寶德雜誌第89期 目次
辛卯年新春禮斗大法會 公告：：：：封面內
專題：辛卯年祈安禮斗大法會：：：：：：四
專題：月老和合斗：：：：：：：：：：：五
庚寅年秋季放生大法會│圓功玉旨：：：：八
庚寅年十月解厄增福大法會│圓功玉旨：：十
庚寅年十月解厄增福大法會│靈遊傳真：十二
庚寅年十月大法會│仙佛聖訓：：：：：十八
庚寅年十月大法會│仙佛賜詩：：：：：十九
寶德聖訓：：：：：：：：：：：：：：廿四
奉旨著作︽末法三世因果經︾：：：：：廿七
︽因果形成之業報因暨命格之果報︾：：廿八
奉旨著作︽福祿壽喜︾：：：：：：：：三十
奉旨著作︽消災延壽錄︾：：：：：：：卅二
奉旨著作︽增福開運寶鑑︾：：：：：：卅四
無極五方證道院超薦聖訓暨批示：：：：卅六
專案呈疏：：：：：：：：：：：：：：四四
庚寅年八月科期靈修士│證道玉旨：：：四八
釋疑專欄：：：：：：：：：：：：：：六五
奉旨著作︽萬事忠為首︾：：：：：：：六六
庚寅年十月解厄增福大法會之照片：：七三│
本期雜誌之重點提示
一•辛卯年新春禮斗大法會：
專題：辛卯年祈安禮斗大法會【第4頁】
專題：月老和合斗【本期雜誌第5頁】
二•殊勝之寶德法會：
印證：寶德法會之殊勝【本期雜誌第3頁】
放生法會：秋季放生•化解殺業【第9頁】
十月法會：化解業障•引渡有緣【第11頁】
三•簡介•名詞＆典故：
成語：秦晉之好【本期雜誌第6頁】
成語：天作之合【本期雜誌第7頁】
典故：月下老人＆定婚之來由【第7頁】
西遊記：【大黿】之簡介【本期第23頁】
戰國時代：楚國的官制【本期雜誌第46頁】
海公紅袍：海瑞 簡介【本期雜誌第69頁】
成語：防微杜漸【本期雜誌第69頁】
四•實際案例：
得人身：通天河的【大黿】【本期第23頁】
婆婆託夢：每天上課，很忙哩！【第43頁】
因果：致人死地之業【本期雜誌第47頁】
因果：利箭射人之業【本期雜誌第47頁】
辛卯年禮斗＆祈福大法會
禮斗法會 公告
時間：國曆100年2月26│27日
主旨：謹奉 玉旨，擇定於國曆100年2月26│27日【農曆辛卯年正月廿四日、廿五日】，為恭頌 上元天官大帝萬壽，啟建【辛卯年禮斗＆祈福大法會】。並藉法會之法輪運轉，為參與法會之善德者，作消災、增福、添壽之原動力。【參閱《寶德雜誌第88期》│法會玉旨】
說明：?南贍部洲娑婆眾生，福德淺薄者眾，諸災關卡障礙頻顯者多，行運多不暢順；啟建禮斗法會，以提供眾生旺元辰、減災殃、顯榮耀，培養福德之機會。
本科禮斗大法會，特派《三官殿三官大帝》＆《斗府斗姆元君》坐鎮主持。
本科法會設有：
壹•【瑤池金母斗首】，功德金拾萬元。
功用：消減業障•增福祿壽•超拔先靈•
德蔭子女•道程平順•元靈光彩
貳•【觀音如來斗首】，功德金捌萬元。
功用：消減業障•增福祿壽•超拔先靈•
貴人顯緣•元靈光彩
參•【玉皇大天尊斗首】，功德金伍萬元。
功用：消減業障•增福祿壽•德蔭先靈•
化解小人•元靈光彩
肆•【元始天尊斗】，功德金參萬元。
【道德天尊斗】，功德金參萬元。
【靈寶天尊斗】，功德金參萬元。
功用：消除阻障•修行道程順利
伍•【斗母元君斗首】，功德金柒萬元。
【七星九皇斗】，功德金伍萬元。
【平安南斗】，功德金壹萬元。
【平安北斗】，功德金壹萬元。
功用：消解病業•延長壽元•元辰光彩•
身體健康
陸•【福星斗】，功德金貳萬元。
【祿星斗】，功德金貳萬元。
【壽星斗】，功德金貳萬元。
功用：增福•添祿•延壽
柒•【事業福德斗】，功德金壹萬元。
功用：增強事業運•財運
捌•【功名文昌斗】，功德金壹萬元。
功用：增加學業•功名運
玖•【月老和合斗】，功德金壹萬元。
功用：深植男女婚姻緣
拾•【添丁植花斗】，功德金壹萬元。
功用：增旺家庭生男育女因緣
拾壹•【公斗】：功德金個人：伍佰元。
拾貳•點燈
【增添福祿壽燈】每名每燈：伍佰元。
其他•特定項目：
【保調斗】：凡參贊法會為先靈或冤親作保調者，疏文集中在【保調斗】中。
【專案斗】：凡參贊法會為排解阻障之專案求解者，疏文集中在【專案斗】中。
【修士除障燈】每名每燈：伍佰元。
【祖靈冥福燈】每名每燈：伍佰元。
辛卯年禮斗＆祈福大法會
凡本科【辛卯年禮斗＆祈福大法會】，有發心輸誠安奉禮斗者，將依個人祈求事項，特別書寫疏文，並安置於各人之【斗垣】中，以求仙佛轉化。
茲因「保調」乃超拔法界特定對象，諸如：神祇、先靈、冤親債主等，並已將功德迴向。是以，疏文集中在【保調斗】中。
斗府元辰垣園城│參閱寶德雜誌第25期
人生禍福全然呈現於【斗府元辰垣園城】之中，欲知世人之榮貴顯達，只要觀察【元辰垣園城】，便知任何人一生運途之起伏與興衰。
斗母元君權掌世人之元辰，乃命南斗星君每逢十五之日，視察元辰，以記錄世人興衰之所在。又命北斗星君每逢初一之日，視察斗垣園城，綜合彙報之善德，再予以增添元辰光彩。元辰呈現光彩且轉亮，則代表身體、運勢、工作、事業、感情等必能漸顯順遂。若財施安奉斗首，又能親身隨壇拜懺、誦經、禮斗，接受佛光加被，則更能獲得不可思議功德與效益。
新年祝壽＆誦經祈福
主旨：擇定於國曆100年2月3日【農曆正月初一日】舉辦【新年祝壽＆誦經祈福法會】，以期辛卯年增福添祿、運程平順。
說明：仙佛之聖誕：元始天尊•彌勒慈尊
誦經：玉皇育德真經•金剛經
⺮新年祝壽祈福燈：【每盞功德金貳佰元】
時間：辛卯年農曆元月初一日早上9點50分
⺮農曆元月初一日乃天神降凡當值之日，可至道場或大廟拜拜，大利禮佛和祈福。
辛卯年太歲燈
民國一○○年歲次辛卯│太歲范寧星君
犯太歲肖兔：1,13,25,37,49,61,73,85歲
正沖 肖雞：7,19,31,43,55,67,79,91歲
凡需要安奉太歲之善德，每位功德金參佰元。請將姓名、住址、生辰等資料詳細註明，以利安奉【安奉太歲包括：安奉太歲之呈疏、太歲燈一年，在《辛卯年新春禮斗大法會》點燈一盞】，而得仙佛菩薩之佛光普照。
【光明燈】【太歲燈】│殊勝之處
辛卯年光明燈：每位一燈，一年功德金500元
【禮斗法會】另點燈一盞，接受仙佛加持。
如若純粹安奉光明燈者，一年功德金365元。
參閱《寶德雜誌第50期》之【靈遊傳真】：
安奉【太歲星君】，乃是祈求避除三災九難之厄，以利一整年之平安順利、逢凶化吉、諸事如意。在本道院安奉光明燈、太歲燈，殊勝之處：
一•洗滌啟點【光明燈】、【太歲燈】之人的污濁之性，以利靈識光亮與清心，「燈」自然潔淨明亮，當然就散發出源源不斷的光芒，自然能大事化小、小事化無。
二•呈現「蓮花」：代表日常學習能持之以恆，譬如：學道之人守戒律，學佛之人一心念佛，修行著禮佛、拜懺、……等。
三•呈現「滿庭芬芳」：世人能知懺悔昔日所造之罪、過、錯，所點之「燈」因而會散發出芬芳之香氣。
四•點燈人藉由本道院各項法會之啟建，自然有仙佛的加被，所以『燈』感應法喜充滿，亦即代表當事人之身心康泰也。
安斗之注意事項│依據仙佛開示
【安斗】，針對陽世人，注意事項如下：
【專案斗】乃陽世人造善功迴向，針對某一特定事項之祈求，而疏文集中在【專案斗】。
【保調斗】乃陽世人造善功迴向給法界眾生之特定對象：神祇、先靈、冤親債主等，並已將功德迴向，而疏文集中在【保調斗】。
禮斗法會之【保調斗】，設置於法壇，待法會圓滿之後，【保調斗】則必須取消。至於【靈修士】，於參加法會結束之後，各歸屬《無極五方證道院》或《聚善所》靈修。
安奉【平安南斗】乃指對個人所言，功德如已迴向親人，盡情酌予安排。吾盼世人深深真確體悟【新春祈福禮斗法會】之真義，斗垣一人一斗為宜，不宜一斗同時具多人也。
安奉【平安北斗】乃針對陽世人，予以消災解厄。【靈修士】乃法界眾生，可呈疏【專案斗】，迴向給【靈修士】，屆時由相關之仙佛掌管增添修行之功果或縮減修限即可。
如有重大事項之禱求，敬請優先予以【化解業障】，另再安奉相關之【斗】。
印證：寶德法會之殊勝
竹北市金○羽師姐，善慧根深；祖母是一貫道點傳師，常在日本、大陸傳佈法音。
國曆99年11月6│7日，本道院啟建【庚寅年十月解厄增福大法會】，金師姐首次參與法會，而且有殊勝之感應，如下：
法會之首日，看見大殿之外，滿天仙佛以及密密麻麻的靈修士，她保調的外公、外婆赫然在其中排班，……。因此，金師姐見證保調之長輩，列位靈修，而且參與法會，殊勝無比。
持楊柳枝，遍灑【甘露水】，而且由上而下，灑向在場之每一個護持修子，予以加持淨化。
法會之第二日，看到《西方三聖》冉冉而降，而且賜給每位修子：一座金色的小蓮台，不但亮晶晶的，而且非常漂亮，……，此非筆墨所能形容。
是以故，金師姐發心參與法會，以自己親身之見證，分享給延筆陳師姐知悉，一則法喜充滿，二則印證：寶德法會之殊勝。
專題：辛卯年祈安禮斗大法會
本道院北斗星君 登台 99年10月23日
詩曰：禮斗禳星啟福壽。祈安減劫喜心腸。
消災增福行聖教。辛卯新春法會昌。
述論：辛卯年祈安禮斗大法會
【禮斗】乃道家科儀，不可或缺之項目，三國時代諸葛武侯「禳星祈福」，啟點「七星燈」，作為延長元辰命宮之法，而後形成如今之安斗科儀。
【斗】乃主掌眾生之元辰，藉由「斗光」之強弱、明暗，可知悉一個人的元辰之旺、弱以及行運的好壞。因為與世人息息相關，道家乃非常重視，藉由【安斗】之科儀，提供十方善德造善功迴向，懇請仙佛慈悲轉化【斗垣】，適度予以調整元辰，以俾益世人。
論及【安斗】，乃華夏民族數千年來從未斷層之法門，眾生藉由安奉斗燈之機緣，誠心禱叩《南斗星君》＆《北斗星君》，在職權之內，為俗子安魂定魄，增旺元辰之光彩，使身體能感受到佛光之加被，令健康指數增長。然而學子正值求取功名之年，藉由安奉斗燈之機緣，更能蒙受文昌宮之庇助，使學子文思清明、學運亨通、求學穩固。進而，適度予以【消災、解厄】或【增福、添壽】。
古有「南斗註生、北斗註死」之流傳，又《南北斗星》主宰有鑄魂鍛魄之妙；因此，大眾誠心安奉斗燈，自能獲得《南斗星君》＆《北斗星君》於鑄魂及鍛魄之時，使元辰強化，令七魄健全，無論處事，無論修身，皆有相輔相成之妙。
若能平時勤於【修身、積善、植福、解業】，再輔以【安斗】，亦即禮敬各種斗項，自蒙諸天加持，善神衛護，災弭難止，而福樂連連也。
然而世人未逢此殊妙之機，亦未獲良機而安奉者，大有人在；因此，能得因緣親近之行者，豈有未把握良機之理。更何況新春為一年之首，所謂：「一年之計在於春」，所以，能得獲此佳音，並藉由安奉【斗首】或【斗燈】，以蒙受諸天仙佛賜福、延元，並使年度減災、減難而增福，此為「安斗科儀」之妙道殊勝也。
專題：月老和合斗
月下老人 降 99年11月10日
述論：月老和合斗
娑婆世界眾生，有緣組織家庭，以傳宗接代，卻每每家庭不能和氣，經常夫婦無法祥和，屢生口角，常起衝突。無論家庭失和程度大小，總是令俗子身心不寧，時顯哀嘆之氣，久而久之，則容易損元神、耗元精、傷肝腎。幸貴道院即將於辛卯年恭奉【玉旨】，啟建【辛卯年新春禮斗大法會】，安奉斗首之一，乃有【月老和合斗】，定位其中。
查紅塵夫婦本該互相恭敬，彼此禮讓，才能營造好夫妻感情，有時雖然一方頗有耐心，未予計較，亦給予包容，卻也無法使夫婦和睦相處；因而，一則化解二人之因果業障，二則乃可藉此【辛卯年新春禮斗大法會】之機緣，安奉【月老和合斗】，從中禳星以消災植福，促進夫妻情感及和合。世人秉以赤誠之心，安奉【月老和合斗】，必將有所改善現狀也。
世上多有青年男女近適婚年齡者，甚至年過不惑之齡者，仍苦無姻緣及異性緣；古時男齡十八、女齡十六，必有家族長輩委託媒人，代為尋找鄰里之適合對象，以促成【天作之合】或【秦晉之合】。時代變遷，男齡二十四、女齡二十二，乃為適婚之齡，但卻常有逾此年紀，尚未顯見異性之緣者，大有人在；有時男女見人出雙入對，不免心中感傷，卻又無可奈何；如今，年過適婚之齡，仍未出現異性之緣者，或雖有異性緣而姻緣遲遲未落定者，乃能趁此【辛卯年新春禮斗大法會】之妙道，安奉【月老和合斗】，使異性之緣早日轉動，使紅鸞之星早日安定，令姻緣早熟，藉由「禳星、消災、植福」之大好奇緣，促成男女早結連理，雙雙對對，有情人終成眷屬，共衛聖門，齊心行菩薩道，成為既和合又能利濟眾生的菩薩眷屬也。
新春禮斗，一年一度，錯過良機，尚待來年；是以，有緣得知啟建【辛卯年新春禮斗大法會】，惟有心思規劃，當下把握，及早登記，參贊安斗，以免錯失良機、良緣也。
成語：秦晉之好
【秦晉之好】一詞，源自於《左傳》。
懷嬴，秦穆公之妾的女兒。
晉惠公在位，太子圉僅有十歲，就被送到秦國當做人質；由於受到秦穆公的禮遇，不但將河東歸還給晉國，還將女兒懷嬴嫁給太子圉為妻。
五年以後，晉惠公臥病不起，太子圉欲帶著懷嬴逃回晉國，懷嬴不肯，乃解釋道；「您是晉國的太子，卻在秦國受委屈，現在終於有機會回去繼任君位。我乃奉父王之命，名為侍奉，實為監視；如果跟您回去晉國，乃是背叛國君，則罪該萬死。所以臣妾不敢跟您一起離開，但也絕不會泄露任何一個字。」於是，太子圉伺機逃回晉國，不久，即位為晉懷公。
秦穆公知道之後，雷霆大怒，將懷嬴母女禁錮冷宮。恰巧晉國公子重耳四處逃亡而投奔秦國，中卿由余獻計：「將公主懷嬴嫁給重耳，兩家結為婚姻關係，一則主公成為重耳之岳父，二則既然主公討厭晉惠公，亦可協助重耳奪取晉國君位；於公於私，皆有利秦國。」此時，秦穆公正在氣頭上，乃採納建議，並派由余媒合。
在迎接重耳歡宴之後，中卿由余乃對重耳之隨行幹部狐毛、狐偃、趙衰等人轉述秦穆公聯姻之意。起初，重耳不答應，原因有三：第一個原因，乃因逃亡十九年之中，在犬戎部落，娶了季隗；在齊國，又娶了齊姜。第二個原因，乃是年事已高，已經六十一歲。第三個原因，懷嬴乃是重耳的侄媳婦。後來，經過狐偃等人之勸告，切勿「小不忍而亂大謀」，重耳才答應。
依照諸侯禮制，國君出嫁公主，應以宗室之女陪嫁，當時陪嫁的有四位。可是，新婚之夜，懷嬴藉著拿水盆給重耳盥洗時，乃鼓起勇氣，將自己的處境說明清楚，並懇求重耳將來回國登基之時，不要殺死太子圉。重耳聽後，非常敬重懷嬴，亦滿口答應。傳說，新婚之夜，重耳離開新房，乃與陪嫁宗室之女過夜。
後來，重耳在秦國的協助之下，回到晉國，即位為晉文公。晉懷公逃往高梁之途中，被刺客殺死。在迎接懷嬴之途中，懷嬴乃飲藥自盡。
備註：既懷有政治目的，又有利益牽涉的婚姻，而且善惡因緣糾結其中；是以，結婚賀詞之一的【秦晉之好】，並非絕佳的賀詞。
成語：天作之合
根據《詩經．大雅．大明》的記載：「天監在下，有命既集。文王初載，天作之合。在洽之陽，在渭之涘。」
周文王，姓姬名昌，商紂時為西伯，建國於岐山之下，積善行仁，政化大行。因為崇侯虎向紂王進讒言，姬昌被囚於羑里，後得釋歸；益行仁政，天下諸侯紛紛歸從。兒子姬發討伐紂王之後，登位為武王，乃追諡姬昌為文王。
《詩經》裡的這篇歌謠，在讚頌周文王的美德，同時也講述文王與武王的身世。先談到文王父母的婚姻，再說文王與大姒的結合。文王在年輕的時候，與住在渭水旁、洽水北的大姒婚配。大姒是個賢淑的好女孩，與有德行的文王結合，這椿婚姻實在是上天美意的撮合啊！大姒婚後生下周武王，也受到上天庇佑，出兵討伐暴虐的商紂，在戰場上勇猛威武，終於開闢了周朝的天下。
後來，【天作之合】就被用來指天意撮合的婚姻，多用為新婚賀詞。亦用於指自然形成的伙伴。
典故：月下老人＆定婚之來由
根據《唐·李復言·續幽怪錄·定婚店》的記載。
韋固少年時，有一夜，在宋城的旅館中遇到一位老人，坐在月光下，正在翻看一本書籍。
韋固覺得好奇，乃請教老人。老人回答：「此乃鴛鴦譜，也就是世人的姻緣記錄簿。」
老人接著告訴韋固，遠處那個賣菜老嫗的女兒，現在才三歲，正是他十四年後的妻子。韋固嫌其不貌美，派人行刺那小女孩。十餘年後，韋固結婚，發覺妻子眉上留有疤痕；詢問之下，正是當年的小女孩。
宋城縣宰知道這件事之後，把那間客棧取名為：「定婚店」。於是，「月下老人」成為男女祈求愛情或姻緣的神祇。
備註：月下老人，簡稱月老，是道教的神祇之一，專司掌管男女婚姻之神，相傳為「媒神」。
傳說，世人轉輪之際，【月老宮】依據宿世因緣、因果，先行編成【姻緣簿】；然後，紅鸞星動之前，再用紅線綁牢男女二人之足，以利配成佳偶，此即為「姻緣一線牽」。
庚寅年秋季放生大法會
法會圓功玉旨
宣筆：邱原章 扶鸞
本道院院尊關 登台 99年９月15日
聖示：今夜恭接【庚寅年秋季放生法會│圓功玉旨】，命本道院福德正神十里外接駕，命本道院天上聖母五里外接駕，其餘神人排班候駕。可。 吾退！
欽差太上老君 降
詩曰：護持生命義理深。持受慈悲化育林。
生復元貞行大道。命隨福轉佛仙欽。
聖示：今夜， 吾乃奉 玉詔前來貴道院，為【庚寅年秋季放生法會│圓功玉旨】佈達賞例而來，願大眾再接再厲也。
玉詔宣讀。神人俯伏。
欽 奉
玉皇大天尊玄靈高上帝 詔曰：
朕居凌霄，上掌三十六天，下轄七十二地，統御萬靈，日理萬機，無時不以蒼生是念。今查爾南贍部洲臺疆《懿敕寶德大道院》，奉旨啟建【庚寅年秋季放生大法會】，已然圓功，合該頒佈有功如下：
一•凡樂助本科放生法會【放生功德主】者，依所造之功行，消減相當之殺業牽纏，並遣送至各自應報到之所。倘若尚有餘功，則增植於應有之福德。
二•凡樂助本科放生法會【仁德功德主】者，依所造之功德，消減相當之殺業牽纏，並遣送至各自報到之所。倘若尚有餘功，則增植於應有之福德。
三•凡樂助本科放生法會【慈悲功德主】者，依所造之功德，消減相當之殺業牽纏，並遣送至各自報到之所。倘若尚有餘功，則增植於應有之福德。
四•凡樂助本科放生法會【福德功德主】者，依所造之功德，消減相當之殺業牽纏，並遣送至各自報到之所。倘若尚有餘功，則增植於應有之福德。
五•凡樂助本科放生法會【福祿功德主】者，依所造之功德，消減相當之殺業牽纏，並遣送至各自報到之所。倘若尚有餘功，則增植於應有之福祿。
六•凡樂助本科放生法會【福壽如願功德主】者，依所造之功德，消減相當之殺業牽纏，倘若尚有餘功，則增植於應有之福壽。
七•凡輸誠護持本科放生法會，依所造倘有功行者，消減相當之殺業牽纏，並遣送至各自應報到之所。倘若再有餘功，則增植於應有之福德。
八•凡啟點【消減殺業燈】者，依所造之功德，消減相當之殺業牽纏。並遣送至各自報到之所。
深願爾後貴道院神人及十方大眾於「善、正」義舉，能勤於造作，以添功累德於時時也。
欽哉勿忽。叩首謝恩。
天運歲次庚寅年八月初八日
放生法會：秋季放生•化解殺業
庚寅年秋季放生法會，依據仙佛之指示：
一•庚寅年秋季放生法會之首日〈9月11日〉：
參贊各項法會【功德主】＆【消減殺業燈】：
依據功德力，仙佛分別予以引渡，合計920位，安排：聽經所│200位、聚善所│110位、龍宮聽經所│500位、城隍│110位。
參與＆護持現場法會之善德：
參與＆護持現場法會善德之相關因緣，仙佛分別予以引渡，合計一千三百位，安排：聚善所│500位、平民區│800位
二•庚寅年秋季放生法會之首日〈9月12日〉：
仙佛安排參加法會之法界眾生：
仙佛分別予以引渡，合計二千六百九十位；安排：聚善所│250位、平民區│140位、龍宮聽經所│一千三百位、土地公│一千位。
