寶德雜誌第75  目次 

己丑年十月解厄添壽大法會  公告::封面內

專題:十月法會之殊勝意義:::::::二

己丑年秋季放生法會│聖訓•功玉旨::五

己丑年秋季放生法會│靈遊傳真::::八│

寶德聖訓::::::::::::::十八

奉旨著作︽福祿壽喜︾::::::::廿二

奉旨著作︽末法消災錄︾:::::::廿四

因果形成之業報因暨命格之果報︾::廿六

奉旨著作︽四禪淨土遊記︾::::::廿九

無極五方證道院超薦聖訓暨批示::::卅二

專題:保調的重要性】::::::四十

專案呈疏::::::::::::::四二

釋疑專欄::::::::::::::四六

己丑年六月科期靈修士證道玉旨【一】:四八

奉旨著作︽育婦德︾:::::::::六十

中秋佳節•颱風窺台│聚餐殺生烤肉•徒增殺業怨戾

擴大共修法會&誦經法會  公告::::七二

己丑年秋季放生大法會之照片::::封底內

  本期雜誌之重點提示

一•專題&靈遊傳真:

專題:保調的重要性【本期第40頁】

靈遊傳真:中秋佳節•颱風窺台【第64頁】

二•己丑年秋季放生法會│聖訓&靈遊傳真

己丑年秋季放生法會│聖訓【本期第4頁】

功玉旨【本期雜誌第6頁】

己丑年秋季放生法會【第8頁】

己丑年秋季放生法會【第10頁】

?己丑年秋季放生法會【本期第12頁】

己丑年秋季放生法會【本期第15頁】

三•成語&名詞之簡介

成語故事:歲不我與【本期雜誌第21頁】

龍生九子【本期雜誌第56頁】

之相關記載【本期雜誌第57頁】

二十八宿  簡介【本期雜誌第58頁】

亢龍之轉世【本期雜誌第58頁】

太平天國北王韋昌輝  簡介【本期第59頁】

業因:牽涉東王楊秀清【本期第59頁】

印證之存在【本期雜誌第68頁】

颱風業海眾生之反撲【第68頁】

 

己丑年春季放生法會│聖訓

宣筆:邱原章  扶鸞

東海龍王                98年9月19

詩曰:秋高氣爽真心佈。季節交鋒老虎城。

  放網靈魚自由在。生修萬善注仙京。

聖示:己丑年秋季放生二日大法會,貴道院奉旨籌備相關事宜,主事盡心盡力,成員不懈不怠,誠感欣慰。

如今啟建【秋季放生法會】,在此季節交替之時段,可暑可涼,肉體凡軀容易遭受病符纏身,因此放生法會進行於此秋季,正可消減秋老虎所帶來之流行性新流感之病毒糾葛,在此喜賀樂助本科己丑年秋季放生二日大法會諸賢士福音永沐,慧德永耕。

嘗聞放生常造成生態破壞,生靈更遭劫厄,貴道院長期以來,配合地方政府,推動「大自然生態保育」之魚苗放流義舉,未見有事後罹厄之魚苗,足見貴道院主事對於大自然生態保育之重視與盡心研究生態,力求維護放生靈魚之可貴生命,可喜可慰也。

願此志能帶動各地放生團隊之跟進,使生態更受保育,令放生義舉不再成為放死也。

苗栗縣苑裡鎮苑港漁港水神 

詩曰:苑裡風情首當昌。港風喜佈慈仁香。

  水中映照千江月。神駕龍魚護苗芳。

聖示:聞貴道院即將在己丑年八月初二日,前往【苗栗縣苑裡鎮苑港漁港】進行海魚放生大法會,吾職在苑港漁港任為水神,嘆未曾有如實修誠佈道,更能重視大自然生態保育之放生團隊。如今貴道院即將到港進行放生善行,  吾特先來揮砂結緣,期此心能更召感慕道者,賢聚而弘展正法於時時也。

本道院院尊關  登台

詩曰:放歸海族慈心沐。生活逍遙自在林。

魚子悠然知福德。苗心沐德感懷深。

聖示:喜哉!本科己丑年秋季放生二日大法會如期舉行,在神人全力以赴下,終於順利進行,期間深得十方有緣共襄聖舉,慷慨解囊樂助本科秋季放生諸功德,經云:「放生得生,復我靈性真如。」真如者,慈悲也,佛性光明也。

眾生輪迴於六道當中,反覆來去,不曾中斷,「慈悲」之心常受(三毒、五蘊)所染著,造成慈心不堅,悲心不生,幸因緣際會諸位賢德在「無緣大慈,同體大悲」之正念下,著實付諸行動,(慈悲喜捨)樂助本科秋季放生法會各項功德,將有更進一步之消減殺業怨戾之氣所纏繞,並從中減輕病魔而得身體健康,思緒清晰無雜也。

又示:諸位賢德盡心護持放生法會,明日又將共持諸儀軌,為保諸賢德精神之濟,今夜就此停筆。  吾退!

 

  己丑年秋季放生法會

│圓功玉旨 

宣筆:邱原章  扶鸞

本道院院尊關  登台        98年9月23

聖示:今夜恭接【己丑年秋季放生法會│圓功玉旨】,命本道院監察尊者十里外接駕,命本道院天上聖母五里外接駕,其餘神人排班候駕。可。  吾退!

欽差太上老君 

詩曰:生機絡繹波瀾湧。態雘輕安福壽耕。

      保衛自然好環境。育培仁義勤放生。

聖示:今夜,  吾奉玉詔前來貴道院,特為【己丑年秋季放生大法會】,圓功頒佈有功昇賞而來,願神人能持之以恆也。

玉詔宣讀。神人俯伏。

   

玉皇大天尊玄靈高上帝  詔曰:

朕居凌霄,位居九五至尊,日理萬機,無時不以蒼生為念。今查爾南贍部洲臺疆《懿敕寶德大道院》,奉旨啟建【己丑年秋季放生大法會】,法會期間,神人齊心一致,輸誠用命,堅毅意志,始得放生能圓滿功成。如今法會圓滿,自當昇賞有功如下:

一•凡護持放生法會達全勤者,准予賜記五百功,消殺業十件。

二•凡護持放生法會達半勤者,准予賜記二百功,消殺業四件。

三•凡樂助放生法會各項功德,並能親身護持放生法會達全勤者,准予各賜記一道功,及消解重大病症二次,並消解病符八道,並消除水火劫二件,消解破財星五顆,增添二級福祿壽一載,並添喜氣二件。

四•凡樂助放生法會各項功德,並能親身護持放生法會達半勤者,准予各賜記半道功,及消解重大病症一次,並消解病符四道,並消除水火劫一件,消解破財星三顆,增添二級福祿壽六個月,並添喜氣一件。

五•凡樂助【放生功德主】參仟元以上者:准賜記三百功,並消解殺業三載,並解重大病症一件,消解水火劫一件,消除身心靈障礙一次,消解破財星三顆,並增添一級福祿壽六個月。

六•凡樂助【仁德功德主】伍仟元以上者:准賜記五百功,並消解殺業四載,並解重大病症一件,並消解病符三道,消解水火劫一件,消除精神官能症一次,消解破財星五顆,並增添一級福祿壽八個月。

七•凡樂助【慈悲功德主】壹萬元以上者:准賜記八道功,並消解殺業六載,並解重大病症三件,並消解病符七道,消解水火劫一件,消除五臟疾疫四件,消解破財星十顆,並增添一級福祿壽一戴,增添喜氣一道。特退一名冤愆。

八•凡樂助【福德功德主】貳萬元以上者:准賜記一道功,並消解殺業八載,並解重大病症五件,並消解病符十道,消解水火劫三件,消除身心靈障礙一次,消除精神官能症一次,消除五臟疾疫四件,化解小人星二顆,消解破財星十顆,並增添一級福祿壽二戴,增添喜氣二道。特退二名冤愆。

九•凡樂助【福壽如願功德主】伍萬元以上者:准賜記三道功,消解殺業十載,並解重大病症七件,並消解病符十五道,消解水火劫五件,消除身心靈障礙一次,消除精神官能症一次,消除五臟疾疫六件,化解小人星四顆,消解破財星十五顆,並增添三級福祿壽二戴,增添喜氣四道。特退五名冤愆。

十•凡樂助【福祿壽滿願功德主】壹拾萬元以上者:准賜記五道功,消解殺業十五載,並解重大病症十件,並消解病符十五道,消解水火劫五件,消解雷劫一件,消解虎蟲害一件,消解刀兵劫四件,消解官商害一件,消除身心靈障礙一次,消除精神官能症一次,消除五臟疾疫六件,化解小人星四顆,消解破財星十五顆,並增添三級福祿壽二戴,增添喜氣十道。特退十名冤愆。

十一•凡神祇各晉〈一品三級六等二果〉。

願期此後神人再接再厲,並且養精蓄銳,靜心候待下一個使命的到來,以便蓄勢待發而收事半功倍之效益。

欽哉勿忽。叩道謝恩。

天運歲次己丑年八月初五日

 

殊勝秋季放生法會│感恩修子虔誠護持

本道院啟建【己丑年秋季放生法會】,仙佛扶鸞:放生玉旨、聖訓、圓功玉旨、靈遊傳真,一則專訪見證,二則殊勝之處,披露於世。

己丑年秋季放生法會

書山有路勤為徑•學海無涯苦作舟

延筆:陳美宇  扶鸞

本道院彌勒慈尊  登台     98912

陳生:學生恭向慈尊請安!

彌勒慈尊:賢生免禮!

陳生:謝謝慈尊今夜諄諄教導!學生想喔!今日靜心之時,應該又有那麼一丁點的向前跨一步了;因為,我追尋的目標就在轉角處。

彌勒慈尊:好!好!如此一來,也不枉俺今日千里迢迢回來為諸生加持。

陳生:是呀!午時過後,便見慈尊風塵僕僕,專程回道院參加今夜鸞期,所以,今夜回來效鸞的同修又賺到了。多次的佛光注照,毫光萬丈旋轉於大殿中,晃眼之間,更見慈尊佇立於祥光處,為同修摩頂加持。

彌勒慈尊:學海無涯,唯岸是勤。「書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟。」無論是學子求學、修子學道,都必須勤奮,才能有成就。

陳生:是的。但願大家以「勤能補拙」為座右銘,學道之路不懈不怠。

還有,以後請同修回來參加任何一個活動,靜坐之時,都要端正身體,因為,仙佛加持時,才不會有失禮節。

彌勒慈尊:哈!……。

陳生:方才,慈尊佇立在大殿正中央,假若不小心被同修瞧見,可是會被恩師高大的法像嚇著的!

彌勒慈尊:放心吧!俺掩飾的很好。

陳生:喔!……。慈尊呀!什麼是「慈悲」?

彌勒慈尊:「慈悲」乃是愛心、珍惜、仁慈和寬容,就像修子對生靈的愛心和關懷,尤其是對處於不幸情境者的同情。

陳生:那我們應該要學習了!

彌勒慈尊:當然。

陳生:好吧!什麼是「智慧」呢?

彌勒慈尊:「智慧」即是認清事物的本質,將心靈的高貴面發諸於日常言行舉止之中。

陳生:喔!有點深度耶!不過沒關係,還是非常感恩同修於【己丑年秋季放生法會】之期間,發出你們的慈悲,展現你們的智慧。

本科【己丑年秋季放生法會】,參贊【放生功德主】計有一○八位以上,凝聚眾善願力;因而,得以圓滿。

彌勒慈尊:善行是引導人走向本性中良好的一面,諸子能發慈悲、展智慧。喜哉!喜哉!

陳生:所以,以後大家一定要稟持本性中良好的一面│多多行善。愈接近放生法會,愈見同修的法喜心,希望集結十方大德的善行懿德於本科【己丑年秋季放生法會】能夠再一次得上天垂降【同心圓】。

彌勒慈尊:有願就有力。願諸子以「仁慈克服憤怒,賢德克服邪惡,慈善克服私心,真實克服虛假」,做為修行內德的資糧。

陳生:謹遵恩師慈語!八八水災到今天,仍然有許多災民處於困境中與災難為伍,一般的人心中有醜陋的一面,但是也有善良的美德,等待被挖掘。至於,是選擇德行抑或與罪惡為伍,就靠自己了。對不對?

彌勒慈尊:人生在世,唯有克服私心、修養良好品德、善解人意及展露慈悲心,才可以帶來幸福美滿的生活。

陳生:一顆同情他人疾苦的心,是需要長期經營的。有一隻大象曾撞倒棲在樹枝的鳥巢,結果鳥巢及巢中的蛋盡皆毀壞,母鳥十分難過,但大象卻是闊步離開,甚至說句抱歉的話也沒有。於是,母鳥便飛到啄木鳥處求救,啄木鳥找到大象,啄出了大象的眼睛,而後成群的蒼蠅飛來停在大象的眼窩上,散播病毒。一頭壯碩的大象,現已盲了眼,無助的到處奔跑,尋找水源。母鳥仍舊不肯放過,到處尋求聲援,予以報復,於是請求青蛙待在一個大枯洞旁呱呱叫著,大象聽了,以為有水,直衝洞口,進而摔死於洞裡。由此看來,母鳥、啄木鳥、蒼蠅、青蛙們都是弱小動物,團結起來卻能殺死一隻如大象般的龐然大物。所以說,大家善行一旦凝聚起來,也可以改變災難的降臨。

彌勒慈尊:這就是團結力量大。可。停筆。吾退!

陳生:學生恭送慈尊聖駕五叩首!

己丑年秋季放生法會

│殺生累積不斷•災劫接踵而至

延筆:陳美宇  扶鸞

本道院院尊關  登台        98916

聖示:諸般善行:戒殺、放生、吃素、念佛、持戒、行善、布施,在於讓世人體悟生命是彌足珍貴。當人們感到生命即將被剝奪時,會因恐懼而退縮不前,且不希望死亡的來到,甚至不願想到死亡這一件事;所以,人們不應殘害或找藉口去殺害任何生物,不論是多麼微小的生物,諸子應該敞開仁慈的心房,憐憫萬物諸生靈,並體悟生命的價值。

陳生:學生恭向院尊參駕九叩首!

院尊:賢生免禮!

陳生:在學佛行道的旅程中,佛菩薩教導我們不可以故意去傷害任何生物,假如社會上人人皆抱著慈悲感激之心,願意隨時回報他人,那麼人與人之間充滿和氣,人類、社會將變得寧靜,使得人人樂於居住。然而世人健康的轉捩點,就是放生解業,始得恢復健康;所以,只要「有心就有願、有願就有力」。

院尊:是的。願諸子能夠真心學習並體悟!當愛與尊敬在私底下和公共場合皆被人們實踐之時,衝突和誤解亦將消失於無形。

陳生:適值【己丑年秋季放生法會】的前夕,懇請院尊慈悲開示!

院尊:現代人殺生食肉,已不像過去傳統家禽家畜之自飼自食,不但專業的大規模飼養,而且以自動化機械的屠宰,短短時間之中,即可殺死成千上萬無數的雞、鴨、牛、豬、……等,讓無數生靈在一瞬間慘死在人類之手,而且成為人們的腹中物;是以,人的肚子就成了動物身體的墳場。隔了一段時日或者未來世,形成業障,以致世人身體的疾病,逐漸滋生,大大小小的症狀都有。

陳生:要想讓世界災難及身體疾病消弭於無形,眼前就有一個好辦法能改變,既不花錢也不費力,就是全人類不食眾生肉,戒殺放生,如此一來,人類暴力的思考就會消除了。

院尊:浩劫的發生不是沒有道理的,它的必定來臨,也是其來有自,可以推斷的,所謂:「天作孽,猶可違;自作孽,不可活。」

陳生:為何人會那麼暴燥易怒、脾氣乖戾,甚至互相殘害呢?

院尊:就是因為吃肉,增加殺戮意念,而且累積殺業的戾氣,使人嗔恨,而沒有慈悲心;甚至與動物眾生結下惡緣,一股怨氣充滿宇宙,以致形成災劫,是以,天災人禍之災害當然接踵而至。

陳生:總之,修道先要吃素。現今中外,稀奇古怪之事比比皆有,何因?

院尊:此乃上天垂象,知否?諸子若想知道這些稀奇古怪之事,可以去遊人間地獄│醫院。

陳生:喔!學生是曾耳聞醫院的手術房裡,因各種病症而有不同的手術,有將腸子取出洗過再放入,還有剖腸、切除器官,尚有更可怕的婦科疾病手術│墮胎。藉由仙佛慈悲曾經開放的例子,學生曾透視高血壓、心臟病、血液疾病、骨科、瘤、癌、……之病症。現在奇奇怪怪現象皆出現,是何原因?

院尊:人呀!除了自己的肉不吃之外,什麼都吃,累積毒素,就生出多餘的瘤或癌,這是「人造孽、自遭劫」的結果。不可不慎!

陳生:由於人類吃肉,造成酸性體質,所引起癌症、高血壓、心臟病等高死亡率疾病來看,人類因疾病所帶來的浩劫相當大了。由此看來,我們舉辦【放生法會】是非常的重要!

院尊:然也。世人殺生害命,罪積如山,若不早日猛醒回頭,清淨齋戒,懺悔改過,則三災八難,其劫難脫也。

陳生:叩謝院尊慈語!數日前,本道院仙佛引渡回來的法界眾生,是什麼因緣?

院尊:宿世之中,乃與《本道院彌勒慈尊》有深厚之因緣。

陳生:今夜,為何未見慈尊示現呢?

院尊:五日前,《本道院彌勒慈尊》攜法界諸眾返道院安頓之後,因接引公務,再度外出。

陳生:是唐朝在靈鳩山佛寺的弟子&信徒嗎?

院尊:非也。是《本道院彌勒慈尊》在宋朝時期有善因緣之各地鄉民,接引彼等們回來參加【己丑年秋季放生法會】,待法會結束後,由《彌勒慈尊》予以引渡。

陳生:但不知人數為何?

院尊:安置於法壇之法界眾生,參贊【放生功德主】善德之有緣人之【元靈】,計有三百三十六位;有緣宋朝之住世神祇,計有四十五位;宋朝有緣居民,計有一千七百二十六位。勿忘恭請菩薩淨化、仙佛說法。

可。停筆。  吾退!

陳生:學生恭送院尊聖駕九叩首!

