寶德雜誌第115期 目次
癸巳年新春禮斗大法會 公告：：：：封面內
專題：癸巳年禮斗之實質真義：：：：：：三
靈遊【太歲閣•光明閣•斗垣城】：：：：四
壬辰年十月法會：仙佛聖藻＆圓功玉旨：十二
壬辰年十月法會：仙佛賜詩：：：：：：十五
壬辰年十月法會：靈遊傳真：：：：：：十八
寶德聖訓：：：：：：：：：：：：：：卅二
奉旨著作︽日常沖剋與刑煞︾：：：：：卅四
奉旨著作︽現代日常損福與禁忌︾：：：卅六
奉旨著作︽增福開運寶鑑︾：：：：：：卅八
奉旨著作︽消災延壽錄︾：：：：：：：四十
奉旨著作︽金闕遊記︾：：：：：：：：四二
無極五方證道院超薦聖訓暨批示：：：：四六
專案呈疏：：：：：：：：：：：：：：五十
釋疑專欄：：：：：：：：：：：：：：五四
奉旨著作︽萬事忠為首︾：：：：：：：五六
奉旨著作︽百善孝為先︾：：：：：：：六十
助建道場護法委員賞：：：：：：：：：六二
普陀山：朝聖之旅【五】：：：：：：：六四
壬辰年十月福壽高陞大法會之照片：：七三│
本期雜誌之重點提示
一•靈遊傳真：
靈遊太歲閣•見證殊勝處【本期第4頁】
靈遊光明閣•星君正說法【本期第6頁】
靈遊斗垣城•詳述消業障【本期第8頁】
二•壬辰年十月福壽高陞大法會【靈遊傳真】：
祈求愈多•擔業愈多【一】【本期第18頁】
戰鼓頻催•天時緊急【二】【本期第20頁】
修行內涵•改善劣性【三】【本期第22頁】
修行真諦•內修外行【四】【本期第25頁】
玉帝親臨•嘉勉修子【五】【本期第27頁】
三•歷史人物：
尹綽：良臣盡忠•盡職盡責【本期第58頁】
畢再遇：忠心報國•坐騎亦然【本期第59頁】
四•典故•成語＆簡介：
女媧：搏土造人•創造世界【本期第68頁】
女媧：煉石補天•鞠躬盡瘁【本期第68頁】
成語：樹倒猢猻散【本期雜誌第69頁】
岳飛：先天後天•因果糾纏【本期第69頁】
青蛙：金華將軍•治理水患【本期第70頁】
墨龍：慈憫施捨•免除祝融【本期第70頁】
壬辰年十月福壽高陞大法會
十月大法會•仙佛聖藻
宣筆：邱原章 扶鸞
南天主宰文衡聖帝 降 101年11月17日
諭示：賀喜貴《懿敕寶德大道院》如期啟建恭頌水官大帝萬壽佳辰之【壬辰年十月福壽高陞大法會】，與會諸子誠心可感。願此志恆持，則能感慰諸天聖神仙佛教化之苦心也。
金闕侍駕楊戩仙翁 降
詩曰：伴駕臨凡慶萬壽。關皇隨後即來堂。
誠心恭接念純正。福祿壽元自有方。
聖示：《玉帝》御駕將臨，諸子正心誠意念宜純，眾人速整衣冠，平心靜氣以恭接也。
玉皇大天尊玄靈高上帝 御駕親臨
御示：欣喜貴《懿敕寶德大道院》奉朕玉詔，啟建恭頌水官大帝萬壽佳辰之【壬辰年十月福壽高陞大法會】，如期舉行，並如時行儀。寡人觀之，龍心大悅，乃准賜福與諸子，將令有關單位處理。 朕盼此誠能年年如今日，則不負寡人立下保衛修行之願心也。
天下鸞堂奉 朕為主神，寡人當然對於鸞門有一股獨特情感，但願人人依教奉行，諸惡莫作，眾善奉行，修身養性，代天宣化，信受落實也。
無極侍駕九天玄女娘娘 降
詩曰：皇母臨塵造化深。水官聖誕在鸞林。
垂恩沐德身心淨。懿賀慈懷母子心。
聖示：《金母》懿駕將臨，諸子懇切恭迎。
無極瑤池金母大天尊 懿駕親臨
懿示：諸皇兒女道安！娘自從諸皇兒女遊歷人間以來，時時倚靠窗邊，遙遠盼望諸皇兒女之能夠早日返回仙鄉。
無奈是諸皇兒女貪圖人間功名，不肯返轉仙京，並且人人貪於禱求祈願種種心願，卻遲遲不願實行世間善行為，未願造就人間義舉，甚至不肯行善以解業愆之糾纏，時時憑空禱求祈願，反倒是拖累陽間道場神祇，位位削爵降級而乏人同情，亦不由悲從中來。
幸《懿敕寶德大道院》奉玉詔為恭頌水官大帝萬壽佳辰而啟建【壬辰年十月福壽高陞大法會】，共聚善願，令諸皇兒女對於十月法會之法輪項目至護持法會皆能心虔意誠，實感慰也。願此志保持之。
西方極樂世界阿彌陀佛 降
佛示：喜哉！《懿敕寶德大道院》奉玉詔啟建【壬辰年十月福壽高陞大法會】，如期舉行，陰陽兩利。本座觀諸子有者意念純樸，有者心識紛紛，盼皆能念頭純正， 吾特予調理諸子心識，穩固靈神，以利修身行道也。
西方極樂世界觀世音菩薩 降
聖示：善哉！《懿敕寶德大道院》紫金之氣直衝九霄雲外，諸位行者真誠可嘉。此時為恭頌水官大帝之萬壽佳辰，人人同沾法雨，共運法輪，道志堅定，可慰可喜，願能秉持之。
西方極樂世界大勢至菩薩 降
聖示：恭喜貴道院！長期以來，受到上天畀重，致力於代天宣化，闡揚無極心法＆諸天法鑰，為醫療眾生心病，不遺餘力。
如今更奉玉旨啟建【壬辰年十月福壽高陞大法會】，並且參與法會諸位行者法喜滿滿，誠心可表，願持之以恆也。
東方琉璃世界藥師如來佛 降
佛示：遙觀紫金之氣透徹雲霄，循線而來，竟是 《懿敕寶德大道院》啟建【壬辰年十月福壽高陞大法會】之共善愿力凝聚所使然，但願諸位行者能秉持正誠心念，則可慰諸天仙佛庇佑之辛勤也。
本座帶來驅毒消菌之草藥，先行敕化於各殿之敬茶中，以賜諸子。另外， 吾特敕化諸子身心與淨化壇場；諸子雙手合十、閉目靜心。
本道院院尊關 登台
聖示：今夜，就此停筆。 吾退！
壬辰年十月福壽高陞大法會
十月大法會：圓功玉旨
宣筆：邱原章 扶鸞
本道院院尊關 登台 101年12月19日
聖示：今夜，恭接本科【壬辰年十月福壽高陞大法會：圓功玉旨】，命本道院福德正神十里外接駕，命本道院天上聖母五里外接駕，其餘神人排班候駕。可。 吾退！
欽差太白金星 降
詩曰：法義通天授聖方。會齊理諦超世章。
圓通志節天下澤。功獻人天範無疆。
聖示：今夜， 吾乃奉玉詔前來貴《懿敕寶德大道院》，頒布【壬辰年十月福壽高陞大法會：圓功玉旨】。願貴道院神人持之以恆也。
玉詔宣讀。神人俯伏。
欽 奉
玉皇大天尊玄靈高上帝 詔曰：
朕居凌霄，統御萬靈，上掌三十六天，下轄七十二地，位居尊而鑒卑，無時不以蒼生是念。今查爾南贍部洲臺疆《懿敕寶德大道院》，奉旨啟建【壬辰年十月福壽高陞大法會】，如期舉行，圓滿功成。寡人聞言，龍心大悅，乃賜旨乙道，頒賜有功如下：
一•凡樂助本科法會【總功德主】者，合計引薦法界五十二名，入【聽經所】修行，以慰輸誠樂助之誠。
二•凡樂助本科法會【副總功德主】者，合計引薦法界六十名，入【聽經所】修行，以慰輸誠樂助之誠。
三•凡樂助本科法會【功德主】者，合計引薦法界六十一名，入【龍宮聚善所】修行，以慰輸誠樂助之誠。
四•凡樂助本科法會【副功德主】者，合計引薦法界九十名，入【聽經所】修行，以慰輸誠樂助之誠。
五•凡啟點【增添福祿壽燈】者，各依功德力酌情增添福祿壽。
六•凡啟點【修士除障燈】者，予以淨化靈修士。
七•其他：參贊、護持、隨緣參加以及無畏施者，另交由相關單位安排。
盼爾後大眾秉持正心誠意、真心誠懇之態度，護持效勞，方不枉法會之推行也。
欽哉勿忽。叩首謝恩。
天運歲次壬辰年六月十七日
壬辰年十月大法會：仙佛賜詩
總功德主＆副總功德主
宣筆：邱原章 扶鸞
本道院院尊關 登台 101年11月18日
聖示：為輸誠發心襄贊本科【壬辰年十月福壽高陞暨恭頌水官大帝萬壽大法會】之諸位修子以及善知識， 吾特賜詩以資留念。
賜法會總功德主：林生○夫
詩曰：林府賢良上下昂。生修大道仁義揚。
○風樸實左右善。夫志弘鸞智慧長。
賜法會總功德主：林白生○珍
詩曰：林府明心忠義融。白生慈孝天下崇。
○衣道化真善美。珍惜因緣第一功。
賜法會副總功德主：曾生○嬅
詩曰：曾女修身理諦知。生明佛法必無疑。
○傳世代忠義在。嬅護文風身範規。
功德主＆副功德主
賜法會副功德主：林生○山
詩曰：林家孝德有良方。生助鸞台播聖章。
○效恭謙修善果。山迴路直見瑤娘。
賜法會副功德主：劉生○顯
詩曰：劉家有子明真道。生活勞忙義理陶。
○實身心行正法。顯靈妙智南國調。
賜法會副功德主：柯生○英
詩曰：柯女輸誠護鸞堂。生知善慧細思量。
○修妙法能復性。英傑超塵有義方。
賜法會副功德主：陳生○樑
詩曰：陳家正氣忠義匡。生助仙音四海倡。
○解荷包推法會。樑扶道德五湖翔。
賜法會副功德主：杜生○煌
詩曰：杜生衛道清心意。生護鸞台德恩庥。
○助真書佈天下。煌思教化範千秋。
賜法會副功德主：陳生○光
詩曰：陳府福德勤添植。生知寶德培聖苗。
○捐正法五湖佈。光照十方法鼓敲。
賜法會副功德主：陳生○謙
詩曰：陳家衛道傳九霄。生護鸞音智慧陶。
○助仙書揚國際。謙卑自我敬同胞。
賜法會副功德主：唐生○蘭
詩曰：唐娘效聖慈悲陶。生助天音獻錦綢。
○質生成知造福。蘭心蕙德仁義高。
賜法會副功德主：黃生○源
詩曰：黃府忠誠讀真經。生明大義法恭聆。
○思護法行正道。源捨塵心慶清靈。
賜法會副功德主：張生○秀〈馬來西亞〉
詩曰：張氏虔誠護法明。生修道德三毒清。
○鳴造化無量義。秀步天梯淨土行。
賜法會副功德主：羅生○豐
詩曰：羅家樂善輸誠志。生活無憂淨土望。
○福增祿無限德。豐收道義仁術倡。
賜法會副功德主：連生○雄
詩曰：連子修身志不愁。生知喜捨慶無求。
○觀心識清淨意。雄偉慈懷濟九州。
賜法會副功德主：陳邱生○香
詩曰：陳府慈懷護道場。邱生喜捨澤陰陽。
○光奉法明禮義。香映身心德難量。
賜法會副功德主：林生○達
詩曰：林府英才遍連城。生修妙義仁德爭。
○知助道真善美。達德明心聖哲鳴。
賜法會副功德主：陳生○玉
詩曰：陳生善慧勤育賢。○水相逢執教鞭。
玉質輸誠行正道。清心寡欲天卷研。
賜法會副功德主：陳生○煌
詩曰：陳家善士好心腸。生助鸞台智慧強。
○護仙音勤化育。煌思教德仁術匡。
賜法會副功德主：劉生○齡
詩曰：劉氏聞思妙義藏。生知樂道姓傳芳。
○心樸實修善果。齡識無為大康莊。
賜法會副功德主：蔡生○和
詩曰：蔡府慈仁鄰里敦。生修正法感天恩。
○知自在無限德。和敬群倫建蟠園。
賜法會副功德主：魏生○鉉
詩曰：魏子清心教義明。生修大道志無更。
○衣高爵待來日。鉉寄凌霄樂鼓鳴。
賜法會副功德主：陳生○華〈彰化縣〉
詩曰：陳門善德知護鸞。生活充盈育坤乾。
○奮英才明進退。華光普照恩杏壇。
賜法會副功德主：李生○氣
詩曰：李氏慈懷育子辛。生修聖道欲超塵。
○思大愛天地德。氣質非凡轉法輪。
賜法會副功德主：鄭生○偉
詩曰：鄭生衛道效勞勤。○佈家庭實排紛。
偉護鸞台修善果。超凡入聖蓮台分。
賜法會副功德主：孫生○珍
詩曰：孫家鳳女五常遵。生活平凡日月春。
○學儒家人道守。珍思救苦仁德存。
賜法會副功德主：鄭生○紜
詩曰：鄭女聞思忠義伸。生知孝悌旺元辰。
○明理諦身心善。紜識勤耕範天倫。
賜法會副功德主：陳生○琳
詩曰：陳府逍遙忠義門。生思造福鑄天園。
○添道德真善美。琳助仙音育乾坤。
賜法會功德主：董生○
詩曰：董府功行意志堅。生修紀律得仙緣。
○明因果隨如影。練性明真無極還。
賜法會副功德主：王生○宗
詩曰：王門善義仁德倡。生活無憂大愛償。
○聖求知入寶德。宗環普照出賢良。
賜法會副功德主：王林生○
詩曰：王府慈懷忠義凝。林家福氣慶高興。
生修妙法行正道。○效高真做明燈。
賜法會功德主：王生○牆
詩曰：王門聖哲忠義傳。生活無憂造福篇。
○繡身心真善美。牆攀淨土道心堅。
賜法會副功德主：王生○貞
詩曰：王家賢孝事無求。生效群仙道德修。
○範輸誠駕法舟。貞忠世代錫恩庥。
賜法會副功德主：謝生○霖
詩曰：謝主隆恩護法虔。生明大道做良賢。
○知效法儒門聖。霖沐天書義志堅。
賜法會副功德主：邱生○旺
詩曰：邱家俗世添法餐。生喜敦倫慰天官。
○德存心是非遠。旺門孝義天地寬。
賜法會副功德主：邱盧生○惠
詩曰：邱府傳薪繼古賢。盧知勤樸續仙緣。
○思規律持人道。惠復真誠善慧堅。
壬辰年十月福壽高陞大法會
祈求愈多•擔業愈多【一】
福報：命格註定•祖德餘蔭＆貴人相助
延筆：陳美宇 扶鸞
本道院天上聖母 登台 101年10月10日
陳生：學生恭向恩師頂禮五叩首！
天上聖母：賢生免禮！
陳生：時間過得真快，轉眼之間，十月大法會即將到來，在過去的三年裡，有多位同修面臨壽元關卡問題，三年來有的同修雖然一直都能夠遵守叮嚀，按照程序排除業障，但是仍然有同修之業障未真正排除，卻也置之不理，或是不斷埋怨為什麼解了還是有業！
孰知你們過去造了甚麼業？試問你們過去的業、今生的業、家業、祖業，尚有：祈求父母身體健康，祈求子女之學業功名＆身體健康，祈求自己身體健康、事業順利，祈求自己以及子女升職加薪，………等等。
再請問大家有多少善功、有多少福德之力支撐呢？各位前賢！你們都是道場中的前輩，皆有修行與道學之根基，不會不懂吧！
很高興大家都能夠明理，遵守願力，一來解業，二來護持道場各項活動，並行持無畏施。若有事情時，也能親自到道院，誠心向院尊請示；每一次學生都見院尊親自督導，所以當業力現前時，皆得以獲得仙佛點化。
今天是雙十國慶休假日，有位陳師姐回來請示她的壽元關卡，乃仙佛託夢告訴她壽元已盡，這是第二次了，三年前也一次。一開始時，學生即發現仙佛不斷在考核師姐的誠心與耐心，幸虧師姐沒有受到休假要與男朋友約會的動搖，信心十足，很誠心的一項一項抽絲剝繭，耐心的等候仙佛指示；是以，仙佛拿著因果簿站在這位陳師姐身旁，予以指導，並叮嚀【壬辰年十月大法會】務必要造功。根據學生所知，了解仙佛的叮嚀，有其含義；因為三年來，有位大德已忘掉每場法會要植福的願力。
這位陳師姐耐力超級強，她可以從上午十點請示到下午四點，各位一定不相信吧！
所以，奉勸諸位前賢千萬不要因為日常生活已經順境平安了，就忘記了前途尚有波濤洶湧的宿世業因，因為不知我們還有多少冤親眷屬正等候著呢？
天上聖母：一舉一動，起心動念，是善是惡，上天明鑑。陳生今日的誠心，方能感動仙佛慈悲指點，順利化解過去所造之業；是以，陳生日後行持，莫忘自己在佛前所稟之願力，只要爾之心念一動，諸佛菩薩乃一目了然。
諸子＆諸位賢生得以在修行路程一帆風順，謹記吾言：爾們要時時存感恩心。別人求之不得，你卻不求而得，別人奮門數十年才擁有少許，你卻不費絲毫氣力，少奮鬥數十年，立即擁有許多福份；或許有些是祖德餘蔭，庇佑你們，或許有些是你們自己累世的德行為因，今生所受者為果。無論如何，當福報明顯之時，不論是接受祖德福蔭，或自己因果得來，皆要時時存著感恩的心，更虛心、更謙卑來立身處世，以利福報綿延。
陳生：謝謝恩師慈語！學生懂得感恩的人有福。
天上聖母：然也。諸賢生務必留意，有貴人相助，能得福報，絕非偶然；既已得之，能得珍惜與感恩，豈能讓它白白耗費殆盡。是以，期能行善佈施，以深植福田。
但願諸賢生在進德修業中，能精進不懈，韜光養晦，誠於中，形於外。希望你們能在平實、務實中成長，希望你們能在平淡無華的日子中，開演真善美的人生。
所謂：「修行」，是要改正不良之言行舉止，運用慈悲心與智慧，使能持續廣結善緣，積極佈德，亦能時時保持自己內心了了分明，這是你們現在必須落實於日常生活中的修行課目。大學云：「自天子以至於庶民，壹是皆以修身為本」，人人皆要修身養性，亦是人人修行，不論身份之尊貴與否，修身即是所有人的務本之道。期盼諸賢生領悟道理，務必要把修身立己確確實實做好。
可。停筆。 吾退！
陳生：是。謝謝恩師慈悲！
學生恭送恩師聖駕五叩首！
壬辰年十月福壽高陞大法會
戰鼓頻催•天時緊急【二】
新紀元：磁場轉換＆宿現業：殘靈衝擊
延筆：陳美宇 扶鸞
本道院瑤池金母 登台 101年10月24日
陳生：學生恭向恩師頂禮五叩首！
金母：賢生免禮！
陳生：距離二○一二年年底，只剩下六十幾天了，即是新紀元磁力場轉換的起始點。昨日新聞報導，新營地區一場大火又奪走了十二條人命，看起來災禍天天都在各地上演。
佛教慈濟大愛電視台，昨日新聞台報導國外洪水的災害，學生恰巧看到播出的片段，災難的確很大喔！
金母：汝曾經聽聞數次的戰鼓聲響，【戰鼓頻催】的滋味可好？
陳生：當然不好啊！首次耳聞天際的戰鼓，學生以為哪兒有廟會，所以有鼓聲，結果不是的；五分鐘後，再起戰鼓之聲，立即感覺不妥，乃已經深夜二點耶！三起戰鼓聲之時，天際中遠遠傳來「戰鼓起」三個字，……。學生猶似敢死隊一般，馬上警覺上天有公務交辦，趕緊跑到大殿配合仙佛的指示！
