寶德雜誌第175  目次 

丁酉年十月朝祥法會  公告:::::封面內

丁酉年十月朝祥法會  玉旨:::::::一

因果故事:前生前世::::::::::二

丁酉年六月了明法會【靈遊傳真】::::六

寶德聖訓:::::::::::::::十

奉旨著作︽探討因果病症︾::::::十四

奉旨著作︽證道修真遊記︾::::::十六

無極五方證道院:保調批示::::::二十

專案呈疏::::::::::::::廿四

釋疑專欄::::::::::::::廿八

奉旨著作︽節操養正氣︾:::::::三十

奉旨著作︽道在日常中︾:::::::卅二

淑姬:智慧洞悉•斷事如神::::::卅四

奉旨著作︽飛躍龍門︾【水晶府採訪】:卅六

奉旨著作︽藥草勝境︾:冬瓜:::::四十

投稿藥草勝境讀後心得感言:::四四

大陸探索:廈門龍宮】::::::四六

丁酉年六月科期靈修士:證道玉旨【第一批】

::::::::::::::::::五十

丁酉年六月了明法會之照片:::::七三│

  本期雜誌之重點提示  

一•丁酉年六月了明法會【靈遊傳真】:

做人宜沉默•做事宜拙樸】【第6頁】

行善積德•改變命運【二】【本期第8頁】

二•探索系列:

飛躍龍門:靈遊龍宮•大開眼界【第36頁】

台南市楠西區:冬瓜【本期雜誌第40頁】

大陸探索:廈門龍宮】【本期第46頁】

三•寶德園地:

藥草勝境讀後心得感言【本期第44頁】

四•因果故事:

  前生前世【本期雜誌第2頁】

五•淑姬的故事:

    淑姬:智慧洞悉•斷事如神【本期第34頁】

六•因果善報、解夢&成語:

徐善:義氣救妹•神人助佑【本期第39頁】

裴元質:挽弓射狗•撇箭及第【本期第43頁】

楚實:神人送藥•疾病痊癒【本期第43頁】

王曾:父親惜字•曾參投胎【本期第68頁】

朱軾:義助路人•陰德善報【本期第68頁】

成語:殺彘教子【本期雜誌第69頁】

 

  丁酉年十月朝祥法會  公告主旨:消災•解厄•增福

時間:國曆1061119【星期日】

主旨:謹奉  玉旨,擇定於國曆1061119農曆丁酉年十月初二日】,為恭頌《水官大帝》萬壽,啟建【丁酉年十月法會】,定名曰:【朝祥】,主旨:解厄、增福,並由《三官大帝》親自坐鎮主持。法會期間,並藉由誦經科儀,為參與法會之善德與修子,作解厄、增福之原動力。【參閱《寶德雜誌第175期》│法會玉旨

說明:南贍部洲臺疆自丁酉年以來,天災人禍不斷,尤其是莫名厄難此起彼落,甚至車關不斷上演,此皆因果使然,亦為眾生更共業;雖稱共業,卻能各自了斷其因,使禍患減輕。有鑒於此,奉旨藉水官萬壽佳辰啟建【丁酉年十月法會】,一則為《水官大帝》祝壽,二則為眾生提供造功之機緣,以期:解業以除障消災以解厄植福以暢運

一•本科法會設有:

法會總功德主:每名拾萬元。

法會副總功德主:每名伍萬元。

法會功德主:每名參萬元。

法會副功德主:每名壹萬元。

二•點燈之部份:本道院因應消防安全起見,除了保留各項功德主之點燈之外,法會不再特設「增添福祿燈」,敬請見諒!

  三•事項:

  凡參贊【法會副功德主】以上之善德,【玉旨賞例】辦理,屆時呈請仙佛予以賜詩結緣。

    〈「玉旨賞賜」者,以法會圓功玉旨為主。〉

凡參贊【法會副功德主】以上之善德,皆可代為恭呈專案呈疏】,以為仙佛錄誌功果。

  〈「專案呈疏」者,以仙佛批示為主。〉

凡參贊【法會副功德主】以上之功德,轉移作為【保調】者,屆時將不再賜詩&點燈。

欲參加【法會總功德主、法會副總功德主、功德主、副功德主】者,可先登記!

敬祝       吉祥如意

 

丁酉年十月朝祥法會:玉旨

 

本道院院尊關  登台        10699

聖示:今夜恭接【丁酉年十月法會:玉旨】,命本道院福德正神十里外接駕,命本道院城隍五里外接駕,其餘神人排班候駕。可。吾退!

欽差太上老君 

詩曰:十足修為證道成。月行正德仁義耕。

  法垂聖教明善慧。會聚良賢步聖城。

聖示:今夜,  吾乃奉玉詔前來貴道院,頒布丁酉年農曆十月恭頌《水官大帝》萬壽佳辰而啟建之法會玉旨而臨沙結緣,願神人持之以恆也。

玉詔宣讀。神人俯伏。

   

玉皇大天尊玄靈高上帝  詔曰:

朕居凌霄,上掌三十六天,下轄七十二地,統御萬靈,日理萬機,位居尊而鑒卑,無時不以蒼生是念。今查爾南贍部洲臺疆自丁酉年以來,天災人禍不斷,尤其是莫名厄難此起彼落,甚至車關不斷上演,此皆因果使然,亦為眾生共業;雖稱共業,卻能各自了斷其因,使禍患減輕。適逢農曆十月《水官大帝》萬壽佳辰,論《水官大帝》掌有解厄權柄,為使真修道子能避免禍患之衝擊,今恭逢《水官大帝》萬壽,特藉此殊勝機緣,敕旨乙道,命由《懿敕寶德大道院》啟建【丁酉年十月法會】,擇定於丁酉年農曆十月初二日,為期一日,題其顏曰:朝祥。特聘三官大帝共同坐鎮。願諸子盡心盡力,發心輸誠,爾後自有昇賞。

法會設立:

一•法會總功德主:壹拾萬元。

二•法會副總功德主:伍萬元。

三•法會功德主:參萬元。

四•法會副功德主:壹萬元。

但願十方有緣仁人志士、正信修子,能珍惜並把握此一良機,共轉法輪,一則解厄,二則植福。願勉神人持之以恆也。

欽哉勿忽。叩首謝恩。

天運歲次丁酉年農曆七月十九日

因果故事:前生前世

掌故名家唐魯孫公開一件發生在自己家的離奇往事。其中被鬼纏身至死的,正是他的父親。

幾十年來,他一直沒有公開,一方面是關係人之一,他的母親仍在世間,另一方面也怕被誤會是「妖言惑眾」。前幾天,禁不住訪者的請求,他說出這段往事,並強調不是「鬼故事」。

先伯祖和先祖都是前清翰林。先伯祖是光緒三年點的翰林,先祖晚三年,是光緒六年翰林。俗語說「窮翰林」,我們家也是如此。唐家在北平一百多口,雖說出了兩個翰林,但只是清高而已,生活困難。

於是先伯祖和先祖決定出來候補。伯祖做了京管,留北平。先祖因為和兩江總督劉坤一是姻親,所以到南京去候補,做了造幣廠廠長。先祖手筆好,又廉潔,別人當廠長老出事,他卻做得很好,所以又兼長「官書局」、「牙厘局」、「巡防局」。每個局幾百兩銀子,湊起來千數兩銀子,一半寄北平家用,一半供南京花費。

南京候補道台很多,其中之一叫王木齋〈江蘇人,詞填得好,現在商務印書館還有他的詞集〉,是個黑候補道,因為巴結不上總督,就往先祖這種紅候補道下工夫,雙方常詩酒往返。

有一日,王木齋向先祖提起,說他有個女兒,想和先祖結個姻親。當時先君已長得一表人才,人稱「江南第一美男子」!

先祖回答王木齋說,我們家是旗人,住南京時一切從漢人規矩,也許還分不出來,將來回京裡規矩可多,不知道王小姐受不受得了?另外,王木齋是鰥居,只王小姐一個獨生女,將來遠嫁北平,王老太沒孫女作伴,也不知受不受得了?

王木齋一時也沒再提,隔幾天往湖北出差去了。過了一個多月,王木齋回南京,見到我們家賀客擁擠、車馬盈門,過來一打聽,家裡傭人才跟他講:「我們少爺今天訂婚。」

他進門來向先祖道喜,還稍稍埋怨了幾句。先祖說,王家提過一次就沒再來,所以先君和別家小姐定了親。對王家覺得抱歉,不如認王小姐做乾女兒吧!第二天,王木齋帶女兒和厚禮,上門來認乾爹。王小姐和先君見了一面,總共也只不過一面而已。

先君成親的那天,王小姐盛裝而來。外婆家陪房傭人知道她的身份,先母還隔著鳳冠霞披和她微微頷首為禮。王小姐則像和新娘鬥豔似的。

那天喜酒過後時間已晚,就留王小姐住在先祖母房中。夜裡王小姐嚷著胸口疼,吃什麼藥都沒效,連夜派軟轎送她回王府去。

 我們家宅第很大,有好幾道轅門。第二天,天剛亮,東轅門進來外婆家給新娘子送蓮子茶,西轅門進來的卻是王家送報喪條子,說王小姐死了。

三朝那天,新娘子坐在床前梳頭,忽看見王小姐打外頭進來,只有上半身,看不見下半身,順著牆溜進屋裡。

新娘子還梳著頭,鬼魂就附體了。新娘子說北平話,王小姐說的是南京話。可是現在新娘子說起南京話來,鬧了半天。家裡護院、師爺、會念咒、畫符的,都拿她沒辦法。後來拿筷子擱水碗裡,才說出來是王小姐。

