寶德雜誌第78  目次 

庚寅年和風順雨禮斗大法會  公告::封面內

庚寅年春季懺悔懷恩法會  公告:::::五

庚寅年春季放生大法會  玉旨&公告:::七

靈遊傳真:神木區│啟渡元靈::::::九

寶德聖訓::::::::::::::十八

因果形成之業報因暨命格之果報︾::廿二

奉旨著作︽福祿壽喜︾::::::::廿四

奉旨著作︽末法消災錄︾:::::::廿六

奉旨著作︽末法三世因果經︾:::::廿八

奉旨著作︽消災延壽錄︾:::::::三十

無極五方證道院超薦聖訓暨批示::::卅二

倒房祖靈:就是冤親債主:::::::四十

助建道場護法委員::::::::::四四

專案呈疏::::::::::::::四六

釋疑專欄::::::::::::::五十

己丑年八月科期靈修士證道玉旨【一】:五二

奉旨著作︽萬事忠為首︾:::::::六十

每月一期擴大法會】::::::::六二

己丑年十一月擴大法會法會::::::六三

己丑年十一月擴大法會法會之照片::七三│

  本期雜誌之重點提示  

一•庚寅年禮斗法會庚寅年春季放生法會

專題斗現乾坤【本期雜誌第3頁】

專題:懺悔懷恩之殊勝意義【本期第4頁】

二•靈遊傳真:

太平山&天送埤│啟渡元靈【本期第9頁】

翠峰湖神木區│啟渡元靈【本期第12頁】

倒房祖靈:就是冤親債主【本期第40頁】

每月一期擴大法會】【本期雜誌第62頁】

己丑年十一月擴大法會法會【本期第63頁】

三•成語&名詞之簡介

太平山&天送埤車站  簡介【本期第15頁】

吳楚之戰:採取疲楚戰略【本期第16頁】

楚國令尹:囊瓦的小故事【本期第17頁】

豐原陳師姐殘靈瓊霄仙子【第66頁】

夢境:示現九曲黃河陣【本期第66頁】

混元金斗三仙姑:主掌生育之職【第67頁】

劉師姐蘇護之女【本期雜誌第68頁】

周師姐:仙佛指點壽元【本期第68頁】

朝鮮&宋國之起源【本期雜誌第69頁】

婧女巧智•救父一命【本期雜誌第70頁】

太平山&天送埤│啟渡元靈

元靈在神木,神木就是原靈樹

        延筆:陳美宇  扶鸞

本道院副院尊觀音菩薩  登台97430

聖示:靈遊太平山森林遊樂區。陳生靈體出竅!

陳生:學生恭向菩薩頂禮五叩首!

菩薩:賢生免禮!

陳生:叩謝菩薩慈悲!今日清晨,從宜蘭縣三清宮總廟出發,時間非常充裕,而且還可以享受身處被群山環抱,駐立氣勢雄偉卻不失仙瓊樓般的三清宮,在大廣場上可以陶醉於此地的美景!

鄭師兄猶如識途老馬,一路奔馳在甲七號公路上。哇!前面道路有山崩,阻礙了車速,不能通行,只好在路旁等待哩!幸虧仙佛庇佑,短短三十分鐘,工程人員已為我們開闢了一條康莊大道│石子路啦!偉大的工作大德,感恩您們!

菩薩:無論身處何處,工作高低,職業區別,世人不可忘記社會、國家給予眾生的方便、自由等,每個角落總有默默辛苦付出的群眾。《禮記》所言;「君子素其位而不外顧。」即工作者守著自己的身分,不逆著境遇,正如佛家所說的隨緣,其意義亦相同。

陳生:鳥鳴啁啾,充斥在山林之間;轉眼之間,已身在太平山區。

菩薩:眾生如果能夠樂天知命,就是吃尋常的家常便飯,觀賞自然的風光,不擔心祿位,也不為名利勞心,凡事隨遇而安,自然到處都是安樂場所。一般人都知道這個道理,卻仍然貪圖快樂境界的好光景;是以,人的貪念不息,就有傾跌的危險而致狼狽不堪了。

陳生:謝謝菩薩慈語!但願世人明白諸天仙佛菩薩諄諄教誨,能依道理而生活於日常生活之中。

菩薩:然也。

陳生:只見山中一切生物於瞬間停止活動。仔細一看。喔!原來是菩薩點化,牠們則靜心聆聽菩薩之說法。

哇!山區竟然有這麼多的奇珍異獸,萬一牠們凶性大發,跑出來突襲人,怎麼辦呀!就說嘛!還是有不乖乖聞法,在東張西望的【黃鼠狼】。

菩薩:賢生莫慌!牠們平時是不會出來干擾遊客,遇特殊時機會,才會聚集。今日適逢好機緣,藉此良緣,讓山中奇珍異獸得此佛光普照、點化、聞法之機緣,也好讓爾等上山作業!

陳生:〈進入遊客中心,菩薩駐守在旁,陳生已觀見有一【元靈】在神木裡等候。此一【元靈】笑一笑,便開口言道:「我是鄭○文啦!」〉

啊!對不起。今天仙佛依玉旨名冊渡《無極五方證道院》靈修士〈保調三魂一起靈修者〉之【元靈】,所以我們不能渡妳回【瑤池】啊!

〈此時,鄭○文之【元靈】言道:「我知道。沒關係啦!我仍然在此修練,服務山上的遊客,也是可以貢獻一己之力,行善不為人知嘛!謝謝你們!」然後,此一【元靈】又隱入神木裡了。〉

菩薩:萬事皆緣,隨遇而安。賢生走吧!

陳生:走完好幾佰個階梯,在原始森林公園已汗牛充棟,氣喘噓噓。身旁枝葉造型優美,同時開放小巧玲瓏的花朵,百年以上的檜木、鐵杉林、毛櫸,枝幹挺拔蒼勁,都不忘聚集在山林裡展現繽紛的熱情與活力,隨著雲霧與純淨的空氣迎面而來,吸一口天然的芬多精,忘卻疲倦的身心靈。

大夥兒就地靜心調息!身處天然的芬多精王國,乃真幸福!

菩薩:賢生快起來!汝瞧左方神木之【元靈】是誰?正在與妳打招呼!

陳生:啊!怎麼會是爺爺、奶奶、姑姑、叔叔一家人〈叔叔已是證道仙佛,爺爺、奶奶仍在靈修之中,姑姑則是日蓮教的修道者,且已往生,全部都在這裡!令人太驚喜,太驚訝了!

每一回出勤之點化【元靈】,都不曾想過會遇此良機,想不到今日學生能遇到這麼完美的機緣與組合。

菩薩:爾不必驚訝!仙佛自有安排,鍾生之【元靈】是仙佛從【天送埤】調往【太平山】集合的,其餘四人遺落凡塵之際,確實落入此山中,此四位乃是昔時【南天將帥部】的同袍,彼此相扶相持,感情深厚,無奈來此世間,只因夙累之因緣果報而分散各處,今蒙仙佛引渡,盼早日修煉完成,得以證道回天。

陳生:叩謝天恩師德!謝謝仙佛慈悲成全!讓祂們夫妻、父子、母子相聚一堂。

【天送埤】乃是一處小車站,車站旁的大樹上聚集修練之【元靈】,是否仙佛一併調到太平山上來呢?昔時,【元靈】落入太平山區,因砍伐木材而漂遊於臨近地方,適巧【天送埤】旁尚有一棵大樹,可以讓彼等棲身與修煉。

菩薩:然也。待說法結束,名冊內靈修士之【元靈】計有九十位,一併進入太平山集合;而修行者、一般世間的人,則等待機緣成熟,再由仙佛予以引渡也。

陳生:菩薩慈悲!向遠方眺望,檜木、杉樹,濃濃幽遠氣息,更有森林浴的感覺哦!咱們停下來舒展筋骨吧!

〈此時,陳生看見山頂上三棵高山的樹幹,正在向我們招手耶!〉可惜不認識!待學生告訴祂們,仙佛作業過程。

〈啊!聽完仙佛全程作業,二位仍在祈求可以引渡祂們,另一位知道沒有機會,便轉身進入神木內。〉

菩薩:無妨!汝瞧這山下的三位是誰?

陳生:鄭師兄是你的父母、兄弟之【元靈】耶!快來看呀!仙佛要作業嗎?

菩薩:沒有。賢生!稍後278位【元靈】集合結束後,由仙佛送往崑崙山淨化,  吾先回道院,《玉山龍王護法》護衛爾等返道院。切記行車安全,遇事不可慌張也。

陳生:山區真的晚了,氣候漸漸冷了,不過放眼所及雪山山系綿延疊翠,翻騰聚散的雲海變化萬千,今日能縱覽太平山之美,叩謝菩薩成全!

菩薩:時候不早,準備下山。可。停筆!吾回!

陳生:學生恭送恩師聖駕五叩首!

翠峰湖神木區│啟渡元靈

翠峰湖小龍王:楚國令尹囊瓦

        延筆:陳美宇  扶鸞

本道院副院尊觀音菩薩  登台97430

聖示:靈遊【宜蘭縣太平山翠峰湖】,訪翠峰湖龍王。賢生凝神。可。靈體出竅!

陳生:學生恭向菩薩頂禮五叩首!

菩薩:賢生免禮!

陳生:今夜昏昏沉沉,眼睛已經瞇成一條線哩!叩求菩薩慈悲加持!

菩薩:爾怎忘了,「遇到問題,面對問題,解決問題」的座右銘。汝切記!真正的問題沒有解決,諸天仙佛菩薩亦不會出手相助,盼世人明白凡事遇到困難挫折,千萬不可逃避。

陳生:知道啦!

菩薩:靜心!調息!

陳生:謝謝菩薩慈悲!不適的情況,已有好轉。可以靈遊了!

〈師徒坐上蓮台,直衝雲霄,穿越雲霧,來到青山林間的山頂,眺望大自然的美,聆聽大自然的樂章,亦是一番享受耶!〉

菩薩:好吧!汝擇一處視野極佳地理,盡情倘佯天空底下,別辜負了自然美景。

陳生:〈陳生坐下來歇歇腳,靜心聆聽大自然樂章。此時,從雲層射出七彩霞光投入湖泊。〉

咦!高山上怎麼還有湖泊呢?湖泊中水量很少,但是來飲水的山禽異獸卻是不少,看牠們悠遊自在的倘佯湖畔,真是幸福。

啊!有恐龍從上空飛躍而至,落入湖中耶!眼前千變萬化的景緻,令人目不暇給。

菩薩:賢生!繼續凝神!

陳生:遠眺群峰,璀璨日光,俯瞰雲海。此時此刻,學生那還能像菩薩如如不動,靜心調息。湖中有一群動物,萬一兇性大發,一時失控,向我們衝來,豈不是讓牠們飽餐一頓。

菩薩啊!瞧湖中有山豬、山羌、狼、狗、黃鼠狼、貓頭鷹、……等,怪恐怖的。突然之間,聽到有動物走過來的聲音:「碰!碰!碰!」而且腳步聲好大耶!不久,咻!有隻恐龍飛到菩薩座前頂禮〈行跪拜禮〉。

翠峰湖小龍王:小龍恭向菩薩參禮!並問聲賢德安好!吾乃【翠峰湖小龍王】,非是恐龍!

菩薩:龍王免禮!快請起!  吾徒貪玩,莫見怪!賢生快參禮!

陳生:《寶德大道院》鸞生恭向【翠峰湖小龍王】頂禮五叩首!

翠峰湖小龍王:賢德免禮!隨吾飛下遊【翠峰湖】,可好?

陳生:學生請示菩薩後,再隨龍王遊【翠峰湖】。

菩薩:可。汝隨龍王遊湖去,  吾至另一山頂進行引渡元靈之作業。

陳生:恭送菩薩!學生隨龍王去遊【翠峰湖】。

翠峰湖小龍王:賢德隨  吾來!

陳生:來到【翠峰湖】湖畔,鳥鳴啁啾,蝶影翩翩,微風揚起,萬物生氣盎然,白雲倒影,湖畔風吹草動,一幅天然的圖畫美不勝收。

龍王呀!方才,這一群動物有那麼一丁點的兇喲!怎麼現在看起來卻溫文儒雅,而且不理人啊!

龍王救命呀!湖畔突然爬出來一條又長又大的蛇呀!〈陳生一時情急,跳躍上龍身!〉快!咱們回去找菩薩比較安全。

翠峰湖小龍王:蛇王退下,不得無禮!

陳生:龍王請看,牠聽的話耶!蛇王緩緩爬回叢林地了。哎呀!眼睛睜得這麼大,會不會認識人呢?

翠峰湖小龍王:凡在【翠峰湖】領域的山禽異獸,吸收日月精華而修煉,已有靈性,自然能懂吾語;況且山區之山禽異獸今日已有吳生永林呈請菩薩為牠們灑淨、說法,結此一善緣。爾瞧見溫文儒雅的牠們欲待脫離畜生道,日後憑此一因緣,可再結佛緣、法緣。

陳生:哦!難怪學生會瞧見忽隱忽現的男男女女。為什麼牠們會墮入畜生道,又到此山中修煉呢?

翠峰湖小龍王:世人切記吾言:「萬惡淫為首」「百善孝為先」,處世首重戒淫、行孝。

陳生:一般人來到山區,會不會受到野生動物的攻擊?

翠峰湖小龍王:山區午後,氣候千變萬化,不宜獨自上山,進入高山必須有基本常識,方可因應突發狀況;一般而言,世人進入山區,甚少會遇到山中動物,牠們大都在清晨寅時出來覓食,子時開始藉月光修煉。

陳生:牠們在山中生活,是山神或是龍王管理?

翠峰湖小龍王:是吾管理,山神則負責行政職務。

陳生:龍王慈悲!恩師何以會調入山區掌管【翠峰湖】山區的領域?

翠峰湖小龍王:賢德且看!

陳生:此時,【小龍王】變化不同的身份,首先搖身一變,成了武將,身穿銀白色的盔甲;緊接著卸下盔甲,又搖身一變,則成了員外。

翠峰湖小龍王:武將身份,乃是吾在天界時身為天人之真實身份,【南天將帥部】將士個個皆是勇將,無奈一場【天魔之戰】使得許多同袍紛紛遺落凡塵。  吾今時奉命鎮守太平山區,能得照料昔時同袍,亦是緣份!

陳生:龍王至情至義,相信神木裡的【元靈】,皆可明白龍王的一番心意。

翠峰湖小龍王:千年之後,幸而得遇統帥引渡天兵天將之【元靈】。謝謝永林將軍!雖遇險阻,亦能不捨不棄,上得山來渡回昔時同袍之【元靈】。叩謝天恩!謝謝將軍!

陳生:今日,乃以《無極五方證道院》保調三魂之【靈修士】的【元靈】為主。此外,但不知菩薩在另一山區作業過程是否圓滿?

翠峰湖小龍王:今日仙佛的作業稍緩,如果沒有仙佛的施法、咒語,【元靈】是無法從神木裡走出來的,只能依止在神木裡修煉,待修煉完成,亦可對世人做一些貢獻│提供世人之【芬多精】。  吾今日接獲玉旨,翠峰湖山區引渡回天之元靈名冊將有276位。

陳生:這麼多呀!

翠峰湖小龍王:是呀!戰爭是殘酷的,不但人員傷亡,屋宇燒毀,所有人、事、物都有可能消失殆盡!猶記得吾在春秋時代生於楚國,各國諸候都想搶王位,歷史上亦記載著,春秋各個大小戰役甚多,傷亡者眾,以致許多家庭失去親人等,甚而戰爭的殘酷衝擊,造成顛沛流離失所的百姓不計其數。

吾是囊瓦,生在楚國,勇猛善戰,漸漸打出一番天地,成了楚國宰相。惜乎!未將三綱五常、四維八德來遵守,雖貴為一國之相,卻也不得善終,只因吾貪欲過重,害了自己,也害了家人。今居高山林間,修鍊之際,亦可藉此了悟昔時之過錯。

本道院東海龍王:〈此時,《本道院東海龍王》從虛空而降,並傳達《本道院副院尊》口諭。〉賢生快隨  吾離開!

翠峰湖小龍王:參見將軍!

本道院東海龍王:免禮!快起。公務於身,  吾攜陳生離去。

陳生:謝謝《翠峰湖小龍王》!相信恩師的故事具有教化作用,可讓世人警惕的。

翠峰湖小龍王:叩謝天恩師德!謝謝永林將軍給予吾普化機緣。恭送賢師徒!