101年10月24日凌晨三點，又聞戰鼓聲響，心中便能了解八十年代在道中課堂上講師頻頻的說：「天時緊急！」坦白說，什麼叫「天時緊急」，霧煞煞。一百年的世界每個角落，靈的世界、人的世界都動盪不安。是以，所謂的「天時緊急」，學生明白了。
所以，我們一直希望大家能夠在進德修業中，積極行功立德，並且做好修身之本。
金母：如此一來，即可藉由每一個人的慈善願力，匯聚共善願力，進而化解災劫的來臨。
陳生：但願每一個人的善氣，都能匯聚成一股浩然正氣。動盪不安的世界，同時也造成了大自然整個大氣場的混濁；今夜院尊慈悲要大家在鸞期結束後，一人自請一瓶甘露水，以淨化濁氣。所以希望大家於鸞期時能儘量回來接受佛光普照，法會期間更要回來，讓仙佛菩薩淨化加持，大家一定要記得喔！
101年10月24日鸞期時，斗垣城的城主，祂們下課休息時間，讓學生巧遇，看起來每一位城主都很好。應該說他們勤於排除業障干擾、勤勉向學，因此，看起來容光煥發。
今夜，靈修士排班參加鸞期，與以往都一樣的遵守佛規禮節，集訓學習之後，靈修士顯然更加有規矩。此外，靈修士排班之際，藉由佛光加持，一來可去除無明與塵埃，增強能量，二來可為自己增添功果。
金母：勤修勤學，亦可累積福德資糧，深植佛緣，廣結善緣。
陳生：對喔！恩師慈悲！以因果論來說：「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生做者是。」大家都懂得「前世因、今世果」之道理。所以，眼前所有的遭遇，不論富貴窮困，皆是以前作所所為累積下的結果，能有現在的享受與處事的順遂，都是於過去裡，在穩健務實中不斷自求多福，甚而行善積德所營造出來的結果。
因此，大家對於眼前的好壞遭遇，理應好好懺悔，不該怨天尤人，對不對？
金母：當然。好的結果，固然令人羨慕，自己卻已得到了；反之，如不能反省自悟，不明因果，還以為自己是「天公仔」，不再努力向上，那麼將是失落福報的開始。
陳生：是呀！我們曾經享受過台灣繁榮景氣所帶來的福報，然而跨越二十一世紀的時機，卻遭到毫無預警的「國際金融海嘯的衝擊與經濟不景氣的肅殺」，甚且有「國內政黨輪替以及新手上路的不穩定影響」，致使產業外移，失業率節節昇高，使得台疆地區已往的優勢不再，甚而萬民百姓的福報下滑。
金母：所謂：「福無雙全，禍不單行」，除了不景氣與政局不穩之外，物價波動，人民的信心也在動搖，偏偏台島地區又遭逢地震、風災、洪水、…等天災的肆虐，使得人們的生命財產因此更加損傷不少。
俗話說：「生於憂患，死於安樂」，過去的美好也已驗證到物極必反的真理。你們生存在富裕的寶島上，千萬不可有好逸惡勞的觀念與行為，你們大家應該共同期盼：「提倡道德觀念，多點經濟打拚，少點政治口水，多點簡樸風氣，少點物質享受」呀！
陳生：這我們都明白的，處在物質文明以科技掛帥的二十一世紀，只要沒有重大變故或災害，皆可說是有不小的福報。
然而世人在有福報的順遂的環境裡，稍不留神，就會增加慾望，追名逐利，容易疏忽願力；稍為放縱，就會從浪費中開始減少福報，慢慢導成只有消福的不良習慣，終至福報享盡，從此步入苦難的生涯。
金母：然也。有較大福報的人，往往一切較為順心，處事較為順遂，但是順境中易驕奢、易縱慾、易好逸惡勞，因而更容易又造業；如果沒有居安思危的逆境心思與準備，將漸漸失去自求多福的作法與條件，一旦喪失求福得福的作法，將永離福報。
因此，期盼修子隨時要有逆境的心思與預防，將可持盈保泰、擁有一切、再造生命也。
可。停筆。吾退！
陳生：謝謝恩師慈悲！恭送恩師聖駕五叩首！
壬辰年十月福壽高陞大法會
修行內涵•改善劣性【三】
修行真諦：生活即修行•修行即生活
延筆：陳美宇 扶鸞
本道院瑤池金母 登台 101年11月17日
聖示：修行，即是修正不當行為，消除不良或不正的言行舉止，如果言行舉止有所偏差與不良，必也存心不正、念頭不良；因此，修行的內涵，包括了修正不良的言語與行為，進而修心、正心，甚至於養性，總括就是：去妄存真的功夫。
陳生：學生恭向恩師頂禮五叩首！
金母：賢生免禮！
陳生：修行即是盡本份，維護本來端正的行為，以使本性不變質，進而維持良好互動的人際因緣，更可以廣結善緣，甚而延續佛緣。
前些日子，在朋友的談話中，亦提及「修行」二字，她說：「以往她不懂得做人，所以過錯連連，也就是因為不懂做人，所以現在她才要學習修行、學道。」
金母：簡單的說，修行不限在特定的時間、特定的範圍、特定的場所，而是實踐修行在日常生活之中，生活即修行，修行即生活。
諸位賢生都已有在道場的錘鍊洗滌一段時日，接受佛光普照、佛法灌頂；是以，在日常生活中，應進行心靈的錘鍊，以提升「靈性」，以提昇「人格」，進而昇華為「神格」，甚而是晉級為「菩薩格」。
在心靈的錘鍊中，你們即容易學到隨緣與知足，學到尊重與接納，學到將心比心，己所不欲，勿施於人，甚至提昇到「人溺己溺、人飢己飢」的胸懷。
陳生：喔！可是大風吹來，襲擊大船，船隻還是會即刻沈淪哩！況且，學生我還是常常在天天「吃鰻魚」〈亦即：慢疑〉，就是偶而還是會犯下：貪瞋癡慢疑。
金母：沒關係！只要有心，時時提醒自己，慢慢來修行，就是一種改造，也可說是自我造化，亦可累積未來世之善慧根基。
你們降世在人間，乃因緣、因果使然，雖然無所選擇，亦無從選擇，當然只有接受事實與命運的安排。
既然命運的安排與事實有不可抗拒的因果因素使然，但只要你們透過修行的改造，戒惡行善，日積月累，必也能因勢利導，亦能趁勢而為，進而使得生活充實，亦使生命意義不致於失落。
陳生：恩師說得好輕鬆唷！學道、修道，千萬不可盲從，要能真正明白、體會，確實執行，並且持之以恆，仍然還需要一段長距離的學習；不過，雖然浪費了數十年修行日子，但也值得。人嘛！總是會在逆境中成長的，現在的我，知道珍惜，亦知道把握，更加知道感恩，至少日後我不會在不知不覺中就會漸漸沉淪入陷。
金母：人處在逆境中，雖然是因果業報之關，但是無法突破困境，亦無貴人相助，真是有說不出來的苦楚。另外，在逆境中，有何力量、有何辦法可以轉化，方能順遂，常使世人茫然而不知所措！
如果諸子學道，不知自我覺醒，不知積極改造，不知自我調整心境，以順應環境，勉勵自我提升，則人生處於宿世業報之中，常遇阻礙或逆境；是以，只得其苦，難得其樂，又會在生活之中再多造一些業障，如此一來，不止難以積德，更難得福報。
陳生：但願不會！修行是使自己在起心動念之間，皆能動靜得宜，使心存正念、善念，行為中規中矩合宜即是。
一般的人不一定會善待自己，更不用談會善待別人，往往對自己放縱、隨便，思想、言行、舉止一有了不是之處，就很容易找藉口寬恕自己；殊不知，日積月累，就是放縱了自己，不知檢討，不知懺悔，不知改過，不知不覺中更容易傷害了自己。
在日常生活裡，首先在勉為其難之中學習道理，多讀經典，多看善書，再嘗試下手用功，以期心中無是非、無善惡、無嫉妒、無貪瞋，時時練習，時時戒懼，時時調整，亦是修行課目，進而以不攀緣、不貪執、不鄙視、不嫌棄的心去待人接物。
是以，來到道場，務必真心誠意護持，別東求西求的，否則就會像個聖誕老公公一樣，把聖誕禮物一件一件的分散出去，即是消耗福報；最後留下的則是一件一件的一堆業障，因此還是聖誕老公公，只是一個背著業力包袱的聖誕老公公，即是業障隨身。
金母：你們在日常要注意自己的腳步是否步步踏實，更要時時省思、回顧、檢討，是否真能茍日新，又日新，更要注意自己的志向與恒心毅力是否依然明確，是否依然屹立不搖；日常生活中存有許多考驗與障礙，時時檢視自己是不是能自我突破與超越，以期真心做好自己。
總之，福、祿、壽、康、寧五福的分享，乃是勤於佈施積德，更是努力經營得來的，不是只存希望，在企盼中，在祈求中，而可以不勞而獲。切記！切記！
可。停筆。 吾退！
陳生：謝謝恩師慈悲！
學生恭送恩師聖駕五叩首！
壬辰年十月福壽高陞大法會
修行真諦•內修外行【四】
修行準則：奉行十善業•遠離十惡業
延筆：陳美宇 扶鸞
本道院瑤池金母 登台 101年11月21日
聖示：所謂：「萬法由心生，萬法由心滅。」心真一切真，心善一切善，心美一切美，心中有和氣，萬般皆祥和。
陳生：學生恭向恩師頂禮五叩首！
金母：賢生免禮！
陳生：人生的經營，如果只顧賺取財富，只不過是住得較舒適，生活較享受；但是財富的取得，終究不能常存，只是短暫性的過眼雲煙。如果能多行善積德，存佛心，積功德，則將滋潤身心靈，可免除業障的牽絆，可以得到最佳的精神糧食。
金母：說的好！「心」的健康，乃是維護萬法健康的本源，亦即所謂：「萬法由心生，萬法由心滅。」
一切事物的美好，待人處事、應對進退是否周全得宜，皆與健全的心理有直接的關連。如果你們心中存有濃厚的貪嗔癡，常被障蔽，又怎會有寬廣的心量與作為；如果你們沒有寬廣的心量，就會缺少服務的動力與行為，在遭遇存在的人事物種種關係，就不會有令人讚賞的美德呈現。知否？
陳生：因此為了心理的健全與健康，唯有不斷培養行善積德的心思與動力，實質的付出行動，才有內心的真善美。
金母：是的。至於靈性的健康維護，光靠不斷的【化解業障】是不夠的，必須虔心的【懺悔業罪】，持恆的【改過遷善】，才能慢慢展現【善慧根性】，再加上勤以【內修外行】，始得逐漸【增長福慧】。
陳生：在鸞門修行，修子想要【消業障】，最簡便的方法，就是倚仗仙佛的慈悲願力，叩求【排解業力】，亦即是【保調業障】。
如此一來，會漸漸使混雜與無明的靈性恢復純淨，做起事來就不會顛倒錯亂。
恩師慈悲！我們修行必要持戒嗎？
金母：修行，當然要持戒。持戒不會使身心靈受到塵世的污染，更能積極的得到定、慧；而且有了定、慧，才能使自己不再迷失，使自己不陷迷惘。
持戒，就是時時克己復禮，除貪去執，則心念正，不再招惹罪障，才能走在正確成長的人生路上。
戒律，乃是由因果及業報的角度切入，規戒自身言行的犯錯，注重心靈層次的提升，眾生則容易接受教化。
《三字經》云：「人之初，性本善，性相近，習相遠。」世人生命的誕生，碰觸外境冷熱而嚎啕大哭，在成長過程中，與兄弟、玩伴、同學們的互動，有些產生對立、爭奪，慢慢失去純淨的思想觀念，以自我為中心，認清「物競天擇、優勝劣敗」的殘酷事實，漸漸失去善良天真的天性。
陳生：現代人，由於教育普及，知識水準普遍提高，日日爭名奪利，以自我為中心，自我意識型態作祟，往往是不客觀行為的表現，只要我高興，有甚麼不可以！
因此，貢高我慢，狂傲不馴，自私自利，是非不分，自以為是，欺上犯下，悖逆倫理，正是時下心性不定年輕人的寫照；如果不加以自省改正，又無貴人諄諄勸誘與引導，終究走入歧途，斷送光明前程。
金母：然也。戒律是貫通三世因果，不因一生結果而結束，它是有延續性及承接性的。
如經所云：「若問前世因，今生受者是；若問來世果，今生作者是。」不需要人證、物證，採取自然的法則，透過意識的作用，因緣成熟，即會形成因果。
爾們在進德修業的道程中，應以高道德標準的戒律為依歸，凡事要捫心自問，是否無過，不管有無他人的監督，一切皆要【奉行十善業，遠離十惡業】，相信必能招福集祥，創造一條前往西方淨土的康莊大道。
可。停筆。 吾退！
陳生：謝謝恩師慈悲！
學生恭送恩師聖駕五叩首！
壬辰年十月福壽高陞大法會
玉帝親臨•嘉勉修子【五】
修行準則：奉行十善業•遠離十惡業
延筆：陳美宇 扶鸞
玉皇大天尊玄靈高上帝 御駕親臨
101年10月13日
陳生：《懿敕寶德大道院》門下生陳美宇恭向《玉帝》恩師接駕十二叩首！
玉帝：賢生免禮！
陳生：恭請《玉帝》恩師上坐！
玉帝：可。〈《玉帝》進入內堂，落坐左邊。〉
陳生：〈《院尊》出來晉見《玉帝》後，《院尊》落坐在《玉帝》右邊。〉
學生恭向《院尊》頂禮！
玉帝：賢生！今夜，可有什麼事要向朕呈稟？
陳生：叩謝玉帝恩師慈悲！首先懇請《玉帝》恩師慈悲！在保調法門中，是否可以就以個人業力而消冤解業，不要牽涉到亡者其他的業障，以免影響排解之人的擔業！
玉帝：准汝請求。日後，貴道院在排解業障之時，可以就以個人業力為基準，比如：保調父親靈修，就以父親之三魂靈修為主，其餘父親個人的業力，理應由他自己所承受，但諸子切記功德金必須經由仙佛同意，爾知否？
陳生：好的，學生明白。假若一個人身體有重病或突發的疾病之時，理應先化解其因果業障〈已經顯現業障〉。
因為突發的疾病或衍生重病症者，都是業力顯現，而且功德力、福德力都已經沒有辦法支撐了，理當快馬加鞭的解業；是以，十方善信當務之急不要猶豫不決，或考慮解了業會不會好的問題。
因為每個人的輕重業報不同，有些人解了業，病人即可逐漸恢復健康；有些人解了業，病人變成植物人；有些人解了業，病人之塵緣已盡，即蒙主寵召；……。任何一種狀況都有可能發生，因為那一切都是業主來臨了，除了有大功大德，否則真的無解。甚且每一個人不化解業障因果，回到地府，一旦成了【公案】，仍然必須接受審判的。
大弟罹患腫瘤，在多次解業及造功後，五年以後也離世，弟媳說他雖然受病劫，但走得安詳。大弟也因為有解業，因此靈性清楚，生病期間亦夢見《本道院菩薩》點化，靈遊《無極五方證道院》，而前來禮拜諸佛菩薩。返家後，即時告知妻子，日後，一定要到《無極五方證道院》那裡修行。大弟過世前一個月，我亦得《母娘》指示造功迴向。
外婆在我讀高中時候〈60年代〉，即已離世，95年左右靜坐時，外公示現要求保調靈修，於是懇請仙佛慈悲，同時祈請仙佛慈悲一併允准外婆入列靈修；然而請求外婆保調入列靈修，未得仙佛允准，仙佛未允准之原因，乃是外婆已經去投胎而不能作保調。
○師姐欲想保調媽媽入列靈修，未得仙佛允准，仙佛未允准之因素，乃是○師姐之先母在地府尚有五件公案牽纏；第一件公案，經過○師姐親自擲筊，即有11位冤欠，○師姐當場嚇了一大跳。
玉帝：所以要排解重大因果者，除了誠惶誠恐親自叩問外，亦得要有願力持之以恆。諸子且謹記在心！
陳生：可是，一般善信可能不能接受？
玉帝：那也無妨。爾等秉持一片公心為其解惑，業力仍然歸屬於個人，解與不解在其當事人自己決定，無須掛慮，但諸子千萬不可心存惡念。知否？
陳生：惡念心起，容易召感其他法界眾生。
玉帝：是的。明白就好。
陳生：辦理保調【元靈】或【殘靈】，未經《本道院院尊》批准，為什麼沒有辦法順利保調，是何因？
玉帝：朕居凌霄，常見貴道院諸位賢生請筊之際，不是真心要解業，多數心存僥倖；也就是說，仙佛在旁指導，明明有十位【元靈】，諸子就以二位辦理，有其相關的因果業障十五位，而諸位賢生也僅以五位辦理！
陳生：那怎麼辦？
玉帝：誠心不足，只好再等待機緣了。還有許多修子之業力未除，故而不能保調其【元靈】或【殘靈】，一切應當有先後順序。
同樣的一件公案，有緣者走的走〈已辦理保調〉，機緣不成熟者留的留〈未辦〉；就是不甘心者繼續跟隨而影響當事人，而苦等有機緣被超拔者，就逗留在貴道院遊蕩。
陳生：所以，學生今夜特意恭請《玉帝》恩師恩准讓這些逗留遊蕩者回歸本位。
玉帝：三日前夜裡，賢生的訴請，朕已了然，皇母亦知爾等心事，特要朕慰問及關懷也。
陳生：叩謝母娘慈悲！學生不敢！只是當時學生真的很無助，因為我已被修理得很功夫囉！
玉帝：日後，無論遇到什麼事，爾別怕！把握時間快快處理，總會有解決的辦法。這也是歷練，懂嗎？
陳生：恭請《玉帝》恩師慈悲做主！
玉帝：日後，有事儘速提示，讓汝知道！
陳生：叩謝《玉帝》恩師慈悲！另外，我們都有一個共同的困擾，不知如何處理？
玉帝：汝說吧！
陳生：無論我們去哪裡，都容易擾動或召感法界眾生，因此很感困擾的。
玉帝：進德修業的道程，修子確實有許多地方不宜去的！山區有【三山系列】〈包括：山妖〉，水邊有【龍宮系列】〈包括：水怪〉，靈性清澈的人，的確都不適宜去呀！
陳生：啊！那麼想去渡假，怎麼辦？總不能挑個黃道吉日去吧！
玉帝：哈！…。其實呢！每個角落皆存有凡人看不見的法界眾生，只要保持心誠意正，不隨意動惡念或邪念，則可保平安。
爾等去的地區，若巧遇自己的元靈或殘靈、六親眷屬、冤親眷屬，當然就需要藉助自己的功德力迴向，叩求仙佛恩准讓祂們去修練，就這麼簡單，沒道理好埋怨的。
