寶德雜誌第74  目次

己丑年十月解厄添壽大法會  公告::封面內

述論:解厄添壽之真義:::::::::一

己丑年七月圓滿孝道法會:圓功玉旨:::二

黃庭堅奇遇前世之母:::::::::四

靈遊傳真::::::::::::六│十八

寶德聖訓::::::::::::::二十

因果形成之業報因暨命格之果報︾::廿四

奉旨著作︽福祿壽喜︾::::::::廿六

奉旨著作︽末法消災錄︾:::::::廿八

奉旨著作︽四禪淨土遊記︾::::::三十

無極五方證道院超薦聖訓暨批示::::卅四

專題:保調解業::::::::四六

助建道場護法委員::::::::::五十

專案呈疏::::::::::::::五二

釋疑專欄::::::::::::::五六

己丑年四月科期靈修士證道玉旨】:五八

靈遊傳真│證道修士恭接證道玉旨:::六一

奉旨著作︽育婦德︾:::::::::六四

靈遊傳真│己丑年閏五月擴大共修法會:六八

己丑年七月圓滿孝道法會之照片:::封底內

本期雜誌之重點提示  

一•靈遊傳真:

探討:業海颱風【第6頁】

探討:莫拉克颱風來襲之際【第7頁】

探討:莫拉克颱風&祖靈的吶喊【第8頁】

靈遊:殊勝之七月圓滿孝道法會【第12頁】

災劫•疾疫:肇因於殺業【本期雜誌第15頁】

專題:保調解業】【本期雜誌第46頁】

二•孝道故事&投稿

黃庭堅奇遇前世之母【本期雜誌第4頁】

讀者來函【本期雜誌第45頁】

三•成語•簡介&實際案例:

如是我聞│祖靈的吶喊【本期雜誌第19頁】

殺業放生之漫談【本期第19頁】

保調:行善功•解業障【本期第48頁】

特殊案例:抹香鯨之轉世【本期第62頁】

華南水神之轉世&結緣【本期第63頁】

成語:遇人不淑【本期雜誌第66頁】

齊瘤女  簡介【本期雜誌第67頁】

喉嚨腫脹肇因於宿世口業【本期第67頁】

擴大共修法會│深植善慧【第70頁】

探討:業海颱風

延筆:陳美宇  扶鸞

本道院東海龍王  登台     9885

陳生:學生恭向龍王恩師請安!

龍王:賢生免禮!

陳生:龍王慈悲!恩師何以從天際而降?

龍王:吾帶領天兵天將鎮守本道院上空,適值操練結束,進入大殿,又逢爾進入內堂之際,故而直接降下壇城!

陳生:謝謝龍王、龍王護法、天兵天將恩師慈悲!感恩仙佛護佑,方能讓本道院同修安住、安心、安命。

龍王:《院尊》准爾呈請,乃增派天兵天將鎮守本道院上空及四周;故而汝切記每日上午、下午恭請菩薩灑淨,不可讓結界之壇城鬆動,諸賢生之定課亦應該如期圓滿方是。

陳生:謹遵龍王恩師慈訓!外面的世界為甚麼突然不見光明,整個天際呈現出來的是一片片黑霧之氣上揚;四川大地震之時,學生亦見過這種景象,不同的是,當時的黑氣是一團一團快速從山頂飄落下來,而現在卻是一片片快速衝出雲層,再落入地上。

龍王:汝瞧!

陳生:呈現的是業海的位置!原來是【業海】眾生在搗蛋,不停的把【業海】的海水攪動的泡泡直冒。

恩師您瞧!【業海】出現這麼大範圍的漩渦動盪,令人看得心驚膽跳,咱們能不能去懇求《地藏王菩薩》慈悲化解呢?

龍王:【業海】非是咱們公務事宜,故而不可!【業海】之漩渦翻滾七天七夜之後,自然會停止!

陳生:啊!七天七夜之後,恰好是【莫拉克颱風】來臨之際,這麼說來,颱風真的與【業海】眾生有關了!

龍王:【業海】之翻滾,除了與颱風有密切關係之外,尚有地府特殊作業的因素!

陳生:喔!背脊涼颼颼,怪恐怖的,這種三度空間的事兒,應該讓不信神、不拜神、鐵齒的人去感應,如此一來,鬼神之說便有其依據,日後人們或許再也不敢欺人欺己,而真正深信【舉頭三尺有神明】!

龍王:只要汝做好份內的事宜,今夜爾之所見,仙佛另有巧妙的安排。

陳生:但願上蒼慈憫眾生之苦難。

龍王:今夜至此停筆。可。  吾退!

陳生:學生恭送恩師聖駕五叩首!

 

探討:莫拉克颱風來襲之際

延筆:陳美宇  扶鸞

 

本道院東海龍王 登台     9888

陳生:學生恭向龍王恩師請安!

龍王:賢生免禮!

陳生:今日,【莫拉克颱風】侵襲台灣區域,使得有些地區風雨交加,災害連連,慘不忍睹,有些地區則晴空萬里,不受氣候影響。

可是唷!昨日午後,學生只要望向窗外,眺望天際,便見法界眾生仍然行雲如水一批批、一群群穿梭而過,所到之處皆肆虐的哀鴻遍野。

昨日、今日二天來,學生身體也感到極度的不舒服,那種感覺、那種難過、那種不舒服,假如大家有過全身筋骨酸痛到不能動彈之感覺,各位大德你們就能體會什麼叫做行走在亂葬崗的知覺是怎麼啦!

龍王:故而奉勸修子勤念經,增強自己之元辰,方能光彩也。

陳生:有呀!能量夠,資糧也不差,就是難以抵擋呀!法界人數實在太多了。仙佛早已有指派功課,就是不知行持的人是多或少,但願以後大家能發心與我們共襄盛舉,請大家一定要記得唷!

龍王:願修子同發心!

陳生:龍王慈悲!【莫拉克颱風】來臨之前,咱們便見【業海】眾生跟隨漩渦飄浮而上,卻不知【莫拉克颱風】侵襲台灣區域之時,會帶來這麼大的災劫。

方才,鸞期第一節下課之際,卻又見天際沈入一片黑氣中,【業海】漩渦仍是不停的轉動,不知名的地區,一塊塊的板塊全數落下,學生隨即聽到菩薩慈語:「速唸佛號!」

龍王:汝切記!七天七夜時間尚未全消,【業海】漩渦仍是不停轉動,亦是正常。

陳生:大自然的反撲,造成人們生命錢財物資之損失、家園損毀,卻不知大自然反撲的力道乃是人們不斷造業而來,破壞環境,空氣、水源污染,山區濫墾亂伐、……等。

龍王:然也。大自然的反撲是科學的名詞或宗教的名詞都好,在任何一場天地災劫來臨之前,地府也同時作業安排三度空間存在於世界上的法界眾生跟隨風災、水災等一同來到人間破壞,亦即人們所謂大自然的反撲!

陳生:事實上,乃是法界眾生怨戾之氣所造成的!日前之颱風夜,學生便見許多的法界眾生在馬路上排著隊伍整齊的走過;隔日下午,又見許多的法界眾生從空中飛翔而過,結果所到之處,皆是滿目瘡痍。

龍王:汝靜心瞧一瞧!這一切可說是人類所作,所以形成了所謂:「共業」,於是無法避免的災劫便由此而發生,如此一來,世人怎可不慎也。可。停筆。  吾退!

陳生:學生恭送龍王恩師聖駕五叩首!

 

探討:莫拉克颱風&祖靈的吶喊

延筆:陳美宇  扶鸞

本道院東海龍王 登台     98815

陳生:學生恭向龍王恩師請安!

龍王:賢生免禮!

陳生:學生現在所看到眾多的軍民,排列整齊,是否提前準備要來參加七月孝道法會嗎?

龍王:不是!乃是跟隨【莫拉克颱風】從【業海】上來的法界眾生。讓汝瞧瞧!一旦祂們動盪時,所謂大自然的反撲力量將會如何?

陳生:喔!原來,大自然的反撲,還有另外的一層法界力量。

龍王:正是!故而仙佛常告誡世人│多行善培德,常發慈悲心。

陳王:但不知這一批法界眾生,仙佛是否安排參加本道院【七月孝道法會】?

龍王:未曾接獲指令,故而沒有!

陳生:【莫拉克颱風】侵襲台灣地區,許多山區原住民居住的屋宇都被土石流沖走,同時也有不少人遭活埋,這一現象是否與【祖靈的吶喊】有關?

龍王:一般而言,是水勢太大了,所以土石鬆動,故而大水沖走了一切。然而依宗教而言,的確是【祖靈的吶喊】。汝瞧!

陳生:〈此時,仙佛示現【化景】。〉啊!啊!山區出現身穿白衣裳穿梭在林間的人,可是祖墳之【生魂】,為何祂們聚集在一塊兒?莫非祂們已知有浩劫來臨,故而準備遷移?

喔!我知道了,祂們是看到一張黃色方巾大小之指令,所以即將全數搬家,可惜未能逃出之時,便遇山洪爆發之土石來襲了。

龍王:即使上天給予機會,卻也因業而流失機會。現代人心不古,陰陽顛倒,隨波逐流,諸如:頹廢、暴力、反叛、同性戀、奇裝異服、仇恨、犯罪、迷幻、刺激、搶奪、欺騙、謀害、縱火、綁架、勒索、淫亂、墮胎等製造事端及恐怖活動等,致使人類道德崩潰,因此暴戾之氣充塞寰宇,世界一片混亂!

陳生:是呀!現在的社會充滿了種種奇形怪狀,以因果論點來說,一切罪惡造就,就必有浩劫的果報成立,形成一段結束罪惡的慘禍。

龍王:《太上感應篇》云:「凶人語惡、視惡、行惡,一日有三惡,三年天必降之禍。」是故,天災只是接在人禍之後發生的。

陳生:這麼說來,浩劫的形成皆由人心自招了!

龍王:可以這麼說現代人類科技文明,無疑是非常進步的。科技的思維方式早已融入一切學科的課程中,科技的成就提高了人類生活水平,迅速的將全球各地的人類,納入大致相同的全球文明中;可惜,文明的科技也同時給人們帶來許多劫難!

陳生:這學生知道呀!雖然很多人都說,現在的生活比早期農業社會時代要來的好,可是又有人擔心,文明過後,浩劫來臨時,怎麼辦?

龍王:科技與工業的結和,使人類掌握了無比的能力,但也使人類迅速的消耗了地球上的資源與能源,肆意放出過量熱力、持久不散的氣體、以及大量工廠、汽機車所排放的化學物質,造成空氣污染,結果使氣候日益惡化,使自然界失衡,臭氧層受到破壞,小動物體內基因產生突變;森林大量被砍伐,二氧化碳增加,使全球氣溫不斷上升,自然環境及生態體系的平衡被破壞,造成人類生存的威脅。

若要制止浩劫,全人類都必須動員起來,勿再對大自然強取豪奪,並行敗壞之事,以滿足自身物質文明之需要,而要與大自然共榮共存,以免自然界的反撲,人類勢將慘遭滅亡之命運。

陳生:但願恩師慈語能讓諸位大德省思。謝謝龍王恩師慈悲開示!

〈此時,仙佛示現【化景】。〉怎麼今夜鸞期會有一卡車的人來到本道院呢?

啊!快閃,……。卡車快翻了〈擠爆哩!〉。哇!四腳朝天!既超載,又超重了!

龍王:車子太小了!當然無法負荷所載的人數

陳王:龍王呀!不對吧!是法界眾生的人數太多,車子超載了!

龍王:哈!不多啦!合計一萬二千位!

陳生:什麼!一萬二千位,還不多!已經夠恐怖哩!

龍王:那怎麼辦?

陳生:當然快請菩薩予以淨化,與祂們結個佛緣、法緣、善緣,祂們從那兒來就送回那兒去呀!不知道路嘛!我可以請龍王、護法、天兵天將一同送這批一萬二千位的法界眾生回去哩!

〈此時,陳生若有所思,……。〉不好意思啦!我也不知道路耶!

龍王:祂們回去了,颱風過後,還是要回來的!

陳生:屆時,恭請院尊、副院尊裁決便是!

龍王:汝可知一萬二千位的法界眾生是誰嗎?

陳生:對哦!我忘了問!

龍王:喔!出差錯了!怎麼辦?

陳生:〈突然之間,陳生的耳邊傳來一陣猶似蜜蜂之嗡嗡嗡的音聲!〉

龍王恩師快來呀!嗡嗡嗡!祂們說啥哩!這麼多人飄來飄去,飛來飛去!頭都暈了

龍王:哈!看吧!無法收拾了!速靜心!且聽吾說,安奉【莫拉克颱風】侵襲台灣地區有緣之【祖靈】!

陳生:與本道院有關嗎?

龍王:當然有。汝瞧帶隊之人是誰?

陳生:本道院巡駕關聖、紫微大帝、王禪老祖、天官大帝,尚有龍王護法站崗鎮守。喔!原來是四位皇帝〈漢武帝、唐太宗、宋太祖、清太祖〉恩師的軍民!

龍王:正是!人的終極生死問題,非是一死百了,沒功沒德,亦是不能上天堂的;若有累積罪、過、錯,必須到地府接受審判,留下臭皮囊,風吹雨淋,不得安寧,如何是好?

陳生:當然得學習佛陀的求道、了脫生死大事呀!

龍王:哈!……。

陳生:咦!菩薩駐守在正殿門口,有何事?咱們快過去!

龍王:且慢!不可打擾菩薩之執行公務!

陳生:啊!什麼?

龍王:  吾說菩薩在執行公務。汝看!那一群小子非是由仙佛安排參加【己丑年七月圓滿孝道法會】的法界眾生,竟然偷渡進來,隨意干擾別人,菩薩正要遣送祂們回家了!

陳生:好耶!竟然敢偷渡進來!膽子很大耶!哦!他們怎麼不怕天兵天將、護法把祂們抓起來呢?

龍王:能偷渡進來,當然有機可乘,否則怎敢呀!

陳生:我就知道!以後還是嚴格把關,讓祂們進不來!

龍王:但願如汝所願!

陳生:今夜清晨,看到吱吱喳喳的老、中、青、少年,又是誰呀?清晨正是好安眠的時間,竟然吵得讓人心煩。

龍王:哈!那是告訴爾,趕快設法安置祂們,讓祂們及早有個依止之歸處!

陳生:《院尊》未允准,學生怎敢擅自作主!恩師您看!差幾位便是一萬位,怎麼辦?

龍王:當然趕快安奉到法壇去哩!祂們皆是春秋時代【衛、吳、楚、越】的軍民。

陳生:稍安勿躁!待永林師兄允諾,再安奉也不遲!各位請先到法壇耐心等待吧!

龍王:可。停筆!  吾退!

陳生:學生恭送恩師聖駕五叩首!

 

靈遊:殊勝之七月圓滿孝道法會

延筆:陳美宇  扶鸞

本道院副院尊觀音如來 登台98822

聖示:本科【己丑年七月圓滿孝道法會】,緬懷過往親人及七世父母。

陳生:學生恭向菩薩恩師頂禮!

菩薩:賢生免禮!

陳生:藉此中元節做超渡法會,讓過往親眷同沾法益及食物供養,而且農曆七月亦是佛教【盂蘭盆會】的教孝月。

菩薩:虔心參與普施法會,讓先人及七世父母一起同沾法益,並共享食物供養,好好修行,放下萬緣,證果淨土,陰陽兩利。

陳生:五年以來,一年一次的超拔七世父母暨九玄七祖法會,本道院都有十方善德真心誠意發心參與,過去生中,我們可能因事業、工作、家庭、學業種種因素未克盡為人子女之孝道,有置父母於不顧,而今得以在道場行持,又有保調法門,可以讓七世父母、九玄七祖出苦,並進入靈修、才能真正獲得陰陽兩利,以圓滿孝道。

菩薩:孝道報恩是五仟年來的中華文化,一如【清明掃墓】慎終追遠的優良傳承,祖先之劬勞辛苦奮鬥,才有爾們現代的豐衣足食。對過往的先人,得以讓祂們參加孝道法會的善緣,加上了仙佛慈悲的靈光加持與法語開示,如此的殊勝因緣,確實可得陰陽兩利。

陳生:世上有兩件事,我們可以後悔但無法彌補的,就是父母在世時不知行孝,等父母往生後方知報孝,結果後悔但無法彌補行孝道了。人生在世之時,不知行善,臨終之前,方知行善,卻已來不及而後悔,但已無法彌補行善道了。

菩薩:所以,行孝要及時,行善要及時,學佛更要及時,免生後悔。

陳生:值此【莫拉克颱風】為台疆南半島帶來災難,恭請菩薩慈悲開示!

菩薩:一個國土人民,太多人造業,當累積無窮的業力,等因緣果報成熟時,此國家當會遭受災難,而蒼生受苦亦無量無邊。此種道理,大家要明悟,千萬不可再繼續造作惡業。

陳生:是呀!一國人民,少造業因,多行善布施,虔修佛法,當累積無量功德,日久自然消除共業,國豐民安,災難消除。

菩薩:因此,  吾方要學子多念佛,一天12遍《心經》,以穩固心性,增添元辰光彩。

一千零八十遍佛號,讓其發揮良知良能,共同攜手創造台灣的人間淨土,讓台灣這塊土地的人民、家人、親友,永享幸福安定,無災無難的日子。

陳生:哇!屆時,你我都有福報耶!

菩薩:然也。

陳生:【中元節】也叫做「解夏節」和「僧自恣日」。夏天從農曆的四月十五日算起,稱為「結夏」,到七月十五日為止稱為「解夏」。在這期間,佛家主張靜坐修練,以免動輒踐踏到正在成長的生命,包括動物、植物。直至解夏節便可以自恣了,不致再觸犯殺戒。所以,其意義便是愛護一切眾生了。

菩薩:是的。【中元節】的重大活動是【盂蘭盆會】。【盂蘭盆會】有擴大孝道的深長作用。《盂蘭盆經》說:「是佛弟子修孝順者,應念念中憶父母乃至七世父母,年年七月十五日,常以孝慈憶所生父母,作盂蘭盆,施佛及僧,以報長養父母之恩。」

陳生:總之,佛教是教導眾生稟持大悲大慈的精神,並且慈愛大眾。

菩薩:然也。

陳生:菩薩慈悲!現在在外面集聚的法界眾生,可是由仙佛安排前來參加【己丑年七月圓滿孝道法會】,接受法益及食物供養的?

菩薩:非也。但汝可予以洒淨,讓彼等四千七百五十六人在外圍排班,參與一日之孝道法會;待法會結束後,再送回原處!

陳生:可是法界眾生人數這麼多,又是突然來的,學生有點招架不住!怎麼辦?

菩薩:無妨!汝先行灑淨,讓彼等帶來陰寒之氣釋出,爾一同將大殿及四周淨化、參與法會諸眾也一併淨化,請諸佛予以靈光加持。

陳生:謝謝菩薩慈悲!菩薩方才若未先行淨化,早已有善德打起嗑睡了!