就這樣鬧了好久才退,以後天天來。我先君氣了,就說,這與新娘子什麼相干?就沖我來吧!正梳辮子呢,鬼就上了我先君身上。天天鬧。

王木齋跑到江西龍虎山把張天師請來。張天師看了說是宿孽,是宿世的冤孽,他沒法解。於是只好由外婆家、先祖、王木齋三家寫表,說王小姐是先君的元配,將來我母親生孩子,不管是男是女,都得給王小姐,而且要永遠祭念她。還到廟裡去焚表。

王小姐還鬧,可是沒那麼凶了。我母親懷孕了,懷著我姐姐。家人哄著王小姐,說別鬧了!肚裡的孩子是給妳的!就這樣哄她、求她。

先君當時是個監生,想回北平兵部候補。當時兵部尚書奕謨是先君的姑丈,先君姑媽沒兒沒女的,就要他回京後住到姑丈家去。先君在兵部當差,做得很好。過了兩個月,有一天從外頭回來,女鬼就附身了。

在南京我們都求著這鬼,但我姑老太是貝勒福晉,世派很盛,不但沒求牠,還罵她不要臉,我父親就這樣被鬼折磨得死了。

姑老太差人來報訊,家裡人騎馬、趕騾車到達奕謨府,只見府門口兩個大火球,直滾動,牲口都嚇得不敢往前。火球愈滾愈遠,不見了,家人才敢前往,進奕謨府殮了我父親的屍體,後來,家母才從南方趕去辦喪事。

我母親就此守寡,生了我姐姐,我本是三房,因為二房沒有子嗣,過繼二房。

家裡一直供著王小姐的照片,每年祭祖時,總有她一份。先君遺相旁的小照片,就是她。

後來我長大了,我姑母家有個乩壇。有回她同我講,若要問事,可以齋戒沐浴後,半夜十二點多去問。我問她,乩壇裡是「沙盤」或是「懸盤」?我當時已是洋學生,不肯輕易迷信的。「沙盤」是中間一盤沙,兩邊各站一人推著木架子寫。這個我不信。「懸盤」是樑上懸下一隻筆,沒人動它,兀自沾墨寫起來,這個若讓我親眼看到,或許能信。

姑媽家的壇是懸盤。我想可以試試。第二天就照規矩齋戒沐浴而去,還帶了一刀黃表紙,跪在墊上求指點。

那支筆就寫下:這件事還有人在世間,所以不可洩漏出去。我答應了。它才寫出我父親被折磨死的緣由。

雍正年間,蘇州街上有兩條巷子:伺其巷和鐵瓶巷。兩巷子相交。伺其巷裡住了個退休相國,有個千金小姐;鐵瓶巷裡有個知府衙門,知府有位少爺。

兩府花園相連。相國府的花園連著小姐的繡樓,小姐常在裡頭看花賞月;知府花園連著書房,相公常在書房彈琴作詩。

接著,懸盤上寫下幾個字:「踰東牆而摟其處子」,想來兩人有了情意,小姐珠胎暗結。

當時小姐的繡樓一般人不得進去,只有個賣花婆偶爾進去賣花。夏天賣茉莉、子、玉蘭,冬天就賣珠花。小姐把秘密告訴賣花婆,要她想法子帶打胎藥進來,還給了老太婆許多銀子,吩咐不可以傳出去。沒想到吃了打胎藥,胎沒打成,小姐也死了,成了冤孽;老婆子也不應該,不但沒守密,還四處張揚。

懸盤上說,這老婆子投胎後,就是我母親,相公就是我父親,王小姐就是當年那位冤死的相國千金。

這段事足足寫滿十六張大張的黃表紙,看得我一身冷汗,冬天身上穿的皮袍子濕淋淋,跪墊也濕了。那懸盤再三叮囑,我母親還在世上,絕不可洩密。我守著這段往事,極少說給人聽,今天你們要問,就把這陳年往事公開了吧!

勤參法會•功德無量

所謂:「宗教」,簡單而言,就是有特定宗旨之教化。因而,不但著重教化,而且注重引導,以期符合「佛規禮節」。簡述如下:

齋戒沐浴:自古以來,無論是儒教、道教或佛教,皆有提及此一規戒。修子參與任何法會,應知悉派有〈監察神祇或靈官〉在觀察言行與記錄功過;因此,必須自我要求,【齋戒】:法會期間,持素、清淨身口意;【沐浴】:法會期間,清潔身體、更換清潔衣服。此為禮敬諸天仙佛菩薩之最重要禮儀。

誠心願力:修子輸誠與親身參與法會,勤行【三佈施│財施、法施、無畏施】,實踐力行,勤耕福田,彰顯慧性,以福慧雙修。

虔誠護持:修子除了輸誠參贊法會之諸項功德之外,最重要的是虔誠護持。因為參贊法會&虔誠護持,一可獲得仙佛之佛光普照,二可獲得仙佛之適當解業,以減輕牽掣之力。

修子勤參法會,規戒嚴守,勤修勤行,一則消冤解業,二則累積福德資糧,三則深植佛緣,四則廣結善緣,五則功德無量。

專案祈願玉旨賞例

謹奉玉旨啟建【丁酉年十月法會】,主題:【朝祥】,劃分為【專案祈願】&【玉旨賞例】兩大項。此外,參閱《寶德雜誌第175期》之【法會玉旨】。茲分別說明如下:

壹•專案呈疏以擲筊為主

?若是修子想要消冤解業或有祈求事項,可以輸誠參贊諸項功德主,乃以【專案呈疏】為主。

?平時,修子勤修勤行,若有業障,則以保調冤親債主為宜。若是尚有宿世重大業因,遇到【法會】之期,乃需虔誠懇求仙佛恩師慈悲化解;是以,以親自擲筊為主。

?法會期間,不再點燈,敬請見諒!

貳•玉旨賞例:

?修子輸誠參贊諸項功德主,於法會之前,先行呈疏,再由仙佛預做安排。

?法會結束之後,乃由【金闕】統一頒布【法會圓功玉旨】,頒下賞例,予以賞賜。

參•點燈之部份:本道院因應消防安全起見,除了保留各項功德主之點燈之外,法會不再特設「增添福祿燈」,敬請見諒!

    丁酉年六月了明法會

做人宜沉默•做事宜拙樸

延筆:陳美宇  扶鸞

 

本道院副院尊觀音菩薩  登台106626

陳生:學生恭向菩薩頂禮五叩首!

菩薩:賢生免禮!

陳生:今日下午因心神不定,進入內堂靜坐,方落坐,即見一位坤道披頭散髮,穿著破亂不堪,皮膚黝黑,瘦骨如材,坐在田中,被當成牛在犁田〈因為背朝天〉。

      之後,又現一幕,見到一位似非洲難民的乾道,站在田中央,亦是被當成牛在犁田〈站直的犁田〉。瞬間又再示現一景像,樹蔭下,有一位坤道,立馬又要被推去犁田了。

菩薩:汝可知這些人何以被罰為牛?

陳生:當下心裡想著,是否孝道有虧?結果不是,乃是忠義有虧。

      在進德修業的過程中,原以為自己懂得很多,結果並沒有。因為學習的均是理論與道理,並沒有實務的例子,原以為自己盡心盡力,結果一句言語即可燒毀了功德林。今日方知修身、齊家對每個人影響很大,修行路上更是需要善知識不斷的提攜、不斷的引導,才有正確無誤的知識與常識,才可以在不偏不倚的學習路上真正落實於生活裡。

菩薩:然也。紅塵世間,的確有許多的人事物需要學習的,在你們進德修業的過程中,不斷的學習如何做人做事,然而每一個人都已經有程度了,可惜仍然還停留在初步、原地,人道圓滿,天道自然成,似乎離你們尚有一大段距離啊!

      天界乃是清心寡欲自由自在的淨土,諸子仍然無法放下世間的六根、六入、六塵及三毒;如此一來,諸位如何在天界逍遙也。

陳生:所以現在要快馬加鞭,學習古聖先賢的行誼,我們受新時代的科技文明,歐風東進的影響,以致忘了忠孝節義了。其實一般人都會認為,忠是對國家君王盡忠,卻疏忽了忠也是對自己要盡忠的。

      大至國家,小至個人,做一天和尚,敲一天鐘,聽起來好像很不負責任,但細細想不也是對自己負責的一種表現;上班的時候,要對自己的工作負責任;家庭主婦對家庭中的每一個成員照顧完善,也是對自己負責任;學生認真讀書,亦是對自己負責任,種種事宜均是忠於事的表現。另外,還有忠於人的表現,答應他人的事,一定得如實完成,千萬不可隨便敷衍,否則一旦業報成熟,生、覺魂就得遭受各種苦刑,最嚴重的則將投生為牛,受其極盡殘酷的刑罰〈方才所見苦刑,真的令人心痛〉。

      總之,奉勸大家上班時不要偷摸老闆的時間做私事,在天律上這得要稱斤論兩去還的,而且要付出多餘的心力、時間,老天絕對不會讓人吃虧的。還有家庭主婦們務必謹記,現代廚房雖然沒有灶王爺,但妳的家髒亂不堪,吵鬧吼叫不斷,每月月底灶王爺照樣將妳的一言一行上報天庭的。

菩薩:依天律,盡職務擁護善良一次八功。

陳生:謝謝菩薩慈言!不安是現代社會的生活本質,現代人沒有不安的驅策,反而會失去危機意識,失去臨事而懼、好謀而成的謹慎。擠壓競逐,每日征戰,每日緊繃著神經意識。有一天,太強了,就衍生畏懼和退縮的崩潰;太弱了,就招致煩惱紛擾,自我虛空的剝離。憂鬱與焦慮,是時代流行的病態心理因子,工作意志的搖擺不定,信心不足的難以突破,野心和敵意的自我圍籬,成敗毀譽或富貴貧賤的夢魘陰影。

菩薩:現代人生命背負著太多的重殼,是自己壓垮自己難以解脫的宿命。

唐朝白居易,有一天去拜訪鳥巢禪師。他看到禪師住在一棵大樹上,便說:「禪師住的地方真是危險!」禪師回答:「太守住的比我更危險!」「弟子住鎮江街坊,何險之有!」禪師回答:「薪火相交,識性不停,得無險乎!」

人間真是個烽火煉獄,不停的慾火燃燒著不安和危險,心識爭奪像是鍋裡滾燙的油水,人間才是險地,每個人內心都是不安的戰場。禪家講無畏,佛家講放下得失,人給自己太重的慾望目標,而壓制住自己沉重的一身了。是以,做人,寧守沉默,切忌多言逞舌;做事,但求拙樸,切莫投機取巧。

可。停筆。  吾退!

