照父母的意思去走。況且他們有自己之福份、自己的生活方式或理想，當父母的只要對他們關懷即可，別過於操心。操心則給了壓力，關懷是愛護。「兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做牛馬。」
陳生：是呀！人生在世，食、衣、住、行，除了自己享用，就是擔心子女是否吃得飽、穿得暖，一切付出都是以孩子為重心，於是忘了古人所云：「兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做牛馬。」的確，兒孫自有他們自己的福份。
母娘：修子切記！現在之福，積自祖先，不可不惜；將來之福，遺於子孫，不可不培。
徒兒瞧山下港口，便是【南方澳漁港】，咱們前往【南天宮】拜會《天上聖母》！
陳生：〈師徒倆進入【南天宮】，《天上聖母》已在大殿等候。〉《寶德大道院》正鸞陳美宇隨《無極瑤池金母》同來【南天宮】拜見《天上聖母》，恭向《天上聖母》參駕！
天上聖母： 吾參叩金母聖安！賢德免禮！
母娘：今夜， 吾師徒倆打擾。
陳生：本道院神人引渡海族至此承《天上聖母》協助而圓滿公務，入殿謝恩之際，才發覺聖母娘娘與吳○軒頗為相似，一樓後殿聖母娘娘神韻與吳○珊更像，二樓【玉】天上聖母、三樓【金】天上聖母與永林師兄乃有親緣，而且皆是七世父母之一，何以如此巧合？
天上聖母〈主神〉：上天巧妙安排，吾等在此等候二位賢德已有數年，此乃宿世輪迴之時的親緣。蒙賢德超薦吾等在職進修，方可晉升果位，待靈修期滿，亦是提昇神格之期。
憶起昔時，自幼清寒，村中佛寺時常舉辦各項活動，吾亦藉機前往學習，並聆聽長者開示善語。當時前去可享食物配置，當然家庭多得這麼一份食物，大大小小就可減少挨餓；久而久之，吾亦可與同儕分享「功德」、「品德」意義，並且實踐於日常生活之中，因此而結下此一段佛法之緣。
一樓後殿天上聖母：說來慚愧，憶昔時未能行功立德，只知「孝」順雙親，而得此神職，愧不敢當。今上天准予進修晉升，並蒙賢德迴向善功，以提昇道果， 吾心感慰！
二樓【玉】天上聖母、三樓【金】天上聖母：叩謝天恩師德！在世之時， 吾倆乃生於富貴家庭，又知善功來造、救濟貧窮、愛惜字紙、布施學童，今日金玉裝飾，在【南方澳】亦是風光，又得吳生永林超薦 吾倆晉升道果之機緣。喜也！慰也！
陳生：哇！不是一家人，不進一家門，原來親緣是永熙長存的。
金母：然也。今日能與宿世親屬相會，此乃上天鴻恩而特做的安排。
陳生：叩謝天上聖母娘娘三跪九叩首！
天上聖母：叩謝天恩！今日讓吾等有緣參與普化，但願世人在世，無論身處何處、日常待人處事之道善於學習、發揮。歷代古聖仙賢修為，皆是世人之楷模。
金母：然也。諸佛菩薩處處闡教，亦是啟發世人良知良能。可。吾師徒亦將起程離去。
陳生：辭駕天上聖母恩師！學生隨母娘回道院。
天上聖母：恭送金母賢師徒！
金母：〈瞬間，師徒倆回到本道院。〉陳生靈投體。可。停筆。 吾退！
陳生：學生恭送恩師聖駕五叩首！
【天上聖母＆七世父母】之因緣
本期雜誌，另以《天上聖母》為主題，探討蒞任《天上聖母》與【七世父母】之因緣，【靈遊傳真】：宜蘭縣南方澳【南天宮】│《天上聖母》乃是七世父母之一＆天上聖母的來歷│一世：甘夫人•二世：林默娘，敬請參閱。