菩薩:汝且寬心!汝瞧!

陳生:啊!一排排、一列列人數確實很多!喔!原來是《院尊》老人家親自登壇,難怪一時之間,大眾排班整齊,一動也不敢動!看來!法界的眾生以後不敢不遵佛規禮節了。

菩薩:別嘀咕了!《九華山地藏王菩薩》、《西方三聖》登壇,汝快恭接聖駕!

陳生:學生恭迎《西方三聖》、《九華山地藏王菩薩》恩師聖駕九叩首!

地藏菩薩:賢生免禮!  吾佛光加被參與【己丑年七月圓滿孝道法會】諸眾!  吾即刻坐鎮壇城,為今日有緣參與法會之法界大眾法華演繹。

陳生:叩謝地藏王菩薩慈悲!

西方三聖:賢生免禮!貴道院啟建【己丑年七月圓滿孝道法會】,得獲陰陽兩利。喜哉!喜哉!垂降蓮台賜緣人。吾等隨同地藏菩薩一同為法界大眾法華演繹!

陳生:叩謝西方三聖恩師賜蓮台,演說演繹。

〈此時,示現【化景】。瞬間,所有的人﹝包括法界眾生﹞,皆人人各持一柱香,叩拜上蒼慈憫、嬝嬝香煙繚繞,直沖雲霄;瞬間南天門啟開,仙樂傳送,《南天文衡聖帝》恩師登壇城,隨後向《院尊》請安後,立即向各位大德慈語。此外,在讀誦《玉皇育德真經》之際,不斷佛光加持。

菩薩:此乃仙佛慈憫,修子孝道的懿德,行善佈施的美德,諸生切記日後少造業、多唸佛。

陳生:謝謝仙佛在前面引導,學生才知道當仙佛安排法界眾生來參加各項活動時,要先予以淨化,讓祂們穩定心性、去瞋恨心、減除穢氣、降服怨戾之氣,一遍一遍的淨化。

修練後,祂們也懂得感恩,遵佛規,修內德,把握行持外功機緣,而不是四處飄遊的鬼魂。法會結束之後,仙佛便依名冊、依其善惡功果,安排祂們到有緣地方修練,諸如:地府│平民區、聽經所、聚善所等。

本科七月圓滿孝道法會,仙佛安排莫拉克颱風侵襲台灣區域有緣之祖靈〈由仙佛安排,三國時代一萬二千位軍民、觀音山道場│春秋時代有緣之軍民九千九百人、本道院修子之有緣祖靈&倒房祖靈二千人〉!

菩薩:這麼一來,方能真正達到道院啟建法會之意義│陰陽兩利。

陳生:諸葛武侯、彌勒慈尊二位恩師叮嚀之事,學生也一一轉述!叩謝兩位恩師於靜心時間為大家靈光加持!只見紫色毫光、七彩祥光、白色靈光四處飄揚!

菩薩:己丑年七月圓滿孝道法會至此劃下圓滿句點。可。停筆。  吾退!

陳生:學生恭送恩師聖駕五叩首!

 

災劫•疾疫:肇因於殺業 

延筆:陳美宇  扶鸞

本道院東海龍王  登台     9892

陳生:學生恭向龍王請安五叩首!

龍王:賢生免禮!

陳生:龍王慈悲!何以學生方下壇,恩師立即登壇城呢?

龍王:爾們常說:「天時緊急」,而今看來,確實天時緊急。汝瞧外面的世界!

陳生:啊!一片黑漆的夜空裡,這麼多人一列列在向前移動,看起來應該是來自地府的法界眾生!

龍王:汝怎知?

陳生:看祂們的穿著,身穿古裝而非時裝,且面無表情,再說世間那有人會在黑夜裡手托缽整齊的排隊向前移動;所以說,祂們是要去參加明天己丑年七月十五日各地方的普渡法會,接受食物供養。對不對?

龍王:哈!…。汝猜對了!

陳生:那這麼說來,祂們跟世間人所說的又不一樣了!

龍王:那兒不一樣?

陳生:祂們並非橫衝直撞、四處搶奪食物呀!恩師請看!每一個人都是很整齊的排隊,以領取地方普渡法會的食物供養,況且衣服也穿戴整齊!

龍王:汝且聽吾說!現在咱們所見的是接受安排的法界眾生,當然是井然有序。好了!隨吾來!

陳生:去那兒?

龍王:去了,汝便知!

陳生:學校耶!咦!這裡不是昨日清晨才來過,怎麼今夜又來了。學生大排長龍,而且仙官手上拿著名冊,又是代表什麼意義?

龍王:仙官手上拿著厚厚名冊,可是大大有作用。汝瞧!隊伍中註記著有善德修子的子女,乃可免除H1N1的感染!

陳生:不能全免嗎?

龍王:當然不行!汝瞧地府鬼仙的作業速度!

陳生:〈此時,仙佛示現【化景】。〉喔!又是電光石火之間,一疊一疊卷宗,一下子已堆到五丈高了,可見地府鬼仙速度之快了。

對了。七天前,本道院仙佛以及九位龍王恩師是不是一同去有緣的學校安排引渡這些預定傳染H1N1的法界眾生回來嗎?

龍王:是呀!

陳生:啊!龍王呀!為什麼沒說呀!

龍王:怎麼沒說!是汝心不在焉呀!

陳生:有嗎?這幾天只是不想到大殿來哩!

龍王:所以嘛!汝就不會發現大殿有異樣?

陳生:因為秋季放生法會之時間尚未到,而且仙佛帶回的是海族、水族的法界眾生,當然就不會注意到大殿成了蓮花池;不過,學生卻有看見《魚籃觀音菩薩》手提竹籃在大殿行走在每個角落。經過好些天之後,學生才明白!喔!原來菩薩在清除魚兒!

龍王:以後多用心點,很多事情就可以迎刃而解。

陳生:是!恩師呀!學生可以問一個問題嗎?

龍王:當然可以。不過,汝倒是說說看!

陳生:台灣有著美麗蜿蜒的海岸線,更有許多條河川由高山而入海,在河海交界處孕育了許多生命力,自成一個小天地,也曾是許多人在兒時記憶的美景。近廿年來,台灣卻蒙受缺水之苦,也飽受水患之害,人與水的關係就變得很緊張的。

龍王:隨著人口增加,開發過度飽和,與水爭地或者過度利用地下水資源的結果,此時遭到大自然反撲。水的循環在人們的大空間裡,的確很重要,這個大空間若缺少水分,天地萬物就無法保持和諧的狀態,就如佛經上說的地、水、火、風四大的水火不調。

陳生:當我們利用水的時候,應該感謝它的無私給予我們,也該無私地還給它該有的空間,去蜿蜒,去運行,去歇息和蓄養生息。

龍王:不貪婪、不多取、不佔有,災害也將離人們遠颺而去。

陳生:盛夏季節,澎湖群島的海天蔚藍一片,天空乾淨得連一絲浮雲都沒有,陽光直射在海面,微風輕吹,泛起粼粼波光,逼得人睜不開眼睛,這是去年到澎湖引渡海族之時,對澎湖美景的好印象!

可是前些日子不知為什麼,連續數天內都見到澎湖海底漩渦不斷滾動,而且海底有看不見的恐怖;直到今日翻閱過期報紙,才知道在今年年初通過澎湖的博奕方案,簡單的說就是賭博。所以,學生就想到澎湖海域之海底城的作業,會不會有相關性呢?

龍王:無論是否有關,總之,博奕案的通過,背後將隱藏許多不為人知的事矣!

陳生:那怎麼辦?澎湖居民生活純樸,一旦受到大自然反撲之時,豈不是又會遭殃了!

龍王:一切也都是人們所造作的,不是嗎?

陳生:曾經聽過閻羅王寄出三封信的故事,然而,上天慈憫今時也寄了三封通知災劫發生的信函,可是災劫的發生卻不是區區小我可以扭轉乾坤的,一來,災劫的發生是人類造作的累積,也就是我們所說的共業因果,二來,必須人人有善心、善願、集結眾人浩然正氣,化解天地怨戾之氣,以呈祥和之氣。

龍王:千百年來碗裡羹,怨聲似海恨難平,欲知世上刀兵劫,但聽屠門夜半聲。

陳生:盼望大家能戒殺,不再與餐桌上的動物結惡緣。前些日子,印尼發生7.1級大地震,數百人喪命;地震來臨前七天,學生曾目睹紅衣人在海底集結作業,板塊一塊一塊裂開,而紅衣人就一片一片搬動這些板塊。感恩仙佛慈示!永林師兄當下請示仙佛,本道院帶領同修盡一份小小願心,祈請上天慈憫延緩。或許大家無法感受印尼7.1級大地震的可怕,然而我們卻真實的看到地震來臨前的可怕,也許人們會說又一次大自然的反撲吧!

龍王:假使印尼7.1級大地震,上天不予以減緩之時,延伸到臨近海域,恐造成全球性天災地變。屆時,人們也許就會感受到什麼「叫天天不應,叫地地不靈」!

陳生:叩謝天恩師德!未釀成世界性的天災地變。可是目前尚有世界性的災劫正一步一步擴散、擴大,H1N1疾疫是殺業〈動物靈〉的造成,也就是殺業的【靈障】在破壞人們身體的各個器官功能、血液循環…等,直到目前尚無有效葯劑可以控制病情耶!

龍王:賢生且聽吾說:人體的疾病是病變,何以產生病變,汝亦懂得!

陳生:宗教上是說因果病,醫學上則是腫瘤,是病變器官出了問題,然而形成的因素就是殺業。三天前,有一位師姐來結緣,叩問身體疾病,永林師兄指導學生去查看她腳的部位,看了之後,即使學生有十個膽也不敢說;因為她的腳已形成病症,且黑氣迷漫,無數個【靈障】在雙腳走動。希望師姐能儘早治療並解業!昨日也有一位善德來結緣,身體上的疾病,讓她苦不堪言,因為這位師姐的肉體被她的冤親眷屬一拳一拳重擊,看得學生心驚膽跳。

龍王:修子皆知因果病,卻不知消冤解業。可惜!

陳生:消冤解業,必須花錢〈善功也是財施的一種〉,也許一般人比較不願意做吧!不過可以有了斷因果業障之機緣,的確應該速速消冤解業,本道院出版之《寶德雜誌》《證道院訪遊》均有詳細刊載,十方大德可以參閱!H1N1疾疫的流行,感恩仙佛慈憫,不辭辛勞奔波於有德者之校園,予以淨化。

龍王:假使在這特殊時間裡,每一個人都能發心│戒殺茹素,或許H1N1疾疫能得緩和!

賢生且聽吾懇切叮嚀,月圓人圓,中秋佳節即將來臨,世人習慣邀請親朋好友相聚,切記莫殺生!

陳生:學生謹記恩師慈訓!告知大眾不要聚會烤肉,即使親友相聚也改成以茶會相待。

龍王:然也。可。停筆。  吾退!

陳生:學生恭送恩師聖駕五叩首!

     如是我聞│祖靈的吶喊

台島乃屬於海洋島嶼,除了梅雨季節之外,颱風扮演著重要的角色,因為颱風可帶來豐沛的雨量,解決台島水量之不足。

由歷次有關颱風的靈遊傳真來看,【颱風】與【業海】的作業乃密不可分,亦即【颱風】的形成,乃有【業海】的法界眾生隨行;是以,【颱風】登陸,【風】&【雨】交加之外,亦有【業海】的法界眾生隨之肆虐,破壞所經之處的房屋、農作物、……等等。因此,【颱風】亦是沖銷【眾生共業】的一環。

今年88日,【莫拉克颱風】侵襲台島之前,本道院即密切注意其動向,延筆陳師姐乃發現【業海】激烈動盪,表示【業海】有在作業相關的法界眾生。當日晚上,基於探討,延筆陳師姐恭請仙佛開示,始知:隨著【莫拉克颱風】侵襲台島之際,乃有法界眾生四十九萬位登陸台島,而且其中的四十二萬位,包括多數皆是未出苦的【祖靈】&【倒房祖靈】,乃集中在台疆南島;因此,【靈遊傳真】稱之為【祖靈的吶喊】,以致加深災害的程度。

殺業放生之漫談

囗蹄疫】是一種由病毒感染偶蹄類動物〈如豬、牛、羊、鹿等〉所產生的疾病,其特徵為受感染之偶蹄類動物的囗、足等部位皮膚會出現水泡,是急性、熱性、高度傳染性的病毒病。

民國863月份台灣發生豬隻【囗蹄疫】,當時疫情嚴重,罹患【囗蹄疫】的豬隻,皆須燒燬或活埋永林師兄曾經夢見:由豬隻出來的是二次世界大戰的日軍,乃因造業深重,由冥吏點名編列,再帶回地府

禽流感】的疾病,乃起因於禽類;【SARS疾疫】則肇因於陸地動物的【靈障】干擾所致

季節性流行性感冒&今年的【H1N1疾疫】,症狀頗為類似,此外,尚有去年的【腸病毒】,乃是有關【龍宮】的作業,亦即牽連到海族、水族的【殺業】

是故,修子應有基本認知,人人均有宿世的業障,其中包括【殺業】;是故,本道院每年積極啟建兩次的放生大法會,乃著重於消減殺業】,以利修子修行。深願修子有所體悟,並且大力參贊與護持,持恆實踐。

順天聖母  降               9885

詩曰:風和日麗得清心。調節恆溫德似金。

  雨佈衡量無劫厄。順隨八德照儒林。

述論:風調雨順

自古以來,只要能風調雨順,自然造就國泰民安。昔時人心樸實善良者十之八九,因此對於大自然生態之保育非常落實,亦因此風和日麗,大多風雨調節適度。但隨之時代變遷,今人反笑古人傻,不知利用資源創造財利。無奈是自然界讓新時代的人們創造出各種財利方便,卻反而製造出能源危機與大自然生態破壞,在如此惡劣生態之下,開始風雨失調,該有雨時雨不下,或者半空蒸發;有時不該有雨之季節,往往大雨下個不停;該有風時吹焚風,不該有風時現強風,此皆是眾生破壞大自然生態過度之結果。

欲讓風調雨順,從當下該珍惜身邊每一項來之不易的資源,切莫以為資源不貴而大肆浪費,未來之世必投生資源缺乏之處。而人身亦有風雨之調節,風者,氣也,呼吸也。雨者,血也,血液輸送人們各部位所需之營養,所到之處皆受其益,無論臟腑或手足、五官等,皆必須有血液輸送,方能盡其器官之運作,使之正常;一旦人為大肆破壞,其生理生態則將造成血液流速過快或慢或阻滯。

無論是因公事或私事之長期熬夜,皆將逐漸破壞血液之正常運作,促使血液過濃,乃至有某些血管形成滯阻現象,久之形成血塞,有可能斷腦筋。有人斷大條,一命嗚呼;有人斷小條,嘴歪眼斜。而常熬夜之人,或有耳中風、或有眼中風、或有手中風……,而喜酗酒者更甚。熬夜之人,不但容易破壞血液之正常運作,亦容易逐漸造成元氣不足,精神不濟之情況產生,但元氣之耗損更可分為愛說話使氣不易留存而散氣。氣既散,則人體亦疲累,做事提不起勁來。

亦有世人喜歡一天到晚看電視電影等螢光幕,不斷讓輻射線傷害眼睛之精氣、奪其神魄,造成容易疲倦情況。有些眾生則因為工作必要之長時間坐臥,或者雙眼必須長時間注視螢幕,方能完成工作,亦容易造成血氣不能通順情形。因此,每日必須飲用大量水及做適當運動,促使全身氣血循環正常,而人身則能減病少疾;若是再無法落實,則宜做適當藥膳,居間調和血氣,使之能順暢也。

觀世音菩薩               98819

詩曰:國德蕭條萬眾惶。土鬆石出民意狂。

      危安地質無規範。脆弱河山百姓殤。

述論:國土危脆

於二千餘年前,世尊釋迦牟尼佛指示:國土危脆,不可任意毀傷。但人心總是圖求利益,為一己私慾你爭我奪,在地球村每一個角落裡,都有潛藏的危機,從來沒有任何人願意被別人佔便宜。而每一個人老是想要在別人身上獲得利益,於是在惡性循環下造成有限之土地過度開墾,卻又不能做好水土保持的工作,因為充分利用每一分土地的錯觀念,造成土質疏鬆症。為了佔用每一寸土地,連山壁邊之樹木也剷除掉,造成土質鬆動,一遇到大雨沖刷,便逐漸讓土地形成日漸陡峭情形。

有些山區土地雖然也種植樹木,但種的是有經濟價值的檳榔樹,但這種樹雖然有其經濟價值,卻無法深根進入土壤中抓地,並且雨勢稍大便有連根拔起之情形,而有些山區種植蔬菜,就連非常陡峭的坡度及幾乎是一字形平直的陡坡也不放過任何一個角落。因為山區的地租昂貴,能種植作物的期數少,於是山農便充份利用每一寸土地,因此水土保持也就管他去死。而人人都存在這種錯誤的心態,便逐漸釀造災禍,一旦形成便無以挽回的憾事。

早期不少山老鼠不斷偷砍伐紅檜、杉樟等高貴林木,久來又缺乏及時的造林,而這些高貴的林木生植速度太慢,根本遠不及被砍伐的速度。十年的紅檜及杉木才生長不到一拳寬,高度也不到而真正能普遍生根並遍及每一處土地、生命力特強之榕樹,在官商及百姓的心中並無經濟價值,故不願善用此類樹種,做為山邊、崖邊之土地邊陲水土保持之林木。又鮮少種植防風林木,惡性循環之下,促使國土提早脆弱。

災劫侵襲,人們受苦難,願能加強水土保持與生態保育,防範於未然,更加積極投入生態保育、水土保持之工作也。

本道院豁落靈官王天君  登台98年8月22

詩曰:大千世界災頻現。地劫無情土石殃。

  怒濤催還河貌復。吼潮一二民多殤。

述論:大地怒吼

自古以來,無論任何國家,其原有住民,皆尊稱為山海的守護者。昔時,原住民族對於大自然生態,乃極為敬重,從不過度開發荒地,縱使打獵、捉魚,亦僅讓聚落群眾們能夠吃一天的量便罷手不再捉,有時收獲量不大,也不會再強求。對於樹木更是不任意砍伐,長期都撿拾乾木枯樹枝來生火,因此,山川河岳皆能維持其美景與各種功能。

無奈是漢人的介入,改變了原住民族數千年來優良習慣與傳統,更改變並破壞了山川河岳的生態及其故有特種功能,由於漢人的智商高人一等,聰明才智也略勝一籌,乃知道如何累積財富於地上,更知道不斷擴大土地的使用範圍。因此長期以來,濫墾濫伐,將高貴林木,砍伐殆盡,而經常為建造道路及湖泊、水庫……等各項工程,破壞風水及其故有地理、地貌、環境;無知的人們,不知道順勢而彎,反而以爆破炸山方式,來達到工程建造目地,造成原本堅硬的地質,受到一次又一次的人為炸山破壞,使得堅硬的山河石壁等,不斷脆弱。