 

己丑年秋季放生法會

│戒殺吃素•節能減碳•保護地球

延筆:陳美宇  扶鸞

本道院副院尊觀音菩薩  登台98919

聖示:萬仙菩薩法壇降。東海靈魚啟靈竅。

一道虹橋邁龍宮。三災八難盡消弭。

陳生:學生恭向菩薩請安!

菩薩:賢生免禮!

陳生:〈此時,南天門朵朵彩雲,凝聚一團團雲海,彩雲紅遍半邊天,四方呈現陣陣祥光。〉

南天門外一道彩虹,直射《寶德大道院》大殿。

菩薩:一切唯心造,天下所有境界的形成,不離人心。如果人人一心虔誠,心行端正,彼此一團和氣;大自然感召祥和之氣,就能風調雨順,天下也才能平安無災。

今日,南天門彩雲凝聚,亦可知諸子真誠之心,可喜也。

陳生:菩薩慈悲!為什麼災害會愈來愈多呢?

菩薩:因為淨化人心的速度,趕不上眾生造惡的速度,涓涓清流,難抵洶洶濁流。災難的發生,若要說是地理不好,不如說是「共業」。「」是人與人相互造作而來的,惡業匯集,共業相牽,當然就會共同遭難。

陳生:那我們應該如何減少災難的來襲呢?

菩薩:相較於大自然威力之強,人是非常的渺小,今時世人若能以合心、和氣、互愛、協力的力量,在人間遍撒愛的種子,讓人人都存有愛心、慈悲心,並能夠以戒殺、放生、吃素、念佛、持戒、行善、佈施來行持,大自然就能調節天地之戾氣,如此一來,風調雨順、平安無災也就不遠!

陳生:佛菩薩是我們慧命中的貴人,引導我們去做他人生命中的貴人,人間菩薩猶如農夫,要將佛菩薩的愛心、慈悲心種子遍撒。所以誠於中,形於外、行善佈施之際,善德們更應該往內性上修持,讓自己真正的像一個修行人具足了慈悲的內涵。

菩薩:然也。

陳生:己丑年八月初一日、初二日,是本道院啟建【己丑年秋季放生法會】的大日子。

法會前夕,學生遇見了一件非常不可思議的事情,昨日是農曆七月三十日也就是俗稱地府鬼門關閉的日子,北部有位○師兄於下班時間開車經過一段公路之際,偶然巧遇地府好兄弟收隊且準備回地府報到的時辰,或許○師兄因為元辰耗弱,所以造成身體不適。

當下,其家人來電叩問,學生也一直無法尋找到○師兄身體不適的真正原因之時,永林師兄適時的提醒了學生,今個兒是農曆七月三十日地府好兄弟收隊回地府的時間;學生先向仙佛確認,○師兄是否犯了沖剎,如果是的話,立即三柱清香懇請道院仙佛啟程前往北邑處理地府好兄弟一案,○師兄身體才能儘快恢復平安。

菩薩:幸而賢生即時處理,○生方能不受病魔侵襲。○生於日常中能夠無間斷的誦唸《金剛經》,當然就有龍天護法護佑,否則情況更糟。汝瞧!

陳生:○師兄是你身上的金黃色之光,護佑著你,你才沒有被那一群黑丫丫的人群扛走!好哩加在!

菩薩:那一群人可是回地府的人,扛走就進了地府,那還能活命也。而這一群人不多不少正好一千二百九十九位,剛好走到陰陽界入口處,正巧被○生撞上。

陳生:喔!超準耶!○師兄幸虧《雪山龍王》恩師即刻向《院尊》領取七彩令旗,風火雷電般趕到北邑執行公務,接引好兄弟回地府報到。一瞬之間,陰陽界便出現在眼前。喔!速度超快,咻!咻!咻!不斷跑過。啊!慘了!○師兄掉了【生魂】在陰陽界入口處。

菩薩:別慌!龍王會將○生之【生魂】帶回來安置在觀音殿淨化,屆時再予以安定魂魄!

陳生:喔!可是,怎麼還是有一位○師兄在那兒進也不是,出也不是呀!

菩薩:那是另外一件公案。汝且寬心,機緣成熟之際,爾現在看到的○生便可出來了。

陳生:菩薩請看!南天門前,一排的仙佛笑瞇瞇的望著在大殿中淨心靜坐的善信大德。哇!雲海中,《齊天大聖》筋斗雲一翻,諸多仙佛各顯神通,仙佛之法寶順著一道道毫光落在大殿,正為我們加持!

師兄、師姐快坐正姿勢,調整呼吸,讓仙佛為我們加持吧!願脊椎有問題的師兄、師姐,此時此刻能夠感受仙佛慈憫為我們治療、校正。叩謝佛菩薩恩賜!

看來宿世中咱們大家沒有殺生吃肉是不太可能的,因為從大家身上不斷釋放出青色之氣,而青色之氣體是病體之前兆。因此,感恩自己撥空前來參加放生法會,始得以消此病業。

菩薩:修子身上之青氣,藉由法會之佛光普照,得以排出,是喜事,否則青氣一旦凝結到達某一程度,修子身體就會出現狀況,假若元辰又耗弱之時,就須花上雙倍時間治療了!

陳生:在禮拜《地藏懺》之時,《地藏王菩薩》慈悲降蒞壇城,為現場的同修清除寄生小蟲;《魚籃觀音菩薩》則適時的接引小蟲、蛤蜊、小蟹、小魚、小蝦、……等小生物。

各位前賢若有皮膚病、過敏者、胃腸疾病、血液病變者,參加放生之際,藉由仙佛的加持可以漸漸減少身體上的寄生物,因此在你我身上疾病或許就不容易生長了。

菩薩:然也。

陳生:積善之家,必有餘慶。若是人人積善,天下即無災無難;人人心理如果照顧得好,地理、風水自然調和。

菩薩:所以最好的防災之法,就是人人時時提起一念愛心與一分善念。

陳生:為什麼大自然所造成的災害都被稱為【天災】,且是異常氣象呢?

菩薩:世人與環境的互動,早已經造成氣象的異常了。例如:代木、水源污染、排放汽機車煙霧、…等等。修子可以從各種報導明確了解二氧化碳等氣體造成氣候系統溫暖化。地球持續暖化,海水膨漲、冰河溶解、海面上升、生態系統產生變化等影響。

而世人身為問題的主要來源,必須要誠摯思考產生這些問題的原因,盡自身所能來防止。【吃素】就是最佳的節能減碳、保護地球最簡單的一種方式;是以,修子亦可從餐桌做起。可。停筆。  吾退!

陳生:謝謝菩薩慈語!恭送菩薩聖駕五叩首!

 

己丑年秋季放生法會

│殺生累積不斷•災劫接踵而至

延筆:陳美宇  扶鸞

 

東海龍王               98920

聖示:  吾率東海龍宮龜相、蝦兵蟹將降臨法壇,以備接引靈魚前往東海龍宮修煉。

南天文衡聖帝 

聖示:己丑年八月初一、初二日,貴道院啟建【秋季放生法會】,吾率天兵天將降臨法壇。

八卦佈陣照乾坤。七巧玲瓏法壇鎮。

四維八德法益揚。三綱五常真理昌。

南天化育府府尊 

聖示:接引靈魚壇場降。放生儀軌法輪轉。

戮力齊心甘露灑。化冤釋解病業消。

本道院副院尊觀音菩薩  登台

聖示:陳生速靜心,快隨  吾出大殿,恭接諸佛菩薩降臨!

陳生:是的。學生恭向菩薩請安!

走出大殿,方知有許多仙佛護佑本道院啟建之【己丑年秋季放生法會】,學生美宇恭向諸位仙佛菩薩恩師接駕九叩首!

眾菩薩:賢生免禮!

陳生:叩謝天恩師德、諸天仙佛慈悲!

紫竹林觀音菩薩:放生儀軌壇城轉。啟開靈竅邁龍宮。玉皇育德學禮儀。大悲懺悔罪業消。

陳生:謝謝紫竹林觀音菩薩恩師轉動蓮台,讓師兄、師姐們得以沾沐在蓮花光彩之中。

紫竹林觀音菩薩:此是修子虔誠齊心、團結一致,獲諸佛菩薩護佑也。

東海龍王:諸子且聽俺說,水火無情,天災地變是一剎那,社會動盪不安,亦是眾生共業所造成,因而必須受此業力與劫數,才能化掉眾生身邊的無形之怨氣,這也是上天要消掉眾生的業力,所以,頻頻降劫降難。

魚籃觀音菩薩:然也。為人若是長期生病,藥不離口,此乃是前世多殺生,冤孽比較深重,陰氣也比較重,所以體質比較虛弱。若有這種狀況之人,奉勸早吃齋,戒殺放生,自然而然,冤欠減消,病情減輕;再輔以多行功立德,日久身體自然健康。

東海龍王:唉!修子可知:畜牲本是同胞肉,牠肉我肉皆血肉,牠靈我靈同處來,狠心強食同胞肉,將心比心實可哀。賢生若不相信,將刀拿來往身上割一塊,問你是心痛還是肉在痛?

陳生:龍王呀!別開玩笑,割下去還得了!

東海龍王:汝切記!有德之人,愛物憐物為本心;無德之人,毀物殺物為本意。

上天本具有好生之德,若有違背天地之本德,多災多難,多病夭壽。此等之人,違背了天地靈氣之感召,斷了清陽之氣,生命就沒有辦法蓬勃而發揚光輝;所以,奉勸世人還是應該要多放生、莫殺生!

陳生:恩師啊!大海上這麼多的魚蝦,大大小小都有〈小魚看起來比較多〉,是從何處而來?

東海龍王:汝仔細瞧,海中的魚蝦怎麼了,再談從何處來!

陳生:我也不知道!看起來,牠們好像都沒什麼力氣,可是,大海不是牠們自由的天地嗎?怎麼牠們不去遨遊呢?

東海龍王:現在看到這海中的一片魚蝦乃是從他處飄來,牠們早已沒有生命氣息,汝說如何遨遊於美麗大海之中呢?

陳生:喔!所以,《魚籃觀音菩薩》搭起彩虹橋,就是要引渡這些魚兒嗎?

東海龍王:然也。汝看大海中那一片紅色之光,就是海族遭劫之故,此將漫延人間之病厄,而貴院啟建己丑年秋季放生法會之際,上天慈憫降下恩典將此受劫之海族予以引渡,因此海族、水族與H1N1之相關性是非常大的。

陳生:這麼說來,放生法會之前,學生確實見到仙佛真的前往發心參贊或參加本道院放生法會的同修家宅予以淨化哩!

東海龍王:可以這麼說,當然是有德者受之!

陳生:說來說去,就是【殺業】嘛!還是「多放生,少殺生」。

感恩大家參贊【己丑年秋季放生法會│放生功德主】!謝謝你們的慈悲心與愛心,將善緣凝聚,讓我們得到龍天護法護佑!

龍王恩師請看!此時,天兵天將、龍宮神祇收隊了,彩虹橋緩緩昇起,並消失於大海。哇!海中光芒漸漸沉入大海中了。

菩薩:〈此時,菩薩示現。〉東海龍王、魚籃觀音皆已完成任務!今時得見諸位賢生心手相連,團結一致,將海族放入大海,令其回歸龍宮!喜哉!喜哉!可。停筆。  吾退!

陳生:學生恭送仙佛聖駕九叩首!

 

無極九天玄女娘娘         98年6月10

詩曰:化消執著心清正。解決難題智慧彰。

衝動身行多困擾。突然悟覺露霞光。

述論:化解衝突

【衝突】在這個紅塵俗世之間,於每一個人的身上都多少會發生一些,並且衝突事件,在這個娑婆世界是每一個人永遠避免不了的,即使修養精深,亦避免不了衝突事件的產生,只是件數或許比別人少而已。但衝突並不是完全的壞事,因為藉由人事物之間的衝突,才能檢視出自己缺失所在,寰宇之間萬事萬物無非(生、剋)而已,不是相生,就是相剋。

天地亦同,人的身體亦如是,有陰陽之分,若是陰陽相生,自然五臟六腑調和平靜。只要陰陽產生相剋的點,氣血必定受到衝突,而造成身體各部位之毛病。人與人之間的問題更大,往往眾生都無法看懂衝突的哲學,更看不懂衝突所帶來的福運。

譬如:一位媳婦長期受到婆婆的不平等待遇,婆婆總是分別叫喚自己家已出嫁而為人媳婦的女兒回家吃飯,卻要這位媳婦擔任廚師,而身為婆婆的連幫忙都不曾,就連吃完飯也都是媳婦在收拾、清洗。天天如此,不肯讓媳婦回娘家探望,自己卻又不斷叫喚自己的女兒—別人家的媳婦每天一位回來探望自己。當知這位媳婦,目前所受到正是其過去生帶給當時媳婦的不平等待遇,能看的懂的人,就能反躬自省,推敲往昔,原來我就是這樣一種惡劣的婆婆,當時我自私、自利,造成媳婦的苦惱與不滿,現在我的婆婆讓我看到當時的我,而現在我正在感受著當時媳婦的苦楚。憶念至此,原先自以為委屈的心態,乃化做懺悔之心,而面對婆婆的教導,更感恩婆婆的示現,讓我有機會消滅這個業障,我不但不該怨嗔恚怒,反而只有懺悔及感恩,老實做自己該做的事,婆婆交待的事,不再是一種不平等事,而是一種消業障、植福、增德的機會。

若誤以為只要離開這樣一個家庭就會比較好的,但事情往往出乎意料之外,有人選擇以離異脫離這樣的婆家,卻換來不但婆婆指使著自己做這做那,甚至連大姑、小姑、大伯、小叔都成了自己的主人,在使喚佣人一般的家庭,令本身的命運愈走愈差。能看得懂婆媳衝突的人,就不會選擇脫離婆家的方式,乃能勇於面對問題,並且自我檢測找出與婆婆的衝突點所在,然後加以懺悔,更抱持感恩的心,回報婆婆的教示提醒,以免自己在這一生的功課修的不好,將來留級〈輪迴〉就不太好;有人愈修,衝突愈大,或有可能遭受到退學〈墮落幽冥〉,更難回到這個學校學習也。

本道院濟公活佛  登台       98年6月10

詩曰:善解周遭人事物。待人接物本恭誠。

衝除夙累諸惡業。突覺真如慧根明。

述論:善待衝突

地球天,乃是世間人的一所大學校,在這所廣大的學校裡,所要學習的事情很多元,然而每一個人與生俱來所要習作的功課都不盡相同,但有一些大課題似乎每一個人或多或少皆在註定的習題當中,「事業、金錢、感情、家庭、人際」這幾個大習題,有些人學業幾乎都全包。以事業而言,大部份的眾生都修錯方向,造成事業繁榮之光景不常,因為大多數的眾生都錯將追求金錢,看成是經營事業的首要。因此,不能耕耘人脈,久而久之,福報挖掘到一定程度時,事業便將逐漸往下滑,很難再往上攀升。

另外,有些人經營事業的理念在於貢獻一己之長,在於服務的品質、優良的態度,有時候售出一個產品出去,乃會主動追蹤買家使用後是否習慣?是否有不能明白之處?用交朋友的態度去為所出售的產品做好完善的服務,有必要時甚至還協助處理,其它不相關的問題,就連買家的親友有任何問題都能代為處理。這種人在經營事業上表面上似乎很傻、很吃虧,但是長遠而論,卻能不斷創造商機,因為服務好而不以金錢為目的,反而能讓更多人感受到真誠及溫馨;因此,當自家有相關需求時,必會欣喜去接近這個服務特佳的賣方,而不會到容易受氣的地方消費。

有一個人在工作職場上,經常遭受到同事們的排擠,甚至於長期不能受到主管的認同,於是覺得自己很受委屈,便經常與同事爭吵。但主管總是看到自己的缺失部份者,看不到同事對自己的不友善,若是以為乾脆離開這家公司算了,但切記同樣的事往往會愈演愈烈。當自己不能忍受同事的一切,便該思考我是為了一句話有損面子而起衝突?或是為了被罵一句話而起衝突?當察覺自己的衝突點,原來是為了面子問題,該開始往上回想,原來是我在過去生中太愛面子,並且經常辱人顏面,現在這個同事正在提醒我的缺失就是太愛面子,我當懺悔並且懷感恩的心去善應這位同事。

自然持之以恆,學分總會修完、使考試順利通過,種種的衝突,能用正面的思惟察覺它,並且懺悔過去生的種種缺失,感恩逆境菩薩的示現,衝突讓我可以冷靜反省,讓我可以修正身心,多做些過去生疏忽習作的事來彌補與修持。有朝一日,業障淡化,學分提升,考試及格,原本要修十個學分,但有五個學分能順利通過便能畢業,則往上界繼續修該界的學分。若是將十個學分在有限的時間內無法修成,便要繼續留學再輪迴,但多次的留級之後,若是仍無法修好其中一個學分,自然也會遭受到退學而淪入三惡道。

衝突、精進與祥和,其實是同一件事,而生活與人際關係及修道學佛也是同一件事,眾生切莫將修行錯看與生活不一樣,若是如此,便白走人生一遭。

太上道祖                 98107

述論:以惡為能,忍做殘害

在《太上感應篇》提及:「以惡為能,忍做殘害」,一樣米養百種人,有人善良,有人惡劣。一個無明之人,其言行舉止總是非常的惡劣,不但令人討厭,也令家人不悅。有部份的人,總是將惡劣的行為當成是自己的能力,更將惡毒的手段看成是自己傲人的專長,何者為惡?就好比秦始皇在位的一天,沒有一個地方不是充滿痛苦的,所到之處稍有風吹草動,便是屠城數里。無端被殺害的百姓,能有不成為怨戾?而各地正義之士,能有不群起憤慨者乎?因此,最後仍得受到弄權並且不能壽終正寢了。

既然行惡,能障正道,則當遠離惡劣行為,並且不讓惡毒之言語從自己口中說出來;於是,常令自身學習真善美之一切事物,讓自己保持在善與正的薰陶裡。凡遇他人面無笑容,當深思吾莫跟這個人一樣笑顏不展,這樣勢必影響到人際關係。凡見到有人動不動便暴躁起來,甚至口出穢語,當深思吾不能像這個人一樣,吾若如此惡語待人,則將損人身心,更壞吾口德。從此每見有人,或對自己,或對他人,處處猜疑,乃至時時生妒,則當思此人實是可憐,無明障深,三毒染重,心不能輕安,身不得自在,可悲可嘆。