陳生：可是這麼一來，大家不就依樣畫葫蘆自己請哩！
玉帝：若有這麼簡單能請，朕今夜何必來這麼一趟了。
陳生：也對喔！真的很討厭，法界眾生來了，常賴著都不走！
玉帝：因為祂們也想一步一步修練而晉升仙班呀！其實，四處漂流的孤魂是很可憐的，所以有機會攀著，祂們當然不肯放棄。
陳生：可是道院仙佛也很慈悲！在共修法會、放生法會、年度大法會，施食之際，菩薩大慈大悲依然讓祂們可以排班的！
玉帝：待朕親自為貴道院關起大門，讓外靈不得擅自闖入！
陳生：真的嗎？祂們可是沒有分界而可以四處進出的！
玉帝：無妨！
陳生：那也要有神祇管制呀！
玉帝：汝看這二位，可好？
陳生：門神：《秦叔寶》＆《尉遲恭》兩位恩師，法身這麼高，約有210公分嗎？
玉帝：陳生怎麼了？
陳生：學生一時看傻了！天人的法身竟然可以這麼高！
玉帝：然也。
陳生：對了！二○一二年二個半月後，即進入二○一三年了，剩下的日子裡真有災劫嗎？
玉帝：修子個人當然各有所屬之因果業力，上天所降災劫為何因？汝何不細思！
陳生：災劫就是自己的業嘛！
院尊：〈《院尊》站起來。〉汝且先行退下！
陳生：是。學生告退！
〈第二階段：陳生休息後，繼續金指妙法扶鸞。〉
陳生：學生恭向《玉帝》恩師接駕十二叩首！
玉帝：賢生免禮！近日來，汝工作可順利否？
陳生：謝謝《玉帝》恩師慈悲！工作進行是順利，但仍有阻礙；永林師兄持續加緊趕工，就怕擔擱公務！
玉帝：尚有許多的工作天，爾們應該可以如期完成的。
陳生：但願如此，就怕阻礙重重，屆時懇請仙佛慈悲加持！
玉帝：哈！……。
陳生：剛才，大家一同接受《玉帝》恩師慈悲加持，實在很有福氣。學生有義務佈達讓大家感受上天的慈憫與關懷，可是想到有人又會說：「真的嗎？」「有嗎？沒感覺！」學生只好忍著把仙佛的慈悲吞回肚子裡哩！
昨夜，《母娘》懿駕親臨的慈心，至今學生還是放在口袋呢！
玉帝：一粒米養百樣人，很簡單的幾個字，道盡人生百態，世間人百百種，汝就別想他人的意思，盡好職責，便是忠於自己，知道嗎？
陳生：好吧！各宗脈法音，遍傳三界，即是三期末劫的暮鼓晨鐘，亦是上天對人類，甚至對三界生靈最大的福音與恩賜。
今時，我們得以在鸞門進德修業，學生真的感覺很幸福耶！
玉帝：菩提自性，本自有之，只緣心迷，不能自悟，必假大善知識以示導見性。
世間路千萬條，錯綜複雜，修行路八萬四千法門，萬法雜陳，難得究竟。如今憑藉殊勝因緣，得以在鸞門修行，根器不分大小，智不分利鈍，漸漸開悟，以生命的善用為生活的重心與根本，自然而然，每走過一段人生歲月都不留白，沒有白過與浪費，也就可以為自己劃好每一階段的圓滿句點。
諸賢生加油！
陳生：叩謝《玉帝》恩師慈悲嘉勉！
上天所降災劫愈來愈多，是否與眾生浪費之損福有關呢？
玉帝：是的。有福報的環境，如果眾生稍不留神，稍為疏忽放縱，就會從浪費中開始減少福報，慢慢導成削福，終至福報享盡，從此之後，唯有步入經濟拮据、生活苦難的日子。
爾等時時以「感恩心、惜福情」而自處，時時存著感恩的心，虛心以立身，謙卑來處世，正是所謂：「感恩的人有福」。
陳生：我們說過，那是因為感恩的人不會「自以為是、自驕自滿」。
玉帝：然也。人生為人，在於能效法仙佛菩薩之濟世救人，在日常平常的日子裡，力行完成積累聖神仙佛之德。不管將來是否有成就，是否證得仙佛之果位，至少在一生中，學習實踐聖神仙佛之言行，雖不期盼有仙佛果位之名，卻已實實在在如同仙佛示現在人間。
好了！咱們一同進入壇城，再為參加之修子加持吧！〈此時，《玉帝》語音剛落下，《八仙》亦從空而降，一同步入壇城，各為有緣前賢大德加持！〉可。停筆。 吾退！
陳生：叩謝《玉帝》恩師慈悲！謝謝仙佛慈悲！
學生恭送《玉帝》恩師聖駕十二叩首！
寶 德 聖 訓
本道院月老仙翁 登台 101年４月28日
述論：親在不遠遊•聯繫慰慈顏
《玉皇育德真經》提及：「親在不遠遊，聯繫慰慈顏。」眾生在工作或事業忙碌之餘，通常於身心方面累積不少壓力，亦疲憊不堪；是以，多數人必須透過各種抒壓方式，讓身心達到緩和，以利工作事業之奮鬥。
旅遊，乃為世人最容易放鬆心情、釋放工作壓力以及人際包袱的不二法門。隨著父母年紀愈高，眾生旅遊之次數，應逐漸減少，方有時間陪侍於父母之左右。有時因為工作之必須出遠門，亦必須能做好與父母之聯繫，以免父母擔心子女之在外狀況，自己則亦能隨時掌握父母親居家狀況；有了密切的聯繫，才能做出萬全之準備。
有些眾生貪圖個人享受，獨來獨往，置父母於不顧，雖然父母身子健朗，不必子女服侍，但有事出遠門，仍該盡告知之義務，以避免父母老是認為子女在家，出門而未能鎖門，煮了菜而找不到子女吃。縱使長期在外工作的上班族，有事出差、參與種種聚會或公司旅遊，都該告知父母何時將要到什麼地方、多少天數，讓父母放心；否則，當父母忽然心血來潮，興高采烈的北上或南下要找尋子女，希望能見上一面，但卻撲了個空，那種心碎、心灰意冷的敗興而歸，實在是痛不欲生。因此，身為子女的當有必要出遠門旅遊時，應當事先告知父母時間、地點、天數，以免父母有所擔憂；甚而出遠門旅遊結束時，應儘速返家或打電話報平安，以免父母時時倚門而盼，日日望穿秋水。
現今交通便利，出遠門都能攜帶父母同遊，遇父母有不願同往，或體恤子女，想省下子女額外經費，僅藉口不願前往；此時當知悉父母希望子女在外自在，減少牽絆而能盡興遊玩，當省思父母之用心，則更該在旅遊期間，日日向父母回報平安，使父母能夠安心，避免父母因不放心子女狀況而失眠。有些父母經常會坐在客廳等待子女回家，縱使子女於凌晨才回到家，身為父母的亦等到凌晨，子女回到家裡，老人家才能安心去睡覺。若是為人子女的，有事出遠門或旅遊，必須讓父母知道，否則父母必定在不知情的情況下，一直等下去，未見子女回家，隔日必定到公司問情況，到時恐怕自己要落入不孝的謠傳人物，因為整個事件都被同事們作為茶餘飯後的話題，壞名氣遍佈全公司，可就使自己無地自容。
是故，奉勸眾生，無論自己身在何處，都必須讓父母知悉，並且有搬遷，必須及時讓父母知悉，以免父母受到詐騙而失財，亦免父母想念子女，卻無正確住處，而找不到子女的遺憾事。凡此種種，不要因自己一時疏於聯繫，使父母憂思成病，則徒增不孝之罪。
文昌梓童帝君 降 101年８月22日
述論：天無言•地無語•川流而不息
天無言，地無語，川流而不息。上天經常使以風雲變色，以氣候而代替其發表言論；大地則時常促使土牛翻身，以地震代替大地發表其心中想要表達的怨言。然而天地之間，從來沒有說過任何一句話，卻能令天體按節令運轉，川流潮汐則亦如時不變不移。
觀察在天地之無言默靜當中，反而能夠帶給大自然界有種種依循之軌跡，因此，大自然界中種種一切根本不必提醒，時間一到非常準時的依其應有之步調進行之，諸如：潮汐、海流，每逢初一、十五日，潮起、潮落，都有其固定週期，從不提早與晚退，亦不遲到及早退。潮汐之來去都非常如實，信之，誠之，如川流也。
有些世間人經常喜愛講大話，誇下海口，心中有著無比雄壯之威志，逢人便不斷提醒自己的理想與計劃，欲使人人都依從自己的理想前進，怎知常說的話語，常講之論述，通常無法貫徹到底，造成心口不一，使得身、口、意有三種步調，永遠協調不了，反而是智者以實做的居多，必少言論，若欲言之，必然能切中要實。
綜觀世人多言之必失，倒不如無語之勤於落實，能得如此以身作則，讓周遭人人習慣如法、如實，使人人自然中潛移默化的，都習慣於將事情貫徹到底，務必盡善盡美，帶頭到這樣，則雖未發號施令，但下面的人老早就有了依循之軌跡，如實如法，未賴多言也。
南海古佛 主著
日常沖剋與刑煞
宣筆：邱原章 扶鸞
南海古佛 降 101年6月16日
第三章 工作上之沖煞
工作原本應該是非常愉快並且自在悠然其間的，但往往有不少身為人家的員工或下屬，竟然對老闆及主管交代的事情，心存疑惑及有自己特別之意見，卻從不思索自己乃是領東家薪資，只需如實配合東家規定行事，盡其職責就好。
迷愚的人們，總是喜歡挑戰老闆的耐性，每日在虎口上灑鹽，絲毫未警覺到本身隨時都會被吞蝕。有些眾生老愛跟主管唱反調，卻沒有想到自己的工作身份，竟敢與主管作對，真是七月半鴨子不知死活。在職場上，縱使有任何自己無法適應的地方，切莫以激烈之方式去表達自己的不滿意，必須私底下和顏悅色的向主管或老闆陳述意見，希望老闆能在工作流程方面稍作調整，而不是自己大膽做主而任意調動，或是固執的態度去對待主管以及幹部們，甚至對主管、幹部、老闆以激烈的言語反駁老闆的決策，硬是要堅持自己的意見；如此不知天高地厚的心態與作風，早晚要失去工作，甚至比較狠心的老闆，最後受不了，反而挖一個大坑讓爾去跳，做為在工作上消除雜音的方法，屆時豈不自尋死路乎！
在十七年前，於新竹地區，乃有陳某，個性正直，擇善固執，凡事都有自己的觀點，非常不容易接受他人的意見。在工作上，雖然自己堅持的意見，有時候也是好的意見，但本身是組長，命令乃課長所下達，理該遵守執行工作，自己在工作流程方面則視情況稍做調整即可；但陳某往往忽視課長的指示以及上級交代的各種事情，最後都要以自我的意見和決策為優先。日積月累，看在課長眼裡，只是默默無語，但次次將陳某的態度反應到公司高層，而公司在尚缺人手之際，也就未對陳某做出任何處置動作，但早在暗中找機會想要把陳某解僱，長時間以來，陳某只是落個強勢、不服從上級命令而調配工作的壞名聲。
或許陳某註定運晦，居然在一次的重要出貨日期，依舊不理會上級交代之工作流程，堅持必須所有作業員都依從陳某調配之流程做事；在陳某一意孤行之下，又未能掌握到每一位員工在各流程上之特性，錯將較會包裝的員工調去組合物件，將較會組合物件的員工，又任意與其它各流程互調，以為這樣才能讓所有人都能熟悉各部門流程，卻沒掌握到流程的順暢，結果造成生產進度嚴重落後，延誤出貨時間。公司費了很大的勁，透過各種人事關係，才讓客戶同意延後幾天出貨，但陳某的執意行為已經造成公司損失不少；因此，陳某玩火自焚，被公司以不服管教而造成公司損失為由做出開除動作。從此陳某過著失業的日子，此乃犯了工作禁忌，長期在累積公司高層之煞氣，才造成陳某一夕失業的惡運。
奉勸世人，工作上需要依從主管的指示，自己縱有比較良好的意見，必須透過幹部們研討後做出最適合的決策，既是對幹部的尊重，又有創意點子，終能深得幹部們的歡心。若有任何狀況，至少會有幹部或主管出面說情，如此才是工作上長久之計，不犯上，不欺下，一切如意也。
日常沖剋與刑煞 簡介
「煞」來自於長輩，「沖」來自於平輩，「剋」則來自於晚輩。在職場方面的上司，則為「煞氣」之方，同事乃為犯沖之向，下屬或新進人員則為剋方也。在家庭裡，父母、叔伯等長輩則為煞方，兄弟姊妹則為沖方，子女便是剋方。
在日常生活上，眾生偶而會因為一時之情緒不穩，心直口快而犯沖，沖到同事，則影響人際關係，若是沖煞到上司，則從此在職場的日子往往難過，甚而恐怕失業有份。眾生有時亦會因為口無遮攔，沖剋到下屬或新進人員，此時必受到指指點點，是非不斷，欲與之計較，則有失資深地位，若是不予計較，則又耐不住性子。凡此種種，皆令人無所適從與困擾不已。
古云：「禍從口出」，日常生活間的沖煞及刑剋，都離不開口業之造作。生活上的任何一件事都非常容易犯沖、犯剋、犯刑、犯煞；是故，大眾在做每一件事情時，都應該三思而後行。
◎日常沖剋與刑煞：每本功德金十八元。
歡迎助印，功德無量。
天上聖母 主著
現代日常損福與禁忌
宣筆：邱原章 扶鸞
天上聖母 降 100年５月28日
第二十章 奢侈浪費之損福
時代進步，世人注重生活品質，人人都希望良好，有些能力較充裕者，便開始展開一連串對物質之需求，亦因為物質欲望過重，經常導致有害身心的後患無窮。
確實人們的生活條件以及品味、格調，都必須透過物質生活的好壞，予以呈現出一個人的生活條件與生活能力，及顯露出一個家庭在社會上的地位；但是適量的享受奢華之物質，可以提昇人們的生活水準，但若是物質奢華程度有所過度，甚而對於物質欲求太過深重，則將會促使良好的生活品質，淪落於奢侈華麗，奢侈華麗久了，便形成物質之浪費。
世間，或許有人將首飾當成投資的一種標的物，但首飾累積在自身而不能善用，縱使擁有亦等於未曾擁有，有時候不小心，處心積慮珍藏的珠寶首飾遭竊，則必然痛心疾首、悔不當初。有些眾生則是不斷添購衣服、褲子、鞋子、…等物，卻滿屋子到處都可以看到許多全新而從未曾穿過的新衣服，甚至連標籤都不曾拆除掉，完整的吊掛在衣櫃裡，這一掛就是好幾年；去年的新衣服尚未穿到，今年又再度添購新衣，如此日日、月月、年年的累積下來，都把金錢浪費在添購新衣物上。每二到三年發覺衣櫥太滿太擠時，又得費盡心思，挑出一些自己感覺退失流行的衣服，騰出空間來以方便吊掛剛買的新衣褲，像這樣的浪費資源，實在是太不應該。
雖然極有可能會將所淘汰掉之衣服，轉送一部份給親友，另一部份就用於幫助災民的應急之用，但這卻是以不同之心境，所釋放出來的結緣物資；縱然慷慨贈衣給需要的眾生，會產生一些功德，由於心境不同，功德卻不深；反倒是別人，因為接受你所贈與的衣服，所散發出來那種「感恩、知足」的心，獲得功德較深。然而你本身由於平時太浪費物資，不但使既有之福報，不斷堆積在衣櫥裡，更令自己落得奢侈浪費的籍冊裡，恐怕仍要遭受到削減福田的命運。
有些人非常喜愛黃金、珠寶、鑽戒、名錶，讓眾生的身體戴滿炫目亮麗的首飾，有時小鑽換大鑽，但卻不斷的在大小的更換當中，付出手工設計費、斤兩扣減等，一次又一次使本身付出不必要之金錢，造成浪費，此亦折算於福報之中，實在有失智慧。
世間亦有不少迷愚眾生，非得指定品牌的包包等生活用品，又為了搶購限量品牌，浪費不少時間去排隊，讓自己寶貴的時間，就在等待中一分一秒的流逝掉，甚至有人還熬夜排隊，這時的身體機能，由於氣血運輸不順暢，受到各部位器官不斷發出警告，致使氣虛、血滯、水腫、…等現象逐漸升高。然而實質的金錢，卻又因搶購品牌，而必須付出甚大代價，有時還得向他人加價購買手中的權利，不但花錢，且又傷身。
是故，奢侈品的不斷購買，只是滿足自己的購買慾，只是滿足自己的虛榮心，再加上閒置不用，則是耗損自己的福田。願眾生深思之！
現代日常損福與禁忌 簡介
科技日新月異，世人生活富足，日常生活中多有損福，甚或視鬼神為迷信，犯諸禁忌。
眾生自恃經濟富裕，種種物資價廉，於是，在日常生活上，便長期養成浪費之習慣；其中更以公共物資被浪費最多，原因是公共物質為免費提供大眾使用，因此不知共同珍惜。另外，雖然有自費所購買之物品，卻因是自己所擁有，任何人無法干涉，故造成任意損耗物資之情形大幅增長，其中有食品及非食品，而日常容易損福之細目，本書將逐一披露，以供大眾之留意及改正。
新時代眾生教育水平提高，卻將老祖先流傳數千年之禁忌諸事，視為無稽之談，造成眾生經常因此冒犯神靈及無主孤魂或祖靈，召來殺身之禍及難醫之症，
是故，本書將透露日常損福之各種細目以及日常禁忌之避禍，使眾生可以更注意減少損福事件及避免犯忌而躲劫避禍也。
◎現代日常損福與禁忌：每本功德金十八元。
歡迎助印，功德無量。
太上道祖 主著
增福開運寶鑑
宣筆：邱原章 扶鸞
太上道祖 降 100年３月２日
第三十章 戒除輕浮增福運
俗世中，最令人難以苟同者，乃是心性不定及舉止輕浮之人。因為言語的輕浮，容易禍從口出，得罪他人，讓人感到無法信任；而且行為的輕浮，呈現不夠莊重，將使人感到厭惡，甚至於令人避之惟恐不及。
社會當中，不乏有各種輕浮之眾生，由於輕浮的因素，使得人際關係處得不好。世人若是在言語上不夠莊重，甚至於與人談論言語帶有種種輕浮，容易讓旁人聽起來，感到有一種被輕薄的不舒服，這樣的言語之中，毫無義趣，則必定使自己受到別人的看不起，甚而不被他人所尊重。
若是在行為舉止方面，表現得不夠莊重，自然看在別人眼裡，你便是一名充滿挑逗、不切實際之人，甚至於容易被認定為思想不夠成熟；而行為輕挑之人，表現不夠穩重，更難以交付重任，令本身遲遲在社會上不受重視，令本身在家庭裡說話不夠份量，久而久之，必定逐漸感覺到自己的孤寂，最後只能與一些不切實際的人混在一起，所謂：結交酒肉朋友，而自己更是終日不知所為何事，成天渺渺茫茫、魂不守舍，如同行屍走肉一般，豈不令人惋惜。