參與＆護持現場法會之善德：
仙佛分別予以引渡，合計二千三百三十五位；乃統一安排前往修行之處，安排：聽經所│600位、城隍│250位、土地公│285位、平民區│一千二百位。
庚寅年十月解厄增福大法會
法會圓功玉旨
宣筆：邱原章 扶鸞
本道院院尊關 登台 99年11月13日
聖示：今夜恭接【法會圓功玉旨】，命本道院福德正神十里外接駕，命本道院天上聖母五里外接駕，其餘神人排班候駕。
可。 吾退！
欽差太上老君 降
詩曰：圓滿消災添福德。功修法喜造無量。
玉京賜福充解厄。旨佈南贍法味香。
聖示：今夜， 吾乃奉 玉詔前來貴道院佈達【庚寅年十月解厄增福大法會│圓功玉旨】，欣喜貴道院神人法會期間，上下一心，願持之以恆也。
玉詔宣讀。神人俯伏。
欽 奉
玉皇大天尊玄靈高上帝 詔曰：
朕居凌霄，上掌三十六天，下轄七十二地，統御萬靈，日理萬機，無時不以蒼生是念。今查爾南贍部洲臺疆《懿敕寶德大道院》自奉旨籌建【庚寅年十月解厄增福大法會】以來，神人齊心一致，實感慰之。如今法會二日已然圓功，合該頒賜有功如下：
一•凡樂助本科【法會功德主】，依其所造之功德力，視個人年運之事業厄、田宅厄、子女厄、兄弟姐妹厄、升遷厄、疫役厄、人際厄、家庭厄、功名厄以及一切諸厄，皆憑所造功行在範圍內予以消減之；而年運無厄，行運有諸厄，則減消行運中諸厄難。
凡減消後，尚有餘功者，乃視其餘功之多寡，以增植餘功應有之福德。
二•凡樂助本科【法會副功德主】，依其所造之功德力，視個人年運之事業厄、田宅厄、子女厄、兄弟姐妹厄、升遷厄、疫役厄、人際厄、家庭厄、功名厄以及一切諸厄，皆憑所造功行在範圍內予以消減之；而年運無厄，行運有諸厄，則減消行運中諸厄難。
凡減消後，尚有餘功者，乃視其餘功之多寡增植餘功應有之福德。
三•凡參贊【法會副功德主】而【專案呈疏】者，乃依所祈求事項，由貴道院關卿裁示為主，尚有餘功，則論功而予以增長福田。
四•凡法會期間，輸誠發心護持且心地清淨者，乃憑輸誠發心而予以各做發心程度之解厄增福。
五•凡法會啟點【解厄增福燈】者，並斟酌修子之功行，依律而予以解厄增福。
六•凡法會啟點【修士除障燈】者，視因緣安排所保調於《無極五方證道院》之靈修士，能得聆聽高真之妙法以及，
七•凡法會隨緣樂助且未思求願者，乃在所造功行範圍內而予以解厄增福。
八•凡法會期間，樂助者、護持者，皆憑功行及發心之不同，按賞例分別予以敘錄。
寡人盼眾生能得更發心輸誠，而每發心能更清淨無雜染，則功必深，德必厚，亦深願持之以恆也。
欽哉勿忽。叩首謝恩。
天運歲次庚寅年十月初八日
十月法會：化解業障•引渡有緣
庚寅年十月大法會，依據仙佛之指示：
一•庚寅年十月大法會之首日〈11月6日〉：
參與＆護持現場法會善德之相關因緣，乃有三國時代關雲長之部屬，合計679位；仙佛分別予以引渡，計有：門神│6位、小龍│4位、祖靈│118位、地基主│81位、冤欠│50位、練氣士│420位。
二•庚寅年十月大法會之次日〈11月7日〉：
參贊法會【功德主】＆【副功德主】：
參贊法會善德之相關因緣，仙佛分別予以引渡，合計271位；乃分別安排前往修行之處，計有：【聚善所】│157位、【龍宮聽經所】│50位、【龍宮聚善所】│44位。
參與＆護持現場法會之善德：
參與＆護持現場法會善德之相關因緣，由《中央山脈龍王》分別予以引渡，合計511位〈乃昔時之【鞍山元靈】，轉輪人世〉；乃統一安排前往中央山脈修行之處，計有：祖靈│101位、倒房│140位、冤欠│230位、靈障│40位。
庚寅年十月解厄增福大法會【一】
延筆：陳美宇 扶鸞
本道院副院尊觀音菩薩 登台99年10月20日
聖示：人的相貌，往往會受心情和個性的影響，且看那些心術不正的人，往往表情狠毒、眼露凶光，容易令人產生反感；而那善良快樂的人，就是漂亮可愛，能給人和藹可親的好感。諸子若要漂亮可愛，就要經常保持一顆仁愛之心。
陳生：學生恭向菩薩頂禮五叩首！
菩薩：賢生免禮！
陳生：觀想自己之渺小，思惟宇宙之浩瀚，當我們把自己縮小時，便是放大自己的心量。
菩薩：然也。天地有時盡，人命豈久長，人人一定要具足宇宙觀，方能看清楚人生觀。
陳生：謝謝菩薩慈悲！希望大家不管在甚麼崗位上都能夠圓滿如意。
一位挑水夫，有兩個水桶，分別吊在扁擔的兩端，每天皆快樂的往溪邊挑水，其中一個桶子完好無缺，另一個桶子有小裂縫。在每趟長途的挑運之後，那完好無缺的桶子總是能將滿滿的一桶水，從溪邊送到主人家中，但是有裂縫的桶子在到達主人家時，卻永遠只剩半桶水了。
兩個年頭來，挑水夫就這樣每天挑一桶半的水來到主人家。好桶子！當然對自己能夠運送整桶水很感自豪。破桶子呢！對於自己的缺陷是非常的羞愧，並為了自己只能完成一半責任而感到非常難過。飽嚐了兩年失敗的苦楚，破桶子終於忍不住，在小溪旁對挑水夫說：「我很慚愧，必須向你道歉。過去兩年，因為水總從我這邊一路直漏出去，所以我只能送半桶水到達你的主人家。我的缺陷使你付出了全部的勞力，卻只能收到一半的回報。」挑水夫看破桶子如此的難過，和善地對他說：「一會兒在我們回到主人家的路上，我希望你留意路旁盛開的花朵。」於是挑水夫又挑了兩桶滿滿的水，折返回主人家。走在山坡上，破桶子眼睛一亮，誠如挑水夫所言，它看到繽紛的花朵，開滿路的一旁，並沐浴在溫暖的陽光之下，這景象使他極度興奮，但是，當走到小路盡頭，它又難受了，因為一半的水又在路上漏掉了。
破桶子再次向挑水夫道歉，挑水夫說：「你有沒有注意到小路兩旁，只有你的那一邊有花，好桶子的那邊卻沒有花開呢！我知道你有缺陷，因此我善加利用，在你那邊的路旁撒了花種，每回我從溪邊來，你就可替我一路上澆花，兩年來，這些美麗的花朵裝飾了主人的餐桌。如果不是你這樣子，主人的桌上也沒這麼好看的花朵呢！」
菩薩：人生的精彩，在乎內容，不在乎標題，在乎歷程，不在乎目的。劃好人生每一階段的圓滿句點，就是隨時隨地演好自己，使得人生歷程與內容，相對更精彩，更光鮮亮麗。
陳生：不管將來會如何，至少曾經付出過，也就是只在乎每一階段有否盡心盡力走過來，每一階段都是不遺餘力的付出，卻從不預測期待將來會有何等收獲。所以，在道場修行必須持戒，因為持戒不會使身心靈受到塵世的污染，更能積極的得到定、慧；有了定、慧，便能使自己不再迷失，使自己不陷迷惘。而持戒能時時克己復禮，除貪去執，則心念正，不再招惹罪障，走在成長的人生路上，清涼有勁，自由自在。
菩薩：但願諸子在修行的道程中能夠去三毒、掃三心、飛四象也。可。停筆。 吾退！
陳生：學生恭送菩薩聖駕五叩首！
庚寅年十月解厄增福大法會【二】
延筆：陳美宇 扶鸞
本道院無極瑤池金母 登台 99年11月6日
聖示：解冤釋結、厄關消除、增添法心、福滿人間。
陳生：學生恭接恩師聖駕五叩首！
菩薩：徒兒免禮！
陳生：恩師慈悲！徒兒好久好久都不見恩師了！
金母：近日來，本道院諸佛菩薩公務繁忙，吾也天上人間調兵遣將同時出任務，是以，本道院諸佛菩薩六個月來勤務不斷！
陳生：有勞諸位恩師了！
金母：觀諸子今兒個精神抖擻，法喜充滿，植入心田，可喜可賀！
陳生：是呀！昨日，上天慈悲緩緩降下甘露淨灑，只見《白衣大士》佇立《寶德道院》上空一刻鐘，所以凡事都能處理的得心應手。
謝謝《三清道祖》暨《五聖》恩師！謝謝《文昌帝君》恩師護守小天使班。謝謝《司命真君》恩師護佑炊事組。謝謝《巡駕關聖》、《紫微大帝》、《天官大帝》、《王禪老祖》暨十二位《龍王》等恩師及天兵天將鎮守《寶德大道院》之五方。
感謝《斗姆元君》率領《南斗星君》、《北斗星君》入斗垣城淨化加持！感謝《太歲星君》進入【太歲閣】、【光明閣】增添光彩，為庚寅年啟點【太歲燈】、【光明燈】之前賢神來一筆的大力加持；但願來年有更多的大德啟點【太歲燈】、【光明燈】，讓你們的光明無限。
金母：來年，吾亦予以每月十五日親自進入【太歲閣】、【光明閣】添加元辰，使修子在修習道程更加順暢無礙！
陳生：叩謝恩師恩典！倘若能配合每月【擴大共修法會】，是否更能圓滿？
金母：若是如此最為理想。有心願護持之大眾，吾予以護佑；吾亦盼修子未能前來，在家能勤修善功，三施並行，以累積福德資糧。
陳生：假若善信都不能來參與本道院活動的善德，仙佛皆予以護佑了；善信大德是否也應該撥空於新春禮斗大法會、關皇祝壽大法會、十月大法會擇一前來叩謝仙佛恩澤呀！
金母：徒兒說的好，修子善加發心，理當前來叩謝天恩師德！
陳生：【太歲閣】、【光明閣】有《太歲星君》專職負責管理，來年又增加恩師（本道院無極瑤池金母）之護佑，大家更有福哩！
金母：哈！星君方才佇立【太歲閣】、【光明閣】，是為了保護點燈之修子，點燈者，一旦有劫難，其燈光明消失，星君即刻查閱修子是否有善愿福德可補；若有，星君可予以呈秉本道院院尊，由院院尊做主派遣仙佛作業！
陳生：也就是說在本道院啟點【太歲燈】、【光明燈】的十方善德，多了一項仙佛看護的能量，而這份能量可以發生立即效應，所以每一個人都要有無形的存款〈即是：功德〉，就像傅師姐無形存款簿有三十二萬。
金母：營造幸福人生，建構和諧社會，是每一個國家、每一個族群、每一個家庭，乃至每一個修子所致力謀求的理想境界；然而往往事與願違，在當今社會，西風日盛，功利幟然、誠信脆薄、道德淪喪，以致災禍頻繁、世局混亂、家庭不和，人心煌惑無依。
陳生：期望大家一起來行善，一起種植福田！
金母：每月之【擴大共修法會】，便是最佳選擇也。可。停筆。 吾退！
陳生：學生恭送恩師聖駕五叩首！
庚寅年十月解厄增福大法會【三】
延筆：陳美宇 扶鸞
本道院無極瑤池金母 登台 99年11月10日
聖示：今日咱們在道場裡，在仙佛的護庇下，沒有分彼此，所以沒有任何身分地位的分別，不管你是上流社會的人，還是基層社會的貧窮人士，沒有分彼，也沒有分此，沒分聰明，也沒有分愚笨，你做的多就是你的，做的少也是你的，端視你的一片心也。
陳生：徒兒恭向恩師頂禮五叩首！
金母：賢生免禮！
陳生：道場是接引佛子的地方，是讓每一個人都能來學習道理、研究道理、更成長、更茁壯的地方。就像法會首日，南天仙佛對我們讚賞有加，稱讚不少，以致司禮神恩師言說：「直到晚上鸞期，尚未用到黑硃砂筆耶！」感恩大家對道場的護持！感佩大家守禮！感謝大家的互相關懷、互相鼓勵，進而感動諸佛菩薩於庚寅年大法會中降臨，首日中午十二點正，《岳武穆王》率領御林軍伴隨《本尊瑤池金母》懿駕親臨，與大家共度溫馨快樂的時光。下午三點之時，母娘頻頻微笑，眺望大家修心養性的精神及禮佛的真心真意。下午四點十五分，母娘步下鑾駕，為在場所有的人注入最真誠的愛，灌頂加持，並要大家修行學道│如臨深淵、如履薄冰。
法會首日，在五個小時相聚的時間裡，《母娘》淨化每一個人的【元靈】，只見乾道個個仙風道骨、坤道彩衣翩翩。次日，《白衣大士》恭領無極法旨，再度降臨道院，淨化在場及護持者之【元靈】，使【元靈】光彩。
除了《母娘》諄諄教誨之外，鸞期之時，八仙恩師臨壇，慈悲叮嚀要大家修行就像禮賢志士。七真恩師謙謙君子(我們每天都懺悔反省，因為沒有懺悔清楚，靈性上還有汙點，回去見了母娘就會不好意思啦！)千萬不要以為自己不懂就可以隨便的懺悔，不是拖泥帶水的過去就算了，要真心的內在懺悔，仙人打鼓有時錯，世間犯錯誰人無，犯了過錯不要怕，就怕我們無心改過。
法會次日，西方三聖恩師慈悲叮嚀大家，蓮台必須要用心認真的去養大、養壯，方不辜負上天之慈憫；而且要大家學習蓮花的潔白、清高，希望每一個人都能出汙泥而不染。培養蓮台如同種樹，種子播種後，想要開花結果，就必須細心栽培、用心施肥、耐心鋤草，也需要陽光、空氣、水，才能茁壯；修道也需要財施、法施、無畏施，細心、耐心、用心的經營，才會茁壯成為一座大蓮台。
恩師慈悲！法會次日靜坐之際，一下子來了這麼多仙佛，一時之間，徒兒未能清楚見到又有哪些仙佛降臨壇城，怎麼辦？
金母：無妨！若要讓爾知道的仙佛，就會開放讓爾明白，當下負責自己的職責便是！
陳生：是！徒兒明白。【庚寅年十月解厄增福法會】，仙佛安排靈修士排班參加的情景，好高興有一位金○羽師姐見著了她外公、外婆在外排班，不過師姐因首次來參加，故而不知靈修士是不可以到大殿的，她在高興之餘，也向徒兒抗議，為何都讓靈修士在外排班，不讓靈修士進來？徒兒當下只好一一為她分析，靈修士不能進來排班的情形。
還有白衣大士灑淨的過程與西方三聖賜蓮台的過程，仙佛都示現給○羽師姐都看見印證了。所以在此還是奉勸善信大德莫忘您們所保調的靈修士，因為祂們還是需要您的善愿為其造功的。午供時，地藏殿分成二殿施食，一切都在井然有序的流程中完成，謝謝菩薩慈悲率領諸佛菩薩施行午供！
金母：靈修士是修子發心造功保調，宜牢記其愿力，又有道院仙佛作擔保，方能調其靈來靈修，理當感謝仙佛慈憫之心也。本科【庚寅年十月解厄增福大法會】，確實為發心護持的修子排解厄關，並予以灌溉一畝心田，修子更應心存感恩！法會期間，仙佛種種的示現，修子予以印證，乃仙佛慈憫修子之真誠，亦寄望在大家的護持下能團結一致，讓每一個人都能在溫馨的道場修行學習！
陳生：在諸佛菩薩的領導之下。
金母：然也。
陳生：清晨之際，徒兒好像跟隨龍王恩師一起出勤耶！何以法會期間徒兒還要出任務呢？
金母：庚寅年十月法會，除了加持陽世間的修子，同時也澤被龍宮之水族，在法會期間，仙佛引渡有緣水族返回【龍宮聽經所】、【龍宮聚善所】修煉！
陳生：喔！難怪徒兒看見四位皇帝恩師夜裡忙進忙出，而且在清晨時分，徒兒就莫名奇妙的跟隨龍王護法上山下海、四處亂竄。徒兒記得自己去了【東澳、南方澳、鰲鼓、龜山島、花蓮、台東、梧棲港】，還有一位龍王佇立在一座大山之上，卻不知要做啥！因為徒兒只見《中央山脈龍王》顧守著一間小木屋，可是木屋內並沒有人呀！
咻！回到大殿，……。啊！還有公務，繼續努力吧！鄭○祝師姊＆陳○蓁師姐超有耐心哦！妳們還在大殿找【殘靈】哩！
金母：哈！……。徒兒能出勤公務，何樂不為？汝仔細瞧！去過的地方，皆是《四海龍王》引渡水族之處呀！
陳生：啊！示現之高山頂上，又是怎麼一回事？
金母：徒兒聽吾道來，《中央山脈龍王》將於法會結束後，攜帶誠心護持本道院之修子的【鞍山元靈】，計511位，到中央山脈山區修行。至於，一座洋房，卻讓汝形容成小木屋，擇日讓汝上山頭瞧清楚！可！停筆。吾退！
陳生：學生恭送恩師聖駕五叩首！
庚寅年十月解厄增福大法會
專題：仙佛聖訓
宣筆：邱原章 扶鸞
八仙 齊降 99年11月６日
張果老仙翁 起句：庚德隨身正氣彰。
鍾離權仙翁 承句：寅心自在仁德香。
鐵拐李仙翁 轉句：解消困境勤學道。
曹國舅仙翁 結句：厄赦慈懷萬佛光。
呂洞賓仙翁 起句：增添福祿能延壽。
韓湘子仙翁 承句：福運連連善典揚。
藍采和仙翁 轉句：法佈人天行正教。
何仙姑 結句：會臨聖佛恩義長。
聖示： 吾等齊臨貴道院，觀諸修子誠心可嘉，願再接再厲。可。 吾等退！
南天主宰文衡聖帝 降
詩曰：解除困苦慈悲願。厄耗遠離須佛心。
增祿清心勤濟眾。福添大道澤民深。
諭示：欣喜貴道院如期啟建【庚寅年十月解厄增福大法會】， 吾遙觀諸位賢生及十方善眾一心一意，共俱輸誠，吾心感慰，乃各自有所昇賞，願大眾持之以恆也。
可。 吾退！
楊戩仙師 降
詩曰：伴主臨凡法會場。駕隨後到慈仁昌。
觀心自在知無我。察覺疏堅在聖鄉。
聖示：欣喜貴道院在此冬季之初期，啟建【庚寅年十月解厄增福大法會】，諸修子肅靜，恭誠靜待《玉帝》親臨。
可。 吾退！
玉皇大天尊玄靈高上帝 御駕親臨
御示：喜哉！慰哉！寡人在遠端即已遙望《懿敕寶德大道院》之法會，欣然得以告慰。雖然庚寅年間，紅塵俗世災厄此起彼落，並且（地水風火）四大失調，但眾生之中對於佛道真理仍大有效法者，今之【庚寅年十月解厄增福大法會】，觀與會諸修子，便可知其端倪；雖然眾中有些無法如意者，當知時來運轉，目前之困境並不代表永遠之困境，大眾只須秉持向道之志，將佛道二學落實於生活上，施行於日常間，則運可轉，福能臻，成仙做菩薩，指日可期。
欲思成佛，必須以仁德慈義之心及態度，勤於經營世間事業，才能明白佛道之真諦，方能洞悉佛道奧妙之所在。則行菩薩道，成就佛果位，乃非難事。
可。 御駕退！
本道院院尊關 登台
聖示：今日乃有台東劉生勁顯，雖因途中受公共事故所延遲，但衛道之心，護道之志， 吾感佩之。
又示：茲有多數與會成員長期以來，不但【擴大共修】精勤參加，並且【年度大法會】亦皆誠心共沐法雨。更有家庭同修者，不在少數，如：田生飛文全家、李生誠軒全家、朱生光治夫婦以及謝生永霖夫婦，其堅毅之心，深感敬佩。願此志永存千秋也。
庚寅年十月解厄增福大法會
仙佛賜詩：功德主
宣筆：邱原章 扶鸞
本道院院尊關 登台 99年11月13日
聖示：為樂助【庚寅年十月解厄增福大法會】參贊副功德主以上善德，賜詩以資留念。
賜法會功德主：李生○萱
詩曰：李府柔情一巾幗。生研聖道耀門庭。
○風範典全家福。萱草無憂慰堂廳。
賜法會功德主：林生○達
詩曰：林家有子實英豪。生學儒香智慧高。
○裕心靈真善美。達觀教育法華陶。
賜法會功德主：田生○文
詩曰：田野無垠自在心。生知大道都市尋。
○翔意志無邊際。文武全才慰堂襟。
仙佛賜詩：副功德主
賜法會副功德主‥林生○夫
詩曰：林門義理沖九霄。生衛儒宗福慧調。
○氣清心充大道。夫修妙法聖心彫。
賜法會副功德主：林白生○珍
詩曰：林府情誼聖道敲。白娘進邸塵識拋。
○心熱絡知禮義。珍惜良辰佛道韶。
賜法會副功德主：林生○山
詩曰：林生善慧朱衣穿。生活逍遙正法傳。
○德輸誠行正教。山明水秀佈仙緣。
賜法會副功德主：曾生○嬅
詩曰：曾生自在充法航。生助鸞音世道匡。
○暖人間超慧海。嬅容大道頻墾荒。
賜法會副功德主：陳生○樑
詩曰：陳獻虔真妙法湯。生明正德積資糧。
○光慧德扶桑照。樑棟無塵柱玉倉。
賜法會副功德主：朱生○治
詩曰：朱曦效聖慶超玄。生護人文義理研。
○照南贍慈德澤。治心療性仁藥煎。
賜法會副功德主：邱生○霞
詩曰：邱氏賢良勝摩訶。生修妙法沿釋迦。
○心復性知廉潔。霞彩人生賽娑婆。
賜法會副功德主：黃生○秋
詩曰：黃護鸞門啟聖瓜。生能禮敬觀音祖。
○明意識忠孝獻。秋菊甘香智無邪。
賜法會副功德主：鄭生○堂
詩曰：鄭心正見思釋迦。生學慈悲善德家。
○服人文修善果。堂樑範世添果花。
賜法會副功德主：鄭生○文
詩曰：鄭風範眾輸誠意。生活圓明現彌陀。
○育英姿超漢燕。文庭清淨脫閻魔。
賜法會副功德主：張生○海
詩曰：張正清心鄰里敦。生承聖哲千里奔。
○儀示範大同境。海壽無邊立聖言。
賜法會副功德主：馮生○茹
詩曰：馮讀文書古聖呼。生深理法做標竿。
○明道德真誠在。茹素齋心勝浮屠。
賜法會副功德主：李生○氣
詩曰：李奉公婆似己親。生修婦德仁義循。
○才子女大同進。氣宇非凡日日春。
賜法會副功德主：鄭生旭紜
詩曰：鄭女聰穎立範楷。生遵祖訓好裙釵。
○陽照耀光大地。紜解紛心勝同儕。
賜法會副功德主：鄭生○偉
詩曰：鄭君立志讚鸞需。生效神仙一良駒。
○亮人天沖淨土。偉財潤德法輪扶。
賜法會副功德主：孫生○珍