在十八年前,於新竹地區,乃有黃某,在某科技公司上班,由於工作認真且積極進取,雖然深得老闆的器重,卻也受到其他主管的猜忌。黃某明知如此,卻也不見怪,並且在公司有重大決策時,乃提議讓某些主管參與,但這些主管總有不領情的;而黃某深知因為自己使得這些主管猜忌深重,實為自己所造成,後來決意辭去工作,以保主管們以往所受到的尊榮。事情只有公司少數較好之同事知情,而黃某秉以認真態度,到了其他公司,仍然備受器重。後來,間接得知黃某辭職原由的主管們,亦對黃某生起肅敬之心。

是故,凡遇到行惡則戒之,深怕自己亦將在無意中有所惡行,亦常令自身親近善知識,使身心靈皆處於善良與柔和中去付出與弘揚正德也。

  成語故事:歲不我與

 

依據《論語•陽貨第十七》:「日月逝矣,歲不我與!」

陽貨是春秋時代魯國的權臣,把持了魯國的朝政。陽貨想讓孔子來見自己,孔子不去見他;於是,陽貨派人給孔子送來一隻烤乳豬。孔子故意等陽貨不在家的時候,趕緊去拜訪他;意想不到,卻在半路上遇到了陽貨。

陽貨對孔子說:「來,讓我給你說幾句。一個滿腹學問的人,看著自己的國家一片混亂,卻袖手不管,能說他有仁義嗎?」孔子說:「不能。」

陽貨說:「一個人本可以為國家做大事,卻總是錯過機會,能說他有智慧嗎?」孔子說:「不能。」

陽貨說:「日月流逝,時間不會等候我們啊!」孔子說:「對的!我快要出來做事了。」

歲不我與】的成語,乃是感歎時機錯過,追悔不及。

八仙  主著

福祿壽喜

宣筆:邱原章  扶鸞

呂仙祖仙翁              97927

祿部  第七章  同事相親

娑婆世界芸芸眾生之間,人與人的聚合離散,或多或少皆有其宿世因緣,人際關係上的同事亦是,或從事企業間之各部門職務關係,或從事軍警皆有其同袍,在工廠亦有其作業同事,這層關係看似無奇,卻是深藏著一股非常深奧的大學問。

眾生之間,互動最多的就是同事,每日工作時間一到,和工作夥伴分門別類的處理著前後段事務,此時若是與職場夥伴不能互相合作,則工作就不能順利完成;在製造某些物品時,若是不能與工作夥伴相處融洽,則容易在工作時與同事產生磨擦而導致雙方起口角,如此對於工作之心情,自然產生某些程度的影響,到時勢必使工作減少不少衝勁,容易使工作品質經常出狀況,而拖累正常工作流程。夥伴之間若能彼此敬重,互相協助,自然能使工作流程暢通,產能因此提昇,福利則為彼此所共用。

在二十年前,於台中地區,乃有朱某,自高級中學畢業後,便在加工區上班,從事食品加工,工作表現非常盡責,與同事相處也能融洽,並且同事之間,和睦度更勝於自家手足。雖然偶有摩擦,總是能彼此在很快的時間裡淡化掉,並彼此互道抱歉,使同事之間的情誼更深更濃。無論是工作上或是下班後的私人時間裡,朱某都能主動的邀約一些同事進行友情聯誼,有時與同事一起上館子吃飯,有時與同事一起唱唱歌,有時則是與同事們郊遊聯誼,有時則分別在不同的同事家裡聊些文學,做些手工藝、家政類,藉以增進同事們的和氣及情感。果然在朱某的規劃中,不但使同事間平時的生活充滿樂趣,並且工作上更是提昇不少活力,每天都能使工作多增長些產量,無論公私方面,朱某都有著和睦情誼深厚的夥伴,此皆同事相親相愛的力量也。

同事之間,關係著一個職場的氣氛,職場氣氛和諧,則同事間心情便能安穩,工作也就有所樂趣,一天的愉悅工作,便有著一天的順利。若能彼此更珍惜難得之因緣,時時合作,提昇工作競爭力,如此財帛祿位便能取之不竭,而工作才能無所中斷,這便是同事彼此互敬、互助、互愛的福緣與利益,更使人人之財帛祿位皆可增長也。

 

 

玉皇育德真經》《四禪普化真經│修子在家自修必備之經典 

《玉帝》開示:「一般經書持誦一部,論

功乃是一功至三功,如今是末劫年,又是五常不振之時期,現時垂示陽世之《玉皇育德真經》或《四禪普化真經》乃是挽振綱常之寶經,凡是持誦至誠者,准予讀誦一部,以五功賜記。」

本道院為推廣此二部經典,歡迎有緣前賢善德索取,在家自修誦經,一則信受奉行,二則累積自修功德,以利減輕業力與福慧雙修。

   福祿壽喜  簡介 

末法眾生久離(正知、正見),「求福者多,造福者少;並且殺生者多,護生者少」,已然失去(正定、正慧),人人又在迷霧裡窮摸索,並且以迷引迷,導致日漸偏離禮門教化之道。尤其是紅塵俗世眾生,業愆深,過失重,並且積福深者幾稀,卻人人(妄求福祿、妄思長壽)。

然而,真正長壽之人,卻又少見有真福氣者;而有福者,反而少見有再加深植福者,實是人心可畏。並且有福之人妄造罪孽,有壽之人浪費諸種資源,福壽逐漸被減算而不自知。因此,末法眾生常有「福德不彰、運途多舛」,並且不能「壽終正寢」者,大有人在,尤其是諸喜難得。

有鑑於此,上蒼降著《福祿壽喜》一書,正為迷途眾生指引「造『』之門」,更為末法道破「增『祿』之法」,同時為娑婆世界眾生點起「添『』妙法」,重要的是為九六億原靈開啟一扇「『』氣真理之門」。

深願修子福慧雙修,能得研閱與體悟之!

每本功德金十八元。歡迎助印,功德無量。

南海古佛  主著

末法消災錄

宣筆:邱原章  扶鸞

南海古佛                 9742

第廿八章  喜煞厄

自古以來,二姓聯姻乃是天下第一大喜事;但是有些人,卻在面臨如此天大喜事之時,成為本身的厄耗,就是遇到【喜煞厄】。

正當全家興高采烈地迎接一對新人的同時,為人公公的,卻無端的在這對新人正式結締後,突然身感不適,未多日即告不治。或有為人婆婆的,正當高興的為媳婦準備新房,一切待媳婦正式入門,為人婆婆的卻從此身體衰弱,未久而離世。甚至有為人丈夫的,正歡天喜地的迎接妻子入門,不料就在新婚之夜暴斃。有人非常欣喜的,參與手足乃至親人的婚禮,卻身體開始產生不適。此皆過去生中,曾經毀損他人喜事之緣故,如今遇喜事便常逢【喜煞厄】。

至於新人之間,或喪夫,或喪妻,此皆在過去生中,常犯剋孽夫或妻之業愆所致,形成現世以新婚時期而喪夫或喪妻;另有過去生中,曾於他人婚禮奪去新人性命,而形成現世新婚期喪偶之業報。過去生中若是不滿他人子賢媳慧,而於他人納媳期間,對人辱罵、辱損,乃至致人於死,現世之中,則遇子女成婚之時,便無緣親眼得見,更有抱憾者。

在七十年前,於太平地區,便有林姓旺族,在某年某月準備迎接台中的陳氏入門,而林姓的大兒子正迫不及待的想快速完成婚禮,怎知當夜洞房花燭,隔日竟告死亡。而林姓家族便將罪過,推給陳氏媳婦之〈帶煞、掃帚星、黑寡婦〉,任何想得到的辱毀之言,都拿出來用於陳氏身上。而陳氏自從出嫁開始,直到與丈夫相處才不過一夜時間,以前從未相識,以後更無機緣熟識,剛入門就要做寡婦,心裡已是悲慟,再加上婆家眾人的怪罪,使得陳氏真想離開人世去陪伴丈夫。

追溯林姓長子在過去生中,乃曾經為愛而鬧人婚禮,並奪人新郎倌之性命,造成一個有為的青年無端枉死。而陳氏乃當初被刺身亡新郎官的鄰居,從幼時便深愛著新郎倌,但與新娘子是舊識,從知道二人即將成婚,便日夜詛咒新娘子無夫可嫁。另外,陳氏有一世是富裕人家的千金,招夫入贅,卻從來未給予丈夫好臉色,並且只要丈夫與其他女性稍有聊述或面露笑容的交談時,動輒破口大罵,並杖打夫君。因此,現世報應在新婚喪偶,並年紀輕輕就守寡。

是故,奉勸世人,平日多結善緣,感情絲毫不可勉強,愛一個人就得以其幸福為著想,成人之美,便是「真愛」的精神表現;夫妻乃千年修得,理當互相敬重、包容,方是真愛之表現也。而眾生若是在禮堂遭遇此種情事,當速造善立愿,排解冤家之索討,以除喜煞之厄也。

 

 

  善書│再版善書  公告

福祿壽喜          末法消災錄

鸞門修行次第論   破惑箴

因果經事例       四禪淨土遊記

  末法消災錄  簡介

末法時期,眾生於宿世之夙累以及今生新造之業,不斷集結,並衝擊世人的身心,以致病厄、災劫不斷,乃是「因果清算」之故。

首先,《幽冥教主地藏王菩薩》在《序文》說明:「上天垂降《末法消災錄》,意在指引眾生在末法時期,「因果大清算」之時代裡,能有依循之正法道統,〈消災、除禍、避難、化厄〉之導引方針。而世人雖無法在過去因地,結造善因福德,但能依憑當下果地,遇業解業、逢災消災,而使未來果地承今福力而彰揚聖澤。」

其次,《北斗星君》在《序文》亦有詳盡地指出:「本書《末法消災錄》便在道明娑婆眾生「應有之行持」與「消災之化解指南」,而使災消難滿,以進聖域或蓮邦佛國,並晉富貴無波阻之世道也。」

本書將分別闡述,並逐一探討,以利修子之參考;將陸續刊載,敬請細研。

※ 每本功德金十八元。歡迎助印,功德無量。

備註:劃撥帳戶:03204571  吳振鋒

本道院院尊  主著

因果形成之業報因暨命格之果報

宣筆:邱原章  扶鸞

本道院院尊關  登台        971015

第十二章 舌癌的命格

院尊:今夜帶領宣筆:邱生原章遊訪舌癌者的命定格局。賜符化飲。靈體出竅。

邱生:學生參見《院尊》聖安!

院尊:賢生免禮!速速訪遊。

邱生:〈師生二人站立在一處祥雲之上,在此祥雲下,似乎有一尾相當長的東西,邱生索性往下觸摸,覺得有鱗片,還不是普通的小,往前一觸,不得了!有角,還彎彎曲曲的,不曉得是什麼怪物?

想看清楚,可是霧氣非常濃,在伸手不見五指的白霧裡,突然迅速的向下降落,來到一間醫院的上空,見醫院有陰兵、陰將把守住醫院的每一道出入口;又有來至於【天醫院】的仙人頻頻降臨,並且有來至於各殿的召魂使者,彼此不相讓的在病患身上拔河。〉

天醫:這位病患是  吾門下某位醫師的患者,汝等切莫輕易干擾!

勾魂使者:這位病患,雖然是您門下某醫師的病患,但是此病患業債已至,  吾當拘押回地獄等待審判才是。

天醫:汝若強行欲拘押這位病患,  吾的門下將遭受很大的損害,更有心靈受創之關係,汝等又於心何忍?汝等當速速退離,莫再苦苦干擾。

勾魂使者:此位病患,若不帶回,  吾甚難向冥王交代,並且此病患尚有冤親債主在閻王面前進行控訴當中;此外,不予帶回,  吾等何以安撫冤親之情緒?

天醫:到底有什麼樣的冤業而讓勾魂使者為難?

勾魂使者:這位病患,宿世之中,乃是一名政治家,因為本身善於謀略、懂得投資,於是三教九流的人士無不結交一二,並且無論在社會上之身份、地位都是響亮人物。

所謂:「殺人不用刀」,凡是被自己利用完盡,無任何再利用價值時,便予以排除,在其人面前留有三分尊敬及慈祥給對方誤認為受到尊崇,但將對方推向死亡之路的卻是自己,殺人還讓對方以為自己才是他最好的朋友。如今此位病患之債主,業已向冥府申控,  吾乃奉命前來帶罪魂歸隊。

天醫:究竟是什麼原因,可以殺人不落痕跡?

勾魂使者:此人在往昔之時,因逞三寸不爛之舌,將自己所做所為全推給所認為沒利用價值的夥伴,表面上裝得很和氣,對夥伴的要求是有求必應,但早已經用挑撥的話,製造該員與其他人對立的關係。最後再利用這個人,讓與其有所衝突者出些狀況,便有一堆人爭的要處理掉這位不想留用的成員,像這樣的笑裡藏刀,雖然此位病患已經是舌癌纏身,尚不足以消其口業的千萬分之一。

天醫:但是吾門下醫師乃敬奉  觀音佛祖,甚為虔誠,並且是行持菩薩道中的修道人,汝等不該在此時對病患有所纏擾,並且這位病患也已經知道修持善道了,總該給點時間才好。

勾魂使者:既然這樣,  吾等先回去研究看看,不打擾了。

邱生:為何還有這種怪事?

院尊:世間事本就無奇不有,再看看下一位的情形。

邱生:有一位病患躺在床上,就是一直不說話,看起來表情很痛苦的樣子。

院尊:賢生爾來,  吾這裡乃有〈微分丸〉,爾且先合〈甘露水〉服下。

邱生:吞下〈微分丸〉,再飲上〈甘露水〉,整個人突然覺得輕鬆起來,現在可以看到這位病患舌頭的地方,被一群人按壓住不放,難怪表情會顯得痛苦,而被按壓住的地方,有些是發硬,有些是爛,真是可怕極了!

院尊:再看看舌癌病患的居家生活。

邱生:「舌癌」的病患,乃是一位居家生活完全不能像正常人一樣的生活模式,但是吃喝還是可以的,只是在講話方面,逐漸無法自在,逐漸無法清楚,最後連氣力都消失了。因緣好的,尚能救活,因緣差的,根本拖不了多久的時間,便告結束一生,實在是令人無奈之至!

院尊:是的。這樣的病,這樣的生活,並沒有一個人願意,但因果總有結算之時,平時若能發誠修造身口意之善,誠心待人於平常處事之間,又怎會造作令人難受的業報呢?

邱生:《院尊》說的甚是!學生謹遵教示,亦願天下蒼生能各自修持「口德」,以利增長圓滿佛道之因緣。

院尊:賢生說的甚妙!就是這樣修口德,成仙已有餘。今夜時間已然不早,也該回道院。

道院已到。賢生靈投體!

邱生:學生恭送《院尊》聖駕!

院尊:可。停筆。  吾退!

 

  修子必修之要項 

依據《佛說三世因果經》,佛陀說:「是故世間,一切男女,貧窮富貴,受苦無窮,享福不盡,皆是前生因果之報。以何所作故?先須【孝敬父母】,次要【敬信三寶】,三要【戒殺放生】,四要【吃齋布施】,能種後世福田。」

因果形成之業報因暨命格之果報  簡介

】,好像是種子,凡是起心動念、言行舉止,植入意識之中。【】,猶如環境因素,可以促使種子萌芽。【】,正如植物一般,成長茁壯,開花結果。是以,善惡種子,分別形成「種瓜得瓜,種豆得豆」之命格的果報。

俗云:「下土時,八字命。」意思是說,凡是一個人投胎之前,地府依據其所造之善業、惡業,已先判定業報;是以,一個人的命格、運數、因緣、福報,冥冥之中,已先註定。除非有堅毅的大願力與行持力,否則難以扭轉。

如欲改變命運,就必須依止正法道場,積極「認理歸真」與「戒惡修善」,一則懺悔,二則化解宿世所造罪愆,三則深植福慧善因,始能挽轉劣運,成就為佳運的〈改運、造命〉之妙道。最著名的成功案例,就是《袁了凡夫子》;因此,修子可參閱《了凡四訓》。

深願修子深入研閱本書,能有所體悟,慎因慎行,進而廣勸世人。

每本功德金十八元。歡迎助印,功德無量。

本道院副院尊觀音如來  主著

四禪淨土遊記

宣筆:邱原章  扶鸞

 

迦葉尊者                961215

詩曰:四禪遊化育民深。淨土風光納眾心。

  萬世千秋修正道。圓明法慧佛仙欽。

跋文

四禪淨土分別有四大聖真所主宰。

【鸞門淨土】主宰乃金闕《玉皇大天尊玄靈高上帝》親自領導統御。【觀音淨土】主宰乃《過去正法明如來》所領導統御。【地藏淨土】主宰乃《地藏王菩薩》所領導統御。【彌勒淨土】主宰則由《彌勒慈尊》所領導統御。

雖然分有四大淨土,其實只有一個淨土,那便是「忠孝」而已。古云:「忠臣出於孝道之門,孝順之子必有「義」,有義之人必有「信」,有信者自能「誠」,心誠則行「仁」,佈「愛」於天下。」而待人謙和,處世平穩,謂之「圓滿人道」。

欲求往生淨土者,不可不明之真諦,淨土乃是靈寄之所,人心淨則淨土淨,人心明則淨土明,智者但求世間清淨,不寄借於雙眼矇矓時。因此人生在世,力圖(無欲、無求),心自然淨,靈自然明,煩惱則不起,迷昧眾生反而寄借在業報身歿時,才欲圖妄生淨土,當下平思:惡劣行為多,(貪、嗔、痴)欲念妄求無盡,塵染執著不斷,煩惱此起彼落,而心不清、靈濁重,枉費修行真智不開,非但一生茫然,淨土更且無緣,實不智之舉。

願世人善加利用有用之身,積極造福人群,廣結人間善緣,修其身,立其德,法法同源,在於忠孝也。

迦葉尊者  跋於懿敕寶德大道院

天運歲次丁亥年十一月初六日

開心尊者                 961222

詩曰:四海昇平道義深。禪風遍照世間音。

  淨思文德添靜意。土現珍藏佈鸞林。

跋文

天下第一奇書:【四禪淨土遊記】,無極之至寶,紅塵之瑰藏,萬劫難聞之妙理,如今應運末法時期傳佈人間,實是末法眾生之一大福祉。雖然末法為亂世之開端,但亦有諸多福音在此時期盛開。

【鸞門】又為教育之先驅,開化迷愚之領航,【四禪】乃為末法時期眾生,指開「歸真復禮」萬世之依止也。又【四禪】乃為眾生四層意境之修持代表,所謂:四層境界,謂之【四果羅漢】,但能超越者,更能得證【十地菩薩】之質,雖經百千劫仍在「無生法忍地」。

如今【四禪淨土遊記】全然完書,從今起將能「弘法利生,導迷向覺」,而末法迷黎智鈍慧淺,甚願行者代天宣化,普傳【四禪淨土遊記】之珍貴,今世人得聞此一奇寶藏典,願能實修實練,非但超凡,也須入聖,而入世間法圓滿無礙,出世間法不執不障,而使聖凡二業自在清心也。

所謂:學佛修仙,不外乎人道之圓滿,(無私、無欲、無求)也。

開心尊者  跋於懿敕寶德大道院

天運歲次丁亥年十一月十三日

本道院院尊關  登台        961229

聖示:今夜恭接【完書玉旨】,命本道院監察尊者十里外接駕,命本道院天上聖母五里外接駕,其餘神人排班候駕。

可。  吾退!