陳生:一轉眼之間,翠峰湖便不見了,只見山區有許多仙佛在忙碌!此時,有【元靈】飛過來,而且是圓圓的、綠綠的。永林師兄趕快拍攝下來,做為我們的印證。

本道院東海龍王:汝又在嚷嚷矣!快隨  吾前往太平山森林。

陳生:啊!學生遵命!每次都那麼嚴格。

 

太平山&天送埤車站  簡介

 

太平山森林區】,位於宜蘭縣大同鄉,海拔約二千公尺,舊稱「眠腦」,也就是森林茂密、鬱鬱蒼蒼的意思;與台中縣【八仙山森林區】,嘉義縣【阿里山森林區】並列台灣三大林場。

太平山標高一千九百五十公尺,是北台灣著名的賞雪、避暑勝地。由於地勢及山脈走向的關係,使太平洋海洋暖風順山谷而入,氣候濕潤,因而四季常有繚繞的雲霧,即所謂【太平雲海】。

太平山森林鐵道的平原段,從羅東的竹林站,一直到土場站,中間唯一保留著原始木造車站的就是【天送埤車站

本期刊載之靈遊傳真,補充說明如下:

太平山莊服務,入門之台灣杉,其【元靈】就是高雄的鄭○文師姐。

翠峰湖小龍王】,曾是春秋時代楚國令尹【囊瓦】。直至國曆99113日,始知:此是小龍王的【殘靈】,今已轉投生台北市的林○山師兄,復經林師兄擲筊三聖筊,確認無誤。

 

吳楚之戰:採取疲楚戰略

春秋時代,吳王闔閭重用伍子胥、孫武,國力大盛。吳王準備伐楚。大將孫武說:「大王要發兵遠征,軍需用量很大,目前百姓難以負擔,士卒也過於勞累,還不到伐楚的時機。待過幾年,條件更成熟,就能百戰不殆了。」伍子胥遂提出疲楚的戰略,把部隊分為三軍,每次用一軍輪流騷擾楚國邊境,彼出則歸,彼歸則出,使楚軍疲於奔命,消耗實力。吳王闔閭採用二人的建議,在公元前五一一年,派軍襲擊楚國的六城和潛城。

楚國忙令沈城守將戌率部前往潛城援救,待援兵趕到,吳軍已撤離潛城,且攻破六城,擄掠不少物資,並撤回吳國。不久,吳軍又忽然襲擊楚國的弦城,楚軍又奔馳數百里前往援救,但楚國援軍還沒到目的地,吳軍便已撤走了。這樣反復騷擾楚國,使楚軍疲於奔命,楚國百姓無法安居樂業。

公元前五○八年,楚國的屬國│桐國叛楚。孫武乃率領大軍,打著討伐桐國的旗號,開到楚境。楚國令尹囊瓦也率軍到桐國附近,監視吳軍的行動,然而楚軍從秋到冬,駐紮時間一長,士氣便日益低落,防備鬆懈。孫武抓住戰機,突然襲擊,把桐國周圍的楚軍打得大敗。班師途中,又攻進巢城,掠奪戰利品,凱旋回國。疲楚戰略持續了六年,楚國國力大衰。

公元前五○六年,楚國令尹囊瓦率軍包圍了蔡國都城上蔡〈今河南上蔡西南〉。蔡國聯合唐國〈今湖北隨縣西北〉向吳國求救。吳王抓住這一有利時機,答應與蔡、唐結盟,共同攻伐楚國。吳王與伍子胥、孫武作了詳細分析,孫武說:「疲楚戰略已有明顯效果,況且楚將囊瓦貪得無厭,蔡、唐等國恨之入骨,正是攻楚之良機。」孫武又分析了與蔡、唐結盟後,可避開楚國正面,運用衝虛戰略,從側後打擊楚軍,然後,在江漢地區尋求對於楚軍主力決戰。

周敬王十四年,吳王闔閭率軍三萬多人,以孫武為將,伍子胥、伯嚭為副將,會同蔡、唐兩國攻打楚國。吳軍沿淮河乘舟溯流而上,過了州來,捨舟而南。以蔡、唐軍隊作先導,迅疾通過楚國北部的大隧等三關要隘,直逼漢水。吳軍此次行軍,兵不血刃而入楚境千餘里,是利用楚國北部邊防薄弱之際,而又多年「疲楚」的結果。楚國令尹囊瓦、左司馬沈尹戌率軍在夏州以西,沿漢水佈陣,與吳軍隔水對峙。楚國左司馬沈尹戌建議領兵截斷吳軍退路,囊瓦不從,獨自率軍渡漢水進攻吳軍。雙方大戰三合,不分勝負。吳楚兩軍又列陣於柏舉。吳王的弟弟夫概,率所部軍五千人,先攻囊瓦軍隊,由於吳軍同仇敵愾,楚軍一觸即潰,令尹囊瓦率先逃奔鄭國。吳王闔閭、大將孫武乘勢大敗楚軍,楚軍向西潰退。

吳軍在隕、隨一帶追上楚軍,俟楚軍半渡清發水時,吳軍發動猛烈攻擊。楚軍先渡河者逃命,後渡河者則全無鬥志,人馬溺斃無數,楚軍復大敗。吳國大將孫武,不給楚國喘息之機,在雍澨又大敗楚軍,並迅速搶渡漢水,直指郢都。吳軍五戰連捷。

公元前五○六年十一月二十七日,吳軍佔領郢都,楚昭王倉皇出走。伍子胥掘出楚王屍體,鞭屍卸恨,以報殺父之仇。

楚國令尹:囊瓦的小故事 
春秋時代,楚國令尹囊瓦,字子常。
蔡國與楚國一向關係良好,蔡昭侯到楚國訪問,拿了兩個玉珮與兩件皮襖作為禮物,將一個玉珮與一件皮襖送給楚昭王,楚昭王設宴款待蔡昭侯。在筵席上,蔡昭侯穿著另一件皮襖,楚國令尹囊瓦想要這件皮襖,但是蔡昭侯不給,於是囊瓦便扣留蔡昭侯在楚國三年
後來,蔡國人聽到唐成公因為愛惜兩匹駿馬,不願送給囊瓦,而被拘留長達三年。最後,因為唐國人民將馬偷出來送給囊瓦,唐成公才被釋放回國。因此蔡國人苦苦哀求蔡昭侯將玉珮與皮襖送給囊瓦蔡昭侯始得釋放回國。
蔡昭侯脫困之後,乃向晉國告狀,要求晉國主持公道,但是晉國不肯出兵;於是,蔡昭侯就攻打沈國出氣。沈國向楚國求援,請求派兵救援,楚國派兵馳援;同時,蔡國也向吳國求救。
伍子胥建議,楚國令尹囊瓦貪得無厭,唐國與蔡國均十分怨恨他,若要攻打楚國,乃先聯合唐國與蔡國。是故,才有三國聯軍與楚國在漢水的對陣

大智文殊師利菩薩         98年9月2日

詩曰:世態炎涼意志惶。事關境域挽良方。

  無求善慧天音立。常化迷頑入聖鄉。

述論:世事無常

世事無常,且無常態可以規範,以致俗世之間往往蘊藏著一股不可預測的神秘力量。一名服務於警界擔任人民保姆的警察,為了盡其孝道,休假返鄉幫助家裡整理田園,卻無端的遭受雷殛;既然為孝順之子,又是國家棟樑,理該不會有雷殛事件產生才對,但因夙累以來的惡因種子成熟,而受到業力的摧殘。

雖然在這個社會上,有許多人總是以為,我從小到大並沒有做過什麼不好的事,為什麼命運坎坷?為什麼運勢如此不順?是的,當世並沒有造作過任何重大惡孽之事,也沒有造作過任何重大疏忽之事,但是前生呢?過去的生生世世呢?雖然自己沒有印象,但是「因緣果報」卻點滴不昧,善惡之報絲毫不爽。有些人長期在宗教場所進出,甚至也有非常積極參與宗教各種活動及整理環境……等,照理說應該是運順福大才對,偏偏有許多這樣密切親近宗教的人,卻一直處於劣運當中,苦不得出運,難免要增長怨言語;但恐怕再如何的怨天尤人,並不能改變現狀,甚至於會更添惡因於抱怨中。

眾生雖然當世並沒有造作過惡業,卻是(身、口、意)三業中,不免犯造「貪、瞋、痴、慢、疑」等事,有了這五種因子,豈能說沒有造惡呢?並且貪小便宜、斤斤計較,本身就是一種「貪」以及「痴」的錯誤,自然無法暢運;因為心被綁住,掙脫不了「貪、瞋、痴、慢、疑」,使得惡業種子不斷萌芽,進一步牽絆人生運途。

真修之人,必不抱怨現況,也不怨天尤人,反而能加緊腳步,修身、格物而致知。運逢不彰之時,除了安份守己之外,更能盡一己之能力積極行善造福,利益眾生,貢獻社會。因為福不臻,更該修福,讓未來的生生世世能有「福慧具足」且不絕不竭的時候。

本道院濟公活佛  登台      971029

述論:缺苦&得樂

凡夫俗子,包括各宗教法門的修行者,絕大多數都以身邊所缺乏的部份當作自己的苦惱。

當一個人辛苦的工作而積蓄財富,在累積第一個壹百萬的錢財時,便又在苦惱著別人有二百萬,自己才只有一百萬,便繼續加強錢財的累積;當辛勤的積滿第二個百萬時,才發現原來別人已經是第三個、第四個百萬。正當自己的苦惱無處可發洩時,不覺發現自己身體,已經有了某些毛病,一方面煩惱身體的病,一方面憂愁自己的財富比別人還少了很多,就在醫病之憂愁、痛苦中,使病情一直在惡化,最後死於痛苦之中。

同樣是一個人,同樣的時間工作,同樣的在積蓄,除了日常生活之必需開支外,則節餘而儲蓄,以「平常心」看待,也很少去操煩存款的總數。當財富累積到百萬時,心存感恩,看到一些生活困苦的人家,又能深深的感受到同理心的精神,加以同情施濟撫慰,一方面能予以施助,一方面慶幸自己有能力幫助別人。有一日,突然間昏迷被送到醫院,醒來時醫生告知病情,並要其好好治療,此人心想也好,我就在醫院修養一段時間吧!治療期間,心情保持非常歡愉,也不煩惱錢財,也不憂愁病情,只是「平常心」,在醫院接受治療,不久病情控制住,並且病情一直轉佳,出院後繼續生活著每一天。

當一個人有了一部自行車時,總是想著能有機車騎有多好,當有了機車便想著能有汽車開有多好,擁有了汽車便要進口車,一生都在追求奢華的東西,而苦了自己與家人。當有了車子,又想到沒有房子,心中又開始苦惱,不知不覺中,日常生活完全得不到愉悅,只有痛苦,因為缺少的實在太多,其實,所缺少的部份只是個人的虛榮心作祟罷了!

有一個人不是富裕,但是自我滿足,經常審視我有兄弟姐妹,而且感情非常融洽;我有健康的身體,可以勞動;我有健全的眼睛,可以看到美好的世界;我有雙手可以工作,我有雙腳可以自由走動。雖然沒有車子,但是我擁有了這麼多的好處利益,車子就讓別人去開好了,我和我的家人可以一起走路或搭車,不但可以欣賞沿途風景,同時可以增進彼此的感情;光想到這樣的情境,心中便充滿著無比的「法喜」。

是故,生活的每一天都在歡喜、愉悅中度過,這就是「修行的真正意義」也。

池府千歲                98年9月26

述論:廉節保身符•萬毒能不侵

自古以來,「廉」與「節」乃是做人最重要的準則,「廉」乃廉恥。「節」乃節義。

古云:「做官若清廉,吃飯就要配鹽」,乃是說明「廉」之程度。末法之世界,在官員卸任後,即能夠購買大片土地及豪宅,這位官員的清廉度乃有爭議性,若不是經常收取商人的工程回扣金,便是要求商人進獻禮金、禮數…等。如此之官員,做得愈久,對於百姓愈是不利,因官索商,而商自然索民。「士、農、工、商」亦如是,雖然追求名利是世人所好,若是以不正當的手法貪圖利益,則必然有失清廉節度。

許多商人投機取巧,四處竊取他人的商業機密,並且搶先一步將別人所發明的新產品申請專利權,造成原發明者不能申請專利,而被列入有抄襲別人的嫌疑;別人千辛萬苦才精研出來的心血結晶,自己卻輕而易舉的奪過來,雖然投機取巧成功,而獲利也日進斗金,但「上樑不正,下樑必歪」,所培養出後進或菁英之輩,屆時自己不義而來的各種利益,被自己之親信者不斷挖空轉款到它戶,到頭來自己陳年舊惡逐一被親信所檢舉告發,乃更被有心人藉此把柄牽掣住自己,從此落入別人手掌中玩弄,真是何苦來哉!有些官員也是犯相同毛病。

一個能夠盡其全力而讓自己格除物質欲望的人,乃能不受到利益所誘惑,因此也就不會前往賭場、酒家、夜店、娛樂業及聲色場所工作,乃至前往消費,甚至於接受性招待等,因此永遠不會陷入別人設計好之圈套當中。

「廉」與「節」乃是人生中,最佳的護身符,不假外求。因為永遠沒有任何把柄可以被別人所掌控,而有的是「慈悲、仁義」被四處傳揚,免費廣告我人的「德與義」;因為清廉的緣故,所以從不涉及非公開場合,因此沒有被針孔攝影機拍攝的麻煩。亦因為清廉之故,每當配合之廠商願意私下給回扣時,乃能請廠商直接在公司的原物料價格上,直接降價,讓公司減少原物料的成本支出,讓公司有利潤可圖;由於原物料的成本降低,增加競爭力,公司獲利,自然也會以紅利做回饋,其他員工也能獲得更穩定的工作機會。亦由於公司永續經營,自己工作穩定,薪資穩定,生活當然也跟著穩定,這正是保身妙方。若是一時貪圖廠商回扣,有朝一日被有心人給誣陷,此時將正好落入別人圈套當中,成為別人的代罪羔羊而不自知,還以為是自己貪圖回扣被發現的,竟不知道是另有高人挖空公款,而自己過去所得的廠商回扣,不過是被高人拿來當擋箭牌的犧牲品,因為通常就是如此的巧妙,自己所收取的回扣數,正好是公司被挖空的數目,果真如此,真是「叫天不應、喚地失靈」,諸天縱使慈悲,也愛莫能助。

一個物欲淡泊的人,根本不必多少開銷,總能在很快時間裡,累積財富,能累積財富又物質欲望少,當然也就不會「飢寒起盜心」,行為皆能保持「中、正、剛、毅」之精神,並且不受「賭、毒」與「官害」,更不受「牢獄」之災禍。雖然清廉者,常要「吃飯配鹽」,因為清心寡欲,每日清菜豆腐已是受用無窮,感恩不盡,是以,古云:「菜脯咬鹹(台音)」也甘之如飴。

本道院彌勒慈尊  登台      98912

述論:快樂的要素

快樂的定義,在於人們不斷的追尋,希望成為夢想中的自己。對於這些的人們來說,快樂是彩虹的彼端,是整壺的金子。然而這些人花了大半輩子去追尋彩虹,卻從沒有發現陰影也是亦步亦趨的追隨。因為,快樂是該往內心去尋找。快樂存在於追尋的過程中,並非是終極的目標。

擁有崇高理想的人是快樂的,對周遭事物感到滿足的人是幸福的,不去干擾他人,讓他人擁有平靜生活的人是幸福的,對社會貢獻所學的人是幸福的,對本身職業、家庭雜物和日常生活小細節皆存有愛心而去做的人是幸福的,擁有愛的人是幸福的,快樂的人是幸福的。

世間本無事,庸人自擾之。凡事皆因一點小事生起效應,掀起狂風,甚而引起衝突,產生不必要的麻煩。因此,希望諸子平靜自己的心,天下災難才會平息,社會才能祥和,家庭才會幸福。修行就是要調心,就從六根開始,注意自己的眼、耳、鼻、舌、身、意,利用時間與空間,在人與人之間自我警愓也。

本道院院尊  主著

因果形成之業報因暨命格之果報

宣筆:邱原章  扶鸞

本道院院尊關  登台         9711月5日

第十五章  口腔癌的命格

聖示:今夜帶領宣筆邱生原章遊訪。賜符化飲,靈體出竅。

邱生:學生參見《院尊》聖安!

院尊:賢生無需多禮!速隨  吾身後出遊。

邱生:〈邱生跟隨在《院尊》身後,坐上赤兔馬,一路飛奔,四周星光閃閃,而月亮透射一道光芒,讓海邊看起來光明許多。

忽然來到一處住宅區,走進一座公寓,打開了其中一戶人家的門,師生二人乃大搖大擺的走進別人的家。見到該戶有一名中年男子,正在看著電視,而雙手卻輪流摸著雙頰,臉色似乎有些苦惱,就連喝一杯水,好像有些不容易。

另外,在這名中年男子的身邊,隱約可以看見有一些法界眾生,對著中年男子的嘴部,有者以針狂刺,有者以手猛捏、有者以拳頭猛槌嘴巴,甚為恐怖。每當這些法界眾生在槌打時,中年男子便面露痛苦,有時還可看見淚珠。〉

請問恩師!這是怎麼一回事?

院尊:賢生啊!這就是在過去生中,曾造下「口業」及殘害眾生的惡業顯然所導致。

邱生:是否有具體一點的事例以供大家深入了解?

院尊:當然有相關事例,可供眾人明白,找幾個問問,不就明白了。

邱生:說的也是。請問這位大姐!看妳年紀輕輕,為何打人如此無情?

魂甲:小兄弟是你在問了,我就告訴你吧!這個人乃是惡毒的人,千萬不要太接近,以免受其傷害。

邱生:這位大姐,妳的意思,我不明白?

魂甲:小兄弟!我再告訴你,過去生中,我乃是

出生在富裕家庭的千金小姐,身邊有丫鬟陪伴,出遠門也有家丁護行,就是這個人仗憑自身飽學多聞,多次私下表示愛慕之意,被我給拒絕了;從此,在外造謠,毀我名譽,損我清白。害得我每每出門就受人奇異眼光看待,最後連親生父母都不得不被流言所影響;為表清白,我乃以死明志,都是這個人造成的。因此,我要打爛他的嘴!

邱生:原來製造不實的謠言,也要受到這樣的懲罰。請教這位大伯!為何您對這個人拳打腳踢,而且都朝嘴巴重擊呢?

魂乙:年輕人啊!我告訴你,這種人實在是該打死,我愈想就愈氣,現在只想扁他,待會兒再告訴你。

邱生:不知道這個人在過去到底做了哪些令人厭惡怨恨的事,才會惹來如此怨戾難釋?

魂乙:年輕人!現在我告訴你,在過去生中,我乃是老實做生意的生意人,因為不肯配合走私販賣人口,我被這個惡官給盯上,並且任意將我冠上謀色殺人的罪名。而被殺害的女子就是這位縣太爺的丫鬟,她在無意中聽到縣太爺的惡劣行徑,正在與一些爪牙討論如何進行捉人販賣的惡行;她欲離開時,被發現而遭受到殺害,卻將罪行栽贓給我。

我當然知道是他的劣行慣性,於是當庭罵了幾句,便被下令摑掌,打得我牙掉滿地,死於非命,我現在一定要打得他哭爹喊娘。

邱生:原來以莫名之罪強迫別人認罪,也將遭如此慘痛的代價。

院尊:是的。雖然只是一句話,卻能毀人名節,一句話足以讓人背負莫須有的罪,像這樣造謠生事,便得受到口腔方面的疾病,重者便形成「癌」。是以,無故罵人,取笑他人,會常患「口瘡」之疾;而損人名節,無罪說成有罪,則必當形成「癌」。

邱生:原來如此,學生明白。

院尊:時候不早,也該回道院,……。

道院已到,賢生靈投體!

邱生:學生恭送《院尊》聖駕!

院尊:可。停筆。  吾退!