在十九年前，於台中地區，乃有唐某，早年初入社會見聞不深，於是說話從不經過大腦的思索，並且言語之中，常常帶有輕挑的話語及口氣，使得工作職場中的異性同事，都不喜歡唐某，就連同為男性的同事，對唐某亦感到不怎麼想接近，連公事上都不太願意與之有所接觸及言談。後來，唐某愈來愈覺得好像大家都在排斥他，使得唐某工作上無精打采，日漸精神萎糜，自信心大為減弱，工作效率亦與日減少；因此，有時唐某會因為在職場上不得人緣，常請假在外閒晃，當然公司最後以唐某出勤率不高、表現不佳為理由，將唐某解僱。
被解僱的唐某，又找了一家新公司上班，結果亦同。直到唐某進入第三家公司之後，一心探索，為何我一直被同事及幹部們排斥呢？此時，碰巧公司有聘請專家學者，開設人際關係的課程，唐某乃報名參加，不但非常用心的聽，而且認真的做筆記，將重點都抄錄下來，發現講師所講到的一些提昇人際關係的要素，大部份自己都擁有，卻赫然發現到，原來說話的態度以及說話的內涵，非常重要。
從此之後，唐某開始學習改變自己說話輕浮的情形，並且在行為舉止上，亦逐漸莊重起來。歷經一段時日，因為言行舉止的轉化，工作態度的認真，乃深受到同事的認同，樂於接近，更受到主管們的器重，不久便升遷加薪，也從中獲得感情穩定的對象，進而共組幸福美滿的家庭也。
以上事例，當知言行之輕浮，容易使一個人逐漸不受歡迎，最後自信心大減，自我沉淪、福運日失；只有言而有義、行而載道，並且循規蹈矩，才能使自己深受大眾的歡迎，自信心提昇，倍受敬重，自然福彰運顯榮貴也。
增福開運寶鑑 簡介
參閱於99年6月23日之序文：
《下元水官大帝》開示：「本書著作之用意，在使眾生得以更加清楚而明白人生哲理以及為人處世應有之態度，藉本書之開著乃將令世人對於待人接物有進一步之了解，書中時有穿插事例，藉以讓修行者，能容易明白人生要義，進而實踐力行，以臻『人道圓滿，天道自然成』。」
《神農大帝》開示：「本書乃是指引末法眾生實際修身之無極寶典，藉由事例，讓閱讀者可以更明白人生在世有關待人接物、明哲保身之妙道。本書為讓末法眾生能對生活有更進一步的認識以及奉行修涵；因此，書名：增福開運寶鑑，指明人生因行儀得當，而無劫、無災，道明人生因善深、德厚，而增福、添壽。」
修子宜知：「入道，在於知悉道理、明白法義；學道，在於諸惡莫作、眾善奉行；修道，在於修身養性、實踐力行。」是以故，三施並行，業障日減，勤耕福田，則能「增福」；福慧雙修，善德日增，神明庇佑，則能「開運」。
太上道祖 主著
消災延壽錄
宣筆：邱原章 扶鸞
龍虎山張天師 降 99年６月２日
詩曰：消愆造福真心在。災滿功增正法彰。
延命添元知大道。壽同天祿點滴強。
跋文
喜哉！貴道院奉旨恭著之寶書《消災延壽錄》，業已完書，以期壽世牖民。
本書主旨，在指明古今眾生於行道、修身之各方面容易疏忽之要點，並且亦在道破末法修道子對於夙世以來造作諸業愆積累到當代，導致人生旅程常逢諸災難等事，能有所覺醒，及知借事警惕早做預防措施。
如今，《消災延壽錄》已然完書，將能儘早提供末法修子之福音，以利修持內德、普行善事、內斂威儀、植福，進而消災、增福、添祿、延壽也。
龍虎山張天師 跋於懿敕寶德大道院
天運歲次庚寅年四月二十日
下元水官大帝 降 99年６月２日
詩曰：初心見道勤立德。篇法傳香佈鸞音。
問福明心功果立。世風載道萬靈欽。
跋文
欣喜！貴寶德大道院歷經一載之辛勤，奉旨恭著《消災延壽錄》，終於在眾望殷盼之下如期完書。
本書乃依《太上感應篇》之經文，條理分明，逐一闡述，並且借事例令娑婆眾生能更容易明白「天道欲成，人道圓滿」之不二法門。
在末法環境當中，世界各地災難頻傳，又短命、橫禍者與日俱增，本書之問世，乃能讓奉行者，達成消除人生運程中各項災愆，及遠離行運中種種厄難，果能徹底依循而行，落實生活之中，使功行日深者，必能有增壽延年之福德也。
願大眾能「知福、惜福」，諸惡莫作，眾善奉行，同時更耕造後福也。
下元水官大帝 跋於懿敕寶德大道院
天運歲次庚寅年四月二十日
本道院院尊關 登台 99年６月９日
聖示：今夜恭接【完書玉旨】，命本道院福德正神十里外接駕，命本道院天上聖母五里外接駕，其餘神人排班候駕。可。 吾退！
欽差南宮孚佑帝君 降
聖示：今夜， 吾乃奉玉旨前來貴寶德大道院，一則為恭賀新書《消災延壽錄》完書之喜，二則佈達有功玉旨，願神人福慧雙融也。
欽 奉
玉皇大天尊玄靈高上帝 詔曰：
朕居凌霄，上掌三十六天，下轄七十二地，統御萬靈，日理萬機，無時不以蒼生是念。經查南贍部洲臺疆《懿敕寶德大道院》奉旨著作之《消災延壽錄》，如今已然完成。寡人聞言，龍心大悅，著書期間，神人辛勤，不畏勞苦，實乃感慰之至。
本書乃依《太上感應篇》逐條闡述，令世人易於閱讀，進而明理增智，今既書成，理該頒佈有功如下：
一•凡護持本書達全勤者，准予賜記一道功，福祿壽添一級等四載一筆，增一道果。
二•凡護持本書未達全勤者，以每缺一期減二十功計算。福祿壽各添一級等三載一筆，增一道果。
三•凡護持本書未達半勤者，以每護持一期，賜記十五功為勉。
四•凡助印本書滿壹千本，准予消減功德內一件病災；尚有餘功，則增添福德一筆。
五•凡助印本書滿參千本，准予消減功德內一件橫厄；尚有餘功，則增添福祿一筆。
六•凡助印本書滿五千本，准予消減功德內一件水火劫；尚有餘功，則增添福壽一筆。
七•凡助印本書滿壹萬本，准予消減功德內一件刀兵劫；尚有餘功，則增添福祿壽一筆。
八•凡助印本書滿貳萬本，准予消減功德內一件雷電劫；尚有餘功，則增添福祿壽一筆，一半功德消業，一半功德註籍天爵資糧。
欽哉勿忽。叩首謝恩。
天運庚寅年四月二十七日
西方觀世音菩薩 主著
金闕遊記
宣筆：邱原章 扶鸞
西方觀世音菩薩 降 100年12月28日
第十六回 關聖觀春秋•尋安邦之法
菩薩：今夜，帶領宣筆：邱生原章遊訪金闕，說明歸天方針及資格。賜符化飲，靈體出竅。
邱生：學生參見菩薩聖安！
菩薩：賢生免禮！速坐穩蓮台。
邱生：〈步上蓮台，瞬間蓮台昇空，但見星夜閃爍，星辰、夜光普照著大地，往返之仙人仍舊忙碌非常。沒多久時間，蓮台緩緩落下，師生走下蓮臺，往前步行，四周非常遼闊，奇花異草整齊排列，並且有鳥禽飛翔於草原之間，吉祥之鳥群傳出陣陣唸佛之音，剎那間鳥群變化隊伍，呈現出「吉祥如意•空化劫除•喜氣復萌」之變化隊伍，場面真是壯觀。
在觀賞鳥群之際，眼前竟已來到金闕凌霄寶殿之下，仙官帶領著仙子、仙童正在迎接師生的到來。〉
仙官：小神參見《觀音大士》聖駕千秋千千秋！
菩薩：仙官免禮！
邱生：學生參見仙官聖駕！
仙官：賢生毋須多禮！快請大士及賢生隨 吾入殿。
菩薩：有勞仙官帶路。
邱生：〈前有天女散花舖路，一行人浩浩蕩蕩進入凌霄寶殿，由仙官導引入座在距離殿下不遠處。未久，遠方聲嚮傳來：『玉帝駕到！』，隨後文武百官全體下跪。〉
文武百官齊曰：《玉帝》聖壽無疆聖聖壽！
〈眾仙靜待帝駕入座。〉
玉帝：眾仙卿平身！
文武百官齊曰：謝《玉帝》！
仙官：請大士稍待，小神先行向《玉帝》稟報！
菩薩：仙官速速稟報要緊。
仙官：啟奏《玉帝》，《觀音大士》帶領宣筆：邱生原章，恭候《玉帝》接見。
玉帝：哦！大士已至，眾仙家恭接大士佛駕！
邱生：瞬間，殿內一股正氣瀰漫，有種吉祥靈氣逼人之感，心中不由安詳起來。
玉帝：原來是觀音道友前來， 朕未出遠迎，還望佛駕包涵。
菩薩：《玉帝》貴為九五至尊，乃《蓋天古佛》委身在昊天金闕，統御萬靈，勞心勞力，本座豈敢叨擾帝駕親迎。
玉帝：大士客套了。
師生：學生參見《玉帝》萬壽無疆！
玉帝：賢生免禮！觀賢生今時前來，似乎有所準備而來。
邱生：學生愚昧，智渾慧鈍，還請《玉帝》加持才是；豈有什麼準備，至今仍迷糊非常。
玉帝：賢生過謙了，加持倒是必要。對了，不知賢生有何提問之事？
邱生：敢問《玉帝》！依學生觀察，如今金闕及玉闕等轄下重要部會，似乎都與三國時期成員有關。以金闕而言，《玉帝》您老人家就是家喻戶曉的《關聖帝君》，蒞任《第十八代玉皇大天尊玄靈高上帝》之尊位。而玉闕，則有《文衡聖帝》〈即是：關平太子〉所擔當，其中有何特別因緣否？
玉帝：論起這點，就得重新提起人間的一句話：「一子得道，雞犬升天」的諺語，雖然這句話的比喻似乎不太恰當，但意思差不多了。
意思是講，只要有一人先得道歸真了，雖然並不可能認識的人完全都能同時得渡，但只要因緣俱足，仍能由此位先得道者，視因緣逐漸將其他人安排輪迴歷練，或提拔靈修，或以種種因緣，一一使之得到渡化，日久之後，所有熟識者便得漸次蒙益，前後列位仙班。
邱生：就以三國因緣而論，究竟是如何？
玉帝：三國鼎立，勢均力敵，而文武百官之間，無非「忠、孝、節、義」之輩。昔時， 吾不肯依從曹操去擔任曹官，一心只為扶佐漢室，當時最具代表性人物就是皇叔：劉備，忠於漢室，一心不變。
當時，戰事失利，降漢不降曹，曹操故意將嫂嫂安排與 吾同一屋簷， 吾豈不知其中有詐。自古以來，孤男寡女共處一室，非常容易落人口實，於是與嫂嫂共處期間， 吾秉燭達旦，夜間不眠，僅為力保嫂嫂名聲；在燭火之下， 吾一心閱讀《春秋》，義之表現也。
又待在曹營期間，只為了能尋找兄長劉備，某日機緣來到，得知兄長：劉備之所在處，便將曹操多年所贈之金銀財寶、官印、…等留在原地不動，一心保護嫂嫂，過五關、斬六將，直至尋得兄長，重新輔佐漢室正統，憑藉此等忠義精神，受萬民景仰，至今不變。
邱生：聽聞《玉帝》喜閱《春秋》一書，不知有何特別意義？
玉帝：其實，當時世局混亂，民不聊生，沒什麼休閒活動，也不像現代有遊樂場所、咖啡廳、電影院；而且， 吾長期征戰沙場，對舞刀弄劍及射御早有倦怠。因此，仔細研閱《春秋》，從中了解各朝歷代興衰之前因後果，於是《春秋》便為從不離身之書籍。
邱生：原來是希望藉由《春秋》，找到安邦定國的妙法，但不知究竟升天之路有何限制？
玉帝：登天之路，其實不難，世間男女只需憑藉「忠」字，便能登天有餘。
邱生：如何忠法？
玉帝：忠者，在國方面，忠其君，忠其職，忠其民；在事方面，忠人所託，忠其事，自始至終，對負責之事能衷心愛護；在人身方面，男女必須忠其節操，忠其德志，有德之人必可守身如玉，不受邪偏，能忠於節操，方能守節。
於職業道德方面，因為職業道德守住，各行各業發達，所以國能強盛，家能興隆，處處受人敬重；是故，「忠」為登天有餘之緣故。
邱生：學生受益甚深，感恩《玉帝》開示。
菩薩：時候不早，也該回道院。
邱生：學生拜別《玉帝》聖駕！
玉帝：恭送道友！賢生慢走！
菩薩：道院已到，賢生靈投體。
邱生：學生恭送菩薩聖駕！
菩薩：可。停筆。 吾回！
無極五方證道院：弘揚孝道＆化冤釋結之捷徑
①超薦祖先靈修：一為血緣，二為慎終追遠，三為祖德【如祖德具足，可德蔭子孫；如祖德不足，且祖先在冥府受苦，將影響子孫行運】，是故超薦祖先靈修乃孝道之圓滿表現。
②超薦倒房祖靈與嬰靈之靈修：倒房祖靈與嬰靈在法界係屬祖靈之弱勢族群，「無人繼嗣，為作功德，救拔苦難」【參閱地藏菩薩本願經忉利天宮神通品第一】，雖四時祭祖，亦無法享用，困苦難言；超薦乃彌補祖德之缺損不足，以免子孫受其餘殃。
③超薦冤親債主靈修：乃化冤釋結，以償宿怨。
④超薦遊魂、外靈靈修：住宅之中，若有遊魂、外靈，較有靈異現象，因屬陰寒，亦會干擾陽世人，是故，予以超薦，乃淨化家宅之磁場。
⑤超薦親朋、師長、恩人靈修：乃報恩之表現。
備註：無論超薦之對象，一可逐漸了斷前因，二可再植善緣、法緣，功德無量！
辦理超薦靈修 ：程 序
壹•叩問：
①本道院奉聖諭開辦濟世，可先懇祈仙佛指示：祖先•親屬•朋友過世在陰情形。
②欲叩求仙佛指點迷津，請詳細註明叩求人之姓名、住址、生辰以及叩問事項。
為求方便，可親自叩問，亦可電話、通信、傳真或電子郵件等，代為叩問；仙佛開示之後，本道院再予以回函或傳真。
貳•超薦對象：
①諸如：九玄七祖、倒房祖靈、嬰靈、冤親債主《又分為冤欠、靈障……等》、地基主、遊魂、外靈、親朋、恩人、有緣法界天人或眾生……等，皆可辦理超薦靈修。
②經過仙佛詳查批示，如果超薦對象已投胎轉世，即不用辦理超薦靈修，以免牽動另一樁新造因緣。
參•功德迴向：
欲辦理超薦呈疏，須有功德迴向助力，如：助印善書、放生、建廟…等，再禱求仙佛。
超薦祖靈：慎終追遠•祖德流芳
無極五方證道院：保調批示
超薦業障：化冤釋結•陰陽兩利
本道院院尊關 登台 101年12月
聖示：為超薦祖靈或化冤釋結，作保調批示。
又示：台中市周生○霞輸誠助印善書參仟元，以此功德迴向【封神演義之元靈】：蕭皓潮，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予壬辰年七月初三日，入列為九年期靈修士，以慰之。
又示：台中市陳生○慧輸誠助印善書參萬元，以此功德迴向於【司馬庫斯之天魔作戰殘靈】：趙樂水、駱三鳳、石春荷、姜梅宜、孟順興、唐友櫻、司馬萱＆【元靈】：高洛書、慕容晴、上官齡，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予壬辰年七月初三日，各入列為九年期靈修士，以慰之。
又示：台中市龍生○俶輸誠參贊《助建道場護法委員》壹萬元，以此功德迴向【先母】：賴淑井，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予壬辰年七月初三日，入列為九年期靈修士，以慰孝思。
又示：新北市鄭生○祝輸誠助印善書壹萬捌仟元，以此功德迴向【第八世殘靈】：柯鳳妙、魯麗芳、游炎醉、崔娜晶、史擎福、石嫻雨，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予壬辰年七月初三日，各入列為九年期靈修士，以慰之。
又示：新北市田生○瑋輸誠助印善書參萬元，以此功德迴向【第二世殘靈】：萬玉蜻、賴馨蘭、鐵晶妙、姜順義、丘政、呂滿嬌、杜春欣、丁慕儒、高慧嬪、史蓮，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予壬辰年七月初三日，各入列為九年期靈修士，以慰之。
又示：南州鄉洪生○芳輸誠助印善書陸仟元，以此功德迴向【冤欠】：柳豐澈、華布祺，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予壬辰年七月初三日，各入列為九年期靈修士，以慰之。
又示：美國邱生○如輸誠助印善書壹萬伍仟元，以此功德迴向【冤欠】：孟喜平、鍾三茹、劉仁忠，【靈障】：巴艷春、郭秀釵，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予壬辰年七月初三日，各入列為九年期靈修士，以慰之。
又示：台中市廖生○雯輸誠助印善書貳萬壹仟元，以此功德迴向【冤欠】：周怡霜、梁敏馨、龍富軍、蔡中明、和日舜，【靈障】：龐凱誠、朱友添，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予壬辰年七月初三日，各入列為九年期靈修士，以慰之。
又示：台南市陳生○華輸誠助印善書壹萬貳仟元，以此功德迴向先公公：蘇宇三之【地獄殘靈】：葉凱展、周克楓，【拘提靈】：童政祥，相關業【靈障】：冒壽陞，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予壬辰年七月初三日，各入列為九年期靈修士，以慰之。
又示：台中市王生○民輸誠助印善書壹萬貳仟元，以此功德迴向【海族元靈】：高祿標、周迎董、武原信、李馨釧，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予壬辰年七月初三日，各入列為九年期靈修士，以慰之。