欽差南天主宰文衡聖帝 

詩曰:完書覆命添明志。壽世牖民德澤長。

      淨土緣機傳慈氏。四禪普化正壇場。

聖示:今夜吾奉  玉詔前來,賀喜貴《懿敕寶德大道院》再度圓滿一部無極瑰寶之【四禪淨土遊記】,願貴道院神人持之以恆也。

玉詔宣讀!神人俯伏!

   

玉皇大天尊玄靈高上帝  詔曰:

朕居凌霄,統御萬靈,上掌三十六天,下轄七

十二地,日理萬機,無時不以蒼生為念。今查爾南贍部洲台疆《懿敕寶德大道院》自奉旨著造《四禪淨土遊記》以來,神人恪盡心力,一載著書神人不眠不休全力以赴,難能可貴實感慰之,如今既已完書,合該頒賜賞例如下:

一:凡著書期間,護持效勞本遊記達全勤者,准各予以賜記二道功、增添一等法慧、增添福、祿、壽一級三個月,以為慰勉也。

二:凡著書期間,護持效勞本遊記雖未達全勤,但過半者,准各予以賜記一道功、增添一等法慧、增添福、祿、壽一級三個月,以為慰勉也。

三:凡著書期間,隨緣護持效勞本遊記者,准予每期賜記十功,以為慰勉也。

另外參贊護持本遊記發行普化之十方大德,賞例如下:

一:凡參贊助印本遊記達五千本,准予化解修行方面之阻障,並賜有一代〈法〉因緣之子孫。

二:凡參贊助印本遊記達壹萬本,准予功果註籍於四大淨土,並賜有一代〈法、福〉因緣之子孫。

三:凡參贊助印本遊記達貳萬本,准予捨報後引入於四大淨土,並賜有一代〈法、福、慧〉因緣之子孫。

四:凡隨緣參贊助印本遊記,准予盡予周全所求事項。

五:凡神祇各晉〈三品、二等、二果〉。

願貴道院神人能得再接再厲,以輔代天宣化而不懈也。

欽哉勿忽。叩首謝恩。

天運歲次丁亥年十一月二十日

 

  四禪淨土遊記  簡介 

【四禪】本是四層不同級次之修行境界,果位程度自然亦不盡相同,但因為末法眾生根器太劣,因此,鸞門創立【四禪淨土宗】,並建立「四大淨土」,依眾生根器及其因緣而攝受,以廣渡眾生。

當然能依止於「四大淨土」修行,以達到符合資格而帶業往生時,便能憑藉在世之修行善德及福德因緣,在「四大淨土」中安排蓮花化生,使修行者能先離開業力之纏擾,安住在淨土中,繼續修行定靜功夫,讓身心靈獲得自由自在,他日三會龍華,修淨業,再證菩提。

每本功德金二十元。歡迎助印,功德無量。

備註:劃撥帳戶03204571  吳振鋒

 

超薦祖靈:慎終追遠•祖德流芳

無極五方證道院│保調批示

超薦業障:化冤釋結•陰陽兩利

本道院院尊關  登台           9810

聖示:為超薦祖靈或化冤釋結,作保調批示。

又示:太平市詹○春、林○珠善德輸誠助印善書壹萬捌仟元,以此功德迴向詹氏祖靈:詹督碧、詹進衡、詹鳳娘、詹李金娥、詹清元,詹氏倒房祖靈:添學、添彰、武昱、月霜,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予於己丑年七月十六日,各入列為九年期靈修士,以慰孝思。

又示:美國朱○○善德輸誠助印善書壹萬柒仟伍佰元,以此功德迴向靈障:張山材、周南崖、何霜玉,冤欠:陳霖勇、朱勝旺、馬寬昌、邱夢蓉,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年七月十九日,各入列為九年期靈修士,以慰化冤之誠。

又示:台南市蘇○蘭善德輸誠助印善書伍仟伍佰元,以此功德迴向索擾嬰靈:施盛開、吳秋英,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年七月二十四日,各入列為九年期靈修士,以慰之。

又示:台南市蘇○蘭善德輸誠助印善書壹萬肆仟伍佰元,以此功德迴向倒房祖靈:素蔓、春蓉、碧忠、碧再、圭清、圭源,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年七月二十四日,春蓉、圭清各入列為八年半期靈修士,其餘各入列為九年期靈修士,以慰孝思。

又示:新店市朱○柔善德輸誠助印善書壹萬伍仟元,以此功德迴向第一世顯業之冤欠:池和仁、程慶梵、申晉豐、邱念心、邱玉棉,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予於己丑年七月二十四日,各入列為八年三個月期靈修士,以慰之。

又示:台北市林○翔善德輸誠助印善書壹萬元,以此功德迴向冤欠:柳東班、楊福薑、陳月香、賴純蓉,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年八月初一日,各入列為九年期靈修士,以慰化冤之誠。

又示:台北市林○傑善德輸誠助印善書壹萬柒仟伍佰元,以此功德迴向祖靈:林爽、林昌鯽,倒房祖靈:宏泱、宏僑、如宜、如婷、如歡,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年八月初一日,各入列為九年期靈修士,以慰孝思。

又示:豐原市張○琴善德輸誠助印善書壹萬貳仟伍佰元,以此功德迴向冤欠:李森、常華、石興,靈障:池仁定、石美君,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予於己丑年八月初一日,各入列為九年期靈修士,以慰化冤之誠。

又示:桃園市邱○○善德輸誠參贊【己丑年秋季放生法會】陸仟元,以此功德迴向冤欠:許東第、邱必萊,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予於己丑年八月初一日,各入列為八年半期靈修士,以慰化冤之誠。

又示:新莊市梁○○善德輸誠參贊道務玖仟元,以此功德迴向冤欠:丁乘賜、羅昆森、史菁香,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年八月初一日,各入列為八年半期靈修士,以慰化冤之誠。

又示:台北市曾○嬅善德輸誠助印善書肆萬伍仟元,以此功德迴向影響脊椎之冤欠:廖淑貴、馬元皮、丁空槃、蕭維蓮、杜信榮,靈障:林東應、施森政、程豐定、邱瑞香、陳月雙,練氣士:西門興、公孫炎、華書勇,宿世胎靈:吳仁房、吳賢池、邱惠馨、白松永、白秀雲,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年八月初一日,各入列為九年期靈修士,以慰化冤之誠。

又示:中和市戴○麗善德輸誠助印善書壹萬伍仟元,以此功德迴向靈障:林妙麗、周可秀、楊福昱、邱聰合、盧森興,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年八月初一日,各入列為八年期靈修士,以慰化冤之誠。

  真正孝道│慎終追遠之極致│兼顧及靈魂•覺魂•生魂之進修提昇

 

又示:板橋市田○瑋善德輸誠助印善書壹萬貳仟元,以此功德迴向鄭姓倒房祖靈:鄭秀齡、鄭昌坤等二位之各三魂,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年六月十七日,各入列為九年期靈修士,以慰孝思。

又示:板橋市田○文善德輸誠助印善書參萬元,以此功德迴向田姓祖靈:田相年、田瑞巧、田夢芬、田辛月釧、田寶堂等五位之各三魂,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年六月十七日,各入列為八年半期靈修士,以慰孝思。

又示:台北市李○○善德輸誠助印善書壹萬貳仟元,以此功德迴向倒房祖靈:笑紋、晉勇等二位之各三魂,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年六月十七日,各入列為九年期靈修士,以慰孝思。

又示:大里市洪○秀善德輸誠助印善書陸仟元,以此功德迴向嬰靈:惠塘之三魂,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年六月初十日,入列為八年期靈修士,以慰之。

又示:台中市李○月善德輸誠助印善書壹萬伍仟元,以此功德迴向李氏祖靈:李道洋及李瑞君等二位之各三魂,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年六月二十日,各入列為八年三個月期靈修士,以慰孝思,其中靈魂先入觀音殿淨化,後入證道院靈修。

又示:草屯鎮蔡○國善德輸誠助印善書肆仟元,以此功德迴向倒房祖靈:白甘露之覺、生魂,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年六月二十日,各入列為九年期靈修士,以慰孝思。

又示:土城市劉○騰善德輸誠?建廟委員壹萬元,參贊己丑年七月圓滿孝道法會貳仟元,以此功德迴向先曾祖母:張春及先祖父:黃火等二位之各三魂,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年六月二十日,各入列為八年三個月期靈修士,以慰孝思。

又示:板橋市鄭○○善德輸誠助印善書肆仟元,以此功德迴向鄭姓倒房祖靈:昭善之靈、生魂,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年六月二十日,各入列為九年期靈修士,以慰孝思。

又示:綠島鄉田許○玉善德輸誠助印善書壹萬貳仟元,以此功德迴向先公公:田進財之覺、生魂,田姓祖靈:田銘海之覺、生魂,許姓祖靈:許書強之覺、生魂,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年六月二十日,各入列為八年三個月期靈修士,以慰孝思。

又示:板橋市田○珊善德輸誠助印善書貳仟元,以此功德迴向鄭姓倒房祖靈:昭善之覺魂,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年六月二十日,入列為九年期靈修士,以慰孝思。

又示:高雄縣陳○○善德輸誠助印善書肆仟元,以此功德迴向倒房祖靈:耀術、鳳章等二位之各覺魂,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年六月二十日,各入列為八年三個月期靈修士,以慰之。

又示:高雄縣陳○○善德輸誠助印善書壹萬肆仟元,以此功德迴向祖靈:陳有銘之三魂,倒房祖靈:東允、東照等二位之各覺、生魂,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年六月二十日,陳有銘之三魂各入列為八年半期靈修士,東允、東照等二位之各覺、生魂,各入列為九年期靈修士,以慰孝思。

又示:台中市傅○宗善德輸誠助印善書肆萬貳仟元,以此功德迴向祖靈:傅秀琪、傅陸書儀及倒房祖靈:容誠、容發、仁沺、仁元、福賢等七位之各三魂,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年六月二十四日,傅秀琪、傅陸書儀之各三魂,各入列為八年期靈修士,容誠、容發、仁沺、仁元、福賢之各三魂,各入列為九年期靈修士,以慰孝思。

又示:仁德鄉陳○傿蝦w輸誠參贊《己丑年秋季放生法會》伍仟元,以此功德迴向先夫:葉○全之靈魂,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予於己丑年六月二十四日,入列為七年期靈修士,以慰夫妻情誼。

又示:高雄市曾○享善德輸誠助印善書陸仟元,以此功德迴向先母:曾林○妹之三魂,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予於己丑年六月二十七日,各入列為八年三個月期靈修士,以慰孝思。

又示:太平市寇○秀善德輸誠助印善書玖仟元,以此功德迴向先夫:郭○璽之三魂,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予於己丑年六月二十七日,各入列為八年期靈修士,以慰夫妻情誼。

又示:萬丹鄉尤○秀善德輸誠助印善書壹萬貳仟元,以此功德迴向先父:尤○之三魂及尤姓倒房祖靈:敏森之三魂,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予於己丑年六月二十七日,尤皮之三魂各入列為八年三個月期靈修士,敏森之三魂各入列為九年期靈修士,以慰孝道。

又示:板橋市徐○美善德輸誠參贊道務參仟元,以此功德迴向先父:徐○財之生魂,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年七月初二日,入列為八年三個月期靈修士,以慰孝思。

又示:台中市黃○輝善德輸誠參贊道務陸仟元,以此功德迴向先岳父:陳○發之三魂,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年七月初五日,各入列為八年半期靈修士,以慰孝思。

又示:大寮鄉李○國善德輸誠助印《新阿鼻地獄遊記》陸仟元,以此功德迴向先父:李○春之三魂,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予於己丑年七月初九日,各入列為八年半期靈修士,以慰孝思。

又示:魚池鄉黃○雄善德輸誠助印善書貳仟元,以此功德迴向先父:黃○富之生魂,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予於己丑年七月初九日,入列為八年三個月期靈修士,以慰孝思。

又示:後龍鎮林黃○李善德輸誠助印善書陸仟元,以此功德迴向先婆婆之婆婆:陳○綿之覺、生魂,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予於己丑年七月初九日,各入列為八年三個月期靈修士,以慰孝思。

又示:澳洲陳○揚、劉○燕善德輸誠參贊己丑年七月圓滿孝道法會美金貳佰肆拾參元,以此功德迴向外甥:周桂元之三魂,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予於己丑年七月十二日,各入列為八年半期靈修士,覺、生魂先行送天醫院108天,期滿返證道院,繼續靈修。

又示:二崙鄉章○英、章○雲善德輸誠助印善書玖仟元,以此功德迴向先父:章○行之三魂,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予於己丑年七月十二日,各入列為八年三個月期靈修士,以慰孝思。

又示:草屯鎮廖○邦善德輸誠助印善書貳仟元,以此功德迴向朋友:陳○誠之覺魂,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予於己丑年七月十二日,入列為九年期靈修士,以慰之。

又示:阿蓮鄉劉○雄善德輸誠參贊道務陸仟元,以此功德迴向先父:劉○春之三魂,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予於己丑年七月十二日,各入列為八年半期靈修士,以慰孝思。

又示:新店市朱○柔善德輸誠助印善書陸仟元,以此功德迴向祖靈:朱伏泰之三魂,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予於己丑年七月十二日,武信昱入列為七年期靈修士,朱伏泰之三魂各入列為九年期靈修士,其餘各入列為八年三個月期靈修士,以慰之。

又示:潭子鄉李○榛善德輸誠助印善書壹萬伍仟伍佰元,以此功德迴向嬰靈:惠萍之【靈魂、覺魂、生魂】、弘元之【靈魂、覺魂、生魂】,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予於己丑年七月十二日,各入列為八年半期靈修士,以慰之。

因篇幅之關,未能全部刊登,敬請見諒!

 

天曹普度│保調證道神職進修

合併三魂:凝聚靈力•三魂合一

在職進修:增添道果•延長天壽

 

又示:板橋市黃○靜善德輸誠助印善書參仟元,以此功德迴向家神觀音菩薩:許玉偵,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年閏五月初七日,入列為八年期靈修士,以慰之。

又示:神岡鄉劉○中善德輸誠助印善書貳仟元,以此功德迴向家神觀音菩薩:羅瑤芬,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年閏五月十四日,入列為八年八個月期靈修士,以慰之。

又示:彰化市王○梅善德輸誠助印善書參仟元,以此功德迴向先公公(已證道西天旺巳菩薩果位):林得旺,叩求在職進修保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年閏五月十八日在職進修,入列為五年期靈修士,以慰孝思。

又示:龜山鄉傅○○善德輸誠助印善書壹萬元,以此功德迴向東海水神:林夢慈、程熊誠、胡惠根、邱應湖,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年閏五月十八日,各入列為八年期靈修士,以慰之。

又示:台中市傅○翔善德輸誠助印善書參仟元,以此功德迴向池南小龍王:吳泉離,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年閏五月二十一日,入列為八年期靈修士,以慰之。

又示:潭子鄉傅生○春輸誠助印善書參仟元,以此功德迴向西海龍宮神祇:高貴津,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年閏五月二十一日,入列為八年期靈修士,以慰之。

又示:永和市蔡○文善德輸誠助印善書參仟元,以此功德迴向《西螺鎮開基太平媽祖》(小尊):金秀珠,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年閏五月二十一日,入列為七年期靈修士,以慰之。

又示:大村鄉陳○華善德輸誠參贊己丑年六月大法會伍仟元,以此功德迴向《二林鎮天奉宮主神天上聖母》:林香妮及副主神池府千歲:尉失彥,叩求帶職進修入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年六月初六日帶職進修,入列為七年期靈修士,以慰之。

又示:草屯鎮蔡○國善德輸誠助印善書肆仟元,以此功德迴向有緣天人:許照乾,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年六月初十日,入列為七年期靈修士,以慰之。

又示:台中市王生○民輸誠參贊道務參仟元,以此功德迴向祖靈:王原督(任某寺二十八星宿蝠),叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年六月十三日,入列為八年期靈修士,以慰孝思。

又示:台北市李○○善德輸誠參贊道務參仟元,以此功德迴向佛堂觀音菩薩:許育妙,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年六月十三日,入列為八年期靈修士,以慰之。

無極五方證道院弘揚孝道化冤釋結之捷徑

超薦祖先靈修:一為血緣,二為慎終追遠,三為祖德【如祖德具足,可德蔭子孫;如祖德不足,且祖先在冥府受苦,將影響子孫行運】,是故超薦祖先靈修乃孝道之圓滿表現。

超薦倒房祖靈嬰靈之靈修:倒房祖靈嬰靈在法界係屬祖靈之弱勢族群,「無人繼嗣,為作功德,救拔苦難」【參閱地藏菩薩本願經忉利天宮神通品第一】,雖四時祭祖,亦無法享用,困苦難言;超薦乃彌補祖德之缺損不足,以免子孫受其餘殃。

超薦冤親債主靈修:乃化冤釋結,以償宿怨。

超薦遊魂、外靈靈修:住宅之中,若有遊魂、外靈,較有靈異現象,因屬陰寒,亦會干擾陽世人,是故,予以超薦,乃淨化家宅之磁場

超薦親朋、師長、恩人靈修:乃報恩之表現

備註:無論超薦之對象,一可逐漸了斷前因,二可再植善緣、法緣,功德無量!