詩曰：孫超束縛杏林魁。生活多姿育聖胎。
○護安康與災拔。珍緣惜福菩薩來。
賜法會副功德主：曹生○綢
詩曰：曹太慈仁映玉都。生能學道除內汙。
○光滿面知清欲。綢錦門庭展慧珠。
賜法會副功德主：劉生○顯
詩曰：劉翁衛教真假沽。生復真如做佛徒。
○量慈悲無限德。顯然道氣成紐樞。
賜法會副功德主：段生○成
詩曰：段衛綱常五氣朝。生明忠孝天地橋。
○心倫理三花聚。成就仁風日月招。
賜法會副功德主：陳生○華
詩曰：陳培龍鳳育英苗。生典師威範良胞。
○作精神栽豪傑。華光學運仁義陶。
賜法會副功德主：江生○寧
詩曰：江悟慈悲正法描。生親理諦肯彎腰。
○修性德充大道。寧靜身心慧明昭。
賜法會副功德主：柯生○洲
詩曰：柯心善慧現慈悲。生助鸞音國際推。
○海桑田無改志。洲緣極樂五形離。
賜法會副功德主：陳生○玉
詩曰：陳鳳修身養性池。生現忠誠菩薩資。
○石珍緣修善果。玉霞四海見光熙。
賜法會副功德主：柯生○菁
詩曰：柯府全家顯慧根。生充大道立乾坤。
○明大小期返樸。菁展人文鑄精魂。
賜法會副功德主：李生○瑋
詩曰：李君樂善全心意。生活多元義理存。
○氣沖天行聖教。瑋明道德掛家門。
賜法會副功德主：黃生○源
詩曰：黃兒孝悌閣家和。生順親心斷干戈。
○悟廉恭族氏樂。源隨道念出娑婆。
賜法會副功德主：陳生○玉
詩曰：陳護書香利鋒刀。生全妙法隨手撈。
○逢蘊育恭謙德。玉碧無暇賽金桃。
賜法會副功德主：陳生○福
詩曰：陳君守紀四威王。生覺身心正法航。
○勢巾綸八冠帝。福彰運暢現康莊。
賜法會副功德主：陳邱生○香
詩曰：陳府賢良挽朝綱。邱柔性德慧心鳴。
○傳義理修善果。香滿門庭慶吉祥。
賜法會副功德主：陳生○玉
詩曰：陳奉鸞音法雨划。生修大道蔭全家。
○儀普化均霑德。玉範身心澤天涯。
賜法會副功德主：黃生○祿
詩曰：黃和義氣仁護航。生助天輪轉化強。
○證誠心真善美。祿增地舟法無量。
賜法會副功德主：蔡生○文
詩曰：蔡禮存儀道德修。生思四聖脫籠囚。
○賢廢劣行大道。文化九凡仁義投。
賜法會副功德主：蔡生○德
詩曰：蔡君善慧人文參。生奉關皇忠義函。
○道慈悲風尚立。德遵聖教節廉談。
賜法會副功德主：董生○
詩曰：董隨統帥飄海洋。生衛民生福祿彰。
○效鸞音行正道。他年碩果一蘿筐。
賜法會副功德主：闕生○
詩曰：闕風範眾文武篇。生效人天意念遷。
○毅堅心知馬力。修身養性思解纏。
賜法會副功德主：羅生○豐
詩曰：羅府忠誠護家邦。生存善念瑤境登。
○增義信衛鄉里。豐碩思惟聖域燈。
賜法會副功德主：謝生○霖
詩曰：謝恩師德天地溫。生助真鸞過無痕。
○教人間無住相。霖甘積極建仙園。
賜法會副功德主：莊生○○
詩曰：莊主慈懷憫無緣。生遵聖諭入深淵。
○心見性能同體。○學高真設佛筵。
賜法會副功德主：李生○逸
詩曰：李道千秋聖業門。生延妙法憶天恩。
○揚振奮飛翔樂。逸使人間八德尊。
賜法會副功德主：鄭生○○
詩曰：鄭循正法真心意。生捨我人知見袪。
○學仁風文化範。○修佛道慶有餘。
得人身：通天河的【大黿】
新營市沈○○師兄，善慧根深。
國曆99年7月31日，專程由父母陪同前來本道院結緣。在閒聊當中，突然之間，提及：小時候，曾經跟隨父母到馬來西亞旅遊，在飛機之上，由窗戶往外看，看見唐三藏、孫悟空＆白馬站在白雲之上，法身非常高大，……。
沈師兄親自擲筊請求仙佛指點，乃與【西遊記】有關。問來問去，均不是知名人物，進而請示是否為【白馬】，連續擲筊好幾次，均不是【白馬】。最後，擲筊請示是否為通天河的【大黿】，擲筊結果，乃是連續的三聖筊。得知之後，乃輸誠保調【大黿】之【元靈】。
事後，閒話家常，沈師兄之慈母提及：兒子自小似乎智慧不開顯，成績平平；為了兒子之學業，已經連續多年在本道院之【禮斗法會】，安奉【功名文昌斗】，始得顯著改善。〈目前，沈師兄就讀某大學研究所，攻讀碩士。〉
備註：【大白黿】乘願而轉輪人世，以借假修真。因有渡唐三藏過河之因，乃有佛緣；但因所載經本落水，則有所讀書功名之障。
西遊記：【大黿】之簡介
參閱《第49回：三藏有災沉水宅•觀音救難現魚籃》的記載。
唐三藏西去印度取經，途經通天河，碰到一隻大白黿，善心渡唐三藏與徒弟們過河。大黿請求唐三藏到西天之時，幫牠一個忙，請示西天佛祖：「在此已經修行一千三百餘年，…。何時脫本殼而得人身？」唐三藏欣然答應。
參閱《第99回：九九數完魔滅盡•三三行滿道歸根》的記載。
唐三藏取經回程，又經過通天河，老黿乃駝著唐三藏與徒弟們過河；蹬波踏浪，行經半日，靠近東岸，忽然問曰：「老師父！我向年曾經拜託您到西方見我佛如來之時，替我詢問歸著之事，還有多少年壽，是否有問嗎？」
原來，唐三藏自到西天玉真觀沐浴，凌雲渡脫胎，步上靈山，專心拜佛，及參諸佛菩薩聖僧等眾，意念只在取經，他事一毫不理，所以不曾問得老黿年壽，無言可答。老黿知悉不曾替他問了，就將身一幌，唿喇的淬下水去，以致唐三藏與徒弟們連馬以及經本，通通落水，……。
寶 德 聖 訓
本道院呂仙祖 登台 99年７月７日
述論：病起於心
顏回夫子曾云：「唯有心念偏差者，始稱病。」因為身體乃是血肉之軀，食用五穀雜糧，難免要產生疾病，但身體之疾病乃有醫藥能夠給予良好的治療，故稱身體疾病為：「假病」。因為假體之病有藥物能夠治療的關係，真病則由於心念起動有所偏差，造成許多難以醫治之症狀。
譬如：當一個人思惟自身有一股氣行從右肩走過，但就在此時念頭卻無法將右肩的氣，想像走完全身，因此這股氣，必將滯留在右肩，形成「岔氣」情形，從此不斷的感受到來自於右肩的痛苦。
譬如：有一個人呼吸很正常，但為了能快些完成所負責的事情，但因為受到了某件事情，導致自己無法盡快做完負責的事情，乃打從心裡緊張了起來，便將念頭集中到腦部，促使氣血運送至頭部，卻無法疏通開來，使得氣滯於頭部，產生頭部的痛苦。
譬如：有一個人，生活非常緊張，每每因為趕路或趕工的壓力，促使氣血直衝到胃部，而氣滯於胃，形成「食不下嚥」的情形，而感到非常難受。
人們有許多疾病，乃是心理因素所作用，促使念力過旺，導致氣血循環不良，而造成身體上的各種疾病。例如：有不少癌症患者，乃是由於病患本身於平時之心中便充滿不愉快，以及令身心緊張的事情太多，加上各種壓力過重，而身體卻又因為心裡的不愉快，長期累積鬱悶，導致作息失常，或長期熬夜；甚至於雖然未熬夜，乃有早些時間休眠，卻因為心裡累積一整天的不愉悅及壓力，無法隨睡眠而放下，乃會造成失眠現象。
久而久之，氣血無法正常運輸到腎，促使腎虧現象，因為腎氣虧損，使得（胃、腦、肝、…等）臟腑的氣運送無法正常，則形成腦神經衰弱、肝功能失常、胃消化能力失調、…等等，最後則是腎敗。每當心念不愉悅時，便令身體益細胞，逐漸衰弱，鬥志微薄，反而培養癌細胞之增長茁壯，漸進萌發癌症。
綜觀癌症及各種無名病，皆出自於世人之平常睡眠作息失調、飲食不當；然而最主要關鍵皆在於內心，經常不愉悅，煩惱眾多，心思繁雜，造成心靈受到凡塵而蒙蔽內心的光明，導致病菌之侵襲，久而久之，沉積成毒素，是故，病起於心。
有鑑於此，《本師釋迦牟尼佛》開立八萬四千法門，主要在帶給世間人之法喜充滿，讓人人於二六時中，皆能保持愉悅的心情，乃為佛法精髓所在，因為愉悅能克服萬病的緣故也。
本道院文昌帝君 登台 98年７月８日
詩曰：道化人間無為志。德施天下菩薩心。
仁誠義理行鸞教。藝沐五湖佈聖音。
述論：教育
子曰︰「志於道，行於德，依於仁，游於藝。」何謂：「藝？」乃指「技能」，又稱「教育」。每一種行業，都有其「教育及學習」的課程。
每當世人尚且無所知之時，便透過學習，以明是非、對錯，雖然深知是非善惡並能有所擇揀，尚且仍未足以明心；因此，透過學習，或習之裁縫、或習染布、或學經商，皆各有其學習之特色與技能。當世人經過師傅所傳授，而知悉各種技能，並且已經習練至純熟，便想用心將所學的發揮出來，以令自我所學，能澤利眾生、造福人群。因而每每誠心正意的施展技術，將手中所負責的工作完成，其實已在日常之間不斷的增長「功德」。
功德乃是不假外求，全然由一己可成。「道在日常生活間，在每一個教育的時刻」，而教育並非狹隘之人對人的教育，其實更有大自然界在教育著世間人，只是眾生迷於己執，不能接受一切善的教育。鳥兒每日用清脆的歌喉，唱出曲曲美妙的樂章，在告示人們，「綻放出你的快樂，釋放出你的微笑，拿出你的活力精神」，但又有多少人能聽得懂鳥兒每日都在提醒人們的快樂及活力？
眾生是否經常可以看見地上或壁間的螞蟻，舉著一片片食物，也有一群螞蟻正在搬運大型食物，這些螞蟻正在告示世人，雖然我不像鳥兒可以一次吞下一隻蟲子，但只要我肯努力堅持，總是能將食物搬回家。面對較大型的食物，我一個人無法搬運，我也不吝於告知其他夥伴共同搬運，再共同分享以圖眾利，而不圖一己之私慾。若是僅圖私利，到頭來，不但別人找不到食物，連自己都得平白讓食物給鳥兒叼去。螞蟻無時無刻在教育世人，卻不曾有眾生看懂這種微妙的教育師傅。
土石經常在教育著世間人，每當大雨來時，正是土石喝水的時刻，但是原本蘊含在土石間的樹木被人們砍伐光，連土石上的花草也一併被人們拔光，造成土石間的地質產生不少傷口。一旦土地接受大量甘泉的滋潤時，這些甘泉便不斷使土石從土地的手臂流出、朝肚臍流失、由腰脊流出，不但水份流失、不能保留，甚至將綿繡山河土地的肉片、骨頭、腸子都隨著水流走，造成「土石流」，實在是可怕之至。但又有多少人看懂土石在告示人們，珍愛身體、疼惜身心靈，而疼惜自己的方式，便是付出一些心力愛護生活環境、疼惜大自然生態。
是故，大地之間給予世人的「教育」，當時刻銘記於心而付諸行動也。
本道院無極瑤池金母 登台 98年6月20日
述論：障礙
每一個人的一生中，總有一些障礙與缺陷，不能十全十美。
有人一生家財萬貫，卻讓不肖子孫揮霍無度；有人事業正處於高峰之際，卻突然病倒；有人一生不愁吃穿，卻與病魔為伍；有人生的貌美莊嚴，卻是人美命不好；有人家庭事業幸福美滿，卻逢親人災變而往生等。
許多的障礙、缺陷，修子若能逆向思考，障礙與缺陷的背後，卻也隱藏著完美。人的一生遇著許多障礙及缺陷，猶如金火同爐，火雖剋金，金必成器。人生無難，則生種種貪欲，導致放逸享樂，成為墮落之因；聰明善辯，則生傲慢之心；事無諸難，則生奢侈之心；做事易成，則生輕慢之心。權力則易使人腐化，財富則易使人墮落，名望則易使人迷失。
是故，當知障礙是一切眾生的大善知識，一切眾生的福佑良田。諸佛之所以成佛，皆是以八苦為師，逆增上緣，識得其中之道，則易解脫自在，無諸煩惱也。
目犍蓮尊者 主著
末法三世因果經
宣筆：邱原章 扶鸞
目犍連尊者 降 98年９月26日
第十四篇 多子多孫為何因？
多子多孫為何因？前世開籠放鳥人。
古為農業開根基。多子多孫多福氣。
子孫分擔事輕鬆。共同耕種助力大。
遇難出力更方便。打賊抓虎最團結。
出仕代代好子孫。賢子良孫蔭門庭。
多子多孫有前因。過去開籠放鳥人。
施放生靈獲自由。免受牢籠苦磨蹭。
天地回報不孤單。賢良子孫出狀元。
雖然放生在一時。因緣際會善緣廣。
放生得生現真如。子孫顯榮在其中。
有人進出孤兒院。關懷無依苦情兒。
撫慰幼童無煩惱。呵護孤兒似親生。
亦有杜絕人口販。肅清販賣幼兒童。
打擊犯罪不遺力。造福兒童佈溫馨。
輸誠創設孤兒院。搶救失怙幼兒童。
國家未來主人翁。雖然一時落苦情。
善加教育培仁德。道德普育導英才。
挽救無依童男女。天地鑒納無量福。
一朝緣聚多子孫。並且賢達頻顯貴。
榮耀從此聚一堂。福祿壽齊喜洋洋。
亦有歡喜真自在。見人兒童勤讚嘆。
甜點糕餅結善緣。深得兒童心歡喜。
彼此深結子孫緣。因緣際會在一堂。
此皆利益諸眾生。天地回報見公平。
亦有兒童多作孽。善加誘導規正範。
誠心導引全孝道。盡力輔導行為檢。
若有言語常偏差。善加關懷善誡規。
視如己出勤指導。引入正途育良賢。
此皆開籠放鳥人。放出心中不義牢。
瓦解意識不善籠。從此身心逍遙樂。
善正之途桃李遍。多子多孫多福氣。
當下不造何時來。是故當下把握緣。
心動不如身行動。開籠放鳥添福壽。
本道院院尊 主著
因果形成之業報因暨命格之果報
宣筆：邱原章 扶鸞
本道院院尊關 登台 98年2月18日
第廿六章 懷才不遇的業因
在十八年前，於馬尼拉，有位黃姓中年人，日夜不停的面對天空埋怨，並且多次前往地方神廟哭訴，禱文的內容大致是這樣說道：「我信奉基督已久，並且非常虔誠的對神靈做供養，但是我的工作卻一直不能順利，導致我三餐都無法相繼，現在連我對神靈們的供養都是向喪家乞來的。如果神靈們聽到我現在的禱求，請為我主持公道。我從小便比別人用功，學習到的技能比別人多，不但技能比別人精，而且技術上比別人強，為何工作經常不能穩定，一直無法獲得上司的認同？不敢妄求有榮華富貴的生活，但圖工作能夠穩定，不必向人乞憐罷了！難道連這樣小小的希望都無法達成嗎？」
因為黃某的虔誠，感動了神靈，某夜該信仰的神靈，乃於夢中示現，對黃某這樣說道：「黃善士啊！你的前生是多麼的有才情，並且是多麼的有專業才幹，並不是你得天獨厚，而是你做事認真，凡事肯用心學習及能夠事事體悟融通，於是無論求學識、無論做裁縫、無論做建築、無論做生意、無論當官，甚至做將軍，都非常的順心應手。但是就因為你才能出眾，就因為你可官、可士又可商，養成你的心中根本無法容納別人，並且經常數落一些比不上自己的專業人才；但這些人才，卻擁有非常良好的專業技術，重要的是這些被你認為比不上的人，能懂得如何做人、能明白如何包容一切人事物，而你卻一直仗恃著自己的多元才情，對待別人就展現出驕傲、輕視、怠慢的態度，並且經常排擠一些自己認為不需要的專業人才。如今這些人絕大多數都已投生你的四周，你如何有辦法能讓這些過去曾經被你所傷害的人接納你呢？」
在十四年前，於台中地區，有一位陳某，從小跟隨父母四處擺攤，隨年紀漸長乃學習不少才藝及專業技術，為了不讓技術留白，乃考取多種技術證照；但陳某卻在符合所學的專業公司上班，最長不到二年，最短有不到一星期的工作時間便告失業。其實，不是陳某的專業技術差，亦不是陳某喜歡胡混度日，而是經常對主管處理不來的工作自告奮勇的處理，雖然順利完成。但都犯了主管大忌，主管深思：「若是繼續讓這個人留在公司，他有非常好的專業技術，但萬一我被他比下去了，又將如何？」於是，主管乃藉故陷害，其一、以陳某未能參加聚會，乃不合群而影響團隊精神及名聲。其二、有一次，因為公司會計忘記帶鑰匙，公司急需開立支票給廠商，但是這位會計的住家離公司又太遠，惟恐延誤開票的時間；正巧陳某碰見此事而自告奮勇，雖然經過主管同意，不到二分鐘時間，已將鎖打開，讓會計順利開立支票給廠商，不致損及公司的信譽；同時，陳某卻也犯了主管的猜忌，深恐此人日後成為公司之禍患。是故，以此呈報而予以開除。
陳某在傷心之餘，乃失落的走到某觀音廟前，對著觀音佛祖言道：「觀音佛祖在上，信士姓陳，雖然平時不懂拜佛，亦甚少燒香拜神，但做事卻也是很老實，從識字以來，未曾做惡事的一個人，為何要常碰到如此不公平的事呢？」
因為陳某禮拜觀音佛祖，非常的虔誠，並且整個人在此時心中一片清淨，恍惚之間，突然被眼前一片光明景象給攝受住了；在這一片光明的當下，似乎很清楚的聽到非常慈祥的聲音，也隱約能看見觀音佛祖就在眼前。觀音佛祖開口說道：「傻弟子啊！雖然你未曾對聖神表現過恭敬行為，但是你的遭遇， 吾非常明白。在你多生以前，亦是一名非常有真才實料的青年，經營有多家店面，從事各項買賣；當然為你工作的這些人員，並無過人的頭腦及才幹，這是因為只要在你所經營的店裡，有這樣的人才出現時，你不久後便會藉各種名義，將比較具有學習頭腦與技能優越的人才撤除，目的在避免這些人才成為你在往後事業的競爭對手。如今的遭遇，正是爾在承受當時對他人不合理的果報，希望爾能好好的修身養性，多積造一些福，多耕植一些善。」
奉勸世間人，凡事多懷「謙卑、恭敬、禮讓、柔和」，才不會經常得罪別人，有時得罪的這個人，因緣際會，有可能成為自己生生世世在人生旅程中的絆腳石；而善結因緣，更能讓自己，在生生世世當中，常逢貴人顯助，常逢吉星高照也。
八仙 主著
福祿壽喜
宣筆：邱原章 扶鸞
鍾離權仙翁 降 98年2月28日
喜部 第七章 新車代步
新時代的眾生，生活在四方交通便捷以及處處講求方便與快速的環境裡，因此，從原先必須步行走到千里路、萬裏山的生活環境，逐漸演化成有自行車代步。在昔時的人們，只要家庭中能夠共同擁有一輛自行車，便能成為地方上受人羨慕的對象，家族的每一位成員走在路上都能雄壯威武，一直到機車大量的引進，普遍的人們開始又將交通工具轉向以機車代步。
直到如今，汽車林立，有些人一輩子都盼望不到自己能夠擁有一輛汽車，有些人則是有機會獲得以中古汽車代步，讓生活更加便利，不但可以載很多物品，也可以多人同時上路，既方便又有伴，並且想到哪兒就到哪兒去，實在省時又方便。這個時候若是能力再好一些的人們，便會選擇讓自己的家庭增添一輛全新的汽車，用來做全家人假日出遊或探視親友之用途，甚至有些人則將車子用來做為平日上班通勤的交通車。
當人們擁有新的車子是多麼值得高興的事，但是新的車子，每一個人的定義方向不同，有的人認為身邊開了二十年的老爺車，時常停擺，乾脆換成十年的車子，對這個人而言，這十年的車子就是一輛完完全全新購買來的車，將予以特別的照顧與保養，心中的喜悅，可想而知；因為新換了車子，便迫不及待的想要開遠一點，迫不及待的想要讓自己的親友知道，我已經重新買了一輛車子。經過一段時日，認為車子只有全新，而且完全沒開過的車子，才能激起興奮；於是，積極儲蓄或分期付款，終於可以心想事成的為自己、為家庭購買一輛完完全全剛出廠的全新車子，難免要儘快的昭告天下，讓所有人都知道，我已經買了新車子，而且是全新的哦！開始到處向親友宣傳，並開車到處兜風。因為新買了車子，那種心境是多麼的激昂痛快，於是一整天開著愛車都不覺得累；因為車子是全新的，激起了自己的精神，讓自己活力十足，這便是一種欣喜、愉快的表現。
甚至在新車剛買來的最先幾個月，都要在下班後特別開車到山區欣賞夜景，或者到海邊吹拂海風，或到郊外馳騁兜風，直到夜深人靜，才肯好好的將新車子停好，且熄火休息。像這樣的喜悅，其實是可以每天都擁有的，只是眾生都很容易將喜悅的心給隱藏掉，若能夠維持剛買新車的情境，那種欣慰、愉悅，不難每天都呈現出來的。
普化│寶德雜誌＆再版善書
本道院為【代天宣化】，普化眾生，每月固定出版《寶德雜誌》之外，更不斷再版善書，以廣為流通；歡迎索閱，歡迎助印，功德無量。
目前，已再出版善書如下：
因果形成之業報因暨命格之果報 育婦德
修道心法衍繹 證道院訪遊
鸞門修行次第論 因果經事例
四禪淨土遊記 末法消災錄
福祿壽喜 簡介
末法眾生久離（正知、正見），「求福者多，造福者少；並且殺生者多，護生者少」，已然失去（正定、正慧），人人又在迷霧裡窮摸索，並且以迷引迷，導致日漸偏離禮門教化之道。尤其是紅塵俗世眾生，業愆深，過失重，並且積福深者幾稀，卻人人（妄求福祿、妄思長壽）。
