寶德雜誌第77期 目次
庚寅年和風順雨禮斗大法會 公告：：封面內
專題：禮斗消災之殊勝意義：：：：：：：二
專題：三清道祖斗：：：：：：：：：：：三
靈遊：斗燈閣•太歲閣•光明閣：：：：：六
己丑年十月大法會│聖訓•圓功玉旨：十二│
己丑年十月大法會│賜詩•靈遊傳真：十六│
靈遊傳真：己丑年解厄添壽大法會【一】【二】【三】：：：：：：：：：：：：：：二十│
寶德聖訓：：：：：：：：：：：：：：卅二
︽因果形成之業報因暨命格之果報︾：：卅六
奉旨著作︽福祿壽喜︾：：：：：：：：卅八
奉旨著作︽末法消災錄︾：：：：：：：四十
奉旨著作︽末法三世因果經︾：：：：：四二
無極五方證道院超薦聖訓暨批示：：：：四四
專案呈疏：：：：：：：：：：：：：：五十
釋疑專欄：：：：：：：：：：：：：：五四
己丑年六月科期靈修士證道玉旨【三】：五六
奉旨著作︽萬事忠為首︾：：：：：：：六四
助建道場護法委員：：：：：：：：：：六六
己丑年十月解厄添壽大法會之照片：：七三│
本期雜誌之重點提示
一•專題•實際案例＆靈遊傳真：
專題：禮斗消災之殊勝意義【本期第2頁】
專題：三清道祖斗【本期雜誌第3頁】
壽星斗：延長壽元•化解病業【第4頁】
觀音如來斗：化解病劫•延長壽元【4頁】
靈遊：斗燈閣•太歲閣•光明閣【第6頁】
二•參贊【己丑年十月大法會】之實際案例：
參贊【法會總功德主】：延長壽元【第27頁】
【九橫】 簡介【本期雜誌第27頁】
參贊【法會功德主】：化解橫關【第27頁】
三•成語•簡介＆實際案例：
成語：急如星火【本期雜誌第10頁】
參贊【法會總功德主】：延長壽元【第27頁】
比干的【元靈】：大鵬鳥【本期雜誌第28頁】
○師姐的【殘靈】：雉雞仙子【本期第29頁】
【生魂】：【挖心地獄】受罰【本期第29頁】
比干 簡介＆紂王惹禍之肇因【第30頁】
桓侯大帝轉世六世精忠【本期雜誌第31頁】
陸判官：換心的故事【本期雜誌第66頁】
解業＆行持：智慧彰顯【本期第67頁】
己丑年解厄添壽大法會│聖訓
宣筆：邱原章 扶鸞
八仙 齊降 98年11月21日
張果老仙翁 起句：己心明朗自在航。
鍾離權仙翁 承句：丑順消愆福德糧。
李鐵拐仙翁 轉句：十足無為全正氣。
呂洞賓仙翁 結句：月添祿帛整衣裝。
曹國舅仙翁 起句：解劫身心靈自在。
韓湘子仙翁 承句：厄消思惟樂道行。
藍采和仙翁 轉句：添增福德修善果。
何仙姑仙翁 結句：壽比南山祿無疆。
齊示：賀喜貴寶德大道院在此順利啟建【己丑年解厄添壽大法會】，足見天命之畀重。在寒冷的季節裡，法會啟建竟逢陽光普照，絲毫不覺寒冷氣息，實乃志誠所感。
凡參贊與護持本科法會諸眾， 吾等各賜每人〈一道功、各解重大車關十件，各解大病符四件，各解精神症二件，各解大殺業五件，各解淫業十件，各解口業十七件，各解官府七件，各解事業厄難三件，各解功名障礙四件，各增添五級等福祿壽一載〉。願大眾衛道喜捨更具輸誠，以利人益己也。
南極仙翁 降
詩曰：解厄添元德澤長。添壽消災善慧揚。
法會誠心同禮佛。修身立德福隆昌。
聖示：恭喜貴道院啟建【己丑年解厄添壽大法會】，壇場會眾之誠心具足，雖然身體疲累，卻是精神振作，因而諸天仙佛有所鑒納。
凡是在本科法會參贊且參與法會者，吾賜〈一道功、解車關厄四件、解刀兵劫七件、解官害厄十件、解精神症七件、解水火厄十件、解風厄十件、解土石厄十件、解貧厄十件、解餓鬼厄十件、解短命關十二件〉。願眾賢士能得再接再厲，當力圖研理開智，以弘法利生，澤益人我之間也。
福星仙翁 降
詩曰：福德無邊祿帛耕。星羅密佈恩澤長。
增添祿壽恭誠鑒。立德行功福必昌。
聖示：喜賀貴道院奉旨啟建【己丑年十月解厄添壽大法會】，觀諸與會大眾誠心誠意，共為本科法會付出心力而法喜充滿，誠乃感慰諸天長期教化而有所建樹，諸子慧智再萌。
凡是參贊本科法會且有所護持者， 吾乃各賜〈家庭溫馨福、出入平安福、居家無憂福、人際和睦福、鄰里敦親福、思惟清心福、子孫賢孝福、事業如意福、工作順遂福、日夜安寧福、行道滿愿福、財帛無缺福、衣食充滿福、生男育女福〉。甚願諸位賢士能得更具輸誠，行持於修身覺道之中。
祿星仙翁 降
詩曰：祿財滿庫增喜氣。星宿遙垂佈恩光。
仙道清心期寡欲。翁添財帛祿緣強。
聖示：喜哉！賀哉！貴道院啟建【己丑年解厄添壽大法會】以來，神人盡心盡力，勞心勞力，功不可沒， 吾乃感慰。
凡是諸子能知參贊且著力於本科法會者， 吾各賜〈財庫滿盈、食祿無憂、財祿無虞匱乏〉。但願諸子之願力能得持之以恆，平時善用財佈施，盡予行造諸善行，以續祿財之不盡也。
壽星仙翁 降
詩曰：壽命有期定數森。星光照耀德增金。
仙家解厄消災劫。翁護元辰壽福臨。
聖示：可喜！可賀！貴寶德大道院啟建【己丑年十月解厄添壽大法會】，本科法會實乃上天特為有緣人解赦日常災愆以及解消大環境共業所帶來之衝擊，從中增添福祿壽，尤其是特別著重【增添壽元命格】之慈懷。
凡是參贊本科法會且有所護持之參會諸子， 吾各賜〈添增正壽四載〉。
南天主宰文衡聖帝 降
詩曰：十足精神喜慰深。月垂明照澤成金。
法施俗世增福德。會聚有緣鑒真心。
聖示：喜見諸生恭誠衛道，【己丑年十月解厄添壽大法會】初啟，神人精神抖擻，可欽可敬。
吾乃深受感動，准予參與法會諸眾各賜〈解先天業七件、赦後天業六件、並賜添一級福祿壽一載、喜添一道〉。願此後諸眾能於聖凡更加用心著力，並期能深入經藏，以啟無上智慧也。
東方琉璃世界藥師如來 降
詩曰：解除厄劫身心樂。厄赦祥和運正昌。
添助功行知佈道。壽延當下慶三光。
聖示：可喜！貴道院奉旨啟建【己丑年十月解厄添壽大法會】，匯聚眾志輸誠，謙和禮敬天地，甚感心志虔真。
吾乃准大眾各〈解除病星七顆、解除病符六道、解除藥罐三十兩、更除疫瘟厄五件〉，以利大眾修身行道也。
佛教教主釋迦牟尼佛 降
詩曰：十全大補身心聖。月令明心見性情。
法佈人天真善美。會增祿壽步前程。
聖示：在此十月冬季時節，貴道院奉旨啟建【己丑年十月解厄添壽大法會】，誠乃（消愆減劫）之大好因緣。觀地球村「風土水火」四大不調，而災難劫厄卻僅於瞬間便形成，雖然災情來得快、去得也迅速，但有誰能承受那瞬間所帶來之「厄耗」，有誰能度過超出二分鐘之水淹過鼻，自然隨災而喪失寶貴性命者不計其數。如今本科法會正是為減消四大不調所帶來之共業環境催折，如今眾志輸誠，甚感欣慰。
吾乃賜諸眾各〈增旺元辰及添壽格一載、食祿增七十斗、福增十道，各添財帛黃金十兩。〉願大眾能更知薰陶於正法當中，並盡力「濟貧恤困，弘法利生」，以報天恩也。
己丑年解厄添壽大法會
│法會圓功玉旨
宣筆：邱原章 扶鸞
本道院院尊關 登台 98年11月28日
聖示：今夜恭接【己丑年十月解厄添壽法會│圓功玉旨】，命本道院城隍尊神十里外接駕，命本道院福德正神五里外接駕，其餘神人排班候駕。可。 吾退！
欽差東方琉璃藥師佛 降
詩曰：解劫修真第一功。厄除災滅身心清。
添元益魄首當要。壽正增延聖靈耕。
聖示：今夜本座乃奉 玉詔前來貴道院，特為己丑年十月解厄添壽二日大法會。圓功頒布賞例而來，願神人此志更堅也。
玉詔宣讀。神人俯伏。
欽 奉
玉皇大天尊玄靈高上帝詔曰：
朕居靈霄，位居九五至尊，上掌三十六天，下轄七十二地，日理萬機，無時不以蒼生是念。今查爾南贍部洲台疆《懿敕寶德大道院》自奉旨啟建【己丑年十月解厄添壽二日大法會】以來，神人齊心一志，更有樂助本科法會之十方善德，共同完成此一歲末解厄使命，寡人實為欣慰，乃賜旨一道，頒布有功如下：
一•凡護持本科法會全勤者，准各〈賜記五百功、解血關一次、解小人星一次、解財帛障一次〉。
二•凡樂助本科法會各項功德並護持壇場全勤者，准各〈賜記一道功、解血關四次、解小人星三次、解財帛障七次、解水火關四次、解刀兵厄二次、解破財關三次、解官害厄二次、解謀陷關二次、解桃花劫一次、解符害關一次、解損丁關厄一次、增添一級福祿壽一載、正壽延一載〉。
三•凡半勤者，則全勤功德減半。
四•凡遠道而來，樂助本科法會各項功德並護持壇場者，特各增賜一道功慰勉。
五•凡樂助本科法會副功德主，准各〈賜記一道功、增添一級福祿壽一載、正壽各延一載〉。
六•凡樂助本科法會功德主，准各〈賜記三道功、增添三級福祿壽二載、正壽延二載〉。
七•凡樂助本科法會副總功德主，准各〈賜記五道功、增添五級福祿壽三載、正壽延三載〉。
八•凡樂助本科法會總功德主，准各〈賜記十道功、增添十級福祿壽五載、正壽延四載〉。但以上功德乃半數留用提升「福祿壽」生生世世受用，半數移作「解厄」之用。
解厄部份如下：
凡樂助本科法會副功德主以上者，若逢水火厄，則解水火關。若逢刀兵劫，則解刀兵厄。若逢車關，則解車馬厄。若逢破財關，則解財帛厄。若逢仙人跳，則解桃花劫。若逢妻離子散厄，則解妻離子散關。若逢升遷受阻厄，則解升遷障礙關。若逢大小病磨厄，則解病磨病符關。若逢子忤女逆厄，則解子女乖舛關。若逢上司陷罪厄，則解上司陷罪關。若逢下屬謀亂厄，則解下屬謀亂關。若逢應病催命厄，則解病夭關。若逢各種短命厄，則解各種短命關。若逢福祿壽喜不齊厄，則解祿祿壽喜不齊關。
十•凡神祇各晉三品、三等、三級，增二果。
以上賞例既畢，甚願貴道院神人，及樂助本科【己丑年十月解厄添壽大法會】之十方善眾，能得此心此志持之以恆。
欽哉勿忽。叩首謝恩。
天運歲次己丑年十月十二日。
己丑年十月【解厄添壽】大法會
法會總功德主
本道院院尊關 登台 98年11月22日
聖示：為【己丑年十月解厄添壽大法會】，參贊副功德主以上諸大德，賜詩結緣。
賜法會總功德主：田生○文
詩曰：田生善慧早年著。○解冤愆明暗調。
文喜虔心此日顯。超凡入聖登九霄。
賜法會總功德主：陳生美○
詩曰：陳生入道功行佈。生利群真濟世曹。
美化身心靈穩固。○超人我志同袍。
法會副總功德主
賜法會副總功德主：朱生○治
詩曰：朱生衛道真鸞學。○佈天書暗鬼逃。
治理身心靈自在。普傳正法明志豪。
賜法會副總功德主：劉生○顯
詩曰：劉生奉教全心意。○捷歸真智慧彰。
顯法聞思修善果。他年證果福隆昌。
法會功德主
賜法會功德主：劉生○蒲
詩曰：劉生奉法迷黎育。生教頑強拔深淵。
○德隨身行正道。蒲垂善智佛仙牽。
賜法會功德主：陳生○妤
詩曰：陳生立德虔誠意。生解災愆姓名豪。
○播五湖傳萬法。妤怡禮法國門濤。
賜法會功德主：洪生○○
詩曰：洪生奉道輸誠志。○教迷頑智慧波。
○護鸞門傳萬世。他年碩果證彌陀。
法會副功德主
賜法會副功德主：張生○海
詩曰：張生四海逍遙在。生學文風意志強。
○訓清心知正法。海涵一切德無量。
賜法會副功德主：林生○夫
詩曰：林生立志佳書佈。生活無暇造業牆。
○敬諸天知滿足。夫傳大道挽迷羊。
賜法會副功德主：林白生○珍
詩曰：林府明燈普照華。白家教育敬閨花。
○懷善慧明禮義。珍寶身心正法家。
賜法會副功德主：陳生○樑
詩曰：陳生衛道虔心意。○助消愆福德經。
樑學賢真修善法。來年四海竟長青。
賜法會副功德主：李生○雄
詩曰：李生贊助勤消業。生佈仁心德澤興。
○大胸懷頻納受。雄心壯志伺機僧。
賜法會副功德主：劉生○欣
詩曰：劉生守法全心意。生活充盈智慧長。
○贊天書傳世界。欣迎福德道榮昌。
賜法會副功德主：李生○迎
詩曰：李生衛道真心在。生助鸞門正法侯。
○澤明珠修善果。迎仙接佛納廳舟。
賜法會副功德主：白生○
詩曰：白生效法添增福。生學群真道德參。
○寶仁心期返樸。他年證果現慈曇。
賜法會副功德主：林生○春
詩曰：林生奉教逍遙樂。生解災愆福德緣。
○捨身心知禮義。春回大地壽深耕。
賜法會副功德主：蔡生○杉
詩曰：蔡生立德虔心意。○蔭群黎恩澤深。
杉貴芬芳靈自在。來年碩果萬仙欽。
賜法會副功德主：宋生○樹
詩曰：宋生學習明真理。生效賢真佛道心。
○解災情期復性。樹涼世代澤千金。
賜法會副功德主：邱生○霞
詩曰：邱生意志隨仁義。生效慈悲救世情。
○德憑心能佈道。霞光普照映天京。
賜法會副功德主：馮生○茹
詩曰：馮生忠義輸誠意。生活無波正法嚴。
○護千金添福德。茹心滿足脫幽閻。
賜法會副功德主：鄭生○祝
詩曰：鄭生衛道明心志。生助慈懷大愛心。
○敬諸真行正道。祝隨仁義慧成金。
賜法會副功德主：陳生○文
詩曰：陳生奉法輸誠意。生護真鸞國際昌。
○德歸真行正道。文風普現世間揚。
賜法會副功德主：李生○氣
詩曰：李生喜捨仁心佈。○外慧中善德耕。
氣質圓明添萬代。來年福德註瑤京。
賜法會副功德主：鄭生○偉
詩曰：鄭生立志身心善。生效高真做導航。
○引迷舟覺途向。偉添正德慧心強。
賜法會副功德主：孫生○珍
詩曰：孫生正信清明義。生覺迷愚復性蔘。
永護真詮修福德。珍奇祿壽惜緣音。
賜法會副功德主：鄭生○紜
詩曰：鄭生消災道德林。○日東昇喜氣臨。
紜順蒼生知禮敬。他年證果佛緣森。
賜法會副功德主：林黃生○李
詩曰：林家學法全心意。黃女求知真理明。
○照娑婆指歸路。李遍千山萬水緣。
賜法會副功德主：黃生○源
詩曰：黃生喜樂明心志。生活充盈萬聖朝。
○現虔誠行正道。源泉不竭德薰陶。
賜法會副功德主：曹生○綢
詩曰：曹生衛教逍遙樂。生助天書四海邀。
○寶奇緣知惜福。綢添喜捨五湖招。
賜法會副功德主：柯生○英
詩曰：柯生守紀全心志。生贊奇書濟世香。
○碧清思廣淨化。英姿煥發德無疆。
賜法會副功德主：鄭生○文
詩曰：鄭生信義通天善。○教民心進道鄉。
文澤慈悲修善果。他年碩果姓名揚。
賜法會副功德主：黃生○秋
詩曰：黃生衛教真明朗。生活逍遙義理香。
○滌污心添聖志。秋風滿佈慧珠光。
賜法會副功德主：鄭生○堂
詩曰：鄭生守紀知天理。生贊銀財做愛心。
○繡河山勤濟恤。堂添奇翼志明深。
賜法會副功德主：陳生○政
詩曰：陳生奉法真心意。生活清閒智慧苗。
○獻身心修善果。政垂良策澤群嬌。
賜法會副功德主：董生○
詩曰：董生喜捨慈悲在。生活充盈造福深。
○助天靈行正道。來年碩果萬仙欽。
賜法會副功德主：李生○璇
詩曰：李生喜捨慈悲願。生效孔儒智慧敲。
○德千秋仁義福。璇添慧德聖凡超。
賜法會副功德主：蔡生○文
詩曰：蔡生學道明禮節。生活儀規察廳堂。
○究研深表儀態。文風謙禮視壇場。
賜法會副功德主：蔡生○和
詩曰：蔡生法喜充滿心。生活歡悅樂似金。
○敬清心寡欲德。和風恭敬禮儀深。
賜法會副功德主：陳生○○
詩曰：陳生奉聖超凡志。生贊鸞書聖德雕。
○樹隨時脫苦海。○風普現明範標。
賜法會副功德主：宋生○閣
詩曰：宋生覺察身行道。生悟紅塵脫俗緣。
○展觀心真自在。閣隨聖哲超世情。
賜法會副功德主：林生○立
詩曰：林生忠義靈神護。生喜慈悲大愛心。
○復恭誠歸聖城。立增善道映瑤林。
賜法會副功德主：李生○蓮
詩曰：李生喜捨輸誠意。生化迷黎覺有情。
○麗人生超脫俗。蓮台安置菩薩緣。
賜法會副功德主：劉生○雄
詩曰：劉生悌義身心樂。生孝高慈順堂星。
○照先賢遵妙法。雄心壯志蔭先靈。
賜法會副功德主：劉生○欽
詩曰：劉生造福隨心意。生活充盈福祿心。
○族忠貞行禮義。欽崇聖德圓滿金。
賜法會副功德主：劉生○凱
詩曰：劉生孝順勤恭敬。生學鸞音覺世緣。
○德明心修善法。凱璇駕返上瑤京。
賜法會副功德主：吳生○玲
詩曰：吳生佈道勤觀度。生覺明珍業識拋。
○返南歸頻造福。玲知妙法三毒超。
賜法會副功德主：邱盧生○惠
詩曰：邱門望族古今盛。盧助兩家道德堅。
○術仁心修善果。惠施天下現珠緣。
賜法會副功德主：溫生○恩
詩曰：溫生善慧兩儀佈。生學乾坤正法緣。
○美文風深藝術。恩垂男女續才情。
賜法會副功德主：吳生○鋒
詩曰：吳生衛道全心意。生效群真露宿馳。
○佈真詮鸞教立。鋒芒利削鎮邊陲。
己丑年解厄添壽大法會【一】
│仙佛引渡【赤壁之戰】傷亡將士
延筆：陳美宇 扶鸞
南天文衡聖帝 降 98年11月18日
聖示：【己丑年十月解厄添壽大法會】之前，仙佛特地安排三國時期【赤壁之戰】傷亡三十萬之軍士參與法， 吾為彼等淨化加持，以利樂陰陽。
陳生：學生恭向南天文衡聖帝恩師接駕九叩首！
聖帝：賢生免禮！
陳生：恩師慈悲！仙佛引渡三國時期【赤壁之戰】傷亡的軍士，並安置在法壇，而今夜又有此殊榮得恩師親臨淨化及衍繹法華，是什麼因緣？
聖帝：一是淨化，二是衍繹，三是等待貴道院啟建本科大法會圓功之後， 吾等再引渡回南天各部擔任天兵天將。
陳生：喔！也就是說三十萬大軍將士，屆時會跟隨仙佛回歸南天各部擔任天兵天將。
聖帝：然也。
陳生：這麼說，昨日午時出現在天際的拱橋就是仙佛安排引渡十月法會安置在法壇的【赤壁之戰】傷亡將士了！跨過了拱橋，雲端示現的便是一座富麗堂皇的宮殿，也就是這一群將士即將前往擔任職務的殿堂。
聖帝：正是。
陳生：如此清淨的天堂境界，這一群將士們有些什麼樣的因緣福報可以一蹴升天，直搭天庭！
聖帝：在過去生中，無論多少個時代的轉世輪迴，祂們都是為國盡忠捐軀的優良軍民，因此上蒼憫其忠義，故而藉由貴道院啟建【己丑年十月大法會】，由仙佛安排集結在一起，所以啟開一場利樂陰陽之大法會。
陳生：三十萬傷亡軍士之中，是否有同修的冤親眷屬、六親眷屬、七世父母、恩人、……，譬如：昔時在戰場交戰中相互殘害的，或其他原因造成的傷亡者呢？
聖帝：當然有。諸子得以參加【己丑年十月大法會】，可喜可賀，此乃上天之巧妙安排。
陳生：因為參加法會，可以啟萌善慧，鼓勵精進，深植福田，陰陽兩利，仙佛引渡有緣。因此能夠得仙佛化解夙累之間的冤業都是得來不易，況且今日之法界眾生是由仙佛引渡回南天行政單位，叩謝《院尊》及仙佛慈悲！
聖帝：一切仍然需要諸位賢生啟發善願，方能成事也。
陳生：是呀！本來天下就沒有白吃的午餐，所以奉勸同修，唯有【勤於耕耘】，才能感動上天慈悲垂降恩澤。