專題:保調的重要性

延筆:陳美宇  扶鸞

本院副院尊觀世音菩薩  登台98214

聖示:續談保調【歷代祖先、七世父母、六親眷屬、冤親債主】之功德利益。

陳生:學生恭向菩薩頂禮五叩首!

菩薩:賢生免禮!

陳生:叩謝菩薩!今夜鸞期再為大家淨化〈承前一期鸞期菩薩允諾,為效勞同修淨化〉。

菩薩:修行中人,「守信」二字是非常重要的功課,隸屬於【佛規禮節】之一環,  吾既已承諾,理當遵守「信用」二字也。

陳生:謹記菩薩教導!常回本道院的同修,得以獲仙佛加持;既得佛光普照,當然也就可得身心自在安樂不苦!當然大家也要遵守【佛規禮節】之「守時」唷!

菩薩:說得好,有心護持,參與學習,修行學佛的道路,便是光明大道,人生運途亦顯光亮。

陳生:但願同修都有一個明確的方向與目標,認真行持,他日有緣天堂相會。

菩薩:然也。過去大家未學佛法,也許不知有保調法門,更不知要超薦親人為做功德;而現在大家既然有此因緣,亦就別讓親人淪落到地獄道。因為靈體受苦是痛不欲生的,一旦靈體受苦,陽世親人便難以安寧,亦就未善盡「孝道」。諸生切記!保調親人,也是報孝報恩的行為也。

陳生:如果想要叩問過往親人離世後墮落在哪一處,可以前來本道院呈請仙佛詳查,再發善願、做善功德予以迴向,可以讓祂們經由保調而離苦得樂。前來本道院辦理保調者當中,有許多子女不乖、脾氣壞、成績不佳、身體健康有恙,因為逐次保調祖先【離苦得樂】或調解【冤親債主】之後,許多孩子變乖巧,成績進步,家庭溫馨和諧,身體得以恢復健康。

菩薩:保調冤親是消冤解業【欠人家的就該還債】,了知世間無常,凡事以心為出發,行十善,守五戒,即使遇到無常的災難,心也能安住,不被外境所動搖。

保調冤親,將功德迴向給祂們,一•可消除自己的業障與災劫,又因種下保調的善因,亦使冤親離苦得樂。二•來日爾們必然能排除干擾與障礙,事事如意,災難消除也。

陳生:日前,有位師姐問及憂鬱症犯者及自殺的人,是否也是因果業報的一種?

菩薩:乃是因果業報!

陳生:保調冤親、親人是讓自己一切順利無障礙,因為我們每個人在輪迴中,都曾造業,所造下的冤親債主是數不清的。不過保調亡靈入列《無極五方證道院》之後,便不再造功迴向,好像也說不過去,大家平日裡也應該常持誦經典予以迴向,或者法會時造功迴向,方能化解未消之怨氣,並讓其靈修無阻礙,方能圓滿。許多人保調了自己的父母、七世父母、祖先、冤親、六親等等,便不理不睬,全交給道場,這樣非常不好,應該大家要適當給予關愛才對,將來他們證道有能力後,也會予以回報的。

菩薩:簡而言之,世人保調親人、冤親,也等於保調了自己的業障及災難,如此一來,在人生道路上,則能免除人力無法抗拒及預知的災難與苦惱,人生命運當更平安、吉祥、如意。

陳生:學生曾遇一位善信的母親過往,想予以保調,而這位師姐卻委託另一位道親打電話來辦理,原因是他不想來,擔心受到本道院法界眾生的干擾;因此,即使日後保調母親入列《無極五方證道院》之後,也不會來參拜或叩謝仙佛之恩澤。

當下,學生斷然拒絕幫忙呈疏文,因為學生不想看見或聽見《地藏殿》每天都有人在哭泣!事實上,靈修士都非常期待陽世子孫都能前來祭拜的,尤其有祭典的日子。

菩薩:種下保調的善因,必得保調的善果。但願諸賢生在修行的路上能得減輕冤親的干擾,又不受先靈的干擾,保調乃是消除業障、改變命運最直接的方法,願修子明白咦!可。停筆。  吾退!

陳生:學生恭送恩師聖駕五叩首!

     

善願:眾善奉行•諸惡莫作

專案呈疏批示

轉運:化解阻障•深植福運

 

本道院院尊關  登台           9810

又示:新店市朱○治善德輸誠參贊《己丑年秋季放生法會│福祿壽滿願功德主》拾萬元,以此功德祈求:「依玉旨賞賜辦理。」准依玉旨安排,特賜下甘露法水淨化家宅,另外,一半功德予以解殺業。

又示:新竹市陳○○善德輸誠參贊《己丑年秋季放生法會│福祿壽滿願功德主》拾萬元,以此功德祈求:「依玉旨賞賜辦理。」准予一半功德,依玉旨賞賜,另一半功德解業,又淨化家宅保安康,闔家平安喜洋洋。

又示:新加坡黎國威善德輸誠參贊《己丑年秋季放生法會》伍仟元,以此功德:「迴向父母,祈求:身體健康,元辰光彩。」准退令尊冤欠:錢春旺、令堂冤欠:黃佑盛,於己丑年六月二十四日,各入列為八年半期靈修士,另各添元辰之光彩。

又示:新加坡林燕燕善德輸誠參贊《己丑年秋季放生法會》伍仟元,以此功德:「迴向父母,祈求:身體健康。」准退令尊靈障:尤素瓊、令堂冤欠:周仁丹,於己丑年六月二十四日,各入列為八年半期靈修士,當持之以恆也。

又示:員林鎮施○庭善德輸誠參贊《己丑年秋季放生法會》柒仟元,以此功德祈求:「解幽冥業因,消除殺業,除血光一次,業障減輕,人緣好,家庭幸福和樂,前途光明,精神疾病早日康復,以後往生西方極樂世界。」准予所求,另退業障:金順慶,於己丑年七月初二日,入列為八年期靈修士,當修身立德,並多行善也。

又示:台北市林○佳善德輸誠參贊《己丑年秋季放生法會》壹萬貳仟元,以此功德:「迴向祖母:林鄭美,消病業,元辰光彩,腦瘤消失,腎氣補足,不再洗腎。」准退令祖母:林鄭美之腦瘤冤欠:丁采萱,退腎冤:柳瑞雪,於己丑年七月初二日,各入列為八年期靈修士,消殺業四件,增旺元辰,而善女增孝格一筆。

又示:大寮鎮李○國善德輸誠助印《新阿鼻地獄遊記》肆仟元,以此功德:「迴向母親:王美蓮,祈求:身體健康,消業植福。」准退令慈:王美蓮之靈障:朱永民,於己丑年七月初九日,入列為八年半期靈修士,並消殺業一件,福祿添一筆,當持之以恆。

又示:南州鄉洪○欽善德輸誠參贊《己丑年秋季放生法會》參仟元,以此功德:「祈求:消解殺業,以增元辰光彩。」准退靈障:章心慧,於己丑年七月十六日,入列為八年半期靈修士,並消殺業一件,元辰添旺一道。

又示:南州鄉洪曾○珠善德輸誠參贊《己丑年秋季放生法會》參仟元,以此功德:「祈求:消解殺業,以增元辰光彩。」准退靈障:丁國信,於己丑年七月十六日,入列為八年半期靈修士,並消殺業一件,元辰添旺一道。

又示:彰化市釋慈惟善德輸誠參贊《己丑年秋季放生法會》壹萬元,以此功德:「祈求:法界諸眾生,世世安穩充喜,無始業盡,心清靜,疾苦災難悉消除,慧增福開永不退,以此法緣為妙音,今日必當成道種。」准憑功增佛慧,增淨土資糧,解業索:李民順,於己丑年七月十六日,入列為八年半期靈修士,當此志不懈也。

又示:名間鄉蔡吳○善德輸誠參贊《己丑年秋季放生法會》參仟元,以此功德:「祈求:迴向冤親債主,消業障。」准退冤欠:胡惠戈,於己丑年七月十六日,入列為八年半期靈修士,並消殺業一件,元辰添旺,期持之以恆。

又示:魚池鄉黃明雄善德輸誠善書參仟元,以此功德:「迴向先父(靈修士):黃榮富,先母(靈修士):王真珠,祈求:增添功果。」准平均功行予令雙親,善士添孝格一筆。

又示:新店市蔡○在善德輸誠參贊《己丑年秋季放生法會》參仟元,以此功德:「迴向冤親債主,祈求:消業障。」准退冤欠:李三福,於己丑年七月十六日,入列為八年半期靈修士,並消殺業一件,元辰增旺,期持之以恆。

又示:新店市蔡劉○玉善德輸誠參贊《己丑年秋季放生法會》伍仟元,以此功德:「消業障,祈求:事業順利。」准退冤欠:龍仁昌,於己丑年七月十六日,入列為八年半期靈修士,並消殺業二件,添事業功名一筆,期此心不怠。

又示:新店市蔡○謙善德輸誠參贊《己丑年秋季放生法會》壹萬元,以此功德:「消業障,祈求:靈識清明,考試順利,金榜題名。」准退功名障:吳相、林喜恩,於己丑年七月十六日,各入列為八年半期靈修士,並消殺業、淫業各一件,增長靈慧,期再接再厲。

又示:鹽水鎮吳○溢善德輸誠參贊《己丑年秋季放生法會》貳萬元,以此功德:「迴向累世冤親債主,禱求消病業因,身體康復平安。」准退靈障:林美樑、黃方霖,冤欠:杜盛辛,祖靈:倫安,於己丑年七月十六日,各入列為八年半期靈修士,並消病業因三件,元辰添旺,消殺業二件,當持之以恆。

又示:台北市余○仁善德輸誠參贊《己丑年秋季放生法會》伍仟元,以此功德:「迴向妻子:李霞,祈求:消除雙腳膝蓋之酸痛。」准退令妻之考道:甘房,冤欠:宋聰,於己丑年七月二十三日,各入列為八年半期靈修士,當持之以恆。

又示:上海市李○雲善德輸誠參贊《己丑年秋季放生法會│慈悲功德主》壹萬元,以此功德祈求:「消殺業,化解怨戾糾纏,以助靈識清明,並添元辰光彩。」准依玉旨賞例辦理,當持之以恆也。

又示:板橋市陳○君善德輸誠參贊《己丑年秋季放生法會│福德功德主》貳萬元,以此功德祈求:「恭請仙佛慈悲作主,將信女遺落之覺魂6%及生魂26%找回,並予以淨化,穩固元辰〈備註:36天內每日恭誦《心經》36遍,恭請《玉山龍王》放光加持【丹珠】,穩固元辰。〉兒子願為母親祈求:36天內每日打坐15分鐘,口誦《觀音佛號》,恭請副院尊將【丹珠】運轉,淨化病體,穩固元辰。」准盡予周全所求事項,願平時聖凡並進,勤持《玉皇育德真經》,奉行不悖也。

因篇幅之關,未能全部刊登,敬請見諒!

    專 案 呈 疏

壹•意義:

所謂專案,乃是針對某一特定之因果業障或難以釋結之事項。

貳•事項:

如有難以排解之冤怨業因,或有難以解決之疑難,諸如:身體病痛、事業不順、運途阻障等事,請先予以化解顯業,再以善願之書面填寫疏文,上呈仙佛以備案處理。

參•釋冤解結或神光恩庥之重點:

重大因果之《專案呈疏》,必須先行予以辦理超薦顯業之冤親債主或嬰靈或祖靈【倒房祖靈】等,再以真誠之懺悔心,加上行持之善願,懇禱仙佛慈悲予以排解。

備註:【善願力】之大小,因人而異,小者,諸如:唸佛持咒、隨喜佈施,大者,諸如:終生參鸞行持、法會之功德主、副功德主、助建道場護法委員、長期護持放生等,配合大法會之點燈,陰陽兩利,始得化解。

天醫院│醫治靈體之病苦

參閱《寶德雜誌第51期》之靈遊傳真:【太清天醫院│醫治靈修士之靈體】。

人生在世,因緣和合,無論富貴貧賤,各有其貪、嗔、痴、情、愛、悔、恨…等,造成內心的衝擊,以致充滿著起伏之執念;雖極力壓抑,但已植入潛意識之中,糾葛不清,甚至於帶著離開人世,進入法界,將會成為一個執著的靈體。

除此之外,【久病&重病】與【意外&傷害】,不但造成肉體的痛苦,臨終之後,亦將形成靈體的痛苦與不安。

日本【阿含宗】的書籍,乃有這些基本理論,亦有實際之個案,皆是世人之痛苦、煩惱與不安,帶著進入法界,不僅是障礙自己的提升,形成【不成佛靈】,亦會影響子孫產生相同的情況。

基本上,雖是關心靈修士的靈修障礙,進而探討醫治;實際上,亦是提供修子一個正確的修行概念。因而,列位《無極五方證道院》之靈修士,在世有病苦與創傷,其覺魂&生魂乃須先送入【天醫院】醫治,以利進入靈修狀態。

釋疑專欄

 

△仁德楊信女叩問:身體會有癌症現象,是因雙姓祖先關係,叩求查明祖先關係?

又示:身體會導致癌症原因有三,一者積鬱無法適時抒發,二者業愆深重,三者祖先重業未解,冥苦難脫,而祖先與世人又有夙世因果共業之關,故孝道理當盡,超祖為盡孝之要也。祖上乃有:許隆垠,於上太祖時,攜子:許帥民早夭,乃接其產業而榮耀一時,子女間未有延其後嗣,致其許氏香煙斷絕;另有祖:甘玉乳,為甘氏單傳,甘氏父:甘國清、母:甘鄧雙芬,言明須一子歸姓,無奈僅得一子又無女,故甘氏沒,心不滿之,此先造功排解,日後再開示業障諸事。

△台南林信士叩問:今年4月頭痛暈眩,經診斷為腦動脈血管瘤破裂,造成蜘蛛網膜下腔出血,隨即住院開刀手術。迄今數月,因手術後遺症,衍生為水腦,再度住院,二次開頭殼作腦水引流手術,常覺暈眩,叩問業因?

又示:因果有所繁複,僅開示在過去生中,曾經是一名獵人,時常進出狩獵於山間、草原,只要有野獸出沒之地皆遍及,為的是能大獲戰利品,一來為生計所需,二來為能賣個好價錢來改善家庭,最受當時人們所喜好,不外乎野猴生腦,將野猴四肢緊綁以車架固定,免其掙扎,而後活剝猴腦,再以烈酒淋上,聽其野猴哀嚎痛苦悽厲之聲,心中當不覺其苦,大肆啖腦,且互飲酒,暢懷歌舞,現有靈障:周順英、馬玉仙、邱沖億、孟玄裕、孟應卒、李滿蕙。當深懺悔,並造善功,叩求排解。共三批,此批最為兇猛,該先予造功排解。願平時能勤持《金剛經》、《心經》,以淨化自己靈識,同時淨化冤愆之心,使能知空性而得理饒人。

△高雄吳信女叩問:頭昏、胸悶,不知何因?

又示:因為有一些冤親,尾隨莫拉克颱風,由業海前來,目前影響最大的冤親是:張淑梅、鄭美香、鄭菖宏、史慶新、高蔭龍、杜照評。乃是在過去生中,爾是武士,與彼等在擂台較量武技相當,後來愈想愈不甘心,一直想把面子扳回來,乃前後找了彼等比試,總是武技上無法分出勝負,後來則使用暗器取勝,同時惡意將人打成重傷。當深懺悔,並造善功,叩求排解。

△南投林信士叩問:數年來臉部皮膚一直不好,滿臉長爛痘子,導致憂鬱、自閉,有何因果?

又示:在過去生中,爾很愛吃豬頭皮以及羊頭等,致使很多生靈因此喪失生命,如今乃有緣熟索擾之靈障:丁貴聰、邱玉柔、邱美華、翁忠、曾瑞清。當深懺悔,並造善功,叩求排解。

△彰化游信女叩問:腰痠背痛、心悸,叩問因果

又示:宿現世中乃有嬰靈:曼鈴、曼瑤、隆諱、隆霖。當造善功,助出苦淵。另外,在過去生中,爾乃是一名地方官,每每若是受爾邀請的商人或下屬官員,有人因事或各種理由而不能前來赴宴,主要是禮數不能到場者,隔日爾便藉故,對這些商人及下屬做出無理的搜查,並且用盡手段,或囚禁或三天兩頭的臨檢,或藉口說是有人密報,從事不法勾當等,嚴重影響商人、下屬的正常作息,亦影響了生意及情緒,現有冤欠:柳懷谷、楊若涵、許耀萊、羅全、邱忠凱、翁送台。當深懺悔,並造善功,叩求排解。

△台北黃信女叩問:肝指數,過去最高五百,現在高達七百,並且產生黃膽,叩問何因?

又示:在過去生中,爾乃是一名官員,時常思計著如何運用公帑,使之成為自己的家財,並且思計著如何謀算商人的錢財,能有個正當名目落入自己的口袋裡,就因為這樣的意念,使得心肝日漸敗壞,如今乃有干擾冤欠:李東鳴、吳寬森、朱秀欣、羅雪英。當深懺悔,並造善功,叩求排解。

△香港鄭信士叩問:呼吸系統不好,有何因果

又示:在過去生中,爾乃是一名農民,平時雖然無很大的過錯,但一生很喜愛吃魚鱉之類的食物,更時常捕捉野鳥,真是山珍海味不離身,生活上也很享受,就因為如此的享受,使得殺生害命的業債,不斷累積怨戾之氣,可說是深重,乃有干擾靈障:林書池、林勇道、黃川、邱素蓉、翁敏慈。當深懺悔,並造善功,叩求排解。

己丑年六月科期靈修士

旨【一】

 

本道院院尊關  登台         98年8月12

聖示:今夜恭接證道玉旨,命本道院城隍尊神十里外接駕,命本道院天上聖母五里外接駕,其餘神人排班候駕。可。  吾退!