然而，真正長壽之人，卻又少見有真福氣者；而有福者，反而少見有再加深植福者，實是人心可畏。並且有福之人妄造罪孽，有壽之人浪費諸種資源，福壽逐漸被減算而不自知。因此，末法眾生常有「福德不彰、運途多舛」，並且不能「壽終正寢」者，大有人在，尤其是諸喜難得。
有鑑於此，上蒼降著《福祿壽喜》一書，正為迷途眾生指引「造『福』之門」，更為末法道破「增『祿』之法」，同時為娑婆世界眾生點起「添『壽』妙法」，重要的是為九六億原靈開啟一扇「『喜』氣真理之門」。
深願修子福慧雙修，能得研閱與體悟之！
每本功德金十八元。歡迎助印，功德無量。
太上道祖 主著
消災延壽錄
宣筆：邱原章 扶鸞
太上道祖 降 98年11月11日
第十一章 虛誣詐偽•攻訐宗親
在《太上感應篇》提及：「虛誣詐偽，攻訐宗親。」
俗世之中，乃有很多眾生為了爭奪祖產，而導致宗親與手足之間，彼此反目成仇，不能和睦；甚至有伯叔輩爭奪姪子輩應有之財產，亦有姪輩爭奪伯叔輩所留下之遺產，以致伯叔輩之子女無法順利承繼應有之家庭產業；甚至於乃有女兒爭奪娘家之財物等輩。
原本同宗之親，理當感情融洽，和睦相處，彼此互相扶持照應。無奈是紅塵俗世，眾生彼此間的許多爭鬥，往往都發生在宗親手足之間，令人不禁感慨！甚至有些人為了能順利獲得宗親長輩們的信任，更為了減少與自己分配財產的手足名額，乃不斷在宗親長輩們面前獻殷勤，裝出自己因為很有才華，導致於被其它宗親打壓的各種錯誤觀感，使得這些被自己所誣陷的宗親門，還以為是自己的不當才受到長輩們的不信任，根本從未懷疑過是被人給設計了。
在十年前，於太平地區，乃有林氏，在家排行老大，下有一妹，原本父親辛苦積蓄，方才買下一塊土地，而建造了一間房子；不料林父早喪，而林氏早已嫁做人婦，家中乃僅是胞妹居住。從父喪開始，伯叔便一直急欲獲取林父所遺留下來之土地房舍，理由是不想讓林家土地產權流落到外人手中，以保持祖宗產業的完整性做藉口，希望林氏姐妹能放棄自家之土地房舍。幾經各家協調過後，伯叔們才同意繼續讓其未出嫁的妹妹繼續留住，直至出嫁為止，便要將林父的遺產收回。
查林氏之伯叔們，乃並非真的是有心想要保存祖宗家業，乃只是自己家的人口多，想無償的併吞林父遺產，欲藉此多得一些財富罷了。至於林氏生性善良，亦不願與宗親們爭那土地房舍，但想著此乃父親辛苦所得，心雖不甘，但考慮到上頭還有祖母，亦在觀念意識上都認為，女兒家一旦嫁出門，便該與娘家斷止一切關係，無權分配娘家財物，林氏也很無奈的，因為土地房舍乃是父親手中所賺取而來的，並非祖上遺產的分配所得，但又考慮到祖母亦非常的庇護伯叔們，只能要求眾人讓妹妹居住到將來有個依靠為止。雖然現實法律可以讓林氏姐妹爭個公道，但林氏考慮到一旦訴諸法律，不免要受到祖母的責難，與宗親們傷到和氣，將會使關係搞得更惡劣，為了不破壞與宗親們之間的良好關係與和諧，乃包容並接受，若是換成比較偏激的個性者，那些說要爭產的伯叔們，恐怕早成喪家之犬，災難頻頻，厄耗不斷，短命之運尚且有之。 是以故，深願宗親之間，該彼此互相尊敬，關懷及相互協助，才能減災減劫而增福添也。
消災延壽錄 賞例
參閱《寶德雜誌第78期》之刊載，《消災延壽錄》乃是一部「解業消愆、開運除障、增添壽算」之無極寶典，賞例如下：
一•凡樂助本書達五百本者，准予消減一次殺業綿延纏擾，並酌添壽算一筆。
二•凡樂助本書達一千本者，准予解消一次病星，消減一件藥罐，並酌添壽算一筆。
三•凡樂助本書達二千本者，准予解消重大病符一件，消減車關血光災一件，並酌添壽元一筆。
四•凡樂助本書達三千本者，准予解消重症現前一次，破官符一道，除小人二件，並酌添壽元一筆。
五•凡樂助本書達五千本，准予解消天劫、地劫各一次，除卻風、石、水、火劫害各一件，赦解刀兵血光一次，並酌添壽元一筆。
六•凡樂助本書達一萬本，准予解消現前重病一件，撥轉貴人一次，增添壽元一筆。
七•凡重症有冤愆者，憑功化解冤愆，以轉危為安。
太上道祖 主著
增福開運寶鑑
宣筆：邱原章 扶鸞
太上道祖 降 99年７月21日
第三章 熱心能增福開運
每當進入服飾店，或者進入書店，乃至於進入食品店或者進入寺宇宮堂，只要見到裡頭的服務人員，或者老闆，或者主持，擺著一副冷臉蛋，而且不會勤於招呼來客，此時打從心裡總是思惟著，這個人是不是生病了，還是這個人今天與人吵架而心情不好，臉怎麼這樣的臭。若是仔細一想，又不是我跟你吵架，幹嘛對我擺出這種臉孔，以後再不要來這裡了。
曾幾何時想過：自己也許有機會從事服飾業、食品業、百貨公司等行業，需要服務著大眾；曾幾何時想過：有一天自己會當老闆，但「熱心」卻不一定要在什麼時候產生，亦不必一定要在特定的場所才能使用。每當眼前遇到任何（人事物）時，只要自己能幫得上忙的，必定讓自己的內心充滿熱忱與積極幫助他人，做到為善不落人後，適時的給予有需要者扶持一把，令對方「無憂、無慮、無恐懼、無孤寂」，並且讓對方打從心裡獲得「安慰」與「歡愉」；而當自己感受到他人因為自己的關係，身心獲得寬慰、欣喜與感恩時，不由得自己的心裡更增長一分的「感動與活力」，由於這種「熱心助人的精神」澎湃，使得世人每一天都充滿活力與快樂，因此行事更顯得迅速有條有理。
每當在職場上就俱足一顆「服務」人群的熱心，只要來客有任何用得著自己的地方，都能放下身段予以（耐心、冷靜、熱情）的招呼來客，哪怕對方是無理取鬧的人，都將因為自己的熱心，一次一次的使其無理之態度給予淡化掉，不久則能見到原本那位無理的人，每遇到自己都能顯露喜悅的笑容出來，伴隨而來的便是消費力了。
有時雖然不一定是在進行生意上之買賣，卻能在本身職業能力範圍外，又特別給予有需求者一分協助的力量，這時不但在考驗世人對眾生的熱心，同時也是在促成世人學習成長，使能力獲得額外加分，並增長「待人接物」方面之熱情態度，雖然所協助的事項遠遠超乎自己工作範圍與本能，卻仍能給予他人熱心的幫助，自己則能夠克服本來能力額外的技能，使之增長與培育出其它工作經驗。
伴隨而來的就是好運連連，因為平時熱心助人，又能付出非工作能力之學習精神，都將令他人感受到真誠的熱心與誠懇的付出；此後一旦其本身或周遭親友，需要自己所從事的產品時，必將逐一相互介紹生意，而自己則又因為一本熱衷服務大眾的心意，只要讓自己所服務過的大眾必留下好印象，打從心裡認可，只要有需要時就爭相來關照事業，不但以熱心經營職場的光環，亦因熱心編織出生活的燦爛也。
是故，付出真誠的真心，加上服務的熱心，契合客戶的內心，往往有意想不到的收穫，此亦是「熱心」能得「增福開運」也。
增福開運寶鑑 簡介
參閱於99年6月23日之序文：
《下元水官大帝》開示：「本書著作之用意，在使眾生得以更加清楚而明白人生哲理以及為人處世應有之態度，藉本書之開著乃將令世人對於待人接物有進一步之了解，書中時有穿插事例，藉以讓修行者，能容易明白人生要義，進而實踐力行，以臻『人道圓滿，天道自然成』。」
《神農大帝》開示：「本書乃是指引末法眾生實際修身之無極寶典，藉由事例，讓閱讀者可以更明白人生在世有關待人接物、明哲保身之妙道。本書為讓末法眾生能對生活有更進一步的認識以及奉行修涵；因此，書名：增福開運寶鑑，指明人生因行儀得當，而無劫、無災，道明人生因善深、德厚，而增福、添壽。」
修子宜知：「入道，在於知悉道理、明白法義；學道，在於諸惡莫作、眾善奉行；修道，在於修身養性、實踐力行。」是以故，三施並行，業障日減，勤耕福田，則能「增福」；福慧雙修，善德日增，神明庇佑，則能「開運」。
超薦祖靈：慎終追遠•祖德流芳
無極五方證道院│保調批示
超薦業障：化冤釋結•陰陽兩利
本道院院尊關 登台 99年12月
聖示：為超薦祖靈或化冤釋結，作保調批示。
又示：馬來西亞陳生○謙輸誠助印善書馬幣壹仟貳佰元，以此功德迴向先外祖父之【元靈】│唐厝邊，先外祖母之【元靈】：孟三贊，先外祖母之嬰靈：維賢之三魂，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予庚寅年七月二十六日，唐厝邊【元靈】、孟三賢各入列為八年期靈修士，嬰靈之功德金尚有不足，先入待保所淨化。
又示：板橋市田生○偵輸誠參贊放生基金貳仟伍佰元，以此功德迴向新竹動物園果子狸：馬義盛，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予庚寅年八月十一日，入列為九年期靈修士，以慰之。
又示：潭子鄉陳○宇善德輸誠助印善書參仟元，以此功德迴向《南海大龍王》之殘靈：江封曹，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予庚寅年八月十一日，入列為八年期靈修士，以慰之。
又示：豐原市吳生○鋒輸誠助印善書參仟元，以此功德迴向先妻：劉○英於龍宮神祇之【元靈】：廖督淵，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予庚寅年八月十一日，入列為八年期靈修士，以慰之。
又示：潭子鄉謝生○霖輸誠助印善書參仟元，以此功德迴向《姜子牙》之殘靈：龍亮和，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予庚寅年八月十一日，入列為八年期靈修士，以慰之。
又示：潭子鄉陳生○遠輸誠參贊道務貳萬陸仟元，以此功德迴向東海龍宮三太子之殘靈：傅秀櫻、高邦少、魯秋月、鄭寶學（並各送天醫院醫治靈體）＆宋榮源、船井甜雪，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予庚寅年八月十一日，各入列為八年期靈修士，傅秀櫻、高邦少、魯秋月、鄭寶學並於庚寅年八月十五日各送天醫院醫治靈體，為期108天，以慰之。
又示：新埔鎮賴黎生○英輸誠助印善書捌仟伍佰元，以此功德迴向嬰靈：文榮、育茹，祖靈：賴芋，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予庚寅年八月十八日，各入列為九年期靈修士，以慰之。
又示：台北市吳生○賢輸誠助印善書參仟元，以此功德迴向冤欠：周桂銘，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予庚寅年八月十八日，入列為九年期靈修士，以慰化冤之誠。
又示：芎林鄉鍾生○樺輸誠助印善書壹萬捌仟元，以此功德迴向靈障：曹少丁、許榮超、周士山、林六菖、莫雨惠、許盈馨，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予庚寅年八月十八日，各入列為九年期靈修士，以慰化冤之誠。
又示：新莊市梁生○中輸誠參贊道務柒萬貳仟元，以此功德迴向第二世殘靈：龍獻圖、唐考、白雪怡、華春燕、夏巴相、李倫，第三世殘靈：武全洋，第四世殘靈：蕭布、劉元、丁學，第七世殘靈：馬慧瓊，靈障：黃芬思、公孫慶豐、柳玉、孫月琪，祖靈：梁榮、梁道、梁李嬌、梁雁、梁乞風、梁碧軍，倒房祖靈：達敦、照美、隆台，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予庚寅年八月十八日，龍獻圖、唐考、白雪怡、華春燕、夏巴相、李倫、武全洋、蕭布、劉元、丁學、馬慧瓊各入列為八年期靈修士，其餘各入列為九年期靈修士，以慰之。
又示：大肚鄉王生○牆輸誠參贊放生基金壹萬伍仟元，以此功德迴向靈障：仇善章、翁文欽、魏春盈、廖布義、程思涵，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予庚寅年八月十八日，各入列為九年期靈修士，以慰化冤之誠。
又示：台中市賴生○揚輸誠助印善書貳萬肆仟元，以此功德迴向靈障：周福、徐泰興、梁宜春、江惠淑、何秀嬌，冤欠：翁益輝、傅元、公孫瑩，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予庚寅年八月二十五日，各入列為九年期靈修士，以慰之。
又示：台南市王生○萍輸誠助印善書參萬元，以此功德迴向夫家倒房祖靈：仁闕、忠福、忠平、祐春、祐嫻，靈障：藍國化、陳品盈、朱素花、李月純、丁思晴，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予庚寅年八月二十五日，各入列為九年期靈修士，以慰之。
又示：潭子鄉謝生○霖輸誠參贊道務陸仟元，以此功德迴向新居社區之地縛靈：葉超玄、胡天送，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予庚寅年八月二十五日，各入列為八年期靈修士，以慰之。
又示：高雄市吳生○芳輸誠助印善書壹萬元，以此功德迴向祖靈：鄭飛盤，倒房祖靈：王奇、賴泉塘，冤欠：費達，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予庚寅年八月二十五日，各入列為九年期靈修士，以慰之。
又示：三峽鎮黃生○恩輸誠參贊道務貳萬肆仟元，以此功德迴向冤欠：高祿、高謙、史化、羅春盈、何少銘、劉曼珠、楊馨、翁德書，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予庚寅年八月二十五日，各入列為九年期靈修士，以慰化冤之誠。
又示：板橋市許生○能輸誠助印《新阿鼻地獄遊記》貳萬元，以此功德迴向冤欠：趙專、龍惠乾，倒房祖靈：原衡、秋庭，靈障：張金義、陳鳳應、周月秀、梅宜蘭、朱竹、邱蓁鳳、廖靖荷，冤欠：石貴惠、藍璇嬌、李育綿、黃惠花、程鳳薇，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予庚寅年九月初二日，趙專、龍惠乾、石貴惠、藍璇嬌、李育綿、黃惠花、程鳳薇各入列為九年期靈修士，其餘因功德不足，先行入待保所淨化，待造功助其入列證道院修練。
又示：台中市賴生○揚輸誠助印善書參仟元，以此功德迴向地基主：陸興塘，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予庚寅年九月初二日，入列為八年半期靈修士，以慰之。
又示：林口鄉黃生○鴻輸誠助印善書壹萬伍仟元，以此功德迴向倒房祖靈：勝壺、芸莉，冤欠：周封、林萬隆、杜秀釵、葉鳳瞳，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予庚寅年九月初二日，各入列為九年期靈修士，以慰之。
又示：台南市蘇曹生○枝輸誠助印善書壹萬貳仟元，以此功德迴向亡孫女：蘇○勻（靈修士）之【第三世殘靈】：蕭泰裕、江采雲、朱義倫、邱鳳貞，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予庚寅年九月初二日，各入列為八年期靈修士，以慰之。
又示：台南市蘇生○愷輸誠參贊道務陸仟元，以此功德迴向亡妹：蘇○勻（靈修士）之聽經所殘靈：曾怡雯、宋進，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予庚寅年九月初二日，各入列為八年期靈修士，以慰之。
又示：屏東市洪生○芳輸誠參贊道務參萬元及供品伍佰元，以此功德迴向冤欠：張安民、朱仁義、石勝發、武通賢，靈障：紀豐奇、石良義、秋瑞晶、華湖澹、黃乞塘、王銘玄，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予庚寅年九月初九日，各入列為九年期靈修士，以慰化冤之誠。
又示：馬來西亞陳生○光輸誠助印善書馬幣壹仟伍佰元，以此功德迴向祖靈：陳吳桂月、陳森應，倒房祖靈：茂賢、茂全、春迎，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予庚寅年九月十六日，各入列為八年半期靈修士，以慰孝思。
又示：仁德鄉陳生○嫺輸誠助印善書玖仟伍佰元，以此功德迴向先夫：葉○全之【靈魂】，先夫：葉○全之【殘靈】：詹勝道、莫金英，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予庚寅年九月十六日，各入列為八年期靈修士，以慰之。
又示：芎林鄉鍾生○樺輸誠參贊道務陸仟元，以此功德迴向倒房祖靈：秀山，冤欠：劉誠風，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予庚寅年九月二十三日，各入列為九年期靈修士，以慰之。
真正孝道│慎終追遠之極致 │兼顧及靈魂•覺魂•生魂之進修提昇
又示：潭子鄉陳生○宇輸誠助印善書參仟元，以此功德迴向先外祖父（證道仙佛）：吳○龍之生魂，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予庚寅年八月十八日，入列為八年期靈修士，以慰孝思。
又示：馬來西亞劉生○幼輸誠助印善書美金433.88元，以此功德迴向先母：黃○月之三魂，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予庚寅年八月十八日，各入列為七年期靈修士，以慰孝思。
又示：彰化市王生○梅輸誠助印善書玖仟元，以此功德迴向先舅舅：黃○之三魂，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予庚寅年八月二十五日，各入列為八年期靈修士，以慰之。
又示：馬來西亞陳生○謙輸誠追加功德金馬幣貳佰元，助印善書合計台幣捌仟元，以此功德迴向外祖母之嬰靈：維賢之三魂，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予庚寅年九月初二日，各入列為九年期靈修士，以慰之。
又示：香港徐生○玲輸誠助印《寶德雜誌》三千本貳萬柒仟元，以此功德迴向先父：徐○林之三魂，倒房祖靈：貫弘、紫櫻等二位之各三魂，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予庚寅年九月初二日，徐肇林之三魂各入列為八年半期靈修士，其餘各入列為九年期靈修士，以慰之。
又示：鳳山市莊生○應輸誠參贊道務壹萬壹仟元，以此功德迴向祖靈：莊泰學、莊麗秋等二位之各覺、生魂，冤欠：寇德港，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予庚寅年九月初二日，各入列為九年期靈修士，以慰之。
又示：台北市林生○傑輸誠助印善書壹萬伍仟元，以此功德迴向先外曾祖父母：曾○、曾陳○等二位之各三魂，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予庚寅年九月初二日，各入列為八年半期靈修士，以慰孝思。