又示：嘉義市吳生○鋒輸誠助印善書貳萬壹仟元，以此功德迴向修士：劉嘉英之【第二世殘靈】：薛艷真、孟紅櫻、涂世清、傅介機、魏鳳慈、孫貞娜、余耀仁，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予壬辰年七月初三日，各入列為九年期靈修士，以慰之。
又示：嘉義市吳生○衛輸誠助印善書貳萬柒仟元，以此功德迴向【鞍山元靈】：張火樂、高杭元、李樹鴻、包順湖、趙麗珊、趙秘書、顏慶風、朱保敬、西門瓊，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予壬辰年七月初十日，各入列為九年期靈修士，以慰之。
又示：鹿港鎮劉生○瑋輸誠助印善書貳萬肆仟元，以此功德迴向【靈障】：章森民、魏賢新、莫桐強、蘇美貞、吳月澧、涂馨蘭、崔政寬、孫旭尊，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予壬辰年七月十七日，各入列為九年期靈修士，以慰之。
又示：平鎮市邱生○欽輸誠參贊《壬辰年七月孝道法會》壹萬元，以此功德迴向【曾祖輩祖靈】：童邦、怡涵、希賜，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予壬辰年七月十七日，各入列為九年期靈修士，以慰之。
又示：香港吳生○榮輸誠助印善書美金貳佰元及港幣壹仟元，以此功德迴向【倒房祖靈】：吳蘋香、吳清水、吳祥逸，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予壬辰年七月十七日，各入列為九年期靈修士，以慰之。
又示：嘉義市吳生○衛輸誠助印善書玖仟元，以此功德迴向【第五世元靈】：符慶博、蘇文樂、藍秀彰，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予壬辰年七月十七日，各入列為九年期靈修士，以慰之。
又示：八德市沈生○明輸誠助印善書壹萬捌仟元，以此功德迴向【冤欠】：徐樂昌、史火樹、馬國全、馬惠枝、石青馨、李怡玉，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予壬辰年七月二十四日，各入列為九年期靈修士，以慰之。
又示：溪口鄉吳生○耘輸誠助印善書壹萬貳仟元，以此功德迴向【第一世殘靈】：龍秀香、鐵冬妍、馬旭沖、蘇中滄，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予壬辰年七月二十四日，各入列為九年期靈修士，以慰之。
又示：埔心鄉陳生○智輸誠助印善書參萬元，以此功德迴向【冤欠】：李長淵、周世建、馬仁洲、胡保氣、宋萬超、羅育欽、羅育聖、武遠祥、高柏星、薛亦壽，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予壬辰年八月初一日，各入列為九年期靈修士，以慰之。
人分三魂：靈魂•覺魂•生魂
真正孝道：慎終追遠之極致：兼顧及靈魂•覺魂•生魂之進修提昇
又示：台中市陳生○卿輸誠助印善書貳萬陸仟元
，以此功德迴向【亡女】：劉慧娟、劉怡秀等二位之各三魂，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果，【覺、生魂】並各送天醫院醫治靈體。准予壬辰年九月十四日，各入列為九年期靈修士，【覺、生魂】並於壬辰年十月初五日，各送天醫院醫治靈體108天，以慰之。
又示：台中市陳生○卿輸誠助印善書壹萬參仟元，以此功德迴向【先公公】：廖秋芳之三魂，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果，【覺、生魂】並各送天醫院醫治靈體。准予壬辰年九月十四日，各入列為九年
期靈修士，【覺、生魂】並於壬辰年十月初五日，各送天醫院醫治靈體108天，以慰之。
又示：二林鎮李生○誠輸誠助印善書壹萬參仟元，以此功德迴向【亡二妹】：李麗珠之三魂，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果，【覺、生魂】並各送天醫院醫治靈體。准予壬辰年九月二十八日，各入列為九年期靈修士，【覺、生魂】並於壬辰年十月十九日，各送天醫院醫治靈體49天，以慰之。
又示：二林鎮李生○誠輸誠助印善書玖仟元，以此功德迴向【亡長姐】：李蕾之三魂，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予壬辰年九月二十八日，各入列為九年期靈修士，以慰之。
又示：二林鎮李生○誠輸誠助印善書玖仟元，以此功德迴向【先二伯父】：李度之三魂，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予壬辰年九月二十八日，各入列為九年期靈修士，以慰之。
⺮〈因篇幅之關，未能全部刊登，敬請見諒！〉
善願：眾善奉行•諸惡莫作
專案呈疏《批示》
轉運：化解阻障•深植福運
本道院院尊關 登台 101年12月
又示：台中市王生○宗輸誠參贊《壬辰年秋季放生法會》壹萬元，以此功德迴向：「祈求：添福壽。」准予憑功再添福田。
又示：新竹縣張生○玉輸誠參贊《壬辰年秋季放生法會》壹萬元，以此功德：「迴向累劫冤親債主。」准憑此功德化解四位冤欠：周冠維、周樹亞、洪泰鑫、洪禦源，於壬辰年八月十五日，各入列聚善所為九年期靈修士，以慰之。
又示：新竹縣周生○順輸誠參贊《壬辰年秋季放生法會》壹萬元，以此功德：「迴向累劫冤親債主。」准憑此功德化解四位冤欠：李家寨、李浩威、赫顯貴、辛純恩，於壬辰年八月十五日，各入列聚善所為九年期靈修士，以慰之。
又示：新竹縣周生○杰輸誠參贊《壬辰年秋季放生法會》壹萬元，以此功德：「迴向累劫冤親債主。」准憑此功德化解四位冤欠：巴羅、唐玄辰、黎天勁、龐睿書，於壬辰年八月十五日，各入列聚善所為九年期靈修士，以慰之。
又示：新竹縣周生○安輸誠參贊《壬辰年秋季放生法會》壹萬元，以此功德：「迴向累劫冤親債主。」准憑此功德化解四位冤欠：顏冬岳、季曉楓、柴思瑩、鞏恬芯，於壬辰年八月十五日，各入列聚善所為九年期靈修士，以慰之。
又示：台南市許生○燕輸誠參贊《壬辰年秋季放生法會》壹萬元，以此功德：「迴向先生＆女兒，祈求：身體健康，工作ㄧ切平安順利。」准憑功增植福田，出入平安。
又示：台中市陳生○蓁輸誠參贊《壬辰年十月福壽高陞大法會：副總功德主》伍萬元，以此功德迴向：「保調之後，化解壬辰年農曆十月有34歲壽元問題。」准憑此功德再排解干擾之顯業：章玉橋、藍靜歡、齊水月、羅雪珏、李晨曦、譚芙蓉、齊爾、杜鵑、安凱、路克、霍濟、邵熙、章朝、陳貴彥、王曉珂、陳雅嘉、王長陽、王核陽、劉覺瑛、尤鈺璃，於壬辰年八月十五日，各入列聚善所為九年期靈修士，以慰之。
又示：台中市陳生○蓁輸誠參贊《壬辰年十月福壽高陞大法會│副總功德主》伍萬元，以此功德迴向：「祈求：消災解厄，深植福田。」准憑功種植福田，加持元辰，使其光彩。
又示：台南市侯生○宏輸誠參贊放生基金壹萬元，以此功德：「祈求：排解冤親債主。」准憑功化解冤欠四名：龐建良、賽秋寧、翁進祥、梁惠霜，於壬辰年八月二十九日，各入列聚善所為九年期靈修士，以慰化冤之誠。
又示：彰化縣陳生○華輸誠參贊《壬辰年九月擴大共修法會》壹萬元，以此功德：「祈求：消除顯業，身體健康。」准憑功化解冤欠：陸牽柏、朱梅玲，靈障：趙夢仙、姜應龍，於壬辰年九月初七日，各入列聚善所為九年期靈修士，以慰化冤之誠。
又示：台南市吳生○箴輸誠助印善書陸仟元，以此功德：「祈求：消冤解厄，膝蓋疾病能痊癒。」准憑功化解疾病業之冤欠：朱仁通，靈障：吳麗珠，於壬辰年九月初七日，各入列聚善所為九年期靈修士。
又示：准予增添元辰光彩，以慰化冤之誠。
又示：台南市沈生○佃輸誠參贊《壬辰年十月福壽高陞大法會》壹萬捌仟元，以此功德迴向：「祈求：消解肝疾、身體虛、易感冒之症狀。」准憑功保調龍宮神祇：石擎直、焦月美、詹明嘻、高代壽、牛夢花、孟俊義，於壬辰年九月二十八日，各入列為九年期靈修士，以慰之。
又示：二林鎮陳生○源輸誠參贊《壬辰年十月福壽高陞大法會》伍仟元，以此功德迴向：「祈求：消除顯業，身體健康。」准憑功化解靈障：岳立婕，冤欠：嚴明景，於壬辰年十月初五日，各入列聚善所為九年期靈修士，以慰化冤之誠。
又示：鹿野鄉徐生○晏輸誠參贊助建道場壹萬伍仟元，以此功德：「迴向《鹿野鄉福佑宮天上聖母》【大媽】：洪春巧，【二媽】：楊銀櫻，【三媽】：許嬌雪，【註生娘娘】：林鳳君，【神農大帝】：何信特，祈求：增進佛道功果。」准予憑功增添道果，以慰輸誠。
又示：鹿野鄉徐生○展輸誠參贊助建道場陸仟元，以此功德：「迴向《台東縣鹿野鄉福佑宮之中壇元帥》：蕭喜，【福德正神】：阮承，祈求：增進佛道功果。」准予憑功增添道果，以慰輸誠。
又示：台中市王生○綢輸誠參贊《壬辰年十月福壽高陞大法會》壹萬元，以此功德：「迴向《萬春宮天上聖母》〈在職進修〉：胡秀萱，祈求：增添功果。」准予憑此功德，增添道果，以慰之。
又示：台中市王生○松輸誠參贊《壬辰年秋季放生法會》陸仟元，以此功德：「迴向《家神觀音菩薩》〈在職進修〉：陸蒼瑩，叩求增添功果。」准憑功予以增添道果，以慰之。
又示：台南市黃生○峻輸誠參贊《壬辰年秋季放生法會》壹萬元，以此功德：「迴向七世父母靈修士及祖靈靈修士：尤谷平、烏文麗、宋川、廖屍、晉銘，祈求：排除靈修阻礙，增添靈識功果，早日證道。」准憑功淨化靈修士之靈識，增添功果，排除靈修阻礙。
又示：高雄市鄭生○文輸誠助印善書參仟元，以此功德：「迴向【靈修士】：林江泉，祈求：增添功果，靈修無礙。」准予增添功果，排解靈修之阻礙，以慰之。
又示：大村鄉江生○寧輸誠參贊《壬辰年十月大法會》陸仟元，以此功德：「迴向先父【靈修士】：江燈林之三魂，祈求：轉送天醫院，治療雙腳。」准予壬辰年八月二十二日，三魂ㄧ併送天醫院醫治靈體，為期108天，期滿返證道院繼續靈修，以慰孝思。
又示：高雄市黃生○中輸誠助印善書陸仟元，以此功德：「迴向先父【靈修士】：黃明和之三魂，先母【靈修士】：黃郭蕋之三魂，祈求：做為日後進入彌勒淨土之資糧。」准予憑功予增添入彌勒淨土之福德，以慰孝思。
專 案 呈 疏
壹•意義：
所謂【專案】，乃是針對某一特定之因果業障或難以釋結之事項。
貳•事項：
如有難以排解之冤怨業因，或有難以解決之疑難，諸如：身體病痛、事業不順、運途阻障等事，請先予以化解顯業，再以善願之書面填寫疏文，上呈仙佛以備案處理。
參•釋冤解結或神光恩庥之重點：
重大因果之《專案呈疏》，必須先行予以辦理超薦顯業之冤親債主或嬰靈或祖靈【倒房祖靈】等，再以真誠之懺悔心，加上行持之善願，懇禱仙佛慈悲予以排解。
備註：【善願力】之大小，因人而異，小者，諸如：唸佛持咒、隨喜佈施，大者，諸如：終生參鸞行持、法會之功德主、副功德主、助建道場護法委員、長期護持放生等，配合大法會之點燈，陰陽兩利，始得化解。
天醫院：醫治靈體之病苦
參閱《寶德雜誌第51期》之靈遊傳真：【太清天醫院：醫治靈修士之靈體】。
人生在世，因緣和合，無論富貴貧賤，各有其貪、嗔、痴、情、愛、悔、恨…等，造成內心的衝擊，以致充滿著起伏之執念；雖極力壓抑，但已植入潛意識之中，糾葛不清，甚至於帶著離開人世，進入法界，將會成為一個執著的靈體。
除此之外，【久病＆重病】與【意外＆傷害】，不但造成肉體的痛苦，臨終之後，亦將形成靈體的痛苦與不安。
日本【阿含宗】的書籍，乃有這些基本理論，亦有實際之個案，皆是世人之痛苦、煩惱與不安，帶著進入法界，不僅是障礙自己的提升，形成【不成佛靈】，亦會影響子孫產生相同的情況。
基本上，雖是關心靈修士的靈修障礙，進而探討醫治；實際上，亦是提供修子一個正確的修行概念。因而，列位《無極五方證道院》之靈修士，在世有病苦與創傷，其覺魂＆生魂乃須先送入【天醫院】醫治，以利進入靈修狀態。
釋疑專欄
△新北市張信士叩問：曾對男體有綺思，何因？
又示：觀察善士在過去生中，乃是一名太監，由於長期只能與其他太監及宮女相處，造成性向上大有轉變，加上有所斷袖之癖，為了爭權，犧牲了曾經與自己有過肌膚之親的太監及宮女，如今緣熟，眾等所有糾葛，冤欠：徐建志、顏中全、施遠長、施遠文、呂俊星、唐鈺美、游紫蓉、武愛琳、周語蘭。當深懺悔，並造善功，叩求排解。
△高雄市陳信士叩問：身體差，有何業力？
又示：觀察有現前冤欠：朱國昌、馬文泉、趙定仁、趙晶蘭、吳杏姝＆靈障：甘寶益、黃甜芬、宋勝書。乃是在過去生中，爾因為為富不仁，苛虐工人，不但任意苛扣工錢，並且員工有病未肯延醫診治，反而認為是刻意假病，又愛吃燒烤，宰殺生靈不少。當深懺悔，並造善功，叩求排解。
△國姓鄉陳信士叩問：前世因果？
又示：觀察乃有現前冤欠：周木晨、余建安、蔡招文、何元湖、趙光進、馬麗華。乃是在過去生中，爾為官貪財枉法，包庇惡霸，漁肉鄉民，每每苦主上門控告，只要是貧戶交不出訴訟費，竟將之杖責趕出衙門；弱勢者雖然付出興訟費，但無法付出很多，爾竟拿弱勢者的銀兩給惡霸，自己則拿了惡霸的禮金，造成弱勢族群本要控訴惡霸的銀兩無端被爾吞併，氣血攻心，群民哀嘆。當深懺悔，並造善功，叩求排解。
△國姓鄉謝信女叩問：前世因果？
又示：在過去生中，爾乃是一名生意人，由於生意興隆，數年間擴大營業，分店數間，營業額增加，後來產業增多，雇工也增加，亦有專業人代為管理，自己就更清閒。剛開始初期，還能經常到各分店巡視，最後則忙於聲色場所的應酬，雖然只是逢場作戲，但因無意中侵犯了賣藝不賣身的藝妲：羅美芸，並且懷胎，嬰兒：羅源，出世更未盡照顧之責，就連侵犯藝妲的事件一概不認帳，亦不聞不問。當深懺悔，並造善功，叩求排解。
△蘆竹鄉潘信士叩問：與家庭不甚和樂，何因？
又示：觀察在過去生中，爾是一名員外，由於財大氣粗，於是待人根本不曾和氣過，並且喜歡對下人及工人們極盡使喚功能，每每任意為難下人，故意找碴，致使人人怨氣連連；如今，昔時被爾創傷最深之人，就成為一家子，至於其他含怨者，乃有現前冤欠：徐進武、史明東、黃美婷、趙新。當深懺悔，並造善功，叩求排解。
△二林鎮李信女叩問：自從母親過世後，加上父親打零工常須住宿，導致信女罹患憂鬱症，曾經將一瓶安眠藥吞服而急救，叩問業障？
又示：觀察有現前冤欠：仇棄文、和建潭、史民河、江德星、史靜花、楊素雯、趙美杏、金瓊如、李碧亞。乃是在過去生中，爾侵犯他人之妻，卻佯稱是受了勾引，不但惡行深重，並且導致受害女子身心飽受來自於家庭及鄰里的指指點點，甚而精神崩潰。當深懺悔，並造善功，叩求排解。
△台中陳信女叩問：夢境，和男朋友吵架，有何業力？
又示：觀察有現前感情障：張盛一、丁和三、廖進飛。乃是在過去生中，爾因為不喜歡眾人，但彼等卻分別得父母及祖母之中意，爾則想出分別中傷對方，讓彼等為了想保護爾而互相鬥毆成輕重傷。又爾看中意一名秀才：賀威福，但此秀才已經有意中人：鄭鳳蓉，爾非常不是滋味，竟然有意無意的謠傳鄭氏在外與人有所曖昧，以致二人感情上風波四起，並且一度互不見面，造成鄭氏一時想不開自盡，以示清白，賀某事後，心生懊惱，亦隨後自盡。當深懺悔，並造善功，叩求排解。
△台中陳信女叩問：最近幾天常頭暈眩、頭痛及呼吸不順，有何業力？
又示：觀察有現前冤欠：曹月柳、馬秀婷、高春雪、柯建長、姚文興、宋保義。乃是在過去生中，彼等遊歷四方，行經爾所居住之地方，爾見眾人可欺，竟然連夜謀奪財物，將旅人殺成輕重傷，從此自己也帶了財物遠離家鄉，到外地置產，經營事業，富裕一方。當深懺悔，並造善功，叩求排解。
岳武穆王 主著
萬事忠為首
延筆：陳美宇 扶鸞
岳武穆王 降 99年1月27日
第四十章 義理
聖示：傀儡的活動，全靠耍傀儡的人去牽動線索，傀儡的手足都會動了起來，前進後退，比手畫腳，顯得非常真實，此乃傀儡受人牽動所生。