欽差復聖顏回夫子  降

詩曰:靈修數載無人問。復性歸真正法揚。

  凌志沖霄今順願。京容輔化聖凡鄉。

聖示:今夜,  吾乃奉玉詔,特為《無極五方證道院》己丑年六月科期屆期諸位靈修士通過證道考核,頒布玉旨而來。願神人再做建樹,以慰天恩之鴻慈也。

玉詔宣讀。神人俯伏。

   

玉皇大天尊玄靈高上帝  詔曰:

朕居凌霄,統御萬靈,日理萬機,位居尊而鑒卑,無時不以蒼生為念。今查爾南贍部洲台疆《懿敕寶德大道院》轄下靈修院所之《無極五方證道院》,己丑年六月科期參加證道考核諸位屆期靈修士,大有功果圓滿者,既已通過證道考核,理該頒佈功果如下:

茲敕封無極五方證道院證道修士:南昭

證道鸞門淨土蘊善羅漢果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:古君

證道鸞門淨土調仁尊者果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:衡松

證道彌勒淨土化凡尊者果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:津欣

證道彌勒淨土慈儀羅漢果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:盧添武

證道地藏淨土育文羅漢果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:江正督

證道彌勒淨土思凱羅漢果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:白少真

證道鸞門淨土春荷羅漢果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:吳絕盛

證道彌勒淨土育誠尊者果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:程義東

證道彌勒淨土明義尊者果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:廖喬香

證道觀音淨土嫻懿仙姑果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:童敖

證道彌勒淨土明德尊者果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:何相心

證道地藏淨土順安天君果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:朱必興

證道觀音淨土御應尊者果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:金蓉欣

證道觀音淨土蓮儀仙姑果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:胡少青

證道彌勒淨土化制羅漢果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:朱芝宗

證道地藏淨土文台尊者果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:林茗書

證道鸞門淨土化巫天君果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:李茹華

證道鸞門淨土碧貞元君果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:潮文

證道彌勒淨土隨興尊者果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:明彰

證道觀音淨土隨賓天君果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:琳葉

證道地藏淨土恕權羅漢果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:考潯

證道彌勒淨土威化尊者果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:丁特橋

證道地藏淨土蘊元羅漢果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:郭和賓

證道鸞門淨土蘊泉羅漢果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:劉玉敏

證道彌勒淨土生息羅漢果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:劉映官

證道地藏淨土養息天君果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:武文田

證道鸞門淨土息鬥尊者果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:蔣如化

證道觀音淨土無爭天君果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:周玉翁

證道彌勒淨土歡喜仙姑果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:李杏姬

證道鸞門淨土怡慈羅漢果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:李明娘

證道鸞門淨土蘊馨仙姑果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:趙豐春

證道鸞門淨土了達羅漢果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:石平順

證道彌勒淨土融全尊者果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:張義裕

證道觀音淨土照義羅漢果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:甘素華

證道觀音淨土懿香羅漢果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:房娟昭

證道鸞門淨土懿慈羅漢果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:如蒙

證道地藏淨土育忠羅漢果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:秋霜

證道鸞門淨土懿心羅漢果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:仁文

證道彌勒淨土蘊山羅漢果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:素娘

證道觀音淨土思無邪元君果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:吳新智

證道彌勒淨土養心天君果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:河修

證道彌勒淨土養仁尊者果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:甄紅

證道鸞門淨土蓮華元君果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:勝叢

證道彌勒淨土育平尊者果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:朝君

證道地藏淨土了覺尊者果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:江蔡成

證道彌勒淨土達悟尊者果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:江清鷹

證道鸞門淨土達覺羅漢果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:邱淑塵

證道鸞門淨土嬌德仙姑果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:林美伸

證道觀音淨土鳳懿元君果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:安相民

證道彌勒淨土清律天君果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:許思隆

證道地藏淨土明盛尊者果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:張采平

證道鸞門淨土思梵仙姑果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:清應

證道彌勒淨土悟賢羅漢果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:瑩珠

證道鸞門淨土百合菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:公孫孟

證道彌勒淨土聞空尊者果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:古隆敦

證道彌勒淨土觀空羅漢果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:和義雄

證道地藏淨土覺空尊者果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:張明怡

證道鸞門淨土甜心菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:邱妙如

證道鸞門淨土明圓羅漢果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:吳真琳

證道觀音淨土嫻緣元君果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:藍美雪

證道彌勒淨土御膳仙姑果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:蘇發勝

證道地藏淨土育德天尊果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:周許玲

證道觀音淨土妙香菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:丁進叔

證道鸞門淨土了賢羅漢果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:林湖節

證道彌勒淨土文嘻羅漢果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:楊書琪

證道觀音淨土嫻月菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:蕭雙娘

證道地藏淨土妙緣元君果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:何萍兒

證道觀音淨土嫻荷仙姑果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:盧香月

證道鸞門淨土荷心元君果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:江廷和

證道觀音淨土文忠羅漢果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:趙本雲

證道彌勒淨土空心羅漢果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:朱奈府

證道鸞門淨土誅心天尊果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:朱清仁

證道彌勒淨土歸真羅漢果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:房獻洲

證道地藏淨土復性尊者果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:林明義

證道彌勒淨土煮德天尊果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:燕豐村

證道觀音淨土開山天君果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:孫秀民

證道彌勒淨土開道尊者果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:林明達

證道彌勒淨土引道尊者果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:張欽榮

證道觀音淨土歡喜天君果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:隆尊

證道地藏淨土妙化尊者果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:林應田

證道彌勒淨土煮學尊者果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:趙高萍

證道觀音淨土慧親菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:游五舜

證道彌勒淨土達化羅漢果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:盧玉德

證道鸞門淨土通明羅漢果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:孫徹進

證道地藏淨土武忠羅漢果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:牛醇

證道彌勒淨土武信天君果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:張福河

證道觀音淨土健康天君果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:金谷州

證道彌勒淨土健貞羅漢果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:曹敏娘

證道鸞門淨土慧嫻菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:江捷霜

證道鸞門淨土玉緣天尊果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:金梅英

證道觀音淨土育嫻菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:姚紹倫

證道地藏淨土福德天尊果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:蕭會洲

證道彌勒淨土福華尊者果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:楊秀翠

證道觀音淨土嫻容元君果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:江明宜

證道彌勒淨土順緣仙姑果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:陳含銀

證道彌勒淨土蘊帛天君果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:月奮枝

證道彌勒淨土鳳怡仙姑果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:林含婷

證道觀音淨土鳳仙菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:東方玉秋

證道鸞門淨土慈緣元君果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:陳預真

證道彌勒淨土嫻姿元君果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:邱筱瓶

證道觀音淨土嫻靈羅漢果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:楊鳳吟

證道鸞門淨土純緣仙姑果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:李曉月

證道彌勒淨土百合元君果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:周玫瑰

證道鸞門淨土百香元君果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:趙衡東

證道觀音淨土通仁天君果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:書義村

證道彌勒淨土通誠尊者果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:廖遜亭

證道地藏淨土通義天君果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:丫丫

證道彌勒淨土蓮親尊者果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:張義聰

證道彌勒淨土明孝天君果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:林豪學

證道地藏淨土明義羅漢果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:楊必忠

證道觀音淨土通河尊者果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:應村

證道彌勒淨土通和羅漢果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:饒香

證道地藏淨土嫻雲元君果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:涂感池

證道彌勒淨土煮石尊者果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:柯育石

證道地藏淨土法雲天君果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:林美姬

證道觀音淨土怡香元君果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:朱真娘

證道鸞門淨土虹緣元君果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:何娘嘉

證道彌勒淨土忠勝尊者果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:南方國仁

證道觀音淨土不敗天君果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:邱進昌

證道鸞門淨土德義菩薩果位〈生魂併入靈、覺魂〉。

茲敕封無極五方證道院證道修士:鄭書秀

證道彌勒淨土順仁尊者果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:馬發榮

證道地藏淨土順昭羅漢果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:柯勝讚

證道南天第五層天風部司御風天尊果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:武泰森

證道觀音淨土文化羅漢果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:林月葉

證道彌勒淨土無垠元君果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:溫勝河

證道地藏淨土通安尊者果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:祖勝隆

證道彌勒淨土太和羅漢果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:張義采

證道彌勒淨土太元菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:李津鵝

證道觀音淨土太德羅漢果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:白貞姬

證道地藏淨土太津菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:蘇木石

證道彌勒淨土太安真人果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:程怡螢

證道鸞門淨土儷緣羅漢果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:涂素香

證道彌勒淨土嫻貞元君果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:丁敬池

證道觀音淨土安池真人果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:翁素雲

證道彌勒淨土明貞元君果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:白靈兒

證道鸞門淨土巧緣仙姑果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:楊信民

證道觀音淨土通溪尊者果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:翁度全

證道彌勒淨土達平天君果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:周恆春

證道地藏淨土怡緣元君果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:趙行當

證道彌勒淨土制貞羅漢果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:毛褐沖

證道觀音淨土制煞菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:林幽娘

證道無極瑤池珠音菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:喬素雨

證道鸞門淨土剎帝菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:毛惠靈

證道西天之西第十三層天阿彌陀佛蓮前仙姑果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:武趙綿

證道彌勒淨土淑宜羅漢果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:江來賜

證道觀音淨土通武真人果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:石敬勝

證道彌勒淨土通文羅漢果位。

備註:茲因本科【己丑年六月科期證道玉旨】之資料頗多,是以,分別刊載,敬請見諒!

  龍生九子

【龍】在中國歷代的傳說中,乃是四靈〈龍、鳳、麟、龜〉之長。

龍之區分,龍的身上有鱗片的,稱為【蛟龍】;有翅膀的,稱為【應龍】;頭上有角的,稱為【虯龍】,沒有角的,稱為【螭龍】;沒法升天的,稱為【蟠龍】;喜愛水的,稱為【蜻龍】;喜愛火的,稱為【火龍】;愛好鳴叫的,稱為【鳴龍】;愛好戰鬥的,稱為【蜥龍】。

傳說「龍生九子」,性情各異,各有所好。九子就是贔屭螭吻蒲牢狴犴饕餮蚣蝮睚眥狻猊椒圖。一般常在宮殿、廟宇、建築、家具、衣料等器物上,見到牠們的圖形。

第一子贔屭,又名:霸下,形似龜,好負重,這便是石碑下趺的由來。諸如:台南赤崁樓陳列乾隆年間雕造的九座高大「石龜御碑贔」。

第二子螭吻(蚩吻、鴟吻、鴟尾、嘲風),形體似獸,習性好張望或好險,成為今日廟宇殿頂、堂塔樓閣等高處的龍或屋上的獸頂、殿角的走獸,也可壓火災。

第三子蒲牢,形體似龍而體積較小,性好鳴叫,成為今日鐘上的獸鈕。又傳說蒲牢畏懼海上大鯨,鯨擊蒲牢,便會發出很大的鳴叫聲。所以想要鐘聲宏亮,就作蒲牢於鐘面上,刻鯨形的木槌去撞它。東漢班固〈東都賦〉有「於是發鯨魚,鏗華鐘」的文句。後來,禪寺齋堂也懸吊魚梆,據說也在表示魚化龍的「超凡入聖」的意思。

第四子狴犴,又名:憲章,形體似虎而有威力;一說:好訟,所以立於官衙門扉或牢獄的大門上。

第五子饕餮,好飲食,所以立於鼎蓋,甚至成為中國古代銅器最重要的裝飾圖案。

第六子蚣蝮,性好水,所以立於橋柱;一作帆蚣,好飲。

第七子睚眥,性好殺,所以立於刀環等兵器上。

第八子金猊(狻猊),形體似獅,性好煙火,因此立於香爐兩旁,另有一種說法是好坐。

第九子椒圖(椒塗),形體似螺蚌,習性好閉,所以立於大門舖首。

若包括這九子在內,龍的形象可以說是變化多端,運用於建築、器物的裝飾範圍,極為廣泛。

之記載錄自網路資料

茲列舉古今目擊【龍】出現的資料:

ヾ東漢建安二十四年,黃龍出現在武陽赤水,逗留九天後離去,當時曾為此建廟立碑。

ゝ東晉永和元年四月,有一黑一白兩條龍,出現在龍山。燕王慕榮皝親率朝臣,在距離龍二百多步的地方,舉行了祭祀活動。

ゞ明清時期的地方誌中,亦發現有關龍的記錄。據《臨安府志》記載,明崇禎四年,雲南石屏縣東南的異龍湖中發現巨龍,「鬚爪鱗甲畢露,大數圍,長數十丈」。

々《唐年補錄》記載,唐咸通末年某日,有青龍墜在桐城縣境內,因喉部有傷,當場死去。龍全長十多丈,身子和尾巴各占一半。尾呈扁平狀。它的鱗片跟魚差不多,頭上有雙角,口鬚長達兩丈,腹下有足,足上有紅膜。

ぁ郎瑛《七修類稿》記載,明代成化末年某日,廣東新會縣海灘上墜落一條龍,被漁民活活打死。此龍約一人高,身長數十丈,酷似畫中龍,只有腹部呈紅色。

あ南宋紹興三十二年,太白湖邊發現一條龍,巨鱗長鬚,腹白背青,背上有鰭,頭上聳起高高的雙角,在幾里之外都能聞到腥味。當地群眾用席子遮蓋它的身體,官府還派人親自祭祀。一夜雷雨過後,龍消失了,它臥過的地方留下一道深溝。

ぃ《永平府志》記載,清道光十九年夏天,有龍降落在灤河下游的樂亭縣境內,蠅蚋遍體。當地群眾為它搭棚以遮蔽陽光,並不斷用水潑灑它的身體。三天後,在一場大雷雨中,龍離開了原地。

西元一九四四年8月,松花江南沿的扶餘縣陳家圍子村後,數百人圍觀一條趴在沙灘上的黑龍。

據仍然健在的目擊者任殿元說:「該龍長約20多公尺。這個動物外形像四腳蛇,臉形和畫上的龍差不多,長著七八根又粗又硬的長鬚,身子的前半部分直徑約一公尺多。四個爪子深深扎進沙灘裡。它全身都是鱗片,形狀像鱷魚鱗。」

任殿元至今仍滿腹疑團,那條巨型動物為什麼長得那麼像畫上的龍?

  二十八宿  簡介 

古人把沿黃道、赤道附近的星象,劃分成【二十八宿】。依據《道統經緯》的記載,【四靈】者,青龍白虎朱雀玄武。位處四方,總理【二十八宿】,劃分如下:

東方青龍星君,計有七宿:角宿亢宿氐宿房宿心宿尾宿箕宿

北方玄武星君,計有七宿:斗宿牛宿女宿虛宿危宿室宿壁宿

西方白虎星君,計有七宿:奎宿婁宿胃宿昴宿畢宿觜宿參宿

南方朱雀星君,計有七宿:井宿鬼宿柳宿星宿張宿翼宿軫宿

依據《天律聖典》的記載:「二十八宿,每一宿輪流值日,記註察鑒人間善惡,亦監臨諸司監之神,其有忠孝節義、有德人家財產性命,不應橫被惡類傾害者,以及住世星官有難、是在危急者,立刻飛奏。朕即立刻下旨,令救護保全;有已奏而違命者,有差遲而失救者,責在該輪流管事值日星宿身上,有難寬之典。」是故,【二十八宿】乃是輪值之總值日官。

亢龍之轉世 

台北林○山師兄,本性善良,福慧俱佳。

國曆9899日來道院結緣,提及做一個夢,夢境:第一個夢,夢見一位身穿龍袍的皇帝,欲告知他的身世。第二個夢,自己與一老一少同坐一輛馬車,突然之間,老者之背後,現出一條大黑龍,此龍乃鑽入林師兄的身上。

起初,林師兄以為是《東嶽大帝》,在家恭向仙佛擲筊請示,結果不是《東嶽大帝》;此一夢境,懸掛許久,均不得其解。

根據夢境之跡象,首先,判斷大黑龍乃是【廿八星宿之亢龍】;由林師兄親自擲筊請示仙佛,連續三聖筊,印證無誤。依次再判斷,身穿龍袍的皇帝,乃是太平天國天王│洪秀全;由林師兄再擲筊請示仙佛,亦確實無誤。第三就是揭曉謎題,林師兄乃是太平天國北王韋昌輝,由林師兄再擲筊請示仙佛,亦確實無誤。而且,林師兄要求特別嚴格,皆必須連續三聖筊,才會篤信。

林師兄之妻:曾師姐,乃由延筆陳師姐請示仙佛,乃是出自【南海龍宮】,元靈】在【石雨傘】,復經曾師姐一一擲筊請示,確認無誤。

太平天國:北王韋昌輝  簡介

洪秀全,廣東花縣人,世代務農。屢次名落孫山,因而對朝廷的科舉制度產生不滿。後來,洪秀全創立拜上帝教,活躍在廣西一帶。

韋昌輝出身於富農家庭,其父韋元玠有水田約260畝。韋昌輝亦是多次應考科舉,每次都落第。一八四八年,韋昌輝加入拜上帝會,後來韋元玠也信教,傾盡家財以資助拜上帝會。

洪秀全於金田村起義,稱號:太平天國。太平軍在官村一役,大勝清軍後,攻佔永安州,並以此為根據地,大力整修軍隊及內政。在半年期間,洪秀全封王建制,立楊秀清為東王、馮雲山為南王、蕭朝貴為西王、韋昌輝為北王,石達開為翼王,並下設立監軍、總制、丞相、軍師等文武百官,並頒佈《天曆》和《誥諭》。

姑且不論太平天國的歷史與成敗得失,以宗教之觀點而言,洪秀全的祖先,與【廿八星宿之亢龍】之【元靈】乃有淵源;是以,林師兄的夢境,尚有一位老者〈參閱本期雜誌第60頁〉,乃已明確點明來龍去脈。茲因結緣之際,不便道破,乃藉此篇幅,略為記述。

業因:牽涉東王楊秀清

國曆981023日,本期雜誌即將完稿之際,林○山師兄賢伉儷又聯袂來結緣。提起兒子之事,今年六歲,脾氣很拗,曾揚言要撞破玻璃而跳樓,是以非常擔憂。經過請示仙佛之後,乃是牽連太平天國內訌之【東王楊秀清】之一案