陳生:謝謝菩薩恩師指導!恭送菩薩恩師聖駕五叩首!

 

    丁酉年六月了明法會

行善積德•改變命運

延筆:陳美宇  扶鸞

 

本道院副院尊觀音菩薩  登台10676

聖示:多積福德,多行善事,可以將你們的命運妝點得更加美麗,而且處處散發慈悲喜捨的魅力。

陳生:學生恭向菩薩頂禮五叩首!

菩薩:賢生免禮!

陳生:10656日下午三點至六點,跟一些同修在客廳探討道義,研究法理,其中有許多我們不懂的,永林師兄乃是一件件、一條條仔細的說明與指導,而且每一個項目均適用在日常生活之中。謝謝永林師兄!

      其中,探討到辦理重大因果案件之時,一定得恭向《院尊》請旨,並會照地府,再恭請仙佛升堂,以及恭請相關單位同時會審,當下所有人又驚又喜的上了一堂珍貴的課程。

      當日,在晚上七點用餐時段,有位同修突如其來的身體難受,瞬間痛不欲生,…;因果業報來訪〈衝擊〉的時候,真的好可怕喔!

菩薩:一般人沒有修行以累積善德,才會被陰陽氣數所束縛,也才有所謂的「定數」;一個懂得積極行善積德的人,關卡或阻礙逐漸化解,命運就得以翻轉而改變成順境。

      因此,行任何善事,修任何道行,都必須先做好人的品格行為,諸如:品性道德、舉止言行、待人處事,因為這是修一切道行的基礎;若是基礎不穩固,如何進修上層的天道,甚至出離世間道。

陳生:許多人常常這麼說:「我一生當中,並沒有做過甚麼殺人放火的事,哪來有罪過可言?」

菩薩:殊不知在諸子未證得平等性智之前,所有的舉心動念,無非是業,無非是罪,都有招感後有果報之慮,豈只殺人放火才會有不良果報哩!

陳生:希望大家真的多多閱讀聖賢書,一則了解因果業報,二則提升智慧。更有人認為:「我並沒有做甚麼壞事,只不過脾氣壞一點而已!為何老天爺那麼樣苛待我,讓我受盡人間那麼多折磨呢?」

菩薩:脾氣壞一點,就已經足夠壞了。因此,存著一份真誠懺悔的心,天堂之門會為你們再重新開啟的。

      上天堂或下地獄,並沒有哪一個人或哪一位神祇能夠主宰著你們,而是完全取決於你們自己的善惡一念間罷了!是以,諸子進入修行的道程,舉心動念甚為重要,不可不慎!

陳生:修子的舉心動念甚為重要,不可不慎!各位,當我們跪拜佛前之際,是否想過我們的念頭存的是善、是惡?一般而言,每個人都非常希望祈求佛菩薩保佑我們及家人,然而這個背後我們的功德力是否足以承受呀!

菩薩:當黑夜來臨時,光明就消失無蹤,當日正當中時,陰影就變得最少。人心也是這樣的,人心中的光明與黑暗也經常在拔河拉鋸,光明能感染更多的光明,黑暗則滋長更多的黑暗;是以,諸子要點燃心燈,驅除黑暗的魅影。

陳生:同樣是半杯的飲料,悲觀的人說:「好可惜!只剩下半杯的飲料可以喝。」樂觀的人則說:「真好!還有半杯的飲料可以喝!」一種飲料,兩樣心情,悲觀的人看到失去,樂觀的人則看到存在。

菩薩:爾瞧!殿堂中諸佛菩薩多麼的慈悲呀!

陳生:叩謝天恩師德暨諸天聖神仙佛菩薩!

菩薩:人生只要懂得知足、惜福、感恩,當下就可以獲得許多的幸福。

      可。停筆。  吾退!

陳生:學生恭送恩師聖駕五叩首!

瑤池仙童                10511月5日

詩曰:眼識英豪拔擢深。光明智慧諸德臨。

   運行大道慈仁護。氣勢如虹步步金。

述論:眼光與運氣

人群之間,總是有一部份的人,其眼光卓越知道善用能人,知道選拔賢才齊全的人,這絕非偶然,而是宿世積來的智慧;一個人運氣隨時都比別人好,做什麼都順利,這亦非偶然的,乃是宿世積來的福德深厚所致。

一個人能夠眼光獨特,任事以才,用人以賢,並且疑人不用,每用必定都是忠實之輩,並且對利益人群有很大的效益,這並不是偶然就可以的,完全是累積許多的經驗得到的智慧,知人善用,讓每一個人都在適當的位置上做事,才能發揮各自的長才。待人接物亦是一樣,一個善於說話的人,只要安排到講習,都能有滔滔不絕的法音宣流;一個可以勞動的人,只要安排好事項流程,都能妥善的做好;一個善於接待的人,只要使其有機會接待他人,都能帶給他人親切感;凡此種種,能樣樣恰到好處,完全是各自卓越的智慧使然。

運氣好的人,隨便做什麼都能夠得其利益,甚至做什麼事業都能走在別人的前面得其大利,就連轉換其它事業都能立即接上線,不但轉業順利並且許多時候都走在別人的前端,這絕對不是偶然的,乃是世累積造下深厚之福德;憑此福德滿滿,使得眾生在做任何事情都能運氣良好。修行學道也是一樣的,隨時隨地都可以巧遇一些善知識,為自己解說不明白的地方,甚至指導一些為人做事的方法,讓自己茅塞頓開,這種福氣都是宿世以來種植福德甚深的緣故;由於好緣不斷匯集,始結成今世的運氣良佳。

奉勸大眾,平時要學習如何看人,隨時注意每一個人的特點,積久之後,用冷靜的心思看待,就能不斷累積識人為才的智慧;平時勤結好人緣,時時廣結善因,有朝一日必能積成甚深福德也。

北極玄天上帝             106年4月8日

詩曰:悲行大道仁義彰。善德勤持正法揚。

   拔解身心靈自在。苦離福至慈澤香。

述論:悲善拔苦

悲憫者,隨時隨地都能夠以客觀之態度,看待世間一切人事物之變化,內心不斷悲憫慈念眾生,殷勤藉由物資及法理來撫慰眾生身及心之苦,欲令眾生早日於身心皆能真正離苦得樂。

大悲願心之人,因為覺苦,於是懂得以同理心對待所有的眾生,世間上一切苦楚無非眾生內心迷茫所束縛,於是行者秉持悲憫心關懷普天下之眾生,並且經常施以法雨欲洗滌眾生受污染穢之心靈,妙法華功德水恰似湧泉般隨時普灑,欲使每一個人之煩惱心都可以早一點獲得解脫。行者秉持有教無類之精神,長期間能夠弘揚正法以利澤眾生;並且秉持因材施教的精神,適時將妙法華運轉到需要之人身上,使每一個人的身心靈皆能充實。

眾生心若太過於空虛,則容易遭受外在人事物所侵擾,最後外在人事物將成為內心最執著的部份,無論好與壞,都將變成自己的苦境;好的人事物由於本身經常無法碰到,於是真羨慕別人能遇到好的人事物,心中感到自己很苦;壞的人事物因為自己碰上了,所以經常處於煩惱、憂愁、不安與痛苦中生活著。因此,覺悟者能夠適時的普施妙法讓身心陷入苦境之人可以時常沐浴在妙法華中,以法水洗滌被物慾所佔領之心思,藉正法理諦之薰習,令眾生內心接受正法之陶冶後,逐漸移除一切不需要的物欲,隨之心中便有了定靜的功夫,此後內心不再遭受外在一切人事物之誘惑,使原本自我感覺的苦惱頓時消失掉,伴隨而來的唯有喜悅充滿心田。

大悲願行者,憫念眾生諸資不具,於是願意行造種種善德事藉以利益人群,或以普施衣服、飲食、醫藥、日常用品,乃至棺木等,種種善行僅希望眾生可以減少一些苦惱,從此免除及遠離苦惱,讓內心之自在可以重新呈現,並且輕安之心靈得以久住內心深處不再游離,如此則善行日積月累終有成就。至於苦境將使樂天知命逐漸被瓦解,這乃是悲善拔苦的最大希望。行善之人無非在促進社會上,能夠普遍呈現溫馨與祥和,每一個人若知道大為運轉溫暖普施於人間,必可讓悲願善德照耀娑婆世界,使人群中產生一股暖流,使人群能夠懂得提升互敬、互愛、互助的精神,並且共同普遍運轉施行,則屆時苦處不再,唯有法喜隨身。