又示：台北市游生○瑢輸誠助印善書壹萬肆仟元，以此功德迴向先父：游○宗之三魂，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果，覺、生魂並送天醫院醫治靈體。准予庚寅年九月初九日，各入列為八年半期靈修士，覺、生魂並於庚寅年九月十三日送天醫院醫治靈體，為期108天，以慰孝思。
又示：嘉義市吳生○案輸誠助印善書貳萬貳仟元，以此功德迴向先祖父母：吳○鵝、吳○招治等二位之各三魂，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果，先祖母：吳翁○治之覺、生魂並送天醫院醫治靈體。准予庚寅年九月初九日，各入列為九年期靈修士，吳翁招治之覺、生魂並於庚寅年九月十三日送天醫院醫治靈體，為期108天，以慰孝思。
又示：台北市游生○瑢輸誠助印善書參仟元，以此功德迴向先母：蕭○代之靈魂，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予庚寅年九月初九日，入列為九年期靈修士，以慰孝思。
又示：草屯鎮洪生助誠輸誠助印善書陸仟元，以此功德迴向太太之第三世祖父：姜川之覺、生魂，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予庚寅年九月初九日，各入列為八年半期靈修士，以慰之。
又示：台北市林生煒傑輸誠助印善書捌仟元，以此功德迴向先外曾祖父母（靈修士）：曾代、曾陳秀等二位之各覺、生魂，叩求送天醫院醫治靈體，以利靈修。准予庚寅年庚寅年九月二十日各送天醫院醫治靈體，為期108天，以慰孝思。
又示：彰化市王生○梅輸誠助印善書壹萬參仟元，以此功德迴向小姑：林秀珍之先婆婆：王黃蓮英之三魂，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果，覺、生魂並送天醫院醫治靈體。准予庚寅年九月十六日，各入列為九年期靈修士，並於庚寅年九月二十日送天醫院醫治靈體，為期108天，以慰之。
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天曹普度│保調證道神職進修
合併三魂：凝聚靈力•三魂合一
在職進修：增添道果•延長天壽
又示：潭子鄉陳生○宇輸誠助印善書陸仟元，以此功德迴向《三國時張飛》之覺、生魂：蕭鴻義，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予庚寅年七月十九日，各入列為八年期靈修士，以慰之。
又示：豐原市吳生○鋒輸誠助印善書壹萬貳仟元，以此功德迴向《三國時代劉備》之生魂＆《南海龍宮神祇》之【元靈】：廖強文，《三國時代趙子龍》之天魔作戰天人之【元靈】：蔡中清＆《北海龍宮神祇》之【元靈】：劉泉銘，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予庚寅年七月十九日，各入列為八年期靈修士，以慰之。
又示：新加坡羅生○豐輸誠助印善書肆仟元，以此功德迴向《新加坡蓬萊殿主神清水祖師》：翁衍旺，叩求保調再職進修入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予庚寅年八月初四日，在職進修入列為八年期靈修士，以慰之。
又示：大村鄉陳生○華輸誠參贊《庚寅年秋季放生法會》陸仟元，以此功德迴向《彰化縣大村鄉聖瑤宮│大媽》：葉秋滿在職進修＆《彰化縣大村鄉聖瑤宮│三媽》：秦彤在職進修，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予庚寅年八月十一日，各在職進修入列為八年期靈修士，以慰之。
又示：南投縣吳生○○輸誠助印善書陸仟元，以此功德迴向《苑港漁港水神》之【元靈】：陳本碧、唐瑞月，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予庚寅年八月十一日，陳本碧、唐瑞月各入列為八年期靈修士，以慰之。
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無極五方證道院│弘揚孝道＆化冤釋結之捷徑
超薦祖先靈修：一為血緣，二為慎終追遠，三為祖德【如祖德具足，可德蔭子孫；如祖德不足，且祖先在冥府受苦，將影響子孫行運】，是故超薦祖先靈修乃孝道之圓滿表現。
超薦倒房祖靈與嬰靈之靈修：倒房祖靈與嬰靈在法界係屬祖靈之弱勢族群，「無人繼嗣，為作功德，救拔苦難」【參閱地藏菩薩本願經忉利天宮神通品第一】，雖四時祭祖，亦無法享用，困苦難言；超薦乃彌補祖德之缺損不足，以免子孫受其餘殃。
超薦冤親債主靈修：乃化冤釋結，以償宿怨。
超薦遊魂、外靈靈修：住宅之中，若有遊魂、外靈，因屬陰寒，乃會干擾陽世人，是故，予以超薦，乃淨化家宅之磁場。
超薦親朋、師長、恩人靈修：乃報恩之表現。
備註：無論超薦之對象，一可逐漸了斷前因，二可再植善緣、法緣，功德無量！
婆婆託夢：每天上課，很忙哩！
高雄縣陳○○師姐，頗具善慧，尤具孝道。
陳師姐保調祖母：鍾○妹的【覺魂】＆【生魂】，列位《無極五方證道院》靈修，但是均未家人及親屬提及此事。
國曆99年10月26日，陳師姐到中壢找二嬸、表嫂，二嬸突然跟她講一件事，如下：
陳師姐的小嬸，住在基隆，是慈濟委員，時常擔任義工，雖然非常忙碌，但是法喜充滿。客廳掛有婆婆的肖像，每日清晨起床，除了打掃及整理之外，總是拿著毛巾擦拭婆婆肖像的相框，然後嘴巴唸唸有詞：「婆婆！我跟您擦擦臉，洗乾淨一點，……。」
某日，小嬸做夢，夢見婆婆託夢，而且很嚴肅地用客家話說：「安吵〈客家話，亦即很吵的意思〉啊！我每天要上課，很忙哩！」
是以，小嬸驚訝之餘，乃告知所有的親屬。
陳師姐聽後，心情愉悅，當場告知二嬸、表嫂，保調祖母在本道院之《無極五方證道院》靈修。由此案例，確可印證保調靈修士之殊勝。
善願：眾善奉行•諸惡莫作
專案呈疏《批示》
轉運：化解阻障•深植福運
本道院院尊關 登台 99年12月
又示：高雄市薛生○明輸誠參贊《庚寅年十月解厄增福大法會》壹萬元，以此功德迴向：「化解已顯之冤欠、靈障。」准予憑功退顯業冤欠：薛泉、顧采芸，顯業靈障：沈原復、牛美珠，於庚寅年九月十六日，各入列聚善所為十二年期靈修士，以慰化冤之誠。
又示：高雄市薛生○明輸誠參贊《庚寅年十月解厄增福大法會》壹萬元，以此功德迴向：「化解目前災厄劫數，祈求仙佛慈悲護佑。」准予憑功退災厄冤欠：華素晶、高端河，劫數冤欠：施文澤、廖谷貧，於庚寅年九月十六日，各入列聚善所為十二年期靈修士，以慰化冤之誠。又示：賜予佛光普照，增添元辰光彩。
又示：新店市蔡劉生○玉輸誠參贊《助建道場護法委員》壹萬元，以此功德迴向：「祈求：消業障，事業順利。」准予憑功退事業障：江麗品、宋秋慶、馬銀風、丁秋嬋，於庚寅年九月二十三日，各入列聚善所為十二年期靈修士，以慰化冤之誠。
又示：竹北市柯生○芳輸誠參贊《庚寅年十月解厄增福大法會》壹萬元，以此功德迴向：「祈求：消災解厄，事業順利，長官護佑、升遷。」准予憑功退事業障：池金榮、吳縣豐、周瑞瑩、趙伏山，於庚寅年九月二十三日，各入列聚善所為十二年期靈修士，以慰化冤之誠。
又示：新店市蕭生○宜輸誠參贊《庚寅年十月解厄增福大法會》壹萬元，以此功德迴向：「祈求：消除夙世今生殺業，淨化身口意三業。」准予憑功退殺業倒房祖靈：和琪，殺業冤欠：錢練才，殺業靈障：翁東裕、孫信善，於庚寅年十月初八日，各入列聚善所為十二年期靈修士，以慰化冤之誠。
又示：桃園縣慈湖王生○帆輸誠助印善書陸仟元，以此功德迴向：「祈求：消災解厄，身體健康。」准退災厄冤欠：林星原、朱敏娘、廖德輝，於庚寅年九月十六日，各入列聚善所為十年期靈修士，以慰之。
又示：新店市方生○草輸誠參贊放生基金伍仟元，以此功德迴向：「祈求：身體健康。」准予憑功退冤欠：趙佩晴，靈障：姜琴味，於庚寅年八月二十五日，各入列聚善所為十二年期靈修士，以慰化冤之誠。
又示：大里市陳生○珍輸誠助印善書參仟元，以此功德：「迴向先父〈證道《無極太清宮道德天尊侍駕天君》〉：陳清芬，祈求：增添功果。」准功德增添，道德天尊侍駕天君：陳清芬，獲八分，善女獲一分，一分消障。
又示：苗栗市樊徐生○蓮輸誠參贊放生基金貳仟元，以此功德迴向：「祈求：身體健康。」准予憑功退靈障：丁千鳴，於庚寅年九月初二日，入列聚善所為十二年期靈修士，以慰化冤之誠。
又示：平鎮市馮生○茹輸誠助印善書貳仟元，以此功德迴向：「祈求：消冤解業。」准予憑功退冤欠：金信傅，於庚寅年九月初九日，入列聚善所為十二年期靈修士，以慰化冤之誠。
又示：高樹鄉葉生○莉輸誠參贊助道貳仟元，以此功德迴向：「祈求：身體健康。」准予憑功退冤欠：蕭大彬，於庚寅年九月初九日，入列聚善所為十二年期靈修士，以慰化冤之誠。
又示：龍潭鄉劉生時堯輸誠參贊《庚寅年十月大法會》貳仟元，以此功德：「迴向先祖母【靈修士】：劉張○軟之生魂，叩求增添功果，消除靈修障礙，縮短修限。」准予憑功增添道果，以慰孝思。
又示：大肚鄉王生○松輸誠助印《寶德雜誌》貳仟元，以此功德：「迴向先外祖母【靈修士】：王○婦之生魂，祈求：送【天醫院】醫治靈體，以利靈修。」准予庚寅年十月十二日，送【天醫院】配合治療，為期108天，以增靈力。
⺮〈因篇幅之關，未能全部刊登，敬請見諒！〉
專 案 呈 疏
壹•意義：
所謂【專案】，乃是針對某一特定之因果業障或難以釋結之事項。
貳•事項：
如有難以排解之冤怨業因，或有難以解決之疑難，諸如：身體病痛、事業不順、運途阻障等事，首先化解顯業，其次再以善願迴向之書面，填寫疏文，上呈仙佛，最後則由仙佛裁示處理。
參•釋冤解結或神光恩庥之重點：
重大因果之《專案呈疏》，必須先行予以辦理超薦顯業之冤親債主或嬰靈或祖靈【倒房祖靈】等，再以真誠之懺悔心，加上行持之善願，懇禱仙佛慈悲予以排解。
備註：【善願力】之大小，因人而異，小者，諸如：唸佛持咒、隨喜佈施，大者，諸如：終生參鸞行持、法會之功德主、副功德主、助建道場護法委員、長期護持放生等，配合大法會之點燈，陰陽兩利，始得化解。
戰國時代：楚國的官制
參閱《寶德雜誌第88期》刊載的【戰國時代的兵聖：吳起】。吳起在魏國遭人設計陷害，導致逃亡楚國，立即受到楚王的歡迎與重用。
當時，正是楚悼王在位，楚國除了王族之外，最有權勢的族姓，乃是昭、景、屈三家。
昭忠：擔任太師＆令尹之職。太師乃是楚王的老師，有輔佐之責。令尹，等於列國的相國，相當於現代的行政院院長，乃是朝臣之首，總理軍政大事。
昭雄：擔任大司馬之職，相當於現代的國防部長，主管軍卒的徵召、調動、訓練。
屈宜臼：擔任左徒之職，乃令尹的副職，相當於現代的行政院副院長，負責推行法令，並處理朝中的日常事務。
景黃：擔任上柱國之職，乃軍隊的主帥，相當於現代的國防部長或參謀總長，如有戰事，主掌帶兵作戰。
景冉：擔任典客之職，相當於現代的外交部長，主掌各國往來禮儀，與列國貴人多有交往，是以，楚王每遇到列國相爭之事，必召典客詢問。
因果：致人死地之業
新竹縣一貫道道親黎○○師姐，善慧根深。
自九月起，黎師姐即感到腳無力、僵硬、水腫，並延伸腰骨疼痛，服藥無效。曾經保調業障，又保調嬰靈，亦是腰骨疼痛，毫無起色。
國曆99年11月９日，女兒賴師姐基於孝道，再度請示仙佛，原本仙佛不開示，經過延筆陳師姐再三懇求，仙佛始透露：「黎信女之因果，乃有牽涉戰國時代的吳起之公案！」
後來，仙佛開示：「一•戰國時代牽涉《吳起》之公案，身上乃有戰國時代吳起將軍之【殘靈】有三顆：鄭羽綸、丁家毅、謝平偉＆相關業障│冤欠有二位：寇志弘、汪俊康。二•於戰國時代之第一世，身為貴族，並在朝為官，遭受腰斬，遺落之【殘靈】有六顆：張成章、鐘昱寶、連芳、薛萱慈、韓文海、崔淑涵。」
備註：黎師姐乃戰國時代楚國大司馬昭雄，協助令尹昭忠，於楚悼王仙逝，趁著吳起祭奠之際，伏兵突擊，以利箭射刺吳起，亦射中楚悼王的屍體。太子即位，為楚肅王，根據楚國律法之【麗兵王屍】，乃被處斬。
因果：利箭射人之業
苗栗縣傅○○師兄，孝悌友愛，在大陸上班。
常年累月，腰骨酸痛，雖有醫療，但醫治無效。曾有保調【嬰靈＆業障】，仍無改善。
國曆99年11月22日，姐姐來道院結緣，無意之間，提及弟弟之事，乃誠心替弟弟請示仙佛，仙佛透露：「傅信士之因果，牽涉戰國時代的吳起之公案，乃是楚國令尹昭忠之部將，帶領兵士，埋伏皇宮，突擊吳起！」
後來，仙佛開示：「一•戰國時代牽涉《吳起》之公案，身上乃有戰國時代吳起將軍之【殘靈】有五顆：秦寶蓁、宋民洲、邱文橋、楊麗欣、程木欽。二•相關業障│靈障有六位：周香芬、丁麗馨、田聰央、林仁忠、唐秀娟、蔡登俊。」
備註：苗栗縣傅○○師兄，乃是前述個案傅師兄之姪子，在新竹科學園區上班。曾經發生車禍，撞及頭部，昏迷一個月，亦有手術。
傅師兄乃是戰國時代楚國將士，亦是神射手，奉命伏擊吳起，乃以利箭射擊吳起之頭部，以致造下此段因業。
藉由案例，奉勸修子，事事慎因。
庚寅年八月科期靈修士│ 證 道 玉 旨
本道院院尊關 登台 99年10月２日
聖示：今夜恭接證道玉旨，命本道院福德正神十里外接駕，命本道院天上聖母五里外接駕，其餘神人排班候駕。可。 吾退！
欽差玄奘大師 降
詩曰：寒窗苦讀潛修性。數載聞思步佛鄉。
八月功成始歸位。科期慰藉立天香。
聖示：今夜， 吾乃恭奉玉詔，前來貴《寶德大道院》，頒佈轄下《無極五方證道院》庚寅年八月科期，諸位屆期靈修士，通過證道考核之佈達玉旨，願貴道院神人持之以恆也。
玉詔宣讀。神人俯伏。
欽 奉
玉皇大天尊玄靈高上帝 詔曰：
朕居凌霄，統御萬靈，日理萬機，位居尊而鑒卑，
無時不以蒼生為念。今查爾南贍部洲臺疆《寶德大道院》制下靈修院所之《無極五方證道院》，庚寅年八月科期屆期諸位靈修士，順利通過證道考核，合該頒敕功果如下：
茲敕封無極五方證道院證道修士朱福星
證道金闕執德天尊果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士金匱興
證道彌勒淨土育文天君果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士金邱明香
證道彌勒淨土圓緣元君果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士連鎆│靈魂
證道彌勒淨土玉蓮元君果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士白楊白
證道太陰星君侍駕慧明菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士朱祥惠
證道元始天尊侍駕仁範菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士朱張秀鳳
證道元始天尊侍駕圓滿菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士曉玲
證道鸞門淨土添祿元君果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士蘇陸森
證道觀音淨土監祿天君果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士應雲歐
證道彌勒淨土和氣天君果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士王吳香珍
證道觀音淨土寶蓮菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士戴素瑩
證道觀音淨土白荷元君果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士吳勝松
證道道德天尊侍駕校廷菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士吳楊寶慧
證道道德天尊侍駕紫薇菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士石麗玲
證道彌勒淨土圓月菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士李順和│覺魂
證道彌勒淨土武德菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士李倉斗
證道彌勒淨土順民菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士素欣
證道彌勒淨土風信菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士江結妹│覺魂
證道彌勒淨土風水菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士杜楊瑞雲
〈生魂，合併靈魂〉
證道無極御鳳菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士公孫登
證道彌勒淨土離火羅漢果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士孫耀爵
證道地藏淨土巽風羅漢果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士蕭耀凱
證道彌勒淨土地雷菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士巴魯娜莎
證道觀音淨土兌澤菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士蕭細雯
證道彌勒淨土甲子元君果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士張志堅
證道南天監察羅漢果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士朱君平
證道南天仙籍府忠義菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士楊麗霞
證道南天普度府福慧菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士廖書分
證道彌勒淨土念道羅漢果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士廖素玉
證道地藏淨土淑媛羅漢果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士鄭孫彰
證道地藏淨土鎮海羅漢果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士祖添沖