又有漢人聰明過人,能夠將原有的河川地,堆土放置垃圾、磚石,及一些原本不屬於河川的土或沙…等,堆積建造一處又一處的新生土地,讓河川生態改變了;長期以來,只要天降甘霖,大地乃藉各種方式,讓人間的山河重新獲得久未洗禮的甘泉,無奈是大地回春的山河,因為長期遭受到人為破壞,而無法承受甘霖的滋潤,形成居住在大地上的人們,成為大地復甦下的犧牲品。先有九二一大地震,在警愓世人,莫因人為建設隧道而不肯聽從地理學者的建議改道建設,又在不信風水地理的情況下,破壞北宜隧道間的水脈,有水脈便有龍神守護,北宜隧道間一經挖通,使得台島面臨九二一大地震,又面臨經濟大蕭條,雖為國際性相牽引,但因此而加重災難情況。隨之而來的莫拉克颱風,重創南台灣,已是第二次警愓台島全體官民,莫再貪人為方便及利益,而持續破壞大自然生態,更莫貪圖一時利益而任意改變河道,及不義的產生人為土地。

欲求改善,當要有相當措施,諸如:禁止濫墾濫伐、疏浚河床、水土保持、種植深根性之樹種、…等等,以減少泥土的沖刷,以使排水性增強,大雨來時乃能緩和其水道流速與流量,不至於潰堤…等災禍事端也。

 

  仙佛聖訓 

延筆:陳美宇  扶鸞

本道院彌勒慈尊  登台      98516

述論:福報

「積善之家,必有餘慶;積不善之家,必有餘殃。」「欲知前世因,今生受者是;欲知來世果,今生作者是。」三世因果,六道輪迴。過去是前生,未來是後生,既有今世,必有後生,今生受的果報,即是前生所種的因。

眾生欲得福報,必須斷十惡業;茲將十惡業,簡述如下:

一•殺生:殘殺生靈,以圖口慾,即造殺業。

二•偷盜:偷取別人財務,不應取而取,即造盜業。

三•邪淫:非自己妻室,以其行淫,敗壞人倫綱常,即造淫業。

四•妄言:謊言騙人,說話不實在,口是心非,心術不正。

五•綺語:花言巧語,以迷惑人。

六•惡口:口出惡言,說話凶暴,如刀如劍。

七•兩舌:好揚人短,訐人之隱私。

八•貪欲:貪求功名、財產、享樂,非份強求或占有。

九•瞋恚:做人不論是非、不可理喻,若不順己意,便發盛怒。

十•愚痴:不明事理,自以為是,固執己見,讀聖賢書,卻不信因果,不知修善造福。

以上十種惡業,修子若能斷除,天堂之路為你開。今夜降凡塵得以法華揚,期望諸生切記:「善功陰德由心造,舉頭三尺有神明;事事心存好善念,事事身行好善事。」冥冥之中,自有天地鬼神時時護佑而得福報也。

 

本道院院尊  主著

因果形成之業報因暨命格之果報

│若問前世因,今生受者是。

│若問後世事,今生做者是。

宣筆:邱原章  扶鸞

本道院院尊關  登台         9710月1日

第十一章  舌癌之業因

在三十一年前,於宜蘭地區,有位柯某,生長在小康家庭裡,凡生活諸般瑣事,都有兄姐與弟妹協助打理得非常完善,柯某本身僅需要將學業努力完成便可。

後來,柯某一生平順,直至六十歲那年,忽然感覺到(舌頭)有問題,後來也未予理睬;不久情況愈來愈嚴重,乃到醫院徹底檢查,發現原來柯某已經是舌癌末期;經過手術切除罹病之處,雖然保住了柯某性命,卻也因為切除部份舌頭,使柯某說起話來根本讓別人聽不清楚。

追溯柯某在過去生中,乃是一名少婦,由於年輕時便嫁給當地的布匠家為妻,而巧婦難為無米之炊,卻又得面臨大家族之姑、叔…等一人一句的數落與冷言冷語。原本非常溫柔嫻淑的少婦,逐漸展開報復,從此大家族間不斷產生宗族鬥爭。因為少婦不滿長期遭受家族成員們的欺凌語辱,逐一對家族中最痛惡者製造是非,並且以不實言語在外流佈。當然最後家族人人便間接耳聞某某人的閒言閒語,再加上少婦刻意製造的巧合,使么叔公家的二房夫妻因此離異,並且二房夫妻離異後分別被逐出家門。

後來,更製造大伯公與三叔公的紛爭,原來大伯公乃保守思想,而三叔公乃新潮流思想。一日,少婦對大伯公言道:「三叔公將家中僅有的米送給窮人家,而三叔公的原意,乃是現在地方有災情,家族中於過去亦曾向這些災民借貸過,應該是趁此還一點人情。」但從少婦口中說出來,便故意強調為三叔公也是好意要為大伯公拉攏些人心;而其大伯公心想,原來你在收買人心,為自己在將來爭家產、爭事業人脈預做鋪路;於是,同宗二家親人便從此演變成分裂,到後來少婦則逐漸取得眾人的認同,而成為宗親財產管理人。

因為善於挑撥,並且以有發生過一些的事件,佯裝成好意要代為說明白,使雙方皆未察覺其用心所在自家人不斷惡鬥,因此少婦才能獲得眾人最後的信賴,自家人反而一直分裂,最後讓少婦坐收漁翁之利。憑此惡心腸之挑撥與是非口業,閻君乃判少婦必須遭受舌癌之苦。今世給予柯某有機會修口善業,無奈是柯某在口善業方面卻不曾修持,反而經常「惡口」,所以在業報現前時,便救治無效,僅能控制病情,多延長苟延殘喘的時間罷了。

雖然有些業愆在過去生中已經造作,但在業力尚未現前之時,尚有機會能夠修善而搖動改變業力,而(心念)便是極其重要的元素。心若不能真誠,雖然行造許多的善事,如同拿著小刀在切硬肉一樣微不足道;而每行一件善若能(恭敬、真誠)由心而散發出來的造作,雖然僅是施些片微小善,乃猶如手持鋼刀切細肉一樣。

願世人時時修口,並將心施於每一刻也。

因果形成之業報因暨命格之果報  簡介

】,好像是種子,凡是起心動念、言行舉止,植入意識之中。【】,猶如環境因素,可以促使種子萌芽。【】,正如植物一般,成長茁壯,開花結果。是以,善惡種子,分別形成「種瓜得瓜,種豆得豆」之命格的果報。

俗云:「下土時,八字命。」意思是說,凡是一個人投胎之前,地府依據其所造之善業、惡業,已先判定業報;是以,一個人的命格、運數、因緣、福報,冥冥之中,已先註定。除非有堅毅的大願力與行持力,否則難以扭轉。

如欲改變命運,就必須依止正法道場,積極「認理歸真」與「戒惡修善」,一則懺悔,二則化解宿世所造罪愆,三則深植福慧善因,始能挽轉劣運,成就為佳運的〈改運、造命〉之妙道。最著名的成功案例,就是《袁了凡夫子》;因此,修子可參閱《了凡四訓》。

深願修子深入研閱本書,能有所體悟,慎因慎行,進而廣勸世人。

每本功德金十八元。歡迎助印,功德無量。

八仙  主著

福祿壽喜

宣筆:邱原章  扶鸞

鍾離權仙翁              97920

祿部  第六章  上司眷顧

紅塵俗世諸多眾生皆有共通問題,就是本身在工作上,是否能獲得上司主管的關照?因為職場上最直接面對的便是主管上司,若是不能得到上司的眷顧,縱使自己擁有再多的才能,縱使自己對工作再如何賣命,也都無濟於事。

因為某些因素,時常遭受到上司的刁難與責難,而本身若是又缺乏忍耐的性子,非常容易與主管發生爭執,最後或有可能在主管尚未使用特別手段予以遣退之時,也許自己早就已經因為長期受上司的無端刁難而自行辭退,如此便將使自己在財祿格上受到衝擊,因此在工作職場上,受

到上司的眷顧是多麼重要的一件事。欲在工作職場上獲得上司的眷顧,必須於宿世當中與眾生造下善因緣,生生世世方有貴人出現;而貴人又來自於平時應對進退之間的良善對待,或是平時對於弱勢者的關懷與照顧,然而任誰也不敢想像,這些曾經受到自己照顧的無助者,在機緣成熟時,會是自己的上司貴人,當然得在職場秉以本身對工作強烈的忠誠使命感。

在二十三年前,於嘉義地區,乃有何姓人家,何忠乃是在某製造業上班,平時早上八點工作、下午五點下班,時有加班,但並非長期如此。雖然僅是一名作業員,工作非常認真,並且從不多話,凡是班長交代的事,全部能依交代做完;雖然學歷並不比其他幹部高,但是主管就是對何忠非常關照,若有工作時間超過而未見前來上班,其主管便主動聯絡其家人,瞭解未能上班之原因,總是怕有些什麼閃失。在何忠工作的期間裡,只要有來自於幹部的喝叱或同事的為難,其主管都會睜大眼睛,並且從中瞭解其緣由,並適時的為何忠排除一些不必要的麻煩,使得何忠在工作職場上還有一份依靠,而能更用心做好份內工作。碰到有些困難點,也會主動找主管協助,並獲得充分的支援。

追溯何忠在過去生中,曾經是一位清寒的子弟,雖然本身家境已是清寒,卻能夠經常去對相同困境的人家進行協助,使其他困苦的家庭能改善一些環境或農耕工作,以便多少使困苦人家增加些生計來源,卻又從來不要求回報,僅是盡一己之心力要幫助別人而已;若是有任何人因為其幫助而改善家庭,最後欲回報些銀兩時,也能轉移給更困苦的人們施予救援。平時待人非常和氣有禮,於是善因緣愈耕愈深,在因緣聚會成熟時,過去曾經受到何忠幫助過的人,轉世成為何忠的主管,也就因此對何忠更加的眷顧及關照;加上何忠能用心學習工作技術,使得何忠在工作職場更加的得心應手,前途也更光明,若能持續下去,更有望耕深福德。

但願世間眾生能謙和、能善待身邊每一個人,縱使僅是初次見面的人,都該施予親切的招待,令眾人有溫暖的感覺,人際善緣從此締造也。

   福祿壽喜  簡介 

末法眾生久離(正知、正見),「求福者多,造福者少;並且殺生者多,護生者少」,已然失去(正定、正慧),人人又在迷霧裡窮摸索,並且以迷引迷,導致日漸偏離禮門教化之道。尤其是紅塵俗世眾生,業愆深,過失重,並且積福深者幾稀,卻人人(妄求福祿、妄思長壽)。

然而,真正長壽之人,卻又少見有真福氣者;而有福者,反而少見有再加深植福者,實是人心可畏。並且有福之人妄造罪孽,有壽之人浪費諸種資源,福壽逐漸被減算而不自知。因此,末法眾生常有「福德不彰、運途多舛」,並且不能「壽終正寢」者,大有人在,尤其是諸喜難得。

有鑑於此,上蒼降著《福祿壽喜》一書,正為迷途眾生指引「造『』之門」,更為末法道破「增『祿』之法」,同時為娑婆世界眾生點起「添『』妙法」,重要的是為九六億原靈開啟一扇「『』氣真理之門」。

深願修子福慧雙修,能得研閱與體悟之!

每本功德金十八元。歡迎助印,功德無量。

南海古佛  主著

末法消災錄

宣筆:邱原章  扶鸞

南海古佛                 97326

第廿七章  喪門弔客關

自古以來,【喪煞關】最令人頭痛,並且是非常棘手之一項煞關,若是未能對症化解,便有性命攸關之大事產生。

一旦沖犯喪煞,便會失魂落魄,有痛苦至死,有呆滯未久而死,只要能知悉所犯沖的確為喪煞,僅需持【化煞符】和【淨水】淨化手腳、毛髮,即可解除。有些屬於因果相纏而藉喪煞而來者,乃必須先排解此段因果,再加上【化煞符】之淨身,便可徹底解除喪煞。

另外有一種【弔客】,專門在人之身後呼喚該人名字,一旦該人有所回應或轉身觀看,其魂立即被【弔客】勾走;有時是當場魂神盡失,有時是僅剩行屍走肉,但是以前者為最多。

為何眾生常有沖犯喪煞者?其人在過去生中,必定曾經造作過辱欺乃至毀損喪家之業愆,方才有沖犯喪煞之機緣也。而【弔客】僅是勾走眾生之魂神,使之喪失生命,並不對肉體造成痛苦。但在俗世之間,卻有比(魑魅魍魎)還令人可怕的惡人,常在眾生之身後緊抓,令眾生動彈不得,乃至連身體都有可能慘無完膚。這些人在過去世中,乃曾經犯造過類似罪行,而因緣成熟時,便要遭受到有形、無形之【弔客】的侵害。唯一能改的是誠求懺悔,並且積極行造諸善事,平日修養身心,立造德澤於地方。

在七十年前,於新竹地區,乃有柯某人,平時喜歡結交一些朋友,而柯某人對待朋友都很親切,並且有任何需要,只要柯某人有經濟能力,必定予以相助,因此結下許多善因緣。有一日,柯某人被一行人,不分青紅皂白的從後方抓了便急欲走人;此時,正巧其朋友四處遊逛,忽見柯某人被一行從未見過面的人捉走,便大聲呼救,並取下路旁的竹竿追打惡徒;加上柯某人平日對待街坊鄰居很熱心,很快的在大家的協助下,惡徒分別被打成重傷,並且打斷手腳才罷休。而這行人因為本身理虧,又是引起公憤,乃相攜爬走,最後死於悔恨當中。

在此奉勸世人,平時廣結善緣,對待鄰里多付出一份關懷與助力,因為任誰也無法保證自己什麼時候會有需要他人相助的地方,此時不結善因緣,更待何時。眾生亦莫造作背後傷人之惡行,以利人生運程,並在生生世世當中,皆能保持平順也。

 

 

善書│再版善書  公告

本道院為【代天宣化】,普化眾生,除了每月出版《寶德雜誌》之外,更不斷翻版善書,以廣為流通;歡迎索閱,歡迎助印,功德無量。

近期,已再版善書如下:

福祿壽喜         末法消災錄

鸞門修行次第論   育婦德

因果經事例       破惑箴

四禪淨土遊記     證道院訪遊

祥光初現增述修身養性增述

  末法消災錄  簡介

末法時期,眾生於宿世之夙累以及今生新造之業,不斷集結,並衝擊世人的身心,以致病厄、災劫不斷,乃是「因果清算」之故。

首先,《幽冥教主地藏王菩薩》在《序文》說明:「上天垂降《末法消災錄》,意在指引眾生在末法時期,「因果大清算」之時代裡,能有依循之正法道統,〈消災、除禍、避難、化厄〉之導引方針。而世人雖無法在過去因地,結造善因福德,但能依憑當下果地,遇業解業、逢災消災,而使未來果地承今福力而彰揚聖澤。」

其次,《北斗星君》在《序文》亦有詳盡地指出:「本書《末法消災錄》便在道明娑婆眾生「應有之行持」與「消災之化解指南」,而使災消難滿,以進聖域或蓮邦佛國,並晉富貴無波阻之世道也。」

本書將分別闡述,並逐一探討,以利修子之參考;將陸續刊載,敬請細研。

※ 每本功德金十八元。歡迎助印,功德無量。

備註:劃撥帳戶:03204571  吳振鋒

本道院副院尊觀音如來  主著

四禪淨土遊記

宣筆:邱原章  扶鸞

 

本道院副院尊觀音如來 登台 9612月8日

第卅六回  彌勒淨土精誠殿

聖示:今夜帶領宣筆邱生原章遊訪。

可。賜符化飲。靈體出竅。

邱生:學生參見副院尊觀音如來恩師聖安!

副院尊:賢生免禮!速坐穩連台。

邱生:〈蓮台瞬間升空,四周一片寂靜,而北方呈現出灰氣,甚為沉重,各方仙神往來密切;下方有﹝牛馬將軍﹞正在追趕一些精靈。

不一會兒,蓮台已落定在一片大廣場上,而此廣場裡有眾多柳樹及桃樹,並且有一座大型建築為古式書院,上匾曰:【精誠殿】,左書:「彌勒淨土」,右書:「謙卑歡喜」。

然而,【精誠殿】內非常寬廣,並且內部佈置擺設簡單但莊嚴,有蒲團無數,參會者亦大有人在,人人身高數丈,頭大耳大,手粗腳粗,要是被揮到,肯定不死也要減去半條命。

剎那之間,但見《副院尊觀音如來》逐漸變身,身高約有數十丈高,而【精誠殿】似乎快要被頂破;奇怪的是,房子自己也會隨著變大及長高;是以,不會衝擊房子。會中人員看到此景象,均紛紛仰頭久望,驚訝不已。

此時,當中有位管理人起身前來。〉

維那:〈起身作揖!〉全體肅立,恭向《觀音如來》行三跪九叩首禮!

作揖!跪!一叩首!再叩首!三叩首!起!

作揖!跪!四叩首!五叩首!六叩首!起!

作揖!跪!七叩首!八叩首!滿叩首!起!

全體肅靜!

維那:不知前輩《觀音如來》臨場,吾等未出遠迎,請前輩恕罪。

副院尊:眾等精進佛道,何罪之有?

維那:請前輩稍待,晚輩這就去請主公前來。

彌勒慈尊:原來是前輩《觀音如來》光臨【精誠殿】,晚輩深感榮譽之至!雖知前輩將要光臨,只因會務忙碌至今,尚請前輩海涵!

副院尊:彌勒道友一心在道,力挽狂瀾,吾乃感慰,末法眾生獨賴引垂妙法華義。

彌勒慈尊:前輩所言,晚輩不敢或忘。

邱生:學生參見《彌勒慈尊》佛駕!

彌勒慈尊:賢生無需多禮!快賜坐。

邱生:請問慈尊!【精誠殿】究竟是何用意?

彌勒慈尊:所謂:【精誠】,乃指眾生精修諸法義理諦,獲得法華妙益,融通諸正教精髓,而誠心修持、誠心行道。

邱生:能來到淨土,難道還有不誠心者嗎?

彌勒慈尊:有些修行者,若是六根無法淨業,則誠心必有不純,容易受不淨業所礙,輕易的便會動搖初發心。

邱生:來到淨土,不就是「無業一身輕」嗎?