聖帝：然也。汝靜心，隨 吾一起聞法可好？
陳生：學生謹遵恩師慈語！〈陳生來到法壇，看到三十萬軍士，排列整齊，猶如昔日在學校操場上軍訓課的景象。教官〈天將〉一一指導基本常識，佇立一旁的總教官〈《文衡聖帝》〉及護法頻頻嘉勉。文衡聖帝恩師在仙官恭請之時，立即登上司令臺衍繹法華：「今日彼等能夠有此良好機緣，乃是夙累之福德，盼爾等回天之後，亦加珍惜今時之成就，乃是天恩師德。」
昔時寶物人人都想要，但爭長論短的慘痛代價，就是什麼也得不到，切記與人和善共事，才有雙贏的可能。憤怒的心，使人盲目，瞋恨的心，只會被境界所轉而鑄成大錯；唯有心平氣和，事情才能真正的解決。生活環境的好壞，造就一個人的是非善惡，必須謹慎方是也。失去國家的庇蔭，人民就沒有一個可以安身立命的所在，故而國家興亡，人人有責。這麼多壯烈成仁的將士，個個都是忠孝節義，也是我們的模範，所以我們應該為國家社會貢獻盡一己心力才是。此外，一把小火就能將堆得像山一樣高的木柴化為灰燼；同樣的，在這社會上一個小小的善行，就能夠溫暖許多人的心，但願前賢大德與我們共同開創富麗祥和的社會。」
聖帝：小小火種，引來城中大火；小小惡念，往往鑄成大錯。一個負責任、有愛心的人，應當勇於面對現實，自覺錯誤，真誠懺悔也。
可。停筆。 吾回！
陳生：學生恭送恩師聖駕五叩首！
己丑年解厄添壽大法會【二】
│引渡蘭陽溪＆新店溪水族的【殘靈】
延筆：陳美宇 扶鸞
本道院副院尊觀音菩薩 登台98年11月28日
聖示：啟建己丑年十月解厄添壽法會演經科儀！
陳生：學生恭向菩薩頂禮五叩首！
菩薩：賢生免禮！
陳生：菩薩慈悲！與人分享快樂，遠勝於獨自擁有，朋友能與我們互信互助，互相切磋，共同分享喜怒哀樂，是我們生命中不可或缺的角色。今日得見許多前賢大德一同參與本道院啟建十月法會，亦讓學生喜在心頭耶！
菩薩：想要改變一個人，不是像北風一樣用強硬的手段就可以的，那只能讓人畏懼而非出於本心，只有和善的方式才能真正打動人心。
陳生：所以幫助別人，就是幫助自己。也就是說，別事事都只考慮自己的利益，有時施比受更有福，對不對？
菩薩：人生難免有失有得，有輸有贏，如果已輸了，修子切記少輸為贏，不要繼續耿耿於懷，難於放手，反而讓自己輸得更多。放寬心，轉個念，生活會變得更積極與美好。
陳生：所以，我們要時時心存善念。
菩薩：然也。你的心放了什麼，你的世界就是什麼，地上種了菜，就不易長草，心中有了善，就不易生惡。所以修子要以正確的心態面對世間萬物，起心動念和言行舉止都要去惡從善，始能進入修行道程。
陳生：所以，善良的人之所以生活得更簡單，更輕鬆，更快樂，那是因為他們從來不會背負任何私心與貪念的包袱哩！
菩薩：可以這麼說！
陳生：我們在生活中所遭遇的種種困難與挫折，猶如加諸在我們身上的泥沙；然而，換個角度來看，或許它們也是一塊塊的墊腳石。有時，雪上加霜未必是不幸，反而是另一種轉機唷！
菩薩：沒有人能一輩子無憂無慮，總會面對不如意的事，遇到困難的時候，不應該把精力用於抱怨事物之上，反而要積極想辦法去解決問題才對！
陳生：喔！這是永林師兄的至理名言：「遇到問題，要面對問題，去解決問題」。
菩薩：既然明白其中道理，諸位賢生就不怕失敗了。
陳生：之前，《南天文衡聖帝》恩師校閱【赤壁之戰】三十萬將士之時，訓勉之法語，也是將日常生活點點滴滴融和在五常之中，不斷勉勵大家！可見修行人常將道理奉為至高無上，卻忘了落實於日常生活中了！
菩薩：一日修來一日得，勉之！
陳生：菩薩慈悲！今朝科儀仙佛不斷傳遞靈訊，勉勵現場每一位同修，如此難得的良緣，百年難得巧遇呀！
菩薩：這是諸生之誠心感召，方能有此良機。
陳生：施食之際，法界的眾生都能按部就班接受仙佛予以食物之施食，比起世間人的規矩，我們輸得很慘耶！看來世人的禮節仍要加強喔！
菩薩：既然知道禮節的重要，爾等就應該以禮節為首，善待每一個人。
陳生：是的。菩薩慈悲！施食漸漸接近圓滿，一片片佛光垂降，是何因？
菩薩：佛光注照，增添法界眾生之熱能，去寒除障，以利靈修。
陳生：怎麼周邊黑氣愈來愈強，學生已感身體不適了；如此一來，會不會也影響到其他的同修呢？
菩薩：汝可先行淨化。
陳生：瞬間，法壇滿天星斗亮晶晶。菩薩慈悲！這位小女孩何以跪立壇前且淚眼汪汪呢？
菩薩：跪求仙佛慈悲引渡，寄望得以離苦得樂呀！
陳生：找他有緣人予以造功就OK了。
菩薩：就是因緣未成熟，才要跪求仙佛作主！
陳生：能進入法壇，應該就有因緣，始得仙佛引渡才是！
菩薩：哈！……。此乃田生之願力，堅持參與法會，才獲仙佛安排引渡到法壇之法界眾生。汝瞧左邊那四位法界眾生！
陳生：喔！是黑衣人唷！全身黑漆漆的。
菩薩：別小看他四人，一旦因緣果報成熟，索討之時，陳生性命就不保呀！陳生慈心護持，故而獲上天排解因果業報，可喜可賀！
陳生：恭喜二位小師姐，雖然你們都是學生，有功課壓力，成績壓力，但是你們堅持的決心，故而為你們自己換得了績優股。
菩薩：修子的發心，上天皆明鑒！
陳生：法益的供養，讓【赤壁之戰】傷亡三十萬將士獲益良多！昨日仙佛前往宜蘭、新店之時，瞬間學生即聽聞鑼鼓喧天，調兵遣將，一時之間天兵天將紛紛而降，展開搜尋水族【殘靈】之公務；仙佛引渡【蘭陽溪】626位水族＆【新店溪】253位水族的【殘靈】，藉此機緣，亦得以昇華，也是法會中仙佛安排極重要的一環。但不知法會結束後，這批水族的【殘靈】要送往那兒修行？
菩薩：三十萬將士仙佛引渡回南天擔任天兵天將，蘭陽溪與新店溪水族的【殘靈】，仙佛引渡到龍宮修練。可。停筆。 吾回！
陳生：學生恭送恩師聖駕五叩首！
己丑年解厄添壽大法會【三】
│仙佛加持修子之【原靈樹】
延筆：陳美宇 扶鸞
本道院副院尊觀音菩薩 登台98年11月28日
偈曰：解冤釋結災難消。厄關除去邁康莊。
添設福祿喜洋洋。壽比南山福如海。
大道心德佈滿城。法益宣揚禮義興。
齊聚一堂善因緣。恭逢勝會證佛緣。
陳生：學生恭向菩薩請安五叩首！
菩薩：賢生免禮！
陳生：菩薩慈悲！【飛天】舞動，天女散花，祥光佈滿堂，法樂宣揚，神人齊聚一堂。
如此美麗的圖案，一回一回的呈現在本道院法會的活動中，這樣一來，【佛光普照】跳動的音符不斷加持與祝福著善信大德，故而大殿不斷呈現八個金色大字│【清安、自在、平安、快樂】。
菩薩：此乃諸佛菩薩觀諸子存有知足、感恩的心，故而仙佛給予勉勵。
陳生：對唷！在法會過程中，當午時靜坐之時，《無極瑤池金母》佇立在【瑤池原靈園】之前，眺望參加法會的前賢大德，且逐一調整【原靈樹】，不斷施於光量（熱能）、法水（甘露淨洒）。喔！真是千載難逢的好因緣！
在法會結束後的第七天，《本道院副院尊觀音菩薩》亦前往【瑤池原靈園】視察，當場學生便見到了一株株的【原靈樹】結果纍纍！一顆顆圓沱沱、光亮亮的金黃色道果，不斷以十點十分的笑臉呈現在學生眼前，同時也聽見仙官點名本道院【擴大共修法會】諸位同修的名字，更見到了慈眉善目的仙吏在造名冊耶！
菩薩：的確，汝所見乃是本道院修子行持有德者，而且三施並行│財施、法施、無畏施之樣樣備齊，道果方能結成。
陳生：這麼說來，本道院的活動，奉勸各位同修千萬別錯失良機喔！《彌勒慈尊》也早已叮嚀來年【擴大共修法會】更要精進不斷，相信慈尊一定有其用意的？
菩薩：然也。
陳生：希望大家平時勤於解業之際，別忘了耕一畝田│勤種福田，一直以來，我們都在【解業】上下功夫，卻忘了多多疼惜自己而多多植福，因而厄難降臨之時，無功無德，又如何向上天祈禱│【化解災劫】呢？屆時，真的是無語問蒼天呀！）
菩薩：【解業】乃是過去生中虧欠他人的而理該償還，【植福】則是種來生之福德，因此修子也該勤於耕耘。
陳生：謹記菩薩慈語！也希望各位同修能夠體會。
【己丑年十月大法會】之前二週，我及多位師兄、師姐面臨厄關之衝擊，在多次【解業】之後，仍然無法改變壽命中所註定的【厄關】；幸得永林師兄恭向《無極瑤池金母》呈稟化解之道，故而數位同修也才能有此良機，逐一解厄，並獲上天庇佑。
各位同修你們可知道，當我連續五天清晨跪立壇前，祈求上蒼化解自己【壽元厄關】之時，連續五日仙佛都無法改變定數的事實之時，當下的心情，如果是你的話，將會是如何？或許是冷暖自知吧！
我一心一意的祈求，結果是毫無著落，五天之後，我立即恭向《母娘》呈稟，既然註定無法改變的事，那麼就一切隨緣，未來的日子裡我希望能多加提醒大家要【解業】、要【植福】，一樣也不能疏忽！換句話說，就是期盼人人：行善不要等。當然自己也要規劃好修行的腳步，才能步步為營。
菩薩：一分耕耘，一分收穫，有願就有力，再以「信願行」與諸生共勉，並為【己丑年十月大法會】化下圓滿句號。可。停筆。吾退！
陳生：叩謝天恩師德＆仙佛菩薩！
學生恭送菩薩聖駕五叩首！
【解厄】＆【添壽】三部曲
?解業：化解業障，拔草整地，償還因果業債。
?植福：行善積德，耕耘播種，遍植福德種子。
?願力：持之以恆，施肥灌溉，始能開花結果。
參贊【法會總功德主】：延長壽元
本道院陳師姐，擔任正鸞之職，盡心盡力。
本科【己丑年解厄添壽大法會】之前，有位師兄無意之間提及陳師姐有關【壽元】之事，應多加注意；陳師姐叩問仙佛，仙佛指點此世之【壽元】是61歲。復經擲筊的結果亦是相同。但是連續五天之虔求延壽，則仙佛不予回應。
事隔第七天，《本尊無極瑤池金母》親自下凡，指示：參贊【己丑年解厄添壽大法會│總功德主】，仙佛將予以調整【壽元】。陳師姐因有家庭經濟之考量，乃有所猶豫；後來，接連幾日，《本道院瑤池金母》一直督促，陳師姐仍然遲疑不決。直至法會之前一日〈國曆98年11月20日〉中午，《本道院院尊》親自指示：趕快呈疏。是以，陳師姐才毅然決定參贊【總功德主】＆呈疏，而且仙佛規定必須加上「配合正鸞使命之行使，以化解先、後天之相關厄難之衝擊。」仙佛始肯協助調整【壽元】。
法會之後，仙佛批示：「准化解先天厄難及後天厄難，並解除衝擊，添本命燈油，註增正壽六載，以慰行道輸誠，元辰加持使旺盛。」
【九橫】 簡介
末法時期，災劫頻仍，世人之災厄、劫難或障礙叢生，其實，皆是宿世迭造惡業，累積重疊，今乃因果業報。
摘錄《藥師琉璃光如來本願功德經》，如下：
阿難問言：「九橫云何﹖」救脫菩薩言：「若諸有情，得病雖輕，然無醫藥及看病者，設復遇醫，授以非藥，實不應死，而便橫死。又信世間邪魔外道、妖孽之師，妄說禍福，便生恐動，心不自正，卜問覓禍，殺種種眾生，解奏神明，呼諸魍魎，請乞福佑，欲冀延年，終不能得；愚癡迷惑，信邪倒見，遂令橫死，入於地獄，無有出期，是名【初橫】。二者，橫被王法之所誅戮。三者，畋獵嬉戲，耽婬嗜酒，放逸無度，橫為非人奪其精氣。四者，橫為火焚。五者，橫為水溺。六者，橫為種種惡獸所啖。七者，橫墮山崖。八者，橫為毒藥、厭禱、咒咀、起屍鬼等之所中害。九者，饑渴所困，不得飲食，而便橫死。
是為如來略說【橫死】，有此九種。其餘復有無量諸橫，難可具說。」
是故，勤持《藥師經》，亦可避免橫死。
參贊【法會功德主】：化解橫關
台中縣○師姐，姑隱其姓名，一貫道道親，虔誠護持，善慧根深。
三個多月以來，時常心跳急速，心律不整，有異狀則先解業；法會之前，仙佛指示：參贊【己丑年解厄添壽大法會│功德主】，化解【橫關】。直至十二月初旬，延筆陳師姐偶然看見○師姐之心臟有顆人頭，直覺是紂王的亞相比干。復經○師姐之擲筊請示，確實是比干無誤；但是請示因果，仙佛卻不開示。
國曆98年12月14日凌晨一點半，○師姐心臟疼痛，感覺有隻手由背部抓心臟，心臟糾結，疼痛不已，打電話向延筆求助。陳師姐【急於星火】，跑到大殿請示仙佛＆辦理濟世，並立即呈疏辦理保調，計有：比干之【殘靈】及【靈魂】〈百分之二十〉，相關業障：劉玉春、沈春霖、楊玉華，自己之【殘靈】：柳若佳、楊琇惠，冤欠：金玉賢、尤佩嵐、陳皓、楊東賢，靈障：米諾，三天主考仙官：簡佑嘉。
凌晨三點四十分，陳師姐打電話給○師姐，○師姐已不會心絞痛，而且可以安穩睡覺。
比干的【元靈】：大鵬鳥
國曆98年12月16日凌晨，○師姐做夢：夢境之中，乃有透明的大小各一隻大鵬鳥，只要碰到，立即結冰，以致上面有許多人死亡。然而○師姐碰著結冰臨界點，立即凝結一半，隨之又融化，繼而掉下地面，而且手腳靈活。
根據夢境，請示仙佛開示原因，始知：仙佛有感於○師姐的誠心護持，乃予以託夢感應，以為印證。比干之原始元身，乃是大鵬鳥，大的大鵬鳥是比干的【元靈】，小的大鵬鳥是比干的【殘靈】；是以，○師姐保調比干的【元靈】＆【殘靈】，一則化解冤業，二則提醒○師姐的【橫關】。即將有一波強烈寒流來襲，心臟會有所影響；至於，結冰之境，乃指有註定壽元屆期者，將有心臟麻痺而蒙主寵召。〈備註：台疆受到寒流來襲，期間是國曆98年12月16│21日，溫度陡降，北部之氣溫最低者是7度左右。〉
此一案例，基本上乃是○師姐＆比干之因果，形成因果病徵狀。另外，修子甚少涉獵【元靈】＆【殘靈】之領域，仙佛藉機透露，乃是告知【元靈】＆【殘靈】之存在，尚有待修子領悟。
○師姐的【殘靈】：雉雞仙子
國曆98年12月24日凌晨，○師姐做夢：夢境之中，出現小山坡，草坪上面乃有晶瑩剔透之透明的【小雉雞】，計有四隻。
○師姐好奇，此段心臟疼痛之業因何在？經擲筊結果，乃是肇因於【先天業因】，亦即是在法界造下之業因。
依據《封神演義》的記載，紂王設宴請【妲己】邀請的仙子卅九位，比干派人跟蹤，發現所謂的仙子，乃是狐仙所變化；於是，派人焚燒狐穴，燒死許多狐子狐孫的。千年狐仙的【妲己】，為報復比干，藉口有心痛之疾，必須以【玲瓏心】一片來醫治，乃設計陷害比干。
【雉雞仙子】化為【胡喜媚】，聲稱曾經拜師，善能推算，諉稱：亞相比干，乃有「玲瓏七竅之心」。於是，紂王下令，挖比干的心。是故，以因果而論，【雉雞仙子】乃有協助【妲己】陷害比干挖心的【共業】。
仙佛慈悲，雖然不直接開示，卻以託夢指點；是故，○師姐是女媧娘娘之處修行的【雉雞仙子】，才會有【小雉雞】的【殘靈】。
【生魂】：【挖心地獄】受罰
國曆98年12月25日凌晨，○師姐做夢：夢境之中，就在地府，有地府職司神祇，為她施行【換心手術】；手術過程，渾然不知，但是手術之後，她還看見胸部之縫合線；此外，又由她的腦部取出一小塊腦髓，尚在研究之中。之後，她要下樓，有位長相兇悍之冥吏擋住，聲言：「此是地府第三層之處，不准進入！」○師姐乃連連道歉，返身欲離去。
根據夢境，請示仙佛開示原因，始知：○師姐的【先天業因】，就是【雉雞仙子】協助【妲己】陷害比干的【共業】。如今，尚有部份【生魂】關在【挖心地獄】〈地獄的第二層〉受罰。由於業因已有化解，又有保調比干之【殘靈】＆【靈魂】〈百分之二十〉以及相關業障。地府神祇將於國曆99年1月2日送回關在【挖心地獄】的【生魂】，本道院仙佛安排於是日鸞期靜坐之時，安置於她的體內。
「前世因，今世果」，冥罰是悽慘的，而業報是苦磨的。藉此實際案例，能得發人深省，時時戒惡行善，處處謹言慎行，並且修身養性。
比干 簡介
參閱林巨興所著《殷太師比干文獻集》。
比干姓子名干，殷朝沫邑（今河南淇縣）人。乃是殷帝丁的兒子，帝乙的弟弟，帝辛（即紂王）的叔父。
比干有賢德，輔佐紂王，官至少師，是殷朝皇室的重臣，位列宰輔〈亞相〉。起初，紂王接受比干的忠言，頗有政績。後來受到妲己的迷惑，沉緬於酒色，不理國政，朝綱不振，親近奸佞，殘害忠良。後來，建鹿臺，作酒池、肉林……，日夜尋歡作樂，國勢危如疊卵。；因而，變成天怒人怨的暴君。
比干長嘆說：「主過不諫，非忠也；畏死不言，非勇也；即諫而不從且死，忠之至也。」犯顏苦諫，紂王不聽，更殘忍地下令剖開比干的胸腹，挖出心臟，並且令人用火來焚毀比干的面。為了掩飾妄殺大臣的罪惡，紂王還下令說：「宗少師妖言惑眾，我才殺他。」
比干葬於殷畿牧野〈即今河南省衛輝市比干墓所在地〉。後人哀憐比干忠諫，將比干墓地附近形成的村，稱為「比干村」，以為紀念。
紂王惹禍之肇因
參閱《封神演義》之記載。
帝乙生三子，長子：微子啟，次子：微子衍，三子：壽王辛。帝乙在位三十年而崩，壽王即位天子，就是紂王。
農曆三月十五日《女媧娘娘》聖誕之日，紂王進香，看見《女媧娘娘》聖像，容貌端麗，國色天姿，宛然如蕊宮仙子臨凡、月殿嫦娥下世；紂王神魂飄蕩，陡起淫心，冒瀆仙佛。
《女媧娘娘》知悉，非常生氣，乃以「招妖旛」，招來軒轅墳中三妖，一位是千年狐狸仙子，一位是九頭雉雞仙子，一位是玉石琵琶仙子。《女媧娘娘》下達法旨：「成湯氣數黯然，當失天下；鳳鳴岐山，西周已生聖主。天意已定，氣數使然。爾等三妖可隱其妖形，託身宮院，惑亂君心；俟武王伐紂以助成功，不可殘害眾生。事成之後，使爾等亦成正果。」
三妖，以現今宗教而言，乃是【靈障】，恭領《女媧娘娘》法旨，擾亂紂王宮廷，尤以狐狸仙子為害最烈，並殘害忠良；是以，古語云：「國之將興，必有禎祥；國之將亡，必有妖孽。」
桓侯大帝轉世六世精忠：龍逢•比干•蘇信•張飛•張巡•岳飛
依據《無極聖訊》，刊載有關【張桓侯大帝六世精忠是何解釋？】之記載，此為《無極瑤池金母》所開示。茲將全文錄述如下：
桓侯大帝本是上界雷部的神，雖性情暴躁有如烈火，但卻能慈悲救度世人，祂觀看下界一切眾生，遭受災劫的侵害，乃下凡降到人間，做了三世文職人員和三世武職人員，受到朝廷的爵祿，祂義氣很高，忠心之大可以遮蔽太陽。
第一世降生在夏朝，名叫龍逢，為直言諫勸暴君桀王而被殺。第二世降生在商朝，名叫比干，因紂王寵信妖女妲己，不理朝政，丞相比干，身為王叔，見紂王荒淫無度，乃用忠言相勸，那知紂王不但不納忠言，反聽妖后妲己讒言，將王叔比干剜心處死。第三世降生在周朝，名叫蘇信，治國安民，極為忠心。第四世降生漢末，名叫張飛，即桓侯大帝，與關聖帝君共事劉昭烈帝，威猛雄壯，曾以二十騎立當陽長坂坡以拒曹操追兵，追兵一到，祂大聲一吼，曹軍不敢近；魏將程昱稱祂為萬人難敵。劉備平定江南，被立為宜都太守，取益州時，昇為車騎將軍，後又被