人有靈魂，人身就像一個傀儡，人生之出處，進退全在於自己，實在可以不為他人所左右。假若自己的進退受旁人隨便的指揮，那豈不是變成了一個傀儡，而被耍傀儡的人所玩弄。
陳生：學生恭向恩師頂禮五叩首！
岳武穆王：賢生免禮！
陳生：所以，我們自己的身體應該隨自己的意志去指揮才是。
岳武穆王：然也。人要能一線不亂提掇在手中，一切動作卷舒自由，一切行動操縱在我。如此運轉自如，始能不受他人的撥弄！
陳生：人生如戲，原來像唱傀儡戲一般，所以我們必須自我主宰，要牢牢的握住牽扯傀儡的根蒂線索，扮演好自己的角色，始有多采多姿的人生。
岳武穆王：若能明悟此理，雖然身在世俗之中，但是精神卻能超脫於塵世之外。
陳生：果真如此，那麼我們也該從現在開始學習如何扮演人生的傀儡戲囉！
岳武穆王：哈！……。
陳生：劉矩，東漢沛國蕭縣人。自小即有高度的節操，被舉為孝廉。
當他擔任雍丘縣令時，以義理教化百姓。在縣府當官之時，凡是前來訴訟的人，他必定和顏悅色，懇切的勸誡百姓，忿怒是可以的，但法庭千萬不可以進去，於是要人民回去再思考。後來，許多人民因此受感動而醒悟，因而經常撤銷訴訟，大化人民的風俗，使得民德變的更為淳樸。
岳武穆王：為官之道，首要清廉，處事公正，要愛民如子，善於以倫理綱常、忠義道理去教化百姓；當百姓受其教化而改過自新，民德即將從此厚道，民風自是樸實。此乃為官者，真正能以義理教化的成果。
陳生：有些不良官吏，不但不為百姓造福，或者為淨化人心而努力，卻為了私利而大開後門，收受賄賂，有錢判生，無錢判死，讓有理者、有冤者，無處可申訴，讓無理者肆無忌憚，有漏洞可鑽，甚或興風作浪；是以，大開興訟之風，以中飽私囊，此等官吏，即為罪惡元凶。
岳武穆王：為官者，欲造福百姓，累積善德，或圖利自己，為惡造孽，盡在一念之別。是以，有「官門好修行」以及「一世官九世冤」的說法，任人選擇。
修子學道，知悉因果，當知將來的報應有雲泥之別，不可不慎呀！
可。停筆。 吾回！
陳生：學生恭送恩師聖駕五叩首！
萬事忠為首 簡介
參閱《天律聖典》之記載，區分如下：
孔子曰：「中心之謂【忠】，子奉老之謂【孝】，愛敬之謂【友悌】，根於心而發於色，誠於中而形於外，自然而然，未之有強也。故潔己奉公，端身不茍，此【公忠】也。委身以國，致命於大節，剛而不曲，危而不辱，至死不變，以報國家，此【精忠】也。處亂而不變，臨勢不阿，立身於危亡之際，成德於顛沛之間，大節不失於眾，大行不改於污流，此【孤忠】也。匡君以道，垂政不替，立式可則，正國而立，不改節而治，此【大忠】也。
《左傳•僖公九年》：「公家之利，知無不為，【忠】也。」《南天文衡聖帝》在序文之中，指出：「【忠】為五倫之先、萬事之首。」【忠】乃可【忠善損怨】，亦即忠善待人，能夠減少人際的怨緣。深願大眾加以體悟，實踐於日常生活之中，則待人接物更加圓滿也。
是故，《萬事忠為首》之著作，闡述【忠】之真義，願修子珍惜，深加研閱，以期有得！
每本功德金拾伍元，歡迎助印•功德無量。
尹綽：良臣盡忠•盡職盡責
參閱《說苑•臣術》的記載。
原文如下：簡子有臣尹綽、赦厥。簡子曰：「厥愛我，諫我必不於眾人中；綽不愛我，諫我必於眾人中。」尹綽曰：「厥也愛君之醜而不愛君之過也， 臣愛君之過而不愛君之醜。」
孔子曰：「君子哉！尹綽，面訾不譽也。」
大意如下：春秋時代趙簡子之時，尹綽和赦厥同朝為官，赦厥為人圓滑，見風使舵，逢迎巴結。尹綽性格率直，忠心耿耿，盡職盡責。
趙簡子常對手下人說：「赦厥是真心愛護我，從不在別人面前批評我的過錯，深怕傷害我。可是尹綽就不一樣，他對於我的一點缺點都毫不放過，即使當著許多人的面也對我吹毛求疵，一點也不顧及我的面子。」
尹綽知悉後，跑去找趙簡子，對趙簡子說：「您的話錯了！作為臣下，就應該幫助完善您的謀略和您的為人。赦厥從不批評您，從不留心您的過錯，更不會教您改錯遷善。可是，我總是注意您的處世為人及一舉一動，凡有不檢點或不妥之處，我都要加以指正，好讓您及時糾正，這樣我才算盡到臣子的職責。」
孔子聽到此事，稱讚尹綽乃是君子。
此外，有一次，趙簡子帶尹綽、赦厥及隨從們野外打獵，發現一隻大野兔，趙簡子下令盡力追捕，抓到野兔者就受上獎，眾隨從乃奮力追捕大野兔，結果踩壞一大片莊稼；趙簡子十分高興，對抓到野兔的隨從大加獎勵。尹綽批評趙簡子的做法不妥，趙簡子不高興的說：「這個隨從聽從命令，動作敏捷，完成任務，為什麼不能獎勵呢？」尹綽說：「他只知道討好您，卻不顧老百姓種的莊稼，不值得獎勵。當然，錯誤的根源應該是在您的身上，您不提出那樣的要求，他也不會那樣去做。」趙簡子聽後，心裡悶悶不樂。
又有一次，趙簡子因前一天晚上飲酒過多，醉臥不起，直到第二天已近晌午，仍在醉夢中。此時，楚國一位賢人應趙簡子三月前的邀請前來求見，赦厥接待了那位賢人；赦厥為了不打擾趙簡子睡覺，婉言推辭楚國賢人的求見，結果使那位賢人掃興而去。趙簡子直睡到黃昏才醒來，赦厥除了關心趙簡子是否睡得香甜之外，對於楚國賢人求見的事，只是輕描淡寫。
畢再遇：忠心報國•坐騎亦然
參閱《齊東野語》的記載。
畢再遇，字德卿，宋朝袞州人。
根據記載，畢再遇：「姿貌雄健，武藝超群，挽弓至二石七斗，背挽一石八斗，步射二石，馬射一石五斗」。孝宗召見，賜予戰袍、金錢。
畢再遇將軍，乃是袞州將門之後，父親畢進是岳飛的部將；因此，受父蔭為官，擔任從侍衛馬司屬將。
寧宗開禧二年，隨郭倪北伐金朝，率領87位勇士，奮不顧身，攻克了泗州城。之後，在靈璧截擊紇石烈執中，收復盱眙，守衛六合，屢立戰功。金人只要看到他的戰旗，就趕緊避開。
因為戰功之故，屢次升遷，升為右驍衛將軍、達州刺史。後再升為鎮江都統制兼權山東、京東招撫司事，兼知揚州、淮東安撫使，左驍衛上將軍等職務。嘉定和議之後，英雄無用武之地，再遇性格慷慨激烈，在官場上吃不開，
畢再遇悲憤交加，累次上疏乞歸田里，皇帝皆賜詔不允。後來，老病辭官，才居住在「霅」這個地方，也就是浙江省吳興縣。享年七十，卒贈太尉、太師。
畢再遇長年征戰，馳騁沙場，搭配有一匹得力的戰馬，外號叫做：黑大蟲，就是：黑老虎之意，非常駿壯，只有畢將軍本人才能駕馭它。畢將軍去世後，家人無人可以駕馭這一匹戰馬，只好用鐵索把它拴在馬廄之中。
有一次，遇到山神廟舉行迎神儀式，這匹馬聽見外面陣陣的敲鑼打鼓聲，誤以為是軍中的戰鼓聲，又要奔赴戰場，於是抖擻精神，昂頭大聲嘶叫，奮力掙扎，結果把鐵索掙斷，然後跑出馬廄，往迎神賽會打鼓的方向狂奔。
此時，畢府的家人擔心這匹馬會傷害著人，就派了十幾個強壯的壯丁，循路追尋，並把馬牽了回來。於是，眾人好言勸說道：「畢將軍早已不在人世，請你千萬不要生事而連累我們家。」
這匹馬支著耳朵傾聽，似乎聽懂人語，只見淚水潸然而下，聲音嘶啞，類似傷心欲絕之狀，最後悽厲悲鳴幾聲，就斷氣而亡。
試看，人為萬物之靈，有幸為官為將，蒙受國家之恩，貪贓枉法，背棄〈人道〉，連畢再遇的戰馬〈畜牲道〉都不如，難道不會覺得慚愧嗎？
本道院無極瑤池金母 主著
百善孝為先
延筆：陳美宇 扶鸞
本道院瑤池金母 登台 100年9月7日
第十九章 父慈子孝•夫和妻順
聖示：天生萬物，各有善良的稟性，一入輪迴，常因環境而有所改變。其實，人生在世，生命的價值或意義完全由自己決定，並非金錢所能決定；是以，貧窮中能夠立志向善，奮發向上，終能扭轉困境，改變現況。
陳生：徒兒恭接恩師聖駕五叩首！
金母：徒兒免禮！
陳生：科技日新月異，工商發達，有些人爭名，有些人奪利，甚至於將金錢看得比親情還重要，在外揮霍無度，一擲千金，在家未能好好奉養父母，不惜刻薄父母，以節省開銷，這樣的兒女，古代與現代則比比皆是。
金母：親情是世界上最珍貴的，無以回報，豈能因三言兩語就背棄父母兄弟，斤斤計較金錢的開銷，而置父母之生活於不顧。
總之，孝順的道理，不分過去與現在，至今，仍有許多的道理都適用，只有不負責任的人，才會有一大堆的理由為己辯解。
「父慈子孝、夫和妻順」的倫理觀念，不僅維繫了一家的和諧，社會國家的安定與否亦是有賴於此。孩子將來步入社會立足，若無人倫之道，做為待人處事的基礎，勢必做出不合常理之事，而不能容於人群之中，倫理教育之重要，不待贅言。
陳生：人能和，則是非不生；知見的偏差、不耐煩、易怒的個性，是「人和」的絆腳石。批評和責備，無法解決問題；個性衝動、公開對立、惡言相向，更容易造成衝突。
在家庭中，親人之間必須有良好的互動，長幼有序，噓寒問暖，互助合作，互相謙讓，才能做到父慈、子孝、兄友、弟恭。
在職場中也是一樣，除了專業能力及團隊合作之外，人際關係的溝通、協調，更是不可或缺。
金母：然也。愛是關懷、寬容，是無所求的犧牲、奉獻，是燃燒自己、照亮別人。
你們在競爭的社會中，每天行色匆匆，在工作中奔波忙碌，與父母之間很疏遠、冷漠，所以，爾等非常需要用愛來拉近與家人〈同儕〉彼此之間的距離。
陳生：也就是說，人與人相處之時，情緒會洩露底細！
金母：是的。人們常說眼睛會說話，因為眼睛為靈魂之窗，常會透露出人的心境。
嗔怒心起時，眼神充滿了仇恨；哀傷的人，眼神中流露出悲傷；有信心的人，眼神裡充滿了自信。
心中有愛的人，時時用笑臉迎人，用慈眼看人，常說柔軟語、慈悲語、歡喜語；即使看到不喜、不悅的人或事，也能用慈眼以對，用讚美鼓勵來代替譏嘲怒罵。
用真誠的態度，關懷的眼神，即使是一句簡單的問候，都會令父母〈同儕〉感動，溫暖父母〈同儕〉的心。
陳生：外在的錢財雖然重要，但在我們擁有財富的同時，也要去開啟內心的慈悲與智慧。
每個人都擁有一顆誠摯又善良的心，千萬不要讓它沈睡了，因為它是人生取之不盡、用之不竭，誰也偷不走的寶藏。
父母兄弟對我們的是愛，也是關懷，不會無理或傷害自家人；所以，在家庭之中，我們與親人之間儘量要有良好的互動，方能做到父慈、子孝、兄友、弟恭。
金母：能夠做到這樣，那是最理想的境界。慈悲，就沒有敵人，智慧，就不起煩惱，慈悲不是去要求別人，而是要培養自己「以天下之憂而憂、天下之樂而樂」的胸襟。
只要你們培養出來好的義理，凝聚善的力量越多，就能轉化貪婪、自私、暴戾之氣，讓家庭充滿溫馨祥和也。
可。停筆。 吾退！
陳生：今夜，恩師所教的道理淺顯易懂，比起一般的人倫教育更加受用，徒兒一定好好的學習，並確實的實行。
謝謝恩師慈悲！恭送恩師聖駕五叩首！
徵求 助建道場護法委員
謹奉 玉旨成立《寶德大道院》，分三期建設，亟需龐大經費，特呈請仙佛為《助建道場護法委員》敘錄功德，並賜詩以及開示元身。
93年8月11日恭接【助建道場護法委員賞例玉旨】〈參閱《寶德雜誌7期》刊載之玉旨〉，上天慈悲，特別獎賞，摘要如下：
贊助辦法〈自即日起，部份修正〉：
凡贊助助建道場基金壹萬元以上，本道院即聘為《助建道場護法委員》，並呈請仙佛賜詩和開示元身，並刊於雜誌與網站以作紀念。
上天慈悲，特別獎賞：凡參贊【助建道場護法委員】，准予功德比照【法會副功德主】辦理，僅開放：壹仟陸佰捌拾位名額，殊勝緣機，敬請踴躍護持，功德無量。
備註：凡是參贊【助建道場護法委員】，其功德用於保調靈修士，大法會則不再點燈。
凡介紹有緣助建道場護法委員成立，每介紹一名准予賜記參拾功以慰護道。介紹每滿三名成立，准予賜記壹百功以慰護道之誠。以此類推。
凡參贊助建道場護法委員達三次者，每次特加賜記五十功，以慰護道之誠。
凡參贊助建道場護法委員，一律准予敘錄功德而予以深植福田。
凡隨緣參贊建廟，則准予敘錄功德而分別予以植福。
若有【保調呈疏】＆【專案呈疏】之祈求者，則依【保調】＆【專案】之程序處理。
助建普化道場，可轉動法輪，提供眾生修持之處，功德殊勝，可種深佛緣，並深植福田。
※解說：
依據《福報經》記載，助建普化道場或佛寺，功德無量，可轉動法輪。尤其是鸞門普化道場，一則善書普化，可提供在家修子道理之研悟，以廣佈法緣；二則有固定鸞期、每月擴大共修法會、一年三度大法會，可提供眾生修持或陰陽兩利之處，以廣結佛緣；是故，功德殊勝，福德綿延，懇祈十方前賢大德佈施助建本道院。
備註：劃撥帳戶﹁03204571 吳振鋒﹂收
助建道場護法委員
本道院院尊關 登台 101年12月
聖示：為參贊《助建道場護法委員》賜詩及開示元身，以資結緣。
賜助建道場護法委員：蔡生○霖
詩曰：蔡家有子慈悲願。生活悠哉義理明。
○蔭兒孫出賢孝。霖思教育法雨情。
聖示：元身，彼時在【南天門】，進入城門一里之處，有一座噴水池，旁有數棟建築物，爾居住於其內。平時前往噴水池欣賞變化多端的水柱，生活倒是愜意，雖然無很大的法智，卻是有一顆善良的心，經常熱心協助附近的天人申請聆聽諸天聖真的說法，並且幫助一些執勤而沒時間聆聽法益的天兵天將們，轉述諸佛法語，令這些天兵天將們亦能不斷的增長妙智慧。如今，勉勵聖凡並進、福慧雙修，修身行善，造福人群也。
賜助建道場護法委員：陳生○穎
詩曰：陳生衛道輸誠意。○發真心妙義深。
穎服鸞書開智慧。清心寡欲照春心。
聖示：元身，彼時在【東天修真閣】，附近有一片桂花林，爾每日勤於照顧桂花樹，欣賞桂花的成長，在桂花香的薰陶之下，日日在桂花林裡靜修，修心養性。有時邀請天人們前來賞花、品茗，藉機談論妙法華，探討人生理諦；後來，人間紛亂不堪，下凡代天宣化，現時善書普化，正能圓滿此一願力。勉勵進德修業，布施行善，聖凡並進，福慧雙融也。
賜助建道場護法委員：陳生○光
詩曰：陳生奉法全心意。○助人天法理揚。
光護書香法輪轉。明心見性證仙鄉。
聖示：元身，彼時在【昊天金闕】，居於東方五里外之槐樹區，其內乃有一群天人，有時下棋以修心，沖茶以怡情，活動拳腳以健魄，有時則探討諸天聖真宣說的法義，加強彼此對法華的認知與法義的體悟，生活充實，怡然自得。如今，勉勵修身行善，布施造福，廣結善緣，以期聖凡並進，福慧雙融也。
普陀山：朝聖之旅【五】
結緣：普濟禪寺＆南海觀音
延筆：陳美宇 扶鸞
本道院副院尊觀音菩薩 登台101年6月27日
聖示：世人以有財勢則富，有地位則貴，這是後天有形的富貴。
聖人以有德學則富，有才智則貴，這是先天無形的富貴。
有形的富貴，終必耗損衰敗；無形的富貴，才能萬古長存。
陳生：學生恭向菩薩恩師頂禮五叩首！
菩薩：賢生免禮！
陳生：所以，我們在進德修業中，要能深深的體會其真諦，無量的富貴就在人人自性之中，求之則有，人人皆可得，這才是永恆的。
若捨去自家○，一味的追求身外富貴，即便僥倖求得，也如同曇花一現。
菩薩：所以，你們當效法學習聖佛修行，以致成道的大富大貴。不要一生汲汲營思，整天羨慕人家金玉滿堂、名列三公的小富小貴。
陳生：不會啦！我們一直保持著「日出而作、日落而息」的清淡閒逸生活，而且學生亦明白「物質越豐富，貪慾愈繁多」的道理。
菩薩：的確！有錢的人，便覺得自己的錢不夠；有財勢地位的人，會覺得自己的地位勢力不夠高大；長得漂亮美麗的人，更嫌自己的容顏不夠美。古有所謂的【四不足】，即是：「漢武為帝欲做仙，石崇鉅富苦無錢；嫦娥照鏡嫌面醜，彭祖焚香延壽年。」這正是說明了眾生確實有無限的慾望，永遠不滿足。
陳生：何謂：「貧窮」？何謂：「富有」？應該在於「知足」與「不知足」吧！
菩薩：然也。
陳生：菩薩慈悲！咱們奔波了二個小時，【沈家門漁港】就在前方不遠處，而且仙佛來來回回的忙碌，看起來海族數量似乎不少囉！
昨天，仙佛開放祂們在【沈家門漁港】作業分配的畫面，學生見到左右各有一個區域，可能是身分不同，因此劃分，就像台灣省雲林地區養殖魚塭的樣式。
民國101年5月28日清晨7點，仙佛已就定位，到了9時15分，仙佛作業已然結束。
據說，【舟山群島】海域是全國最大的漁場，【沈家門漁港】則是最大的魚市場，雖然特地安排，但是，很可惜的是，我們不能到裡面參訪，因為大車子不能開進去港區，而且限於時間太倉促，故而作罷！
突然之間，從魚市場的方向，出現一幕特殊的景像，歷歷在目，清晰可見，學生看到魚市場內的魚兒變化為坤道法像，而且緩步走出來。
菩薩：雖然魚市場、漁港各呈現出不同的化境，但牠們都是肇因於【春秋時代因緣】。