此時,林師兄立即想起兩件事,如下:

ヾ數月之前,林師兄載太太回高雄娘家之途中,乃親眼目睹有一位鬼王帶領百多名法界眾生,攔住去路。因而,感覺身體不舒服。

ゝ二年多前,林師兄在靜心凝神之際,乃親眼目睹一顆黑色的球體,大小猶如高爾夫球,一直要侵體。林師兄乃極力抗拒,後來見到《南海觀音菩薩》示現與調解,黑色球體始退開。

由林師兄擲筊請示仙佛,鬼王就是【東王楊秀清】;黑色的球體,就是【東王楊秀清】的【元靈】;而且,皆是連續三聖筊,印證無誤。

後來,仙佛再指示,【東王楊秀清】曾經擔任【新店溪水神】,此黑色球體即是其【元靈】。

此一歷史公案,業已透過仙佛慈悲化解,始得圓滿。至於【元靈】,亦有真正的見證者。

天上聖母  主著 

育 婦 德

延筆:陳美宇  扶鸞

 

何仙姑                96919

   

    在中國歷史的記載中,男子多半是主角,女子只是配角,不但「男主外,女主內」,而且女子必須要溫婉柔順,做個賢妻良母,這是因為中國人的「重男輕女」。因此,自古以來,不知有多少才華洋溢的女子,被剝奪求知的機會與表現。

《育婦德》一書,介紹中國歷史上有名的后妃、賢妻良母,她們大都是才貌雙全、才藝兼具,她們的故事,都有值得學習的「才能」,也有值得效法的「德性」,亦或有引以為誡的地方。藉由對談與討論的方式,敘述重點,期望有緣者能得研閱,深入體會。

總之,在閱讀本書之時,希望諸生能體悟一點,不論時代如何的改變,「是非公理」「道德操守」都是不變的。它也正是諸位處事的最高原則。

               何仙姑  跋於懿敕寶德大道院

天運丁亥年八月初九日

許飛瓊仙姑               96919

   

每一個人,都是一個有道的人,這個社會就會成為有道的社會,自然就會修身、齊家、治國、平天下。天下和平,就不會有戰爭,就不會人心惶惶。所以,不要讓人心惶惶,就先要好好的把你自己的心給矯正,正心之後,好好修身,做家人的模範,家庭自然和樂融融。

做人的原則:平常之時,溫文儒雅,謙恭有禮。遇事之時,理直氣要和,得理也要饒人,心量要大,福報才會大。

做事的準則:觀念方面,稟持「誠」與「正」之心,腳踏實地的工作,盡忠職守。待人方面,則以「寬」與「柔」的態度,寬以待人,嚴以律己。

如此一來,內心將充滿光明、無畏、無疑、感恩、惜福,時時安住在「寧靜祥和」之中,成為最幸福、最快樂的人。

           許飛瓊仙姑  跋於懿敕寶德大道院

天運丁亥年八月初九日

育婦德│完書玉旨

 

本道院院尊關  登台        96926

聖示:今夜恭接【完書玉旨】,命本道院福神十里外接駕,命本道院城隍五里外接駕,其餘神人排班候駕。諸生不可失儀!

欽差大臣太白金星 

偈曰:婦女三從四德全。綱常倫理記心田。

      天道人倫皆圓滿。賢名傳世德流芳。

聖示:玉詔宣讀。神人俯伏。

   

玉皇大天尊玄靈高上帝  詔曰:

朕居凌霄,位居尊而鑒卑,無時不以蒼生是念。今查爾南贍部洲《懿敕寶德大道院》,奉旨著作《育婦德》,期期著作寶篇,以為普化世人。如今業已完書,即將普傳娑婆世界,壽世牖民,引導人人省思「修身、齊家」之理;進而廣為流傳,代天宣化,再興婦德綱常於天下。

際值完書之際,合該頒賜功果,以慰效勞之誠。

凡護持本書全勤者,准賜三道功為勉。

凡參加未達全勤而過半者,准賜一道功為勉。

凡有功神祇,准賜各晉升三品。

凡隨緣助印本書達百本以上者,其功德可准予化冤釋結。

凡本書自修者,其功德可增進修道之道果。

凡流通傳閱者,其功德可蔭子女之學業上進。

凡以本書立志修身、齊家者,其功德可蔭家庭和諧,以期「家和萬事興」。

凡以本書切磋琢磨者,准予開顯智慧。

凡以本書當成教材而實行「法佈施」者,其功德可蔭子女賢達,增添智慧,學業上進。

希世人以身作則,實踐力行,修身養性,然後始能齊家,切勿失去造功德之良機也。

欽哉勿忽。叩首謝恩。

天運丁亥年八月十六日

中秋佳節•颱風窺台

│聚餐殺生烤肉•徒增殺業怨戾

延筆:陳美宇  扶鸞

本道院東海龍王  登台      98103

聖示:世人對生死很自在,而且對名利沒感覺的,可以說是少之又少;然而人的內心卻有很多的擔憂、害怕、恐懼,因此,讓自己身心都生病了。

陳生:學生恭向龍王恩師頂禮五叩首!

龍王:賢生免禮!

陳生:是數年來的大浩劫,讓世人變成了這樣吧!伊朗巴姆大地震、印度洋大海嘯、紐奧良與中美洲颶風、水患都令人擔憂、害怕、恐懼,造成了人生的路坎坷不堪。

龍王:人生苦在無常、不安,大家現在平安,但下一刻又如何?災難不是談論它就有,不提就沒事,懂嗎?

陳生:以前不懂,學道以後懂了,是人心亂,天下才有這麼多災難。

龍王:可以這麼說,自然的大乾坤就像人體的小乾坤一樣,人的氣不順,身體就會生病,大自然中風、火、水、地之四大不調的氣壓,氣壓就會往那兒去,那兒就會遭殃。

陳生:龍王慈悲!方才,學生進內堂之剎那,瞥見天界有許多仙佛及天兵天將降臨凡間,為什麼呢?

龍王:方才,汝所見乃是《夜游神》,領旨於農曆己丑年八月十五日中秋佳節月圓之際,降臨凡塵,巡視凡間善惡!

陳生:啊!今夜是中秋佳節,人圓月圓的良辰佳辰,況且現在家家戶戶都在慶團圓耶!怎麼還來個監察世人之善惡呢?

龍王:汝隨  吾外出遊訪,便可知《夜游神》何以降臨凡塵?

陳生:現在嗎?

龍王:當然。

陳生:等一下下好嗎?學生突然看到冰清玉潔的廣寒宮主人:嫦娥仙子,現在正端坐月宮之窗台前,俯瞰人間!但是不知道為什麼仙子會愁眉不展,玉兔也蹲坐一旁嘆息,許多仙女更不見展現笑顏,而且個個眉頭深鎖,更奇怪的是廣寒宮宮廷前雪花不斷飄落哩!

〈說時遲,來時快。瞬間,嫦娥仙子已來到本道院。〉學生恭向嫦娥仙子接駕五叩首!

嫦娥仙子:賢生免禮!汝所見月宮下雪之景,吾等深怕降於人間,故而眉頭深鎖,實乃不忍看見凡間善男信女不斷受災劫之侵襲,讓世人溫馨的家園被毀,美麗的國土不在。

陳生:仙子可以上金闕呈稟《玉帝》化解災劫啊!

嫦娥仙子:汝即已見《夜遊神》接旨,降下凡塵,記錄人間善惡,又豈是小仙可以扭轉乾坤,所以,  吾等愁眉不展!

陳生:那怎麼辦?哇!月宮瞬間在眼前消失了。

龍王:人圓慶團圓,家家戶戶,開開心心,可惜世人並未知月圓否?

陳生:喔!學生知道嫦娥仙子、玉兔、仙女之心思了。祂們是在為凡間的善男信女操心,中秋之後,是否國泰民安,風調雨順?

龍王:然也。走吧!中秋之夜,留汝在道院,怕爾無聊,所以帶汝出去遊一遊,見識一下今夜人間如何過中秋夜?

陳生:耶!龍王是真的疼惜學生無聊,還是別有用心啊!

龍王:當然是疼惜爾呀!一週前,賢生祈求,要  吾立即啟程北邑救人。  吾可曾擔誤?

陳生:沒有!唉呀!學生也不知為什麼北邑同修老是要十萬火急求救!況且在陰陽界入口,與好兄弟相遇,學生當然也要風火雷電一下下,快快叩求恩師啟程搭救哩!

〈陳生拱手作揖!〉叩謝龍王慈悲!好了!現在咱們師徒一起大手牽小手,走吧!

龍王:哈!……。汝瞧排班的《夜遊神》都抿嘴一笑呀!

陳生:沒關係啦!師父疼學生是應該的。

龍王:喔!現在腦筋急轉彎,變快哩!

陳生:那當然!今夜,《夜遊神》是接玉旨或法旨,查訪人間之善惡情形,學生見每一位《夜遊神》都人手皆持玉笏及簿、冊、筆。

龍王:玉旨、法旨均有。爾下龍船,走過去訪問便知

陳生:雲端耶!跨出去,會不會變成【殘靈】呢?

龍王:安啦!

夜遊神:小神參叩將軍!  吾等今夜在此待命,一刻鐘後,  吾等即刻記錄今夜人間善男信女的善惡,屆時任務完成,立即回報南天行政單位,再交由【南天風雨部】、【南天霜雪部】、【龍宮】執行。

陳生:學生向諸位夜遊神恩師頂禮!恩師方才所說,可是今天晚上中秋夜,人間善惡之氣的凝聚。

夜遊神:是的。

陳生:也就是說,當恩師們巡視查訪之後,立即由南天行政單位審核,之後匯報【南天風雨部】、【南天霜雪部】。如果人間沒有戒惡或善行,則氣象所播報的三颱、雙颱共伴效應就會立即呈現在凡間,那豈不是幾家歡樂幾家愁?

夜遊神:是呀!佛菩薩每每降臨凡塵,皆要世人展愛心、慈悲心,奈何世人不懂上天之意?

時辰已到,  吾等離去也。

陳生:哇!我好想哭喔!悲傷之心不斷湧現出來,淚水在眼中打轉了。

一組、二組、三組、四組,有這麼多《夜遊神》,學生頃獲靈訊,計有:第一組,往北邑方向的《夜遊神》有56位。第二組,往中邑方向的《夜遊神》有72位。第三組,往南邑方向的《夜遊神》有91位。第四組,從中間出發的《夜遊神》,……。

〈此時,陳生仔細觀看。〉哦!第四組《夜遊神》是往花蓮、宜蘭、台東方向,有141位,乃分成三條路線前往。四組共計:360位。

恩師突然愁眉不展,是何因?

龍王:憂心人間災劫也。

陳生:《夜遊神》巡視查訪之時,一定會稟公處理,詳細記錄什麼地方聚集了烏煙障氣,什麼地方凝聚善氣的。

龍王:也對,一切皆是世人所造。

生:沒辦法哩!台疆地區已經連續四年,許多地方都在提倡親朋好友,樓上、樓下、左鄰、右舍來烤肉,山上、海邊、公園、河岸,看的到的地方就有人烤肉,而且集結百人、千人、萬人、……。

阿彌陀佛!世上有很多具有陰陽眼的人,你們應該打開你們的陰陽眼看一下烤肉區的磁場!看看陽世人高興快樂之時,那些動物、海族、水族個個淚留滿面的心酸!

各位大德朋友!我們不談迷信、不講神通,但因果一定要相信,行善或為惡的因緣果報,一點也跑不掉的,如果你們所烤的食材,突然活生生出現在你的眼前,或許你就信了,「吃人半斤,還人八兩」之說!唉!請大家好之為之,以免災難來臨,又怨天尤人呀!

龍船行雲流水一般的駕於雲端,眺望人間萬家燈火欄柵處。咦!那七彩祥光的地方是何處?還不斷傳來朗朗讀經之梵音,乃是佛堂耶!

龍王:每逢農曆初一日、十五日,仍然有許多修子虔心禮佛。

陳生:是喔!可是學生不明白,自佛堂發出的金黃色之光,不但不清澈且有混濁現象!也不像學生曾經聽聞那樣,佛堂之光可以照耀方圓五百公里!

龍王:所謂:「積善之家有餘慶」,指的不是一個小家庭,而是普天下的大家庭,要消弭災難,唯有廣泛地人人向善、多多造福,凝聚這股龐然的福氣,才會是地球的保護膜。

陳生:恩師那咱們要廣泛的開始招募【人間菩薩】了。

龍王:汝回道院後,立即請示菩薩,是否能夠以佛號廣泛招募【人間菩薩】?

陳生:好的。在氣象報告中,我們常聽到颱風遇到高氣壓就自然迴避,遇到低氣壓就被牽引,為什麼?

龍王:汝聽俺說!眾善聚集的旺盛福氣,就像高氣壓一般,可以讓颱風或災禍退避,而貪婪爭鬥如同乖戾之氣,必導致災難的發生。

陳生:學生知道,很多人也知道。可是要行人間菩提,就是有困難;因為,多數的人都是自私的。

啊!吸收太多穢氣,學生暈船哩!龍王快救我!

龍王:調息。世間所有生命的動物皆俱有佛性,只是一時迷眛,造下無邊的罪業,必須要接受天地自然定律,受其因果的果報,其自性原本與佛相同,世人卻分別對待,天有好生之德,地有養育之恩,為何人沒有仁德之心,弱肉強食,以致傷了祥和之氣。

陳生:謝謝龍王!我不暈船了。世人長期生病,藥不離口,乃是前世多殺生。請大家謹記平常日子、年節假日、中秋佳節,奉勸大家少烤肉為妙,以免造下殺業。H1N1是病毒,而病毒就是殺業,告訴大家染上病毒,水族就會進入你的血液去游泳,屆時疾病就多了。

龍王:是的。奉勸世人禮神拜佛,應以鮮花素果,來表達誠意,佛菩薩皆是修道之人,慈悲為懷。若用牲葷來祭拜,有違神佛之旨,可知神佛只憑領你一顆素心,你們何須鋪張浪費,大開殺戒,求福反遭殃,若有此種風俗,應即早改之。

陳生:龍王呀!咱們要回去了嗎?站在雲端之上,俯瞰人間的中秋夜,實在太可憐了。

恩師請看!這裡是黑煙,那兒是青氣,前方是紅光,就是不見祥光啊!《夜遊神》咻過來、咻過去,飛來飛去,不知恩師們明察暗訪的結果如何?

龍王:爾勿須擔心!

陳生:當然擔心了。萬一善少,惡多,高氣壓與低氣壓互相連手,那米勒、芭瑪豈不真正起了雙颱共伴效應了,屆時便是慘兮兮!

【南天風雨部】天將〈亦即龍將軍〉在東北方的區域,非常勤奮的玩接力賽,一刻也不停。恩師請看!有一位龍將軍正在向恩師揮手耶!咱們開過去,可以嗎?

龍王:不行!他揮的乃是行使權(降雨的標準、區域的分配、……)此時咱們不可以干涉。

陳生:好吧!那我就在這裡欣賞祂們工作好了。

突然,【業海】一陣旋風升起飛過,啊!慘了!龍船會不會被捲下而掉入【業海】!

為什麼【業海】眾生都向東北方向飛?八八水災【業海】眾生是慢慢行軍,今日中秋夜,祂們卻用飛的,怪恐怖的唷!

龍王:勿須大驚小怪,【業海】眾生自莫拉克颱風至今一直滯留,只是等待機會飛向目標,今夜乃隨著米勒、芭瑪颱風裙擺一起掃過。

陳生:【業海】眾生滯留在人間,最終受害的,還是老百姓。

龍王:那也沒辦法!是眾生共同所造的共業。

陳生:不知米勒、芭瑪颱風,誰會先橫掃各地,學生真的很害怕!都還沒進來,很多地區就已經是豪雨成災。嗨!《米勒龍王》、《芭瑪龍王》,今夜學生跟隨本道院東海龍王出遊,在中秋夜得見二位龍王恩師,學生有禮了。龍王恩師辛苦了。兩位龍王何時可以下龍船!

米勒龍王:汝瞧!咱倆法旨在手,公務在身,一時是無法下龍船!

陳生:恩師啊!【七十二】是代表什麼意思呢?

芭瑪龍王:  吾倆必須在此海中央待上七十二小時後,另等待法旨降下,方能離去。

陳生:倆位恩師辛苦了!但不知一人在東,一人在西,是往那兒去?昨日清晨卯時,《風雨部天將》已到【玉帝】御前領旨了。但願上天慈憫,不要讓人間再度受到災難,希望上蒼仍然給世人一個醒悟│別再中秋夜烤肉造殺業。相信恩師遲遲未批閱,就是希望世間善氣能及時衝上雲霄,得以將災劫化解!

米勒龍王:災難要避開,世人就該立即將善氣凝聚起來。

芭瑪龍王:菲律賓確實是慘淡!假若平日生活規律裡,節慶之時能以鮮花、素果、茹素感恩神明、緬懷先人,  吾倆也不用在中秋夜這樣辛苦的出任務了。

陳生:說的也是。但願明年中秋夜,希望能有慈善團體提倡「素食過中秋」耶!

哇!那恩師你就沒有工作了,怎麼辦?

芭瑪龍王:哈!……。無妨!無妨!天上人間一家親,  吾等在天上看世間凡塵之人過一個快樂的中秋夜也。汝且回,  吾倆亦該執行公務。

陳生:好。咦!龍舟怎麼突然迅速飛起呀!

龍王:時間不早,咱們要趕回道院。

陳生:啊!可是學生好像還未向米勒龍王〈心想:怎麼看,我好像認識也見過,但就是想不出來在那兒相識!〉、芭瑪龍王請安耶!

龍王:道院已到了,汝才想起未請安!爾進內堂,調息靜坐吧!可。停筆。  吾退!

陳生:學生恭送恩師聖駕五叩首!