彌勒慈尊:非也。往生淨土,若不是在俗世時,已經過百世的不斷「行善」,甚至於千世的「持五戒」,皆屬不淨業身。雖然有因緣獲得往生淨土,卻僅屬「待業往生」,而非到達淨業也。

邱生:既然還有「業」,那就別讓他們來就是了。

彌勒慈尊:但是有些人雖有千千萬萬世的惡業,卻於當世知「懺悔」,知聞法「修身養性」,「三施│財施、法施、無畏施」之中,終身保持其一,總不能不接納他們。

邱生:「肯行善、知懺悔,能聞法、修身養性」,便能憑此往生【彌勒淨土】來,實在是很好,但可有其它未知的秘密。

彌勒慈尊:有的。雖然眾生一世知懺悔,能行善,肯聞法而修身養性,卻不足以抵過去行惡的全部;但因當世知修行,乃憑此善功得以引渡其(靈神)往生【彌勒淨土】。

如果累劫業重之故,「覺魂」、「生魂」此二魂仍須依序「代受其過」;直至【靈魂】之淨化,修持達到某種程度,則可再有靈力聚合【覺魂】,而後則是聚合【生魂】。

邱生:是否有「待業往生淨土」而修行到〈三魂聚合〉者?

彌勒慈尊:不是沒有,只是鮮少。如有此種情形,便不再稱為「待業往生」,而是屬於「留業應報」。

邱生:精修者,究竟要符合那些條件?

彌勒慈尊:所謂:「精修道」,不一定要有連續百世的行善,但卻要能無隔世之迷;也就是說,當一個人一世行善,不造大惡,可憑行善因緣而往生「天界」,待其天壽盡,轉世人間時,仍能保持行善;或不行善,但有勤持「五戒」,仍可再往升天界;如此百轉千生能接連(行善、持戒),則屬精修份子。

其次,就是行「八正道」,而此「八正道」更關連修行者的淨土層次與時間的長短。

邱生:原來有這麼複雜的條件,如今世人卻一窩蜂的欲求往生淨土,卻很少人在「五戒及行善」方面很配合,看來能有人可以做到最低程度,真是不簡單。

彌勒慈尊:幸好陽間道場上,有爾等【鸞門】開辦冤業、祖靈之拔度靈修,這方面是足可讓末法眾生,減少一些修行上的阻礙與應劫的次數。

副院尊:是的。眾生若能(持守本分)而不越矩,則可早消一些業障。

邱生:如來啊!什麼是持守本份而不越矩呢?

副院尊:持守本分,就是譬如:一個人身家貧苦,但能不因「貧苦而自暴自棄,淪落靈神而有怨自艾」,亦不因「物質缺乏而苦於家貧」,而出賣靈肉以求享物慾;若為報父母恩德,出於無奈,則另當別論,但總有更好之方法。又譬如:家庭富裕,能不輕視貧困人家,並且能經常性的施予援手,且多相助,就算是已經盡了來人世間的本份。

邱生:看來本份的修持很簡單,只是依學生觀察,這樣盡本份的人似乎少之又少。

彌勒慈尊:所以,貴道院才要期期不斷的弘揚正法,以期廣渡更多的有緣眾生持守本份。

邱生:原來如此,學生受益匪淺。感恩《慈尊》慈悲開示!

副院尊:時候不早,也該回道院。

邱生:學生拜別《彌勒慈尊》!

彌勒慈尊:送前輩!賢生慢走。

副院尊:道院已到。賢生靈投體。

邱生:學生恭送如來恩師聖駕!

副院尊:可。  吾退!

無極五方證道院弘揚孝道化冤釋結之捷徑

超薦祖先靈修:一為血緣,二為慎終追遠,三為祖德【如祖德具足,可德蔭子孫;如祖德不足,且祖先在冥府受苦,將影響子孫行運】,是故超薦祖先靈修乃孝道之圓滿表現。

超薦倒房祖靈嬰靈之靈修:倒房祖靈嬰靈在法界係屬祖靈之弱勢族群,「無人繼嗣,為作功德,救拔苦難」【參閱地藏菩薩本願經忉利天宮神通品第一】,雖四時祭祖,亦無法享用,困苦難言;超薦乃彌補祖德之缺損不足,以免子孫受其餘殃。

超薦冤親債主靈修:乃化冤釋結,以償宿怨。

超薦遊魂、外靈靈修:住宅之中,若有遊魂、外靈,較有靈異現象,因屬陰寒,亦會干擾陽世人,是故,予以超薦,乃淨化家宅之磁場

超薦親朋、師長、恩人靈修:乃報恩之表現

備註:無論超薦之對象,一可逐漸了斷前因,二可再植善緣、法緣,功德無量!

辦理超薦靈修 程 序

壹•叩問:

ヾ本道院奉聖諭開辦濟世,可先懇祈仙佛指示:祖先•親屬•朋友過世在陰情形

ゝ欲叩求仙佛指點迷津,請詳細註明叩求人之姓名、住址、生辰以及叩問事項。

為求方便,可親自叩問,亦可電話、通信、傳真或電子郵件等,代為叩問;仙佛開示之後,本院再予以回函或傳真。

貳•超薦對象:

ヾ諸如:九玄七祖、倒房祖靈、嬰靈、冤親債主《又分為冤欠、靈障……等》、地基主、遊魂、外靈、親朋、恩人、有緣法界天人或眾生……等,皆可辦理超薦靈修。

  ゝ經過仙佛詳查批示,如果超薦對象已投胎轉世,即不用辦理超薦靈修,以免牽動另一樁新造因緣。

參•功德迴向:

欲辦理超薦呈疏,須有功德迴向助力,如:助印善書、放生、建廟…等,再禱求仙佛。

 

超薦祖靈:慎終追遠•祖德流芳

無極五方證道院│保調批示

超薦業障:化冤釋結•陰陽兩利

本道院院尊關  登台           989

聖示:為超薦祖靈或化冤釋結,作保調批示。

又示:彰化市林○○善德輸誠助印善書玖仟元,以此功德迴向新竹市光復中學地基主:華仁雄、胡靜順,冤欠:許孟龍,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年閏五月十八日,各入列為八年期靈修士,以慰之。

又示:台中市廖○德善德輸誠助印善書貳仟伍佰元,以此功德迴向亡友:黃○傑,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年閏五月二十一日,入列為九年期靈修士,以慰之。

又示:內埔鄉李○筠善德輸誠助印善書肆仟元,以此功德迴向冤欠:柳鳳妹、許淑娟,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年閏五月二十五日,各入列為九年期靈修士,以慰化冤之誠。

又示:高雄市林○生善德輸誠參贊己丑年六月大法會壹萬元,以此功德迴向現世父母之嬰靈:福延、福貴、秋英、秋雪、武弘,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年閏五月二十八日,各入列為九年期靈修士,以慰之。

又示:台中市黃○玉善德輸誠參贊道務貳仟元,以此功德迴向所見白衣法界眾生:林娟,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年閏五月二十八日,入列為九年期靈修士,以慰之。

又示:台南市蘇○蘭善德輸誠助印善書壹萬玖仟元,以此功德迴向夫家倒房祖靈:萬才、萬德、萬聰、萬海、秀黛、秀燁、秀靜、秀香,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年閏五月二十八日,各入列為九年期靈修士,以慰孝思。

又示:台南市林○德善德輸誠助印善書貳萬陸仟元,以此功德迴向怨胎靈:林鳳湘、林育義、陳弘、黃日冠、黃日添、邱福貴、邱福勇、沙泉、高香、史川、蕭忠來,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道果。准予己丑年閏五月二十八日,各入列為九年期靈修士,以慰化怨之誠。

又示:上海市徐○民善德輸誠參贊道務壹萬貳仟元,以此功德迴向冤欠:柳萬奇、高裕蒙、胡耀仁、蕭欣珠,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年六月初三日,各入列為八年半期靈修士,以慰化冤之誠。

又示:嘉義市吳○諺善德輸誠助印善書貳仟元,以此功德迴向夙世奶媽:福玉純,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年六月初三日,入列為八年期靈修士,以慰之。

又示:太平市詹○鋒善德輸誠助印善書參仟元,以此功德迴向冤欠:鄒喻,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年六月初六日,入列為八年期靈修士,以慰化冤之誠。

又示:鶯歌鎮吳○徽善德輸誠參贊己丑年六月大法會貳仟伍佰元,以此功德迴向先祖父:吳志南,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年六月初六日,入列為八年半期靈修士,以慰孝思。

又示:鳳山市吳○銘善德輸誠參贊道務貳萬伍仟元,以此功德迴向靈障:梁勝薄、廖菁純、黃化源、武珠照,怨女子:柳照慈、藍玉綿、鄭如味、鄭如煙、曾怡庭、毛琳華,叩求轉調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年六月初十日,各入列為八年半期靈修士,以慰化冤之誠。

又示:台南市翁○貞善德輸誠助印善書陸仟元,以此功德迴向先父:翁○葉,先母:翁吳○瑕,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年六月初十日,各入列為八年期靈修士,以慰孝思。

又示:草屯鎮蔡○賢善德輸誠助印善書壹萬玖仟元,以此功德迴向倒房祖靈:白甘露、谷燈、谷盛、美黎、美玫、新達、欣曼、旺英,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年六月初十日,各入列為九年期靈修士,以慰孝思。

又示:大里市林○生、程○微善德輸誠參贊己丑年六月大法會壹萬元,以此功德迴向父母程光輝及程陳少春之現世嬰靈:雯伶、雯雨、紹海、紹應、紹商,叩求仙佛作主,保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年六月十三日,各入列為九年期靈修士,以慰之。

又示:永康市李○達善德輸誠參贊己丑年秋季放生法會伍仟元,以此功德迴向靈障:程賢墩、施少文,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年六月十三日,各入列為九年期靈修士,以慰化冤之誠。

又示:新莊市王○生善德輸誠參贊道務貳仟伍佰元,以此功德迴向故友:林○如,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年六月十三日,入列為八年半期靈修士,以慰之。

又示:三峽鎮董○群善德輸誠參贊道務參仟元,以此功德迴向三胞胎兄長:將○,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年六月十七日,入列為八年半期靈修士,以慰之。

又示:綠島鄉田許○玉善德輸誠助印善書陸仟元,以此功德迴向先公公:田○財,田姓祖靈:田銘海,許姓祖靈:許書強,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年六月十七日,各入列為八年三個月期靈修士,以慰孝思。

又示:板橋市蘇○雲善德輸誠參贊道務肆仟元,以此功德迴向靜坐示現之蛇:金惠松,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年六月二十日,入列為八年期靈修士,以慰之。

又示:台北市鄭○里善德輸誠參贊道務伍仟元,以此功德迴向冤欠:張清河、武月香,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年六月二十日,各入列為九年期靈修士,以慰化冤之誠。

又示:豐原市陳生○慧輸誠助印善書柒仟元,以此功德迴向蛇靈:靳珠,夙世姑姑:姜瓊瑩,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年六月二十四日,靳珠入列為八年半期靈修士,姜瓊瑩入列為八年期靈修士,以慰之。

又示:台北市黃○妙善德輸誠參贊道務壹萬元,以此功德迴冤欠:李東鳴、吳寬森、朱秀欣、羅雪英,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年七月十二日,各入列為八年半期靈修士,以慰化冤之誠。

又示:竹東鎮宋○均善德輸誠參贊道務玖仟元,以此功德迴向冤欠:廖秋玉、邱霜迎、武如泰,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予於己丑年七月十二日,各入列為八年半期靈修士,以慰化冤之誠。

又示:台中市張○祥善德輸誠參贊己丑年秋季放生法會壹萬元,道務壹萬元,以此功德迴向冤欠:梁文端、梁文維、蘇育德、甘月枝、曹秀梅、田空海、馬川晉、馬幼寒,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予於己丑年七月十二日,各入列為九年期靈修士,以慰化冤之誠。

又示:新店市李○英善德輸誠參贊道務壹萬貳仟元,以此功德迴向夢中女兒:玉馨,祖靈:方寬晉、方獻丁、方胡秀金,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予於己丑年七月十二日,玉馨入列為八年半期靈修士,方寬晉、方獻丁、方胡秀金各入列為八年三個月期靈修士,以慰孝思。

又示:平鎮市江○善德輸誠助印善書壹萬元,以此功德迴向靈障:盧全義、羅純香、田慶學、施勝開,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予於己丑年七月十六日,各入列為九年期靈修士,以慰化冤之誠。

又示:八德市陳傅○桂善德輸誠參贊道務壹萬伍仟元,以此功德迴向冤欠:林弘興、林雙宗、林美霜,靈障:蘇信達、程隆山、曹慧美,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予於己丑年七月十六日,各入列為九年期靈修士,以慰孝思。

  真正孝道│慎終追遠之極致  │兼顧及靈魂•覺魂•生魂之進修提昇

 

又示:板橋市田○珊、田○偵善德輸誠參贊道務壹萬貳仟元,以此功德迴向鄭氏倒房祖靈:玉寒、辛泉等二位之各三魂,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年閏五月十一日,各入列為八年八個月期靈修士,以慰孝思。

又示:桃園市紀○如善德輸誠參贊道務玖仟元,以此功德迴向乾媽:陳○蓉之三魂,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年閏五月十八日,各入列為八年期靈修士,以慰孝思。

又示:美濃鎮陳○祥善德輸誠助印善書壹萬貳仟元,以此功德迴向祖靈之覺生魂:陳昌德、陳樹德,倒房祖靈之覺生魂:陳志成,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年閏五月十八日,各入列為八年三個月期靈修士,以慰孝思。

又示:田尾鄉陳○松善德輸誠參贊放生肆仟元,以此功德迴向母之嬰靈:獻翁之覺、生魂,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年閏五月十八日,各入列為八年三個月期靈修士,以慰之。

又示:田尾鄉陳○松善德輸誠參贊放生貳仟元,以此功德迴向母之嬰靈:獻翁之靈魂,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年閏五月十八日,入列為八年三個月期靈修士,以慰之。

又示:豐原市陳生○慧輸誠助印善書貳仟元,以此功德迴向先婆婆:劉阿梅之覺魂,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年閏五月二十五日,入列為八年期靈修士,以慰孝思。

又示:豐原市吳○璇善德輸誠助印善書陸仟元,以此功德迴向先曾祖母:戴氏之三魂,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年閏五月二十五日,各入列為八年半期靈修士,以慰孝思。

又示:新店市劉○如善德輸誠參贊道務壹萬元,以此功德迴向先母:陳○卿之三魂,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年閏五月二十五日,各入列為八年期靈修士,以慰孝思。

又示:台中市蔡○均善德輸誠助印善書壹萬貳仟伍佰元,以此功德迴向嬰靈:黃佳脩、黃冠修等二位之各三魂,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年閏五月二十五日,各入列為九年期靈修士,以慰之。

又示:台中市黃○樺善德輸誠助印善書壹萬捌仟伍佰元,以此功德迴向倒房祖靈:黃祥鴻、黃素秋、黃霖等三位之各三魂,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年閏五月二十五日,各入列為九年期靈修士,以慰孝思。

又示:台南市蘇○○善德輸誠助印善書參萬伍佰元,以此功德迴向人工受孕流產及減胎之嬰靈:谷臺之靈魂、覺魂、生魂,妙香之靈魂、覺魂、生魂,妙嬋之靈魂、覺魂、生魂,谷輝之靈魂、覺魂、生魂,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年閏五月二十八日,各入列為九年期靈修士,以慰化怨之誠。

又示:板橋市詹○宇善德輸誠助印《新阿鼻地獄遊記》150本參仟元,以此功德迴向先母:詹蔡○卿之靈魂,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年六月初三日,入列為八年半期靈修士,以慰孝思。

又示:潭子鄉賴○秀善德輸誠參贊《己丑年七月圓滿孝道法會》壹萬貳仟元,以此功德迴向先祖父:賴○及先祖母:賴張○雲等二位之各三魂,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年六月初三日,各入列為八年三個月期靈修士,以慰孝思。

又示:香港劉○欣善德輸誠參贊建廟委員美金伍佰元,以此功德迴向先公公:李賀生及先婆婆:雷玉珠等二位之各三魂,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果,並祈求將各覺、生二魂送天醫院醫治。准予己丑年六月初三日,各入列為八年三個月期靈修士,以慰孝思;另外,李賀生、雷玉珠二位之各覺、生魂,於己丑年六月初一日,先送至【天醫院】醫治,時間為108天。

又示:嘉義市江○賢善德輸誠助印善書捌仟元,以此功德迴向倒房祖靈:江去(生魂)、費信(三魂),叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年六月初六日,各入列為九年期靈修士,以慰孝思。

又示:潭子鄉林生○蕊輸誠助印善書貳萬肆仟元,以此功德迴向夫家祖靈:林育盛、林添德、蔡玉梅、林碧海等四位之各三魂,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年六月初六日,各入列為九年期靈修士,以慰孝思。

又示:台中市傅○翔善德輸誠助印善書貳仟元,以此功德迴向祖靈:傅秀純之生魂,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年六月初六日,入列為八年半期靈修士,以慰孝思。

又示:板橋市田○偵善德輸誠助印善書捌仟元,以此功德迴向母親娘家鄭姓倒房祖靈:糜猴、糜乳、糜松、糜丁等四位之各生魂,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年六月初六日,各入列為九年期靈修士,以慰孝思。

又示:板橋市鄭○祝善德輸誠助印善書壹萬陸仟元,以此功德迴向娘家鄭姓倒房祖靈:糜猴、糜乳、糜松、糜丁等四位之各靈、覺魂,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年六月初十日,各入列為九年期靈修士,以慰孝思。

又示:大里市洪○秀善德輸誠助印善書陸仟元,以此功德迴向嬰靈:惠塘之三魂,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年六月初十日,入列為八年期靈修士,以慰之。

又示:嘉義市江○德善德輸誠助印善書壹萬貳仟元,以此功德迴向倒房祖靈:興竹、茹咪等二位之各三魂,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年六月初十日,各入列為九年期靈修士,以慰孝思。

又示:台中市游○華善德輸誠助印善書壹萬貳仟元,以此功德迴向嬰靈:貧川、素瑛等二位之各三魂,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年六月初十日,各入列為九年期靈修士,以慰之。

又示:嘉義市吳○諺善德輸誠助印善書壹萬捌仟元,以此功德迴向祖靈:吳榮三、吳耀銘、吳揚武等三位之各三魂,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年六月初十日,各入列為八年半期靈修士,以慰孝思。

又示:新店市邱○霞善德輸誠助印《福祿壽喜》陸仟元,以此功德迴向先父:邱○和之三魂,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年六月十三日,各入列為八年三個月年期靈修士,以慰孝思。

又示:太平市詹○萱善德輸誠參贊道務肆萬貳仟元,以此功德迴向祖靈:詹采儀、詹素雲、詹敬祿、詹信醫、華寬蓉等五位之各三魂,倒房祖靈:鳥嘴、鳥厝等二位之各三魂,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年六月十七日,詹采儀、詹素雲、詹敬祿、詹信醫、華寬蓉等五位之各三魂各入列為八年三個月期靈修士,鳥嘴、鳥厝等二位之各三魂各入列為九年期靈修士,以慰孝思。

又示:台北市李○萱善德輸誠參贊道務參萬元,以此功德迴向母系倒房祖靈:敏菁、敏華、敏谷、育欽、萬為等五位之各三魂,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年六月十七日,各入列為九年期靈修士,以慰孝思。