八仙  主著

福祿壽喜

宣筆:邱原章  扶鸞

藍采和仙翁              97111

壽部  第三章  無疾而終

人生在世,不求苟活,但求好死,有健康的身體,才能享受人生;身體有夠健康,做事才有活力;身體保持健康,長壽便有了正面的意義;並且擁有健康的身體,才能造作種種良善的行為。

若是一個人終日病禢不離,這樣的人雖然擁有長達百歲的壽命,但實際上只是藉長壽命,使身體在承受苦楚而繼續的延長時間罷了;對於並不是有許多福德的人而言,增長壽命則是苦業未盡,必須延長受苦磨摧殘的時間而已。有人雖然年紀輕輕,五十歲壽算便告終結,但五十載來未曾發生過任何怪病,並且甚少有藥石的服用,盡其一生,身子硬朗,健步如飛,雖然年方五十歲,卻稱得上是長壽並且壽終正寢。

世人能擁有身體健康的人生,才能不斷的在社會行造公益,而對於世間災難的救援,更必須積極培養健康身體的人們,有正知正見地肯付出救援,才能以迅速而有效率的行為來展開一連串的救援行動。身體足夠健康,才有攀登百岳、登山健行、跑步等活動的機會,來增強身體氣血的旺盛,並充沛體能,而使元氣飽滿,活力十足,才能夠享受美好的人生。

在經營人際關係方面,若是沒有健康的身體,將使人際關係日漸疏離,因為身體經常感覺到不舒適,便逐漸減少了笑容,替代的是愁眉苦臉,當別人以充滿法喜愉悅的心情在與我人打招呼,但我人回應的是愁容,便會令對方感到不舒服,長久下來,善的因緣便逐漸減少,取代的是惡緣;雖然自己並沒有對別人造作任何不善的行為,就連不雅的言語都未曾說過,就只因為身體的不健康,所帶給別人愁眉苦臉的對待,雖然並非出於本意,但惡的因緣卻已經不斷的在增長當中。

人生究竟必須擁有多少的壽命,才算是長壽,實在是因人而異,有人每一天都過的非常的不自在、不高興,每天都在悲傷痛苦,那麼這樣的一個人,壽命愈長,只會造成痛苦愈久;在這些人的心裡,反而是苦不得減短壽命,早日解脫痛苦。有些人每天過得很充實,工作、休閒、進修皆分配的非常平均,生活的每一天都相當的愉悅,並且自在逍遙,雖然稱不上富裕,卻由於心靈擁有相當豐富的妙智慧,懂得如何去生活每一天;無論工作或人際關係的營造及家庭的經營,都非常的有規劃、有條理,像這樣的一個人其實已經是隨順生活,並無所謂壽命長短的問題,因為「不住壽者相」,所以「遠離顛倒夢想」,身心輕安,而且怡然自得,每一天都是燦爛的日子,每一天都充滿著長壽的深層意義,如此之人本身已然長壽,無須更待外在的長壽名相也。

唯有凡夫迷淪在所謂長壽的泥沼當中,讓自己每一天都過得非常的恐懼、煩惱、不安寧,深怕有一天會見不到天明,於是日夜常顛倒,隨著身心失調,最後夢想一大堆;這樣的一個人,雖然擁有相當長的壽命,但生活不得安寧,更不能充實每一天的生活,如此的盲目過著每一天,只稱得上是長命的非人也。

甚願世人將自己的身體營造在健康活力上,讓心靈保持愉悅的情緒,在每一天享受生活、生活享受,這才是真長壽的人生也。

 

   福祿壽喜  簡介 

末法眾生久離(正知、正見),「求福者多,造福者少;並且殺生者多,護生者少」,已然失去(正定、正慧),人人又在迷霧裡窮摸索,並且以迷引迷,導致日漸偏離禮門教化之道。尤其是紅塵俗世眾生,業愆深,過失重,並且積福深者幾稀,卻人人(妄求福祿、妄思長壽)。

因此,末法眾生常有「福德不彰、運途多舛」,並且不能「壽終正寢」者,大有人在,尤其是諸喜難得。

有鑑於此,上蒼降著《福祿壽喜》一書,正為迷途眾生指引「造『』之門」,更為末法道破「增『祿』之法」,同時為娑婆世界眾生點起「添『』妙法」,重要的是為九六億原靈開啟一扇「『』氣真理之門」。

深願修子福慧雙修,能得研閱與體悟之!

 

南海古佛  主著

末法消災錄

宣筆:邱原章  扶鸞

南海古佛                 97423

第卅一章  天羅地網

【天羅】、【地網】乃出自道家一種捕妖的術法,就像放網、收網,將妖孽緊緊網住而予以制伏。

人生的命運,有時就如同羅網密佈一般,絲毫得不到一點點、一絲絲自由的時間及空間。人的命盤亦有「天羅地網」,此「天羅地網」之出現,令世間人命運多乖舛,懷才不遇,甚至勞心勞力,獲不到上級的肯定,但功勳卻又讓上級給領了去,實在情何以堪!

命中有「天羅地網」,使世間人勞碌一生,卻又找不著有什麼利益存在;有人積極營造生意,商機卻往往被他人捷足先登,導致功虧一簣;有人依上司交待的命令行事,卻〈有功無賞、有過需賠〉,但此種過失,全是因為上司本身政策錯誤的關係所導致;亦有人積極思想尋找一條心中理想的道路出來,卻又因為種種緣故,使理想破滅,終其一生,盡受束縛。

在三十年前,於嘉義地區,乃有陳某,擁有高等學歷,並且其人服務社會多年,卻一直工作無法平順。先是從事業務工作,每每與客戶已達成簽約程度,便被主管喚去接待其它客戶,而欲簽約的客戶,反而讓不曾接待的同事佔去便宜,經常如此,使陳某感嘆而辭去業務工作。幾經考慮,決定朝八晚五做上班族,雖然較累些,但工作比較穩定,果然是工作穩定,但足足不到幾個月時間,公司來了新課長,從此改變陳某的命運;課長知道陳某尚未成家,乃經常邀約陳某夜裡上夜總會及酒家,陳某原本不喜歡飲酒,因為課長的關係,使陳某養成飲酒習慣,並且被課長設計仙人跳,從此必須為課長賣命以走私一切物品。幸而陳某因為一次水難,且大難不死,於是趁此機會,擺脫課長的掌控。

於是,改往它地經商,卻又每逢一段時間就遭小偷光顧,後來乾脆每日三點前將大額鈔票往銀行存,豈料又無端被詐騙集團轉走存款。並且曾遇有假車禍不斷產生,遭人勒索,陳某付出一生辛苦的積蓄,以致又一貧如洗;曾有想反擊,卻被更多粗暴之人威脅,想要報警,卻看到匪類與警官人員共飲談笑,使得陳某認為警匪一家,只能知難而退。

追溯陳某在多生以前,本是一方太守,官高權重,每每欺壓商人,對於農民更是予取予求,對官員則秉以官威,收取禮數,並且不得少於自定的基本數,於是使各方積怨。眾人又因官小,民眾是民,更難與官爭,因而,民怨積留在生生世世中;於現時得遇緣熟,而前後使陳某一生勞碌而無所得,不但敗壞身體,並且心靈也陷入苦惱痛苦之中。

以上事例,奉勸眾生,身在公門好修行,為官本該服務人民、愛民如子,才能積福累德;為商者,南北貨品通暢,本當獲取一定報酬率,但應以普遍民生做考量,不該哄抬物價,以損福缺德也。是故,為人理當務實為本,絕不欺詐誘騙而損人害人也。

  末法消災錄  簡介 

末法時期,眾生於宿世之夙累以及今生新造之業,不斷集結,並衝擊世人的身心,以致病厄、災劫不斷,乃是「因果清算」之故。

首先,《幽冥教主地藏王菩薩》在《序文》說明:「上天垂降《末法消災錄》,意在指引眾生在末法時期,「因果大清算」之時代裡,能有依循之正法道統,〈消災、除禍、避難、化厄〉之導引方針。而世人雖無法在過去因地,結造善因福德,但能依憑當下果地,遇業解業、逢災消災,而使未來果地承今福力而彰揚聖澤。」

其次,《北斗星君》在《序文》亦有詳盡地指出:「本書《末法消災錄》便在道明娑婆眾生「應有之行持」與「消災之化解指南」,而使災消難滿,以進聖域或蓮邦佛國,並晉富貴無波阻之世道也。」

本書將分別闡述,並逐一探討,以利修子之參考;將陸續刊載,敬請細研。

※ 每本功德金十八元。歡迎助印,功德無量。

備註:劃撥帳戶:03204571  吳振鋒

目犍蓮尊者  主著

末法三世因果經

宣筆:邱原章  扶鸞

 

目犍蓮尊者               98年6月6日

第二篇  騎馬坐轎為何因?

騎馬坐轎為何因?前世修橋舖路人。

昔時農業靠牛耕,官商富戶有馬轎。

出門代步多威風,遮日避風免雨淋。

現時汽車多元化,有人名車常換新。

榮華富貴榮耀身,出入轎車避風雨。

亦有原先開舊車,雖是舊車亦代步。

再舊亦能免步行,福臻再來換新車。

看人公車四海遊,自己懊惱多傷悲。

但看四肢不完全,舉步艱難實多哀。

欲思走路成奢侈,前世障礙修路人。

過去修橋舖路工,有人用心有人懶。

亦有偷工多減料,隨便塗抹混一通。

公車雖然僅小財,福淺公車坐不起。

更有出資修橋墩。雇工聘員造公益。

喜捨修橋補路坑,使路平坦好通行。

一時雖然算吃虧,心甘情願菩薩行。

滿心歡喜做公益,天地還他豪華車。

今時雖是舖路工,只要盡心將路舖。

方便行人有坦途,利益行車能平安。

未來還你有轎車,專人載送利益廣。

五湖四海自在行,出入方便人欽敬。

莫看一時減工料,省本自肥得財利。

偷工減料害自己,損福減祿誤兒孫。

何以新車多事故,無端著火成廢鐵。

新車路中常拋錨,亦有半路險解體。

此皆修路不誠實,害人意外多危險。

有人豪華名轎車,出入氣派得威儀。

慈眉善目修福業,樂助地方修橋路。

過去資助修路橋,便利十方諸人種。

功德回填受益深,勉勵世人寶惜橋。

亦該珍惜諸通路,橋是供給兩岸寶。

無橋甚難過彼岸,禮敬路橋禮敬人。

橋有善人好心意,慈悲喜捨便利民。

同時行路思愛護,大小碎石及鐵片。

尤其釘針當清除,維護路面人安全。

隨手撿拾廢垃圾,清掃樹葉及沙土。

環境惜護修道德,心憑一念澤萬民。

若見有人破壞路,那怕僅是人孔蓋。

快速勸化維護路,或是報警來處理。

善護路面諸保全,草木花樹與溝渠。

付有善心在其中,步行路面敬路人。

行經橋頭禮橋人,人人禮讓不爭先。

大愛無私皆自己,德添轎車福蔭人。

守護路橋誠恭敬,能轉頹糜做善良。

修橋舖路盡心意,工程誠實守護道。

獲福無量德無邊,騎馬坐轎福綿綿。

 

 

善書│再版善書  公告

本道院為【代天宣化】,普化眾生,除了每月出版《寶德雜誌》之外,更不斷翻版善書,以廣為流通;歡迎索閱,歡迎助印,功德無量。

己丑年十月大法會,出版善書如下:

因果形成之業報因暨命格之果報  ?育婦德

新阿鼻地獄遊記      ?證道院訪遊

鸞門修行次第論      ?因果經事例

   末法三世因果經  簡介 

參閱985月9日之【著經玉旨】:

娑婆世界自昔時釋迦氏以自性圓滿而開示《三世因果經》以來,弘揚多時,但知有因果經者多,能讀閱因果經者少,致使眾生皆習於造作惡因,起惡心念,卻於惡果報現前時怨天尤人。

有鑑於此,綜合各宗萬佛之議,乃是《三世因果經》經文闡述太過於簡短,使得娑婆眾生無法明瞭其中善惡起因及果報過程,而常有疏忽而造下業障於不自覺,故經過萬佛之建議,乃必欲重新傳述《三世因果經》,令末法眾生知因明果,而謹慎言行於起心動念之間,以創造人間淨土。

《豁落靈官王天君》亦於序文指出:本書《末法三世因果經》,不在細部之詳述,而由造因起念,經過範典,以闡明種因得果之實際情況,以使末法眾生能得更明白日緣果報之道理,並於身口意中,更加謹慎言行。

深願本經之刊載,修子深加研閱,知悉起心動念無不是在(罪業、過失)當中,在修持道程之中,知因明果,而謹言慎行。

 

太上道祖  主著

消災延壽錄

宣筆:邱原章  扶鸞

 

本道院院尊關  登台        98722

聖示:今夜恭接著書玉旨,命本道院城隍十里外接駕,命本道院天上聖母五里外接駕,其餘神人排班候駕。可。  吾退!

欽差太上老君 

詩曰:消愆解厄慈悲現。災劫憑功運勢彰。

延德歸真行正道。壽如東海福隆昌。

聖示:賀喜貴道院又蒙天恩之畀重,將添寶書傳世,吾乃奉玉詔而來,願貴道院神人全心一志也。

玉詔宣讀。神人俯伏。

欽    奉

玉皇大天尊玄靈高上帝  詔曰:

朕居凌霄,統御萬靈,日理萬機,位居九五至尊,無時不以蒼生為念。觀南贍部洲自己丑年以來,兩岸三地,災劫相繼,致使民生更陷入愁雲慘霧當中,更有人身安全屢受無情之摧折,末世眾生屢受宿世惡業所纏擾,甚至有者現世又頻造罪愆,以共召孽愆。非但促使世人諸運難以順暢,運程多受阻撓,並且無法壽終正寢者大有人在。

上蒼慈憫,有鑑於此,乃再垂恩降世挽救末法時期眾生,供以消災增壽元寶書,以利俗世藉以修持而得消災暢運,使壽歸正寢也。乃聘《太上道祖》為主著仙師,命正鸞宣筆邱生原章為主著正鸞,題其顏曰:《消災延壽錄》,此後願勉大眾信受奉行。

欽哉勿忽。叩首謝恩。

天運歲次己丑年六月初一日

本道院院尊關  登台        98722

詩曰:消災增福能通運。災減光明普照深。

延繼先天知正德。壽添澤益佈天音。

聖示:為《消災延壽錄》作賞例。

一•凡樂助本書達五百本,准以消減一次殺業綿延纏擾,並酌添壽算一筆。

二•凡樂助本書達一千本,准解消一次病星,消減一件藥罐,並酌添壽算一筆。

三•凡樂助本書達二千本,准解消重大病符一件,消減車關血光災一件,並酌添壽元一筆。

四•凡樂助本書達三千本,准解消重症現前一次,破官符一道,除小人二件,並酌添壽元一筆。

五•凡樂助本書達五千本,准解消天劫、地劫各一次,除卻風、石、水、火劫害各一件,赦解刀兵血光一次,並酌添壽元一筆。

六•凡樂助本書達一萬本,准解消現前重病一件,撥轉貴人一次,增添壽元一筆。

七•凡重症有冤愆者,憑功化解冤愆,以轉危為安。

東方琉璃藥師如來        98722

詩曰:消劫增緣智慧長。災除福臻運隆昌。

延承天地人安樂。壽滿南山映瑤鄉。

序文

喜哉!貴道院再度蒙受天恩眷顧,降著寶書《消災延壽錄》。

觀紅塵俗世眾生,業障纏身,多有深陷苦海當中,並且「叫天不應、喚地不靈」,諸般苦楚隨身緊纏,絲毫脫離不了些許纏綿之擾,不但人身所受苦境多磨,更甚且內心得不到釋放空間,使得末法眾生(身、心、靈)俱受災愆磨難所左右,更有因而崩潰者,甚至橫禍、橫病不斷,發生在眾生身上,致使眾生早夭、短命、異鄉斷魂……等,令壽無法正寢,而身不得終老。

本書《消災延壽錄》正是一部挽救末法眾生,使之修身立德,行善造福,以解業消愆,憑功開運、除障,以增添壽算,延緩老化時間之無極寶典。

願研讀者能深入正受,期助印者能終生奉行,願見聞者能法喜充滿也。

東方琉璃藥師如來  序於懿敕寶德大道院

天運歲次己丑年六月初一日

超薦祖靈:慎終追遠•祖德流芳

無極五方證道院│保調批示

超薦業障:化冤釋結•陰陽兩利

 

本道院院尊關  登台           991

聖示:為超薦祖靈或化冤釋結,作保調批示。

又示:台北市李○○善德輸誠助印善書陸仟元,以此功德迴向倒房祖靈:進棋、紹萌,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年九月初七日,各入列為八年期靈修士,以慰孝思。

又示:秀水鄉王○隆善德輸誠參贊道務壹萬伍仟元,以此功德迴向冤欠:金凱、金必奇、胡曉梵、林萊弗、邱照平,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年九月十四日,各入列為八年半期靈修士,以慰化冤之誠。

又示:楊梅鎮陳○勇善德輸誠助印善書參仟元,以此功德迴向與楊○早之共業冤欠:鍾榮山,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年九月十四日,入列為九年期靈修士,以慰化冤之誠。

又示:新加坡陳○文善德輸誠助印善書壹萬伍仟元,以此功德迴向冤欠:張青梅、林慧英、蕭珍虹、馬怡寶、鍾華麻,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年九月二十一日,各入列為九年期靈修士,以慰化怨之誠。

又示:新店市邱○霞善德輸誠參贊道務參仟元,以此功德迴向113日路旁之死貓:翁維詠,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年九月二十八日,入列為九年期靈修士,以慰慈心。

又示:馬來西亞殷○燕善德輸誠參贊道務馬幣參佰元,以此功德迴向冤欠:李迎蓉,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年九月二十八日,入列為八年三個月期靈修士,以慰化冤之誠。

又示:彰化市林○程善德輸誠助印善書參萬元,以此功德迴向兒子林○鈞之功名障:池勝輝、蕭贊房、胡新達,兒子林○琰之功名障:陳決興、林祿照、孫福為、林政房,兒子林清璱之功名障:羅榮空、馬文宗、黃貴團,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年九月二十八日,各入列為八年半期靈修士,以慰化冤之誠。

又示:新加坡羅○豐善德輸誠參贊《己丑年十月大法會》壹萬貳仟元,以此功德迴向倒房祖靈:靜蒂、靜華、靜柔、仁宏、仁邦、仁為,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年九月二十八日,各入列為九年期靈修士,以慰孝思。

又示:台北市林○○善德輸誠助印善書參仟元,以此功德迴向冤欠:巫隆計,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年十月初五日,入列為八年期靈修士,以慰化冤之誠。

又示:吉林市宋○○善德輸誠助印善書美金參佰貳拾肆元,以此功德迴向練氣士:毛祿耀、涂瑞喬、甘蒙興,冤欠:羅公銘,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年十月十二日,各入列為九年期靈修士,以慰化冤之誠。