奉勸大眾,平時要有悲憫他人的心念,懂得悲憫他人便無任何人事物可以讓自己感到憤怨不平,能普行方便以利益眾生者,不但是方便他人同時將是方便了自己,凡事以推己及人的精神來造作一切諸善行,必使身心永處於法喜中,隨時隨地皆能取得禪悅,內心一旦拔掉苦,福德便更顯臻祥,智慧亦將開始不斷增長也。

無極董雙成仙姑          10510月1日

詩曰:知己難尋仁義彰。緣機妙化善德香。

   惜情互助清心志。福慧無邊教育方。

述論:知緣惜福

人生在世,萬事萬物之表現都有其因緣所在,並非憑空而來的,面對身邊所有的資源都要珍惜,因為一切福都是難能可貴的,稍有閃失必將無法重啟。

眾生在日常生活上,每一日所面對的種種人事物,都是因緣巧妙安排之下才相逢的,雖然只是陌生的路人前來問路,都要知道因緣難得。因此,應該用心詳細回應對方,千萬不能草率應付了事,要把握住路人的詢問,自己認真回答,這便是「惜福」的表現;其次,由於誠心應對而藉此機會再植添福慧種子,等待來日的萌芽。

有時候,職場中突然有人前來想要詢問事情,也許對方只是想要訴說一些心聲,發洩一下內心的苦楚,這也是一種因緣,自己能夠成為別人傾訴的對象,這是有福的,認真傾聽便是「惜福」的表現。從傾聽中提供一個窗口,讓對方無奈又無助的心情獲得宣洩,再將對方導引到正向的思維上,指引其正確的認知及方向,這便是進一步的耕耘福德因緣的良好表現。

眾生偶然間,或許在公共運輸交通車上,看見老人家、孕婦或幼童,乃至行動不便者或出家人,並且在無私無欲的讓座中,同時正在植種新的福德種子,何樂而不為呢?

奉勸大眾,平時要養成明因緣、知果報的精神,面對一切人事物要耐心對待,並且誠心應對之,時時用真心落實甘願付出的服務精神,都能在惜福中另外增添新福因,勉而行之也。

  專題:安逸之意義 

本道院副院尊觀音菩薩  登台1031015

述論:安逸之意義

所謂:「安逸」,乃是日常生活處於安定、舒服之狀態。

昔時,處於農業時代,父母、長輩為了生活,不怕風吹雨打,更不怕吃苦,每日辛勤工作,日出而作,日落而息,克勤克儉,不講求享樂或奢侈;因此,為人子女耳濡目染之下,亦是養成努力奮鬥的精神。

如今,科技昌明,資訊發達,社會型態逐漸改變,年輕的一輩怕吃苦,不喜歡勞動力的工作,希望生活中的苦越少越好,快樂越多越好,卻喜歡追逐時髦潮流,講究華麗;或是貪圖美味,選擇高檔餐廳料理;或是迷於聲色的享樂,頻上夜店如此一來,不但「安逸」,甚而「好逸」。

人生在世,若是毫無目標,加上好吃懶做、「好逸惡勞」,其實每一天都是死亡的里程碑。而且在人生的旅途中,常會遇到一些意想不到的災害或不幸;是以,誰也無法預測燦爛的人生什麼時候會落幕。

若是每天過著「安逸」的生活,只知享福,尋求快樂,並不覺得人生有什麼苦;一旦年老,周圍的人都不再理會,而且身患重病生不如死之時,才會覺悟到人生原來是這麼的苦。此外,家族中有人生病住院或老死,必須忙得不可開交;有時被囉嗦的上司責罵,或是想要的東西又要不到時,亦會埋怨人生總是不能盡如人意。雖然人生不如意事十之八九,不過也沒有必要每天憂心忡忡或提心吊膽,在這娑婆的人生中,不要對自己的未來抱著恐怖的心理,應該勇於坦然面對。

諸賢生趁早改變自己的想法,改變自己的行為,切勿「安逸」,更勿「惡勞」,亦不要只一昧的逃避苦難;諸子必須要有心理準備去面對未來可能遇到的困難,就像平常必須養成如何緊急處理災難的突發狀況一樣;是故,諸子來到這個世界上,是要來學習的,這樣才有光明的未來。

 

當來下生彌勒佛  主著

探討因果病症 

宣筆:邱原章  扶鸞

當來下生彌勒佛  降       10510月1日

第廿五章 惡夢連連

娑婆世界,人群之間乃是有一些人一夜很好入眠,甚至是一睡到天亮的大有人在。但亦有一些人每到夜裡好不容易躺在床上,卻是頻頻多夢而擾亂睡眠,對於夢境但求有個好夢,偏偏有一些人總是勤做惡夢,導致每每入夜無不是心驚膽跳,苦不堪言。

五花八門的社會裡,何以諸般眾生會容易產生有惡夢不斷的事情呢?此乃是宿世以來,眾生曾經犯造過傷害他人之事件所形成之惡夢連連,宿世所造諸惡業,生生世世之間,遲遲未能得到應當之償還,如今業障一旦應機而示現,於是就容易在深夜裡要入睡時,讓世人產生惡夢連連,並且毫無斷絕的延伸一切夢境;如是之人,理當發心輸誠造立善功德,叩求排解冤欠,以期減輕惡夢之困擾。

在新竹地區,乃有何某人,在一家企業上班,收入算是頗為豐厚,但卻有一件事,長期以來不斷的困擾著何某,這個困擾的問題就是,每當白天工作已經很疲累了,好不容易盼到夜裡,正想要好好的睡上一覺,無奈的卻經常產生惡夢,有時似乎是連續劇一樣的夢境,每天都有不一樣的劇情發展,有時候卻是相同的夢境,連續好幾天都在做同一件夢,造成何某經常在半夜裡驚醒過來,長年累月的耗散掉何某的精氣神,使得何某身體愈來愈不佳,甚至連精神都顯得萎靡不振。

雖然何某為了惡夢連連的困擾,曾經逢廟便入、逢神便拜,求神問卜都是罔效,最後有親友無意間得知何某的情況,乃介紹何某前往關聖帝君坐鎮的聖堂請示,何某發心輸誠的朝禮於恩主公,並誠心向辦理濟世的仙佛,稟報自己長期以來,受到惡夢連連的困擾,詳細情形一五一十的向仙佛稟明後,最後終於獲得仙佛查明因果,隨後聖示何某之所以惡夢連連的緣由。

因果乃是何某在過去生中,曾經身擁極高之權位與勢力,原本應該勤政愛民,怎知僅因為些微利益遭受到正直之同僚的阻止,於是在自我管制能力不足的情況下,居然對朝廷棟樑之國家英才展開報復之行動,諸如:迫害、追殺、誣陷、…等,造成國家人才頓時淪為亡命之徒,在逃命中害怕隨時都有被惡毒的權臣所捉的命運,於是日夜難安難穩,雖然隱姓埋名,但總是身心無法獲得安穩,生活過得痛苦難熬,就在不安中度過殘生;此時在因緣際會之下,紛紛找上何某,形成何某惡夢連連的情形。何某聆聽仙佛開示的因果後,發露內心真誠的懺悔,並助印善書叩求保調排解相關冤欠之後,終於減輕了惡夢的程度,再叩問並解業數次後,何某已經能夠重啟久違的笑顏。若是何某能夠進一步的參加「擴大共修法會」,將能更蒙殊勝之妙益也。

奉勸大眾,本身若是經常性的遭受到惡夢纏身,這是很痛苦的事,必須盡快前往聖堂請示因果,並且造立善功德,叩求排解纏身的業障,當業障排解後,本身的症狀才能有舒緩的一天。

探討因果病症  簡介  

「因緣果報」通常令眾生畏懼,但並非恐懼其因緣,卻是畏懼其業果報,偏偏日常之間容易造作一些會召感惡報的因緣,等待果報種子成熟時,加上觸緣引動,將形成一連串之惡業果報。

眾生研閱本書,從中加以對照本身種種之病症,並且領悟出一切病相皆有其宿因,才會形成諸種病業來糾纏,從中索擾報應;若是能得體悟者,就能從中知悉求解之門,只要真誠之心顯然,願意求解業力之際,將可以感動冤親願意與之和解,並減輕索擾之衝擊。

本書為使眾生明因知果,並且能透析如是業,應以如是功相解,更針對造因之果報令眾生避造其因;然而夙累之造未明,亦能行諸善立諸德以減緩惡果報之成緣。此外,雖然解業是為當下減輕磨苦之最速方法,但亦不容忽略「修身養性」以及「布施行善」,藉以培養德行之搭配,才能相輔相成

◎探討因果病症每本功德金十八元

歡迎助印,功德無量。

西方觀世音菩薩  主著

  證道修真遊記 

宣筆:邱原章  扶鸞

 

 

西方觀世音菩薩          106年4月15

第三回  探訪南斗宮禳斗星君

菩薩:賢生靈體出竅!

邱生:學生參見菩薩聖安!

菩薩:賢生免禮!速坐穩蓮台。

邱生:〈師生步入蓮台,剎時蓮台升空,未久乃降落在南斗宮會客室外,有仙官及仙子們列隊迎接,並有仙樂齊鳴。〉

仙官:小神參見觀音大士聖駕!