又示:潭子鄉廖○珠善德輸誠助印《寶德雜誌》參仟元,以此功德迴向先母:廖謝之靈魂,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年六月十七日,入列為八年半期靈修士,以慰孝思〈先入觀音殿淨化〉。

又示:太平市詹○鋒善德輸誠參贊道務壹萬貳仟元,以此功德迴向祖靈:詹平松、詹平學等二位之各三魂,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年六月十七日,各入列為八年三個月期靈修士,以慰孝思。

天曹普度│保調證道神職進修

合併三魂:凝聚靈力•三魂合一

在職進修:增添道果•延長天壽

 

又示:潭子鄉陳生○宇輸誠助印善書壹萬陸仟元,以此功德迴向《安徽大運河小龍》:李龍、《河北灤河小龍》:楊燿華、《河北大清河小龍》:嚴家群、《河北海河小龍》:黎永樂、《河北永定河小龍》:潘庭育、《河北子牙河小龍》:錢正隆、《河北淦陽河小龍》:尹如昌、《河北桑乾河小龍》:謝必青,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年三月十五日,各入列聚善所孝班為十年期靈修士,以慰化冤之誠。

又示:溪口鄉吳○勝善德輸誠助印善書壹萬貳仟元,以此功德迴向《山東昭陽湖小龍》:丁秋乾、《山東泗水小龍》:江海域、《安徽高郵湖小龍》:秦沛陽、《河北閃電河小龍》:尤子秋、《河北承德市上湖小龍》:葉燕江、《河北澄湖小龍》:劉德洋,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年三月十五日,各入列聚善所仁班為十年期靈修士,以慰化冤之誠。

又示:溪口鄉吳○珊善德輸誠助印善書貳仟伍佰元,以此功德迴向《河北保定白洋淀河小龍》:元浩,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年三月十五日,入列為八年半期靈修士,以慰化冤之誠。

又示:潭子鄉林鍾○娥善德輸誠助印善書參仟元,以此功德迴向夫家先曾祖母:欽池〈擔任地方神祇〉,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年四月初十日,入列為八年三個月期靈修士,以慰孝思。

又示:汐止市李○軒、蔡○怡善德輸誠參贊道務陸仟元,以此功德迴向家神:《濟公活佛》│楊耀興、《彌勒尊佛》│陸浩東,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年五月初二日,各入列為八年期靈修士,以慰之。

又示:社頭鄉陳○屏善德輸誠參贊《己丑年春季放生法會》肆仟元,以此功德迴向《彰化縣社頭鄉鳳化宮主神慚愧祖師》:吳木焦之生魂、二師父濟公:許平興之生魂,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年五月初六日,各入列為八年八個月期靈修士,日後再予補功造德,以添不足之處。

又示:豐原市李生○○輸誠助印善書貳萬伍仟元,以此功德迴向於84年間夢中管理業海之獄官:張青永、盧育銘、華儀聖、杜春源、萬榮一、邱森戎、陳進安、古文泉、趙真海、武萬榮,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年五月十六日,各入列為八年半期靈修士,以慰化冤之誠。

又示:高雄市柯○村善德輸誠助印善書參仟元,以此功德迴向《家神中壇元帥》:高應清,叩求在職進修保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年五月二十三日在職進修入列為七年十個月期靈修士,以慰之。

又示:草屯鎮洪○瑋善德輸誠助印善書參仟元,以此功德迴向《家神地藏王菩薩》:杜仁飛,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年五月三十日,入列為八年期靈修士,以慰之。

又示:潭子鄉傅生○春輸誠助印善書參仟元,以此功德迴向《佛堂主神濟公活佛》:鄭昱翁,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年五月三十日,入列為八年期靈修士,以慰之。

又示:高雄市林○達善德輸誠參贊道務貳萬肆仟元,以此功德迴向神祇:邱秀釧、邱知連、翁文班、上官彩、李杏詩、邱忠琛、宋淑蓮、華盛原,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年閏五月初四日,各入列為八年期靈修士,以慰之。

又示:楊梅鎮林○○善德輸誠助印善書玖仟元,以此功德迴向家神大聖爺:趙青隴、濟公:張文益、玄天上帝:林昌,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年閏五月初四日,各入列為八年八個月期靈修士,以慰化冤之誠。

因篇幅之關,未能全部刊登,敬請見諒!

  圓滿孝道│超拔七世父母 

│百善孝為先•修道列第一

東天│天律殿:有關孝道天律

參閱寶德雜誌44

 

又示:台中市黃○輝善德輸誠助印善書貳萬貳仟伍佰元,以此功德迴向第一世父:江昌鴻,第二世父:蘇木慶、母:蘇紫羅,第三世父:韓仲伯,第四世父:楊壁煌、母:楊盧絲蓮,第六世父:溫昭任,第七世父:崔丞輔、母:寇無雙,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年閏五月十一日,各入列為八年三個月期靈修士,以慰孝思。

又示:廣東省深圳市程○華善德輸誠參贊《己丑年七月孝道法會│追思功德主》參萬元,以此功德迴向第一世父:甘德和、母:柳雪雲,第二世父:蘇賢儀、母:邱桂英,第三世父:翁川、母:武霜,第四世父:盧育永、母:楊雪,第五世父:韓維、母:陸素甜,第六世父:高薄雲、母:林復興,第七世父:邱夢泉、母:黃月嬌,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年閏五月十八日,各入列為九年期靈修士,以慰孝思。

又示:上海市邢○善德輸誠助印善書美金貳佰元,以此功德迴向前六世父母:錢晉山、章瑪雲,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年六月初三日,各入列為八年期靈修士,以慰孝思。

又示:台北市陳○○善德輸誠助印善書貳萬捌仟元,以此功德迴向第一世父:金和、母:林妙,第二世父:高宗榮、母:楊珠霞,第三世父:江仁達、母:邱玉盈,第四世父:陳福應、母:黃容茶,第五世父:柳送添、母:劉美芝,第六世父:葉輸弘、母:應銀娟,第七世父:魯竹、母:孫香乳,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年六月初十日,各入列為八年半期靈修士,以慰孝思。

        │屏東縣潮州鎮讀者

中華民國國曆9888日莫拉克颱風帶來豪雨,造成台灣中南部水災,警惕文章示知,簡述如下:

一•一日雨量超越一年雨量之數字,又適逢農曆6171819日,這三天期間,都是海洋之水大漲潮,以致海水倒灌。

二•台灣島嶼,土地狹窄,多山少平地,無適合過度硬體建築〈諸如:平地池塘,乃是天然生態景觀,鳳山市國父紀念館填土成平地,就是一例〉。天然池塘,是平洋龍脈大動脈、大靜脈養氣處,也是天然儲蓄雨水積量之處。

三•植物樹木〈是指山上者〉是山洋龍脈的皮毛,皮毛沒有掉下來,才有辦法保護皮膚和筋肉。假如是光禿的話,也沒有方法吸納水份以養育山洋龍脈〈指砍伐樹木、開墾山脈方面〉。

四•使用火藥炸山成隧道〈O型或是U型〉,都是破壞無遺,指石頭方面是山洋龍脈的骨骼系統〈指板塊斷層方面〉,泄漏龍脈生氣,以致骨髓、骨膜發炎、骨質疏鬆。山洋龍脈在哭泣流淚,您們知道嗎?

  

五•上游溪流河川要疏濬,要設置溝槽〈水道潭庫〉,儲蓄雨水以養龍脈,儲蓄生氣。假如無水變成乾枯死氣,以致龍脈任督兩脈經絡循環也沒有辦法運作,因而台灣財庫流向國外。

六•溪流河川之疏濬,勿破壞蜿蜒水道,才符合陰陽曲直緩衝餘地。截彎取直是死龍一條,像睡死一樣,也是違背自然法則。

七•台灣人民要多捨己利他,貪慾心少一點,佈施種種施捨多一點,出錢出力,積陰德致蔭子孫,自然神聖仙佛冥冥中庇佑無疆,懇請多向皇天后土、龍神尊神、地母至尊懺悔。

一般風水學而言,山〈平地〉,管丁口;水〈河流〉,管財庫。是故,有關上游、中游、下游在疏濬以前,必須先在溪底做一些預防河水沖砂、泥之流失工作。

備註:可以刊登佔篇幅地方就刊登,多予指教為禱。出發點為大眾,不為自己,《寶德讀者》謝謝您們!

                       圓方居士  頓首泣書

專題:保調解業 

消冤解業、改變命運、解決障礙

延筆:陳美宇  扶鸞

本院副院尊觀世音菩薩  登台98211

聖示:鸞門開辦保調法門,世人得以保調【祖靈、倒房祖靈、七世父母、六親眷屬、冤親債主】,保調最重要的部分就是自己的業障與苦惱,其意即將宿世以來所造諸惡業、痛苦、災難、病痛、煩惱等全部藉由保調之功德,獲得排解,得以平靜,進而解脫其苦也。

陳生:學生恭向菩薩頂禮五叩首!

菩薩:賢生免禮!

陳生:人生的生命難求完美境界,更難求一生無災無難,所謂:「天有不測風雲,人有旦夕禍福;花無百日之紅,人無千日之安。」我們更無法掌握生命下一秒的狀況。

菩薩:是的。所以,諸天仙佛方方闡教,勸化世人│諸惡莫做,眾善奉行。

陳生:學生看娑婆世界的喧嘩紛擾,面對自己與親人遭受人力無法抗拒之災難與困難之時,一時便會想起人生在世「只有學佛,才會昇華明日的希望,進而解脫諸苦惱」。

菩薩:因為學佛的人行於正道,沒有愧疚良心的事,身心安樂,自在祥和,不苦亦不樂,自由自在。

陳生:宗教的教法,著重潛移默化,把人們每一顆混亂的心,從悽苦的泥淖裡解救出來。我們有幸轉世為人,且能修持佛法,斷諸煩惱,並知曉解脫輪迴生死之道,但思及未能出苦的歷代祖先及七世父母、六親眷屬、冤親債主仍在三惡道中受苦,出脫無期。祂們日夜盼望自己的陽世子孫能造功辦理保調來救渡祂們,祂們也知沒有出苦,則陽世子孫在運勢較低之時,也較容易受其影響與干擾,以致發生一些令人苦惱之事啊!

菩薩:所以,學佛之人應發無量孝心與慈心,保調【祖先、倒房祖靈、七世父母、六親眷屬、冤親債主】;其實,這也是了斷因果業障及行善佈施的一種方式也。

陳生:換句話說,【先靈、倒房先靈、七世父母、六親眷屬、冤親債主】的干擾與影響陽世人之運程,是不可疏忽的。

菩薩:當然。保調【先靈、七世父母、六親親屬】是一種報孝的行為,保調【冤親債主】也是一種報恩的行為,前為孝心,後為慈心。祂們都是現在或過去曾經對爾等有養育愛護之恩的親眷,發心造功德保調,讓彼等出離苦淵,可以不讓彼等在惡道中受苦;如此一來,也可以讓自己及家人較為順利無礙。

陳生:保調【冤親債主】也算是報恩,祂們可是翻臉不認人耶!

菩薩:汝此言可差矣!當初爾等加害他人之時,可曾想過被害人的痛苦,今有此保調方便法門排解因果業障,正是【消冤解業、改變命運、解決障礙】的最佳法門。

陳生:這麼說來,關恩師設立鸞門之保調法門,確實有其重要性哩!

菩薩:當然。業力一旦排解,世人又能常發心行作諸善功德及精進修持,人生的運程始能逐漸顯光明。何樂而不為?

陳生:對呀!祖先或冤親債主得以離苦得樂,免受三惡道之苦,自然我們的人生、家庭較為光明吉祥,平安如意。如果先靈不超拔(保調),便代代相傳留在家中〈祖先之覺魂、生魂〉,以致影響陽世子孫;這麼一來就難以家和萬事興,又何來祖德流芳唷!

菩薩:但願世人能體悟,一個人經常行善佈施的人,逐漸排解業障,其家庭必定平安,事業必定成功,身體也越來越健康。

陳生:是呀!是呀!就是有善男信女排解業障之後,現在家庭裡面少了黑暗面,多了一份光明面,家中成員也不會常釋放負面情緒;也就是說,他們的家庭成員常常的唱起「我的家庭真可愛!」

菩薩:此是一顆堅定不搖的心,全然相信仙佛予以安排的磨練,而磨練過程卻是「吃著黃蓮過日子」呀!

陳生:希望大家能真正了解保調的真實意義,千萬不可保調到《無極五方證道院》就不管,必須同時進修、共修,方可化解怨戾之氣。

三天前,學生耳聞一位傷心的母親在用盡所有方法之後,她的寶貝孩子仍然離開人世,現在唯一的孩子也正處於水深火熱的痛苦中│叛逆不馴、忿忿不平、怨聲載道、病魔纏身、精神恍惚……等等。

菩薩:「業」聚集在一塊之時,亦難以化解,盼諸生即早體悟因果的可怕,而即早修身立德、化解業障也。

陳生:叩謝菩薩慈悲教化!觀今夜回鸞效勞之同修,雖然個個面帶法喜,可是身體累積不少穢氣;恭請菩薩慈悲!於每週三、六回來參鸞的同修,是否能予以淨化,讓大家身心祥和自在,幸福滿滿?

菩薩:可。准爾所請!

陳生:娑婆世界,紅塵滾滾,離上次鸞期,只不過四天的功夫,在座前賢濁氣真的很重唷!不過沒關係,請大家平心靜氣,今夜菩薩會為大家淨化。咒語一經啟動,逐漸排除濁氣,大家身體的不適便會漸漸退去。

菩薩:可。停筆。  吾退!

陳生:學生恭送恩師聖駕五叩首!

    保調:行善功•解業障

世人輪迴之間,因為【待人處事】與【舉心動念】之間,易於造下【善因緣】&【惡因緣】;基於播種之【種子】,善惡分別結證,即是【種瓜得瓜,種豆得豆】;是以,形成【善果報】&【惡果報】。

眾生處於【善果報】之時,乃有【福報】,諸事順遂,追逐名利或權勢,不易修行。眾生處於【惡果報】之時,乃有【業障】,亦即顯業之阻障,諸如:運程乖舛,諸事不順,身體病磨。

【鸞門】創設【保調法門】,基本宗旨就是【解業】,【業障】包括【祖靈、倒房祖靈、七世父母、六親眷屬、冤親債主】;因此,保調【業障】,就是仰仗仙佛之力,予以超拔,將之排除。

是故,【保調】,乃可【消冤解業、解決障礙】,但是仍必須具有基本步驟:

:須有【因果業報】的基本概念。

:造下善功,叩求【解業】。

靈遊傳真之中,菩薩云:「業力一旦排解,世人又能常發心行作諸善功德及精進修持,人生的運程始能逐漸顯光明。」

徵求 助建道場護法委員

謹奉  玉旨成立《寶德大道院》,分三期建設,亟需龐大經費,特呈請仙佛為《助建道場護法委員》敘錄功德,並賜詩以及開示元身

93811日恭接【助建道場護法委員賞例玉旨】〈參閱《寶德雜誌7期》刊載之玉旨〉,上天慈悲,特別獎賞,摘要如下:

贊助辦法:

    凡贊助助建道場基金壹萬元以上,本道院即聘為《助建道場護法委員》,並呈請仙佛賜詩和開示元身,並刊於雜誌與網站以作紀念。

上天慈悲,特別獎賞:凡參贊【助建道場護法委員】,准予功德比照【法會副功德主】辦理,僅開放:壹仟陸佰捌拾位名額,殊勝緣機,敬請踴躍護持,功德無量。

備註:凡是參贊【助建道場護法委員】,其功德用於保調靈修士,大法會則不再點燈。

凡介紹有緣助建道場護法委員成立,每介紹一名准予賜記參拾功以慰護道。介紹每滿三名成立,准予賜記壹百功以慰護道之誠。以此類推。

│法輪常轉•弘法利生•功德無量

凡參贊助建道場護法委員達三次者,每次特加賜記五十功,以慰護道之誠。

凡參贊助建道場護法委員,賜記功德滿壹百五十功以上,始准予轉功德消解業債及因。

凡隨緣參贊建廟,則准予功德深淺大小而解其業、消其災。

助建普化道場,可轉動法輪,提供眾生修持之處,功德殊勝,可種深佛緣;亦可配合【專案呈疏】,列入祈求事項,諸如:化解病業、增添福慧、化冤釋結、消災解厄、除障添福。

解說

依據《福報經》記載,助建普化道場或佛寺,功德無量,可轉動法輪。尤其是鸞門普化道場,一則善書普化,可提供在家修子道理之研悟,以廣佈法緣;二則有固定鸞期、每月擴大共修法會、一年三度大法會,可提供眾生修持或陰陽兩利之處,以廣結佛緣;是故,功德殊勝,福德綿延,懇祈十方前賢大德佈施助建本道院。

備註:劃撥帳戶03204571  吳振鋒

   助建道場護法委員

本道院院尊關  登台           989

聖示:為參贊《助建道場護法委員》賜詩及開示元身,以資結緣。

賜助建道場護法委員:林李

詩曰:王門有婦操持善。生助蒼天佈聖章。

林贊財銀修善法。李慈天下頑石光。

聖示:元身,彼時在「西天」,爾乃是一名學修的天人。雖然生活逍遙自在,卻時時關心紅塵俗世的人們未能修身練性,每每憶思蒼生迷愚,知道者少,行道者更鮮,心多有不忍;又當諸真回天時常訴說人間貞廉不再,紅塵節操失守,乃感嘆民風不古,雖時代變遷,德節豈能就此不守;於是,願藉護持正法道場,使正法理諦能再度遍佈於人間,得以薰習人文風尚,重新振作道德。如今但願能「清心寡欲、佛道融通」,以添師範於時時也。

賜助建道場護法委員:錦牆

詩曰:王施百福千秋益。生效賢仁義禮欽。

錦護文華垂世代。牆光三面映簾金。

聖示:元身,彼時在「南天」,爾乃是玉闕西城門的一名天人。專司織編,時常為天人們縫補天衣,為大小神仙與新歸天的神仙製造精緻的衣飾;雖然日日很辛勞的製衣,卻是心中法喜充滿,不曾有絲毫的抱怨及懈怠。後來觀看新來的神仙,不斷談論人間的歪風劣習等等,心中著實感傷起來,實在不忍心看末法眾生道德淪亡,生活無緒,日子無所依從;於是,願藉護持善正法輪在人間恆轉,欲使妙道法華普遍弘揚於天下,而挽化民風,振作萎靡的古德節義。如今勉勵清心寡欲、修身立德、進德修業也。