又示:楊梅鎮范○秀善德輸誠助印善書玖仟伍佰元,以此功德迴向冤欠:賴銘房、李雲谷、邱感亭、羅維景,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年十月十九日,各入列為九年期靈修士,以慰化冤之誠。

又示:中和市王○芬善德輸誠參贊道務壹萬伍仟元,以此功德迴向靈障:甘費謀、蘇仲琛、藍風元、翁玉珠、唐勝山,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年十月十九日,各入列為八年半期靈修士,以慰化冤之誠。

又示:楊梅鎮劉○本善德輸誠參贊道務壹萬伍仟元,以此功德迴向冤欠:高國輝、高正標、梁日山、周瑤思、吳美婷、藍通貫,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年十月十九日,各入列為九年期靈修士,以慰化冤之誠。

 

  真正孝道│慎終追遠之極致 

│兼顧及靈魂•覺魂•生魂之進修提昇

 

又示:台中市李○月善德輸誠助印善書捌仟元,以此功德迴向倒房祖靈:靜芝之靈魂、耀穴之三魂,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年九月二十八日,各入列為九年期靈修士,以慰孝思。

又示:造橋鄉傅○坤善德輸誠參贊道務貳仟元,以此功德迴向祖靈:傅鳴安之覺魂,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年十月初五日,入列為八年三個月期靈修士,以慰孝思。

又示:台中市龍○俶善德輸誠參贊《助建道場護法委員》壹萬元,以此功德迴向同事:黃欽之三魂,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年十月初五日,各入列為八年半期靈修士,以慰之。

又示:虎尾鎮程○媛善德輸誠參贊建廟基金參仟元,以此功德迴向先母:程陳春之生魂,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年十月十二日,入列為八年半期靈修士,以慰孝思。

又示:芬園鄉劉○諸善德輸誠助印善書柒仟元,以此功德迴向先父:劉壽之三魂,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年十月十二日,各入列為八年半期靈修士,以慰孝思。

又示:南投市劉○娟善德輸誠助印善書捌仟元,以此功德迴向先母:劉雀之三魂,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年十月十二日,各入列為八年半期靈修士,以慰孝思。

又示:豐原市陳○嘉善德輸誠助印善書肆仟元,以此功德迴向嬰靈:游甘珠之覺、生魂,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年十月十二日,各入列為九年期靈修士,以慰之。

又示:霧峰鄉魏○伶善德輸誠參贊道務壹萬貳仟元,以此功德迴向先祖父:魏茂樹之三魂,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果,並覺、生魂送天醫院醫治。准予己丑年十月十九日,各入列為八年三個月期靈修士,又於己丑年十月二十三日,覺、生魂送往天醫院醫治,為期108天。

又示:楊梅鎮范○秀善德輸誠助印善書參萬柒仟伍佰元,以此功德迴向倒房祖靈:鄭秋勇、曾國順、廖貴空、羅美嬌、吳素盈等五位之各三魂,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年十月十九日,各入列為九年期靈修士,以慰孝思。

又示:楊梅鎮范○痤蝦w輸誠助印善書柒仟元,以此功德迴向嬰靈:鳴權之靈魂、覺魂、生魂,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年十月十九日,各入列為九年期靈修士,以慰之。

又示:埔鹽鄉蕭○惠善德輸誠助印善書參萬玖仟元,以此功德迴向倒房祖靈:貴興、貴河、貴櫻、信舜、信榮、克偉之各三魂,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年十月十九日,各入列為九年期靈修士,以慰孝思。

又示:彰化市楊○壹善德輸誠助印《寶德雜誌》捌仟元,以此功德迴向嬰靈:達益之靈魂、覺魂、生魂,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年十月十九日,各入列為九年期靈修士,以慰之。

又示:秀水鄉王陳○雲善德輸誠參贊道務參萬陸仟元,以此功德迴向嬰靈:育仲、育輝、秀枝、滿淑等四位之各三魂,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年十月二十六日,各入列為八年半期靈修士,以慰之。

又示:潭子鄉傅○春善德輸誠助印善書玖仟元,以此功德迴向夫家先叔:陳雄之靈魂,並送天醫院醫治靈體;夫家先叔:陳文雄之元靈,並送天醫院醫治靈體,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年十月二十六日,陳文雄之靈魂入列為九年期靈修士,陳雄之元靈入列為八年期靈修士,並於己丑年十一月初一日,各送天醫院醫治靈體,為期108天,以慰之。

 

天曹普度│保調證道神職進修

合併三魂:凝聚靈力•三魂合一

在職進修:增添道果•延長天壽

 

 

又示:美濃鎮陳○政善德輸誠助印善書參仟元,以此功德迴向宋朝華南水神:陳德,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予於己丑年八月初一日,入列為八年期靈修士,以慰之。

又示:台中市陳○伶善德輸誠參贊道務參仟元,以此功德迴向宋朝廣東地區水神:高控端,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予於己丑年八月初一日,入列為八年期靈修士,以慰之。

又示:雲林縣陳○善德輸誠助印善書參仟元,以此功德迴向宋朝廣西紅水河水神:渣瑪雅,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予於己丑年八月初一日,入列為八年期靈修士,以慰之。

又示:潭子鄉邱盧○惠善德輸誠參贊道務參仟元,以此功德迴向宋朝華北地區水神:公孫發,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予於己丑年八月初一日,入列為八年期靈修士,以慰之。

又示:東勢鎮黃○媛善德輸誠助印善書壹萬壹仟元,以此功德迴向小野柳區域海族元靈:柳梅諾及宋朝華南地區水神:楊雅琦,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果,柳梅諾送天醫院。准予己丑年八月初一日,各入列為八年期靈修士,柳梅諾於己丑年八月初五日,送天醫院醫治108天。

又示:台中市陳○昕善德輸誠助印善書參仟元,以此功德迴向宋朝江西省水神:胡信邦,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予於己丑年八月初一日,入列為八年期靈修士,以慰之。

又示:潭子鄉陳○亨善德輸誠助印善書參仟元,以此功德迴向宋朝廣東省雷州半島青年運河水神:高原塔,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予於己丑年八月初七日,入列為八年期靈修士,以慰之。

又示:嘉義市劉生○英輸誠助印善書參仟元,以此功德迴向先母:劉黃罔過於宋朝擔任水神:傅荷蓉,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年八月初七日,入列為八年期靈修士,以慰之。

又示:台北市蔡○怡善德輸誠助印善書參仟元,以此功德迴向宋朝河北永定河水神:趙育枝,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予於己丑年八月初七日,入列為八年期靈修士,以慰之。

又示:台北市李○軒善德輸誠助印善書柒仟元,以此功德迴向宋朝廣東增涉河水神:藍嫖,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果,懇請仙佛慈悲將元靈送天醫院。准予於己丑年八月初七日,入列為八年期靈修士,元靈於己丑年八月十一日送往天醫院治療,時間為108天。

又示:台北市李○萱善德輸誠助印善書陸仟元,以此功德迴向宋朝盱江水神:杜芬婷,殘靈:馬五,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予於己丑年八月初七日,各入列為八年期靈修士,以慰之。

又示:台北市蔡○怡善德輸誠助印善書柒仟元,以此功德迴向海南島龍滾河小龍:李純齋及李純齋之元靈,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。(元靈若有受傷,懇請仙佛慈悲送天醫院)准予己丑年八月十五日,入列為八年期靈修士,元靈於己丑年八月十九日送往天醫院治療,時間為108天。

又示:草屯鎮洪曾生○花輸誠助印善書參仟元,以此功德迴向草屯惠德宮龍神:李隆華,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年八月十五日,入列為九年期靈修士,以慰之。

又示:台東市徐○晏善德輸誠參贊助建道場壹萬伍仟元,以此功德迴向《鹿野福佑宮天上聖母》大媽:洪春巧、二媽:楊銀櫻、三媽:許嬌雪、註生娘娘:林鳳君、神農大帝:何信特,叩求在職進修保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年八月十五日,各入列為八年期靈修士,以慰之。

 

又示:美濃鎮陳○祥善德輸誠助印善書壹萬元,

以此功德迴向第一世父:藍萬皮,第三世養父:尤豐要,第四世奶娘:林奈馨,第七世父母:高站益、羅雲香,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年六月二十日,盧育珊、尤將盟、周永來各入列為七年期靈修士,其餘各入列為八年三個月期靈修士,以慰之。

又示:新店市朱○柔善德輸誠助印善書壹萬捌仟元,以此功德迴向第六世公公、婆婆:韓醉定、蘇月裘,第二世父母:蘇川尺、胡惠純,公公、婆婆:杜騙李、邱慧足,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予於己丑年七月二十四日,各入列為八年三個月期靈修士,以慰之。

又示:板橋市田○華善德輸誠助印善書參仟元,以此功德迴向《艋舺協天宮協天大帝》:谷銘池(第二世父),叩求在職進修保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年八月初七日,在職進修入列為八年半期靈修士,以慰之。

又示:芳苑鄉洪○成善德輸誠助印善書肆仟元,以此功德迴向夙養父母:蘇昆、羅鳳櫻,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予於己丑年八月十五日,各入列為九年期靈修士,以慰之。

又示:台北市林○傑善德輸誠助印善書貳萬捌仟元,以此功德迴向第一世父:巫定山、母:楊菁英,第二世父:趙病聰、母:尤月愛,第三世父:朱慶維、母:周如寒,第四世父:江正助、母:羅杏春,第五世父:藍照峰、母:武雪,第六世父:陳安、母:邱思煙,第七世父:趙角、母:龍飄慧,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予己丑年九月二十一日,各入列為八年三個月期靈修士,以慰孝思。

無極五方證道院弘揚孝道化冤釋結之捷徑

超薦祖先靈修:一為血緣,二為慎終追遠,三為祖德【如祖德具足,可德蔭子孫;如祖德不足,且祖先在冥府受苦,將影響子孫行運】,是故超薦祖先靈修乃孝道之圓滿表現。

超薦倒房祖靈嬰靈之靈修:倒房祖靈嬰靈在法界係屬祖靈之弱勢族群,「無人繼嗣,為作功德,救拔苦難」【參閱地藏菩薩本願經忉利天宮神通品第一】,雖四時祭祖,亦無法享用,困苦難言;超薦乃彌補祖德之缺損不足,以免子孫受其餘殃。

超薦冤親債主靈修:乃化冤釋結,以償宿怨。

超薦遊魂、外靈靈修:住宅之中,若有遊魂、外靈,較有靈異現象,因屬陰寒,亦會干擾陽世人,是故,予以超薦,乃淨化家宅之磁場

超薦親朋、師長、恩人靈修:乃報恩之表現

備註:無論超薦之對象,一可逐漸了斷前因,二可再植善緣、法緣,功德無量!

辦理超薦靈修 程 序

壹•叩問:

ヾ本道院奉聖諭開辦濟世,可先懇祈仙佛指示:祖先•親屬•朋友過世在陰情形。

ゝ欲叩求仙佛指點迷津,請詳細註明叩求人之姓名、住址、生辰以及叩問事項。

為求方便,可親自叩問,亦可電話、通信、傳真或電子郵件等,代為叩問;仙佛開示之後,本院再予以回函或傳真。

貳•超薦對象:

ヾ諸如:九玄七祖、倒房祖靈、嬰靈、冤親債主《又分為冤欠、靈障……等》、地基主、遊魂、外靈、親朋、恩人、有緣法界天人或眾生……等,皆可辦理超薦靈修。

  ゝ經過仙佛詳查批示,如果超薦對象已投胎轉世,即不用辦理超薦靈修,以免牽動另一樁新造因緣。

參•功德迴向:

欲辦理超薦呈疏,須有功德迴向助力,如:助印善書、放生、建廟…等,再禱求仙佛。

倒房祖靈:就是冤親債主

延筆:陳美宇  扶鸞

本院副院尊觀世音菩薩  登台98218

偈曰:陰陽兩利法譯演。增添功德離苦淵。

參與法會卦法壇。增添功果在今朝。

 離苦得樂修善果。回天之路近在前。

陳生:學生恭向菩薩頂禮!

菩薩:賢生免禮!

陳生:叩謝仙佛慈悲!凡今夜隨地藏王菩薩回來參加【鸞期及己丑年禮斗大法會】的法界眾生皆能遵守佛規禮儀,由此可見,祂們都有一定基礎的學佛過程;另見仙佛加持淨化之時,祂們又能頂禮謝恩。學生深感慚愧,因為佛規禮節不如祂們的嚴謹啦!

今夜,菩薩再一次為參加鸞期之所有同修予以淨化靈體,但願二天後大家都精神飽滿地參加法會。

菩薩:法會期間,仍有許多細節必須詳加注意,盼諸賢生等多用心。

陳生:謹遵菩薩慈語!每一次的法會,咱們盡可能的祈請仙佛慈悲安排有緣法界眾生前來參加,盼能達到陰陽兩利。以前啟建法會之時,法界的眾生前來參加,有時會逗留而不願離去,這麼一來,乃會影響道場的磁場,讓人深感無奈,希望這次法會結束之後,不會有這種情形。

菩薩:賢生且聽吾言,會隨著爾等回去的法界眾生,乃是自己的親眷,當然得回去自己家中;至於,讓爾等困擾且深感無奈者,乃是冤親罷了。

陳生:怎麼說呢?

菩薩:數年前,曾有一老者攜帶二位孩童回去,要求汝幫助辦理保調靈修,而且一連三天之事,汝可記得?

陳生:當然記得!當時,學生沒有答應幫助祂們,三天後,祂們也未再出現;可是學生卻看見有人拿刀追殺我,……。

菩薩:五年前的歷史,再一次重演,汝靜心瞧吧!

陳生:〈此時,陳生靜心觀看電視畫面。畫面之中,出現一位老公公,開口道:「○○!我是○○的爺爺,今天跟我來的孩子是我的孩子,小時候便夭折,菩薩准我帶祂們二人來此《寶德大道院》找妳幫忙,引渡我們進入《無極五方證道院》靈修,……。拜託!求求妳了!」〉

菩薩:賢生可有答應?

陳生:不要啦!請老阿公去找他的子孫吧!

菩薩您瞧!老阿公及孩童是○○的倒房祖先耶!不關我的事吧!

菩薩:汝此話當真!

陳生:真的!

菩薩:汝再靜心觀之!

陳生:〈此時,陳生靜心觀看【化景】。〉啊!……。生死的輪迴,真是可怕,一場恐怖的災難活生生的呈現在眼前。老阿公仍然帶著兩個孩子,走在街道,就這麼的巧合與我相逢在客棧裡,「坐下來!歇歇腳!喝杯茶水。」突然之間,客棧裡莫名其妙的著火,火苗四處亂飛;正當客棧熊熊火燄燃燒之際,一群士兵正在四處搜尋〈找碴吧!〉,驚得村民紛紛逃避。就在這因緣際會相逢的時候,老阿公及二位孩童正巧被燃燒的柱子不偏不倚打中,哀嚎不已,痛苦而亡。

菩薩:因緣果報的示現,便是這麼一回事。假若汝〈昔時是將士〉當時不推倒柱子,便不會傷及無辜,是不是?

陳生:喔!可是祂們是○○人的祖先、倒房呀!

菩薩:與妳同是一家人呀!不但是妳的祖先,也是妳的冤親;所以,  吾准許祂三人進入,汝卻拒人於千里之外;後來的受苦受難,怎可埋怨呢!

陳生:遇到【倒房祖靈】且又是【冤欠】之雙重身份的法界眾生,還真麻煩;總而言之,就是找碴。

〈此時,陳生已有所悟,拱手作揖。〉菩薩赦罪!當時,學生怎麼會知道祂們的身份是雙重國籍呢?

菩薩:雙重國籍!爾形容的真貼切。汝瞧!世間的許多家庭,何以會有這麼多的災難呢?

陳生:其實,就是這些有雙重國籍的【祖先】、【倒房】,這些冤親債主的找碴,一起居住在一塊,想要「家和萬事興」,卻是難耶!

菩薩:所以,保調【先靈】靈修,也等於化解了自身與家人的災難與阻障。

陳生:一舉兩得!○師兄於三國、清朝兩個時代都是武將,戰場的勇將,殺敵無數,無辜傷及刀下的亡靈亦數不清;輪迴之路,雖為冤親,學生卻也發現有一半都是○師兄的【先靈】耶!

菩薩:然也。汝是否也發覺吳生的家庭早期一直處在困苦之中,十年以來,有許多不順遂事情,而在一次一次解業及保調祖先之後,已然今非昔比也。

陳生:可是,苦不堪言呀!但願有緣與本道院結緣者,了解道理之後,能得:一、【戒惡】以斷造業。二、【行善】以解業。三、【自修】以提昇能量。四、【行持】以改變命運,使人生運勢得以光明。

菩薩:  吾願大眾知曉解業之理。

可。停筆。  吾退!

陳生:學生恭送恩師聖駕五叩首!