證道地藏淨土鎮山羅漢果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士白勝安
證道彌勒淨土賜福羅漢果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士施蘊如
證道觀音淨土添丁羅漢果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士林吳備
證道瑤池侍駕慧蓮菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士石維沖
證道南天化育府武校菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士石安欣紅
證道南天化育府文核菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士江國清
證道東天死生功過府解死菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士江華玉芬
證道東天死生功過府延壽菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士江香綿
證道東天死生功過府添功菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士何興乘
證道東天清虛宮赦罪解業府赦罪菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士何祖碧娥
證道東天清虛宮赦罪解業府解業菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士程說雄
證道東天紫微宮錫福延年府延壽菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士程賴淑敏
證道東天紫微宮錫福延年府賜福菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士蔡少應
證道東天清虛宮褒忠獎孝府褒忠菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士蔡黃六妹
證道東天清虛宮褒忠獎孝府獎孝菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士楊奉欽
證道東天青華宮江河洪水府鎮江菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士楊李春雪
證道東天青華宮江河洪水府安河菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士武瓊墩
證道東天青華宮江河洪水府撫水菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士武江菁依
證道東天青華宮江河洪水府環水菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士柯張蔭
證道瑤池侍駕慈音菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士陳正池
證道南天監察菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士何來益
證道南天監察菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士廖文晉
證道北極紫微宮福運菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士廖邱增珠
證道北極紫微宮八寶菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士廖林桃蓉
證道北極紫微宮文財寶菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士楊蒙達
證道南天化育府慈德菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士楊賴怡萍
證道南天化育府慈心菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士甘袋芬
證道南天監察部廉節菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士賴信倫
證道武市賜財菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士賴程卿
證道武市賜福菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士池何娟雯
證道利市菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士藍歡隆
證道淨屋菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士藍盧惠敏
證道拂麈菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士周家儀
證道無極九天玄女娘娘侍駕蘭心菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士黃蕋娘
證道由註生娘娘晉爵為註生菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士洪關睢
證道由城隍爺晉爵為城隍帝君果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士洪靜專
證道由註生娘娘晉爵為註生菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士白裕種
證道彌勒淨土夏火天尊果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士洪有生
證道東天紫微宮鍚福延年府增壽菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士洪麥貴玉
證道東天紫微宮鍚福延年府蘊福菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士紀謝春綢
證道東方紫微宮錫福延年府歡喜菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士林舜助
證道東天清虛宮赦罪解業府重生菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士梁安泉
證道正業財神菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士梁鄭湘華
證道商業財神菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士邱尊添
證道工業財神菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士邱許汶湄
證道農業財神菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士賴照秋
證道建築財神菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士張國村
證道建築監察羅漢果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士張吳湘美
證道商業監察羅漢果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士張奉洗
證道工業監察羅漢果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士張吳素絲
證道農業監察羅漢果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士陳定昶
證道彌勒淨土攤販業財神羅漢果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士萍欣
證道彌勒淨土攤販業監察尊者果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士藝全
證道彌勒淨土攤販業引緣尊者果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士李陵
證道南天金闕執鞭元帥果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士董莊嚴
證道南天玉闕執鞭大將軍果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士藍育清
證道南天風雨部調和菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士藍池淑桂
證道南天風雨部調御菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士趙勝湖
證道南天水火部御水菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士趙楊巧怡
證道南天水火部順水菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士賴平正
證道東天紫微宮錫福延年府開運菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士賴林寶薇
證道東天紫微宮錫福延年府通運菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士林獻埕
證道東天紫微宮錫福延年府轉運菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士應來貴
證道東天紫微宮錫福延年府妙運菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士應喬宜嬋
證道東天紫微宮錫福延年府御福菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士應六杯
證道東天紫微宮錫福延年府妙福菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士施進佑
證道東天清虛宮消災解業府弭災菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士施田麗綿
證道東天清虛宮消災解業府除災菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士許恆堅
證道東天清虛宮消災解業府滅業菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士許曾秋娥
證道東天清虛宮消災解業府滅災菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士許文英
證道東天清虛宮消災解業府減業菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士蔣昌達
證道東天清虛宮消災解業府減災菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士蔣羅曼妮
證道東天清虛宮消災解業府鎮災菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士老闕青
證道東天清虛宮消災解業府淨業菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士許明沖
證道東天清虛宮褒忠獎孝府持孝菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士許何秀玲
證道東天清虛宮褒忠獎孝府執忠菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士何蕭碧君
證道東天清虛宮褒忠獎孝府善孝菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士陳政訓
證道東天東廚宮司命菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士陳江安娜
證道東天東廚宮監廚菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士陳聰慶
證道東天東廚宮褒婦菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士邱育添
證道東天東廚宮獎婦菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士邱陸麗金
證道東天東廚宮護廚菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士周和宮
證道南天監察部察山菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士周楊玉雪
證道南天監察部監山菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士江應仁
證道南天監察部察河菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士江朱瑪雯
證道南天監察部監河菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士高民寬
證道南天監察部察湖菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士高沈連月
證道南天監察部監湖菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士廖送庭
證道南天監察部察道菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士廖邱琪月
證道南天監察部監道菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士馬勝風
證道南天監察部察街菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士馬李素娘
證道南天監察部監街菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士馬國明
證道南天監察部察巷菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士實聰
證道南天監察部監巷羅漢果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士益香
證道南天監察部察巷羅漢果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士江義詩
證道地藏淨土兌震羅漢果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士傅青蓮
證道彌勒淨土明智菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士傅琴喨
證道彌勒淨土慧緣菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士許仲益
證道由福德正神晉爵為福德正神菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士鄭霞依
證道由觀世音菩薩晉爵靈應觀世音菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士李玉貞
證道由天上聖母晉爵為天上聖母菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士許辛強
證道由太上道祖晉爵為靈應太上道祖果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士江五興
證道由五府千歲晉爵為五府千歲菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士羅定豐
證道由濟公活佛晉爵為靈應濟公活佛果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士邱壽萌
證道由太子元帥晉爵為太子元帥菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士戴愁君
證道南天神職府寶道菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士周玉秋
證道南天神職府寶信菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士周育恩
證道南天神職府寶勝菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士白添風
證道南天神職府寶義菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士鄭欽皮
證道南天將帥部風尚菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士鍾戊妹
〈覺魂，併入靈魂〉
證道瑤池侍駕寶晶菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士陳清岩
〈生魂，合併三魂〉