列為五虎上將之一。當關帝被陷害時，先主怒而伐吳，祂率軍相會，惜在發兵時，因下令趕製孝服，被其部屬誤殺而英魂昇天。第五世降生在唐朝，名叫張巡，初以進士任真源縣官，安祿山造反，祂與許遠合兵守睢陽，官拜御史中丞，後因賊兵圍城，糧斷援絕，城陷被捕，祂寧死不降，為叛賊所殺。第六世降生宋朝，名叫岳飛，即岳武穆王，自幼孝順母親，及長投身軍旅，大敗金兵於牛頭山，並滅叛賊楊么於洞庭湖，祂想念徽欽二帝被俘，奮戰金兵於朱仙鎮，惜遭奸賊秦檜妒嫉，偽傳聖旨，並以十二道金牌，迫令回朝，而以莫須有之罪將祂絞死在杭州風波亭上，忠心義氣於今猶令後世稱頌不已。
由於祂六世精忠報國，深具千秋大義，因此祂在天庭，上掌握三十六天兵將，下管轄七十二地鬼神，驅逐魔怪，捕殺妖精，功高德大，威震天地三曹。讚曰：桓侯大帝，蓋世英雄，文有經世之才，武有作戰韜略，克盡君臣義，救民護國，捕殺妖魔，掃蕩兇頑，普度誓願深，功高義薄天，德性參化育，奇哉勳偉功，萬古永流芳！
寶 德 聖 訓
司命真君 降 98年10月７日
詩曰：處事無仁敗德深。家無和氣難生金。
明心見德行良範。重振綱常旺族心。
述論：迷人背道行，家道怎昌隆
《玉皇育德真經》述及：「迷人背道行，家道怎昌隆？」迷昧愚鈍的眾生，智慧不彰顯，行事作風時常造作出違反社會善良風氣者多，而每一個人之行事，皆有關於家運是否能昌隆興旺或者家運是否會晦運！
家庭之中，每一個人若是在為人處事上，皆不能依止於道德、正義而做事，則必定行造諸般不善與不仁義的事情出來；假若如此，則更將令道義不得彰顯，並且使德行不能振作起來，這樣的行為，必將導致世人習以為常。譬如：為官之人，領有國家俸祿，本該力圖百姓福祉，處處以百姓福祉為前題，並且理當扶持士農工商之統合導引，促進各行業間的合作關係，使之密切祥和，以圖社會繁榮為目的。若是貪圖工商企業家所帶來的好處與商業利益，或工程回扣，甚至無本的插股於各行業，則必然造成工商各行業之應有利潤受到剝削而利潤無端短少，甚至可能產生損失。然而工商各行業為了能孝敬官員，免得事業受到影響而停滯不前，一方面又要維持相當的利潤，則必然要偷工減料，並且用劣質的材料充當高貴的材質，向上申報，最後受害者卻是無辜的老百姓；而百姓權利受到侵害，導致身家性命財產無端損失侵害。至於，百姓受到的種種損害的這些業債，到頭來終究還得點滴回報相應給予行惡背道者，其本身擔受苦厄之果，甚至要禍及其生命共同體的家人與上司、下屬。
有許多眾生，一直以來皆抱怨家運衰微，不能昌旺，但卻從未見到該家庭中有人能造作佈施之功行，亦未曾見到有種植「濟貧恤困」的各種善良行為，也未見到有參與放生之義舉，反而經常能聽到眾生口中常出穢言淫亂不堪入耳之言語，乃至出口惡毒、咒罵天地、日月星三光，甚至謾罵左鄰右舍，又謾罵親族等惡毒言語，如此的口出惡言，做人已屬悖離正道，自然日漸遠離福德，善智慧之根難尋。
世人欲求家道昌旺，必須盡本份，做好家庭成員應有的規矩，及善守祖宗所流傳「忠孝仁義」的典範，盡其一生全力潛修及習作，並且活用落實在日常生活之中，只能心存正道，則必然也能造作（有道、有德）之各種善良行為出來，社會風氣自然可以保持清純而完善的境界。
能身行在道，則心有其德，乃知「中正」，乃能「平直」，進而「天下為公」，處處欣欣向榮也。
孔融仙翁 降 97年11月19日
述論：家和萬事興
子曰：「齊家、治國、平天下。」「家」乃是能使每一個人感覺到溫暖的地方，無論是在外工作謀職、營商，其最大的心願，乃是將這個家照顧好。
昔時，在每一個鄉下的村落，放眼望去無非都是一家族人，左邊有大伯父，右邊有姑姑，對面有祖父母，後方有父母，左邊幾家住有兄長、姊妹，右邊幾家住有阿姨，前一條巷子又住有叔公，右一條街乃住有姑婆，左一條街又住有姨婆，後一條街更住有舅父，因而家庭的倫理，一個人從尚未出生便開始有了「胎教」，孕母時時刻刻保持著禮儀、和氣、恭謙，讓胎兒不斷的薰習，直至出生以後，見到人能知禮，逢人能問喧，無論長輩的年紀比自己小有多少歲數，五十姪兒仍然恭敬禮拜三歲小叔父，倫理之奉行不悖，雖然受小小年紀的長輩之訓誡，仍能知道「感恩」認錯。在外工作遇有困難時，這個家庭便處處充滿著關懷、溫馨與協助、扶持、鼓勵，絲毫不因其在外遭受挫折而有冷淡反應，反而能給予能量加持，使這一位成員能盡早撫傷療痛，以再振精神。因為人人重視〈關懷、慈愛、知禮節、有榮譽感〉之家庭倫理觀念，地方官自然在治理地方上，就省事得多，經常能微服出巡。有更多時間參訪高僧大德研道，自然而然國事在治理上方便得多，天下處處無非人和，遠近皆溫馨。
一個人無論在外頭有多麼輝煌的身份地位，一旦遭受困厄傷病，唯一能守在身旁的只有「家人」，雖有再好的朋友，一旦在世人遭受打擊困難時，再好的朋友最多也只能表示一下慰言而已，絲毫不能拿出實質的幫助，甚至有避之惟恐不及的情形產生，唯有（家人）是真正支持著我人且不棄不離的。世人一旦遭逢重大的病磨纏身，當初的好友，大多於剛開始時略盡一下人情世故的探望，便不再復見，唯有家人守在身旁而不離不棄。
無奈是現代之小家庭多，一旦身逢困難，何人知曉，連想聽一句家人的安慰話都不容易；但將團體當成是一個家，所有同事皆如手足般看待，算是一種補償心理，畢竟不是每一個同事都能對自己盡心盡力的付出同理心來對待，總是珍惜與家人相處的機會，並且守住倫理傳延代代。
本道院千手千眼觀世音菩薩 登台
98年４月15日
詩曰：人員充實前程旺。脈絡耕耘事業昌。
資質無差行晉爵。源添福照有良方。
述論：人脈資源
末法眾生，行事最重一個「人脈」，或有說「關係」，但與其說靠關係，不如說是：人脈廣、機會大，倒是比較貼切。當自己在質疑為什麼鄰居的小陳面臨失業，乃可以在短短時間內找到新工作？說人家是靠關係才有工作機會，既然別人有這一層的好關係，那麼不妨思想一番，自己所認識的人員當中，有沒有哪位在哪個企業做事的，如果都無法想到身邊有認識到這一號人物，那麼只能怪自己平時的交友圈太狹隘。
當自己想要創業時，先想想自己所認識的人當中，有無一個是自己創業的人物，甚且是在創業上達到有一番名氣者，如此便能向這位創業過來的人，詢問相關創業情形與酸甜苦辣心得，能有這樣的人員協助，自己要創業，也才能有更多成功的機會。
若是身邊並無創業成功的人，只有一些鑽研在書堆裡的人，向彼等詢問有關創業的事，無疑是讓自己進入死胡同。當自己想朝向求學之路發展時，身邊若僅止結識做工的人，此時談談工作技術，倒能受益不少；但是談起「求學問」，則無疑是牛頭不對馬嘴，無濟於事。當自己想朝著打球的方向發展，身邊卻只結識喜歡打電動玩具者；或者本身喜愛打網球，身邊只有會打羽毛球的人，並且也只喜歡打羽毛球的朋友；那麼肯定自己，永遠不會在想要的地方上有任何發展的。
當想朝著修行的方向前進時，身邊僅認識一些對於修行有負面認知的人員，如此一來，在修行上便得不到善知識，而造成自己一輩子善智慧不能彰顯。
當自己非常希望能建築房屋，但任憑再怎麼尋找，於朋友群裡只有造橋修路的人才，勿庸置疑，自己永遠不可能自己學會建築房屋；因此，人脈的結緣有其非常的必要性存在。雖然目前並不缺工作，但能結識一、二位老闆級或課長級的人物，則在自己有必要時，能為自己的工作帶來一線光明之途。
是故，讓自己的「人脈擴展」，乃是有其必要性。誰也不敢保證自己往後，還得靠什麼人來提攜助力一把，「善結因緣」，乃在人生旅程中，極其重要也。
仙佛聖訓
延筆：陳美宇 扶鸞
本道院準提佛母 登台 98年5月30日
述論：愛
要使慧命成長，就必須接觸佛法，同樣的教育要使學生成長智慧，教師就必須灌溉「愛的養分」給學生。
現在社會型態千奇百怪，對心智不成熟尚未定性的孩子來說，充滿了誘惑，身為教師者必須由課堂生活的教育，發揮正向的力量，與外面五光十色的引誘力相抗衡，把孩子引向正道。
會感恩的人，才會知福，會知福的人，才會惜福；「感恩」、「知福」、「惜福」，才能再「造福」。啟發人們的感恩心，讓世人看見自己的幸福，這樣的人生才會滿足，才不會處處與人斤斤計較。
諸生如果能夠每天讓自己起一點一滴善念，用最快樂的心，用慈藹的聲音來關心與你共住在娑婆的眷屬以及所接觸的有緣人，沒有理由、沒有條件的去照顧所遇到的朋友同事，展現修行人的良好氣度。爾後每天又能夠發個好心、發個愛心、發個快樂的心，那麼諸生今天所遇的日子，便是安樂喜樂的日子也。
本道院院尊 主著
因果形成之業報因暨命格之果報
宣筆：邱原章 扶鸞
本道院院尊關 登台 97年10月29日
第十四章 口腔癌的業因
在二十年前，於台中地區，住有鄭氏人家，鄭家一戶六位成員，原本生活上已屬差堪溫飽，雖然如此一家六口仍然和樂融融，父母也非常的開明，子女各個懂事。就在鄭家老二年近三十歲的那一年，剛過完生日不久，漸漸的發生口唇爛及牙齦疼痛，甚至長出硬塊，久久不能消除，於是到醫院檢查，才發現原來鄭家老二患了【口腔癌】，幸好即時發現病況，在初期幾近中期的階段，進行手術治療。
由於父母是虔誠的恩主公信徒，平時常到恩主公廟服務做義工，積下不少福德，當然也蔭及家中老二，原本該在末期才被發現，而喘延於病榻中了結一生的。就因父母的虔誠，受到恩主公庇護，准予提前在中期，讓鄭家能夠早早發現而治療，此後鄭家不但未因服務恩主公廟，家中成員得此大病做藉口而有所退惰，卻反而更能激起全家人對恩主公的信仰與感恩，並且全家人積極投入行善的行列。
追溯鄭家老二在過去生中，乃是一名非常富裕的員外，不但手中田地多筆，就連舍宅及店面也有數間之多，有些店面則是放租收取租金，而論起員外之富甲一方，便是由不少人的心酸血淚痛苦所構築而成。在員外尚未發達之前，僅是一名貧困書生，因為經常看見一些地方士紳與官員，都對富裕人家非常的有禮遇及客氣，而對一般生活條件的人家，就顯得很不耐煩，連正眼都不屑一顧，從此激起窮書生的鬥志，立志我要成為有錢人；於是便開始展開一連串不擇手段，只要能達到有錢就好的衝勁。而剛開始僅從誘拐富公子哥做賭場的莊家，再吸引眾人前來賭博，當然一些賭客都經過自己巧妙安排前來詐賭，不久便將莊家的錢給贏走到一分不剩，賭場沒賭本，當然得再找資金來補足。
窮書生為了開發財源，心術不正，更憑著三寸不爛之舌，向一些地主農家詭稱自己是受朝廷委託，前來改善地方經濟與農作物輔導成為高經濟價值而來，眾人見窮書生斯文有禮，乃信服未疑。此時，窮書生又對眾人訴說「現在官場非常黑暗，只有將所有土地、房舍、莊園全部都歸入他的名下，這樣才能避免被不肖官員給任意課稅及為難。」眾人聽聞至此，認為有道理，於是整片土地都落入窮書生的名下。後來，果然順利開發一些做為店面，一些則耕種高經濟價值的農作物，只是這些提供土地、房舍的農民，過了數載仍未得到窮書生的分紅，就連眾人辛苦的農耕也未獲得銀兩，反而每日見到窮書生穿好、吃好，又有家丁、丫鬟服侍著，乃一一向窮書生問明：「該有的分紅，為何未見？」卻獲得窮書生如此回覆：「現在你們耕的土地是我好意分予你們耕種的，你們住的地方是我慈憫而免費提供你們住的；沒有給你們分紅，是因為你們在我的土地上種植，當然要扣除租金了。」眾人聞言至此，不由忿怒而集眾告官，到了官府，才知原來在過戶時，原本該是土地提供整合管理，卻被窮書生寫成「土地每筆以每年收成作物之一半買回，眾農民聽到此言，皆抱頭痛哭，但後悔已晚，自己辛辛苦苦的種植作物，自己付出成本，卻落入了書生的陷阱，但為求溫飽，乃繼續的任由窮書生敲詐，但怨業日增，書生也就罪過日重。
奉勸眾生！切莫以詐欺拐騙之言獲取他人同情，實際則在斂財或騙色、…，此皆貽害自己罹患【口腔癌】的罪過也。
因果形成之業報因暨命格之果報 簡介
【因】，好像是種子，凡是起心動念、言行舉止，植入意識之中。【緣】，猶如環境因素，可以促使種子萌芽。【果】，正如植物一般，成長茁壯，開花結果。是以，善惡種子，分別形成「種瓜得瓜，種豆得豆」之命格的果報。
如欲改變命運，就必須依止正法道場，積極「認理歸真」與「戒惡修善」，一則懺悔，二則化解宿世所造罪愆，三則深植福慧善因，始能挽轉劣運，成就為佳運的〈改運、造命〉之妙道。
深願修子深入研閱本書，能有所體悟，慎因慎行，進而廣勸世人。
八仙 主著
福祿壽喜
宣筆：邱原章 扶鸞
韓湘子仙翁 降 97年10月25日
壽部 第二章 道齡增長
原靈子有因「應劫下凡」，有因「犯劫下凡」，而一旦下紅塵進入凡胎，甚至有「隔胎之迷」者，皆大有人在；若是能醒覺而深深沐浴法雨，令生活處在正法理諦之薰陶當中，這樣的人生，才算是真正的有了生命。
若是每一位眾生，每日僅是迷迷糊糊的早出晚歸，每日庸庸碌碌於各行各業之中，僅為了貪圖每一天的生活而打拼奮鬥，卻對生活之目的，毫無認知，並且對於人生的目標，毫無規劃；每天都在迷茫的日子中度過，這樣的人生實在是過得毫無意義。縱使身體度過凡間歲算長達百年，卻僅落得行屍走肉一般，並不能稱得上獲得長壽。因為人生都在愚迷中虛度光陰，無端浪費生命，使得歲月日日空度，盡其一生，畢竟只是沒有靈魂的活鬼罷了。
一個人若能充份利用每一天有限的時間，不斷充實自己，無論是在工作上的技能學習或是在人際關係的促進感情交誼，以創造人與人之間分工合作的向心力。能夠像這樣學習生活的人，每一天都在充實、學習，方稱得上是享受人生。但是，在日常生活之中，必須注意三個過程：做中學、學中覺、覺中悟，人生始有意義。
首先是「做中學」，在每日的做事當中，不斷學習應對進退的道理，由每一日的事物中學習改良、改善，不管是職場上的工作方法或是人際應對態度，皆使之逐次改良、漸次改善，讓生活的每一日都能有嶄新的日子。雖然有人學習的速度快，有人的學習速度慢，只要肯秉持學習的精神，這樣的人生每天都能過得非常的精采。
其次是「學中覺」，因為學習的過程中，或多或少都會遇到一些平時自己有難題但不得其解之事，從每一天的學習中吸收新知識，讓自我體會、領悟，進而融合往昔所學，加以覺察新的人生觀，使自我突破舊有觀點。
久而久之，漸次的「覺中悟」，融入新理念，甚而創造出不失正道而深具新生命之超然人生，善加貫徹，令覺知不斷審慎內心而散發形諸於外，付出真善美的行動，開創人生的新希望。此外，修行者因為比一般眾生有更多機會之聞法修身，以落實在日常生活間，藉以培養性德，又能於平時量力造作諸善良行為，使生活充滿性理心法。
所謂：「正法」，並非單指經書裡的法義，而是普遍泛指國際禮儀與國民生活須知，這才是真正的正法理諦。而經書裡的法義，亦不外乎國民生活須知與國際禮儀，只因為眾生常忽略人際關係之正面營造，使得不良風氣彌漫整個社會，造成人群間的惡性競爭及相互爭鬥，如此生存一天即如迷昧人之虛度人生一年；是故，真理正法乃藉由各宗各脈之經義，從中挽化民心，讓人與人之間再度振興綱常與倫理，令修行者生活更光明，每一天都自在。
生活能獲得這樣的有規劃，有氣度、有禮儀、有廉節，並且有慈悲萬物而熱誠助人，不辭辛勞，秉持這樣的正法精神在生活，人生的每一天都充滿著活力，並且是富藏光明燦爛的生命，是多麼的愉悅！是多麼的法喜！正相應孔夫子所云：「朝聞道，夕死可矣！」因為人生已然超脫生死的迷愚，自然長壽，自由來去也。
福祿壽喜 簡介
末法眾生久離（正知、正見），「求福者多，造福者少；並且殺生者多，護生者少」，已然失去（正定、正慧），人人又在迷霧裡窮摸索，並且以迷引迷，導致日漸偏離禮門教化之道。尤其是紅塵俗世眾生，業愆深，過失重，並且積福深者幾稀，卻人人（妄求福祿、妄思長壽）。
有鑑於此，上蒼降著《福祿壽喜》一書，正為迷途眾生指引「造『福』之門」，更為末法道破「增『祿』之法」，同時為娑婆世界眾生點起「添『壽』妙法」，重要的是為九六億原靈開啟一扇「『喜』氣真理之門」。
深願修子福慧雙修，能得研閱與體悟之！
南海古佛 主著
末法消災錄
宣筆：邱原章 扶鸞
南海古佛 降 97年4月16日
第三十章 惡妻逆子災
惡妻與逆子，想避不能，想不認也不得，實在是一件非常痛苦又無奈的事。眾生在過去生中，結造不善因緣，如今成為一家人，如何擺脫糾纏？
過去生中，貪圖他人女子的美色，以強迫威脅美麗女子必須納進門庭；或有女人，生在富裕家庭，乃至權貴之女，貪圖男子俊俏而強迫成婚，如此因緣，必獲惡妻或惡夫之果報。有人專結惡緣，欺人大小，並且有圖謀他人家業，乃至曾有忤逆爹娘、不敬尊親之人，必有逆子孽女前來索報，讓世人躲避無門，受盡百般牽制與束縛。
有人年紀已高，本該是安享天年之時，不料家有逆子孽女，不事生產，生活處處還得老人家親自奔波，獲取微薄錢財，以提供逆子揮霍；稍有提供費用不足及其稍有不如意之時，則遭來忤逆子女的拳打腳踢。
家逢惡妻，日夜不得安寧，在外越軌，反而有理，索夫之財而供其他男子使用，乃至不盡婦德，紛爭不休。或有人夫毆妻如犬，乃至推入火坑賺取錢財，以供日常揮霍，如此惡孽因果，糾纏不清。
在十八年前，於彰化地區，有鍾某人，透過友人介紹而與妻子相識，婚後本尚和諧，只為一場演唱會而開始夫妻的紛爭。為人妻的本該順從丈夫意見，因其丈夫事業忙，有客戶需要接洽，而未能同赴演唱會；在其妻心理則認為沒陪伴我就是錯，從此三天一小吵，五天一大吵，並且在外尋找異性緣，多次越軌，被其夫發現而勸誡；反而唆使男友毆打其夫，並且說是鍾某沒情調，不知陪伴妻子等言語，數落著鍾某，使鍾某又氣又恨又不捨的離去。