嬰靈&倒房祖靈  簡介

除了殺業之外,殺生即以墮胎【即稱為:嬰靈】之業最為嚴重。

尤其現代年輕人,甚而青年學生,受到新潮流思想之影響,男歡女愛,珠胎暗結,卻以墮胎了事;因而,已造成天地之間充斥怨戾之氣,頗為嚴重,此亦災劫頻仍之因。

依據地藏菩薩本願經》云:「閻浮提造惡眾生,新死之者,經四十九日後,無人繼嗣,為作功德,救拔苦難,生時又無善因,當據本業所感地獄,自然先渡此海,……,三業惡因之所招感,共號【業海】。」此段記載,即是描述【倒房祖靈之受苦情形。

    如果有流產、墮胎或小兒即往生者,時日久遠,隔代以上,則是形成所謂之【倒房祖靈】;依民俗而言,即是沒有繼承者。近則干擾身體【如:腰、肩膀之酸痛】,時日一久,則易影響家人之人際波動【如:兄弟姐妹之不和】,甚至減損功名與福運;長年之後,久處靈界,乃因無法出苦,其怨戾將波及或作祟子孫

解決之道:懺悔•唸佛•超薦靈修•行善

徵求 助建道場護法委員

謹奉  玉旨成立《寶德大道院》,分三期建設,亟需龐大經費,特呈請仙佛為《助建道場護法委員》敘錄功德,並賜詩以及開示元身

93811日恭接【助建道場護法委員賞例玉旨】〈參閱《寶德雜誌7期》刊載之玉旨〉,上天慈悲,特別獎賞,摘要如下:

贊助辦法:

    凡贊助助建道場基金壹萬元以上,本道院即聘為《助建道場護法委員》,並呈請仙佛賜詩和開示元身,並刊於雜誌與網站以作紀念。

上天慈悲,特別獎賞:凡參贊【助建道場護法委員】,准予功德比照【法會副功德主】辦理,僅開放:壹仟陸佰捌拾位名額,殊勝緣機,敬請踴躍護持,功德無量。

備註:凡是參贊【助建道場護法委員】,其功德用於保調靈修士,大法會則不再點燈。

凡介紹有緣助建道場護法委員成立,每介紹一名准予賜記參拾功以慰護道。介紹每滿三名成立,准予賜記壹百功以慰護道之誠。以此類推。

│法輪常轉•弘法利生•功德無量

凡參贊助建道場護法委員達三次者,每次特加賜記五十功,以慰護道之誠。

凡參贊助建道場護法委員,賜記功德滿壹百五十功以上,始准予轉功德消解業債及因。

凡隨緣參贊建廟,則准予功德深淺大小而解其業、消其災。

助建普化道場,可轉動法輪,提供眾生修持之處,功德殊勝,可種深佛緣;亦可配合【專案呈疏】,列入祈求事項,諸如:化解病業、增添福慧、化冤釋結、消災解厄、除障添福。

解說

依據《福報經》記載,助建普化道場或佛寺,功德無量,可轉動法輪。尤其是鸞門普化道場,一則善書普化,可提供在家修子道理之研悟,以廣佈法緣;二則有固定鸞期、每月擴大共修法會、一年三度大法會,可提供眾生修持或陰陽兩利之處,以廣結佛緣;是故,功德殊勝,福德綿延,懇祈十方前賢大德佈施助建本道院。

備註:劃撥帳戶03204571  吳振鋒

   助建道場護法委員

本道院院尊關  登台           991

聖示:為參贊《助建道場護法委員》賜詩及開示元身,以資結緣。

賜助建道場護法委員:麗膺

詩曰:廖生奉法真心意。生活無愁智慧光。

  麗質先天修善道。膺心有主在瑤鄉。

聖示:元身,彼時在「玉闕」,爾乃是專司負責議事時,負責開會議事的章程安排,以及維持前來參與開會的諸天聖神仙佛菩薩在開會議事前的進場說明與退場的流程作業,都在事前規劃清楚,讓參與議會的諸位高真都能有一個明確的認知與配合的方向;由於安排事務的仔細認真,深獲南天主宰之倚重。後來,因為俗世戰事不斷,民風不古,道德敗壞,乃願藉護持正法道場,以重振(三綱、五常、四維、八德)的人生準則。如今勉勵「聖凡並進、佛道融通」,以圖菩提再現也。

賜助建道場護法委員:明麗

詩曰:劉生衛道居法鄰。生助文風智慧珍。

明獻牟尼深內省。麗貞武德五倫振。

聖示:元身,彼時在「金闕」,爾乃是金闕西邊的天人,生活逍遙自在;若有佛菩薩之宣法盛會,則利用時間聆聽諸佛菩薩的法語,亦能攝受於心。只是許多新來的天人,都不斷提及人間的種種無奈與人心的冷淡,聽在爾的心裡很不是滋味,而不由感念過去世間的祥和氣象;乃下凡欲藉護持正法以引迷入悟,使正法理諦能不斷弘揚,本身則盡各種能力弘法利生,或流通正法諸經書,或領悟體會落實日常生活中,以身示教。如今願再接再厲,進德修業也。

賜助建道場護法委員:千茹

詩曰:洪生護法明心志。生願鸞書世界揚。

  千萬心思皆化一。茹辛入味國際香。

聖示:元身,彼時在「瑤池」,爾乃於蟠桃園負責顧守蟠桃的任務,有時則輪流管理三生石,因為盡職又認真,後來調入月老宮,協助月老安排眾生牽姻緣紅線的作業,抱持學習的態度,因此各種事務都能順心應手。有時亦時常與鄰近單位的神仙有些聯誼,從中得知人間三綱五常已然日漸淪亡,以致心中常有一陣心酸氣息上湧;後來下凡欲藉護持正法道場,讓正法能得普遍弘揚於天下,使每一位眾生皆能重新萌發善心,能再度拾起道德,讓君臣之禮,讓父子之道,再度深印於人心,使社會再現溫暖的世界也。

賜助建道場護法委員:蔡孫秀華

詩曰:蔡婦慈悲喜捨緣。孫娘教育龍鳳情。

秀才關照添溫暖。華蓋菁英雲霧城。

聖示:元身,彼時在無極「瑤池」,爾乃是與《瑤池金母》之侍駕仙姑。平時除了一些公務上的忙碌,就是培育一些神仙使之能修練陰陽二氣調和之理,不但指導並且守護,受到不少神仙的樂於親近及學習,雖然平時有不少公務在繁忙,總是能撥空培育各層級的神仙使愈純菁。後來每每觀看人間戰火四起,百姓生靈塗炭,乃不忍眾生身陷水深火熱之荼毒當中,乃下凡欲藉持正法道場,使正知、正見之法理,能普遍傳揚於每一個人的手中,讓正等、正覺的福音,能愈來愈與人們的心靈親近,從中萌發眾生善正的慧根,重新激發綱常及倫理的正統。如今願聖凡並進、福慧雙修也。

賜助建道場護法委員:千惠

詩曰:蕭生奉法真心在。千百宗門各盡心。

惠顧溫馨彰妙法。來年教育露慈音。

聖示:元身,彼時在「九天玄女娘娘」的宮殿,爾乃是九天玄女的侍駕。學習人天妙理,及諸般技藝,從中充實自己的靈識,使之更進一層樓,亦曾經奉派前往陽間道場,進行巡察及支援,對於天人的紀律要求非常的完善,亦曾經培育過陽間道場仙神了知靈力的提昇,及聚精會神的方法。後來不斷的觀察到人世間道德敗壞,綱常倫理的漸失,於是下凡欲藉護持正法道場,使正知、正見的佛道理諦,能普遍的傳揚於三山五嶽之間,讓每一位眾生都能重拾忠義,使每一位眾生能重新建立固有道德。如今願聖凡並進、福慧雙修也。

     

善願:眾善奉行•諸惡莫作

專案呈疏批示

轉運:化解阻障•深植福運

 

本道院院尊關  登台           991

又示:嘉義市吳生○鋒輸誠助印善書肆仟元,以此功德迴向長輩(靈修士):吳修竹之覺、生魂,叩求送天醫院醫治,排除靈修障礙,以利靈修。准予己丑年九月十一日,各入天醫院醫治靈體,為期49天,期滿返證道院靈修。

又示:基隆市黃○中善德輸誠助印《四禪淨土遊記》參仟元,以此功德祈求:「消解鼻子過敏之病業。」准憑功消鼻子過敏之病業一樁,退干擾冤欠:秋育淑,於己丑年九月二十一日,入列為八年半期靈修士,以慰造功消業之誠,亦勉勵能補腎氣、調胃、脾活血,以促進身體健康。

又示:板橋市鄭○祝善德輸誠助印善書肆仟元,以此功德迴向:「有一顆殘靈被禁止在陰陽八卦井內,祈求:仙佛慈悲作主,開示姓名予以保調,並送天醫院醫治,再予以造功專案祈求,安魂定魄淨化,消彌潛伏憂鬱症之症兆。」准予殘靈於入列證道院後,加強淨化,以利靈修,醫治期滿後繼續返證道院靈修,將於己丑年九月十四日安魂定魄。

又示:台南市張○威善德輸誠助印善書壹萬元,以此功德:「祈求:化解?車關?常流鼻血?上大號會肛裂流血之現象及修復組織。」准退冤欠:林雁、古論山、孫信達,於己丑年九月二十八日,各入列為八年期靈修士,期持之以恆,進德修業,以平運暢福也。

又示:彰化市楊○壹善德輸誠助印善書壹萬元,以此功德:「祈求:消累世、今世對心靈、事業財運,一切干擾業障。」准退事業障:柳房元、宗森仁、許龍義、周三寬,退情緒擾:張淑蕊,於己丑年九月二十八日,各入列聚善所為十年期靈修士,以慰之,願持之以恆。

又示:馬來西亞王○財善德輸誠助印善書馬幣肆佰元,以此功德祈求:「消業植福。」准消二件殺業,解一件淫業,增一筆福德,退冤欠:李祿風,於己丑年九月二十八日,入列為八年半期靈修士。

又示:上海市宋○樹善德輸誠助印善書美金壹佰參拾元,以此功德:「迴向先祖母(靈修士):曹芙蓉之覺、生魂,祈求:送入天醫院醫治靈體,以利靈修無阻礙。」准修士:曹芙蓉之覺、生魂,於己丑年九月二十八日送天醫院配合治療。

又示:大村鄉江○寧善德輸誠參贊《己丑十月解厄添壽大法會》壹萬元,以此功德:「迴向家父:江燈林,祈求:消解顯障,中風病況得以改善,身體健康。」准退中風冤欠:李仁舜、盧偉會,靈障:金鴻、周福本,於己丑年十月初五日,各入列為八年半期靈修士,以慰解業孝思。

又示:台北市黃○祿善德輸誠善書肆仟元,以此功德:「迴向先父(靈修士):黃萬得之覺、生魂,祈求:送入天醫院醫治靈體,以利靈修無阻礙。」准修士:黃萬得之覺、生魂,於己丑年十月初九日送天醫院配合治療。

又示:嘉義市吳生○鋒輸誠參贊《己丑十月解厄添壽大法會》壹萬元,以此功德:「迴向靈修士:劉嘉英,化解修行障礙,祈求:靈修順利進步。」准憑功增添修士:劉嘉英之功行,並消減修行中之障礙,以利靈修精進圓滿也。

又示:澳洲陳○銘、劉○如、陳○橋善德輸誠參贊《己丑十月解厄添壽大法會│副功德主》美金參佰壹拾壹元,以此功德迴向:「懇求仙佛慈悲,解厄、解冤釋結,身體健康,夫妻和順,兒子健康成長,工作順利,貴人扶持,佛光加被,消魔釋考,勤修正道永不退轉。」准陳善士退冤欠:朱義堯,劉善女退冤欠:金糕,令公子退冤欠:丁宗信,於己丑年十月十二日,各入列為八年半期靈修士,各加持並各消殺業一件,以慰護道之誠也。

又示:澳洲陳○揚、劉○燕善德輸誠參贊《己丑十月解厄添壽大法會│副功德主》美金參佰壹拾壹元,以此功德迴向:「懇求仙佛慈悲, 解厄,添壽算,化解過去生中不善因果,身體健康,增福添壽,佛光加被,消魔釋考,勤修正道永不退轉。」准陳善士退冤欠:柳三能、杜盛,劉善女退冤欠:許書哉,於己丑年十月十二日,各入列為八年半期靈修士,另加持元辰使光彩,以慰護道之誠也。

又示:澳洲陳○楠、陳○芝、譚○業善德輸誠參贊《己丑十月解厄添壽大法會│副功德主》美金參佰壹拾壹元,以此功德迴向:「懇求仙佛慈悲,解厄,解冤釋結,身體健康,貴人扶持,工作順利,佛光加被,消魔釋考,勤修正道永不退轉。」准陳善士退冤欠:李東榮,陳善女退冤欠:周美雙,譚善士退冤欠:高仁進,於己丑年十月十二日,各入列為八年半期靈修士,各加持元辰使之光彩,各消殺業一件,以慰護道之誠也。

又示:澳洲蕭○芬善德輸誠助印《末法消災錄》美金參佰參拾捌元,以此功德:「迴向靈修士:許瑞雄、許順竹、許牛春玲、許寒淑、許應可、仇應承叩求仙佛慈悲加持靈修士,在無極五方證道院修行順利,聽經聞法,解冤釋結。祈求解冤悉結,身體早日回復健康,才能修道行功,修己渡人,行功了願。道運亨通,前途光明。」准功德平分六位修士,並各縮減修限三個月,以慰之,善女消殺業一件,加持元辰,使之光彩。

又示:澳洲姚○秋、梁○玲善德輸誠助印《四禪淨土遊記》美金壹佰捌拾元,以此功德:「迴向靈修士 :柳昌蒙、邱五隆,叩求仙佛慈悲加持靈修士,在無極五方證道院修行順利,聽經聞法,解冤釋結。祈求消除宿現業, 合家身體健康,出入平安,道運亨通,前途光明。」准功德平分二位修士,並各縮減修限三個月,以慰之,加持元辰,使之光彩。

又示:彰化市楊○壹善德輸誠助印《新阿鼻地獄遊記》壹仟本貳萬元,以此功德:「祈求:事業順利。」准增添事業福祿一筆,退事業阻障:林仁宏、黃化宗、李金梅、吳慧春,於己丑年十月十二日,各入列為八年半期靈修士,以利聖凡雙修也。

因篇幅之關,未能全部刊登,敬請見諒!

    專 案 呈 疏 

壹•意義:

所謂專案,乃是針對某一特定之因果業障或難以釋結之事項。

貳•事項:

如有難以排解之冤怨業因,或有難以解決之疑難,諸如:身體病痛、事業不順、運途阻障等事,請先予以化解顯業,再以善願之書面填寫疏文,上呈仙佛以備案處理。

參•釋冤解結或神光恩庥之重點:

重大因果之《專案呈疏》,必須先行予以辦理超薦顯業之冤親債主或嬰靈或祖靈【倒房祖靈】等,再以真誠之懺悔心,加上行持之善願,懇禱仙佛慈悲予以排解。

備註:【善願力】之大小,因人而異,小者,諸如:唸佛持咒、隨喜佈施,大者,諸如:終生參鸞行持、法會之功德主、副功德主、助建道場護法委員、長期護持放生等,配合大法會之點燈,陰陽兩利,始得化解。

天醫院│醫治靈體之病苦

參閱《寶德雜誌第51期》之靈遊傳真:【太清天醫院│醫治靈修士之靈體】。

人生在世,因緣和合,無論富貴貧賤,各有其貪、嗔、痴、情、愛、悔、恨…等,造成內心的衝擊,以致充滿著起伏之執念;雖極力壓抑,但已植入潛意識之中,糾葛不清,甚至於帶著離開人世,進入法界,將會成為一個執著的靈體。

除此之外,【久病&重病】與【意外&傷害】,不但造成肉體的痛苦,臨終之後,亦將形成靈體的痛苦與不安。

日本【阿含宗】的書籍,乃有這些基本理論,亦有實際之個案,皆是世人之痛苦、煩惱與不安,帶著進入法界,不僅是障礙自己的提升,形成【不成佛靈】,亦會影響子孫產生相同的情況。

基本上,雖是關心靈修士的靈修障礙,進而探討醫治;實際上,亦是提供修子一個正確的修行概念。因而,列位《無極五方證道院》之靈修士,在世有病苦與創傷,其覺魂&生魂乃須先送入【天醫院】醫治,以利進入靈修狀態。

釋疑專欄

 

△台中黃信女叩問:脊髓下半段,有凹陷二節,有何業因?如何治療?

又示:觀察在過去生中,乃是專門在捕捉野獸的獵人,有時不免要與野獸搏鬥,而用盡各種器具來捕捉野獸,常因此使不少生靈遭受到創傷,雖然不一定每次都能有大收獲,但受傷的生靈卻也帶著痛苦的身軀,在野地裡過活,乃有靈障:甘德、施為、公孫嬌、梁荷庭、金蓉倫。當深懺悔,並造善功,叩求排解。

△板橋詹信士叩問:身體,胃常痛、背脊痠,有何因果業障?

又示:在過去生中,爾乃是一名軍官,武力算是很龐大的一員,但在軍營中時常有些不同派系,產生彼此之芧盾,於是經常性的明爭暗鬥,有時藉比試,事實上是手下不留情的以假亂真,使得其它軍士疏於防備,而遭爾之算計,身受重傷還不能與爾計較,乃有緣熟冤欠:朱費、洪送、郭添、郭夫、廖過、邱國凱。當深懺悔,並造善功,叩求排解。

△台中楊信士叩問:約六年來,之前汽車零配件事業不太順暢時,身體還很健朗,但近年來事業有所上揚時,身體反而轉差,全身痠、痛、頭痠等,有時痠痛二個月不藥而癒,有時又痠痛使身體難受,甚至影響睡眠,其中因果為何?

又示:身體上在過去生中,爾是一名生意人,有因為惡意的競爭,造成許多同業的事業遭受到損害,並且因為爾的私心,致使不少原物料的商人進退兩難,若出售原物料給其它下游,則爾是最大客戶,若不出售原物料給其它下游,則使其它下游失去商機,此尚是其次,因為後來爾將原物料全包下來,使市場無原物料可提供,於是價格抬高,原本爾能大獲利益,但又想到原物料漲價,零售自然也會跟著提高,而同業的民生必需品,並不可能因此而滯消,於是後來在獲得廣大利益後,乃又故意將自家所營業之物價大幅降低,使客源都往爾店消費,同業當然一一生意大跌,而血本無歸,因此而氣鬱激憤者不少,從此身體惱怒成疾者大有人在,乃有冤欠:張金蓮、馬治照、高文復、史幼寒、梁雪香、周角龍、周角川、周角溪、邱巍河、邱巍謙、羅巴達、羅美芝、魯不萊。當深懺悔,並造善功,叩求排解。

△高雄王信士叩問:雙腳膝蓋無力、心臟不好,最近常咳嗽,有何因果

又示:在過去生中,爾乃是一名屠夫,時常要宰殺動物,並且有時還得自己親自煮食這些動物,及燉滷於是常要折斷動物的腳,及砍斷動物的腳,與取出心臟內部臟腑等,因此乃有顯緣靈障:柳嘉琪、林韻媚、周誠禮、蕭郭華、盧珍義、戈書儀。當深懺悔,並造善功,叩求排解。

△板橋鍾信女叩問:經常頭痛,新陳代謝差,叩問因果?