菩薩:仙官免禮!

邱生:學生參見仙官聖駕!

仙官:賢生免禮!請大士及賢生隨吾入內。

菩薩:有勞仙官帶路!

邱生:〈一行人浩浩蕩蕩走進南斗宮會客室,但見室內有書寫:「斗光明照,元辰旺盛。斗垣有序,吉祥如意」。

仙官:眼前這位乃是禳斗星君:林昭羊。

菩薩:仙官辛苦了。

禳斗星君:小神參見觀音大士聖駕!

菩薩:禳斗星君免禮!今夜可盡情闡述修真因緣以利參與著書而啟迷向覺。

禳斗星君:感恩大士慈悲,上蒼慈恩!

邱生:學生參見禳斗星君聖駕!

禳斗星君:賢生免禮!

邱生:敢問星君,以何因緣得證南斗宮?

禳斗星君:吾昔時原本就是南斗宮常態性洽公之仙人,只因於二千多年以前,天界發生了大事件,吾才受波及而降落紅塵。

邱生:天界發生大事,那可不得了。但不知發生了什麼大事?

禳斗星君:長期蠢蠢欲動的魔軍逐漸逼近南天門,此時戰鼓頻催,天、魔二界展開大規模之交戰,戰況慘烈,死傷無數。吾在南斗宮洽公之時,本是南天將帥部之成員,但為捍衛天界寧靜,全力投入戰役,但因技不如人,在一陣撕殺中最後傷重殞落人間,藉種種因緣療傷,期盼早日回歸本位。

邱生:照這樣說來,人間雖然不是最佳的去處,卻也是天人療傷的處所了。

禳斗星君:是的。但在這個療傷之過程中,日子乃是漫漫長長的,想想二千多年前的歲月直到現在,期間的日子豈能算短,但吾所調復之元氣,卻僅有八成而已。

邱生:幸好,如今已然證道歸真,並且證得禳斗星君。從此便有更好的培元機會了。學生恭喜禳斗星君!

禳斗星君:賢生可知吾何以有證道因緣否?

邱生:願聞其詳!

禳斗星君:往昔吾在派任於將帥部,派守期間堅守崗位,從來未曾懈怠,對於上級指派之每一件事,必定親身處理並如期完成,完全不推諉,亦不曾接下任務卻假手他人去造作,於是植下甚深之忠義精神。憑此等忠義精神,乃蒙受上天點滴註記,吾於未來世中,得有接受拔度之因緣,藉此機緣重返玄門修煉。

邱生:原來保調法門於二千多年前上天已經記載,世事之變化,冥冥中早有定數。

禳斗星君:天運使然,陰陽早有分際,自古以來,世間是分久必合,合久必分,此乃人心善變之故。人人喜好和平,但平時卻總是造作一些破壞和平的事,諸如:計較、分別、善妒,這些逐漸侵蝕和平,因為內心產生計較時,若不能立即降伏,當日子久了必將衍生嫉妒;內心一旦產生了嫉妒的念頭,便開始將心思投入在謀劃竊奪上,或者製造是非想損毀他人,種種不利和平之心念與行為。當和平被嫉妒佔據,隨後紛爭必然興起,因為不甘心、不甘願的情況下,就想為自己爭取更多,人與人之間如此,國與國之間亦如此,皆因為長期之觀念不同,形式作風互不能和,最後互相挑釁,在忍不住之時,戰爭就發生。

      因此,為人處事,當學習恪盡己職,凡事求諸己,時時以人飢己飢,人溺己溺的精神,做為人生準則,和平自能長伴。

邱生:確實,世間人想要維護和平並不容易,但只要隨便一個起念,就能輕易的與他人產生紛爭暴亂。

禳斗星君:因為和平不容易,所以更要修持和順平心之德,凡事當學習宋朝之范仲淹所言的「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」的精神,原文出自於范仲淹的《岳陽樓記》,原文是:「不以物喜,不以己悲,居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠,則憂其君。是進亦憂,退亦憂;然則何時而樂耶?其必曰:先天下之憂而憂,後天下之樂而樂歟!」每一個人若能做到這樣,和平豈有不彰顯、不旺盛並且久久維持不衰的。

邱生:看來大家需要學習的還很多。

禳斗星君:逐步漸行,相信和平將可穩固。

菩薩:時候不早,也該回道院。

邱生:學生拜別禳斗星君聖駕!

禳斗星君:恭送觀音大士聖駕!賢生慢走!

菩薩:禳斗星君請留步!

道院已到,賢生靈投體。

邱生:學生恭送菩薩聖駕!

菩薩:可。停筆。  吾回!

  證道修真遊記  簡介  

本書主旨在於說明《無極五方證道院》諸位靈修士之所以有因緣接受陽世人給予造功保調以及潛修佛道功果之殊緣,直至證道受封分配到各天行政單位,或是其它淨土之因緣所在。

其次,將探討諸先靈被保調後透過本身精勤跟隨授課仙師學習各種禮法,薰習文風,陶冶武德,於靈修屆期通過證道考核,依各自不同之因緣,證入淨土以及分發諸天各單位,彼等所證之因緣,究竟因緣從何處而來。

此外,亦將說明娑婆世界眾生,其實與海洋世界之間,有著不為人知之奧秘關係。更將點化般的闡述,證道歸真後之諸位仙班,眾等在往昔尚未置身於娑婆世界之前,先天以何因緣投生於娑婆世界,本書皆將簡略披露;並且闡述眾生在俗世,生前所從事之各行各業,平時為人處事之精神與面臨人事物之應對態度,種種行為舉止及思想都攸關證道之單位及證得之果位。

◎證道修真遊記每本功德金二十元

歡迎助印,功德無量。

無極五方證道院弘揚孝道化冤釋結之捷徑

ヾ超薦祖先靈修:一為血緣,二為慎終追遠,三為祖德【如祖德具足,可德蔭子孫;如祖德不足,且祖先在冥府受苦,將影響子孫行運】,是故超薦祖先靈修乃孝道之圓滿表現。

ゝ超薦倒房祖靈嬰靈之靈修:倒房祖靈嬰靈在法界係屬祖靈之弱勢族群,「無人繼嗣,為作功德,救拔苦難」【參閱地藏菩薩本願經忉利天宮神通品第一】,雖四時祭祖,亦無法享用,困苦難言;超薦乃彌補祖德之缺損不足,以免子孫受其餘殃。

ゞ超薦冤親債主靈修:乃化冤釋結,以償宿怨。

々超薦遊魂、外靈靈修:住宅之中,若有遊魂、外靈,較有靈異現象,因屬陰寒,亦會干擾陽世人,是故,予以超薦,乃淨化家宅之磁場

ぁ超薦親朋、師長、恩人靈修:乃報恩之表現

備註:無論超薦之對象,一可逐漸了斷前因,二可再植善緣、法緣,功德無量!

辦理超薦靈修 程 序

壹•叩問:

ヾ本道院奉聖諭開辦濟世,可先懇祈仙佛指示:祖先•親屬•朋友過世在陰情形。

ゝ欲叩求仙佛指點迷津,請詳細註明叩求人之姓名、住址、生辰以及叩問事項。

為求方便,可親自叩問,亦可電話、通信、傳真或電子郵件等,代為叩問;仙佛開示之後,本道院再予以回函或傳真。

貳•超薦對象:

ヾ諸如:九玄七祖、倒房祖靈、嬰靈、冤親債主《又分為冤欠、靈障……等》、地基主、遊魂、外靈、親朋、恩人、有緣法界天人或眾生……等,皆可辦理超薦靈修。

  ゝ經過仙佛詳查批示,如果超薦對象已投胎轉世,即不用辦理超薦靈修,以免牽動另一樁新造因緣。

參•功德迴向:

欲辦理超薦呈疏,須有功德迴向助力,如:助印善書、放生、建廟…等,再禱求仙佛。

 

超薦祖靈:慎終追遠•祖德流芳

無極五方證道院:保調批示

超薦業障:化冤釋結•陰陽兩利

本道院院尊關  登台           1069

聖示:為超薦祖靈或化冤釋結,作保調批示。

又示:台北市謝生○惠輸誠參贊放生基金參仟零貳拾元,以此功德迴向【先舅父】:蘇玉輝,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予丁酉年三月初六日,入列為九年期靈修士。

又示:台北市謝生○惠輸誠參贊放生基金參仟零貳拾元,以此功德迴向【先姨媽】:施桂花,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予丁酉年三月初六日,入列為九年期靈修士。

又示:台北市謝生○惠輸誠參贊放生基金參仟零貳拾元,以此功德迴向【先姨媽】:蘇金匏,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予丁酉年三月初六日,入列為九年期靈修士。

又示:台東縣曹生○翊輸誠助印善書陸仟元,以此功德迴向【天人殘靈】:秦昭平、丁福傳,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予丁酉年三月初六日,各入列為九年期靈修士。

又示:桃園市黃生○玲輸誠助印善書壹萬元,以此功德迴向【冤欠】:錢河富、曾桂華、鄭震吉,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予丁酉年三月初六日,各入列為九年期靈修士。

又示:台南市陳生○臻輸誠助印善書壹萬伍仟元,以此功德迴向【冤欠】:蕭昌平、孫費雄、江青義、熊尚軍、柳克蒙,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予丁酉年三月初六日,各入列為九年期靈修士。

又示:彰化縣黃生○崇輸誠追加助印善書貳萬伍仟元,以此功德迴向【往生福地之冤欠】:于淑萍、孫鳳婷、孔素梅、曾幼香、安婉蓁、朱甜美,叩求轉調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予丁酉年三月十三日,各入列為八年期靈修士。