追溯鍾某在多生以前，乃是王孫公子，只因為心儀某農家少女，但此少女卻已經有一名訂了婚的未婚夫，二人又是青梅竹馬；然而因為王孫公子的心儀，必須拆散有情人。因緣際會，現在的鍾某亦與那農家少女成了夫妻，但當時的未婚夫，亦出現在二人之間，成為鍾妻的越軌對象，看在鍾某眼裡，卻只能默默接受，絲毫抗拒不得。
在十年前，於中和地區，乃有胡氏婦人，年方五十，育子二名，長子生性懦弱，次子卻兇殘，並且無所事事。家中經濟端賴婦人打點，所有積蓄全讓次子給花盡，並且經常向胡氏索財，凡有遲給或提供金錢不足使用，便要換來一陣怒罵，甚至鞭打。胡氏生活如此困頓，又遇忤逆惡子，本想尋短，卻又不捨長子憨厚之獨自生活，因此曾經多次搬遷，不久又被其次子找到而需索無度。
追溯胡氏於過去生中，乃是一名聰穎與頗有主見的姑娘，當踏進夫家開始，便盤算著如何謀奪夫家財產，先是打好與夫家大小的人際關係，再逐漸呈現出自己才能之所在，令翁尊器重，逐漸的將重要產權移交給她管理，到後來的歸於她的名下，至此家產全在她的手掌心；夫家大小的經濟出入，原本財務甚為自由，最後卻得看媳婦臉色，尤其翁尊埋怨在心裡，婆婆亦只能抱怨。如今婆婆投生為其次子，長子則是其夫轉世，而翁尊轉世後，目前尚在冥府。因緣際會，糾纏不清，致使其次子不斷的對胡氏需索無度，乃至傷害其身。
以上事例，奉勸世人，平時善結良緣，莫造不善，世間一切皆為虛無，並且無常，唯有「勤奮自強，克儉養廉，克難養德，克勤培仁」，方才是人生應有之精神與行為也。
末法消災錄 簡介
末法時期，眾生於宿世之夙累以及今生新造之業，不斷集結，並衝擊世人的身心，以致病厄、災劫不斷，乃是「因果清算」之故。
首先，《幽冥教主地藏王菩薩》在《序文》說明：「上天垂降《末法消災錄》，意在指引眾生在末法時期，「因果大清算」之時代裡，能有依循之正法道統，〈消災、除禍、避難、化厄〉之導引方針。而世人雖無法在過去因地，結造善因福德，但能依憑當下果地，遇業解業、逢災消災，而使未來果地承今福力而彰揚聖澤。」
本書將分別闡述，並逐一探討，以利修子之參考；將陸續刊載，敬請細研。
目犍蓮尊者 主著
末法三世因果經
宣筆：邱原章 扶鸞
目犍蓮尊者 降 98年５月30日
第一篇 今生做官為何因？
今生做官為何因？前世黃金粧佛身。
前世修來今世受。紫袍金帶佛前求。
黃金粧佛粧自己。遮蓋如來蓋自身。
莫說做官皆容易。前世不修何處來。
黃金人間珍寶物。喜捨點滴福田積。
佛心紅塵不染泥。正知正覺證佛身。
慈悲喜捨修福業。助佛超凡勤入聖。
建廟納聚未來佛。學道聞法悟清淨。
覺察人我本如一。佛我是一並非二。
無奈慧智障礙深。慧性難明苦深沉。
輸誠黃金贊道場。樂賢入聖成佛道。
先天真如光明佈。普照人間現蓮華。
正覺隨身人欽敬。慈育迷黎知禮義。
凡夫當樂修善德。普捨銀財濟災愆。
逢人急難喜捨施。見人孤苦樂援助。
當知佛性無早晚。一朝頓覺妙無邊。
現時造福救人急。他年爵祿不輕閒。
此日喜樂勤佈施。道財助佛過五關。
免佛沉淪成劫盜。惡化人間無了時。
今時捨解腰邊財。助佛安居自在心。
日後因緣成熟時。世世代代居要位。
步步高升理政要。權高位重萬民欽。
末法雖無帝王家。五院分權本一同。
元首昔時積福德。善緣廣結得眾願。
若是不知結人緣。金錢不捨堆地上。
將來福淺無官運。縱使為官無人敬。
是故黃金粧佛身。反倒是榮耀自身。
佛分活佛與金身。活佛人間現爹娘。
兄弟姐妹菩薩親。天王佛母在吾家。
未識真佛嘆奈何。堆積財寶誤兒孫。
黃金專供杯中物。天王佛母餐餐飢。
不思菩薩勤供養。怎解黃金供伊人。
兄弟姐妹家中盼。飢腸轆轆體乏力。
三餐不繼苦憂愁。吾卻迷途不知返。
佛是人間正覺者。凡夫佛性迷昧人。
禮敬諸佛禮蒼黎。待人接物勤務實。
黃金粧佛飾眾生。全是金帶賜與人。
但能悟覺佛我眾。世間並無凡夫身。
只因五濁障佛性。故當佈施濟難困。
社區建設蔭後人。吾得芳名譽千秋。
德教子孫知喜捨。他日殿堂皆熟識。
原是黃金粧佛人。佛我眾生等同一。
妙化人間造福時。善因福緣照刻刻。
善書│再版善書 公告
本道院為【代天宣化】，普化眾生，除了每月出版《寶德雜誌》之外，更不斷翻版善書，以廣為流通；歡迎索閱，歡迎助印，功德無量。
己丑年十月大法會，出版善書如下：
因果形成之業報因暨命格之果報 ?育婦德
新阿鼻地獄遊記 ?證道院訪遊
鸞門修行次第論 ?因果經事例
末法三世因果經 簡介
參閱於98年5月９日之【著經玉旨】：
娑婆世界自昔時釋迦氏以自性圓滿而開示《三世因果經》以來，弘揚多時，但知有因果經者多，能讀閱因果經者少，致使眾生皆習於造作惡因，起惡心念，卻於惡果報現前時怨天尤人。
有鑑於此，綜合各宗萬佛之議，乃是《三世因果經》經文闡述太過於簡短，使得娑婆眾生無法明瞭其中善惡起因及果報過程，而常有疏忽而造下業障於不自覺，故經過萬佛之建議，乃必欲重新傳述《三世因果經》，令末法眾生知因明果，而謹慎言行於起心動念之間，以創造人間淨土。
《豁落靈官王天君》亦於序文指出：本書《末法三世因果經》，不在細部之詳述，而由造因起念，經過範典，以闡明種因得果之實際情況，以使末法眾生能得更明白日緣果報之道理，並於身口意中，更加謹慎言行。
深願本經之刊載，修子深加研閱，知悉起心動念無不是在（罪業、過失）當中，在修持道程之中，知因明果，而謹言慎行。
超薦祖靈：慎終追遠•祖德流芳
無極五方證道院│保調批示
超薦業障：化冤釋結•陰陽兩利
本道院院尊關 登台 98年12月
聖示：為超薦祖靈或化冤釋結，作保調批示。
又示：大里市劉○青善德輸誠參贊放生基金貳萬壹仟元，以此功德迴向靈障：鄭青山、武紅花、石坤邦，冤欠：柳秀晶、龍三源、劉文長、盧慈蓉，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予己丑年八月二十二日，各入列為八年半期靈修士，以慰化冤之誠。
又示：高雄市吳○霞善德輸誠參贊道務參萬陸仟元，以此功德迴向冤欠：林虹、林谷登、烏原書、烏慧玲、費春蘭、程文天、邱玉麗、邱玉琪、楊育萱、高勇敕、尤嗡山、唐國端，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予己丑年八月二十二日，各入列為八年半期靈修士，以慰化冤之誠。
又示：大肚鄉王○宗善德輸誠參贊放生基金壹萬伍仟元，以此功德迴向冤欠：鄭書龍、蕭三敬、石春秀、李懷木、朱育權，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予己丑年八月二十二日，各入列為八年半期靈修士，以慰化冤之誠。
又示：學甲鎮蔡○崑善德輸誠參贊放生法會壹萬元，以此功德迴向冤欠：羅育惠、藍信山，靈障：林原文、陳海舜，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予己丑年九月初七日，各入列為九年期靈修士，以慰化冤之誠。
又示：三重市游○灜善德輸誠助印善書壹萬貳仟元，以此功德迴向倒房祖靈：費興、費坤、文超、文慶、秋英、秋照，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予己丑年九月初七日，各入列為九年期靈修士，以慰孝思。
又示：蘆洲市吳○宏善德輸誠助印善書捌仟元，以此功德迴向倒房祖靈：木樹、木閃、妏春、妏香，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予己丑年九月初七日，各入列為九年期靈修士，以慰孝思。
又示：魚池鄉黃明雄善德輸誠助印《寶德雜誌》貳仟貳佰元，以此功德迴向祖靈：黃元塘，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予己丑年九月初七日，入列為八年半期靈修士，以慰孝思。
又示：霧峰鄉李○益善德輸誠參贊助道壹萬伍仟元，以此功德迴向冤欠：祖道勞、金月屏、石秀雨、李穿谷、黃冠群，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予己丑年九月初七日，各入列為八年三個月期靈修士，以慰化冤之誠。
又示：板橋市田○瑋善德輸誠助印善書貳仟伍佰元，以此功德迴向三馨公司地基主：梁燈慕，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予己丑年九月初七日，入列為八年半期靈修士，以慰之。
又示：台北市游○瑢善德輸誠參贊道務陸仟伍佰元，以此功德迴向冤欠：梁山角、池鳳嬌，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予己丑年九月初七日，各入列為八年半期靈修士，以慰化冤之誠。
又示：羅東鎮蕭○代善德輸誠參贊道務伍仟伍佰元，以此功德迴向冤欠：張珠美、李鳳慈，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予己丑年九月初七日，各入列為八年半期靈修士，以慰化冤之誠。
又示：內埔鄉鍾○慧善德輸誠助印善書參仟元，以此功德迴向業障：蘇福昌，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予己丑年九月初七日，入列為八年半期靈修士，以慰化冤之誠。
又示：太平市林○雲善德輸誠助印善書壹萬柒仟元，以此功德迴向冤欠：高彰、孫仁勇、華祐梅、陳蕾書，冤欠：蘇祿應，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予己丑年九月十四日，各入列為八年期靈修士，以慰化怨之誠。
真正孝道│慎終追遠之極致
│兼顧及靈魂•覺魂•生魂之進修提昇
又示：田尾鄉李○宏善德輸誠助印善書參仟元，以此功德迴向先母：李曾○禮之覺、生魂，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予己丑年九月初七日，【覺魂】入列為八年半期靈修士；【生魂】之功德尚有不足，先行到【觀音殿】淨化。
又示：台北市林白○珍善德輸誠參贊道務陸萬參仟元，以此功德迴向先祖父母：林○、黃○，先三叔公：林○煙，先曾祖父母：林○、吳隨，先父母：林○水、林陳○等七位之各三魂，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予己丑年九月初七日，各入列為八年期靈修士，以慰孝思。
又示：台北市林白○珍善德輸誠參贊道務參萬陸仟元，以此功德迴向先父母：白新傳、吳○治及先祖父母：白○崙、林○等四位之各三魂，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予己丑年九月初七日，各入列為八年期靈修士，以慰孝思。
又示：台北市林白○珍善德輸誠助印善書壹萬陸仟元，以此功德迴向嬰靈：林萊勇之靈魂、覺魂、生魂，林麗仙之靈魂、覺魂、生魂，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予己丑年九月初七日，各入列為八年半期靈修士，以慰之。
又示：台北市游○瑢善德輸誠助印善書參萬元，以此功德迴向夙世嬰靈：黃月鳳、黃書、李三達、錢霖、邱超等五位之各三魂，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予己丑年九月初七日，各入列為九年期靈修士，以慰之。
又示：台北市林○傑善德輸誠助印善書壹萬捌仟伍佰元，以此功德迴向林氏倒房祖靈：鴻夷之靈魂、覺魂、生魂，曾氏倒房祖靈：憾元、憾珠等二位之各三魂，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予己丑年九月十四日，各入列為九年期靈修士，以慰孝思。
又示：太平市林○雲善德輸誠助印善書陸仟元，以此功德迴向嬰靈：星泱之三魂，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予己丑年九月十四日，各入列為九年期靈修士，以慰之。
又示：烏日鄉林○郁善德輸誠助印善書柒仟元，以此功德迴向慈濟醫院之學妹：羅○慈之靈魂、覺魂、生魂，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予己丑年九月十四日，各入列為九年期靈修士，以慰之。
又示：田尾鄉李○宏善德輸誠助印善書肆仟元，以此功德迴向先母：李曾○禮之生魂，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予己丑年九月十四日，入列為八年三個月期靈修士，以慰孝思。
又示：中壢市吳○偉善德輸誠助印善書壹萬陸仟元，以此功德迴向倒房祖靈：欽克之靈魂、欽獅之三魂、茹貞之三魂、茹華之靈魂，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予己丑年九月二十一日，各入列為九年期靈修士，以慰孝思。
又示：台北市林○夫善德輸誠參贊道務陸萬參仟元，以此功德迴向先祖父母：林○、黃○，先三叔公：林○煙，先曾祖父母：林○、吳○，先父母：林○水、林○修等七位之各三魂，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予己丑年九月初七日，各入列為八年期靈修士，以慰孝思。
又示：板橋市蔡○娥善德輸誠助印善書壹萬元，以此功德迴向亡弟：蔡○超之三魂，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予己丑年九月二十一日，各入列為八年三個月期靈修士，以慰之。
又示：台北市戴○錦鈿善德輸誠助印善書參萬陸仟元，以此功德迴向先外祖母：戴余○欣，先大舅父：余○榮，先小舅父：余○法，先舅母：鄭○翠、巧琳，先姨母：鄭○妹等六位之各三魂，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予己丑年九月二十一日，各入列為八年三個月期靈修士，以慰孝思。
⺮〈因篇幅之關，未能全部刊登，敬請見諒！〉
天曹普度│保調證道神職進修
合併三魂：凝聚靈力•三魂合一
在職進修：增添道果•延長天壽
又示：嘉義市吳○敵善德輸誠助印善書參仟元，以此功德迴向宋朝洪澤湖水神：翁泱藤，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予己丑年七月二十四日，入列為八年期靈修士，以慰之。
又示：潭子鄉周生○霞輸誠助印善書參仟元，以此功德迴向夢中之羅漢：鄒蓮荷，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予於己丑年八月初一日，入列為八年期靈修士，以慰之。
又示：苗栗市李○輝善德輸誠助印善書參仟元，以此功德迴向河北省滹沱河水神之殘靈：豫讓，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予己丑年八月初一日，入列為八年期靈修士，以慰之。
又示：美濃鎮陳○新善德輸誠助印善書參仟元，以此功德迴向宋朝華南水神：福依奴，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予於己丑年八月初一日，入列為八年期靈修士，以慰之。
又示：美濃鎮陳○政善德輸誠助印善書參仟元，以此功德迴向宋朝華南水神：蕭鯰豐，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予於己丑年八月初一日，入列為八年期靈修士，以慰之。
又示：美濃鎮吳○妹善德輸誠助印善書參仟元，以此功德迴向宋朝華南水神：江荷治，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予於己丑年八月初一日，入列為八年期靈修士，以慰之。
又示：溪口鄉吳○軒善德輸誠助印善書參仟元，以此功德迴向宋朝華南水神：羅妙津，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予於己丑年八月初一日，入列為八年期靈修士，以慰之。
⺮〈因篇幅之關，未能全部刊登，敬請見諒！〉
無極五方證道院│弘揚孝道＆化冤釋結之捷徑
①超薦祖先靈修：一為血緣，二為慎終追遠，三為祖德【如祖德具足，可德蔭子孫；如祖德不足，且祖先在冥府受苦，將影響子孫行運】，是故超薦祖先靈修乃孝道之圓滿表現。
②超薦倒房祖靈與嬰靈之靈修：倒房祖靈與嬰靈在法界係屬祖靈之弱勢族群，「無人繼嗣，為作功德，救拔苦難」【參閱地藏菩薩本願經忉利天宮神通品第一】，雖四時祭祖，亦無法享用，困苦難言；超薦乃彌補祖德之缺損不足，以免子孫受其餘殃。
③超薦冤親債主靈修：乃化冤釋結，以償宿怨。
④超薦遊魂、外靈靈修：住宅之中，若有遊魂、外靈，較有靈異現象，因屬陰寒，亦會干擾陽世人，是故，予以超薦，乃淨化家宅之磁場。
⑤超薦親朋、師長、恩人靈修：乃報恩之表現。
備註：無論超薦之對象，一可逐漸了斷前因，二可再植善緣、法緣，功德無量！
辦理超薦靈修 │ 程 序
壹•叩問：
①本道院奉聖諭開辦濟世，可先懇祈仙佛指示：祖先•親屬•朋友過世在陰情形。
②欲叩求仙佛指點迷津，請詳細註明叩求人之姓名、住址、生辰以及叩問事項。
為求方便，可親自叩問，亦可電話、通信、傳真或電子郵件等，代為叩問；仙佛開示之後，本院再予以回函或傳真。
貳•超薦對象：