又示:在過去生中,爾是一名官員,因為在地方上很得人緣,關係亦很好,於是有一些山產、海產、水產,都能以非常便宜的價格買到,因此也就養成夜夜笙歌,飲酒作樂的習慣,吃的肉品也就跟著多了起來,殺生害命的業障也就增加不少,乃有靈障:周書義、程福德、甘貴慈、古育海、唐化祺、胡親湖。當深懺悔,並造善功,叩求排解。

△吉林宋信士叩問:昨天眼睛發青,說胡話,亂鬧人,睡一覺後第二天好了,就說昨天鬧心,以後不鬧人了,還不會死。何因

又示:觀察令祖父:宋鵬閣。乃受冤愆所干擾致使身心無法自制,乃是深山修練的練氣士:毛祿耀、涂瑞喬。乃是在過去生中,因為宋善士官途失利後,辭官深山歸隱,但憑仗本身早年習得一些道家術法,乃四處以伏妖捉鬼為宗旨,也不論是否有什麼因果牽纏,只憑自己高興就干犯因果,更無端打擾原本在深山修練的精靈等,當深懺悔,並造功叩求排解。願平時能進德修業。一句佛號清淨身心靈。

己丑年八月科期靈修士

旨【一】

 

本道院院尊關  登台        981014

聖示:今夜恭接證道玉旨,命本道院城隍尊神十里外接駕,命本道院天上聖母五里外接駕,其餘神人排班接駕。可。  吾退!

欽差太上老君 

詩曰:靈修進取功名佈。苦讀於今道果明。

  證道在玆真善美。代天宣化上瑤京。

聖示:今夜 吾奉玉詔前來,特為「無極五方證道院」(己丑年八月科期)證道靈修士,頒佈證道玉旨而來。

玉詔宣讀!神人俯伏!

   

玉皇大天尊玄靈高上帝詔曰:

朕居凌霄,上掌三十六天,下轄七十二地,統御萬靈,日理萬機,無時不以蒼生是念。今查爾

南贍部洲台疆《懿敕寶德大道院》,制下之靈修院所:《無極五方證道院》,己丑年八月科期,屆期諸位靈修士,通過證道考核,合該頒佈功果如下:

茲敕封無極五方證道院證道修士:王元讓

證道青華宮死生功過府超然尊者果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:佟華恩

證道地藏淨土月柳羅漢果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:邱會增

證道彌勒淨土俎豆天君果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:龍寒霜

證道彌勒淨土采蓮羅漢果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:朱秀茵

證道彌勒淨土慈音菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院,證道修士:金癸廷

證道觀音淨土振德羅漢果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:安豐松

證道太子元帥侍駕將軍果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:張惠精

證道彌勒淨土安信羅漢果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:孩旋

證道東天人道幽扃府順德天君果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:金榮白

證道九天馬天君府侍駕通譯天尊果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:陳惠嫻

證道九天天廚宮侍駕慧心菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:盧芬靈

證道鸞門淨土鳳吟仙姑果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:牛素葉

證道觀音淨土思儀羅漢果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:江梅宜

證道觀音淨土月蓮仙姑果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:蘇樓娟

證道彌勒淨土桂香元君果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:章鳳民

證道地藏淨土念法尊者果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:王火

證道北天玄宮育丞天尊果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:王姚桃

證道北天廣寒宮清虛府鳳儀仙姑果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:揚治

證道觀音淨土隨福羅漢果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:秀虹

證道鸞門淨土月荷仙姑果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:高羅敏

證道地藏淨土瑞蓮菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:袁通應

證道彌勒淨土元仁羅漢果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:姚宗泉

證道觀音淨土武崇天君果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:姚曾美悠

證道彌勒淨土銀蘭仙姑果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:江陳勛瑛

證道觀音淨土鳳嫻菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:張青河

證道彌勒淨土洞覺尊者果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:楊萊發

證道鸞門淨土文昌天君果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:施原明

證道觀音淨土捲廉羅漢果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:魯美登

證道彌勒淨土火舌天君果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:猛育

證道鸞門淨土忠義羅漢果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:馬天鬱

證道地藏淨土通明菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:周文應

證道地藏淨土疏義羅漢果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:武育童

證道鸞門淨土勝開尊者果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:陳義爵

證道彌勒淨土文覺天君果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:海呼魯

證道觀音淨土通照尊者果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:古隆木

證道彌勒淨土了道天君果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:趙郭美

證道鸞門淨土碧蓮仙姑果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:吳金順

證道南天霜雪部青女秀儀菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:吳四

證道南天霜雪部滕六感誠天尊果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:吳黃你

證道南天霜雪部青女淑儀菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:劉許原

證道觀音淨土慧貞仙姑果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:劉洲榮

證道觀音淨土空化天君果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:劉蕊姬

證道彌勒淨土蓮貞羅漢果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:劉春柔

證道彌勒淨土貞珠仙姑果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:必秀

證道彌勒淨土秋蓮仙姑果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:宏業

證道彌勒淨土忠信羅漢果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:白添進

證道鸞門淨土福德天君果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:許元福

證道地藏淨土仁和天君果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:丁笑梅

證道彌勒淨土虹儀仙姑果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:杜寬森

證道彌勒淨土了勝尊者果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:杜碧素

證道觀音淨土惠怡菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:西門露絲

證道彌勒淨土明珠羅漢果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:江乘送

證道地藏淨土信興尊者果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:馬舜興

證道彌勒淨土東興尊者果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:吳氏環

證道彌勒淨土貞元羅漢果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:吳兆戌

證道觀音淨土忠欽羅漢果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:吳萬進

證道彌勒淨土了空菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:吳三元

證道無極天木公侍駕天仁羅漢果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:吳濱子

證道彌勒淨土清貞菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:趙春水

證道無極天水公侍駕茂德天尊果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:白瑤德

證道彌勒淨土信達羅漢果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:甘影虹

證道彌勒淨土怡貞菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:朱飄貞

證道觀音淨土慧貞仙姑果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:胡檜倫

證道地藏淨土文武尊者果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:魯美芬

證道彌勒淨土春荷菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:吳武

證道日宮侍駕培仁菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:吳許查畝

證道彌勒淨土慈心菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:鳳添

證道觀音淨土清怡羅漢果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:招順

證道地藏淨土恭義尊者果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:宜津

證道彌勒淨土空武羅漢果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:沈耀武

證道彌勒淨土超化尊者果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:沈黃珠機

證道觀音淨土怡華菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:許雲秀

證道彌勒淨土蓮貞仙姑果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:吳來成

證道地藏淨土悟勝天尊果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:姚素春

證道彌勒淨土慈懿菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:池袖裘

證道觀音淨土維明羅漢果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:李玉雲

證道彌勒淨土采怡元君果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:張興宏

證道彌勒淨土教信羅漢果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:林昭武

證道地藏淨土了欽尊者果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:周叢

證道觀音淨土恭興尊者果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:金現春

證道彌勒淨土維安天君果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:游美華

證道地藏淨土通興羅漢果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:童茵

證道鸞門淨土圓音菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:趙發

證道彌勒淨土普明天君果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:平孝

證道地藏淨土普化尊者果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:奕容

證道彌勒淨土雲行羅漢果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:春微

證道鸞門淨土蓮采仙姑果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:萱育

證道彌勒淨土義福元君果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:艾津

證道彌勒淨土月照羅漢果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:江安翠

證道觀音淨土華貞菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:柯正津

證道地藏淨土仁福尊者果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:書福仁

證道鸞門淨土法喜天君果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:金廖青

證道彌勒淨土圓親元君果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:馬圖平

證道地藏淨土了覺天君果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:周添財

證道鸞門淨土了察尊者果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:馬叔仁

證道彌勒淨土通義羅漢果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:吳良恩

證道彌勒淨土龍超天君果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:和同源

證道地藏淨土通誠天君果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:孫能種

證道觀音淨土福勝尊者果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:添族

證道彌勒淨土達榮尊者果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:榮柏

證道彌勒淨土武照羅漢果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:筱瑩

證道鸞門淨土懿行羅漢果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:吳培糕

證道地藏淨土勝義天君果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:金開榮

證道地藏淨土術廉真人果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:甘化試

證道彌勒淨土懷安將軍果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:周德衡

證道地藏淨土永榮羅漢果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:吳雲彥

證道鸞門淨土仁輔尊者果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:孫敬可

證道彌勒淨土維弼天君果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:張勝毫

證道觀音淨土維輔真人果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:秋眉英

證道地藏淨土彩虹元君果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:官羅招

證道彌勒淨土武欽羅漢果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:上官添谷

證道彌勒淨土東達天尊果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:李潭照

證道北極玄天上帝侍駕德武將軍果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:田檢

證道觀音淨土怡懿菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:楊雪銀

證道彌勒淨土慧吟羅漢果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:馬戴仁

證道地藏淨土義超羅漢果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:張義衛

證道彌勒淨土懷文天君果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:林耀同

證道彌勒淨土武永天君果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:甘誠文

證道彌勒淨土空明尊者果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:蕭谷明

證道地藏淨土空心天君果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:蘇容催

證道彌勒淨土了忠真人果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:白政雄

證道彌勒淨土撫順羅漢果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:邱惟德

證道彌勒淨土撫鳴菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:邱呂玉英

證道南天霜雪部青女怡霞菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:邱世露

證道南天霜雪部滕六德恭天尊果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:葉快

證道月宮侍駕慈蓮仙姑果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:張敏宜

證道彌勒淨土虹音元君果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:趙虹霜

證道觀音淨土虹鳴羅漢果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:盧瓔絮

證道彌勒淨土霞香元君果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:金蘋蕊

證道地藏淨土瑤姿羅漢果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:宋朝宏

證道鸞門淨土平超尊者果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:郭五明

證道彌勒淨土武全天君果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:江度發

證道觀音淨土悟鳴羅漢果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:白霜女

證道觀音淨土碧暖元君果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:李進策

證道彌勒淨土行悟尊者果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:洪采武

證道地藏淨土龍行天尊果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:闊隆

證道鸞門淨土文榮羅漢果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:平昌

證道元始天尊侍駕順應天尊果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:藝華

證道瑤池侍駕懿瑤仙姑果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:趙欽昌

證道彌勒淨土忠安羅漢果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:趙慧詮

證道彌勒淨土靜慈元君果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:古茂衡

證道地藏淨土化石真人果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:古孫真

證道觀音淨土虹宜真人果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:張河擎

證道彌勒淨土淨明尊者果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:姚宗達

證道鸞門淨土昌照羅漢果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:周春蘭

證道彌勒淨土瑤雪羅漢果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士:說昆

證道地藏淨土謙徹尊者果位。

備註:茲因本科【己丑年八月科期證道玉旨】之資料頗多,是以,分別刊載,敬請見諒!

岳武穆王  主著

  萬事忠為首 

延筆:陳美宇  扶鸞

岳武穆王  登台             98429

第三章  精忠報國

陳生:學生恭接恩師聖駕五叩首!

岳武穆王:賢生免禮!

陳生:今夜著書,還是以「精忠報國」為題材,君王的素養,前一章業已詳述,是否可以恭請恩師明示為人臣子之人格素養?

岳武穆王:可。

陳生:話說岳飛當時遭害過程,宋高宗為使岳飛撤軍,一日連下十二道金牌;君命難違,岳飛只好照辦,並扼腕泣下對部將說:「十年之力,毀於一旦。」就在這個時候,宰相秦檜也正派人到金國商談議和,雙方往來極為頻繁,而金國也秘密派遣使者前來健康,要求秦檜處死岳飛,說:「岳飛不死,則議和不可成。」秦檜見岳飛屢挫和談,心中對岳飛亦十分不高興,決定殺一儆百,將反議和之風壓下;因此,秦檜就在宋高宗的默許之下,以謀反罪將岳飛抓了起來,交付有司審判。岳飛遭嚴刑拷打,遍體麟傷,獄官要岳飛供出謀反罪,岳飛二話不說,脫去上衣露出【精忠報國】四個字,氣憤的說:「這就是我謀反的證據。」

岳武穆王:從此以後,人們都認定是秦檜害死了岳飛,其實秦檜還擔負不起這個責任。秦檜只是個宰相,如若不徵得宋高宗的同意,他如何敢殺掉像岳飛這種威震天下的名將;因此,秦檜只不過是宋高宗的代罪羔羊罷了。

陳生:宋高宗為什麼要殺岳飛呢?

岳武穆王:高宗要阻止岳飛,是怕他迎接欽宗重登帝位。秦檜要阻止岳飛,是想分裂山河,完成金國使者所交付出的任務,他倆的問題雖然不同,但是最終的目的就是要阻止岳飛北伐,在交談的問題上,宋高宗與秦檜是一拍即合,演了一齣默契極佳的雙簧戲。

陳生:宋高宗要與金國議和,唯有殺掉岳飛才能成功,岳飛不死,來日方長,遲早是禍害,因此岳飛不死,在客觀上來說對宋高宗寶座是一項威脅,至於國家分裂、忠臣冤死,這些高宗也就不會考慮在內了。如果岳飛不堅持抗金,順著高宗旨意行事,那岳飛一輩子都是高官厚祿,出相入將,如果是這樣的話,就不是數百年來令人欽佩的岳將軍哩!

岳武穆王:哈!哈!……。那麼【精忠報國】四個字也就難以萬古流芳也。修子平日為官│公務員必盡心盡職,勤訪人民隱情,解決百姓疾苦,人民有困難,當立即呈報上級長官,上級長官有解決方案,即確實完成。清廉勤政,不循私枉法,不受賄賂,獎勵善人善事,改進社會風氣,淨化人心,藉以此鼓勵社會人人行善,奉公守法,興利除害,造福鄉民,遇有水災、旱災、疾病,速報災情,設法救濟。舉凡利國利民之事,極力為長官完成,善盡忠言,以增長官德政,且己亦蒙其利;倘若事事揣合上意,不顧國計民生,而期望得寵,藉以升官斂財,終必身敗名裂,害長官亦害自己,即非「忠」也。

陳生:叩謝恩師法語教化!讓我們不論身處哪一個崗位,都能受惠。但願世人都能夠一生忠厚正直,不欺人,也不欺心;時常告誡自己:不可心存不正,不可違背天理行事;時時警惕,以免獲罪。

岳武穆王:然也。修子當覺知世間無常,多欲多苦,生死疲勞,從貪欲起;多欲多求,增長罪惡。故應「知福、惜福、培福、知足、感恩」,以修養積德也。

陳生:感恩我們投生太平盛世,不至飢餓凍寒,閒暇之時,念佛讀經,即是人生一大清福。

岳武穆王:故而修子應時刻都存著「口說好話、身行好事、心存好心」、「諸惡莫作,眾善奉行」。勉之!可。停筆。  吾回!

陳生:學生恭送恩師聖駕五叩首!

 

  萬事忠為首  簡介 

《南天文衡聖帝》在序文之中,指出:「為五倫之先、萬事之首。」【】乃可【忠善損怨】,亦即忠善待人,能夠減少人際的怨緣。深願大眾加以體悟,實踐於日常生活之中,則待人接物更加圓滿也。

 

每月一期擴大法會

慈尊指示:庚寅年起•改為一日

延筆:陳美宇  扶鸞

本道院彌勒慈尊 登台      981024

聖示:【己丑年九月擴大共修法會】過後,一年即將接近年終了,觀諸位賢生己丑年一年來參與本道院各項活動,動靜皆能自如,發出真誠信實,慈悲喜捨。尤其是參與【擴大共修法會】,早期諸生都是來匆匆、去匆匆,己丑年一年來,  吾觀諸生已能清安自在,希望來年更能增上緣,且將【擴大共修法會】延長到下午的時間,以增加法緣、佛緣也。

陳生:學生恭向慈尊參駕五叩首!

彌勒慈尊:賢生免禮!

陳生:慈尊慈悲!【擴大共修法會】要延長到下午,也就是說要用到一天的時間,咱們還是與永林師兄從長計議比較好,而且同修們是否能接受還是未知數呢?

彌勒慈尊:延長【擴大共修法會】的時間,當然是有原因的!

陳生:喔!恭請慈尊慈悲開示!

彌勒慈尊:生命不只是隨著時空的流逝,一天過一天,一日復一日,當走到生命盡頭的時候,回顧一生的過程,諸如:網咖、飆車、大吃大喝、貪婪、欺騙、爾虞我詐、……等等,這就是來世間走一遭的生命旅程,豈不覺得太浪費生命嗎?世人沒有好好的從自己的心境著手的話,縱然活到百歲,亦是枉然;是故,  吾要諸子精進再精進。

陳生:學生明白慈尊的意思了,也希望諸位同修也能明白仙佛的慈意。既然一個月一次的【擴大共修法會】,對大家日後精進修行學分扮演著那麼重要的角色,因而請大家開始做好安排與規劃,相信大家在未雨綢繆之後,一定會有更好的修行計畫。

彌勒慈尊:然也。

陳生:今夜鸞期,計有12位同修,皆獲《孔明仙師》的淨化與加持唷!

〈此時,仙佛示現【化景】。《孔明仙師》手搖羽毛扇,就像孔雀開屏一樣,在十指動輒之間,便已經為同修掃盡污穢之濁氣;當仙師回座之際,對著同修們回眸一笑,羽毛扇背後立即呈現出一個大字的「」。〉

彌勒慈尊:諸葛孔明乃是示意諸位賢生要做個有智慧的人,希望諸生能體悟!

陳生:恭請慈尊慈悲,要如何做個有智慧的人?

彌勒慈尊:汝細聽吾說!智慧深廣,猶如大海,人生忙忙碌碌,固然為妻兒、為生活打拚,更重要的是要為自己的人生奮鬥,乃至為自己的來生儲備一些福德智慧的資糧。

其中,接觸宗教的洗禮,靈性覺醒,擁有信、願、行,逐漸滋生佛法的正知正覺,就能夠成為安貧樂道的人;日常生活之中,自然能夠安住其中,善用自己的良知良能,不讓六識來污染自己。

人來到世間,畢竟是空,只有耕耘實相般若,讓自己能了知一切法,不離一切法,不捨一切法,不住一切法,名為【般若波羅蜜】,所以,爾等是否更需進一步學習?

陳生:是喔!修行是要觀察到別人的需要,不要常想自己需要什麼,「助人為快樂之本」,也才能從中學習成長,智慧亦從中而產生。

彌勒慈尊:就是這樣學習,讓自己一項一項進步也。可。扶筆。  吾退!

陳生:學生恭送慈尊聖駕五叩首!

 

己丑年十一月擴大法會法會

愛惜生命•把握時間•精勤修持

延筆:陳美宇  扶鸞

本道院彌勒慈尊 登台      981219

聖示:常言道;人生在世,不如意事常有十之八九,所以處於逆境的時間多,稱心如意而順境的時間少。至於,要如何處逆境,年終省思之際,諸位賢生應該好好學習。

陳生:學生恭向慈尊請安五叩首!

彌勒慈尊:賢生免禮!