賜助建道場護法委員:承璋

詩曰:賴生贊道圖消劫。生效儒賢正法明。

承繼文心傳萬代。璋隨聖德濁澄清。

聖示:元身,彼時在「南天」,爾乃是玉闕右後城門的天人,生活上甚是逍遙,日日過得自在的日子,有時上山,有時於海邊觀景,實在是快樂無窮。因為曾經有觀世音菩薩在玉闕附近講說妙法真理,爾雖然並不是很定靜的天民,卻是很愛聽聞菩薩說法,從中結下甚深因緣;只要每次菩薩前來演法,爾都會爭得前列以聆聽法語,而沐浴於法雨當中,深獲法喜之充滿。後來,觀人間眾生迷於西洋歪風,而使中道男女關係日漸不當,乃應劫下凡,欲藉護持正法道場,讓佛菩薩微妙真理能得順利傳揚於俗世,從中挽風化俗。如今勉勵進德修業、福慧雙融也。

賜助建道場護法委員:鏗訓

詩曰:蕭生樂善輸誠意。鏗助鸞門建道場。

訓習恭謙培禮智。身心自在顯靈光。

聖示:元身,彼時在「南天」,爾乃是居住於玉闕北城門的一名巡護兵士,由於職務上關係,與北城門的天民有許多互動,亦幫助過不少天民接觸真理的薰陶。後來,因為新進入北城門的新天民,時常提及紅塵俗世道德敗壞,人心好爭好奪,不能合作,憶起昔時乃是人人互動,戶戶相互團結,有事共做,有福共享,有難同當,從來不曾推諉及私心,於是應劫下凡。願藉護持正法道場,使正法理諦得以廣佈世間,以利善良人種萌發正念,讓有緣善良人種能覺察人生的真義,儘早修身養性,行善造福,佛道融通也。

賜助建道場護法委員:一瑋

詩曰:蔡生衛道虔誠在。生效鸞音智慧深。

  一照無邊真善美。瑋全聖教志凝金。

聖示:元身,彼時在「南天」,乃是玉闕西面大角樓附近的天人,每日逍遙自在的遊走在每一個大街小巷,並覽閱每一處的山水,有時乃能前往各城池向守城將士們慰勞,很受將士們的敬重。由於是天人的身份,出入很自在,乃能時常聽到諸佛菩薩的法語,從中領悟一些法理並且體會,雖然並不是日夜的薰習,卻是能利用時間聆聽佛法,有時亦能申請到太上老君的講堂接受道法的薰陶,學得無上的法寶。後來,因為人間屢現頹風,每每紛擾不堪,於是應劫下凡,願藉護持正法理諦,讓正法道場能常轉法輪,從中重振綱常倫理,讓八德精神再度深入民心。如今勉勵進德修業、聖凡並進、佛道融通也。

      

善願:眾善奉行•諸惡莫作

專案呈疏批示

轉運:化解阻障•深植福運

 

本道院院尊關  登台           989

又示:新店市朱○治善德輸誠參贊《己丑年七月圓滿孝道法會│報孝功德主》參萬元,以此功德祈求:「依玉旨賞賜辦理。」准依玉旨安排,特添孝格一次,當格物而致知,勤行菩薩道也。

又示:台南市孫生○祺輸誠參贊《己丑年七月圓滿孝道法會│追思副功德主》壹萬元,以此功德:「迴向先父(靈修士):孫嘉義,祈求:依玉旨賞賜辦理。」准修士:孫嘉義,排解靈修障礙,晉升道果,三魂各縮減修限半年,以慰孝思。

又示:台南市孫生○祺輸誠參贊《己丑年七月圓滿孝道法會│追思副功德主》壹萬元,以此功德:「迴向先母(靈修士):孫徐皖如,祈求:依玉旨賞賜辦理。」准修士:孫徐皖如之覺、生魂,各縮減修限六個月,又靈魂於己丑年六月二十日,入列為七年七個月期靈修士,以慰孝思。

又示:嘉義市劉生○英輸誠參贊《己丑年七月圓滿孝道法會│副功德主》壹萬元,以此功德迴向先父(靈修士):劉浩峰之三魂,叩求增添功果。准予三魂各縮減半年,並予增添功果,使其三魂早日合併靈修。

又示:澳洲趙○強善德輸誠參贊《己丑年七月圓滿孝道法會│追思副功德主》美金參佰貳拾貳元,以此功德:「迴向靈修士:先父趙質業;倒房先靈:進興、進才、祿明、祿昭、雲蓉、雲螢,怨女子:周宜娘、鳳全玉、盧香英、施秀清、梁明艾;叩求仙佛慈悲加持靈修士,在無極五方證道院,修行順利,聽經聞法,解冤釋結。祈求解冤釋結,工作順利,早遇良緣前途光明。」准平分功德,增福德一筆,善士撥貴人,使之穩定。

又示:澳洲陳○楠、陳○銘、劉○如、陳○芝、陳○橋善德輸誠參贊《己丑年七月圓滿孝道法會│報孝副功德主》美金參佰壹拾元,以此功德:「向:父陳庭揚,母陳劉瓊燕;外父劉錫榮,外母劉甜英;契父廖士興,契媽莊素華,契劉壽綿;契父連榮成,契媽劉巧貞,懇求仙佛慈悲加持,保佑父母,身體健康,消魔悉考,元辰光明,有緣得聞佛法,勤修正道,道運亨通,前途光明。」准其等各添福德一筆,以利孝思也。

又示:台中市王生○民輸誠參贊《己丑年七月圓滿孝道法會│愛心米》參仟元,以此功德祈求:「消業植福。」准消小人一件,退官符一道,淫業解一件,增福祿一筆。

又示:台中市龍○俶善德輸誠參贊《己丑年七月圓滿孝道法會│愛心米》參仟元,以此功德祈求:「功德迴向先父(靈修士):龍光耀,祈求:增添道果,除卻靈修阻礙。」准令先嚴:龍光耀,增添功果,除障一件,善士孝格添一筆。

又示:板橋市田○文善德輸誠參贊道務伍仟元,以此功德祈求:「解除元靈附在神木及神木所附寄生物。」准拔除元靈所依之神木上所有寄生物,以利身心靈清淨,當聖凡精進。

又示:台中市龍○俶善德輸誠助印《寶德雜誌》貳仟元,以此功德:「迴向先父(靈修士):龍光耀,祈求:增添道果,除卻靈修阻礙。」准令先嚴:龍光耀,增添功行除障,以慰孝心。

又示:古坑鄉邱○丁善德輸誠助印善書貳仟元,以此功德祈求:「消業植福。」准退倒房祖靈:瑞仁,於己丑年六月十七日,入列為八年八個月期靈修士,以慰輸誠,勉持之以恆。

又示:台北市鄭○佃善德輸誠助印《寶德雜誌》及放生基金共計參仟拾元,以此功德祈求:「消業植福。」准退冤欠:梁舜泰,於己丑年六月十七日,入列為八年半期靈修士,善女增福一筆,當持之以恆也。

又示:高雄市柯○村善德輸誠參贊《助建道場護法委員》壹萬元,以此功德:「迴向先父(靈修士):柯勝讚,祈求:增添道果,順利通過證道考核。」准令先嚴:柯勝讚,增添功果,靈神清淨,考核順利通過,願孝道永堅。

又示:麻豆鎮陳○仁、陳○伶、陳○宏、陳○龍善德輸誠助印《玉皇育德真經》肆仟元,以此功德:「迴向修證道修士:陳金松(彌勒淨主內院離垢羅漢),祈求:增添道果。」准證道修士:陳金松,憑功晉一級二等,以慰陽世孝德,願此心持恆也。

又示:台中市龍○源善德輸誠參贊《助建道場護法委員》壹萬元,以此功德:「迴向楊家歷代祖先,添冥福,超拔升天。」准楊氏祖靈:武堂、欣蘭,於己丑年七月十六日,各入列為八年半期靈修士,並增功果及消愆。

又示:水上鄉陳○美善德輸誠參贊助建道場參仟陸佰元,以此功德祈求:「消業植福。」准退靈障:李昌賢,於己丑年六月二十日,入列為八年半期靈修士,善女添福一筆,期持之以恆,勉勵平時勤自修《玉皇育德真經》,並奉行不悖也。

又示:台南市蘇○宏、陳○華善德輸誠助印善書伍仟元,以此功德:「恭請仙佛慈悲作主,祈請地府註銷亡女:蘇玨勻轉投胎之業報。」准註銷令亡長女:蘇玨勻轉投胎業報,以利昇華。

又示:板橋市田○珊善德輸誠參贊道務貳萬伍仟元,以此功德祈求:「化解附著在【元靈】之處的寄生小動物。」准拔除附著於【元靈】之處之寄生諸物,以利聖凡之精進,當進德修業,並退除依附之靈:金空海、高秀茵、武福剎、林賽娜,於己丑年閏五月十四日,各入列為八年半期靈修士。

又示:太平市寇○秀善德輸誠助印善書肆仟元,以此功德:「迴向先夫(靈修士):郭玉璽之【覺魂、生魂】,祈求:送入【天醫院】醫治靈體,日後能靈修無礙。」准修士:郭玉璽之【覺魂、生魂】,即日起送【天醫院】配合治療,以利潛修之精進。

又示:綠島鄉田許○玉善德輸誠助印善書參仟元,以此功德:「迴向先母(靈修士):許田順朱之【覺魂】,祈求:送入【天醫院】醫治靈體,日後能靈修無礙。」准修士:許田順朱之【覺魂】,即日起送【天醫院】配合治療,以利潛修之精進。

因篇幅之關,未能全部刊登,敬請見諒!

    專 案 呈 疏

壹•意義:

所謂專案,乃是針對某一特定之因果業障或難以釋結之事項。

貳•事項:

如有難以排解之冤怨業因,或有難以解決之疑難,諸如:身體病痛、事業不順、運途阻障等事,請先予以化解顯業,再以善願之書面填寫疏文,上呈仙佛以備案處理。

參•釋冤解結或神光恩庥之重點:

重大因果之《專案呈疏》,必須先行予以辦理超薦顯業之冤親債主或嬰靈或祖靈【倒房祖靈】等,再以真誠之懺悔心,加上行持之善願,懇禱仙佛慈悲予以排解。

備註:【善願力】之大小,因人而異,小者,諸如:唸佛持咒、隨喜佈施,大者,諸如:終生參鸞行持、法會之功德主、副功德主、助建道場護法委員、長期護持放生等,配合大法會之點燈,陰陽兩利,始得化解。

天醫院│醫治靈體之病苦

參閱《寶德雜誌第51期》之靈遊傳真:【太清天醫院│醫治靈修士之靈體】。

人生在世,因緣和合,無論富貴貧賤,各有其貪、嗔、痴、情、愛、悔、恨…等,造成內心的衝擊,以致充滿著起伏之執念;雖極力壓抑,但已植入潛意識之中,糾葛不清,甚至於帶著離開人世,進入法界,將會成為一個執著的靈體。

除此之外,【久病&重病】與【意外&傷害】,不但造成肉體的痛苦,臨終之後,亦將形成靈體的痛苦與不安。

日本【阿含宗】的書籍,乃有這些基本理論,亦有實際之個案,皆是世人之痛苦、煩惱與不安,帶著進入法界,不僅是障礙自己的提升,形成【不成佛靈】,亦會影響子孫產生相同的情況。

基本上,雖是關心靈修士的靈修障礙,進而探討醫治;實際上,亦是提供修子一個正確的修行概念。因而,列位《無極五方證道院》之靈修士,在世有病苦與創傷,其覺魂&生魂乃須先送入【天醫院】醫治,以利進入靈修狀態。

釋疑專欄

 

△台北黃信士叩問:前世因果

又示:觀察信士有一段顯業,在過去生中,爾乃是一名讀書人,因為口才好,學識高,乃在街道上擺字攤賣字營生。本身生得俊秀,有時不免有一些少女會示意,而爾竟然時常順著這種機會與街坊少女搭上火橋,而流連在溫柔鄉中,但由於事業並無一個穩定,不敢娶妻,又最後並未在這些少女中擇選來過房,理由是這些少女不夠純潔,但卻是全部被爾破了節操,及打去胎兒,現有怨女子:梁玉碧、甘春湘、邱佩珠、唐麗芳、陸鳳怡。怨胎:梁三利、甘美懿、邱國河、邱笑翠、唐舜晉。當深懺悔,並造功叩求排解。

△楊梅林信士叩問:家中磁場雜亂無比,有師姐說家神必要重新開光(濟公、玄天上帝、大聖爺)地基主,是否有影響及干擾家庭寧靜?

又示:因為家神《大聖爺》趙青隴,是一名主要在召感當時相關冤業:丁和文、丁和修、李聰獻、高春蓮、高春香、周照義、馬明川、吳靜雁;在過去生中,爾的左鄰右舍,時常被爾竊盜財物,有時甚至連糖鹽都被爾偷取,當深懺悔,並造功叩求排解。

家神《濟公》張文益,是當時爾很愛垂釣及捕獵山獸,於是一群原本與世無爭的靈魚、靈獸,受到空前浩劫逐一喪失性命,乃有靈障:鄭川、楊香、黃冠、吳照、邱福、翁玉、施泱、丁薄、白靜如。當深懺悔,並造功叩求排解。

另外,家神《玄天上帝》林昌,是過去生中,因為經營事業投資的股東,但爾作帳技巧利害,明明有獲利,爾卻長期將利潤寫到剛好只分配少數紅利給股東,乃有怨股東:丁尊、邱淑惠、楊慈味、洪貫堂、李勝全、吳炎德。當深懺悔,並造功叩求排解。

當以上這些冤業先造功排解後,再將三尊金身重新送往寺院開光,並且家中僅留《玄天上帝》即可。因為家中不宜有奉三尊金身,或者三尊乾脆到時直接轉送有緣,另安奉《觀世音菩薩》或《關聖帝君》,二選一。

△土城吳信士叩問:兩年前,將收藏小神像,放到房間書桌,之後,時常發脾氣,還有胸悶;去年九月我將神像放回客廳,情況稍微好轉,可是內心仍有一股急躁感,叩問何因?

又示:觀察善士目前情形,乃是有依附於小神像的祖靈:吳碧春及冤親債主:廖東星、邱穆仁、林秀梅,以及三天主考仙官:吳凱晉、蕭新男、程福央、程山、高珠美。乃是在過去生中,因為爾是富裕的人家,產業遍及山區、草原、海域,每每只要工人動作稍有微慢,便要遭受到爾之辱罵,甚至稍敢解釋,便得遭受爾莫須有的毒打,致使眾人時常悲怨懊惱,又只要想到爾隨時都會巡察,就連最簡單的彼此吐露心事都簡短帶過,只能積鬱於心,當深懺悔,並造功叩求排解。

△高雄吳信女叩問:懷胎3個月,身體一直不適,體力不好,常胃腸不適,叩問因果?

又示:善女殺生業障頗深,在過去生中,爾乃是一名屠夫,日夜宰殺豬、牛、羊,有時連雞鴨亦都在宰殺的範圍內,雖然生活上憑此改善不少,但殺生之財易得,殺生業亦同時累積,其中不乏多次傷害孕豬及孕羊等,乃有靈障:金淑貴、高月馨、史秋麗、丁虹怡、丁晉鷹、宋照昱、邱公應、邱春滿、黃貫空、施雙玉、胡造書、藍勝華。當深懺悔,並造功叩求排解。

△黑龍江省續信女叩問:前世因果

又示:在過去生中,爾乃是商人,因為時常大發國難財,並且只要有天災地變,爾最喜歡運送物資進入這些地區,得獲暴利;因為未能體恤災民的痛苦,更抬高物價,以致災民之民生更不易,自己不能利眾也就罷了,居然還時常惡意的製造不實謠言與事件,讓同業商譽受損,而使民眾因而有食用到含毒的食物,輕者身體虛脫,重者死於非命,乃有冤欠:石晉崧、高寬能、蘇紹圭、程和恩、楊香霜、邱秋施、丁谷律。當深懺悔,並造功叩求排解。

己丑年四月科期靈修士

旨【四】

 

茲敕封無極五方證道院證道修士:蕭文松

證道彌勒淨土光明天君果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:張裕清

證道鸞門淨土慧明尊者果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:金竅慶

證道彌勒淨土圓明羅漢果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:焦四柏

證道彌勒淨土育石尊者果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:焦欣萍

證道彌勒淨土育慧元君果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:童復沖

證道地藏淨土文河天君果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:朱梅英

證道西天第十三層天西天雷音寺出塵元君果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:甘宏宣

證道彌勒淨土振心尊者果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:丁應和

證道觀音淨土明心天君果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:李雲英

證道彌勒淨土清心仙姑果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:揚茵紅

證道北天第十層天般若精舍化塵仙姑果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:陳幼雪

證道東天第三層天清虛宮轄第三府赦罪解厄府赦罪菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:許隆施

證道彌勒淨土廣化尊者果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:田鄉黎

證道地藏淨土廣玄天君果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:周和清

證道彌勒淨土玄泉天君果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:張新民

證道彌勒淨土玄川尊者果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:藍敦鴻

證道地藏淨土明川天君果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:張菜

證道彌勒淨土玄慈尊者果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:金五雲

證道觀音淨土慈光尊者果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:江映橋

證道彌勒淨土玄義尊者果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:房松亭

證道鸞門淨土玄德天君果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:吳雯雲

證道彌勒淨土玄化天君果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:陳和雲

證道東天第四層天青華宮江河洪水府疏渠尊者果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:林隆森

證道東天第九層天東廚宮藝疏尊者果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:文學增

證道彌勒淨土泰山尊者果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:牛新石

證道彌勒淨土清山尊者果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:蘇來興

證道彌勒淨土宣義菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:宗能

證道彌勒淨土空興尊者果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:朝達

證道地藏淨土空文天君果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:朱文坪

證道彌勒淨土悟禪尊者果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:邱照正

證道地藏淨土育仁尊者果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:游理牛

證道彌勒淨土善覺天君果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:馬華怡

證道觀音淨土荷花菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:何成金

證道彌勒淨土萬清尊者果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:盧香姨

證道彌勒淨土玉蓮元君果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:蘇黃雙妹

證道觀音淨土蓮采仙姑果位。

願此後得以盡心輔代天宣化,挽風化俗,教育菁英,共創人天樂土,以供龍華三會彌勒下世共證正等正覺無上菩提而不退轉道。凡證道諸位靈修士,准予省親假七日,七日後共統一前往各該管單位報到。

欽哉勿忽。叩首謝恩。

天運己丑年四月十九日

證道修士田飛農  登台       98年5月13

詩曰:靈修數載天書讀。法雨均霑福德彰。

證道怡然心喜樂。代天宣化自流芳。

聖示:憶昔時,九幽沉淪,飽遭苦楚於時時,幸逢陽上兄長及嫂嫂之慈悲憐憫,造善功保調於吾,方有機緣蒙受諸位仙師授予無上正法理諦,而滌淨(身心靈)之濁垢與污染已久之思惟。潛修期間,更蒙受仙師厚愛,安排鸞期之參鸞,從中更得甚深微妙法華之加被,而增長善智,並累積功行於其中。願有緣者,勤加參鸞以聞法,修身養性以培德也。

證道修士林振宏  登台

詩曰:九幽苦處無人問。死入刑場竟悲殤。

幸得陽親行保調。修心煉性返仙鄉。

聖示:憶昔時,未能及時行善功,以造福人群,更未能修養脾氣毛病,以提昇人際關係。捨報後,魂神飄飄,直墮九幽苦獄,乏人問津,期間有苦難言,有悲訴諸無門。幸陽上女兒知造功保調於吾,始有機緣跟隨仙師學習人天妙道。靈修期間,常蒙仙師慈憫安排參與【擴大共修法會】之護持壇場,點滴累積功行;更蒙受菩薩加持說法,而使智慧增長頗多。如今順利通過證道考核,將要歸入代天宣化之行列,從此展開教化之翼。願有智者能勤參【擴大共修法會】,以利樂陰陽也。

證道修士吳朝義  登台

詩曰:修心煉性逍遙樂。聞法歸真自在林。

復性真如行聖教。超凡入聖志成金。

聖示:憶昔時,魂歸九幽苦境,身心難安。幸陽上孫系之女,能修功立善保調於吾,始有潛修佛道正法妙諦之機緣。又蒙諸仙師慈悲厚愛,乃殷勤授予立德修身之法益。靈修期間,更常安排參與本道院各項【大法會】以及【誦經法會】之護持法壇,及為吾等普說人天妙道真理,使智慧不斷成長。

如今已然證道,實乃深感天恩師德,願有心人能積極參贊(年度各項大法會),並能親身護持壇場,以增福除災、袪禍增祥也。

證道修士恭接證道玉旨 

│證道修士•合併元靈•顯現靈光

延筆:陳美宇  扶鸞

本院副院尊觀世音菩薩  登台98513

聖示:今夜,  吾帶領正鸞陳生美宇靈遊採訪今夜【證道修士恭接證道玉旨】之實景也。

陳生:學生恭向菩薩頂禮!