證道南天監察部日祿菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：吳眛
〈生魂，合併三魂〉
證道南天監察部金匱菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士廖公欣
證道南天將帥部貴人大將軍果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士廖容春芬
證道南天將帥部天德大將軍果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士章根訓
證道南天將帥部寶光大將軍果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士徐學森
證道南天水火部進貴菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士徐錢秀梅
證道南天水火部福星菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士徐衛昭純
證道南天水火部玉堂菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士童困天
證道南天霜雪部天乙菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士童安萍月
證道南天霜雪部三合菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士蕭風添
證道東天紫微府錫福延年府太陽菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士廖勝固
證道東天紫微府錫福延年府昭陽菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士廖丁祐英
證道東天紫微府錫福延年府日建菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士蕭楊珠薇
證道東天紫微府錫福延年府六戊菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士堯說塭
證道東天紫微府錫福延年府司命菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士堯戰懷瑩
證道東天紫微府錫福延年府喜神菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士田課進
證道東天紫微府錫福延年府左輔菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士田羅春琴
證道東天紫微府錫福延年府右弼菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士詹貴曉
證道東天紫微府錫福延年府日合菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士羅聰少
證道東天紫微府錫福延年府元武菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士羅江玉寬
證道東天紫微府錫福延年府國印菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士金欲凱
證道東天紫微府錫福延年府利市菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士金盧梅湘
證道東天紫微府錫福延年府開市菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士蔡顏九密
證道東天紫微府錫福延年府小利菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士蘇秀芬
證道東天紫微府錫福延年府金玉菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士葉祐全
〈生魂，合併覺魂〉
證道地藏淨土龍泉菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士陳英輝
證道觀音淨土虎肖守護羅漢果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士陳建章
證道地藏淨土土虎年守護菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士遲鳳蘭
證道地藏淨土生年守護菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士陳述典
證道鸞門淨土金兔年守護菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士孫氏
證道鸞門淨土木兔年守護菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士陳存恩
證道鸞門淨土水兔年守護菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士黃氏
證道鸞門淨土火兔年守護菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士陳存德
證道鸞門淨土土兔年守護菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士陳預涀
證道觀音淨土火猴年守護菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士蔡竹絨
證道觀音淨土土猴年守護菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士陳是用
證道鸞門淨土金雞年守護菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士陳洪菊
證道鸞門淨土木雞年守護菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士陳文省
證道鸞門淨土水雞年守護菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士陳連愷
證道鸞門淨土火雞年守護菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士陳連吟
證道鸞門淨土土雞年守護菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士陳曹月
證道鸞門淨土生月守護菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士陳金木
證道鸞門淨土生辰守護菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士程西
證道觀音淨土救苦菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士程廖雲嬌
證道觀音淨土撫慰菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士黃建遠
〈靈、覺魂合併〉
證道東天證道歸真府忠臣廳妙化菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士慶麗
證道彌勒淨土華蓋羅漢果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士王真珠
證道東天紫微宮錫福延年府明善菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士黃榮富
證道東天紫微宮錫福延年府蔭善菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士黃溫
證道東天紫微宮錫福延年府照善菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士馬接啟
證道東天紫微宮錫福延年府納福菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士泉豪
證道東天紫微宮錫福延年府佈福菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士林董淑貞
〈覺、生魂合併〉
證道西方玉晶菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士廖不碟
〈靈、覺魂合併〉
證道南天振文院賢孝菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士陳聰欽
證道東天清虛宮赦罪解業府除罪菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士張雅慧
證道南天霜雪部慈荷菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士朱福田
證道觀音淨土悲願菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士劉和晉
證道彌勒淨土文化羅漢果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士劉浩峰
證道無極五老宮元始天尊侍駕逍遙菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士蔣扔
證道東天清虛宮消災解厄府淨德菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士蔣乃
證道東天清虛宮消災解厄府淨慧菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士蔣月
證道東天清虛宮消災解厄府淨心菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士蔣方鸞
證道東天清虛宮消災解厄府淨思菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士古玉英
證道東天清虛宮消災解厄府淨智菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士蔣聰明
證道東天清虛宮消災解厄府淨福菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士蔣麗華
證道東天清虛宮消災解厄府淨貞菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士毛小平
證道彌勒淨土大赦菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士田如雯
證道彌勒淨土清心羅漢果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士賴阮新出
證道東天清虛宮褒忠獎孝府明義菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士盧吳寶盡
證道中天朝儀殿紫蓮菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士張慶安
證道彌勒淨土拆卸羅漢果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士杜裕雲
證道東天青華宮死生功過府免死菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士廖照雄
證道彌勒淨土合醫菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士廖李思玉
證道彌勒淨土聯姻菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士趙青昆
證道彌勒淨土合婚菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士江安諄
證道彌勒淨土連理菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士江盧春欣
證道彌勒淨土姻緣菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士劉賣說
證道彌勒淨土結金蘭菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士劉江明香
證道彌勒淨土締結菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士翁房枝
證道觀音淨土精氣菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士翁曾美女
證道觀音淨土精神菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士羅寬公
證道鸞門淨土榮華菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士羅朱秀銀
證道鸞門淨土富貴菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士李勝河
證道鸞門淨土權柄菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士李梁菁虹
證道鸞門淨土封侯菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士蔡志忠
證道彌勒淨土顯達菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士蔡邱瑩玲
證道彌勒淨土大勢菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士戰曲諦
證道彌勒淨土無窮菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士戰藍怡惜
證道觀音淨土豐盈菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士楊東褒
證道觀音淨土長亨菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士楊秋香乳
證道觀音淨土藝術菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士紀青春
證道彌勒淨土紫袍菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士鍾德良
證道南天監察部中正菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士鍾溫丙妹
證道南天監察部中道菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士安欽
證道彌勒淨土天富羅漢果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士誠義
證道觀音淨土陽貴羅漢果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士文娟
證道觀音淨土進祿羅漢果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士許順誠
證道鸞門淨土九紫火羅漢果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士林育枝
證道鸞門淨土八白土羅漢果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士藍洪英照
證道南天將帥部緝惡大將軍果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士藍許記
證道南天將帥部緝穢大將軍果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士慶安
證道觀音淨土喜氣羅漢果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士蒙諦
證道鸞門淨土喜神羅漢果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士迎弟
證道鸞門淨土喜臨羅漢果位。
〈凡所保調為宿世六親、宿世恩人、倒房祖靈、外靈、冤欠、靈障者，為節省篇幅，僅刊載姓名，恭錄於後。〉
證道修士之姓名，恭列如下：
白坤森、蘇尚丁、戰達聰、柳月眉、戴書田
高達寬、李羅敏、吳來根、鄭增桑、武育隆
趙不袋、趙槐洲、哈文啦、戴春貴、藍玫英
周晉和、鄭勝發、鄭秀芬、鄭瑩宜、姚邵洲
藍路決、周和恩、林東揮、韓湘庭、尤福發
古臼山、李青益、仇幸添、甘塚空、高益萍
章青蓉、蕭怡娘、蕭松仁、古空興、章雪玉
趙竹美、羅藝叔、周芬玲、羅再仁、羅周珠梅
蕭素春、李蘭馨、杜正枝、施菁梅、金竹和
堯日河、周敏義、盧希榮、陳松立、許春花
林德嵐、武書信、楊麗童、江菁娘、思嬌
應興、房信、平衛、天忠、杜玲愁、高谷龍
姚素花、石素薇、張卻進、楊心珠、邱商溢
趙戈勝、祿雄、政泉、如怡、曹育國、藍運隆
池照月、石平添、游安同、金歸凱、蘇玉巧
林鴻局、陸思梅、姜素春、戴美黎、邱桂玲
陳敏寒、金朝水、孟劍原、魏思吟、蔡艷春
翁穌遊、詹桂姬、邱挑宏、戴青機、馬尊雄
廖庭華、仇決沖、吳香雯、傅京華、田耀勝
張招琴、李紅吟、戴素瑩、郭育盛、金進刻
白盛元、邱宗昭、施秀發、周銀心、施月雙
施月霜、戴村、信豪、南瑩、雲美、周聞忠
李蘭湄、游三囹、周森釋、馬育進、吳瓊津
甘素應、石貴隋、風紹定、周順日、林瞞栽
蕭勝松、吳文寬、楊青英、金貴明、盧樂硯