①諸如：九玄七祖、倒房祖靈、嬰靈、冤親債主《又分為冤欠、靈障……等》、地基主、遊魂、外靈、親朋、恩人、有緣法界天人或眾生……等，皆可辦理超薦靈修。
②經過仙佛詳查批示，如果超薦對象已投胎轉世，即不用辦理超薦靈修，以免牽動另一樁新造因緣。
參•功德迴向：
欲辦理超薦呈疏，須有功德迴向助力，如：助印善書、放生、建廟…等，再禱求仙佛。
善願：眾善奉行•諸惡莫作
專案呈疏《批示》
轉運：化解阻障•深植福運
本道院院尊關 登台 98年12月
又示：義竹鄉蔡○足善德輸誠參贊放生基金伍仟元＆助印《因果經事例》伍仟元，合計壹萬元，以此功德：「迴向冤親債主，祈求：三叉神經痛，得遇良醫，早日治癒。」准退冤欠：梁信武、高玉玲、林豪，於己丑年八月十六日，各入列為八年半期靈修士，並消殺業二件，元辰增旺，福添一筆，當持之以恆。
又示：新店市林○芳善德輸誠助印《末法消災錄》貳仟元，以此功德：「祈求：消業植福。」准憑功消殺業一件，增福德一筆，元辰增旺，期此心不變。
又示：淡水鎮蔡○雲善德輸誠助印《新阿鼻地獄遊記》壹仟本共貳萬元，以此功德：「祈求：消業植福。」准憑功消殺業三件，淫業二件，口業四件，增福德一筆，添祿一筆，元辰增旺，壽添三月，赦重症一件，期再接再厲。
又示：高雄市蔡○惠善德輸誠助印《末法消災錄》參仟元，以此功德：「祈求：駕車安，諸事順。」准憑功化解車關厄一件，增福德一筆，喜氣一件，當持之以恆。
又示：板橋市田○文善德輸誠助印善書玖仟元，以此功德祈求：「天魔之戰，帶隊出兵，有使5位天兵受傷，因而5位天兵的元靈掉落人間，並造成自己之元靈被關入天牢，祈求：院尊慈悲救出，並了斷這樁因果。」准元靈釋放出天牢，即日起生效，以利了斷此樁因果，願精進修身立德也。
又示：新營市沈德發善德輸誠助印善書肆仟元，以此功德：「迴向先父（靈修士）：沈碧山之覺、生魂，祈求：送入天醫院醫治靈體，以利靈修無阻礙，增進平順。」准修士：沈碧山之覺、生魂，於己丑年八月二十六日送天醫院配合治療，期修身立德，進德修業。
又示：台南市楊○杰善德輸誠參贊《己丑年十月解厄添壽大法會》壹萬元，以此功德：「祈求：事業順利，能做到退休。」准憑功增植事業福祿，並退事業障：林先銘，於己丑年八月二十二日，入列為八年期靈修士，當修身立德，不懈不怠也。
又示：潭子鄉廖○珠善德輸誠參贊放生基金壹萬伍仟元，以此功德：「迴向婆婆：劉林慈容，祈求：消頭暈、肚痛不癒之業障，身體恢復健康。」准消令婆婆顯業：古春娘、錢呆、邱慧英，肚業障：龍晉新、高添、陸栽，於己丑年八月二十九日，各入列為八年半期靈修士，另消殺業五小件、二大件，期持之以恆，善女添孝格一筆。
又示：大雅鄉江○偵善德輸誠參贊放生基金參仟元，以此功德：「祈求：消除痔瘡病擾。」准消減痔瘡之殺業二件，並退靈障：周文谷，於己丑年八月二十九日，入列為八年半期靈修士，放光加持，以助身體健康。
又示：彰化縣杜○○善德輸誠參贊《己丑年十月解厄添壽大法會》壹萬元，以此功德：「祈求：眼睛黃斑部及視功能正常。」准憑功化解黃斑部之困擾，並退視功能障冤欠：牛章、盧容仁、武月靜、杜華輸，於己丑年八月二十九日，各入列為八年半期靈修士。
又示：新店市朱○治善德輸誠助印善書貳仟伍佰元，以此功德：「迴向靈修士〈宋朝北江龍王〉：史敬，祈求：送往天醫院醫治靈體。」准修士：史敬，引進天醫院，配合治療，以利潛修。
又示：豐原市林○潮善德輸誠助印善書陸仟元，以此功德：「叩求仙佛慈悲作主，將信士被拘提到地府受刑之覺魂（少部份），予以救渡回來，淨化後合併，使其身體健康，元辰光彩。」准予信士所求，宜配合淨化，再予以增強元辰，合併渡回之少部份覺魂。
又示：台中縣陳○○善德輸誠助印善書柒仟元，以此功德：「迴向信士之靈魂、覺魂、生魂，叩求仙佛慈悲，將信士遺落之各三魂找回。」准予所求，宜配合淨化及靜心，以利三魂合併。己丑年八月二十九日，菩薩即派龍王護法尋回，先在觀音殿淨化14天後再合併，另恭請菩薩放光加持，以助靈識，增強元辰。
又示：板橋市段○成善德輸誠參贊《己丑十月解厄添壽大法會│副功德主》壹萬元，以此功德：「祈求：消殺業，肝臟與眼睛疾病能痊癒，元辰光彩。」准消殺業二件，解淫業二件，退肝障：朱雯華、武湖荽，靈障：林育德、陸尼苔，於己丑年九月二十八日，各入列為八年半期靈修士，以慰之，期持之以恆，福慧並進。
又示：台南市施○耀善德輸誠參贊《己丑十月解厄添壽大法會》壹萬元，以此功德：「迴向冤親債主，增添元辰光彩。」准退冤欠：梁春清、許東榮、李月香，靈障：甘奇，於己丑年九月二十八日，各入列為八年半期靈修士，以慰之。
又示：嘉義市吳生振鋒輸誠助印善書陸仟元，以此功德：「迴向亡妻（靈修士）：劉嘉英之覺、生魂，祈求：送入天醫院醫治靈體，以利靈修。（因心臟衰竭而歸空）」准修士：劉嘉英之覺、生魂，於己丑年九月初一日送天醫院醫治，為期108天，期滿返回《無極五方證道院》靈修。
又示：嘉義市龔○舟善德輸誠參贊《助建道場護法委員》壹萬元，以此功德：「迴向九玄七祖。」准功德拔度祖先：龔合道、龔麗荷，倒房祖靈：維霖、秀齡，於己丑年九月二十八日，各入列為八年半期靈修士，期再接再厲，以盡孝思。
又示：上海市宋○樹善德輸誠助印善書美金壹佰參拾元，以此功德：「迴向先祖父（靈修士）：宋恩瑛之覺、生魂，祈求：送入天醫院醫治靈體，以利靈修無阻礙。」准修士：宋恩瑛之覺、生魂，於己丑年十月初二日送天醫院配合治療，以利靈修。
又示：台中市黃○玉善德輸誠助印善書肆仟元，以此功德：「叩求仙佛慈悲作主，將信女被拘提到地府受刑之部份覺魂及部份生魂，予以救渡回來，淨化後合併，使其身體健康，元辰光彩。」准予己丑年九月初七日，將地府處刑之覺、生魂，引渡回來淨化，以利修行。期信女能夠配合仙佛作業，口誦心經，淨化 身、心、靈，以達消業解厄，增強元辰，心性穩定也。
專 案 呈 疏
壹•意義：
所謂【專案】，乃是針對某一特定之因果業障或難以釋結之事項。
貳•事項：
如有難以排解之冤怨業因，或有難以解決之疑難，諸如：身體病痛、事業不順、運途阻障等事，請先予以化解顯業，再以善願之書面填寫疏文，上呈仙佛以備案處理。
參•釋冤解結或神光恩庥之重點：
重大因果之《專案呈疏》，必須先行予以辦理超薦顯業之冤親債主或嬰靈或祖靈【倒房祖靈】等，再以真誠之懺悔心，加上行持之善願，懇禱仙佛慈悲予以排解。
備註：【善願力】之大小，因人而異，小者，諸如：唸佛持咒、隨喜佈施，大者，諸如：終生參鸞行持、法會之功德主、副功德主、助建道場護法委員、長期護持放生等，配合大法會之點燈，陰陽兩利，始得化解。
天醫院│醫治靈體之病苦
參閱《寶德雜誌第51期》之靈遊傳真：【太清天醫院│醫治靈修士之靈體】。
人生在世，因緣和合，無論富貴貧賤，各有其貪、嗔、痴、情、愛、悔、恨…等，造成內心的衝擊，以致充滿著起伏之執念；雖極力壓抑，但已植入潛意識之中，糾葛不清，甚至於帶著離開人世，進入法界，將會成為一個執著的靈體。
除此之外，【久病＆重病】與【意外＆傷害】，不但造成肉體的痛苦，臨終之後，亦將形成靈體的痛苦與不安。
日本【阿含宗】的書籍，乃有這些基本理論，亦有實際之個案，皆是世人之痛苦、煩惱與不安，帶著進入法界，不僅是障礙自己的提升，形成【不成佛靈】，亦會影響子孫產生相同的情況。
基本上，雖是關心靈修士的靈修障礙，進而探討醫治；實際上，亦是提供修子一個正確的修行概念。因而，列位《無極五方證道院》之靈修士，在世有病苦與創傷，其覺魂＆生魂乃須先送入【天醫院】醫治，以利進入靈修狀態。
釋疑專欄
△永康楊信士叩問：骨癌今已漫延到左腳腳盤，已做化療一年，叩問因果？
又示：在過去生中，爾乃是一名惡霸，每每強行逼迫他人將手中土地讓渡，稍有不願易手則日日毒打，直至答應土地讓渡為止，再隨意塞些銀兩充數；更有年老者及青年者，個性剛烈，遲遲不肯讓渡祖產，便難逃被爾毒打成殘，甚至一命嗚乎的厄運。先開示有緣熟冤親：李隆仁、李隆喚、翁勝河、翁玉妮、許森樹、曾寬榮、蔡送津．當懺悔，並造善功，叩求排解。又平時很愛吃大骨焢及骨髓、螃蟹之類的動物，現有靈障：江放擎、羅送書、周美柔、田萬直、陳國桂、蔡寒蓉、烏附三。當深懺悔，並造善功，叩求排解。
△新店丁信女叩問：頭部受干擾之因果？
又示：現前練氣士：甘萬儀、甘萬達、羅安、羅瑞華、林慶、黃素雲、邱冠塘、邱美琪、程原雄、李文治、李勝道、江慈蓮。乃是在過去生中，因為習茅山之法，能通五嶽山河，能開天眼以察天地，但偏偏對一些深山修行的精靈，無法容忍，故而踏遍千山萬水降妖伏魔；但是一些安靜深居山林而不與塵世交集的狐、蛇等精靈，修法之人，本該居於防衛立場，不該苦苦相逼。如今緣熟，當深懺悔，並造善功，叩求排解。
△大里林信女叩問：體力衰退、常心悸、搖頭腦
，有何業障？
又示：在過去生中，爾乃是一名官員，雖然官位不是很大，但在地方上算是呼風喚雨的職位，每每對生意人做出非禮索取財物的要求，只要有延遲送禮進獻的時間，或是心不甘情不願，乃至根本不肯配合送禮進財的生意人，都落入爾的黑名單；稍有風吹草動，第一個就是找這些人麻煩，甚至時常運用各種藉口來干擾這些人的生意，若是膽敢有任何異議，則予以拘禁或是杖責成傷，乃有緣熟冤欠：鄭姿麗、趙超風、賴春銘、江慶信、曹國群、周桂虹。另外因為有財富，於是對於吃的方面也就更加講究山珍海味，乃有靈障：丁秀麗、何貴珠、石永池、石安武。當深懺悔，並造善功，叩求排解。
△大肚鄉陳信士叩問：前世因果？
又示：在過去生中，爾乃是一名專門替人打雜的工人，跑單幫，只要有店家或是富裕人家需要，就充當臨時的工人，從中亦結識不少王孫公子、社會名流以及基層人士，深熟人心；因而，只要是擔小怕事的，爾便時常予以竊盜，而遇貪得無厭的官員或商人，爾便將竊來的銀兩轉送做禮，從中第一可以推說是這些人指使的，第二給人好處，便於自己往後各種計謀的實現。在這樣的精心計謀下，乃有不少人深受其害，乃有顯緣冤欠：許瑞貧、崔素芬、鄭照坤、李武、顏東安。當深懺悔，並造善功，叩求排解。
△台北林小信士叩問：從98年８月開始，全身癢，藥石無效，叩問業障？
又示：在過去生中，爾乃是一名很富裕的生意人，不但擁有大片的土地，並且雇有數百名長工及丫鬟，因為在這些長工及佃農所分配耕種的土地內，時常發現一些奇特珍獸，乃向爾報告後，皆被爾派人帶回而宰殺剝皮燉煮，彼等亦結造殺生業債，實在亦很無奈；爾為了貪圖口腹之欲，便造作甚深殺業，乃有靈障：李欣麗、石秋勇、武鴻德、武杯、龍東政、白裕義、白美卿、吳塔、黃月妮。當深懺悔，並造善功，叩求排解。
△馬來西亞張信士叩問：孕婦遇到搬家，應注意什麼？
又示：搬家，主要是居家的任何物品，盡量不宜異動，因為胎神，常居於各角落，在不知的情況下，容易去傷到胎神，等胎兒出世，可能產生有各種傷害，或不易養育，因先前已被傷害到，尤其是以前許久未曾異動過的東西，包括：床底下、天花板，所以才有流傳先以清潔掃帚，先輕輕動各角落，目地在讓胎神，能知道移位。而孕婦此段時間，不宜持剪刀，不能提重物等，乃怕影響孕婦之胎氣。但搬新家，則比較沒關係，但最好是事先燒香稟報家中灶君、神明、祖先，讓神明先將胎神給安置妥當。
己丑年六月科期靈修士
證 道 玉 旨【三】
茲敕封無極五方證道院證道修士：石麗君
證道觀音淨土鳳瑤菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：伍明勝
證道彌勒淨土濟元真人果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：何永斯
證道地藏淨土照覺真人果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：陸招美
證道地藏淨土霞昭真人果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：張美莉
證道彌勒淨土冰晶菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：田少雯
證道鸞門淨土冰心菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：張來稻
證道地藏淨土覺淨尊者果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：吳速尺
證道地藏淨土覺欽羅漢果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：金谷滿
證道彌勒淨土文聯尊者果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：雲橋
證道觀音淨土開智羅漢果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：濃如
證道彌勒淨土雪蓮仙姑果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：映笑
證道彌勒淨土雪虹羅漢果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：凱倫
證道地藏淨土安律尊者果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：童文清
證道彌勒淨土悟筆尊者果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：海榮優
證道觀音淨土信安尊者果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：許福枝
證道彌勒淨土達迦菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：許蘇釵
證道彌勒淨土玉儀菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：文宏熙
證道地藏淨土信和尊者果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：蔣庵招
證道彌勒淨土錦堂羅漢果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：江興垢
證道觀音淨土風德尊者果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：鄒成風
證道彌勒淨土松仁尊者果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：林銀商
證道地藏淨土松榮羅漢果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：高福昌
證道彌勒淨土迦那天尊果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：甘茂擎
證道觀音淨土迦洛羅漢果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：華義明
證道鸞門淨土華藝菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：許秀芬
證道鸞門淨土蓮慈菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：江柔怡
證道觀音淨土蓮月菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：鄭香
證道彌勒淨土靜華仙姑果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：寒風
證道地藏淨土欽悟尊者果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：常義安
證道彌勒淨土紹安尊者果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：和經育
證道地藏淨土紹忠天君果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：明興
證道彌勒淨土紹泉尊者果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：豐能
證道鸞門淨土紹豐尊者果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：坳女
證道鸞門淨土櫻月羅漢果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：蝕紅
證道觀音淨土櫻容仙姑果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：姚盆豐
證道地藏淨土明律尊者果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：李忠華
證道地藏淨土泰律天君果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：曹清尋
證道彌勒淨土唯德先知果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：曹興發