爾見到魚市場內之坤道，昔日也是王公貴族，享受榮華富貴，卻不知守口德，由於過失連連，積累成業，終致墮落海族。以此為鑑，世人如何不謹言慎行呢？
漁港內的將士們是忠義之士，昔日的忠義，故而今時獲得上天引渡。
陳生：那外海一大片的海族也是了！
菩薩：是呀！外海區域的海族，乃是隸屬於【舟山龍宮】，數量更是龐大的。
陳生：喔！難怪方才【南天門】開啟，《舟山群島龍宮龍王》也出巡，而龍王身旁的護法，怎麼看就是像我哦！
菩薩：原來汝也有自知之明呀！
陳生：當然了！方才，學生看到一位三步一跪、五步一拜，在普陀山山上朝山的坤道，學生就不知是誰人了？
呀！大熱天的，豔陽高照，看她這麼地虔誠，汗水不斷的交織，難道她有苦楚？
菩薩：汝且看！
陳生：〈此時，仙佛示現【化景】。眼前出現朝聖的坤道，跪在菩薩蓮座前，聆聽菩薩說法：「饒人是福，欺人是禍；你種什麼因，就得了什麼果。天網恢恢，疏而不漏，自己的魔障，自己的念頭，不可不慎，菩薩畏因，眾生畏果，這就看你要行聖賢之道，還是走邪惡之途，這和「種瓜得瓜」的道理是一樣的。四諦即是：苦、集、滅、道，苦、集是迷的因與果，滅、道是悟的因與果。」〉
喔！今日聆聽仙佛虛空法華，聽起來就是講給我聽的，今日受益良多，真好。
終於踏上四大名山之一的土地了，即是：普陀山。進入【普濟禪寺】，剎那間，見到佛教慈濟《證嚴上人》的法身呀！
難道是我眼花嗎？只見二位左右護法隨行在師父身後，一同巡視殿堂。
菩薩：諸位賢生！爾等快向【普濟禪寺】諸佛菩薩頂禮！
陳生：〈陳生一時發呆了！竟然忘了禮節。) 對了！菩薩指示，師兄、師姐們趕快向【普濟禪寺】諸佛菩薩行禮。
就在我們三跪九叩首之際，《普濟禪寺主神》恩師飄然而出，祂老就是剛才我們遇見到的師父。感恩！在我們踏上陌生的土地時，溫柔慈祥莊嚴的菩薩立刻現身結緣，相信我們訪遊普陀山，一定會滿載而歸的。
菩薩：此是爾們虔心禮佛朝聖的心，感動諸佛菩薩！
陳生：謝謝仙佛慈悲！今日天氣真得很熱，走在島上，若不補足水分，一定會中暑的。碼頭熙熙攘攘的人群，匆匆趕著行程，令人感覺氛圍有點紊亂。但是就在我們走進島上時，這些意識一下就被拋在腦後。
我們沿著小徑，踏著石階，步行帶來的喘息開始起跑，但是走在蟲鳴鳥叫間，心裡又充滿平靜。
進入佛寺，走過每一殿，莊嚴的菩薩，手持法器，慈祥的迎接我們；因而，所有疲累的心情瞬間沉澱。
此外，菩薩透露：「林生○輝！千手千眼觀音菩薩與你有深厚的因緣唷！」
之後，全體同修恭向《菩薩》、《四大天王》、《韋陀護法》合掌頂禮。
眺望島上岸邊，各有許多修行的法界眾生，朝聖的陽世人不宜喧譁，以免打擾祂們清靜的修練。
青翠綠意的步道，映入眼簾，當下就在心裡雀躍。此時，空中傳來《南海觀音菩薩》的慈語：「陳生爾可曾記得數年前，吾邀汝訪遊【普陀山】之事。
啊！《懿敕寶德大道院》門下生陳美宇恭向《南海觀音菩薩》頂禮五叩首！
南海觀音菩薩：賢生免禮！
陳生：叩謝天恩師德暨諸佛菩薩慈悲！今日能踏上法雨普沾、道氣氤氳的普陀山，且能獲得菩薩之慈示，如此之緣份，讓學生深深的感動！
南海觀音菩薩：修道的目的，首先就是時時刻刻變化自己的氣質，不斷地充實自己，甚而提昇自己。
其次，必須要時時省思自己，懺悔過業。你們的心中妄念多時，自然無法不昧因果，你們就會糊裡糊塗犯下很多罪過，有了罪過，就是肇因，有因就有果，就會產生輪迴；因此，輪迴就是因和果一直的流轉不息。
今日，修子有緣進德修業，乃是你們宿世種下的因緣與根基，亦即是你們過去世與仙佛結下這個緣，今世才有這個緣分修道；所以，修子要珍惜這個緣分，好好學道。
陳生：謝謝菩薩慈語！學生怎麼看到33米高菩薩塑像的空中，菩薩恩師的身影，顯示出一位非常特殊的法身，……；乃是人頭蛇身哩！
南海觀音菩薩：爾可嚇著！
陳生：是沒有！但學生現在不敢告訴同修。
南海觀音菩薩：【普陀山】乃是一處觀音道場，特地塑造一座33米高的《南海觀音菩薩》神像，以供人景仰；賢生所見，正是《女媧娘娘》的一顆【元靈】，前來擔任。由於賢生出使公務之關，始得見著了《女媧娘娘》的殊勝法身。
〈備註：神像33米高，乃是根據《普門品》，本尊加上三十二應化身之含意。〉
陳生：叩謝《女媧娘娘》恩師慈悲！普陀山之行，正是大開眼界，亦得知法界有所安排。
參訪不肯去觀音如來殿之際，菩薩慈悲開示：「一步一腳印」，此乃菩薩恩師給我們一行12人留下的慈語。但願我們在進德修業中，努力學習，且能深深體悟，於日常生活中更加落實力行。
菩薩：然也。可。停筆。 吾退！
陳生：學生恭送恩師聖駕五叩首！
女媧：搏土造人•創造世界
參閱《說文》、《楚辭》、《山海經》、《風俗通義》＆《談藪》的記載。
在神話傳說中，女媧乃是創世神和始祖神，是一位神通廣大的女神，女媧最偉大的創世表現，即是【搏土造人】和【煉石補天】。
盤古開天闢地之後，女媧在天地間到處遊歷。當時，大地上已經遍佈山川草木、鳥獸蟲魚，但仍然顯得死氣沉沉，因為大地上沒有人類。有一天，女媧行走在大地上，心有靈感，想要創造出比任何生命都更卓越的生靈。
女禍沿著黃河飛行，女媧用黃土和水，仿照自己的形貌，捏造出小泥人。然後，女媧朝著那些小泥人吹口靈氣，灌注靈力，乃變成一個個能直立行走、言語、聰明靈巧的小東西，稱為：人。由於感到速度太慢，於是祂扯下一根藤條，蘸滿泥漿，揮舞起來，星星點點的泥漿，灑在地上，形成小泥人，再吹口靈氣，灌注靈力，從此之後，大地佈滿人類的蹤跡。
為了人類的繁衍，女禍創建男子和女子的婚姻，藉此傳宗接代，繁衍人類。
女媧：煉石補天•鞠躬盡瘁
參閱《山海經》的記載。
傳說：盤古開天闢地，女媧造人之後，有一日，天塌地裂，地面瀰漫洪水，波濤洶湧，天柱折斷，天空崩開一個大窟窿，天地間烈焰流竄，焚毀森林；另有洪水泛濫，猛禽惡獸橫行。所有眾生陷於水深火熱之中，萬靈哀號，冤魂遍野。
女媧聽到天下生民哀號求助之聲，不忍生靈荼毒，發大心願，殺水妖黑龍，以平息水患，召喚巨大神龜，渡人至安全之處。然後，女媧赴四方拔取蘆葦、柴草，堆積如山，高與天齊；緊接著尋找許多補天的材料：五色彩石，堆放在蘆柴之中，利用崑崙山古森林的熊熊大火，熬煉五色彩石。由於五色彩石慢慢熔化，形成岩漿，女媧趕緊運入天的裂縫以填補破洞的窟窿，蘆柴之灰鏟入地的裂縫以填補裂開的大溝壑。
之後，洪水慢慢消退，大火慢慢熄滅，天空逐漸恢復湛藍，大地填補裂開的大溝壑，逐漸形成岩層。女禍雖是古老金仙，為了解救蒼生，煉石補天，耗盡靈力，精疲力盡，現出衰老之相，最後默默地躺在大地之上，與世長辭。
成語：樹倒猢猻散
參閱《說郛》＆《談藪》的記載。
曹詠，宋高宗時，擔任侍郎，因為和丞相秦檜有密切的關係，當上大官，顯赫一時。
之後，有不少人奉承他、巴結他，使他非常得意；可是他的大舅子：厲德新，在家鄉擔任“里正”的小吏，為人正義，既不對他獻殷勤，亦不肯同流合污。由於曹詠懷恨在心，乃暗中指使當地縣官，給厲德新施加威脅，多次刁難他。可是，厲德新始終沒有屈服。
後來，秦檜死了，依附秦檜而得勢的人，黨羽頓時失去依靠，紛紛隨之垮台，曹詠也被貶官到新州〈今廣東新興〉。
此時，厲德新撰寫一篇賦：樹倒猢猻散。猢猻，即是猴子，文章把秦檜比作一棵大樹，把曹詠等人，比作一群猴子，猴子們靠着大樹庇蔭，作威作福。如今秦檜一倒，作威作福的貪官污吏們只得四散逃走。厲德新寄給曹詠，曹詠看了，氣得七竅生煙，但也無可奈何。
成語：樹倒猢猻散，比喻有權勢的人一旦垮台，依附他的人隨即紛紛離去。
岳飛：先天後天•因果糾纏
參閱《說岳全傳》的記載。
傳說：佛祖在西天大雷音寺講演妙法真經，四方神聖、天龍鬼神共襄盛舉、一同聽講。不料廿八星宿的女土蝠一時忍不住，放出一個臭屁。佛祖不介意，卻激怒了佛祖的護法神：大鵬金翅明王，看見那女土蝠作出褻瀆佛祖的事，一氣之下便將女土蝠啄死。大鵬金翅明王犯了殺戒，乃轉生投胎修煉功德，即是：岳飛。而女土蝠則投胎到王家，以後嫁給秦檜，便是：王氏。
大鵬金翅明王下凡之際，飛越黃河，遇到秦檜的元身：鐵背虯王，化身為白衣秀士，集合蝦兵蟹將，在山崖前排陣玩耍，大鵬鳥慧眼一看，便知是妖精，立即飛下啄傷鐵背虬龍的左眼，啄死團魚精，團魚精轉世為：万俟卨。
岳飛出生後，鐵背虯龍為報瞎眼之仇，便在岳家村興起一場洪水，枉害全村性命，結果被玉皇大帝下令斬首，往後便投胎成為秦檜。
宋朝徽宗皇帝，郊天表章誤寫「玉皇大帝」為「王皇犬帝」，玉帝震怒，命赤鬚龍下界，轉世為女真國兀術，侵犯中原，攪亂宋室江山。
青蛙：金華將軍•治理水患
摘錄《北大民俗周刊》，作者：孫士良。
杭州有一種習俗，家中如果發現青蛙，當牠作菩薩一樣，於是定要買些水果、糕餅、燒酒來祭奉牠，稱牠為：金華將軍。
古時候，杭州常常遭水災，人民生活非常苦楚，但是總沒有方法，可以治理水患。
五代時候，有個姓曹的將軍，派到杭州來擔任太守〈他曾做過金華府的將軍〉。曹氏見杭州累患水災，非常替人民擔心。後來他把一年來所收的錢糧，用來興工開鑿湧金池，把西湖疏導通海，自此以後，杭州才平息水患，人民始得安居樂業。
當時的上司，非常昏庸，以為曹氏吞沒錢糧，便下令將曹氏問罪。結果一個為百姓謀福祉的曹太守，竟作刀下鬼了。
後來杭州人民，非常感謝他，便在湧金門建造一座金華廟，來紀念他。因為廟中神龕中常有青蛙出現，居民認為是金華將軍的化身，所以都叫青蛙為：金華將軍。
現在杭州湧金門的金華廟還存在著。
墨龍：慈憫施捨•免除祝融 &
節錄《北大民俗周刊》，作者：陳功禮。
杭州大井巷有一家藥店：朱養心，非常有名。至今，生意興隆，傳說與八仙之李鐵拐有關。
從前有一位跛足爛腿的乞丐，向這家藥店求乞。店主正在用餐，聽到乞丐乞食，趕緊出去看，只見乞丐衣衫襤褸，面黃肌瘦，跛足爛腿；因而起了憐憫之心，施捨一些錢，並拿藥膏為他敷藥。可是，這位乞丐天天來，店主亦如往常，施捨一些錢，並為他醫治。
一段時日之後，這位乞丐的腳傷痊癒，乃畫了一幅噴水墨龍的畫，送給店主，鎮守藥店，以防祝融之災。從此之後，這位乞丐不再出現。
數年之後，藥店的鄰舍發生火災，而且一發不可收拾，接連燒了好幾家屋舍。雲煙飄渺之間，有人彷彿見到藥店的上空出現一條巨龍，張開龍口，往藥店不斷的噴水；因此，火苗並未延燒藥店之處，更未有著火，真是不可思議。
此事傳開，曾有小偷光顧，想要偷這幅畫，一時眼花，見到眼前有數百幅同樣的畫，不知那一幅是真跡墨寶，只好作罷，悻悻然離開。
寶德雜誌：多元化•歡迎索閱
末法時期，人心不古，道德淪喪，召感天地災劫頻仍，亦是【共業】所致；關聖不忍生靈塗炭，創設【鸞門】，扶鸞闡教，教化世人；以期挽風易俗，重整道德，進而致天地祥和。
《桃園明聖經》云：「天下城隍皆將相，正直為神古至今。為人忠孝感天地，豈在持齋佛顯靈。」意即忠孝為本，大公無私，歿後可擔任衛護眾生之神職。因此，在【鸞門】揮鸞闡教之仙佛，或者調動蒞任之聖神，由其聖號，即可知皆是古代修持有成與忠孝之人。
所謂【人道圓滿，天道自然成】，就是提醒修子要修持【天道有成】，必先【人道圓滿】，也就是說，必須遵守倫理道德、三綱五常。
是故，本道院刊載古聖先賢的諸般事蹟，乃在鼓勵修子效法，進而領悟；既要【認理歸真】，更要【實踐力行】，【道基】日漸深厚，【修持層次與境界】日漸提升，始能【成道】。
願珍惜《寶德雜誌》，深加研閱，以期有得！
※ 每本功德金玖元，歡迎助印•功德無量。
扶鸞著書•開辦濟世
壹•扶鸞著書：
①本道院鸞期固定於每星期三、六晚上八時正，竭誠歡迎參鸞護持，以共結法緣。
②目前著作寶書：《現代日常損福與禁忌》《金闕遊記》《百善孝為先》《日常沖剋與刑煞》，歡迎護持以累積福慧。
貳•開辦濟世：
①除每星期四固定休息之外，每日下午二時至五時止。如有急件，請事先聯絡。
②本道院奉聖諭開辦濟世，服務項目：前世因果、身體業障、運途、祖先及親屬過世在陰情形以及道學問題等。
參•服務方式：
①為求方便遠道之善信大德，可親自叩問，亦可電話、通信、傳真或電子郵件等，代為叩問；仙佛開示之後，本道院再予以回函或傳真。
②欲叩求仙佛指點迷津，請詳細註明叩求人之姓名、住址、生辰以及叩問事項。
擴大共修法會＆元辰光彩燈之真義
主旨：本道院啟建【擴大共修法會】，已推動邁入第十四年，丙戌年再恭承天命成立【四禪淨土宗】，弘揚淨土法門。每月一次，以修道子為主，集體共修，凝聚共善願力，始得【法輪常轉】，願多參加與護持。
說明：
靈遊傳真〈刊於《寶德雜誌77期》第6頁〉提及，《彌勒慈尊》恩師指示：「庚寅年起【擴大共修法會】要調整為一天的時間。」
庚寅年起，【擴大共修法會】合併【誦經法會】，改為一天的課程。
本道院舉辦「擴大共修法會」，課程：拜懺•讀經•禮佛•持咒•共修佛法•淨心靜坐。
主要意義：提倡佛法，鼓勵修子勤修，提升靈慧，並以願心力行消冤解業，陰陽兩利。
參加【擴大共修法會】或啟點【元辰光彩燈】，一則啟萌善慧，二則鼓勵精修，三則深植福田，四則陰陽兩利，五則引渡有緣。此即為參加護持＆啟點【元辰光彩燈】之真義。
癸巳年農曆二月擴大共修法會
時間：民國102年3月24日
癸巳年農曆三月擴大共修法會
時間：民國102年4月21日
癸巳年農曆四月擴大共修法會
時間：民國102年5月19日
增設：元辰光彩燈•修士除障燈│每燈貳佰元。
備註：調整為一天的時間。
新年祝壽＆誦經祈福 公告
時間：癸巳年農曆元月初一日早上9點50分
⺮新年祝壽祈福燈：【每盞功德金貳佰元】
壬辰年十月福壽高陞大法會：慈善米│101年11月17│18日
⺮愛心米：4公斤301包，合計壹仟貳佰零肆公斤，已贈予【社團法人中華民國玉德慈善會】，對象：貧困家庭＆孤兒院＆教養院，以廣結善緣。
癸巳年萬德承繼大法會
禮斗＆祈福法會 公告
時間：國曆102年3月9│10日
主旨：謹奉 玉旨，擇定於國曆102年3月9│10日【農曆癸巳年正月廿八日、廿九日】，為恭頌 上元天官大帝萬壽，啟建【癸巳年禮斗＆祈福大法會】，主題：【萬德承繼】。並藉法會之法輪運轉，為參與法會之善德者，作消災、增福、添壽之原動力。【參閱《寶德雜誌第114期》│法會玉旨】
說明：自壬辰年末以來，國際之間地球村內各地已然逐漸邁向一個嶄新世紀，癸巳年起雖說是新世紀之重生，但普遍眾生福德之力已受法界衝擊，大有不如前者。有鑒於此，諸天共研議，准予賜福於天下群生，以令眾生得以長養福德智慧，但福德之賜予，卻非憑空而能得之，但為了使群生善志可以獲得增長，使福慧添光明。
有鑒於此，乃敕令台疆《懿敕寶德大道院》啟建【癸巳年禮斗＆祈福大法會】，主題：【萬德承繼】。
本科禮斗大法會，特聘：《三官大帝》、《當來下生彌勒佛》暨《三清道祖》共同主持坐鎮。
本科法會設有：
壹•【瑤池金母斗首】，功德金拾萬元。
功用：消減業障•增福祿壽•超拔先靈•
德蔭子女•道程平順•元靈光彩
貳•【觀音如來斗首】，功德金捌萬元。
功用：消減業障•增福祿壽•超拔先靈•貴人顯緣•元靈光彩
參•【玉皇大天尊斗首】，功德金伍萬元。
功用：消減業障•增福祿壽•德蔭先靈•化解小人•元靈光彩
肆•【元始天尊斗首】，功德金參萬元。
【道德天尊斗首】，功德金參萬元。
【靈寶天尊斗首】，功德金參萬元。
功用：消除阻障•修行道程順利
伍•【斗母元君斗首】，功德金柒萬元。
【七星九皇斗首】，功德金伍萬元。
功用：消解病業•延長壽元•元辰光彩•身體健康
陸•【福星斗首】，功德金貳萬元。
【祿星斗首】，功德金貳萬元。
【壽星斗首】，功德金貳萬元。
功用：增福•添祿•延壽
柒•【平安南斗】，功德金壹萬元。
【平安北斗】，功德金壹萬元。
功用：平安。
捌•【事業福德斗】，功德金壹萬元。
功用：事業平順。
玖•【功名文昌斗】，功德金壹萬元。
功用：增加學業•功名運。
拾•【月老和合斗】，功德金壹萬元。
功用：增加男女婚姻緣。
拾壹•【公斗】：個人每名：伍佰元。
拾貳•點燈
【福祿壽燈】：每燈：壹仟元。
【修士除障燈】：每燈：伍佰元。
安奉【斗首】：首先【解業】