菩薩:賢生免禮!

陳生:菩薩慈悲!方才進內堂,霎時突見大殿上星光點點,一時未會意過來,不知何事?

後來,靈光一閃!原來是今科證道仙佛的【元靈】!只見顆顆晶瑩剔透、清明亮潔,故而頻頻點頭微笑祝賀祂們自己靈修數載,今時三千功、八百果滿,列證仙班。

菩薩:靈修數載之後,得以解脫六道輪迴之苦。

陳生:猶記得靈修士剛報到,入列《無極五方證道院》靈修之際,剎時無法適應靈修院之正規教育。然而諸佛菩薩一再的點化、淨化,再三的啟蒙、教導,方得以安住其心。

菩薩:賢生何妨靜下心來聆聽證道修士心聲!

陳生:是!謹遵菩薩慈語!學生退一旁!〈隨菩薩靈遊,不知不覺的,我居然佇立在觀音殿前方的高空,向大殿眺望。〉

菩薩呀!我會不會掉下去?站在這兒,真的好高耶!大殿上參鸞的同修應該不多唷!怎麼一時之間,本道院大殿每一個角落都是排班的人呀!喔!衣服不同,而且是全新的衣服;最奇特的是,每位頭上都有光,有大有小。哦!修行功夫不同吧!

代表甲:叩謝天恩師德!仙佛引渡【元靈】之際,適值我們在靈修,故而受惠。仙佛將我們數千年流失漂泊在外的【元靈】渡回,淨化一段時日後,乃與【三魂│靈魂、覺魂、生魂】一起靈修,以期恢復本身光明自性也。

代表乙:仙佛引渡【元靈】之期間,我不斷加強修煉,毫無鬆懈之心,乃怕仙佛的名單中少了我的名字。一旦失去今時之機緣,何年何月方能回歸本位?幸而仙佛名單中有引渡我之【元靈】回本道院靈修之機緣!

代表丙:今天,我們的【元靈】能回歸本位,實不易!仙佛引渡【元靈】之期,我觀每一位靈修士,都非常認真靈修!因為【元靈】回歸本位,靈修圓滿,亦能更增添功果也。

代表丁:在靈修過程中,酸甜苦辣,唯有自己明白,然而有所體悟之後,任誰也不願退志也。

代表戊:感恩道場所舉辦之一切大小活動,我們才有靈修之機緣(修內德),才有行外功(排班參加道場活動),增添道果自有其定律也。

代表己:當初,我的【元靈】掉在森林神木區,遭受風雨的摧殘,可憐之極呀!雖得日月普照,並貢獻世人,然而【元靈】處在無人問津的地方,任誰也不願!幸得上天慈憫,榜上有名,已渡我之【元靈】出離苦淵也。

代表庚:如果不相信有鬼神之說的人,不妨利用夜間到神木區去夜遊,屆時,一定可以聽見我們的【元靈】在森林所發出的吶喊!

代表辛:小聲一點!不可以怪力亂神,屆時,惟恐功虧一簣!

菩薩:今夜靈遊採訪至此。可。停筆。  吾退!

陳生:學生恭送恩師聖駕五叩首!

特殊案例:抹香鯨之轉世

國曆98825日,潭子鄉李宥○師姐來道院結緣,提及二個特殊的夢境:

ヾ七、八個人跟她要四方金,師姐就拿給祂們;可是,祂們竟然說:「妳的櫃子裡還有很多,再給我們一些。」於是,師姐再拿一些給祂們

長久以來,常常做夢,彎腰在檢拾地上的銅板,常常裝滿一整個袋子;雖然覺得很累,但是身不由己,必須繼續檢拾銅板

本道院師兄回憶仙佛點化大型海族的【元靈】,加以比對,予以回答:「師姐的福報不錯,前身墮入海族,轉生為【抹香鯨】,今安置在台南市《四草大眾廟》附設之【抹香鯨陳列館】;至於,夢境乃是參與法會的情形。」

為了慎重起見,乃請李師姐親自恭向仙佛擲筊請示;求證的結果,答案亦皆相同。李師姐乃嘖嘖稱奇,亦坦言相告,不喜歡別人約束,喜歡自由自在的,猶如鯨魚之遨遊四海。

備註:參閱《寶德雜誌第60期》刊載【台南地區│引渡海族】&【鯤的緣由&鯤族的引渡】

華南水神之轉世&結緣  

《寶德雜誌第73期》刊載《己丑年六月大法會》靈遊傳真,提及:「華南地區140位水神前來參加本科法會。」係指宋朝時期,曾經蒞任水神之【元靈】或【殘靈】而言。

一•廣東省北江水:朱○治師兄

己丑年七月圓滿孝道法會之前夕,陳師姐以靈眼透視,是黑色之大龍;經過請示仙佛,乃是北江水,復經朱師兄親自擲筊印證。

二•廣東省南雄鎮湞水水神:張○海師兄、江師兄

江師兄具有靈眼,常見河水湍急,裡面有許多魚在洄游,彷彿從自身穿過。亦常見一條龍用其龍嘴撞他的屁股;某日,用其龍爪抓師兄之衣領,去找張○海師兄,然後透過張師兄之引介,再與寶德大道院結緣。經過請示仙佛,乃是廣東省湞水水神

參與鸞期之際,常見許多大龍在龍騰翻滾,可印證龍王之存在。

三•鄱陽湖水神:劉○英師姐

國曆98912日清晨,夢見天界之天魔作戰,有許多認識的同修參與,而且戰場一片狼藉;另一個畫面,就是自己小心翼翼地將一條黑色之魚,放入水中。

是日,劉師姐自己擲筊請示仙佛,這條黑色之魚,乃是《鄱陽湖水神》之【元靈

四•江西汜水水神:紀○如師姐,本性善良,茲因保調乾媽&小姑姑,而與本道院結緣

國曆98918日晚上,特地趕來道院,預定參加【己丑年秋季放生法會】。剛進入大殿,立即提及做一個夢,夢境:在一條河川之中,有許多奇特的魚洄游;其中有一條大魚,旁邊有一牌子,上面書寫著【龍魚】。

經過解釋,師姐恭向仙佛擲筊請示,結果夢境中的大【龍魚】,乃是紀○如師姐的【元靈】;再度請示,則是江西省汜水水神

五•汐止蔡○怡師姐、李○萱師姐:

【己丑年秋季放生法會】之前,做一個夢,夢境:李師姐跟隨永林師兄過了一條河,媽媽蔡師姐跟在後面

經過擲筊請示仙佛,蔡師姐乃曾任河北省永定河水神李師姐則曾任江西省盱江水神

天上聖母  主著 

育 婦 德

延筆:陳美宇  扶鸞

 

天上聖母                96912

第三十六章  培育婦道•謹守四德

聖示:人生的過程中,諸生是否也是汲汲營營而隨波逐流呢?何妨停下腳步,抬起頭來,看一下方向,並且仔細思索清楚,這是否是你所需要的人生呢?

今夜,著作《育婦德》一書,將畫下一個休止符。盼諸生再聽吾詳細的說明【四德】,以利遵從也。分別敘述如下:

?純婦德:教導坤道婦女的德性,必須│清心寡慾,雜念盡除,心生智慧,明白是非。「諸惡莫作,眾善奉行」。

?謹婦言:教導坤道婦女的說話,必須│小心謹慎。該說的話,不要隨便說;不該說的話,也不可搶著說;凡是說話之際,不可信口胡說。俗言道:「病從口入,禍從口出」,有益口出,無益不言,和顏悅色,微笑待人,如此而行,此人則是賢婦。

?正婦容:教導坤道婦女的端莊,不論行住坐臥,開口說話或舉止行為,總是要端正;穩重為本,夫婦和好,樂而不淫,各守倫常。若是身懷有孕,要有教子之法。凡為婦女,總要遵規守矩,端正人品。

?精婦工:教導坤道婦女的技藝,必須│各種細活都要學習,操持家事,勤儉為本。

陳生:學生恭接恩師聖駕五叩首!再謝天恩師德三跪九叩首!

一年來,恩師天上人間來回奔波,不辭辛勞,期期飛鸞教化,無論是故事、是對談、是道理,期盼有緣人能擷取適合自身的學習之處,加以改善,才不會辜負仙佛的苦心教化。

聖母:賢生免禮!盼望本書完成之後,能使有緣人閱讀而有所受益,將「心」隨時歸零,就會發現人生有許多驚奇,世界也變大;時刻用感恩的心,縮小自己,成全他人;學習古聖先賢之美德,而落實於日常生活中。換言之,就是改善自己,美化周遭,世界則將更美好。

陳生:謝謝恩師慈語!

聖母:吾再贈一則人生哲學於諸生:做人原則,要有誠懇的心;待人處事,要有謹慎的心。

無論生活是富貴或貧窮,都要明白因果的道理,凡事安守本份。若內心起貪慾,未經允許而將別人東西占為己有,不管是搶多或偷少,點滴都在因果之中,所以,千萬莫因「惡小而為之」,以免自食惡果。

陳生:有一則小故事,深深感動學生。今夜,學生希望與有緣人分享:美國有一家知名外科醫院,一位老牌醫生為一位病人做腹部的外科開刀手術,一個新進的小護士負責手術過程的器具;開刀完成而要縫合傷口之際,小護士竟然堅持要醫生不可縫合傷口,所有的護士都大吃一驚。因為醫生相當資深,經驗也相當豐富,怎麼可能會有錯呢?小護士竟然當眾給醫生難堪!

原來,小護士依步驟檢查手術所有的設備與材料,告訴醫生:「我準備了十二塊紗布,現在使用十一塊紗布,少了一塊紗布,必須再找出一塊紗布?」

不料,醫生慢慢地說:「縫合傷口吧!我會負起全責的。」

「不!不行就是不行!」小護士仍然堅持。

這時,醫生抬起頭,慢慢露出被他藏起來的第十二塊紗布,笑著說:「無論妳到哪裡,都會成功的。」

聖母:做事的原則要:「認真用心」,做對的事要:「堅持到底」,做錯的事要:「力求改進」,這正是多數人所欠缺的美德。

雖然時代進步,但是年輕人缺乏歷練,沒有耐性,喜歡「得來速」;做事馬馬虎虎,拖拖拉拉,不肯認真,得過且過,這值得世人省思也。

盼諸生在人生奮鬥的過程中,都有輝煌寶貴的收穫。可。 停筆!

陳生:學生恭送恩師聖駕五叩首!

   育婦德   簡介   

三期末劫,人心不古,世風日下,戾氣瀰漫,災劫叢生,民生苦不堪言。上天鴻慈,特命諸天仙佛期期扶鸞闡教,指點迷津,淨化人心,以期挽風化俗、匡正正道,重整道德

自古以來,中國人向來以【男主外女主內】,因而,女性婦女扮演非常重要的角色,諸如:夫唱婦隨、相夫教子、養兒育女、……等等。

本道院奉旨著作《育婦德》,乃特地針對坤道之婦女而言,除了三從四德之外,仙佛舉例說明婦女之德性,諸如:第一章│唐朝的【長孫皇后】、第二章│三國時代的【甄氏】、第三章│明朝的【馬皇后】、第四章│唐朝的【文成公主】、第五章│西周的【太任】;有的是〈相夫〉,有的是〈教子〉,有的是〈胎教〉,更以對談之方式,由正鸞陳師姐發問,與主著仙師《天上聖母》加以探討,以求更深入主題,而確切明瞭婦德之所在。

歡迎助印《育婦德》,每本功德金十五元

備註:劃撥帳戶03204571  吳振鋒

  成語:遇人不淑

出自於《詩經•王風•中谷有蓷》。

「中谷有蓷,暵其乾矣!有女仳離,其嘆矣!其嘆矣,遇人之艱難矣!中谷有蓷,暵其脩矣!有女仳離,條其矣!條其矣,遇人之不淑矣!中谷有蓷,暵其濕矣!有女仳離,啜其泣矣!啜其泣矣,何嗟及矣!」

這一首詩,乃是描寫一對夫婦,妻子在凶年饑饉之時,被丈夫拋棄,才道出內心的悲憤。

大意如下:山谷裡生長的夏枯草,快被太陽晒乾了。有位女子因天災而被丈夫拋棄,她正在深深的嘆息,選擇丈夫是多麼艱難不容易?山谷裡的夏枯草,被太陽晒枯了枝條。這位女子長得美好,她正在哀怨的長嘯!為的是她被丈夫拋棄了。山谷裡的夏枯草,雖然生在水邊也乾枯了,這位女子因災荒而被拋棄,她傷心的哭了!事到如今,不知如何是好呢?

成語:遇人不淑,乃形容女子所嫁非人。

  齊瘤女  簡介 

戰國時代的齊國,除了無鹽女│鐘離春之外,尚有一位醜女,世居齊國臨淄東郊,以採桑、養蠶、繅絲為生,因為脖子長了一個大瘤子,不知姓名,正史中只有一句:「君子謂齊瘤女通而有禮。」世人稱為【齊瘤女】。

【齊瘤女】整天工作忙碌,年逾花信,無人問津。遠近的適婚男子,皆以異樣的眼光視之;但是她卻不以為意,充耳不聞,依然勤奮工作。

【齊瘤女】之事,引起齊湣王的好奇,移樽就教。齊湣王對她的賢德才智肅然起敬,更為敬重而滋生愛意;於是,隆重地擇吉備禮而迎娶她當了皇后。面對眾嬪妃的嘲笑,齊瘤女義正詞嚴的一番話令齊湣王大為稱善,立即下令拆除重樓層閣,填平池澤,損膳減樂,停築苑囿,後宮不得佩戴珠玉,也不得衣著綵衣。

【齊瘤女】早逝,齊湣王流於驕矜自大,冒然攻打燕國。燕昭王以樂毅為將,長驅直人,幾乎滅掉齊國;雖然依靠田單以二城復國,但國力已然大損,齊國遂失去雄霸之地位。

喉嚨腫脹肇因於宿世口業

屏東尤師姐,早期務農,本性善良。其女兒遠嫁北部,深具善慧,勤於參加道院之各項活動。

國曆98915日,尤師姐之女兒睡醒之後,突然發覺喉嚨之間,疑似長了腫瘤,難以下嚥。晚上,立即打電話來道院,欲叩問業障?

延筆陳師姐請示仙佛,仙佛示現【化景】:乃出現有些被纏縛而倒吊之人。由【化景】之顯示,受纏縛之人,猶如蠶寶寶之束縛在蠶繭之中;至於倒吊之人,則是蠶繭掛在樹枝之意。

探討至此,再度請示仙佛,始知尤師姐就是戰國時代齊國的【齊瘤女】所投胎轉世。而且數星期之前,仙佛已有開示,母女之間,乃有口業;如今始恍然大悟,【齊瘤女】乃肇因【抽絲剝繭】之業,以致頸部長瘤;至於,其女則肇因於嘲笑【齊瘤女】之【口業】,以致有相同症狀。

凌晨十二點多,陳師姐立即為尤師姐之女兒呈疏,予以保調【齊瘤女】之【元靈】&【殘靈】。翌日,疑似腫瘤之部份已先消腫,真不可思議。

尤師姐之女兒,供奉玄天上帝,乃鄭重請示,再三擲筊結果,尤師姐就是【齊瘤女】轉世。

己丑年閏五月擴大共修法會

菩薩│勉勵道子修善積福

       延筆:陳美宇  扶鸞

本道院副院尊觀音如來 登台98627

聖示:人的命運雖然不可知,但只要運逢顯達時,也須以謙遜、惜福的心境處世。逢到順利的境遇,諸生要當作拂逆一樣的謹慎;遇到富足的時候,更要像貧窮一樣的節儉;得到別人的愛戴,切不可趾高氣昂,如此行持克己復禮,則德可進也。

陳生:學生恭向菩薩參駕五叩首!

菩薩:賢生免禮!

陳生:近日之中,學生有些疑慮,要德業有所增長,必須戰戰兢兢,如臨深淵,如履薄冰,否則會因一時的失誤,而造下許多的罪、過、錯!二星期之前,啟建【己丑年春季放生法會】之時,看見每個人的面相都是和藹可親,今夜看到回來的同修更是充滿法喜!

菩薩:一般來說,一個人的吉凶徵兆,發自於人的內心,而表現於人的外表,凡是相貌仁慈忠厚、行事穩重的人,大都能獲福;面相呈現刻薄暴戾、行為輕佻者,大多數接近災禍;故而,人們的言行舉止更加需要小心。

陳生:一個人心性的善惡,必與上天互相感應;禍之將臨,也能從人之乖戾的行為發現。

菩薩:然也。所以說,一個人的言行舉止,便能推測人的吉凶禍福,諸生不可不慎!

陳生:那真正影響人一生命運的,又是什麼?

菩薩:當然是你們的心念,譬如:若是心念充滿著慈悲、謙讓,則不會與人好勇鬥狠,紛爭不斷;若是心念充滿著包容、寬恕,則不會與人衝突;如果汝的心念知足、踏實,爾絕不會貪財或錢財被騙,可得知足常樂也。

陳生:也就是《太上感應篇》所言:「禍福無門,唯人自召。」

菩薩:賢生且看大殿,今夜何以參鸞修子增多!