印證之存在 

台南縣馮○○師兄,本性善良,智慧聰敏。擔任一貫道點傳師之職,為道奉獻犧牲,曾經遠赴馬來西亞開荒辦道,長達七年之久,乃為道中前賢。

祖宅座落於台南縣官田鄉南村的農田之間,乃為地理師所指點。

今年度,馮師兄時常蒞臨本道院結緣,耳聞大家在探討【小龍王】【水神】【亢龍】之事。國曆9月下旬,在閒聊之間,突然之間,馮師兄憶起小時候之事,距今大約五十年,馮師兄站在家宅之前,看見一條長角且有腳的小龍,類似龍的形狀,長約五│六尺長,竟然從他之面前慢慢走過去。由於馮師兄不曾見過,只知盯著看,卻無其他任何之念頭。

如今,參閱地圖,南村附近之土地,在古代應是沼澤地帶;後來,因為水位的降低,有些沼澤地縮小為埤頭地或池塘之類,有些被填土而成田地或建屋。是以,經過研究與推斷,古代在南村附近,可能有【龍穴】,始有【小龍】之存在,而【小龍】則負責管理沼澤地帶。

颱風業海眾生之反撲

在此,首先提醒讀者的回憶,民國96年中秋節之前一週,乃有【聖帕颱風】之強烈颱風,出現雙颱風眼,雖然進入台疆,幸無重大損失。

民國97年中秋節之前一週,乃有【辛樂克颱風】,未釀成巨災。〈參閱《寶德雜誌第62期》刊載:【戒殺•吃素•放生】〉。中秋佳節之後二週,又有【薔蜜颱風】,亦屬於強烈颱風,讓台疆地區百姓體會巨風的可怖。〈參閱《寶德雜誌第62期》刊載:【薔蜜颱風:屬於風劫】〉。

今年中秋佳節,則有【米勒颱風、【芭瑪颱風】之虎視眈眈。

由於仙佛一再的警示,颱風乃是【殺業怨戾之集結】,亦是【業海眾生之反撲】。換言之,颱風的規劃單位,乃是【南天風雨部】,其實,真正的作業單位,乃是海底的【龍宮】&地府的【業海】;除了風勢與雨量之外,【龍宮】釋出的海族&【業海】釋出的法界眾生,才是到處肆虐與破壞的主因,亦是沖銷【共業因果】的一環。

是故,奉勸大眾謝絕參與群聚或聚集眾人之垂釣、網獵或烤肉活動,以免種下【共業】之因。

徵求 助建道場護法委員

謹奉  玉旨成立《寶德大道院》,分三期建設,亟需龐大經費,特呈請仙佛為《助建道場護法委員》敘錄功德,並賜詩以及開示元身

93811日恭接【助建道場護法委員賞例玉旨】〈參閱《寶德雜誌7期》刊載之玉旨〉,上天慈悲,特別獎賞,摘要如下:

贊助辦法:

    ?凡贊助助建道場基金壹萬元以上,本道院即聘為《助建道場護法委員》,並呈請仙佛賜詩和開示元身,並刊於雜誌與網站以作紀念。

上天慈悲,特別獎賞:凡參贊【助建道場護法委員】,准予功德比照【法會副功德主】辦理,僅開放:壹仟陸佰捌拾位名額,殊勝緣機,敬請踴躍護持,功德無量。

備註:凡是參贊【助建道場護法委員】,其功德用於保調靈修士,大法會則不再點燈。

凡介紹有緣助建道場護法委員成立,每介紹一名准予賜記參拾功以慰護道。介紹每滿三名成立,准予賜記壹百功以慰護道之誠。以此類推。

│法輪常轉•弘法利生•功德無量

凡參贊助建道場護法委員達三次者,每次特加賜記五十功,以慰護道之誠。

凡參贊助建道場護法委員,賜記功德滿壹百五十功以上,始准予轉功德消解業債及因。

凡隨緣參贊建廟,則准予功德深淺大小而解其業、消其災。

呈疏】,列入祈求事項,諸如:化解病業、增添福慧、化冤釋結、消災解厄、除障添福。

解說

依據《福報經》記載,助建普化道場或佛寺,功德無量,可轉動法輪。尤其是鸞門普化道場,一則善書普化,可提供在家修子道理之研悟,以廣佈法緣;二則有固定鸞期、每月擴大共修法會、一年三度大法會,可提供眾生修持或陰陽兩利之處,以廣結佛緣;是故,功德殊勝,福德綿延,懇祈十方前賢大德佈施助建本道院。

備註:劃撥帳戶03204571  吳振鋒

  助建道場護法委員

本道院院尊關  登台           9810

聖示:為參贊《助建道場護法委員》賜詩及開示元身,以資結緣。

賜助建道場護法委員:健峻

詩曰:黃生護法輸誠意。健體修身有義方。

  峻效高真慈仁佈。有朝一日返仙鄉。

聖示:元身,彼時在南天門的左後方,爾乃是負責輪守在該處崗哨的將軍,雖然每日必須要站哨很辛苦,但是心情卻是很輕鬆。就在下哨的時間裡,乃會利用空閒時間,前往觀音大士說法的壇場,聆聽大士的法理薰陶,其中亦獲得不少智慧;有時亦能與同袍將士研討佛道理諦,使整個營區充滿了無邊的喜樂,每一位將士見面都是笑容,並且執勤起來更加的有活力,更加的愉悅,讓整個南天門都感受到如此妙樂無邊的法雨。後來,有不少新進的神仙,不斷的訴說著人世間種種敗壞事宜,不斷的訴說俗世男女道德淪喪;於是下凡,願藉護持正法道場,讓正法理諦普化。如今勉勵進德修業,福慧雙修,以深植福祿壽喜。

賜助建道場護法委員:秀松

詩曰:黃生喜捨消災厄。秀麗河山世代昌。

  松柏長青修善果。清心寡欲萬年香。

聖示:元身,昔時在北天,爾乃是居住在北極殿後方的一名天人,雖然只是天人,但是自由自在的逍遙,任意閒逛;閒暇之時,經常協助巡防的工部將士搬運石材,建造石樓,結下一段北極因緣,受北極玄天上帝的讚嘆。後來下凡,欲藉護持正法理諦,讓無邊妙法得以挽轉頹風,使善心人士能萌發恭誠的慈悲心,來共同維護世界重振道德倫理。如今當進德修業,聖凡並進,福慧雙融也。

賜助建道場護法委員:金羌

詩曰:李生喜捨鸞門贊。生護真書化育林。

  金寶隨緣添一二。羌迎正法律嚴森。

聖示:元身,昔時在南天門,爾乃是齊天大聖爺帳下統理之將軍;本身平時勤於學習各種技能,並且不斷研習佛道理諦,非常的能夠包容、禮讓,深得大聖爺的眷顧。雖然是在輪值守衛南天門,閒暇之時,常撥出一些個人時間,聆聽仙佛演法;亦常巡遊轄區內各處,結識不少的天人,亦隨緣解說法理,讓一般天人得以明白人天道理。後來,觀察人間道德不存,孝悌蕩然,於是下凡,欲護持正法,使真理能夠普傳天下,讓蒼生得以明心見性。如今勉勵進德修業,福慧雙修,並發心積極自修、參與共修也。

賜助建道場護法委員:學賢

詩曰:蔡生衛道輸誠意。學習群賢濟世情。

  賢聖皆憑誠義愛。功圓證果上瑤京。

聖示:元身,昔時在南天,爾乃是北方第二城門內負責值守巡衛第二城的將軍。雖然是負責巡城,卻亦是廣場上的校軍,不但巡城盡忠職守,並且教授諸將士武術之拳腳功夫及氣行的運作,在爾的指導勤練下,使得將士精神抖擻。曾經有幾次的機會支援西天,協助守衛工作,在守衛時期經常得逢機緣,聆聽諸佛菩薩的宣法,智慧不斷提升,而本身亦更盡忠義精神。後來,了解人間逐漸五倫頹喪、孝悌無存;於是下凡,願藉護持正法道場,普傳正法理諦,讓八德、倫理能再度弘揚於人間,使忠義精神能重振於紅塵,人人善慧。如今勉勵進德修業,聖凡並進,福慧雙修也。

賜助建道場護法委員:廣修

詩曰:釋門學習虔誠意。廣納慈悲喜捨情。

修善添功明禮義。法垂四海慧根耕。

聖示:元身,彼時在昊天,爾乃是負責顧守在金闕北城門第二進的一名將軍,帶領五名士兵,很是威風凜凜,對待兵士乃是很照顧,並且很慈祥的,因此深得眾兵士愛戴,而衛護金闕城池認真負責任,巡視城池更加是觀前顧後,絲毫不讓任何懈怠機會,所以深得各單位的器重,爭相希望能調往各單位結緣。由於爾的意志很堅定,於是更受玉帝賞,對爾忠貞堅持大為讚嘆,亦曾經犒賞爾珍貴的貢品。如今當聖凡並進、福慧雙修,期能三教心法融通落實在日常生活中也。

擴大共修法會&消業祈福燈之真義

主旨:本道院舉辦之【擴大共修法會】,已推動實施十年,丙戌年再恭承天命成立【四禪淨土宗】,弘揚淨土法門。每月一次,以修道子為主,集體共修,凝聚共善願力,始得【法輪常轉】,願多參加與護持

說明:

對象:修道子•仙佛•法界眾生仙佛安排〉。

本道院舉辦「擴大共修法會」,課程:拜懺•讀經•禮佛•持咒•共修佛法•淨心靜坐

主要意義:提倡佛法,鼓勵修子勤修,提升靈慧,並以願心力行消冤解業,陰陽兩利。

由啟點各種燈之功德金提撥,作【慈善普施】〈【大法會】亦如是〉,以深植福田。

田,四則陰陽兩利,五則引渡有緣。此即為參加護持&啟點【消業祈福燈】之真義。

己丑年農曆11月擴大共修法會 公告

時間:民國981220

*增設:消業祈福燈•祖靈冥福燈•修士除障燈

每燈貳佰元。

無極五方證道院誦經法會  公告

每月一次,對象是靈修士之生、覺魂。

*國曆9812月誦經法會

時間:民國98126

*國曆991月誦經法會

時間:民國9913

*修士供養燈每燈壹佰元【含燈、食物、誦經】,一年則為壹仟貳佰元

己丑年農曆八月擴大共修&放生法會

愛心米981011 

愛心米:3.4公斤216包,約柒佰參拾肆公斤,已贈予【社團法人台中市原住民族婦幼協會】,對象:八八莫拉克颱風水災之原住民災民,以廣結善緣。

己丑年十月解厄添壽大法會│主旨:解厄•添壽算

時間:國曆98112122【星期六•日】

主旨:謹奉  玉旨,擇定於國曆98112122農曆己丑年十月初五、初六日】,為恭頌  《水官大帝》萬壽,啟建【己丑年十月大法會】,定名曰:【解厄添壽】,主旨:解厄、添壽算,並敦聘《三官大帝》主持坐鎮。並藉法會之法輪運轉,為參與法會之善德者,作消災•解厄之原動力。【參閱《寶德雜誌第73期》│法會玉旨

說明:己丑年以來,神州地區,突逢颱風入境,接二連三,此乃前所未聞之憾事,並且災情頗重;又豪雨不斷侵襲數省,瞬間成為水鄉澤國,其中損害不在話下。又有台疆一地,氣候過於炎熱,人體難熬,並且農作物品質受損頗深,甚且各地傳染疾病頻傳。

一•本科法會設有:

法會總功德主:每名拾萬元,限1名。

法會副總功德主:每名伍萬元,限12名。

 

法會功德主:每名參萬元〈不限名額〉。

法會副功德主:每名壹萬元〈不限名額〉。

二•點燈法會特設點燈:一人一燈為基準

解厄添壽燈:每燈壹仟

備註:因應法會,以為個人充實〈解厄•增元〉之資糧。

修士除障燈每燈伍佰元。【迴向靈修士】

  三•事項:

  凡專案參贊【法會副功德主】以上之善德,且由【玉旨賞例】辦理者,屆時將呈請仙佛予以賜詩結緣。

以上安奉總功德主、副總功德主、功德主、副功德主之善德,皆可代為恭呈專案呈疏,並註明祈求事項。

凡參贊【法會副功德主】以上之功德,轉移作為【保調】者,屆時將不再賜詩。

 *欲參加功德主、副功德主或點燈,可先登記!

敬祝       吉祥如意


己丑年十月解厄添壽大法會│點燈之主要意義

本道院奉旨啟建法會,除了設立法會【總功德主、副總功德主、功德主與副功德主】之外,另外特設點燈,即在提供修子供養諸天仙佛菩薩,共霑法華,所得法益,乃可德蔭陽世修子與法界眾生,以期解厄或延壽,即是陰陽兩利。

一•解厄添壽燈

參閱《寶德雜誌第74期》之【專題:解厄添壽之真義】&《寶德雜誌第75期》之【專題:十月法會之殊勝意義】。

二•修士除障燈

修子保調:祖靈、冤親債主、倒房祖靈、嬰靈、…等,在靈修期間,雖有仙佛之教導與加持,但是靈修士亦有其瓶頸與阻障,以致影響靈性的提升;是故,設立【修士除障燈】,一者讓靈修士參與法會壇場接受法雨之滋潤,二者使修士增添光明,在靈修上少阻礙,可得增添內果。〈寶德雜誌第4

除祭祀之外,陽世親人可造善功迴向靈修士,或者在法會為靈修士啟點【修士除障燈

 

】,以化解靈修士之修行阻礙,進而提升靈修士的靈力。〈參閱《寶德雜誌第59期》

三•祖靈冥福燈

一般而言,歸空之父母與近三代之直系祖先,修子為盡孝道,乃直接予以保調,除此之外,於法會期間,啟點【祖靈冥福燈】,由仙佛安排或撥轉,以逐漸圓滿歷代祖靈。

參與殊勝的法會│提早報名登記

參閱《寶德雜誌第61期》之靈遊傳真【戊子年十月解厄增元大法會】所述:「從你們起心動念那一刻起,諸佛菩薩立即開始作業與安排,直到法會圓滿為止,增加一段短期的佛法洗滌,戾氣減輕,靈識日漸清明,修內性,行外功,增添功果。法會之前而已經報到之法界眾生,又可參與星期三、六鸞期之排班效勞,額外增加法緣。是以,時常提醒善信大德提早登記各項功德主、副功德主或點燈,一則讓有緣法界眾生提早淨化
,二則陰陽兩利。」

己丑年十月解厄添壽法會

專題:十月法會之殊勝意義

宣筆:邱原章  扶鸞

天官大帝                 981017

詩曰:消災解厄身心善。法會恭誠智慧生。

  十月增添福祿壽。明心見性會仙緣。

述論:十月法會之殊勝意義

己丑年農曆十月新科法會,命名為【解厄添壽】。【】從何而來?全是世人〈不信因果、顛倒是非、行惡作孽、種種殺生害命〉之惡劣行為,及損人不利己諸多事端,日久累積,則在緣熟時而形成厄劫。

世人喜好「猜忌」他人,自然也就對周遭之人皆不能起信任之心,並且常自我胡思亂想,此人或許是想要陷計我?此人或許想要欺壓我?此人或許想要污毀於我?於是心生「怨懟」,若逢機會,便藉種種名義想除之為快,雖一時拔除眼中釘,但這種無妄之災,令別人身陷囹圄之中,甚至斷送別人大好之前程,使別人失去性命,則當因緣際會之時,必當形成禍厄臨身,明知「世事無常」,凡事總難如預期順遂,乃當隨順一切因緣而善自守住自我一點於常事物的真心,不求能獲得多少回報,但求能盡心盡力於「中正」當中。

】乃由生活中所形成,亦當由生活中而逐漸化解,「口語之間,力圖柔和善正應對之間,力圖謙和禮讓處事之間,自然恭卑歡喜。」人人如此,則禍厄自然消散無蹤,「道」在日常生活之間,而「禍業」亦在日常生活之間,敬老尊賢,培養仁義,必定老少無波折,更能彼此融洽相處,並且人人珍惜身邊的一切資源,當用則用,當省便省,絕不因為自己的欲求過多而斷送後人謀福利之機會。

工業為社會帶來繁榮,但永無止盡的開發,造成〈空氣污染、水源污染、山河脆弱〉,諸厄難便從中產生,這就是繁榮的代價,眾生隨著生活富裕、物質多元,養成浪費成性,久之災害便要從中形成,甚至無理由的長期浪費食物,造成〈地水火風〉四大不調,因此災厄不斷,欲求能得減災輕厄而得「正壽圓滿」,乃必須修養身心、革除物欲、重視資源回收及不造作不必要的浪費,其次,則是輸誠參贊以及恭臨護持【己丑年十月解厄添壽大法會】,能盡其心力,從中消業增福也。

世人久染成習慣之各種脾氣、毛病、劣根種子,當然無法在短短數年或十數年時間就能夠消除完盡,總是盡力而為之,逐漸改脾氣、去毛病,從中點滴修為身心,令身心陸續在善正薰陶中累積性德功行,正因為末法眾生之劣根性甚難調和,是故,才須時時勤拂拭,讓劣根性在生活上逐漸無現形機會,而每一個人若能讓自身沐浴於性理心法當中,至少當下能藉聆法時間而減少造業之機,法喜亦能藉此聆法而更充滿一些,【】也就自然從中化解到最低程度。

由於末法眾生身行難持恆於善正,是故,〈護持法會、參贊法會〉便成為末法眾生造功德以解除厄禍,並從中多少添延壽元之最佳選擇,但能並行修養身心者,其效益更能顯著也。

  庚寅年太歲燈   

民國九十九年歲次庚寅│太歲鄔桓星君

犯太歲肖1,13,25,37,49,61,73,85

正沖  7,19,31,43,55,67,79,91

凡需要安奉太歲之善德,每位功德金參佰元。請將姓名、住址、生辰等資料詳細註明,以利安奉安奉太歲包括:安奉太歲之呈疏、太歲燈一年,在庚寅年新春禮斗大法會點燈一盞,而得仙佛菩薩之佛光普照。

光明燈•太歲燈的奧妙  簡介

世人安太歲】,僅知點燈而已,並不知其真正涵義。【鸞門道場】深具教化功能,因此,本道院仙佛帶領【延筆陳師姐】之靈體去靈遊【光明閣】【太歲閣】,不但窺見其奧妙,而且得知:「凡本道院安奉《太歲星君》之善男信女,於【擴大共修法會】、【年度大法會】之際,皆可得《斗姆元君》暨《南、北斗星君》之加持!」〈敬請參閱《寶德雜誌第63期》刊載之靈遊傳真【光明燈•太歲燈的奧妙】〉