【庚寅年禮斗大法會】之前，數位同修以及修子乃有先天壽元之厄關，仙佛慈悲分別託夢，予以示知點化；有者示現靈堂，有者示現宿世之死於水邊，有者示現生命將盡而欲投生另一世界，有者示現《地藏王菩薩》＆《三清道祖》而護法催促「趕快呈疏！」，甚至於有者示現《瑤池金母大天尊》指點【壽元】之厄，……。〈參閱《寶德雜誌第77期》《寶德雜誌第78期》＆《寶德雜誌第79期》所刊載之實際案例〉。
由於當事人虔誠向道，而且親自蒞臨本道院擲筊求證，均印證無誤。甚且，其中有二位返回家中對照命盤流年，與擲筊之壽元均是一樣。
如若具有厄關者，安奉斗首之前，建議如下：
一•解業：世人輪迴之間，乃有因果業障，首先必須針對【顯業】或者【殘靈】＆【相關業障】等，優先予以化解，以排除障礙。
二•安斗：虔心叩求，並且擲筊請示仙佛，必須安奉【斗首】之項目。
三•呈疏：根據修子之祈求事項，本道院代為繕寫疏文，然後恭呈仙佛裁示以及消災解厄。
新年祝壽＆誦經祈福
主旨：擇定於國曆102年2月10日【農曆正月初一日】舉辦【新年祝壽＆誦經祈福法會】，以期辛卯年增福添祿、運程平順。
說明：仙佛之聖誕：元始天尊•彌勒慈尊
誦經：玉皇育德真經•金剛經
⺮新年祝壽祈福燈：【每盞功德金貳佰元】
時間：癸巳年農曆元月初一日早上9點50分
⺮農曆元月初一日乃天神降凡當值之日，可至道場或大廟拜拜，大利禮佛和祈福。
癸巳年太歲燈
民國一○二年歲次癸巳│太歲徐單星君
犯太歲肖蛇：1,13,25,37,49,61,73,85歲
正沖 肖豬：7,19,31,43,55,67,79,91歲
凡需要安奉【太歲燈】之善德，每位功德金參佰元。請將姓名、住址、生辰等資料詳細註明，以利安奉【安奉太歲包括：安奉太歲之呈疏、太歲燈一年，在《癸巳年新春禮斗大法會》點燈一盞】，而得仙佛菩薩之佛光普照。
寶德大道院：送神＆接神
主旨：壬辰年歲末將屆，一年辛勤耕耘＆深植福田，本道院特擇期以恭送仙佛恩師回天述職，並感謝天恩師德，歡迎修子踴躍參加。
送神：時間：國曆102年2月2日晚上8點〈壬辰年農曆十二月廿二日晚上8點〉
⺮接神：時間：國曆102年2月16日晚上8點〈癸巳年農曆元月初七日晚上8點〉
癸巳年光明燈
凡需要安奉【光明燈】之善德，每位一燈，一年功德金500元
【癸巳年禮斗大法會】期間，本道院特地再予以點燈一盞，以接受仙佛加持。
如若純粹安奉光明燈者，一年功德金365元。
參閱《寶德雜誌》刊載各項法會之【靈遊傳真】：安奉【斗首】•【光明燈】＆【太歲燈】者，仙佛經常予以佛光普照，非常殊勝。
癸巳年萬德承繼禮斗大法會
專題：癸巳年禮斗之實質真義
宣筆：邱原章 扶鸞
普光功德山王佛 登台 101年12月26日
詩曰：癸風樸實無量義。巳水小龍朝聖鄉。
禮敬群真明心意。斗垣普照正清香。
述論：癸巳年禮斗之實質真義
喜哉！貴《懿敕寶德大道院》，謹奉玉旨，即將於癸巳年正月啟建【癸巳年萬德承繼禮斗大法會】。
觀芸芸蒼生，多有運逢乖舛，稍有不如意事，便止步不前，令人感嘆！雖然人人生活觀點不同，但是求福禱順之心卻都一致。在癸巳年新春開端，是全新的開始，不但於個人是新的開始，於團體亦是全新的開始，新的一年要比過去一年更加返樸歸真些，癸巳年必須將在壬辰年所學習到、所領悟到、所體會到的，在這新的一年來臨之前，有所規劃，以便確立實行的方針。
國際間各界人士，面對西元二○一二年世界末日之說，多數相當的憂心忡忡，甚且有少數懷憂喪志；但在各宗教法門的願力努力之下，減緩許多災難的產生，並且令每一個災劫程度降到最低，使人們有喘一口氣的時間。不過，整體災劫延緩，勢必波及個人之衝擊，以致意外突發或病劫頻傳，宜多加留意。
如今，本科禮斗廣涵無量義，旅居各地之人才必將返朝，大眾一心，明白諸天聖神仙佛弘法利生的慈悲意義，共聚善願；當眾生體悟天意後，就能更加真誠的於癸巳年安奉各項斗首。安奉斗首乃是一種對自己珍惜、負責任，更是對家庭盡心，對國度盡力的實際表現，藉由禮斗因緣，參酌當事人的功德力與福德力，南北斗星君時常於斗垣加持、調整禮斗者的元辰光彩、行運的阻礙，撥轉一些相對阻障，使大眾於癸巳年間事事更加的順暢，思惟更清晰，觀念更圓通。
禮斗大法會在即，還是許多人尚在觀望、等待、認為還有一段日子，但願早日發心，及早報名安奉癸巳年各項斗首，則光明更臻也。
靈遊太歲閣•見證殊勝處
殊勝：道院修子虔誠•澤及太歲燈主
延筆：陳美宇 扶鸞
本道院太歲星君 登台 101年9月5日
聖示：《太上感應篇》云：「一日有三善，三年天必降之福；一日有三惡，三年天必降之禍。」勉諸子：「諸惡莫作，眾善奉行」。
陳生：學生恭向太歲星君恩師頂禮五叩首！
太歲星君：賢生免禮！
陳生：一年之際在於春，春去秋來，轉眼之間，立秋已到來，壬辰年八月份台島地區就有五個颱風，亦帶來一些災害。不久，中秋佳節即將到來，但願少造殺業，於月圓人圓之際，世界上個個角落亦能平安祥和。
太歲星君：各個道場都在努力修善，並將善的氣場推向人間，甚而逐漸瀰漫天堂，讓虛空中處處飛揚著和氣、和善，促使虛空降下【風調雨順•國泰民安】。
若是世人每天都說善語│言善、皆看善書│視善，多做善事或善行│行善，一天若有做三善，日積月累，上天終必會賞善而賜予福報。
陳生：近年來，每一個颱風，每一場地震，都讓人膽顫心驚，世界各地的震盪，我們皆有目共睹，甚而社會的意外事件頻傳；因此，在這樣的生活環境裡，我們每一個人真的都應該發心戒惡，心存善念，多多積功累德，方能躲劫避難。
星君恩師慈悲！談話中，不知不覺學生又進來【太歲閣】了。今夜觀看【太歲閣】，好像有些不同耶！
太歲星君：是的。不一樣在安奉【太歲燈】的主人，今夜仙佛慈悲特地准許他們的靈前來上課，接受佛光普照，故而汝見到了排排坐的星光，也就是【太歲燈】的正主兒。
陳生：對呀！剛才，我還猶豫一會兒，心想【太歲閣】怎麼改了，原來安奉【太歲燈】中的每一位閣主已晉級可以參加鸞期課程；這麼說來，有緣的善德們也必須自立自強，多參加共修或法會，不能只靠仙佛佛光普照了。
太歲星君：事實上，點燈乃有仙佛加持沒錯，重要的是一年三百六十五天，這麼長的時間裡，本道院修子都能輸誠發心參與每一場的活動及法會；因此，在修子齊心努力向善修習的願力磁場裡，仙佛慈悲也澤及安奉【太歲燈】的真主兒，並一同上課修練，此為《寶德大道院》安奉【太歲燈】的殊勝之處。
陳生：與【解業】可有關？
太歲星君：大致上會有關連。汝瞧！平日就有【解業】的修子，顯現的光，乃較為光亮。
陳生：咦！那是陳爸爸哩！
太歲星君：汝瞧祂們！大家修習的過程，可一點都不馬虎的。
陳生：是耶！進了無形界，一切好像都很嚴格喔！哪像現在我們愛怎麼樣就怎麼樣，如果在有肉體的時候，不嚴格要求自己遵守一切佛規禮節，屆時就得從最基層修練，一次又一次的演練了，那是很辛苦的。
太歲星君：無妨。汝在下一個年度裡，記得點一盞【太歲燈】＆【光明燈】，然後再到【太歲閣】、【光明閣】裡面見習，便可知道仙佛的用心良苦。
陳生：這麼說，下一個年度裡，十方大德點【太歲燈】、【光明燈】之靈，皆有機會可聆聽仙佛之法華，實在太棒了。
太歲星君：然也。仙佛的慈悲願力，就是要讓修子不管甚麼時候都有機會增加自己修學的良緣，這樣一來，既可修福，又可修慧。
如今，諸位已懂得如何消冤解業，排解因果業障。切記！不求福來不求祿，福祿壽乃是上天根據善德而賜予，修行是無法一步登天，天爵更不是求來的。世人喜歡求福、求祿、求壽，若是上天允准，日後你們願力有所改變或功德不足時，只好繼續擔業而已。
陳生：所以，還是請大家明悟真理，認真行善立德，累積三千功、八佰果滿之時，有朝一日，一定能夠上【封神榜】的。
太歲星君：然也。待會兒，咱們靈遊【光明閣】吧！可。停筆。 吾退！
陳生：謝謝恩師！學生恭送恩師聖駕五叩首！
靈遊光明閣•星君正說法
殊勝：光明燈主之靈•聆聽仙佛法華
延筆：陳美宇 扶鸞
本道院北斗星君 登台 101年9月5日
陳生：學生恭向北斗星君恩師頂禮五叩首！
北斗星君：賢生免禮！
陳生：恩師慈悲！學生雖然剛從【太歲閣】回來，剛剛我又見到【光明閣】開啟，所以學生仍然非常希望能夠跟隨恩師遊覽【光明閣】！
北斗星君：俺說汝啊！妳是見到蓮花在朵朵轉〈開〉，心想一窺究竟，說的好聽，跟俺進去遊覽。
陳生：這麼說，恩師答應帶我進去了，叩謝恩師慈悲！
北斗星君：走吧！
陳生：是。恩師呀！【光明閣】看起來好像比較富裕耶！恩師管理的真好，這兒富麗堂皇、美輪美奐，蓮花處處開，四處燦爛的光芒，讓學生我真的愛不釋手囉！
喔！【太歲閣】閣主真的在認真修習，祂們的課程似乎都是基礎課程囉！【光明閣】的閣主，人人都很開心的跟著菩薩修習。
恩師呀！為什麼祂們個個都笑逐顏開呢？
北斗星君：汝上去坐著，一起聆聽，便知祂們開心之事了！
陳生：真的可以上去坐在蓮花上面嗎？
北斗星君：是呀！坐下來一起上課！
陳生：那我上去了！
北斗星君：坐好了！
陳生：哇！【光明閣】內別有洞天耶！我好像真的進入仙境！走進來，才發現【光明閣】裡面有一間超大間的教室，就像學校的大禮堂這麼大，看起來應該可以容納二仟人吧！
四周都是透明的琉璃堆疊起來，在這兒上課的確很棒，左右觀看每位閣主的同學聚精會神聆聽菩薩的法華。
我就坐在最後面，才不會打擾大家。
北斗星君：仙佛安排每位光明閣啟燈者於農曆初一、十五來上課一回，乃是希望增加修子至性的明亮，也就是說希望修子能夠明白事理，在修行上真正的了解人生真諦。
諸位賢生！你們要隨時保持清靜、寬容，不執著、不妄想，多做善事，自然不生病。治病一定要先治心，心若能治，使心隨時保持清淨、寬容，而不執著、不妄想、不貪求、不發瞋。一般人很少不生病的，生老病死是人生所不能避免的。病有兩種：一種是生理上的病，例如：傷風感冒或是貪圖享樂，所造成的四大不調而引起的疾病，這些疾病只要自己謹慎，通常是可以避免的。另一種叫做心理病，一旦得了這種病，就不是單靠醫藥可以治得好的，所謂：病由心生。病魔的來源往往都是自招自惹的，這種病通常起因於人的七情六慾和貪嗔癡三毒所招致的。
諸子且看！嗔是嗔恚，能使身心生起熱惱、憎恨、忿怒、毒害、…等，使自己受其束縛，障蔽一切善法，興起一切惡法。故說：「一念嗔心起，火燒功德林。」嗔心如毒火，能毀滅自己，毀滅他人，也能毀滅世間。再說癡，就是愚癡，不明事理，如有些人生性貪色，喜好淫樂，執迷不醒，耗精傷神，百病因此而生，像這些都是自作孽，自討苦吃，這樣的病痛光靠吃藥打針怎麼好起來呢？
總之，使心隨時保持清靜、寬容，而不執著、不妄想、不貪求、不偏見、不邪見，每天多做善事，自然就不易生病，身體無病，自然健康，壽命也就延長了。
陳生：剎時，傳來一聲：「起立！」傳來。偌大的電影院就這麼的突然消失了！
北斗星君：菩薩乃為光明閣善士開示進德修業的基礎，適巧咱倆來到，而汝也正巧聞聽菩薩說法，淺白的道理，但願對修子皆有助益。
陳生：一定會有幫助的！【光明閣】主時常聆聽仙佛說法嗎？
北斗星君：一年三百六十五天，汝說長不長？
陳生：啊！這麼好！
北斗星君：來年汝也進來住吧！可。停筆。吾退！
陳生：謝謝恩師！學生恭送恩師聖駕五叩首！
靈遊斗垣城•詳述消業障
殊勝：廣植福田•培積福德•多行善事
延筆：陳美宇 扶鸞
本道院南斗星君 登台 101年9月8日
聖示：縱經百千劫，所作業不亡，因緣際會時，果報還自受。
陳生：學生恭向南斗星君恩師頂禮五叩首！
南斗星君：賢生免禮！
陳生：常發現有些人，只要有時間喜歡開車到處遊走，回家後，有人就無緣無故生病了，有人精神異常，有孩子不聽話、不讀書，有夫妻常吵架，反目成仇，有人諸事不順。
俗話說：「平時不燒香，臨時抱佛腳」，等遇上困難時，才抱怨平時也沒有做虧心事，為何不幸事情會發生在自己身上？
南斗星君：許多突來的狀況，會令人突然感到頭暈目眩、全身無力、手腳冰冷、雙手雙腳不聽使喚、……，如此的情形者，著實會嚇壞人的。而今，爾們處理諸如此類的事情，亦可得心應手，當然也得有善功德之迴向，方可圓滿。
喜歡時常開車到處趴趴走的人，要注意，因為本身運勢較弱時，容易遭受意外死亡的亡靈附身以及個人冤親債主的干擾，都有可能。
陳生：亡靈干擾，我自己深深體會業力的可怕，今有保調方便法門，可以或多或少排解一些業力，以免業力現前時，為時已晚。
南斗星君：然也。許多的道理，世人都懂，因果的可怕，也都明白，是以，世人明白道理之後，能夠落實於自己的行為之中。
解業過程就非常重要，並非叩問因果業障，然後排解數位冤親債主之後，即能一生平安無事。切記！事後，仍然必須不斷的行善立德，方可離苦。
陳生：最簡單的方法便是，【擴大共修法會】要來參加，【放生法會】一定要來參加，【年度大法會】更要來參加，平常日子還要給自己訂立進德修業的目標。
南斗星君：好！好！汝再說下去，今夜就不能進【斗垣城】了。
陳生：啊！那咱們快走吧！轉瞬間，前面已出現【斗垣城】大門。〈【斗垣城】三個大字，金光閃閃，高高掛起來了。〉
南斗星君：今夜進入【斗垣城】，咱不訪談，爾隨意參觀，看見的現象，汝就通通傳真出去，讓信眾瞭解於本道院安斗的益處，提供來年發心安斗信眾之了解。
陳生：好的。不過，首先還是要請大家先化解業障。
南斗星君：至於如何【消業障】？消極的方法，是平時謹言慎行，防患增造罪業。
積極方面，則要廣植福田、培積福德、多行善事，比如：念佛、誦經、放生、財施濟貧＆助印經典、雜誌、善書、…等，都是消除業障，集結福報的良方。
陳生：星君慈悲！勸善的道理，待人處世的道理，諸佛菩薩不厭其煩的一遍又一遍的諄諄教誨；這麼一來，會不會有信眾說：善書都是一樣的話題呀！
南斗星君：那也沒關係！喜歡看善書的人，可以溫故知新，亦可不斷提醒自個兒的罪、過、錯，如此一來，就不會再增加新業了。不曾看善書的人，突然看了善書，也可當下反省自己的罪、過、錯，這樣一來，也可以減少造惡業，豈不是一舉兩得。
況且批評家永遠就是批評家，隨他去吧！但是修子切記，在進德修業中，你們務必練習排除我執，這一點在學佛中非常重要的。
陳生：謝謝恩師提出學佛的重點，這就是學習菩薩行誼。批評家這等人，等他遇到善知識之時，但願他能改變自己。在閱讀善書之際，祝福大家能夠不斷的提升。
恩師您瞧！今夜【斗垣城】的斗燈閣主真的超級認真耶！閣主在靜坐，祂們都還能面帶微笑！
南斗星君：祂們當然要表現最優美的一面給汝瞧瞧啊！
陳生：甚麼？
南斗星君：哈！…。方才仙佛剛進來說法，是以，現在是在修練心性的課程│靜坐。
陳生：喔！也就是說仙佛剛才已為斗燈閣主加持囉！
南斗星君：是！
陳生：斗燈閣主看起來好像安然自在、清靜、甜淡、……。哇！剎時，有殺風景的事兒出現，……。
師兄！你別嚇我啦！你突然咻的一聲，黑漆漆的出現一顆大頭，可會把我嚇呆、嚇傻的，害我變成呆若木雞，怎麼辦？
抱歉！你別找我，找你自個兒的現世主人託夢。抱歉！別找我幫忙，我可不幫你傳話，因為你的主人是出名【鐵齒組】的人，你自個兒想辦法吧！
南斗星君：喔！丫頭什麼時候變得這麼有原則，且這麼的堅持啊！
陳生：有些人不願意解業，既然喜歡祈求仙佛庇佑的方式，不妨讓大家試一試呀！
南斗星君：若是真能祈求如願，祂就不用示現給汝看了！
陳生：哇！這麼多眼睛在看我們耶！【斗燈閣】之每一位主，今夜清澈的眼睛看起來一塵無染，真好看！
南斗星君：汝可願留下體會【斗垣城】的課程？
陳生：好呀！
南斗星君：汝靜心修練！吾護佑著！
陳生：〈剎時，陳生到各處逛一逛，……。抬頭一望，原來走到別人的家│【元辰宮】。〉
○貞師姊的元辰宮殿正在大掃除。○貞師姊：我聽到妳自己說：蜘蛛、蜘蛛網要掃乾淨，隨即便見妳自己動手整理囉！
喔！誰家的【元辰宮】殿裡，有這麼漂亮的花園呀！說它像御花園，也差不多囉！可惜主人沒有出來打招呼。這一片竹園，很漂亮，不知通往哪兒去；看來，還是別進去，以免觸犯禮儀。
剎那間，竹園消失，轉而化下一道七彩顏色之旋轉光芒，原來是《斗姆娘娘》行宮。
學生打擾了，懇求恩師慈悲！
斗姆元君：無妨！賢生莫慌，隨 吾一同進入宮殿修持。可。停筆。 吾退！
陳生：謝謝恩師！學生恭送恩師聖駕五叩首！