證道地藏淨土唯華先知果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：周敏衡
證道觀音淨土唯仁先知果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：程睦枝
證道鸞門淨土福壽菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：趙味恩
證道觀音淨土福祿菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：周清義
證道地藏淨土昭律尊者果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：馬武原
證道彌勒淨土昭興天君果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：盧玉英
證道彌勒淨土靜月先知果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：朱咩給
證道鸞門淨土迦仁菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：金會評
證道觀音淨土清風菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：趙堯天
證道鸞門淨土通和先知果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：林杏香
證道彌勒淨土碧月先知果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：楊連先
證道彌勒淨土晉祿羅漢果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：楊桂花
證道觀音淨土荷儀菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：紅柔
證道彌勒淨土荷杏仙姑果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：感裕
證道地藏淨土慧照羅漢果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：平貞
證道觀音淨土妙懿羅漢果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：林二祿
證道鸞門淨土制籙天師果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：金德勝
證道地藏淨土制符天師果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：藍民呼
證道彌勒淨土龍摩先知果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：林庭馨
證道地藏淨土馨怡先知果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：如邦
證道彌勒淨土安邦尊者果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：煙夢
證道觀音淨土慈音羅漢果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：化柏
證道彌勒淨土寶吟先知果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：石蒙松
證道彌勒淨土豐融菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：李平貴
證道觀音淨土豐貫菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：吳達宗
證道彌勒淨土悟律天師果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：衛克童
證道地藏淨土信律羅漢果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：金慧卿
證道鸞門淨土鳳音仙姑果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：馬運督
證道彌勒淨土迦冠天尊果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：丁勝祺
證道彌勒淨土擎化天師果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：周鳳春
證道地藏淨土荷姿羅漢果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：朱兆東
證道地藏淨土凱律尊者果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：張廖清添
證道彌勒淨土迦誠羅漢果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：張廖蔡純
證道彌勒淨土迦忠羅漢果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：石灰霖
證道地藏淨土明文尊者果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：廖揮彬
證道觀音淨土武律尊者果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：江五發
證道彌勒淨土律義天君果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：金翠
證道地藏淨土撫仁先知果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：華興
證道觀音淨土安藝先知果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：藍玉圖
證道彌勒淨土如意先知果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：朱羅萍
證道無極西方極樂世界大勢至菩薩蓮前青蓮菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：周甄玲
證道南天普度府慧荷仙姑果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：香怡
證道地藏淨土蓮欣元君果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：榮宗
證道彌勒淨土接引尊者果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：仁賜
證道彌勒淨土招緣尊者果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：福雲
證道觀音淨土采雪仙姑果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：賀勝仁
證道觀音淨土文興真人果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：江蒙銀
證道鸞門淨土興文天君果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：楊師美
證道彌勒淨土慈雪元君果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：修東
證道地藏淨土融律尊者果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：希素
證道彌勒淨土懷琴元君果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：勝美
證道彌勒淨土懷香元君果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：容悟
證道地藏淨土信源尊者果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：馬育醇
證道彌勒淨土忠律尊者果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：何來德
證道觀音淨土萬律尊者果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：朱曾明
證道地藏淨土永律天君果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：楊玉翩
證道彌勒淨土通壽尊者果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：雲追標
證道彌勒淨土玄化真人果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：詹蘇鑾
證道觀音淨土妙慧仙姑果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：朱文天
證道彌勒淨土玄應真人果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：喬素花
證道彌勒淨土淑蓮元君果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：蘇美銀
證道鸞門淨土貞月仙姑果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：許嬌蓉
證道鸞門淨土貞蓮元君果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：楊不前
證道亞倫先知果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：度局偵
證道亞伯先知果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：張隨仁
證道彌勒淨土悟賢羅漢果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：甘采倫
證道觀音淨土寶嫻仙姑果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：金開柏
證道亞伯拉罕先知果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：胡育添
證道彌勒淨土東善尊者果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：何勇影
證道彌勒淨土瑞律尊者果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：姚豐仁
證道亞迦布先知果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：韓本裕
證道亞古珥先知果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：朱順因
證道地藏淨土弘德真人果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：毛柳青
證道觀音淨土維德真人果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：陳正氣
證道阿摩司先知果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：增道
證道彌勒淨土祿德羅漢果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：津美
證道地藏淨土怡香元君果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：杜銷容
證道彌勒淨土西和尊者果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：杜清奇
證道亞拿先知果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：丁慶乒
證道但以理先知果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：江魁山
證道巴拿巴先知果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：吳寬平
證道大節先知果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：蕭海枝
證道底拉波先知果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：周應德
證道以利亞先知果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：張宜仁
證道以利沙先知果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：蕭訓榮
證道以諾先知果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：陳曼清
證道以西結先知果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：張會柏
證道迦得先知果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：蘇滿怡
證道亞希雅先知果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：廖昌凱
證道基甸先知果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：邱冬華
證道彌勒淨土應悌尊者果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：林育欽
證道鸞門淨土孝烈尊者果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：游寬會
證道哈巴谷先知果位。
以上證道諸位靈修士，准予十天省親假，十日後，統一前往各該管單位報到。另一切證道靈修士，每載得輪流至「四禪淨土」進修，溯及既往，積極研習三教法益、五教真理，為期三個月，以及增進武技，做為天爵福祿之晉階，。以圖「學術兼備」之全能。願神人再接再厲也。
欽哉勿忽。叩首謝恩。
天運歲次己丑年六月廿二日。
證道修士吳永安 登台
詩曰：潛修佛道研仙法。學聖遵賢智慧生。
範典恭研傳妙理。儀規戒德邁天京。
聖示：憶昔時魂歸九幽冥域，前途茫然，舉足無措，飽遭牢刑諸苦，深感惶恐不安。幸陽上能有知吾深陷幽冥苦境者，嫂嫂慈憫輸誠造功叩求保調，而吾始得機緣進入《無極五方證道院》潛修佛道，得性理真傳，從中明白如欲思返天闕歸淨土，若無儒學奠定深基，乃無法攀登天梯，若無八德、五倫深奠，過不了諸天淨土第一關卡「南天門」。
幸不負諸位仙師，教授各項技能之殷勤，如今能通過己丑年六月證道考核，實乃法喜充滿，感恩天恩師德，以及諸位賢土長期效鸞之德也。
甚願吾陽上親人能知修身行道，以復性歸真，尤其吾陽上老爹當保重身體，日夜溫差大，注意保暖。
證道修士陳潤能 登台
詩曰：修仙學佛輸誠意，效聖明心徹理深。
共愿謙卑勤禮敬，心清識淨佈鸞音。
聖示：憶昔日三寸氣斷，魂神直墮九幽，受種種苦楚，乏人問津，總感前途了無希望，叫天天不應，喚地地失靈。但見羅剎、夜叉，相擁而至，棍棒叉戟，使吾逃之無門，受諸叉、棒所戮，就在逐漸失去掙扎意志之時，忽聞有陽上堂妹，造立善功德，叩求保調予吾，從此方才免去地獄苦刑之折磨。
歷經數載辛勤之潛修，三教真理得蒙仙師不棄傾囊相授，始得如今明真理，深知因果不昧法則。子曰：「敬鬼神而遠之」，原來在在訓誡世人，凡事惟有靠自己，縱使身邊有再大的能力者相助，也無法保障自己將來的歸處，唯有「自度、自救」，平時行善造福，學習包容心，處處懂禮讓，能謙卑自處，才能免到地府做賓客也。
甚願吾陽上眷屬人等，能深入真理真道，學修性德，復歸真如本性。平時量力修植諸善事，累積福德，以蔭千秋萬世永不枯竭也。
【靈修士】進修之助力
靈修士於靈修期間，除了予以祭祀供養之外，陽世親人可造各項善功迴向靈修士，或者在各項法會為靈修士啟點【修士除障燈】，以化解靈修士之修行阻礙，進而提升靈修士的靈力。
岳武穆王 主著
萬事忠為首
延筆：陳美宇 扶鸞