陳生:遇到逆境,要如何去對待,最重要的是落實在行善佈施。佛法教導我們常做轉變,就是要從念頭轉起,從自私自利的念頭轉起;因為古往今來,世間哪個人不是起心動念都為自己,這是自私自利,所以要把這個念頭轉過來;這樣一來,念頭一轉,就是轉凡入聖,久而久之,也就能徹底轉過來了。恩師說對不對?

彌勒慈尊:當然對。斷惡修善,造惡有惡報,種善因得善報,若還是為自己,仍是凡夫。轉迷為悟,真正覺悟,必定是捨己為人。

陳生:喔!能修養品德就很棒了,怎麼敢稱捨己為人!

慈尊呀!相隨心轉,又該如何解釋呢?

彌勒慈尊:相就是身體、身相,身相好看與否,身體健康與否,都是隨心轉,所以心理健康,身體一定就健康。迷惑、妄想、煩惱是心理的毛病,能將這些毛病統統放下、捨棄,身體無需任何刻意的保養,自然健康。

陳生:也就是說,我們想要身心健康,清安自在、幸福快樂,斷煩惱,轉換念頭,轉換觀念是很重要哩!恭請恩師鑑定學生之身心可健康否?

彌勒慈尊:信實正誠、清安自在,稱得上健康。

陳生:叩謝慈尊美言!喔!對了!【庚寅年擴大共修法會】的延長時間,學生我已經將恩師的旨意轉告永林師兄了,而師兄也開始著手規劃,這回我可沒有擔誤公務喔!

彌勒慈尊:哈!……。眾生的煩惱、業障、習氣非常重,若不下定決心克服,這一生雖然有機緣聞到佛法,來生還是六道輪迴,這跟打仗一樣,打敗了就出不出來;所以諸位賢生一定要下定決心,克服自己的煩惱、習氣,因此參與一個月一次擴大共修法會乃是非常重要的,法會中能夠讓諸子明白道理,因而了解佛法,進而保持修道不退轉之心也。

陳生:所以呀!希望各位前賢秉持著以往的善心願力,一個月一次的【擴大共修法會】務必要堅持,並且培養智慧。

彌勒慈尊:然也。智慧的培養,【聽經】是一種方法,能夠天天薰習而落實在日常生活中,做人處事,待人接物,亦不會隨順隨惱也。

陳生:那麼就請大家每天撥空薰習善知識之書籍了。我們大家有緣分相遇在《寶德大道院》,希望大家能把握這個機會,如此一來,你我的生活會愈來愈快樂、自在,生活空間就愈來愈大。

彌勒慈尊:汝可真會推銷咦!

陳生:那當然,我們要把大家的善心推銷出來,這樣一來,一定可以感動仙佛、感動同修,不是嗎?

彌勒慈尊:能得人身,得遇佛法,如此之緣份非常少有。盼諸生認真努力去學習,方不負佛菩薩,不辜負自己也。

陳生:恩師啊!今夜寒流侵襲,望著不畏寒風刺骨遠從北部、南部、各地前來的同修,相信庚寅年擴大共修法會一樣能夠神人齊聚一堂。如同方才鸞期開始之前,《觀世音菩薩》登壇特地洗滌、淨化同修之污穢濁氣,適時的給予大家一個清心自在的身心。

彌勒慈尊:爾等發心可貴。天降霜雪,諸賢生亦多加小心,保暖身體乃是首要之事,有健康的身體,才可以做更多的事。切記!切記!

陳生:昨日、今日二天裡,學生為何總是見到一位穿著黑色披風的人,是首領級的,帶著部屬四處飛來飛去,每次出現都是由下往上飛出;咻!一陣旋風掃過,便不見蹤影了!

彌勒慈尊:祂們乃一星期前從地府來的鬼王,且是伴隨寒流而來;所以,  吾方才才要諸子多加注意身體的保暖。不是嗎?

陳生:是呀!怎麼不是【業海】?

彌勒慈尊:【業海】眾生大都伴隨颱風而來,而寒流最易發生的疾病乃是【心血管疾病】。

陳生:所以這位鬼王就是【挖心地獄】的首領!

彌勒慈尊:哈!……。

陳生:那還是祈禱不要有寒流來臨,以免有同修受劫!

彌勒慈尊:此是老天的作業,如何祈求?眾生受劫,也是因果的循環,  吾說諸子平日多多唸佛最真!

陳生:有啊!現在好多同修都非常認真在持唸佛號呀!

彌勒慈尊:切記!要持之以恆。可。  吾退!

陳生:學生遵照辦理。恭送慈尊聖駕五叩首!

豐原陳師姐殘靈瓊霄仙子

豐原市陳師姐本性善良,善慧根深。國曆9915日凌晨,做夢:夢境之中,一位仙佛化成保險業務人員,指點陳師姐乃有【壽元】之問題,必須要趕快處理。

陳師姐於國曆9915日,叩問仙佛,經擲筊結果,【壽元】乃是43歲。

雖然有誠心化解業障,仙佛不開示業障,但是卻指示,乃有【先天業因】。於是,陳師姐先在《院尊》之前,誠心懺悔宿世所造之業。後來,仙佛逐一開示,始知陳師姐乃是封神演義之中三仙島的三位仙子〈雲霄仙子、瓊霄仙子、碧霄仙子〉之一。由於設下【九曲黃河陣】,造成玉虛宮的仙真遭逢【天劫】,甚至於削去苦修之三花,重修正果,才得以返本還元。

今時因果清算,玉虛宮仙真的【殘靈】化成【三天主考仙官】〈參閱本道院出版的寶書:末法消災錄〉,予以磨志;是以,陳師姐的人生運程,乃是乖舛不順。藉此機緣,一則了斷因果,二則促成陳師姐的修道之志,三則引渡仙真的【殘靈】修煉,以利將來回歸理天。

夢境:示現九曲黃河陣

國曆99113日鸞期之後,豐原市陳師姐表示,前日做夢:夢境之中,看見一處地方,佈滿天羅地網,似乎是一個陣法,上面有金光閃閃的東西,來來往往。其間,乃有三位仙子與人鬥法,此三位仙子,陳師姐清晰地看到,一位是自己,一位是媽媽,另一位則是三妹。

所謂:【先天業因】,就是在【天界】或【法界】所發生而造作之事。當初,陳師姐叩問有關【壽元】之【先天業因】時,仙佛已開示陳師姐乃是《封神演義》之中的【瓊霄仙子】,而且經過多次的擲筊,均是確認無誤。至於三仙島之三位仙子的其他二位是誰,不但仙佛不予開示,甚至於運用擲筊的方式,亦是猜測不出來。

經過幾日之後,仙佛予以示現夢境;如今,豐原陳師姐透過自己的夢境,清楚地知悉另外二位仙子的身份,一則確定有【先天業因】,二則印證自身與相關的【共業者】的真實身份

世人皆有輪迴,每世或多或少就有一些善惡因業,是以,前世因,今世果,乃有果報之形成。至於,【先天業因】的案例,令人不可思議。

混元金斗三仙姑:主掌生育之職

 

參閱《封神演義•第四十九回•》之記載。

姜子牙在西歧設壇立祭二十一日,以七箭書取了趙公明之性命。

申公豹跨虎往三仙島,尋找雲霄、瓊霄與碧霄三位仙子,並將趙公明仙逝之事說明。說服三位仙子立往西歧,惹動災劫。

參閱《封神演義•第五十回•三姑計擺黃河陣》之記載。

雲霄娘娘&座騎青鸞瓊霄娘娘&座騎鴻鵠鳥碧霄娘娘&座騎花翎鳥】以及菡芝仙、彩雲仙子一同下山。在目睹哥哥淒慘的死狀,設下【九曲黃河陣】,陣法奧妙如下:「此陣內按三才,包藏天地之妙,中有惑仙丹閉仙訣,能失仙之神,消仙之魄,陷仙之形,損仙之氣,喪仙之原本,捐神仙之肢體。神仙入此成凡人,凡人入此即絕。九曲曲中無直,曲盡造化之奇,抉盡神仙之秘,任他三教聖人,遭此亦難逃脫。」

後來,三位仙子乃以先天法寶│混元金斗,連續傷了多位玉虛宮仙真,計有:楊戩、金吒、木吒、赤精子、廣成子、文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人、清虛道德真君、道行天尊、玉鼎真人、靈寶大法師、懼留孫、黃龍真人等。由於天劫已定,仙真削去千百年苦修之三花,只有等待封神之後,再修正果,以返本還元。

後來,三位仙子被元始天尊及太上老君所制伏。直至封神之時,三位仙子乃受上蒼敕命:「今奉太上元始敕命,爾雲霄等,潛修仙島,雖勤日夜之功,得道天皇,未登大羅之岸。雖兄仇之當急,金蛟傷所傷實多,而師訓之頓忘,黃河陣為虐已甚。致歷代之上仙,劫遭金斗,削三花之元氣,復轉凡胎;罪孽造乎多端,性命焉同盡。姑從寬典,賜爾榮宦。特敕封爾掌混元金斗,專擅先後之天。凡一應仙凡入聖、諸侯天子、貴賤賢愚,落地先從金斗轉劫,不得越此為感應世仙姑正神之位。爾當念此鸞封,克勤爾職!」

此三位仙子,正是坑三姑娘之神,混元金斗,亦即人間之淨桶;凡人之生育,皆從此轉生。

劉師姐蘇護之女│妲己

嘉義劉○英師姐,本性善良,尤具孝順,無論是生身父母或公婆,侍奉周全。娘家的母親中風,不良於行;父親年邁,哥哥與弟弟均遠居桃園,劉師姐乃常利用中午休息時間,跑回娘家,為母親洗澡以及洗衣服;緊接著,再騎車趕回夫家,探視年邁的婆婆;以致常常未吃午餐,又趕回去上班。可謂:勞累備至。

最近,處理有關紂王時代之【雉雞仙子】&【琵琶仙子】之心臟業因以及相關者。至於,妲己有二位,嫁給紂王之前,乃是蘇護之女的妲己;嫁給紂王之後,乃是侵體的千年狐仙

國曆9916日,延筆陳師姐做夢:夢境之中,出現嘉義劉師姐,劉師姐裹著棉被,正在吹冷氣,而且直呼「舒服!」

根據夢境,解夢如下:此一夢境,第一個解釋,已直接道破:「蘇護」,【舒服】&【蘇護】之字音,非常雷同。第二個解釋,依據解夢,乃要拆字,【舒服】講的是【】,裹著棉被,講的是保護的【】,合併起來,暗指蘇護之女】。復經擲筊的結果,印證無誤。

周師姐:仙佛指點壽元

國曆99112日,台北林師兄與本道院有約;恰巧,台中縣周師姐〈姑隱其名〉專程來本道院結緣,探討有關夢境之事。

國曆9919日周師姐做夢,第一幕夢境,有一位師兄手持一串佛珠,突然之間,蹦出一粒佛珠。第二幕夢境,有好幾位師姐,手持竹竿,進入教室;然而,周師姐本身亦是手持竹竿。

根據夢境,解夢如下:第一幕夢境,有位手持佛珠的師兄,經擲筊的結果,就是:專程來訪的台北林師兄。第二幕夢境,顯然所指的,就是最近有好幾位師姐叩問有關壽元】之事,而且幾乎皆有【壽元】之問題;因此,此一夢境,亦是指點壽元】之問題。經擲筊的結果,確認無誤,【壽元】乃是57歲。

一般而言,夢境之竹林茂盛,乃指示運程或家族旺盛,乃有【竹報平安】之意;夢境出現一棵大樹,乃指示貴人相助,乃有【樹蔭】之意;至於,夢境之砍伐竹木,代表有損折之意。因此,手持竹竿,竹竿既是乾枯之木,乃暗指【壽元】有隱憂

 

  朝鮮&宋國之起源  

紂王即位以後,寵幸妲己,荒淫無道,造酒池肉林,使男女裸體相戲其間,以為笑樂。臣子但有勸諫者,便置炮烙之刑,讓其在燒紅的銅柱上行走,其狀慘不忍睹。

微子及紂王的兩位叔父箕子、比干為此憂心忡忡,卻是束手無策。後來,比干偶然發現妖孽充斥宮廷之內,苦口婆心勸諫紂王,卻慘遭陷害而剖心,死於非命。

箕子為逃避殺身之禍,裝作瘋癲,隱藏在奴隸之中。微子見此情景,嘆道:「父子有骨肉之親,君臣則全憑道義相處。父母有失,子勸諫不止,當大聲號哭。為臣者,再三勸諫而國君不聽,則道義盡矣,可以遠去。」遂離開殷朝都城朝歌,遠避於鄉野之間。

不久,周武王大舉伐殷,攻克朝歌,紂王自焚而亡。微子聞知,趕往朝歌,帶著殷朝宗廟的祭器,袒露著上身,自縛前往周軍大營中,請求周武王不要毀了殷朝的宗廟,留下一支後代傳承香火。

周武王稱讚微子為賢者,親釋其縛,並答應了微子的請求。於是,周武王命紂王之子武庚祿父繼續居住在朝歌,承續殷朝列祖列宗的祭祀,並讓自己的三弟管叔鮮、五弟蔡叔度輔佐和監視武庚祿父。

周武王又親自找到箕子,欲封箕子為一方國君。箕子感謝周武王的善意,卻不願身為周朝臣子,帶領從人遠走朝鮮之處,【箕子】乃自立為【朝鮮】之王。

周武王去世,成王即位後,管叔、蔡叔不服,聯合武庚祿父起兵造反,企圖攻殺成王和執政的周公,結果失敗被擒。周公平定叛亂之後,誅殺武庚祿父和管叔,將蔡叔流放於山野之地。

微子啟是殷朝帝君帝乙的長子,亦是紂王的庶兄。為了不使殷室宗祠滅絕,周成王封【微子】為一等公爵,立國為【】。宋國國君的爵位,名列一等,受封為公,比周公的魯侯、太公的齊侯,還要高出一等;至於,微子仁慈賢能,勤於政事,省刑薄稅,深受百姓愛戴與鄰國尊重。

 

  婧女巧智•救父一命 

齊景公非常喜愛一棵大槐樹,常在樹下吟詩

觀賞,流連徘徊。

這棵大槐樹剛好生長在宮牆外之市集路口,經常有熙來攘往的路人經過,為了避免大槐樹受到破壞,齊景公派人守護,並在樹旁豎立一塊木牌,寫著:「碰撞槐樹者受刑•損壞槐樹者處死」。從此,路人皆遠遠繞過,以免有所觸法。

某日,有位名叫的人,喝醉酒,搖晃的走過大槐樹;卻因步履蹣跚,腳步不穩,撞到樹幹,碰傷一小塊樹皮。齊景公知悉,大發雷霆,立即傳令逮捕,準備將他處死。

的女兒,非常孝順,得知父親即將處死之事,十分焦慮,匆匆趕到相國府求見晏子

晏子看見年輕,神情憔悴,愁眉苦臉,心事重重,覺得納悶,乃詢問有何事?

婧女說:「我的父親叫,只是個平民百姓。這兩年來,齊國風雨失調,糧食欠收,百姓生活艱困,父親的心裡痛苦;因而,昨日準備祭品向天地山川祭祀,虔誠祈禱庇佑:國泰民安,五穀豐收。不料多喝一些酒,步履不穩,不小心碰傷大槐樹的樹皮,觸犯刑法。如今,大王震怒,準備處死父親;如此一來,我就會成為孤兒。

我成為孤兒,倒是小事一樁,可是請相國大人仔細想一想,大王真的處死父親,不但有損國家法制的尊嚴,也會降低君王的威信;如果別國的人聽到此事,還會嗤笑齊國的法制,只有重視槐樹而輕視人命呢?」

晏子聽了,覺得有理,乃直驅王宮,拜見齊王,勸諫說:「身為一國之君,應該愛民如子。現在君王因個人的喜好,為了一棵大槐樹,就宣佈『碰撞槐樹者受刑•損壞槐樹者處死』;而且,這個刑罰過於嚴苛,不但傷害人民,傳開之後,也會給天下人恥笑呀!」

齊王聽後,從善如流,當即赦免的刑罰,撤銷守護槐樹的人,並取消告示牌。

齊國的百姓傳聞此事,紛紛讚揚說:「女年紀雖小,真是了不起啊!既拯救父親的生命,又幫助齊國維護法制的尊嚴。」

寶德雜誌多元化│歡迎索閱

末法時期,人心不古,道德淪喪,召感天地災劫頻仍,亦是【共業】所致;關聖不忍生靈塗炭,創設【鸞門】,扶鸞闡教,教化世人;以期挽風易俗,重整道德,進而致天地祥和。

《桃園明聖經》云:「天下城隍皆將相,正直為神古至今。為人忠孝感天地,豈在持齋佛顯靈。」意即忠孝為本,大公無私,歿後可擔任衛護眾生之神職。因此,在【鸞門】揮鸞闡教之仙佛,或者調動蒞任之聖神,由其聖號,即可知皆是古代修持有成與忠孝之人。

所謂【人道圓滿,天道自然成】,就是提醒修子要修持【天道有成】,必先【人道圓滿】,也就是說,必須遵守倫理道德、三綱五常。

是故,本道院刊載古聖先賢的諸般事蹟,乃在鼓勵修子效法,進而領悟;既要【認理歸真】,更要【實踐力行】,【道基】日漸深厚,【修持層次與境界】日漸提升,始能【成道】。

願珍惜《寶德雜誌》,深加研閱,以期有得!