白信富、白信貴、丁信占、李玉珠、楊愛虹
周來西、朱福可、池公原、江鳳玉、蕭春梅
邱宗益、陳尚河、翁度發、楊育真、施湖美
司徒池天、吳照佑、李忠達、馬勝和、許鞍著
古雯晶、古蕭淑杏、古億書、柳鴻登、甘慶茂
劉將興、藍春衛、石勝杯、柳和輕、藍原瓜
周坤文、朱君夢、趙鴻興、馬郡親、田慧心
胡登達、施勝陣、涂益歸、柳蘭玉、邱甜嬌
周映護、文紹山、周宗彬、許榮進、林福村
施祐蓉、藍珠貞、益惠、三丁、招瓊、公孫登
孫耀爵、邱書蒙、丁安政、藍文聰、武藏財
古育欽、盧釋亭、趙春歲、江玉曼、高訓諄
何菁綢、趙階台、瑪麗華、蘇興義、杜華惠
趙平回、戴勝碧、郭獻士、武賜冊、周坤興
高曉才、戴欣梅、蕭細雯、朱宗隆、周清平
吳雄欽、李達富、馬金珠、楊宜紅、何蘭芳
趙政治、吳秀美、順添、豐盈、月嬋、甄柔
貴諦、明湖、許旋台、邱慶滿、林昌達、
甘婷姬、田麗荷、陳勝和、程慶橋、蘇明桂
張靜芬、楊衡房、林路央、張廖春、趙國明
丁育蒙、曾道儀、朱貴梅、賴進書、華西育
西門智、南宮香紅、石勝碧、石欽興、石櫻如
蕭仁發、趙山源、朱英徐、老雲因、福童
曉綢、陳周香華、金仁勝、林應仁、吳育忠
錢和琴、藍華雲、詹蒼裕、韓春進、武寬育
趙政克、江嶽山、田義雄、強司馬克志
趙如瓊、施宗徹、張平昌、古應強、陳德孟
林賜克、李隍章、公孫登、孫正仁、孫豐泉
金珠黎、武術桂、姚玉如、江隨照、金枝賓
官淑芬、曾乘弟、馬保生、白半招、林一條
陳二呆、白惠欣、盧順庭、金訓族、武筱英
趙松興、鄭少仁、甘茂歸、李津蓉、丁進昭
南宮普、李怡娘、白衡枝、盧寒萍、施朝川
鄭春貧、蕭洗河、丁美君、馬立空、邱度村
江義送、趙一山、柯月龍、池瓊珊、許秀青
江鳳碟、周仇藤、古穆路、柳雙貞、藍雪嬌
德勝希、進墩、玉眉、高福文、陳空東
陳國助、陳美瑩、勝宏、諦坤、麗眉、金開埕
邱川銘、公孫克昌、詹成理、沈有田、許尋星
江獻慶、江義襄、甘和強、甘和勇、甘秀增
甘秀香、牛勇河、衛豐益、公孫義超、楊勇進
謝蘭芳、許賜誠、馬茶興、盧育海、江德凍
古隆凱、朱柏士、許秀貞、蘇雪雯、丁乘霖
江學華、林思敏、涂勝白、白英栽、李原央
西門興、沙隆奧、周川六、林本悟、楊勝台
楊甘春眉、趙清義、盧進笑、羅東燈、羅師懷
金克木、李洲嵐、西門欣翹、耶律欽奇
馬治府、沙瑪拉、池達亞、武倫書、姬達姆
詹益宗、蕭勝欽、張蕊蘭、高圳財、西門照玉
藍安德、周素怡、柳春青、江枝評、盧義竹
胡盛醫、戴文勝、武寬封、孟春洗、鄭坤榮
鄭得生、丁慶覺、藍素玉、滿隆、祿興、文俄
理欣、寒巧、如蛾、定彎、朱應仁、趙聰三
李海隆、趙安勇、高進豆、曹璇倫、周芳蘭
曹素桂、仇德希、龐霜蓮、程文發、程釣輝
程載春、程蓉梅、梁碧宏、梁洪雯月、戴素娟
朱秋芯、周冬蘭、戴欽書、朱寶月、周善道
古毛森、白霜晶、鄭親亭、武歸河、孫勝泰
林小慧、林麗葉、林沖平、白徹和、林麗玉
安風華、丁感憶、白珠瓔、金鳳怡、藍杏月
周玲紅、高秀菊、邱曉玲、石晉平、楊奉達
蔣房東、吳先福、陸皓舟、蔣信書、吳曼純
陳惠福、蘇繡蓮、蘇寒婷、馬文益、馬育伶
邱增瓊、邱昌村、曹豐成、池開信、盧衛谷
華書倫、高路克、蘇曉怡、武技、龍和元
邱希妹、趙平圳、沈細書、文進義、傅宣隆
薛玄原、周春雙、克義、慧儀、信發、雲麗
瑩怡、曉爐、應琬、丁麗秋、牛月希、周麗君
藍谷義、藍姿曉、趙增枝、馬英愁、藍豐然
涂開溪、施紹青、石全文、何義保、何惜足
何信男、蘇秀芬、江福華、江正益、鄭勝四
邱正北、吳竇秀、趙本熱、羅安洲、鄭昭然
邱金鳳、穆荊州、蘇應能、林月香、羅福照
周安欽、應三宗、應三明、喬慶印、許玉巧
正桂、武舜、寒香、嵐柔、白茹娟、白香宜
白勝亭、白戴興、添喬、諦普、耀三、玉嘉
秀櫻、朱秋益、李維然、丁川福、趙培明
楊川正、楊祖根、陳階仁、馬輝勝、龍豐遊
蕭茂坪、閻乘光、李排亮、應空根、劉森庭
廖先敏、錢來河、賴勝鎮、杜昆為、蘇全月
錢定連、呂松生、丁詩原、馬聰發、李用東
柳南香、周粘明、周羅姨照、趙蒙湖、蘇進台
林訟卒、胡溪官、趙不列、周凜仁、姚杏芬
趙欣勝、朱德豐、林昭妹、曹登松、曹豐櫃
曹李珠、陳必翁、盧諄章、蕭誠慶、何婉婷
程勝墩、洪素雯、孫應倫、孫忠安、孫李蔡婉
孫春綿、趙訓然、周困安、梁知堯、白菁靈
梁曉兒、朱杏喬、林曼雪、應俊順、盧書易
邱梅姬、文喜、奉雄、瑩枝、豐川、月玲
蕭明松、張進臺、林平貴、羅瓊月、應曉雯
周麗娟、張信衛、朱勝宏、房興、蒙貴、蒙寶
曼宜、曼香、曉梅、甘寬茂、李詩瑩、洪福柏
楊茹育、馬順添、馬悟坤、李六闕、李何秀真
許南興、官正民、楊思秋、楊原、官應順
官再興、許津美、官梅英、官卿茹、秋德裕
朱慧芯、韓莎姆、李忠沖、月梅琪、李隆清
李雪美、蘇粘英、朱曼茹、蘇勝欽、李安和
杜貴德、錢空明、張綢晶、姜蒙泰、官茂疆
丁開房、安信忠、施義勝、施凱蒙、賴克津
藍惠芯、周平瑞、吳賽梅、張信仁、朱秀信
宏映、寒真、育欽、胡學宮、南方津、申修宗
李和德、丁杏娘、甘娟琴、石春芬、李瓊碧
羅雪珠、雷茯香、雷茯蓉、林銘簿、金宋棧
杜直良、杜直化、馬招雄、應書倫、甘克道
孫相樹、羅榮維、邱空佑、廖東梨、金信和
施月女、梁思蘭、孫進把、西門進文、許東覺
柯裕乘、周乘文、李育貴、何立勝、金謙輝
鄭明義、洪桑仁、許美薇、陳春菁、江國道
高安衡、施秀覺、羅章魯、趙寸榮、官霸星
李武祐、石益乘、丁惠平、李川強、吳清發
陳桃玉、徐照旋、徐德石、郝香芬、趙春花
馬紅饒、林桂敏、丁秋玲、向月惜、陳周孟春
林信照、周昆根、曹信順、周鴻益、史照登
江克宏、盧紹遊、藍姜銀、曹玉貞、李安卿
孫立坤、田育信、柳華媚、廖少海、周滿來
朱素英、龍紹忠、泰風民、古東安、趙貴仁
蕭東沖、李不西、龍祿進、梁春美、丁聰和
高君雯、戰碧庭、楊聰倫、周送榮、白國助
江德佑、藍福發、李怡珠、楊彩玉、高桃信
林湖然、池敏金文闕、弘田、如瓊、田聰堯
朱蒙興、陳春親、祖瑩君、牛淑香、邱玉秀
江卿荷、甘獻嗣、房應道、蘇新敬、馬坤全
廖巧珠、施秀琳、許麗黛、周增河、石高明
李安泉、張真平、陳送福、陳全敏、陳蘇月
孫道要、白運堂、池素梅、趙衛維、何玉巧
張明欽、陳金杏、李豪莊、馬芬華、白恒秋
高如欣、鳳珊娘、蔣蓋窯、甘淑娟、柳櫻好
張義五、朝 丁、課 武、藍銘聰、李章霖
江碧黎、趙銀賓、陳乘霖、李道福、李江鑼
李眉玉、尤育興、尤雪香、古晉和、梁瑩霜
張進彬、許湖商、趙能奇、白奕春、盧銀華
戴義國、林文蒙、石歸英、李挑慶、武川贊
田生卿、盧鳴花、蕭賽蓉、吳筱玲、田河卻
凡證道至各天行政單位者，每載得往四禪淨土潛修三個月，以提昇靈慧，增長靈力，以輔代天宣化恆久遠也。本科證道修士，予以省親假十日，十日後統一前往各該管單位報到。
欽哉勿忽。叩首謝恩。
天運歲次庚寅年八月廿五日
釋疑專欄
△二林陳信女叩問：已一週肚子痛，叩問業因？
又示：觀察乃有靈障：池慶霖、宋和義、宋玉菁、程月君、李鳳瓊。乃是在過去生中，因為愛吃牛肚及豬腸，每每讓家人料理滷非常美味噴鼻的牛肚，及煲燉QQ的豬大腸湯，吃得一口接一口大塊朵頤，當然也是無可厚非，只是在享受美食的當下亦逐漸累積殺生業債。如今既已現前索擾，則當予深深懺悔，並造善功，叩求排解。
△二林陳信女叩問：咳嗽不止，叩問業因？
又示：觀察乃有倒房：飛森、育靖，冤欠：西門封、東方勝、周隆昌、趙敏珠。乃是在過去生中，因為土地糾紛產生肢體衝突，而爾由於壯碩高壯又有力，彼等敵不過爾，又不肯將土地讓爾，但爾一定要買下眾人的土地，並且是未達市價價格且硬要強迫地主出售，打得地主們臟腑深受重傷，療癒非常緩慢。當深懺悔，並造善功，叩求排解。
△神岡王信女叩問：身體會麻（手和腳），去看醫生皆說正常，有何因？
又示：觀察乃有靈障：莫晞紅、詹原、宋馨、龍達、吳娜、廖乞河。乃是在過去生中，因為爾飼養豬、牛，從幼獸飼養到成獸再綑綁牢固後，運到市集販賣他人宰殺，有時自己乃會宰殺來燉煮從分解四肢到處理內臟都非常利落。當深懺悔，並造善功，叩求排解。
△台中林信士叩問：住院開刀，不吃不喝，不知何因？
又示：觀察有外靈：林興，冤欠：秦山霖、魏信勇，靈障：陳森、梁靈雪、羅惠月、羅福、紀飛、萬春蓉、周麗華。乃是在過去生中，因為家境不甚富裕，但家庭務農並無餘力可以購買很多肉品，本身口腹之欲非常強烈，乃斷然決定前往山區、草原裡埋設陷阱及擺設網子想讓獵物自投羅網；由於本身未勤於尋查各處陷阱之是否有捕獲獵物，時常造成獵物活活餓死的情形。並且有路人不慎落入陷阱，在乏人問津的情況下，活活餓死。當深懺悔，並造善功，叩求排解。
岳武穆王 主著
萬事忠為首
延筆：陳美宇 扶鸞
岳武穆王 降 98年7月15日
第十四章 真心
聖示：真正的英雄必須做到，對於小事也不要置之度外，應當面面周到，用心處理；在人所不見之處，不要認為沒有人知道，便去做壞事，暗室欺人，等於自欺。在失意的時候不可自暴自棄，尋找逸樂的刺激，害了自己。這些都是英雄豪傑最容易犯的地方，同樣地也是世間修子很容易犯的地方。是以，期盼修子深思也。
陳生：學生恭向恩師接駕五叩首！
岳武穆王：賢生免禮！
陳生：待人處事的細節要面面周到，的確不容易。如果大家每天花費一些些時間看書，習以為常之後，不足部分也就能改善了。
英雄豪傑大都顧大節而不注意細行，但是古語說：「千丈之堤，壞於一蟻之穴」。小事不加注意，往往是招致失敗的根源。因此，在小的地方必須注意到所謂：「防微杜漸」。意思是說，無論一件大小事情，在剛開始發生的時候，就要預防，不可使它擴大起來，叫做「防微」；及時把它堵塞住，不使它發生，就是「杜漸」。
岳武穆王：然也。真正的大英雄必須小處能注意，暗室不欺瞞，在成功之路不怠荒。切記！切記！
陳生：英雄的行為是光明正大的，絕不在人所不見之處有隱諱，虛偽欺騙。
謹遵恩師慈語！這樣一來，許多人都會問的問題：「要怎麼樣學道、行道、修道？」今夜恩師慈語簡而有力，希望能與大家共同學習，互助勉勵，讓自己也成為真正的英雄。
岳武穆王：哈！……。願諸子皆是真正的英雄。爾今夜要說那位歷史之人物呢？
陳生：海瑞罷官，是學生看了戲有感而發唷！
岳武穆王：喔！願聞其詳！
陳生：明朝的忠臣海瑞，為官非常清廉，只要他所到之處，還沒有報到，當地的豪強，貪官污吏都先後躲避，因為他們知道海瑞一定會好好的整肅風紀。所以，海瑞治理的每一個地方，人民都非常愛戴他。
朝廷知道海瑞的忠誠，在他年歲很老的時候還起用他到南京為官，後來病逝在南京。古代人都有落葉歸根之想法，家屬就把他的遺體運回海南來；在運送過程中，整個南京城，萬人空巷，如喪考妣，人民就好像失去自己的父母一樣，都非常傷心，都相送海瑞回歸故里。
從海瑞的故事中，學生也體會到，為人清廉，以身作則，再加上用真心愛人，為民服務，就一定會得到百姓的愛戴。
岳武穆王：然呀！從海瑞的故事中，諸生是應該體會用真心愛人，才能得到人的愛戴之事宜。
陳生：好吧！日後不論做啥事，只要真心付出，別人一定會感受到的。
岳武穆王：唷！那汝之真心必須得以持之以恆。
陳生：沒問題。不過，還是請恩師指導：「如何學習以真心待人？」
岳武穆王：爾可知許多的歷史故事告訴人們，古代聖哲時刻都將德行放在心上，希望造福於民，希望垂範後世。
陳生：知道呀！所以我一直在學哩！可是要像海瑞粉身碎骨而不顧自身，只留清白在人間，感覺還是有一些困難耶！因為，那是一種很高超的德行。
岳武穆王：無妨！四大天王可做修子之榜樣，治國治家的方法，綱領是一不是二，諸生要去領會，大小圓融。持國、持家，其重點乃是告訴人們要盡忠職守，要敦倫盡分。
東方持國天王給修子的啟示，汝瞧他手中拿著一隻琵琶，琵琶弦太緊會斷，弦太鬆了，又彈不出聲音來，所以鬆緊要適度。人與人之間，言語太刻薄，做事太急躁，就很容易摩擦，所以不可太過，要掌握中庸之道。管教孩子也一樣，要恩威並濟，不可太鬆，也不可太嚴格。
再看，南方增長天王，時刻都在提醒修子要精進不斷，而且要用慧劍，用智慧處理問題。人有理智，才不會再造業，才能真正做到隨緣消舊業，更莫造新殃。
西方廣目天王手中那顆龍珠，代表著做人做事要戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。時時刻刻要掌握不變的原則，無論環境、人事再複雜，修子要抓住重點，即是孝、悌、謹、信、愛眾、親仁，都要學習也。
北方多聞天王拿了一把傘，汝看祂在提醒人們在多看、多聽的過程中，也要懂得防治污染，亦即「非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動」。
陳生：喔！對唷！藉由四大天王的法器，讓我們有省思及學習的意義。所以，恩師也是要我們掌握《弟子規》的處世待人的綱領所在哩！
岳武穆王：哈！……。然也。
可。 停筆。 吾回！
陳生：學生恭送恩師聖駕五叩首！
萬事忠為首 簡介
參閱《天律聖典》之記載，區分如下：
孔子曰：「中心之謂【忠】，子奉老之謂【孝】，愛敬之謂【友悌】，根於心而發於色，誠於中而形於外，自然而然，未之有強也。故潔己奉公，端身不茍，此【公忠】也。委身以國，致命於大節，剛而不曲，危而不辱，至死不變，以報國家，此【精忠】也。處亂而不變，臨勢不阿，立身於危亡之際，成德於顛沛之間，大節不失於眾，大行不改於污流，此【孤忠】也。匡君以道，垂政不替，立式可則，正國而立，不改節而治，此【大忠】也。
《左傳•僖公九年》：「公家之利，知無不為，【忠】也。」《南天文衡聖帝》在序文之中，指出：「【忠】為五倫之先、萬事之首。」【忠】乃可【忠善損怨】，亦即忠善待人，能夠減少人際的怨緣。深願大眾加以體悟，實踐於日常生活之中，則待人接物更加圓滿也。
是故，《萬事忠為首》之著作，闡述【忠】之真義，願修子珍惜，深加研閱，以期有得！
每本功德金拾伍元，歡迎助印•功德無量。
海公紅袍：海瑞 簡介
參閱有關《海公紅袍》之傳記＆《寶德雜誌第68期》刊載之【精靈修行•需歷雷劫】。
海瑞，字汝賢，自號剛峰。海南瓊山人。
傳說，海瑞之父親夢見三人身穿青衣，手持金節，說：「奉玉帝敕，賜你一子！」旋有人擁一怪獸人。海公奇怪而詢問，天神回答：「此乃五指山之豸獸，性直而喜啖猛虎，衛弱鳥，在山修煉七百餘年，……。今上帝憐你行善有功，故特賜與你為之。日後光大海氏門戶者，誠此子也。」【豸獸】，即是【祥獸】，亦即是海瑞宿世的【祥獸】【元靈】投胎人世。
明世宗嘉靖45年，世宗皇帝迷信道教，講究長生之術，不理朝政。因此，海瑞內心十分憂慮，他買了一副棺材，和他的妻子訣別後，就決定冒死上書皇帝，乃條奏《直言天下第一事疏》，果真觸怒皇帝，被罷官入獄。
世宗逝世，穆宗即位，恢復海瑞原職。後來，歷任各級官職，但因個性剛直不阿，執法公正，懲貪抑霸，並平反一些冤案，被譽為「海青天」，得罪不少權貴＆豪強，因而影響仕途。
成語：防微杜漸
根據《後漢書．丁鴻列傳》的記載。
東漢和帝十歲即位時，由竇太后臨朝聽政。竇太后的哥哥竇憲當上大將軍，掌握軍權，其他的三個兄弟竇篤、竇景、竇環也都封侯進爵，因而朝政幾乎都由竇氏的親人、姻親所把持。
司徒丁鴻，眼見竇憲專權擾民，十分不滿。當時剛好發生日蝕，丁鴻藉機向和帝上書：「太陽代表君王，月亮則代表臣下；如今，出現日蝕，乃是象徵臣下在侵奪君王的權力。在春秋歷史的記載，日蝕出現卅六次，國君被臣下殺死的有卅六 人，皆是專權所致。」又接著說：「現在出現日蝕，即是上天的警告，不能等閒視之。何況『壞崖破巖之水，源自涓涓。』希望和帝能親攬政權，從小處著手，以防範弊病，即可避免災禍；這樣才可以除去禍患，聚集吉祥。」
和帝接受建言，命令丁鴻為太尉兼衛尉，駐守宮廷，並收回竇憲的兵權，削奪竇氏的權力，終於化解了一場政治危機。
後來，【防微杜漸】這句成語，延伸在錯誤或壞事萌芽的時候，及時制止，以杜絕發展。
寶德雜誌：多元化│歡迎索閱
末法時期，人心不古，道德淪喪，召感天地災劫頻仍，亦是【共業】所致；關聖不忍生靈塗炭，創設【鸞門】，扶鸞闡教，教化世人；以期挽風易俗，重整道德，進而致天地祥和。
《桃園明聖經》云：「天下城隍皆將相，正直為神古至今。為人忠孝感天地，豈在持齋佛顯靈。」意即忠孝為本，大公無私，歿後可擔任衛護眾生之神職。因此，在【鸞門】揮鸞闡教之仙佛，或者調動蒞任之聖神，由其聖號，即可知皆是古代修持有成與忠孝之人。
所謂【人道圓滿，天道自然成】，就是提醒修子要修持【天道有成】，必先【人道圓滿】，也就是說，必須遵守倫理道德、三綱五常。
是故，本道院刊載古聖先賢的諸般事蹟，乃在鼓勵修子效法，進而領悟；既要【認理歸真】，更要【實踐力行】，【道基】日漸深厚，【修持層次與境界】日漸提升，始能【成道】。
願珍惜《寶德雜誌》，深加研閱，以期有得！
※ 每本功德金玖元，歡迎助印•功德無量。
扶鸞著書•開辦濟世
壹•扶鸞著書：
①本道院鸞期固定於每星期三、六晚上八時正，竭誠歡迎參鸞護持，以共結法緣。
②目前著作寶書：《消災延壽錄》《末法三世因果經》《增福開運寶鑑》《萬事忠為首》，歡迎護持以累積福慧資糧。
貳•開辦濟世：
①除每星期四固定休息之外，每日下午二時至五時止。如有急件，請事先聯絡。
②本道院奉聖諭開辦濟世，服務項目：前世因果、身體業障、運途、祖先及親屬過世在陰情形以及道學問題等。
參•服務方式：
①為求方便遠道之善信大德，可親自叩問，亦可電話、通信、傳真或電子郵件等，代為叩問；仙佛開示之後，本道院再予以回函或傳真。
②欲叩求仙佛指點迷津，請詳細註明叩求人之姓名、住址、生辰以及叩問事項。
擴大共修法會＆元辰光彩燈之真義
主旨：本道院啟建【擴大共修法會】，已推動邁入第十二年，丙戌年再恭承天命成立【四禪淨土宗】，弘揚淨土法門。每月一次，以修道子為主，集體共修，凝聚共善願力，始得【法輪常轉】，願多參加與護持。
說明：
靈遊傳真〈刊於《寶德雜誌77期》第6頁〉提及，《彌勒慈尊》恩師指示：「庚寅年起【擴大共修法會】要調整為一天的時間。」
庚寅年起，【擴大共修法會】合併【誦經法會】，改為一天的課程。
本道院舉辦「擴大共修法會」，課程：拜懺•讀經•禮佛•持咒•共修佛法•淨心靜坐。
主要意義：提倡佛法，鼓勵修子勤修，提升靈慧，並以願心力行消冤解業，陰陽兩利。
參加【擴大共修法會】或啟點【元辰光彩燈】，一則啟萌善慧，二則鼓勵精修，三則深植福田，四則陰陽兩利，五則引渡有緣。此即為參加護持＆啟點【元辰光彩燈】之真義。
庚寅年農曆十二月擴大共修法會
時間：民國100年1月9日
*辛卯年新年祝壽＆誦經祈福法會
時間：國曆100年2月3日
*增設：元辰光彩燈•修士除障燈│每燈貳佰元。
*備註：調整為一天的時間。
無極五方證道院誦經法會 公告
靈遊傳真〈刊於《寶德雜誌77期》第6頁〉提及，《彌勒慈尊》恩師指示：「庚寅年起【擴大共修法會】要調整為一天的時間。」
庚寅年起，【誦經法會】取消，合併於【擴大共修法會】。
庚寅年十月解厄增福大法會：愛心米
│99年11月6│7日
⺮愛心米：4公斤301包，合計壹千貳百零肆公斤，已贈予【社團法人中華民國玉德慈善會】，對象：貧困家庭•孤兒院＆教養院，以廣結善緣。