岳武穆王 登台 98年4月22日
第二章 忠
聖示：八百多年來，世人深深懷念南宋著名抗金名將岳飛，也都清楚的知道他死於投降派秦檜的屠刀之下，覺得他死得冤枉、死得悲慘、死得壯烈；其實害死岳飛的真正兇手不是秦檜，而是躲在幕後的宋高宗。
宋高宗因為自己與宋欽宗的權力之爭，使得岳飛充當了這場權力鬥爭的犧牲品，而岳飛的死則是岳飛性格上的「忠」，與當時的政治環境激烈衝突的結果。
陳生：學生恭向恩師接駕五叩首！
岳武穆王：賢生免禮！
陳生：叩謝恩師成全！本書《萬事忠為首》之首篇，即以「精忠報國」之題材為主，著作過程若有失禮儀之處，恭請恩師慈悲包涵！
岳武穆王：著書為首，勿須罣礙。
陳生：謝謝恩師慈悲成全！
宋欽宗靖康二年，中國歷史上發生了一件驚天動地的大事│「靖康之難」，
整個中原大地在金國的鐵蹄下呻吟，金軍所到之處燒殺搶奪，民不聊生，無惡不作，百姓攜家帶眷，離鄉背井，餓殍於道，慘不忍睹。所以，岳飛痛恨金兵，稱之為「金狗」，因此，發誓要與金兵決一死戰。
「精忠報國」就是岳母為鼓舞兒子抗金的鬥志，以防中途退縮，用燒紅的烙鐵在其背上烙上四個大字：「精忠報國」。
岳武穆王：因此，岳飛就以「驅逐金虜•還我河山」這八個字，做為自己畢生的使命。
陳生：岳飛一生對國家君主的「忠」，無可置疑，岳家軍的紀律以及驍勇善戰更是風靡大江南北，例如：岳家軍凍死不拆屋，餓死不搶莊稼。
岳武穆王：要獲得人民群眾的愛戴，治軍打仗必須極嚴、紀律要好，就如同昔日賢生之教導學生一般。
陳生：叩謝恩師嘉勉！文官不愛錢，武官不怕死，天下就太平，適合現在時代否？
岳武穆王：政治是管理眾人的事情，一個國家必須有領導者，把千頭萬緒的事治理得整齊有序，使得人們共處，相安無事。
陳生：如何才能臻達這個理想的境地呢？
岳武穆王：德行領導者，必須先具有純良的品德，一切的措施，都從這個基礎上推展。由親愛自己的親人，進而關愛所有的人民，如此，就能感化眾生協和萬邦。因為社會秩序的建立，是不能全靠法治的，法網雖嚴，實難周密，不良份子，依然可以尋隙遊走，可謂防不勝防，治不勝治。
執政者，必須具有完美的德行修養，仁民愛物的仁者胸懷。政事的處理，以德感召群眾，使得社會大眾由內心中興起景仰之情，樂意遵從。大家就會各安其業，和諧共處。
願修子在職場上或修道路上，亦能深刻體悟而躬身力行。
陳生：換句話說，不管我們任職於何種職位，也是要小心任事，忠於職守。
岳武穆王：諸賢生若能謹記：「為天地立心，為生命立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平」，「心」與「命」都是思想觀念及標準原則，則諸生無論是讀書、做官或做事，也不會走上岔路也。
陳生：願恩師慈語能夠與有緣人一起分享。
岳武穆王：可。停筆。 吾退！
陳生：學生恭送恩師聖駕五叩首！
萬事忠為首 簡介
參閱《天律聖典》之記載，區分如下：
孔子曰：「中心之謂【忠】，子奉老之謂【孝】，愛敬之謂【友悌】，根於心而發於色，誠於中而形於外，自然而然，未之有強也。故潔己奉公，端身不茍，此【公忠】也。委身以國，致命於大節，剛而不曲，危而不辱，至死不變，以報國家，此【精忠】也。處亂而不變，臨勢不阿，立身於危亡之際，成德於顛沛之間，大節不失於眾，大行不改於污流，此【孤忠】也。匡君以道，垂政不替，立式可則，正國而立，不改節而治，此【大忠】也。
陸判官：換心的故事
參閱《聊齋誌異•陸判官》之記載。
朱爾旦，字小明，陵陽人，性格豪放，但思維比較遲鈍，儘管讀書勤奮，並沒有出名。
有一天晚上，文社的人相聚喝酒，有人開玩笑說：「朱兄！你比較大膽，如果能到十王殿左邊走廊下把判官背來，大伙就湊錢設宴招待你。」因為陵陽有十王殿，木雕的鬼神，栩栩如生。東殿有位判官，面帶綠色，滿臉紅鬚，面貌可怕。有人晚上還聽到兩邊走廊裡有拷問聲，即使白天進去，亦覺毛骨悚然的，大家設計故意難為他。
朱爾旦笑一笑，起身就去。沒過多久，他把判官背進來放在桌上，並向判官敬酒三杯。此時，大家嚇得發抖，坐不安穩，請他趕快背走。朱爾旦又把酒澆地，禱告說：「弟子草率無禮，判官想必不會見怪。寒舍離此不遠，如果有空，歡迎光臨寒舍共飲。」說完，便背判官回廟。
第二天，大伙果然招待朱爾旦喝酒。喝到天黑，他半醉著回家，興猶未盡，點著燈繼續獨飲。忽然有人掀簾進來，一看，正是判官。他起身說：「啊！想必是我要死了。前天晚上有所冒犯，如今是來降罰嗎？」判官微笑著說：「不！昨晚承蒙盛情相招，今夜有空，特地來赴約。」朱爾旦非常高興，誠請客人進來坐，自己起身洗刷餐具，生火燙酒。然後，跑進內堂告訴家人準備菜餚水果，妻子一聽，十分害怕，勸他不要出去。朱爾旦不聽，等著把菜餚水果湊齊，端到堂上。對飲幾杯後，然後問姓氏。判官說：「我姓陸，沒有名字。」又和他談論書本上的事，陸判官對答如流。朱爾旦又問：「會八股文嗎？」回答說：「稍稍能夠分辨優劣。陰間所讀的文章，和陽世大抵相同。」陸判官酒量大，一連能喝十杯。朱爾旦因為整天喝酒，不覺醉倒，伏在桌上大睡。一覺醒來，燈光昏暗，陸判官已經走了。
從此，每隔兩三天，陸判官就來喝一次，情誼一天天加深。朱爾旦捧出自己的課業請教，陸判官就用紅筆塗抹，說都寫得不好。
有一天晚上，朱爾旦喝醉之後，先行就寢，陸判官仍舊獨自喝酒。不久，朱爾旦在醉夢中，感覺腹部微痛，睜眼一看，只見陸判官端坐床前，為他做手術，先破開他的肚子，再拿出腸胃一一清理。朱爾旦吃驚地問：「你我向來無怨仇，為什麼要殺我？」陸判官笑著說：「不要怕，我正在替你換一顆聰明的心。」慢慢地又把內臟放進去，然後再縫好，最後用裹腳布把腰縛緊。料理完畢，床上也並沒有血跡。朱爾旦只感覺腹部有點麻木，看到陸判官把一塊肉團放在桌上，便問是什麼。陸判官說：「這是你的心。文章寫不好，是因為你【毛塞心竅】。剛才在陰間，挑選一顆最好的替你換上。」說完起身，掩門離去。
天亮時，解開纏布，見傷口已合，但有一紅線留存罷了。從此，文思大有長進，讀書過目不忘。幾天後，又拿文稿給陸判官看，陸判官說：「可以了。但是你福份薄，不能做大官，中舉人罷了。」朱爾旦問：「什麼時候中舉？」陸判官回答說：「今年必中頭名。」不久，府考得了冠軍，鄉試也奪了魁。
同社中友人向來嘲笑他，等到見了他考中舉人，沒有不吃驚的。他們細細打聽，才知道【陸判官】為他換心的事。
【解業】＆【行持】：智慧彰顯
台中縣陳小師兄，本性善良。唯一遺憾的是：智慧不彰，算命之批註，則是「一生愚庸」。
自從就讀國小起，陳小師兄之成績一直是掉車尾，常被老師罰站；升上國中之後，亦未曾有絲毫之改善。另外，歷年來，陳小師兄偶有「夢遊」之現象，可是，今年己丑年年初，頻率次數增加，頗令父母為之擔憂。
【夢遊】就是入睡後會突然起身做某些事情，而清醒後對事件完全無印象；而且夢遊者的眼睛是張開的，面部表情則呈現出呆滯或茫然。
陳小師兄之母親乃是【擴大共修法會】之修子，亦是【天廚組】的無畏施者，憂心忡忡，乃叩問業因，仙佛的開示，一是元神耗弱，二是【倒房祖靈】之干擾居多。歷經好幾次的化解業障之後，陳小師兄之【夢遊】現象已然消失，更發心參加【鸞期】、【擴大共修法會】＆【大法會】。意外收穫的是，成績逐漸好轉；如今，已是高職二年級，成績已進步至十幾名，最近的月考更躍居第七名，令人刮目相看。
是故，【解業】＆【行持】亦能改善智慧。
助建道場護法委員
本道院院尊關 登台 98年11月
聖示：為參贊《助建道場護法委員》賜詩及開示元身，以資結緣。
賜助建道場護法委員：劉生明欣
詩曰：劉生衛道輸誠意。生活充盈福德深。
明理知音真自在。欣然造福戒嚴森。
聖示：元身，彼時在南天，爾乃是「霜部」的司霜仙姑。對於霜的分佈甚為用心，並且很認真體悟霜的蘊含；平時更能修練禪功，因而靈力不斷的增長，工作起來也比較賣力有衝勁。曾經多次聆聽菩薩說法，當下沐浴於法華當中，真是愉悅無比，法喜充滿。後來遇見一些新進神仙，從言談中得知人間道德淪亡，綱常不再，並且亂倫現象日熾，乃立志護持正法，讓正法理諦普遍傳揚，開啟民慧，重振綱常，再挽道德。今願再接再厲代天宣化，使人人「格物致知」也。
賜助建道場護法委員：劉生明輝
詩曰：劉生造福災愆化。生效前賢解業心。
明白三施須並進。輝慈普照見儒林。
聖示：元身，彼時在「南天監察司」，爾乃是專司負責監察世人的日常生活以及言行舉止的動態，工作認真，一字一句未曾有過差錯，在各單位之間，很受歡迎。因為不斷聽到一些高真在議會中提及人間戰亂頻頻，道德敗壞，甚是頭疼，爾則一時感傷而為眾生流下悲淚，乃下凡欲藉護持正法，使正法理諦能普遍弘揚，有緣人得以見聞正法而修身立德，使八德得以重新深印於民心，讓世間綱常再現，而道德普遍重振。願聖凡並進，福慧雙修。
賜助建道場護法委員：李生偉雄
詩曰：李生衛道明珠現。偉大胸懷澤蒼生。
雄寶慈暉廣照耀。歸真復性菩薩緣。
聖示：元身，彼時在南天玉闕，爾乃是負責值殿的仙官，每日面對來朝的文武仙官，付出真誠的迎接及寒暄，因此與眾仙結下很深的因緣，值殿的心情也就跟著寬廣起來；就在與文武仙聖的寒喧當中，時常聽聞述及人間民心不古，道德敗壞，而倫理喪亡，陽世之父不父、子不子、君不君、臣不臣。當聽到此乃心中不由感嘆萬千，又無奈的頻頻顯露出哀嘆的心聲，後來下凡希望能幫助人間的正法道場，讓道場的正法各種經書能普遍弘揚於五湖四海中。如今願能進德修業，福慧並進、三教聖理融通於日常生活中也。
賜助建道場護法委員：李生惠迎
詩曰：李生解業消災殃。惠澤迷黎仁義彰。
迎接群真研妙法。來年正覺立瑤鄉。
聖示：元身，彼時在南天門，爾乃是值守的兵將。平時除了輪守天門之外，乃各自利用時間演練武技，讓本身的魄力與膽識更加堅強；每當有可疑人物在南天門外徘徊，爾皆會第一位盤查及核對身份，無問題後才准予通過，只是守南天門愈久，眼觀前來報到的新人素質一代不如一代，乃下凡欲藉護持正法之道場，讓正法理諦得以普遍傳揚於天下，使天下間人人皆能有機會閱讀到正法的經書，及聆聽到經過整理後講解出來的妙法理，從中萌發元天本俱的佛性真如，在人間重新展開光明照亮世間人的心，使每一個人都啟開各自的大愛心燈，重新照耀世間，讓世間再現溫馨安和樂利的社會，願再接再厲，聖凡並進，福慧雙修也。
賜助建道場護法委員：李生金美
詩曰：李生喜捨鸞門贊。生護真書化育林。
金寶隨緣添一二。美迎正法律嚴森。
聖示：元身，昔時在南天門，爾乃是齊天大聖爺帳下統理之將軍；本身平時勤於學習各種技能，並且不斷研習佛道理諦，非常的能夠包容、禮讓，深得大聖爺的眷顧。雖然是在輪值守衛南天門，閒暇之時，常撥出一些個人時間，聆聽仙佛演法；亦常巡遊轄區內各處，結識不少的天人，亦隨緣解說法理，讓一般天人得以明白人天道理。後來，觀察人間道德不存，孝悌蕩然，於是下凡，欲護持正法，使真理能夠普傳天下，讓蒼生得以明心見性。如今勉勵進德修業，福慧雙修，並發心積極自修、參與共修也。
徵求 助建道場護法委員
謹奉 玉旨成立《寶德大道院》，分三期建設，亟需龐大經費，特呈請仙佛為《助建道場護法委員》敘錄功德，並賜詩以及開示元身。
93年8月11日恭接【助建道場護法委員賞例玉旨】〈參閱《寶德雜誌7期》刊載之玉旨〉，上天慈悲，特別獎賞，摘要如下：
贊助辦法：
凡贊助助建道場基金壹萬元以上，本道院即聘為《助建道場護法委員》，並呈請仙佛賜詩和開示元身，並刊於雜誌與網站以作紀念。
上天慈悲，特別獎賞：凡參贊【助建道場護法委員】，准予功德比照【法會副功德主】辦理，僅開放：壹仟陸佰捌拾位名額，殊勝緣機，敬請踴躍護持，功德無量。
備註：凡是參贊【助建道場護法委員】，其功德用於保調靈修士，大法會則不再點燈。
凡介紹有緣助建道場護法委員成立，每介紹一名准予賜記參拾功以慰護道。介紹每滿三名成立，准予賜記壹百功以慰護道之誠。以此類推。
│法輪常轉•弘法利生•功德無量
凡參贊助建道場護法委員達三次者，每次特加賜記五十功，以慰護道之誠。
凡參贊助建道場護法委員，賜記功德滿壹百五十功以上，始准予轉功德消解業債及因。
凡隨緣參贊建廟，則准予功德深淺大小而解其業、消其災。
助建普化道場，可轉動法輪，提供眾生修持之處，功德殊勝，可種深佛緣；亦可配合【專案呈疏】，列入祈求事項，諸如：化解病業、增添福慧、化冤釋結、消災解厄、除障添福。
※解說：
依據《福報經》記載，助建普化道場或佛寺，功德無量，可轉動法輪。尤其是鸞門普化道場，一則善書普化，可提供在家修子道理之研悟，以廣佈法緣；二則有固定鸞期、每月擴大共修法會、一年三度大法會，可提供眾生修持或陰陽兩利之處，以廣結佛緣；是故，功德殊勝，福德綿延，懇祈十方前賢大德佈施助建本道院。
備註：劃撥帳戶﹁03204571 吳振鋒﹂收
寶德雜誌：多元化│歡迎索閱
末法時期，人心不古，道德淪喪，召感天地災劫頻仍，亦是【共業】所致；關聖不忍生靈塗炭，創設【鸞門】，扶鸞闡教，教化世人；以期挽風易俗，重整道德，進而致天地祥和。
《桃園明聖經》云：「天下城隍皆將相，正直為神古至今。為人忠孝感天地，豈在持齋佛顯靈。」意即忠孝為本，大公無私，歿後可擔任衛護眾生之神職。因此，在【鸞門】揮鸞闡教之仙佛，或者調動蒞任之聖神，由其聖號，即可知皆是古代修持有成與忠孝之人。
所謂【人道圓滿，天道自然成】，就是提醒修子要修持【天道有成】，必先【人道圓滿】，也就是說，必須遵守倫理道德、三綱五常。
是故，本道院刊載古聖先賢的諸般事蹟，乃在鼓勵修子效法，進而領悟；既要【認理歸真】，更要【實踐力行】，【道基】日漸深厚，【修持層次與境界】日漸提升，始能【成道】。
願珍惜《寶德雜誌》，深加研閱，以期有得！
※ 每本功德金玖元，歡迎助印•功德無量。
扶鸞著書•開辦濟世
壹、扶鸞著書：
①本道院鸞期固定於每星期三、六晚上八時正，竭誠歡迎參鸞護持，以共結法緣。
②目前著作寶書：《消災延壽錄》《末法三世因果經》《萬事忠為首》，歡迎護持以累積福慧資糧。
貳、開辦濟世：
①除每星期四固定休息之外，每日下午二時至五時止。如有急件，請事先聯絡。
②本道院奉聖諭開辦濟世，服務項目：前世因果、身體業障、運途、祖先及親屬過世在陰情形以及道學問題等。
參、服務方式：
①為求方便遠道之善信大德，可親自叩問，亦可電話、通信、傳真或電子郵件等，代為叩問；仙佛開示之後，本道院再予以回函或傳真。
②欲叩求仙佛指點迷津，請詳細註明叩求人之姓名、住址、生辰以及叩問事項。
擴大共修法會＆消業祈福燈之真義
主旨：本道院舉辦之【擴大共修法會】，已推動實施十一年，丙戌年再恭承天命成立【四禪淨土宗】，弘揚淨土法門。每月一次，以修道子為主，集體共修，凝聚共善願力，始得【法輪常轉】，願多參加與護持。
說明：
靈遊傳真〈刊於《寶德雜誌77期》第6頁〉提及，《彌勒慈尊》恩師指示：「庚寅年起【擴大共修法會】要調整為一天的時間。」
明年庚寅年起，【擴大共修法會】合併【誦經法會】，改為一天的課程。
本道院舉辦「擴大共修法會」，課程：拜懺•讀經•禮佛•持咒•共修佛法•淨心靜坐。
主要意義：提倡佛法，鼓勵修子勤修，提升靈慧，並以願心力行消冤解業，陰陽兩利。
田，四則陰陽兩利，五則引渡有緣。此即為參加護持＆啟點【消業祈福燈】之真義。
己丑年農曆12月擴大共修法會 公告
時間：民國99年1月17日
*庚寅年農曆2月擴大共修法會
時間：民國99年3月28日
*報名參加者：功德金壹佰元
*增設：消業祈福燈•祖靈冥福燈•修士除障燈
│每燈貳佰元。
無極五方證道院誦經法會 公告
除了特殊情況，國曆每月第一個星期日啟建【誦經法會】，對象是靈修士之生、覺魂。
*國曆99年2月誦經法會
時間：民國99年2月7日
*修士供養燈：每燈壹佰元【含燈、食物、誦經】。
己丑年十月解厄添壽大法會：愛心米
│98年11月21│22日
⺮愛心米：3.4公斤280包，合計952公斤，已贈予【社團法人台中縣脊椎損傷者協會】，對象：脊椎損傷者，以廣結善緣。
庚寅年禮斗＆祈福大法會
禮斗法會 公告
時間：國曆99年3月13│14日
主旨：謹奉 玉旨，擇定於國曆99年3月13│14日【農曆庚寅年正月廿八日、廿九日】，為恭頌 上元天官大帝萬壽，啟建【庚寅年禮斗＆祈福大法會】，主題定名曰：【和風順雨】。並藉法會之法輪運轉，為參與法會之善德者，作消災、增福、添壽之原動力。【參閱《寶德雜誌第76期》│法會玉旨】
說明：?南贍部洲娑婆眾生，行運常有乖舛，四時當中多有災愆磨難，八節之中常生風波浪濤，為使末法眾生能得〈順運、弭災、化劫、添福、延壽元〉。
本科禮斗大法會，特派《三官大帝》坐鎮，＆《福祿壽星君》三位輔助。
本科法會設有：
壹•【瑤池金母斗首】，功德金拾萬元。
功用：消減業障•增福祿壽•超拔先靈•
德蔭子女•道程平順•元靈光彩
貳•【觀音如來斗首】，功德金捌萬元。
功用：消減業障•增福祿壽•超拔先靈•
貴人顯緣•元靈光彩
參•【玉皇大天尊斗首】，功德金伍萬元。
功用：消減業障•增福祿壽•德蔭先靈•
化解小人•元靈光彩
肆•【元始天尊斗】，功德金參萬元。
【道德天尊斗】，功德金參萬元。
【靈寶天尊斗】，功德金參萬元。
功用：消除阻障•修行道程順利
伍•【斗母元君斗首】，功德金柒萬元。
【七星九皇斗】，功德金伍萬元。
【平安南斗】，功德金壹萬元。
【平安北斗】，功德金壹萬元。
功用：消解病業•延長壽元•元辰光彩•
身體健康
陸•【福星斗】，功德金貳萬元。
【祿星斗】，功德金貳萬元。
【壽星斗】，功德金貳萬元。
功用：增福•添祿•延壽
柒•【事業福德斗】，功德金壹萬元。
功用：增強事業運•財運
捌•【功名文昌斗】，功德金壹萬元。