又示:台中市涂生○銘輸誠助印善書玖仟元,以此功德迴向【冤欠】:祖青洲、章憫華、莊吉佑,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予丁酉年三月十三日,各入列為九年期靈修士。

又示:桃園市洪生○薇輸誠助印善書壹萬捌仟元,以此功德迴向【冤欠】:潘元福、高奕昌、羅騰泉、楊克華、柳恭信、萬海富,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予丁酉年三月二十七日,各入列為九年期靈修士。

又示:彰化縣何生○珮輸誠助印善書壹萬捌仟元,以此功德迴向【阻礙功名冤欠】:朱瑞益、羅秋城、江慧春、朱建峰、朱勝義、林鳳瓊,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予丁酉年三月二十七日,各入列為九年期靈修士。

又示:彰化縣蕭生○惠輸誠助印善書貳萬壹仟元,以此功德迴向【阻礙功名冤欠】:翁進衡、李彰南、高桂晉、王靖育、屈鴻達、營原信、饒惠慶,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予丁酉年三月二十七日,各入列為九年期靈修士。

又示:新加坡黃生○源輸誠參贊放生基金陸仟元,以此功德迴向【祖靈】:黃霹才、廖潔雲,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予丁酉年三月二十七日,各入列為九年期靈修士。

又示:台中市宋生○珊輸誠助印善書參仟元,以此功德迴向【樹神】:胡介流,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予丁酉年四月初五日,入列為九年期靈修士。

又示:台北市李生○逸輸誠助印善書陸仟元,以此功德迴向【仙禽】:秦崇耀、單兆翰,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予丁酉年四月初五日,各入列為九年期靈修士。

因篇幅之關,未能全部刊登,敬請見諒!

保調三魂:三魂合一•提昇靈性

 

又示:台南市楊生明偉輸誠助印善書玖仟元,以此功德迴向【先外祖父】:吳河之三魂,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予丁酉年閏六月初一日,各入列為九年期靈修士。

又示:台南市楊生明偉輸誠助印善書玖仟元,以此功德迴向【先大舅父】:吳憲章之三魂,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予丁酉年閏六月初一日,各入列為九年期靈修士。

又示:新加坡黃生偉源輸誠參贊放生基金壹萬參仟元,以此功德迴向【朋友】:馮艷珍之三魂,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果,覺、生魂並送天醫院醫治靈體。准予丁酉年閏六月初八日,各入列為九年期靈修士。覺、生魂並於丁酉年七月二十日,各送天醫院醫治靈體49天。

又示:台南市楊生明偉輸誠助印善書玖仟元,以此功德迴向【鄰居】:蔡雙潮之三魂,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予丁酉年閏六月初一日,各入列為九年期靈修士。

又示:台南市楊生明偉輸誠助印善書玖仟元,以此功德迴向【先母】:吳林擬之三魂,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。覺、生魂並送天醫院醫治靈體。准予丁酉年閏六月十五日,各入列為九年期靈修士。

又示:台北市張生仲英輸誠助印善書陸仟元,以此功德迴向【先父】:張棠之覺、生魂,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果,並送天醫院醫治靈體。准予丁酉年閏六月十五日,各入列為九年期靈修士。

又示:台北市張生仲英輸誠助印善書陸仟元,以此功德迴向【先母】:張蔡玉之覺、生魂,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果,並送天醫院醫治靈體。准予丁酉年閏六月十五日,各入列為九年期靈修士。

因篇幅之關,未能全部刊登,敬請見諒!

天曹普度:保調天人&神職進修

又示:台南市陳生○華輸誠助印善書貳萬肆仟元,以此功德迴向【海神】:莊前杉、薛友圳、邱珠娘、胡家城、柳亦紳、盧央邦、溫麗絲、蒲春詠,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予丁酉年四月二十六日,各入列為八年期靈修士。

又示:台北市蔡生○怡輸誠助印善書壹萬伍仟元,以此功德迴向【山脈小龍王】:姚美舒、黃曉鶯、鐘元獻、陶福義、溫明鈺,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予丁酉年四月二十六日,各入列為八年期靈修士。

又示:台中市謝生○霖輸誠助印善書貳萬柒仟元,以此功德迴向【七美龍宮小龍王元靈】:林遠憲、翁振天、陳昭坪、陰復壽、王敬茶、曾信孝、游水爵、柯秀桔、談少根,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予丁酉年四月二十六日,各入列為八年期靈修士。

又示:台中市陳生○慧輸誠助印善書參仟元,以此功德迴向【門神】:池應權,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予丁酉年五月初三日,入列為八年期靈修士。

又示:台北市林生○山輸誠助印善書參仟元,以此功德迴向【龍宮小龍王】:崔獻安,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予丁酉年五月十七日,入列為八年期靈修士。

又示:台南市關生○文輸誠助印善書參仟元,以此功德迴向【蕃茄小仙女】:廖敏純,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予丁酉年五月二十四日,入列為九年期靈修士。

又示:嘉義縣吳生○耘輸誠助印善書陸仟元,以此功德迴向【山脈龍王】:宋隆崑、哈秋燕,叩求保調入列無極五方證道院,潛修佛道功果。准予丁酉年五月二十四日,各入列為九年期靈修士。

     

善願:眾善奉行•諸惡莫作

專案呈疏批示

轉運:化解阻障•深植福運

 

本道院院尊關  登台           1069

又示:彰化縣葉生○光輸誠參贊丁酉年春季放生法會參仟元,以此功德迴向:「祈求:身體健康。」准予憑功排解靈障:賀檜隆,於丁酉年五月初十日,轉生福地〈地府作業〉。

又示:彰化縣鍾生○米輸誠參贊丁酉年春季放生法會參仟元,以此功德迴向:「祈求:消除皮膚癢、破皮。使順利痊癒,恢復健康。」准予憑功排解冤欠:洪善樽,於丁酉年五月初十日,轉生福地〈地府作業〉。

又示:彰化縣鍾生○米輸誠參贊丁酉年春季放生法會參仟元,以此功德迴向:「祈求:消除口渴、吃冰。使順利痊癒,恢復健康。」准予憑功排解冤欠:蔡宗權,於丁酉年五月初十日,轉生福地(地府作業)。

又示:香港九龍謝生○穎輸誠參贊丁酉年春季放生法會參仟元,以此功德迴向:「祈求:排解冤欠。」准予憑功排解冤欠:溫曼恩,於丁酉年五月初十日,轉生福地〈地府作業〉。

又示:香港九龍謝生○謙輸誠參贊丁酉年春季放生法會參仟元,以此功德迴向:「祈求:排解冤欠。」准予憑功排解冤欠:鍾吉義,於丁酉年五月初十日,轉生福地〈地府作業〉。

又示:香港九龍陳生○儀輸誠參贊丁酉年春季放生法會參仟元,以此功德迴向:「祈求:排解冤欠。」准予憑功排解冤欠:陳惠潔,於丁酉年五月初十日,轉生福地〈地府作業〉。

又示:香港九龍謝生○堅輸誠參贊丁酉年春季放生法會參仟元,以此功德迴向:「祈求:排解冤欠。」准予憑功排解冤欠:徐萬恆,於丁酉年五月初十日,轉生福地〈地府作業〉。

又示:香港新界蔡生○泉輸誠參贊丁酉年春季放生法會參仟元,以此功德迴向:「祈求:排解冤欠。」准予憑功排解冤欠:古清銘,於丁酉年五月初十日,轉生福地〈地府作業〉。

又示:香港新界高生○鎵輸誠參贊丁酉年春季放生法會參仟元,以此功德迴向:「祈求:排解冤欠。」准予憑功排解冤欠:李燕福,於丁酉年五月初十日,轉生福地〈地府作業〉。

又示:香港新界高生○健輸誠參贊丁酉年春季放生法會參仟元,以此功德迴向:「祈求:排解冤欠。」准予憑功排解冤欠:郭安裕,於丁酉年五月初十日,轉生福地〈地府作業〉。

又示:香港新界高生○鎔輸誠參贊丁酉年春季放生法會參仟元,以此功德迴向:「祈求:排解冤欠。」准予憑功排解冤欠:藍春應,於丁酉年五月初十日,轉生福地〈地府作業〉。

又示:香港新界馮生○斌輸誠參贊丁酉年春季放生法會參仟元,以此功德迴向:「祈求:排解冤欠。」准予憑功排解冤欠:余麗虹,於丁酉年五月初十日,轉生福地〈地府作業〉。

又示:香港JessicaElizabethSyvones善德輸誠參贊丁酉年春季放生法會陸仟元,以此功德迴向:「祈求:排解冤欠。」准予憑功排解冤欠:鄭玉慧、宋建發,於丁酉年五月初十日,轉生福地〈地府作業〉。

又示:香港新界李生○鳳輸誠參贊丁酉年春季放生法會參仟元,以此功德迴向:「祈求:排解冤欠。」准予憑功排解冤欠:王遊朝,於丁酉年五月初十日,轉生福地〈地府作業〉。

又示:香港邱生○慧輸誠參贊丁酉年春季放生法會參仟元,以此功德迴向:「祈求:排解冤欠。」准予憑功排解冤欠:駱川相,於丁酉年五月初十日,轉生福地〈地府作業〉。

又示:香港林生○強輸誠參贊丁酉年春季放生法會參仟元,以此功德迴向:「祈求:排解冤欠。」准予憑功排解冤欠:仇志峰,於丁酉年五月初十日,轉生福地〈地府作業〉。

又示:香港林生○暉輸誠參贊丁酉年春季放生法會參仟元,以此功德迴向:「祈求:排解冤欠。」准予憑功排解冤欠:黎守源,於丁酉年五月初十日,轉生福地〈地府作業〉。

又示:彰化縣江生○寧輸誠參贊丁酉年春季放生法會伍仟元,以此功德迴向:「祈求:消解手指汗疹之病業。」准予憑功排解靈障:廖弘景,於丁酉年五月初十日,入列為九年期靈修士。