    每本功德金玖元,歡迎助印•功德無量。

扶鸞著書•開辦濟世

扶鸞著書

本道院鸞期固定於每星期三、六晚上八時正,竭誠歡迎參鸞護持,以共結法緣。

目前著作寶書:消災延壽錄》《末法三世因果經》《萬事忠為首,歡迎護持以累積福慧資糧。

開辦濟世:

除每星期四固定休息之外,每日下午二時至五時止。如有急件,請事先聯絡。

本道院奉聖諭開辦濟世,服務項目:前世因果、身體業障、運途、祖先及親屬過世在陰情形以及道學問題等。

服務方式

ヾ為求方便遠道之善信大德,可親自叩問,亦可電話、通信、傳真或電子郵件等,代為叩問;仙佛開示之後,本道院再予以回函或傳真。

ゝ欲叩求仙佛指點迷津,請詳細註明叩求人之姓名、住址、生辰以及叩問事項。

擴大共修法會&消業祈福燈之真義

主旨:本道院舉辦之【擴大共修法會】,已推動實施十一年,丙戌年再恭承天命成立【四禪淨土宗】,弘揚淨土法門。每月一次,以修道子為主,集體共修,凝聚共善願力,始得【法輪常轉】,願多參加與護持

說明:

靈遊傳真〈刊於《寶德雜誌77期》第6頁〉提及,《彌勒慈尊》恩師指示:「庚寅年起【擴大共修法會】要調整為一天的時間。」

庚寅年起,【擴大共修法會】合併【誦經法會】,改為一天的課程。

本道院舉辦「擴大共修法會」,課程:拜懺•讀經•禮佛•持咒•共修佛法•淨心靜坐

主要意義:提倡佛法,鼓勵修子勤修,提升靈慧,並以願心力行消冤解業,陰陽兩利。

參加【擴大共修法會】或啟點【消業祈福燈】,一則啟萌善慧,二則鼓勵精修,三則深植福田,四則陰陽兩利,五則引渡有緣。此即為參加護持&啟點【消業祈福燈】之真義。

庚寅年農曆二月擴大共修法會 公告

時間:民國99328

*增設:消業祈福燈•祖靈冥福燈•修士除障燈

每燈貳佰元。

*備註:調整為一天的時間。

  無極五方證道院  公告 

靈遊傳真〈刊於《寶德雜誌77期》第6頁〉提及,《彌勒慈尊》恩師指示:「庚寅年起【擴大共修法會】要調整為一天的時間。」

庚寅年起,【誦經法會】取消。

己丑年十一月擴大共修法會愛心米

981220

愛心米:3.4公斤100包,約參百肆拾公斤,已贈予【社團法人世界和平會】,對象:貧困家庭,以廣結善緣

愛心米:3.4公斤280包,合計952公斤,已贈予【社團法人台中縣肢體障礙福利協進會】,對象:肢體障礙者,以廣結善緣。

 

 

庚寅年禮斗&祈福大法會

禮斗法會  公告

時間:國曆9931314

主旨:謹奉  玉旨,擇定於國曆9931314農曆庚寅年正月廿八日、廿九日】,為恭頌  上元天官大帝萬壽,啟建【庚寅年禮斗&祈福大法會】,主題定名曰:【和風順雨】。並藉法會之法輪運轉,為參與法會之善德者,作消災、增福、添壽之原動力。【參閱《寶德雜誌第76期》│法會玉旨

說明:?南贍部洲娑婆眾生,行運常有乖舛,四時當中多有災愆磨難,八節之中常生風波浪濤,為使末法眾生能得〈順運、弭災、化劫、添福、延壽元〉。

本科禮斗大法會,特派《三官大帝》坐鎮,&《福祿壽星君》三位輔助。

本科法會設有:

壹•瑤池金母斗首】,功德金拾萬元。

功用:消減業障•增福祿壽•超拔先靈•

德蔭子女•道程平順•元靈光彩

貳•【觀音如來斗首】,功德金捌萬元。

功用:消減業障•增福祿壽•超拔先靈•

貴人顯緣•元靈光彩

參•【玉皇大天尊斗首】,功德金伍萬元。

功用:消減業障•增福祿壽•德蔭先靈

化解小人•元靈光彩

肆•元始天尊斗】,功德金參萬元。

道德天尊斗】,功德金參萬元。

靈寶天尊斗,功德金參萬元。

功用:消除阻障•修行道程順利

伍•斗母元君斗首】,功德金柒萬元。

七星九皇斗,功德金伍萬元。

平安南斗,功德金壹萬元。

平安北斗,功德金壹萬元。

功用:消解病業•延長壽元•元辰光彩•

身體健康

陸•福星斗】,功德金貳萬元。

祿星斗】,功德金貳萬元。

壽星斗】,功德金貳萬元。

功用:增福•添祿•延壽

柒•【事業福德斗】,功德金壹萬元。

功用:增強事業運•財運

捌•【功名文昌斗】,功德金壹萬元。

功用:增加學業•功名運

玖•【月老和合斗】,功德金壹萬元。

功用:深植男女婚姻緣

拾•【添丁植花斗】,功德金壹萬元。

功用:增旺家庭生男育女因緣

拾壹•【公斗】:功德金個人:伍佰元。

拾貳•點燈

增添福祿壽燈】每名每燈:伍佰元。

其他•特定項目:

保調斗】:凡參贊法會為先靈或冤親作保調者,疏文集中在【保調斗】中。

專案斗】:凡參贊法會為排解阻障之專案求解者,疏文集中在【專案斗】中。

修士除障燈每名每燈:伍佰元。

祖靈冥福燈】每名每燈:伍佰元。

庚寅年禮斗&祈福大法會

凡本科【庚寅年和風順雨禮斗祈福大法會】,有發心輸誠安奉禮斗者,將依個人祈求事項,特別書寫疏文,並安置於各人之【斗垣】中,以求仙佛轉化。

茲因「保調」乃超拔法界特定對象,諸如:神祇、先靈、冤親債主等,並已將功德迴向。是以,疏文集中在【保調斗】中。

斗府元辰垣園城│參閱寶德雜誌第25

人生禍福全然呈現於【斗府元辰垣園城】之中,欲知世人之榮貴顯達,只要觀察【元辰垣園城】,便知任何人一生運途之起伏與興衰。

斗母元君權掌世人之元辰,乃命南斗星君每逢十五之日,視察元辰,以記錄世人興衰之所在。又命北斗星君每逢初一之日,視察斗垣園城,綜合彙報之善德,再予以增添元辰光彩。元辰呈現光彩且轉亮,則代表身體、運勢、工作、事業、感情等必能漸顯順遂。若財施安奉斗首,又能親身隨壇拜懺、誦經、禮斗,接受佛光加被,則更能獲得不可思議功德與效益。

新年祝壽&誦經祈福

主旨:擇定於國曆99214日【農曆正月初一日】舉辦【新年祝壽誦經祈福】法會,以期庚寅年增福添祿、運程平順。

說明:仙佛之聖誕:元始天尊•彌勒慈尊

誦經:玉皇育德真經•金剛經

新年祝壽祈福燈每盞功德金貳佰元

時間:庚寅年農曆元月初一日早上950

農曆元月初一日乃天神降凡當值之日,可至道場或大廟拜拜,大利禮佛和祈福。

  庚寅年太歲燈 

民國九十九年歲次庚寅│太歲鄔桓星君

犯太歲肖113253749617385

正沖  719314355677991

凡需要安奉太歲之善德,每位功德金參佰元。請將姓名、住址、生辰等資料詳細註明,以利安奉安奉太歲包括:安奉太歲之呈疏、太歲燈一年,在庚寅年新春禮斗大法會點燈一盞,而得仙佛菩薩之佛光普照。

光明燈】太歲燈】│殊勝之處

庚寅年光明燈:每位一燈,一年功德金500

³禮斗法會另點燈一盞接受仙佛加持

如若純粹安奉光明燈者,一年功德金365

參閱《寶德雜誌第50期》之【靈遊傳真】:

安奉【太歲星君】,乃是祈求避除三災九難之厄,以利一整年之平安順利、逢凶化吉、諸事如意。在本道院安奉光明燈、太歲燈,殊勝之處:

一•洗滌啟點【光明燈】、【太歲燈】之人的污濁之性,以利靈識光亮與清心,「燈」自然潔淨明亮,當然就散發出源源不斷的光芒,自然能大事化小、小事化無。

二•呈現「蓮花」:代表日常學習能持之以恆,譬如:學道之人守戒律,學佛之人一心念佛,修行著禮佛、拜懺……等。

三•呈現「滿庭芬芳」:世人能知懺悔昔日所造之罪、過、錯,所點之「燈」因而會散發出芬芳之香氣。

四•點燈人藉由本道院各項法會之啟建,自然有仙佛的加被,所以『燈』感應法喜充滿,亦即代表當事人之身心康泰也。

 

庚寅年禮斗大法會│斗現乾坤

本道院北斗星君  登台       99年1月6日

詩曰:斗鑄魂神具全健。現前劫厄供消殃。

  乾元慧器增上智。坤德身心慶安康。

述論:斗現乾坤

自古以來,道家極為重視【禮斗】,進而敬重科儀;至於【】之對於世人的魂神有所鑄鍛,故云:「斗有鑄魂煉魄之妙」。

眾生一旦敬奉禮斗,該員之行運何時會有所陷落時,將於【斗垣】一覽無遺;並且從【斗垣】,尚能觀察出該員現前之纏縛與糾結,再從中禳星、植福、消災,以增強行運之正能量,使之暢運,進而減少阻障。

【斗】更樞掌世人〈功名事業、人際家庭〉之興衰榮辱,於是諸天對於【斗府】乃視為機要之地。雖然安斗有如此甚深微妙之功能,若是禮斗者平時不能自珍自重,恐怕亦是事倍功半,首先禮斗者,先要對自身所安奉之斗首項目,有更進一步的認知其斗主要用途,諸如:安奉【功名文昌斗】者,乃在求取功名之彰顯,但本身得保持頭腦清晰,思緒亦必須維持清楚明白,而頭腦欲能清楚明白,則不宜熬夜,早睡早起且勤於讀書,只因徹夜攻讀而熬夜,如此將使腎氣無法輸送於腦部,久之能導致失眠,而白日常昏沉,當然白天學校師長所教授的課業知識,也就吸收不了多少;輾轉之間,形成日夜顛倒,功名也就容易出現疏失而造成落差甚大;如果本身能配合日常作息之正常者,雖然不一定能有多大才情,卻能課業吸收更多,記取之技藝更廣。

又譬如:安奉【平安南斗】或【平安北斗】,乃是祈求身體健康或出入平安者,亦需注意日常生活之規律。若是經常暴飲暴食及不餐不飲,行車則橫衝直撞,甚而逞強鬥狠;若是如此,縱使年年安斗,有朝一日亦將會導致橫禍發生,屆時雖然諸天仙佛想要庇佑,卻也愛莫能助。因為惟有奉公守法,一切依循聖賢禮教而持奉正法者,而且本身行車依照交通規則,則自然諸天仙佛能在緊要關頭,予以庇佑衛護。

深願大眾體悟之、實踐之,則獲福無量也。

庚寅年春季懺悔懷恩法會

專題:懺悔懷恩之殊勝意義

天仙狀元邱長春真人  登台  99年1月20

詩曰:懺除前罪身心悟。悔改當初造孽深。

  懷緬先靈家教善。德垂苦海鑑真心。

述論:懺悔懷恩之殊勝意義

紅塵俗世,日月如梭,光陰似箭,一載即將逝去,農曆三月清明乃是華夏民族祭祖之重要節日,尤其是台閩地區之百姓,合家相聚,為祖宗清掃整頓墓園,以盡慎終追遠。

《無極五方證道院》提供陽世人保調諸先靈進入潛修佛道功果,並且也提供修行者排解冤親,予以造功保調,使之靈修佛道,進而淨化靈識,徹底重新放下對陽世人討報之意識。是故,三月春季法會既是緬懷祖先恩德,更該懺悔往昔諸惡業,人心唯有透過懺悔,才能令心靈更輕鬆;唯有透過懺悔,方能使身心靈重獲自在生活,即使是簡短一句懺悔之語,縱使是簡單悔改之小善行為,皆能積少成多,而減輕罪業;直至成為菩薩的那刻,期間得經過一些除罪流程,當然身受前罪所遺留之諸病苦及諸運不彰,皆須坦然面對,並且秉以歡喜心,勇於接受病苦之磨難;之後,將再呈現全新之人生。修行者也唯有在病中才能體會眾生苦難而與關懷付出之意願。若能如此,才能對得起被保調之冤親。

另外,孝道之於世人,乃立身之根本,祖上遭受業殃,子孫自然無法運顯榮貴而暢運,但亦非給予保調便不聞不問。於是,每逢三月春季法會,乃令陽世人再度追懷祖宗恩德而共參法會,以慰祖上之慈暉。

時值三月佳期之《無極五方證道院》啟建春季大法會,誠該時時懺悔,人人懷恩,以報天地德澤,以償孝道之願。

深願大眾體而悟之,進而落實之。

本道院院尊關  登台         99年1月20

聖示:《無極五方證道院》之誦經法會,自庚寅年起,有所調整;藉此春季法會,乃提升諸子保調先靈與冤親之靈性;是故,題其顏曰:【懺悔懷恩】,此後則以此定名之。

庚寅年春季懺悔懷恩法會  公告│無極五方證道院&聚善所:靈修士

 

主旨:適逢庚寅年【清明節】│【祭祖】與【掃墓】之大節日,本道院擇定於庚寅年農曆三月初三日,舉辦【庚寅年春季懺悔懷恩法會】,特鼓勵有辦理保調靈修之前賢善德輸誠參與,以利益陰陽。

一•時間:國曆99411日上午830

二•對象:無極五方證道院&聚善所:靈修士

三•說明:

依據《天仙狀元邱長春真人》之聖訓│庚寅年春季懺悔懷恩法會。〈參閱《寶德雜誌第78期》〉

所謂:「清明」,顧名思義乃是清潔、清掃、清理之意。因此,「清明節」就有二個主要意義,一是清掃先人之墳墓,二是祭拜先人。

以宗教而言,世人皆有三魂,【覺魂】在祖先牌位,如遇農曆初一、十五日或逢年過節,常有祭拜,較為穩定。【生魂】居於墳墓區或靈骨塔位,絕大多數只有一年一度之「清明節」,始有機緣享用祭品;若是陽世子孫,懶於掃墓,只好哀餓,久而久之,亦會形成託夢要求祭祀之原因。

十方善德基於慎終追遠之信念,保調先靈〈諸如:父母、祖先、倒房祖靈〉,或者基於化解業障,保調冤親債主〈諸如:冤欠、靈障〉,凡是列位《無極五方證道院》,乃稱【靈修士】。

四•法會項目:

功德主:若有造善功德貳仟元以上者,予以迴向,除了【專案呈疏】,法會期間特別點燈。

增添功果燈:功德金伍佰元。

對象:父母、祖先、七世父母或親人之靈修士,基於孝道或慎終追遠之故,而且靈識之怨戾較少,靈修較為平順;是以,參加法會,接受佛光普照,一則圓滿孝道,二則增添功果。

化冤釋結燈〈不含未保調者〉:功德金伍佰元。

對象:冤欠、靈障、嬰靈、倒房祖靈之靈修士,基於化解牽纏之故,彼等靈識之怨戾較深,靈修較為緩慢;是以,參加法會,接受佛光普照,一則化冤釋結,二則突破靈修障礙。

祖靈冥福燈:功德金伍佰元。

已保調或未保調而有緣之祖靈,呈請仙佛慈悲做主,安排參與法會,以深植法緣。

庚寅年春季放生大法會

宣筆:邱原章  扶鸞

本道院院尊關  登台        9912

聖示:今夜恭接【庚寅年春季放生大法會玉旨】,命本道院太子元帥十里外接駕,命本道院天上聖母五里外接駕,其餘神人排班候駕。

可。  吾退!

欽差蓮池菩薩 

詩曰:春滿人間映玉京,季風調合德深耕。

  放開牢籠魚苗護,生教慈悲結善緣。

聖示:今夜吾乃奉玉詔前來,特為佈達【庚寅年春季放生法會】之天命而臨砂。願貴道院神人共為護持生命維護大自然生態之保育,及早籌劃放生事宜,以慰上天慈懷也。

玉詔宣讀。神人俯伏。

   

玉皇大天尊玄靈高上帝  詔曰:

朕居凌霄,上掌三十六天,下轄七十二地,日理萬機,無時不以蒼生是念。今查爾南贍部洲天災頻仍,土石流、旱荒、水荒、蟲荒,更有地厄風劫不斷,觀乃殺生業報集結所導致。為減輕娑婆世界眾生遭受諸厄難災禍衝擊,乃敕旨一道,命貴道院於庚寅年度舉行生態保育之魚苗放流,法會擇定於庚寅年農曆五月初一、初二日進行春季放生大法會。樂助功德事項:

放生功德主:參仟元。仁德功德主:伍仟元。

慈悲功德主:壹萬元。

福德功德主:貳萬元。

福祿功德主:參萬元。

福壽如願功德主:伍萬元。

福祿壽滿願功德主:壹拾萬元。

凡樂助庚寅年各項放生功德,乃憑功行另做昇賞。至盼大眾能拋磚引玉,共體時艱,共衛地球村環境生態,禱叩平安吉祥,而齊心樂助本科春季放生,以祈風調雨順,國泰民安。

欽哉勿忽。叩首謝恩。

天運歲次己丑年十一月十八日

庚寅年春季放生大法會  公告

時間:國曆9961213

放生大法會公告事項:

上蒼慈悲,93811日特頒【放生功德賞例玉旨】,為鼓勵眾生多發慈心,以消殺業,以減天地怨戾之氣,謹呈仙佛鑒納,本道院院尊關恩師於95526日准予明訂放生法會項目:

一:凡參贊寶德放生滿參仟元以上,聘為【放生功德主】,准予消解殺業,以增元辰光彩。

二:凡參贊寶德放生達伍仟元以上,聘為【仁德功德主】,准予消解殺業,並解幽冥業因,除血光一次。

三:凡參贊寶德放生達壹萬元以上,聘為【慈悲功德主】,准予消解殺業,化解怨戾糾纏,以助靈識清明,並添元辰光彩。

四:凡參贊寶德放生達貳萬元以上,聘為【福德功德主】,准予消病業因,化解一件重業,以添元辰光彩,並增添福德。

│諸餘罪中殺業最重•諸功德中放生第一

五:凡參贊寶德放生達參萬元以上,聘為【福祿功德主】,准予消病業因,化解二件重業,以添元辰光彩,並增添福祿。

六:凡參贊寶德放生達五萬元以上,聘為【福壽如願功德主】,准予消病業因,化解三件重業,以添元辰光彩,並增添福壽。

七:凡參贊寶德放生達拾萬元以上,聘為【福祿壽滿願功德主】,准予消病業因,化解四件重業,以添元辰光彩,並增添福祿壽。

八:凡隨緣參贊寶德放生功德,准予所做功德消解業障,以助身體健康。

九:另外,增設【消減殺業燈】:每燈伍佰元。

備註:

一:以上所列功德主,於放生法會之際,本道院將為其點燈,以消減業障。

二:參贊各項放生功德主者,如有祈求事項,可由本道院代呈【專案呈疏】。

三:放生法會殊勝,竭誠歡迎參加,共襄盛舉!

※劃撥帳戶03204571  吳振鋒