陳生:當然是眾恩師佛光加被,接引佛子回來參鸞,加上明日是【己丑年閏五月擴大共修法會】,所以,大家不畏路途遙遠,意志堅定,持恆參與,以期獲得實質法益呀!

菩薩:是呀!虔誠修子,真正了解擴大共修法會的實質法益,持恆參與,可喜可賀!

陳生:當然。本道院出版的《寶德雜誌》,也多次刊載過擴大共修法會的利益之處,希望前來參加的同修能落實於日常生活,並行善立德,修身養性,內外兼修的方便學道及行道的課程,而得以陰陽兩利。

菩薩:諸位賢生百忙抽空,一個月一次回到《寶德大道院》,接受仙佛之佛光普照、靈識淨化,以期德業提昇,乃爾等之福也。

陳生:所以說,大家都帶著法喜回來,而《寶德大道院》也就如同【彌勒家園】。

菩薩慈悲!學生看到地藏殿裡排班參鸞的靈修士,也拍手贊同學生的說法耶!

菩薩:如此一來,諸眾更須努力精進,不懈不怠,讓此【彌勒家園】早日實現也。

陳生:OK!

菩薩:哈!汝隨  吾到法壇!

陳生:啊!現在就要去巡視法壇哩!

菩薩:然也。領爾進法壇,便可知一切!

陳生:天呀!天呀!天呀!我是來到那兒了,怎麼一片漆黑,伸手不見五指?

〈此時,陳生抬起頭來,仔細一看,……。〉啊!有………。

菩薩:汝說吧!彼等未予淨化,何以進入法壇!

陳生:叩求菩薩慈悲赦罪!恭請菩薩楊枝甘露灑下,予以淨化。此外,恭請諸位地府神祇、兵將大德列位!讓大家站在法壇,不能入列排班。〈陳生拱手作揖,說聲:「對不起!請見諒!」〉

菩薩:汝再仔細觀察清楚法壇之四周環境!

陳生:是的!

菩薩:盼爾謹記於心!

陳生:唉!早知道錯的這麼離譜,還是當雞婆,被討厭來得好,以免護法又叨叨絮絮,唸唸有詞,……。

菩薩:怎麼了?

陳生:懺悔呀!

菩薩:是發嘮叨!還是真懺悔!

陳生:都有哩!

菩薩:楊枝甘露法水空中降,洗滌法身入列進法壇;聆聽演說法繹性空現,朝向禮門義路邁道程。

陳生:叩謝菩薩慈悲!善後一切相關事宜。

菩薩:陰陽兩利是道場舉辦法會相當重要的環節,諸生發心參加,又有善願支撐,道場乃凝聚大眾善願,始得陰陽兩利。

汝再看善眾輸誠發心,參贊點燈,仙佛早已提早安排,並行淨化。汝可知否?

陳生:學生知道了。在誦唸佛號之時,仙佛立即進行淨化,是因為菩薩做施食及靜坐時候氣息得以順暢。為什麼靜坐之際還要靈療呢?

菩薩:因為修子有顆真誠之心。

陳生:由於大家的真心感動仙佛,《院尊》暨眾仙佛為修子佛光加持;學生見到每個同修身上的心輪,圓圓光明。而且仙佛將桌上的小燈化為每個同修的【元辰光彩燈】,是以,大殿上每盞心燈顯得格外光彩耀眼。

菩薩:但願修子體悟,凡事兢兢業業,不懈不怠,方不負諸佛菩薩之恩澤也。可。停筆。吾退!

陳生:學生恭送菩薩聖駕五叩首!

擴大共修法會│深植善慧

本道院首創【鸞門】之【擴大共修法會】,業已歷經十年之久,著重於【啟蒙&教化】;因而,排定之課程,計有:拜懺、誦經、修法、靜坐,尚有另一重點,就是【講解】。

鸞門之主旨,在於【代天宣化】,亦即【善書&雜誌】之普化,乃是導引修子之【認理歸真】;是以,擴大共修法會】之【講解】,亦是一大重點課程。【講解】之內容,除了配合本道院出版的【善書&雜誌】之外,亦會列舉《寶德雜誌》之實際案例,加以剖析與說明,以利修子知悉與體悟因果或業報之來龍去脈。

眾生之【無明】,肇因於道理之不明或曲解,是以,輪迴之間,智慧不長。修子注重【福慧雙修】,其中的【慧】,就是唸經、讀經、聽聞講法、體悟法理、……等,累積而成【智慧】;若是進而修習【靜定】,【慧】則能轉成【明】或【光】,亦即【智慧之光】。

深願修子勤耕【福田】,更須深植【善慧】,勉勵勤參本道院啟建之【擴大共修法會】。

扶鸞著書•開辦濟世

扶鸞著書

本道院鸞期固定於每星期三、六晚上八時正,竭誠歡迎參鸞護持,以共結法緣。

目前著作寶書:消災延壽錄》《末法三世因果經》《萬事忠為首,歡迎護持以累積福慧資糧。

開辦濟世:

除每星期四固定休息之外,每日下午二時至五時止。如有急件,請事先聯絡。

本道院奉聖諭開辦濟世,服務項目:前世因果、身體業障、運途、祖先及親屬過世在陰情形以及道學問題等。

服務方式

為求方便遠道之善信大德,可親自叩問,亦可電話、通信、傳真或電子郵件等,代為叩問;仙佛開示之後,本道院再予以回函或傳真。

ゝ欲叩求仙佛指點迷津,請詳細註明叩求人之姓名、住址、生辰以及叩問事項。

道院善書免費贈閱•敬請助印

一、新阿鼻地獄遊記            每本廿元

二、世風集錄                每本十五元

三、修道心法衍繹            每本十五元

四、修戒                    每本十五元

五、修身養性│增述          每本十五元

六、靈遊際遇                  每本廿元

七、聖道千秋錄              每本十五元

八、祥光初現                  每本十元

九、因果經事例              每本十八元

十、證道院訪遊                 每本廿元

十一、歸真罡                每本十八元

十二、破惑箴                每本十五元

十三、鸞門修行次第論        每本十八元

十四、四禪淨土遊記            每本廿元

十五、育婦德                每本十五元

十六、末法消災錄            每本十八元

十七、福祿壽喜              每本十八元

十八、寶德雜誌                每本九元

敬請助印•增添福慧•歡迎索閱•增長智慧

擴大共修法會&消業祈福燈之真義

主旨:本道院舉辦之【擴大共修法會,已推動實施十年,丙戌年再恭承天命成立【四禪淨土宗】,弘揚淨土法門。每月一次,以修道子為主,集體共修,凝聚共善願力,始得【法輪常轉】,願多參加與護持

說明:

對象:修道子•仙佛•法界眾生仙佛安排〉。

本道院舉辦「擴大共修法會」,課程:拜懺•讀經•禮佛•持咒•共修佛法•淨心靜坐

主要意義:提倡佛法,鼓勵修子勤修,提升靈慧,並以願心力行消冤解業,陰陽兩利。

【擴大共修法會】結束後,供品〈尤其是米、沙拉油〉則捐給弱勢團體;供品的經費,就是由啟點各種燈之功德金提撥,作【慈善普施】〈【大法會】亦如是〉,以深植福田。

參加【擴大共修法會】或啟點【消業祈福燈】,一則啟萌善慧,二則鼓勵精修,三則深植福田,四則陰陽兩利,五則引渡有緣。此即為參加護持&啟點【消業祈福燈】之真義。

己丑年農曆九月擴大共修法會 公告

時間:民國98111

*增設:消業祈福燈•祖靈冥福燈•修士除障燈

每燈貳佰元。

無極五方證道院誦經法會  公告

每月一次,對象是靈修士之生、覺魂。

*國曆9811月誦經法會

時間:民國98118

*國曆9812月誦經法會

時間:民國98126

*修士供養燈每燈壹佰元【含燈、食物、誦經】,一年則為壹仟貳佰元

*己丑年農曆七月圓滿孝道法會愛心米

98823&

愛心米:3.4公斤588包,約貳仟公斤、麵條275

、口糧餅乾35包、醬油50瓶、三合一麥片35盒,已委託台南縣下營鄉新興村莊秀女善德發放,對象:八八水災之災民,以廣結善緣。

己丑年十月解厄添壽大法會│主旨:解厄•添壽算

時間:國曆98112122【星期六•日】

主旨:謹奉  玉旨,擇定於國曆98112122農曆己丑年十月初五、初六日】,為恭頌  《水官大帝》萬壽,啟建【己丑年十月大法會】,定名曰:【解厄添壽】,主旨:解厄、添壽算,並敦聘《三官大帝》主持坐鎮。並藉法會之法輪運轉,為參與法會之善德者,作消災•解厄之原動力。【參閱《寶德雜誌第73期》│法會玉旨

說明:己丑年以來,神州地區,突逢颱風入境,接二連三,此乃前所未聞之憾事,並且災情頗重;又豪雨不斷侵襲數省,瞬間成為水鄉澤國,其中損害不在話下。又有台疆一地,氣候過於炎熱,人體難熬,並且農作物品質受損頗深,甚且各地傳染疾病頻傳。

一•本科法會設有:

法會總功德主:每名拾萬元,限1名。

法會副總功德主:每名伍萬元,限12名。

 

法會功德主:每名參萬元〈不限名額〉。

法會副功德主:每名壹萬元〈不限名額〉。

二•點燈法會特設點燈:一人一燈為基準

解厄添壽燈:每燈壹仟

備註:因應法會,以為個人充實〈解厄•增元〉之資糧。

修士除障燈每燈伍佰元。【迴向靈修士】

  三•事項:

  凡專案參贊【法會副功德主】以上之善德,且由【玉旨賞例】辦理者,屆時將呈請仙佛予以賜詩結緣。

以上安奉總功德主、副總功德主、功德主、副功德主之善德,皆可代為恭呈專案呈疏,並註明祈求事項。

凡參贊【法會副功德主】以上之功德,轉移作為【保調】者,屆時將不再賜詩。

 '欲參加功德主、副功德主或點燈,可先登記!

敬祝       吉祥如意


專題:解厄添壽之真義 

無盡意菩薩                98年9月9日

詩曰:解劫維安福慧林。厄消禍去慧萌深。

  添功積德虔心意。壽滿健康自在心。

述論:解厄添壽之真義

天下災禍、厄難,無非因緣生合幻滅,凡事定有前因,絕不會憑空生成;世間諸災難皆脫離不了(身口意)之造作,並且與「貪、瞋、痴、慢、疑」交織成密不可分之因緣果報環境。

世人常遇無妄之災,走在路上無故被人毆打,在現實的境界裡,自己是非常無辜的;但並不代表於過去生中,自己就未曾造作遷怒他人的惡業。如今因緣形成果報,被人無故傷害,當自省思夙累以來,本身所造作之不善惡劣業因,適時覺察,予以懺悔,並積極修善造福,廣植利益社會群眾諸事,乃可於潛移默化中使災禍遠離。

凡人修善,「福雖未至,禍已遠離」。有許多人經常口出不淨之語,平時或許無事,因為相處過的人,都知道這是習慣言語,有時並非惡意。不久前,台島自製的一部電影《海角七號》,劇中的茂伯最常講的口頭禪:「幹」,造成轟動,偏偏有人將這個字學著講,雖然沒有惡意,只是戲劇的連鎖效應,但不曾習慣聽這些話的人,被他人面對面的講「幹」,自然就有人要挨揍。

在七年前,有高某人與朱氏相識甚久,深知朱氏心軟,頻頻向朱氏求助,勤施苦肉計,不斷對朱氏予取予求;但朱氏亦有親友見義勇為者,跟蹤高某身後,從中了解真實狀況;發現高某原來不是拿錢做生意,而是在外無所事事,並且揮霍無度,又非常花心。事情一經揭發,朱氏的親友紛紛耐不住氣,爭相為朱氏討公道。而高某人也因為被朱氏的親友遇到就打,驚恐之中,變賣家產,居住國外,不敢再留住本地。

願世人欲求天地消災之際,先「捫心自問」,自身有無值得天地消災解難的本錢,如果沒有也不算晚,從此「入道聞法、修身養性」,並且「把握當下」,積極樂助《己丑年十月解厄添壽大法會》,從中感動諸天聖神佛菩薩,進而加持,消減災厄,增福祿壽也。

己丑年七月圓滿孝道法會│法會圓功玉旨 

宣筆:邱原章  扶鸞

本道院院尊關  登台        9888

聖示:今夜恭接【己丑年七月孝道法會圓功玉旨】,命本道院太子元帥十里外接駕,命本道院文昌帝君五里外接駕,其餘神人排班候駕。可。  吾退!

欽差南宮孚佑帝君 

詩曰:孝思慕德追宗信。道納千秋慧正香。

圓晉祠齋敬忠義。滿懷崇憶道隆昌。

聖示:今夜,  吾乃奉玉詔前來,特為【己丑年七月孝道會】圓滿功成,頒佈有功昇賞玉旨而來,願貴道院神人能持以正法弘傳之精神,對於迷愚眾生之教化不離不棄也。

玉詔宣讀。神人俯伏。

   

玉皇大天尊玄靈高上帝  詔曰:

朕居凌霄,位居九五至尊,上掌三十六天,下轄七十二地,統御萬靈,日理萬機,無時不以蒼生為念。今查爾南贍部洲台疆《懿敕寶德大道院》,自奉旨籌建【己丑年七月孝道法會】以來,神人盡心盡力、諸天鑒納,如今孝道法會在諸子齊心一致之下,終於圓滿落幕,理該昇賞有功,茲分述如下:

•凡護持本科孝道法會全勤者,准予以賜記五百功,孝德添一筆。赦夙累對父母長輩不敬之身、口、意業各十件,另赦解夙累貪瀆父母錢財、土地、房舍,或偷、或謀算,好逸惡勞、不思工作養家、好吃懶做、啃蝕父母財產之不孝業四件。

•凡樂助孝道法會各項功德並護持孝道法會全勤者,准予以賜記一道功,添孝德一筆。赦夙累弒親重業一件,並赦解夙累對以父母長輩有身、口、意不敬之不孝業各十五件,並赦解夙累對於父母財產、土地、事業有謀奪暗算、破壞、欺詐不孝重業,准解七件。

•凡參贊【報孝功德主】者,准予在世父母各增添三級福祿壽三載,喜氣各添六道;有顯業者,得各撥一半功德消弭之。

•凡參贊【報孝副功德主】者,准予在世父母各增添一級福祿壽一載,喜氣各添一道。

•凡已保調七世父母者,功德平分於七世父母,陽上添孝德一筆,赦夙累不敬父母口業二件。

•凡參贊【追思功德主】者,准對七世父母未保調,憑功准保調三位七世父母,其餘功德乃平均給予未能保調之七世父母,陽上添孝德一筆,赦解夙累對於父母身、口、意不敬業各四件,並賜記五百功。

•凡參贊【追思副功德主】,而有七世父母未保調者,礙於功德平分之不足,故准憑功保調一名七世父母,其餘功德由未保調之七世父母均分,以增添冥福,陽上則添孝德一筆。

•凡神祇各晉一品二等三級,增二果。

期往後貴道院神人秉持此心、恆轉此志,以衛天道之不朽。

欽哉勿忽。叩首謝恩。

天運歲次己丑年七月初七日

玉皇育德真經》《四禪普化真經│修子在家自修必備之經典 

鸞門之開創,乃因末法時期,災劫頻仍,五

聖慈憫眾生,不忍生靈塗炭;於是下凡飛鸞闡教,普化蒼生,冀望消弭災劫之臨身,進而普度眾生回返理天或淨土。是以,鸞門之主旨,在於【代天宣化、濟世渡眾】。

如今,上天畀重,在鸞門體系特予增設專供弘揚三教正法之淨土法門:【鸞門四禪淨土宗】。有此殊緣,《懿敕寶德大道院》在丙戌年奉旨著作《玉皇育德真經》《四禪普化真經》,以闡揚綱常維德,業已完成。

《玉帝》開示:「一般經書持誦一部,論功乃是一功至三功,如今是末劫年,又是五常不振之時期,現時垂示陽世之《玉皇育德真經》或《四禪普化真經》乃是挽振綱常之寶經,凡是持誦至誠者,准予讀誦一部,以五功賜記。」

本道院為推廣此二部經典,歡迎有緣前賢善德索取,在家自修誦經,一則信受奉行,二則累積自修功德,以利減輕業力與福慧雙修。

黃庭堅奇遇前世之母

黃庭堅,字魯直,洪州分寧(江西修水)人,號山谷道人,宋代著名文學家。英宗治平進士,曾任地方官和國史編修官。在黨爭中,以修《神宗實錄》不實罪名被貶,最後死於西南貶所。

黃山谷考中進士後,朝廷任命為蕪湖的知州,那時他是二十六歲。有一天午睡時,他做了一個夢,夢見自己走出衙府大門,來到了一戶人家門前。門口有一位老婆婆,正在祭拜,手上拿著香,桌上擺著一碗芹菜麵,一邊呼喊著:「女兒啊!回來吃麵了。」黃山谷不自覺的端起麵來吃,吃完後就走回衙府。等到午睡醒來後,夢中之事,不但歷歷在目,而且口中還留有芹菜的香味,讓他真是百思不得其解。

等到第二天午睡時,夢中他又來到了昨天的地方,而口中還留著芹菜的香味,黃山谷不禁驚醒;他立即起床,穿好衣服,依循著夢中所記憶的路走去,最後來到一戶人家門前。敲門後一看,出來應門的正是昨天夢中所見的婆婆。

黃山谷乃詢問她昨日祭拜與吃麵之事?婆婆說:「昨天是我女兒的忌日,因為她生前最喜歡吃芹菜麵,所以每年在她忌日之時,我都會供一碗芹菜麵,喊她回來吃。」黃山谷問她女兒去世多久了?婆婆說:「已經二十六年了。」黃山谷心想,自己今年也正是二十六歲,而昨天也正是自己的生日。詫異之餘,就跟婆婆聊起她女兒在世時的種種情形。

原來,婆婆的女兒在世之時,非常喜歡讀書,而且吃素信佛,也很孝順;後來,她生病嚴重,臨死之前,還告訴她,一定會回來看她的。婆婆並指著屋中一個大木櫃說,她女兒生平所看的書,全都鎖在裡面,只是不知道鑰匙放到哪裡去了,所以一直無法打開。

令人不可思議的是,黃山谷突然憶起以前置放鑰匙的地方,並且找出鑰匙,打開木櫃,在裡面發現了許多文稿。黃山谷仔細一看,大吃一驚,原來他今生每次參加考試所寫的文章,竟然全在這些文稿中,而且一字不差。

至此,黃山谷心中已完全明白了,這位老婆婆就是他【前世的母親】啊!於是,將婆婆接回衙府中,頤養餘年。後來,黃山谷也皈依佛門,並且吃素、習禪。