又示:香港林生○書輸誠參贊丁酉年春季放生法會參仟元,以此功德迴向:「祈求:排解冤欠。」准予憑功排解冤欠:盧秋綺,於丁酉年五月初十日,轉生福地〈地府作業〉。

又示:香港房生○伶輸誠參贊丁酉年春季放生法會參仟元,以此功德迴向:「祈求:排解冤欠。」准予憑功排解冤欠:柯鳳香,於丁酉年五月初十日,轉生福地〈地府作業〉。

又示:香港新界陳生○鋒輸誠參贊丁酉年春季放生法會參仟元,以此功德迴向:「祈求:排解冤欠。」准予憑功排解冤欠:侯雀華,於丁酉年五月初十日,轉生福地〈地府作業〉。

又示:香港新界鄭生○芳輸誠參贊丁酉年春季放生法會參仟元,以此功德迴向:「祈求:排解冤欠。」准予憑功排解冤欠:曾健湖,於丁酉年五月初十日,轉生福地〈地府作業〉。

又示:高雄市施生○鴻輸誠參贊放生基金參仟元,以此功德:「迴向冤親債主,祈求:眼睛光明,身體健康,出入平安。」准予憑功排解靈障:蕭佩怡,於丁酉年六月初九日,轉生福地〈地府作業〉。

又示:香港新界林生○英輸誠參贊丁酉年春季放生法會參仟元,以此功德迴向:「祈求:排解冤欠。」准予憑功排解冤欠:簡秋嬋,於丁酉年五月初十日,轉生福地〈地府作業〉。

又示:彰化縣陳生○華輸誠參贊丁酉年春季放生法會伍仟元,以此功德:「迴向家父:陳○源,祈求:消解水腦症將開刀之災厄〈住院在彰化縣埔心鄉彰化醫院〉。」准予憑功排解陳○源之冤欠:康誠維,於丁酉年五月初十日,入列為九年期靈修士。

又示:高雄市左生○中輸誠參贊丁酉年春季放生法會參仟元,以此功德迴向:「祈求:消業。」准予憑功排解冤欠:姚平輝,於丁酉年六月初九日,入列為九年期靈修士。

又示:新竹縣邱生○妹輸誠助印《寶德雜誌》玖仟捌佰元,以此功德:「迴向靈修士:右鏘良、莫愁伊、朱萬皮、李俊威、韓秀琦、吳紫涵、周定昆、孟秋山、宋玉純、幼華、紫晴、睿裕、睿聰、鳳慈。」准予憑功增添功德,以慰之。

因篇幅之關,未能全部刊登,敬請見諒!

    專 案 呈 疏 

壹•意義:

所謂【專案】,乃是針對某一特定之因果業障或難以釋結之事項。

貳•化解業障:

人生在世,因果牽纏,難免阻礙重重,諸如:身體病痛、事業不順、運程乖舛等事,請先予以化解顯業或宿世業障。

參•釋冤解結:

重大因果之《專案呈疏》,首先予以辦理超薦顯業之冤親債主或嬰靈或祖靈【倒房祖靈】等,其次以真誠之心,在佛菩薩之前懺悔,加上行持之善願,懇禱仙佛慈悲予以排解。然後,另以善願之書面填寫疏文,上呈仙佛以備案處理。

備註:【善願力】之大小,因人而異,小者,諸如:唸佛持咒、隨喜佈施,大者,諸如:終生參鸞行持、法會之功德主、副功德主、助建道場護法委員、長期護持放生等,配合大法會之點燈,陰陽兩利,始得化解。

天醫院:醫治靈體之病苦

參閱《寶德雜誌第51期》之靈遊傳真:【太清天醫院:醫治靈修士之靈體】。

人生在世,因緣和合,無論富貴貧賤,各有其貪、嗔、痴、情、愛、悔、恨…等,造成內心的衝擊,以致充滿著起伏之執念;雖極力壓抑,但已植入潛意識之中,糾葛不清,甚至於帶著離開人世,進入法界,將會成為一個執著的靈體。

除此之外,【久病&重病】與【意外&傷害】,不但造成肉體的痛苦,臨終之後,亦將形成靈體的痛苦與不安。

日本【阿含宗】的書籍,乃有這些基本理論,亦有實際之個案,皆是世人之痛苦、煩惱與不安,帶著進入法界,不僅是障礙自己的提升,形成【不成佛靈】,亦會影響子孫產生相同的情況。

基本上,雖是關心靈修士的靈修障礙,進而探討醫治;實際上,亦是提供修子一個正確的修行概念。因而,列位《無極五方證道院》之靈修士,在世有病苦與創傷,其覺魂&生魂乃須先送入【天醫院】醫治,以利進入靈修狀態。

釋疑專欄

 

△彰化縣陳信女叩問:有二星期肚子絞痛,叩問業障?

又示:觀察有靈障:張啟民、翁宗敬、文曉麗、袁寶雲、周建隆、傅世峰。乃是在過去生中,因為爾任意將池裡的魚撈出來玩,又沒有看顧好,造成被路過的人一時興起口腹之慾而隨手帶走,最後慘遭宰殺。當深懺悔,並予造功,叩求排解。勉勵勤唸佛。

△台中市陳信女叩問:常年腰痛、下肢酸痛、右眼痛,已多時,叩問何因?

又示:觀察善女腰痛,乃有嬰靈:樽育、樽平、樽志、惠曉、惠晶、惠怡;下肢酸痛,乃有冤欠:曹德克、金泰訓、熊啟軍、蔣桓奇、羅慧嬅、章侑寧;右眼痛,乃有冤欠:屈明春、顧乞益、岳敏義、蔡淑香、劉元進。在過去生中,因為爾習武,但脾氣不佳,時常與人發生衝突,每每踢得他人腳傷腿傷,甚至打到顏面損傷的。當深懺悔,並予造功,叩求排解。勉勵平時勤於適量運動,以利氣血之順暢,並注意身體之調理也。

△屏東縣戴信女叩問:信女車禍舊傷,看中醫很久皆無法根治之因為何?因果為何?

又示:乃有冤欠:曾樹喜、盧德水、申南強、高于騰、蕭振化、李豁昌、徐寒育。在過去生中,曾經因為一些事情,與他人起爭執,繼而扭傷人家肩胛骨,造下病業,如今緣熟索擾之。當深懺悔,並予造功,叩求排解。

△彰化縣孫信士叩問:這幾天筋絡緊繃痠痛不已,頭非常暈,並且愈睡愈累。翻身時眼睛不能睜開,一睜開頭就暈得厲害,日間也一樣。原因為何?

又示:善士有冤欠:趙振貴、江昭萬、姚慶東、武祿勝、曹海達&靈障:鐵廣財、袁智緣、孫迅雙、岳晴荷、廖嘉虎、章道察、羅佳彰。乃是在過去生中,因為爾時常與野獸搏鬥,每每傷害野獸而販售以獲得一些銀兩,卻造成野獸群痛苦不已,亦曾經有為了野獸打死及打傷他人的情形發生。當深懺悔,並予造功,叩求排解。

△新北市姚信士叩問:去年三、四月檢查出淋巴癌,已做十六次化療,叩問因果?

又示:信士在過去生中,曾經是邊疆貴族,每每有一些無意中犯了罪,或是被認定為有罪的,都是成為競技場上的犧牲品,只要武競中打輸的,或是看起來沒使勁的,都可能被貴族另外集合而做為自己練習套繩的活靶,一旦套中高興時就先吊個死去活來,要不然就是直接吊到死,甚至死後幾天才命人解下套繩,憑這段因果,就有甚深業債。當深懺悔,並予造功修善以求解。

△高雄市林信女叩問:為什麼胃常常發炎?

又示:胃常發炎,與殺業有極大關係。有時食物浪費到一定程度時,亦容易引發胃不舒服,導致食不下嚥,或食不知味,以減其食祿。有時是本身在宿世造業,被處罰脫離而投生於各道中,食用到不潔的食物,產生胃部的痛苦,緣熟的就與轉世人身的自己相應。因此,時時廣結善緣乃是重要的,並養成對五穀雜糧的珍惜,縱使一粒飯都該珍惜,畢竟食物得之不易。

△彰化縣何信女叩問:將於國曆106年6月17日至106年6月22日,要和大學同學去韓國自助旅行,請問有何阻障?

又示:觀察善女此行,先須排解靈障:曾政廷、程康應、崔淑益、方麗枝、蕭春偉。乃是在過去生中,因為爾熱愛追捕野獸,雖然獲得野獸時非常高興,但同時業債亦植下了,如今當予造功迴向,叩求排解,免得原本快樂的旅行,卻有些敗興而歸。亦勉勵平時能量力積造放生功德,也好澤蔭於健康上。

△新北市張信女叩問:先生外遇,已有小孩。叩問與先生之前世因緣?