功用：增加學業•功名運
玖•【月老和合斗】，功德金壹萬元。
功用：深植男女婚姻緣
拾•【添丁植花斗】，功德金壹萬元。
功用：增旺家庭生男育女因緣
拾壹•【公斗】：功德金個人：伍佰元。
拾貳•點燈
【增添福祿壽燈】每名每燈：伍佰元。
其他•特定項目：
【保調斗】：凡參贊法會為先靈或冤親作保調者，疏文集中在【保調斗】中。
【專案斗】：凡參贊法會為排解阻障之專案求解者，疏文集中在【專案斗】中。
【修士除障燈】每名每燈：伍佰元。
【祖靈冥福燈】每名每燈：伍佰元。
庚寅年禮斗＆祈福大法會
凡本科【庚寅年和風順雨•禮斗祈福大法會】，有發心輸誠安奉禮斗者，將依個人祈求事項，特別書寫疏文，並安置於各人之【斗垣】中，以求仙佛轉化。
茲因「保調」乃超拔法界特定對象，諸如：神祇、先靈、冤親債主等，並已將功德迴向。是以，疏文集中在【保調斗】中。
斗府元辰垣園城│參閱寶德雜誌第25期
人生禍福全然呈現於【斗府元辰垣園城】之中，欲知世人之榮貴顯達，只要觀察【元辰垣園城】，便知任何人一生運途之起伏與興衰。
斗母元君權掌世人之元辰，乃命南斗星君每逢十五之日，視察元辰，以記錄世人興衰之所在。又命北斗星君每逢初一之日，視察斗垣園城，綜合彙報之善德，再予以增添元辰光彩。元辰呈現光彩且轉亮，則代表身體、運勢、工作、事業、感情等必能漸顯順遂。若財施安奉斗首，又能親身隨壇拜懺、誦經、禮斗，接受佛光加被，則更能獲得不可思議功德與效益。
庚寅年禮斗＆祈福大法會
專題：禮斗消災之殊勝意義
斗母元君 降 98年12月２日
詩曰：禮敬群仙意志彰。斗垣顯象除厄殃。
消愆如意身心護。災劫離身聖道昂。
述論：禮斗消災之殊勝意義
道家傳承五千餘年之道統，「觀星望斗」便知每一個人的一生行運，更從中獲知一切即將發生的國家大小之事件，能得窺見端倪。雖然末法時期能擁有觀星望斗之能力者微乎其微，至今【禮斗科儀】仍蘊藏著一股神秘的力量。
【禮斗】之主旨在禮敬自己，也在於禮敬諸佛菩薩。然而佛菩薩乃是世人身邊的每一個人，若是修行者不能徹悟這一點，雖然一生修行，卻也見不著佛，盡其未來際中，仍與佛無因緣。
如今，末法時期眾生福德甚深，能時時與佛同在，只差不能殷勤禮敬而已，但既然已經是置身於娑婆世界中者，則該有其趨吉避凶之妙法，安斗正是末法眾生，做為【年運】之消災、解厄、增福、延壽元的重要科儀。
在二十年前，於高雄地區乃有黃某，數年來運途常乖舛，工作、事業不能順遂，在苦無妙計之下乃決然【安斗】。就在安斗之後，黃某雖然事業上仍未見起色，但是長年的藥石隨身，尚有大小破財之事，卻是有所減少，更讓黃某四時八節中更獲得平安快樂，身體健康亦不斷的提升起來。為何前後差異會如此之大呢？原來在過去黃某尚未知【安斗】，其斗垣在斗府之上，乃是隱沒不現的，南北斗星君及相關仙神欲予以助力，乃不得其門而入；直至黃某【安斗】之後，其在斗府之斗垣，才開始能獲得相應，而南北斗星君自然能藉由觀察斗垣之變化，予以適時的調遣相關神將進行對安斗者施行【消災、解厄、增福、旺元辰、延壽元、安魂定魄】之妙法，因而黃某得以適時消除不必要之禍端，且獲得改善。
道家的【安斗】，正如同佛門之【放焰口】，一為助陽，一為助陰；然而斗之妙用在於（應陽調陰），使得陽旺而陰隱，則災難自然消減。無論是健康或事業或功名，乃至田宅、六畜皆能因而興旺起來，尤其是安斗者，若能更落實對於神佛之崇敬，轉化為對社會大眾每一個人之禮敬，則更能使禮斗之妙並無限增長也。
專題：三清道祖斗
本道院豁落靈官王天君 登台
述論：三清道祖斗
法法同源，脈脈同系，而玉虛法牒遍佈千宗萬脈，使得源源流傳。一炁化三清，即衍化元始、道德、靈寶三位天尊，同扶大道，共垂法雨。
眾生流轉於生死輪迴，多少造有障道因緣，於是待世人由茫然無知的世俗心眼看待世間一切，有幸逢善知識獲得有緣法門之認知，正欲入門聞法修身之際，突覺道程不能順遂，忽感道程障礙重重，或來自家庭障礙，或來自朋友之障礙，或來自事業工作之障礙，使得修行日感無力，卻有不得解脫之法。凡種種障礙道程之礙難，有苦難言，遇有修行諸般障難者，宜安奉《元始天尊斗》，以助道程之減少阻障也。
眾生在人生之旅程中，甚多為聖凡雙修之人，在世人由凡塵正欲進入修道之路時，原本平坦無波之人生旅程卻常有波濤洶湧而至，無論身體、無論運途都有起伏不定之時，並且不同於以往之波瀾，使得聖凡雙修的志向上增生許多挫折及變數，令行者常感無奈，欲進則艱，欲退則難，絲毫不得破解之門，雖然有萬丈雄心，無奈是難擋重重風雨之摧折。凡世人在聖凡雙修的道程上，多逢不如意之事，則宜安奉《道德天尊斗》，以助聖凡之進一步平穩也。
眾生在人生之旅途上，無論是否已經接觸道場，甚多有感受到來自於靈界的訊息，但甚多世人皆為此而大受困擾；有些是修行人之體質特殊，常感有接近宮壇、寺廟，便有幾近被強烈力道依附之現象產生，甚至有遭受靈界光顧，而日夜不得安寧之情形產生，造成生活作息失序，甚至身體變異，影響工作事業而不保；有些人更接近有幻聽情形，使得生活不得寧靜、苦惱不安。諸如此類情形者，宜安奉《靈寶天尊斗》，以安定神識鞏固，靈神不受擾亂也。
【壽星斗】：化解病業•延長壽元
苗栗縣傅○坤師兄，感冒、咳嗽已有一年多，服藥亦無效；逐漸形成呼吸困難、咳痰之情形。就醫之時，均查不出病因。
今年三、四月之間，傅師兄之女兒做夢，夢見一座「靈堂」，乃是其父親的；有位仙佛出現，告知：爾父之壽元，僅剩三個月，……。
傅師兄之女兒非常孝順，乃急忙來本道院，請示仙佛，經擲筊之結果，始知：託夢之仙佛，乃是《本道院元始天尊》〈乃是春秋時代的【吳王闔閭】〉，而傅師兄於彼時曾任【吳王闔閭】的侍衛；是以，仙佛託夢指示。
首先，叩問病業之業障，又分批保調冤欠、靈障；之後，傅師兄之女兒按照仙佛的指示，虔心為其父親安奉【壽星斗】，以助元辰光彩。
此時，傅師兄至中山醫院檢查，竟然發現氣管之內長有一顆瘤，已經塞滿管徑的五分之四。由於有位家屬在長庚醫院擔任護理人員，乃再轉往長庚醫院做內診之刮除手術。
如今，業已康復。茲因傅師兄身體硬朗，乃常騎車到處遊逛或至親戚家串門子＆閒聊。
【觀音如來斗】：化解病劫•延長壽元
台南市陳○華師姐，佛門修子，虔誠禮佛，善慧根深。國曆98年12月20日結緣，陳師姐特地詢問做夢之事：夢境之中，有位師兄告知，仙佛欲贈送一件白色洋裝，但是有點髒，經擲筊的結果，仙佛指點：有子女因緣之投胎者。
一般而言，夢境出現之衣服，暗指是業力。衣服亦可解釋為【元靈】的天衣，因有點髒，乃可推斷為【殘靈】的天衣，亦即【殘靈】的業報。是以，讓陳師姐再擲筊請示仙佛，乃有關【壽元】之劫數，註定是41歲。【解業】部份，簡述如下：
①明年疾病劫，業報計有：第一世殘靈：李元仇，第二世殘靈：周克詮、陸美慈，相關業障：胡幼盛。第六世殘靈：邱碧術、羅慧君，相關業障：李平源、黃秀瓊、陳萬練、周惠春。
②影響壽元劫數，業報計有：殘靈：趙火峰，相關業障：祖靈：陳奉政、陳紫花、陳林采珠、陳巴謙，靈障：盧敬新。
【植福】部份，擲筊請示仙佛，乃須安奉【庚寅年禮斗法會│觀音如來斗】。
備註：返家之後，對照命盤流年，亦是41歲。
庚寅年太歲燈
民國九十九年歲次庚寅│太歲鄔桓星君
犯太歲肖虎：1,13,25,37,49,61,73,85歲
正沖 肖猴：7,19,31,43,55,67,79,91歲
凡需要安奉太歲之善德，每位功德金參佰元。請將姓名、住址、生辰等資料詳細註明，以利安奉【安奉太歲包括：安奉太歲之呈疏、太歲燈一年，在《庚寅年新春禮斗大法會》點燈一盞】，而得仙佛菩薩之佛光普照。
⺮太歲之簡介：
太歲計有六十位，當值者稱為【值年太歲
】。依《太歲為百神之統率神樞經》云：「每年有一星君值年輪值，代表天帝監視各方諸神行事，是謂司命太歲。」凡【年沖】值年太歲或【對沖】值年太歲者，較有災禍。在農曆元月吉時，安奉太歲或在道場點【太歲燈】，能令沖犯者整年平安順利、逢凶化吉、萬事如意。
所謂：【安太歲】，乃犯沖太歲之人，在道場安奉《太歲星君》，祈禳避除三災九橫之厄，以納吉祥。
【光明燈】【太歲燈】│殊勝之處
庚寅年光明燈：每位一燈，一年功德金500元
【禮斗法會】另點燈一盞，接受仙佛加持。
如若純粹安奉光明燈者，一年功德金365元。
參閱《寶德雜誌第50期》之【靈遊傳真】：
安奉【太歲星君】，乃是祈求避除三災九難之厄，以利一整年之平安順利、逢凶化吉、諸事如意。在本道院安奉光明燈、太歲燈，殊勝之處：
一•洗滌啟點【光明燈】、【太歲燈】之人的污濁之性，以利靈識光亮與清心，「燈」自然潔淨明亮，當然就散發出源源不斷的光芒，自然能大事化小、小事化無。
二•呈現「蓮花」：代表日常學習能持之以恆，譬如：學道之人守戒律，學佛之人一心念佛，修行著禮佛、拜懺……等。
三•呈現「滿庭芬芳」：世人能知懺悔昔日所造之罪、過、錯，所點之「燈」因而會散發出芬芳之香氣。
四•點燈人藉由本道院各項法會之啟建，自然有仙佛的加被，所以『燈』感應法喜充滿，亦即代表當事人之身心康泰也。
靈遊：斗燈閣•太歲閣•光明閣
│仙佛巡視加持•啟萌善慧根性
│多行善多行持•斗燈明亮澄澈
延筆：陳美宇 扶鸞
本道院副院尊觀音菩薩 登台98年10月28日
聖示：諸佛菩薩齊降巡禮【太歲閣】、【光明閣】、【斗燈閣】，賢生莫失禮儀，向前接駕！
陳生：學生恭向諸位恩師接駕九叩首！
斗母元君：賢生免禮！
南斗星君：賢生免禮！
陳生：方才進內堂之際，心裡還在想著大殿怎麼突然祥光飛躍、佛音繞樑？
如今，始知是諸佛菩薩齊降大殿，《斗母元君、南斗星君、北斗星君、福德正神、月老仙翁、太歲星君、文昌帝君、福星仙翁、祿星仙翁、壽星仙翁》。哇！壯觀！真的是壯觀呀！
菩薩：今夜，汝跟隨諸佛菩薩巡禮【斗燈閣】、【太歲閣】、【光明閣】。
陳生：叩謝仙佛慈悲成全！
斗母元君：汝瞧【光明閣】內諸眾之燈，善念愈真，就愈能接受到諸佛菩薩給予的嘉惠。
陳生：燿燿生輝的光環，學生已目不暇給，看見【光明閣】的光耀，這些修行中人應當是常常親近善知識的人，思想、看法才不會有偏差錯誤的邪見；亦因為有善知識的提攜，所以可以常常導正自己的缺失；如此一來，我們的心就更能進一步修正、改善，那麼我們所行諸般之善功德也就不會染塵了。是以，【光明閣】中的光圈明亮，就不能等閒視之！
因此，【擴大共修法會】便是大家最好的選擇，亦是最佳的行持，想必十方前賢大德也一定時時摩拳擦掌等待本道院一個月一次的【擴大共修法會】哩！
〈此時，仙佛示現【化景】，讓陳生透視【光明閣】之實際情景。〉
原來，《本道院西方三聖》於每月農曆十五日之時，進入【光明閣】，予以說法、淨化、加持，以啟發點光明燈的十方大德有聞法之機會；是以，【光明閣】才會有如此明亮澄澈的光圈！
斗母元君：當然是配合本道院之道務，也就是說這些修子在本道院之啟點【光明燈】，確實比他處都了一份機緣也。
此外，賢生汝欲留什麼給後代呢？
陳生：應該是留【德】給後代，而且許多人都明白這般道理的。
斗母元君：是的。無論是善、惡之因，只要起心動念或造作之間，世人皆會植下；一般而言，世人重視金錢財物之富貴福報，此皆由前世福德所致，今世乃逐漸收穫與耗損；當下唯有殷勤行善，才能增長與延續，亦唯有深植福田，始可庇蔭子孫。
陳生：〈此時，仙佛示現【化景】，讓陳生透視【太歲閣】之實際情景。每月農曆十五日之時，《副院尊》偕同《太歲星君》進入【光明閣】、【太歲閣】，為十方善德洒下甘露法水淨化，以洗滌污濁之氣。〉
恩師慈悲！【光明閣】、【太歲閣】內每一盞蓮花燈，呈現出澄澈、明亮的，原來是仙佛加持之結果，亦代表著點燈的善信大德都是行善以及常耕福田的人，故而可以消災解厄。
斗母元君：哈！哈！……。然也。諸生切記！心不要一直向外祈求，修道人要端心正行，始終清淨；這樣一來，無論你修什麼法，都會得到清清淨淨。
陳生：這是哪兒？好像是我走進迷宮了。啊！遇見《南斗星君》恩師。
南斗星君：哈！……。這兒是【斗燈閣】！汝誤闖入了！
陳生：啊！學生拱手作揖，懇請星君慈悲赦罪！
南斗星君：哈！……。賢生莫慌！今夜乃是《斗母元君》帶爾前來，非是誤闖唷！
陳生：也就是說，學生是跟隨《斗母元君》進來的。好哩加在！否則代誌大條哩！
〈此時，仙佛予以加持。〉燦爛真燦爛！每一個斗燈都是清澈明亮，並且散發著無比光彩的生命力。
〈此時，陳生走到斗垣之其中一區，發覺這一區是關閉的，非常好奇，於是跳上去仔細瞧瞧！〉喔！原來是【專案祈求】而功德力已經移作他用了。
〈此時，陳生走到斗垣之鄰近一區。〉啊！這一區是有業力干擾的，幸好仙佛視各人之日常行持而予以調節，所以斗首之蓮花燈一閃一閃，而且缺少了光明。希望安斗之善德要加油哦！平時多行善，多行持，以使光明再呈現。
〈此時，陳生又繼續往前走。〉哇！恩師快來！快來！這裡微笑的蓮花又出現在【斗燈閣】了！
月老仙翁：微笑的蓮花之示現，乃是告訴諸生在修行的道路上，不要計較時間的長短，而且要持之以恆的一直修持下去；雖然日子一天一天的過去，生命無情地催人老，諸子更須片刻不懈地觀照修行。
陳生：要修持什麼呢？
太歲星君：「修心」啊！諸生來到道場能夠放下一點，就能讓自己生命的空間多一點；給自己正確的因，才能修出正確的果；能夠正見正修，降伏外魔，便有正因正果。
陳生：好吧！學生就用最快樂的心，慈藹的聲音，去關心明日與我一同共修的同修。
彌勒慈尊：哈！……。莫忘汝之願力，如此一來，明日爾便可見大殿諸佛群集的壯勢。
陳生：屆時，慈尊恩師也別忘了恭請佛菩薩淨化、加持唷！
彌勒慈尊：安啦！一定如汝所願！
陳生：《文昌帝君》恩師佇立大殿許久了，不知是為明日共修之同修增添智慧，或是為【功名文昌斗】＆【功德主】加持呢？
如果是為明日共修之同修增添智慧。哇！又賺到了，【文昌筆】可是閃閃發亮唷！仙佛看起來個個都眉開眼笑，希望最好是為明天共修者增添智慧。
菩薩：別鬧了！快回神！
陳生：【斗燈閣】、【光明閣】內星光閃爍！
【安斗】是陽世人祈福納祥，又有仙佛菩薩巡視加持，請十方大德珍惜禮斗法會之良機。但是，希望安奉斗首的人能夠由仙佛作主安排，不要祈求諸多事項，以免失了禮斗的意義。況且【專案祈求】，可以其他方式，諸如：助印善書、參贊放生，就可以呈疏。
此外，【安斗】乃是針對陽世人的調整，不要迴向給別人或靈修士，大家一定要記得，因為仙佛有特殊的作業分別。至於靈修士，可以啟點【修士除障燈】，或者親眷可以依他們自己的名字去行功哩！
彌勒慈尊：俺說丫頭呀！咱們是否可以也聊聊【擴大共修法會】的重要性？
陳生：前一期鸞期，恩師已經指示：庚寅年起【擴大共修法會】要調整為一天的時間。唉！對不起！我還沒有告訴永林師兄耶！
啊！龍王護法及仙佛為何在笑我呀？
彌勒慈尊：笑汝不盡職呀！
陳生：才不是呢！
彌勒慈尊：既是這樣，俺就等汝呈報！
陳生：哎呀！慈尊慈悲！這樣一來，我有壓力唷！不然咱們可以先聊聊庚寅年大年初一【新春祝壽法會】之相關事宜！恩師瞧吧！《元始天尊》恩師回眸一笑了！
陳生：真好！恩師一定同意我倆的意見了。
菩薩：農曆元月初一日乃天神降凡當值之日，修子能夠回來道院參加【新春祝壽法會】當然是好。
陳生：謝謝菩薩慈示！慈尊你老可別忘了新春之禮喔！屆時，我們也一併恭請《元始天尊》降臨，可好？
彌勒慈尊：汝自己想辦法便是！俺先退也。
陳生：慈尊你老還沒允諾，怎麼就這樣走了啦！
菩薩：彌勒尊佛已離開，彌勒所託付之事，爾宜切記！
陳生：是的。
菩薩：汝可進行午時之施食，記得先行為現場共修之諸位賢生淨化。
陳生：好的。佛號之梵音揚起，阿彌陀佛！阿彌陀佛！……。
菩薩慈悲！快瞧！【金色法輪】伴隨《玉皇大天尊》御駕親臨！
菩薩：汝也讓諸位賢生知道《玉帝》帶來了【金色法輪】降臨之事，此乃諸位賢生至誠參與各項活動，故上天為消弭災劫而降凡塵。
陳生：〈此時，恩師隱身站立在壇前，為現場同修摩頂加持。〉
本科【己丑年九月擴大共修法會】，參加之所有同修，又賺到【佛光普照】哩！
上天一直都是關心著人間之芸芸眾生，那我們是否也該盡一份心力為天下同胞祈禱：國泰民安•風調雨順。
菩薩：既有發心，【己丑年十月大法會】之後，直至【庚寅年禮斗大法會】為止，諸位賢生全力誦唸【佛號十五萬遍】，並每日一遍《阿彌陀經》、《玉皇育德真經》、《心經》數遍。汝記錄下來，可以多方宣導。
陳生：是的。瞬息萬變中，內堂出現一座莊嚴燦爛的七色彩虹橋，南端立即有法界眾生陸續走上橋，四周也有許多天兵天將守護。
菩薩：祂們都是三國時期【赤壁之戰】傷亡的將士，仙佛予以引渡回【南天】，故而引渡上了彩虹橋。咱們一同前往淨化。讓祂們帶著清靜之體回天。可。停筆。 吾退！
陳生：學生恭送恩師聖駕五叩首！
成語：急如星火
李密，字法主，長安人。曾祖父為西魏八柱國將軍之一的李弼，李密承襲父爵，為隋煬帝侍從官。隋煬帝見他相貌不凡，命人問其名字；李密認為隋煬帝要殺他，於是逃亡，隱居鄉間。
《李密•陳情表》，有云：「郡縣逼迫，催臣上道，州司臨門，急於星火。」略述如下：
李密出生六個月時，父親過世；四歲之時，母親被迫改嫁；從小孤苦伶仃，身體多病，由其祖母養大，因而長大後，對於祖母非常孝順。
李密曾在蜀漢之地，當尚書郎的官，之後，皇帝徵召進宮，派他為太子洗馬〈侍候太子的官〉。當時，李密的祖母已是九十六歲，風燭殘年，生活起居都需要人家照顧，是以，李密根本無法離家去當官。然而皇帝卻下聖旨，責備李密的態度傲慢，並且郡縣的官員逼他趕快去就職，州府的官吏也催他上任，此種情況之下，令他進退兩難。最後，李密便寫了一篇《陳情表》，呈給皇帝，訴說自己的苦衷。
【星火】，猶如流星的小火星；【急於星火】，乃形容事情的急迫性，亟需辦理。