又示:在過去生中,爾是一名很強悍的富家千金,雖然招贅夫婿,但遲遲無法生育,為了香火將念頭打到借腹生子,找來貧女言明只要能與丈夫生下小孩,便給一筆銀兩足夠安家及做些小生意;後來順利產子,貧女卻因此招來爾之毒手,為了掩人耳目,收買產婆以難產掩蓋。如今之丈夫亦是當時之丈夫,而與貧女之業債,卻未了結。當深懺悔,並修功德以求解。

本道院副院尊觀音菩薩  主著

  節操養正氣 

延筆:陳美宇  扶鸞

 

本道院副院尊觀音菩薩  登台104715

第卅三章  天地無私•包容萬物

聖示:天如無道則不清,地如無道則不平。

國如無道則不寧,家如無道則不興。

陳生:學生恭向恩師頂禮五叩首!

菩薩:賢生免禮!

陳生:大家都喜歡人家稱讚,這是人的通病,每個人都喜歡這樣,酒肉朋友也是如此奉承,平常的朋友、仁義道德的朋友也是這樣,那該如何呀!

菩薩:所以,諸子宜事事觀察入微,三思而後行。

陳生:嗯!中國人的「公」字,裡面藏了一個「私」字。為「公」創造出來的好處,自己私人的那一分也一定跑不掉;所以,有人說:「一個人若不計較成功歸於誰,其成就會更大。」

自古以來,聖賢之所以能夠死而不朽,正是因為他們毫無私心。

菩薩:確實是這樣。若是能夠更進一步為大眾謀幸福之餘,又能夠不居功、不強求,真正做到效法天地的境界,那就更偉大了。因為那不爭的部分,自動會存入宇宙銀行的專戶裡頭,也就是放在所有認識你的人的心中。總有一天,人家自然會連本帶利還給你或你的子孫。假如萬一沒有,最起碼你因此留下風範,也必然是後人學習的榜樣。

陳生:俗話說:「半瓶醋響叮噹」,有學問有才能的人,不但不會響叮噹,反而謙遜,因為謙遜也是學問的一種,因為謙遜才能再裝下東西。我們看大海,有多少的河流入注呀!要說它滿,它可以稱滿了。可是大海從沒有自滿過,仍舊是不避江河,不辭細流。古人為甚麼要後輩敞開心胸觀海,就是警惕後人不可做井底之蛙,要仿傚大海這種大氣。

菩薩:是的。海是夠大的,然而比海寬闊的是天空,比天空寬闊的的是人的胸懷。人的胸懷既然可以比天空更寬闊,比海更大度,那麼人應該自滿否!不自滿的人能夠胸裝天下,胸裝天下的人反而越發不自滿。細細地品味,你們不難發現,生有限,活無限。

所以,天地之所以長久。是因為沒有自己的私念,它創造萬物,卻讓萬物按照自己的規律發展和滅亡,而從不把自己的意識強加給誰。它不因為太陽耀眼,就排擠黑夜,也不因為流星美麗,就夜夜安排它出現,它不會因為天有九日而焦心,也不因為天狗吞日而憂慮。行星各有軌道,恆星各有據點,爆炸就爆炸,聚攏就聚攏,天地從來不干預。所以,天地的無私,成就了天地的事業,而為人處事也是一樣的道理。是以,人生所追求的目的,就是道德、正義、真理。

陳生:所以,我們在進德修業的過程中,若能以發心為根本,以毅力為先鋒,勇猛精進,齋戒布施,多見廣學,精進不怠,則福慧可期、富貴可待。

菩薩:然也。可。停筆。  吾退!

陳生:謝謝恩師指導!恭送恩師聖駕五叩首!

  節操養正氣  簡介 

所謂:「節操」,就是氣節、操行、正義感,指人的氣節操守之意。所謂:「正氣」,就是剛正之氣,指人的正直偉大的氣質。

節操,是做人的標準,不但是檢驗一個人品格的試金石,而且是展現一個人的天性。是以,具有高尚節操者,誠信無欺,見義勇為,甚至捨生取義;換句話說,具有高度節操者,能做到「富貴不淫,貧賤不移,威武不屈」。

《桃園明聖經》明列「忠孝廉節之章」,並予以詳述,有關「節」之闡述,乃是「人之節,如竹又如月,廣大與高明,圓容更清潔,一生直不彎,挺挺欺霜雪,一勁參天秀,舞風弄明月。」由於在世,時存節操之心,謹言慎行,猶如長養浩然正氣;是以,《關聖帝君》告示說:「節義全,神聖悅,或掌天曹事,或補城隍缺,或生公與侯。」意思是說,具備節義之人,公正無私,死後擔任天神或地方神祇之職司,得享天爵,或轉生為公侯,得享人間榮華富貴。

願修子珍惜,深加研閱,以期有得!

※每本功德金拾伍元,歡迎助印•功德無量。

本道院彌勒菩薩  主著

  道在日常中 

延筆:陳美宇  扶鸞

本道院彌勒菩薩  登台     10561

第十九章  時時內省•刻刻行善

聖示:《道德經》說:「人法地,地法天,天法道,道法自然。」是以,大自然界皆有定律,萬事都有規則,萬物都有道理,只要能夠除私去慾,內觀自省,那麼即使閉門關牖,天下事理沒有不清清楚楚的。

      在五花八門的現代社會裡,到處充滿著似是而非的道理,可有可無的誘惑,使人容易徬徨無依,不知所措。

陳生:學生恭向恩師頂禮五叩首!

彌勒菩薩:賢生免禮!

陳生:假如我們沒有掌握好自己的人生,當下就會隨波逐流而飄浮不定。但是如果我們能夠按照正理,為自己設計一套價值標準和行為標準,並且知所取捨、堅守原則,那麼我們自己的人生將可以走得更為坦蕩蕩。

彌勒菩薩:如果諸子不過度追求財產、虛榮、奢侈的東西,而轉向追求理想和正理,即可得到內心的自由和安寧。

陳生:普通的鳥類皆結巢於森林內,遨遊於白雲間,所謂天空任鳥飛,無憂無慮,自由安全。唯有燕子喜歡結巢在屋樑下,平日穿簾入幕,沾沾自喜。麻雀則喜窩在屋簷下,整天得意洋洋地攜家帶眷,啾啾個不停,自以為聰明。

      有一天,一隻海鷗飛翔在一戶人家的屋頂上面告訴燕雀們說:「這戶人家的煙囪壞了,煮飯時火花常常飛散不走,不是很安全的。」燕雀都認為海鷗多事。

      事隔數日,海鷗又飛翔到這一戶人家的屋頂上,再次的警告燕雀說:「這戶人家如此疏忽消防安全,不久就會發生火災,你們還是趁早離開些好。」燕雀也知道事態是多麼的嚴重,雖然大家憂心重重,卻仍然希望著

    萬無一失,繼續安全著。

      不久,這戶人家果然發生火災,而所有的燕雀也死於火災之中。

      唉!…。急躁者總是來得太遲,現實中像燕雀這種明知危險卻逞強寧願賭上一賭者,卻是比比皆是。希望我們能藉由故事的警惕,防微杜漸,省查到微小疏忽之處,並且安份守己,克制自我,不逞強妄求。

彌勒菩薩:依照天律:思利人,一次二得。善言利人,一次一功。成人之美,一次三功。

      許多人都明白自己在人生中應該做些甚麼事情,可是就是難以慎始善終,大部分都是半途而廢,他們也許常常抱怨自己經驗不足、運氣不佳、資金不夠、沒有貴人相助,或對目標不能充分了解,以致於失敗等。若有如此的念怨不休,一日三過呀!

      大家都知道龜兔賽跑的故事,也都一致認為兔子是因為驕傲大意而導致失敗;可是,如果烏龜沒有堅持不懈的努力,一步一腳印的前進,也不會最終獲勝的。

陳生:是以,烏龜贏在堅毅的精神以及持之以恆

    的奮鬥不懈。

彌勒菩薩:然也。

陳生:有時看到某些人看似一夜成名,但是如果沒有仔細看看他們過去的歷史與歷程,就無法得知他們的成功並不是偶然的;其實,他們早已持續投入無數心血,堅持理想與目標,並打好了堅固的基礎,始得成功的。

      然而那些暴漲暴跌的人們,聲名來的快,去的也快。他們的成功往往只是曇花一現而已,因為他們並沒有深厚的實力。

彌勒菩薩:富麗堂皇的建築,都是由一塊塊獨立的石塊砌成的;各種競賽的勝利,也是由一次一次的得分累積而成的。

      諸子在日常生活當中,決定要做的事,一定要堅持到底,問題不在於能力的侷限,而是你有沒有堅持不懈的信念。

陳生:學生懂了。好運總和堅持的人在一起,再試一次就能達到順境的彼岸。

彌勒菩薩:可。停筆。  吾退!

陳生:謝謝恩師慈悲指導!學生恭送恩師聖駕五叩首!

 淑姬:智慧洞悉•斷事如神

參閱《列女傳•仁智傳•楚莊樊姬 》的記載。

羊舌子,晉國人,妻子:叔姬,是一位賢淑而有遠見的人。

羊舌子本來在晉國做事,由於個性正直不茍,所以得罪許多人。叔姬屢次勸他改個性,他總是不聽。後來,叔姬苦勸羊舌子離開晉國,遷移至三室之邑。

羊舌子在三室之邑居住數年,和鄰居們和睦相處,尤其是叔姬的賢淑,獲得鄰居們的讚賞。

有一天,三室之邑的人偷了羊,送給羊舌子一隻,羊舌子認為無功不受祿,堅決不接受。

叔姬勸說道:「你在晉國不被容納,離開晉國到了這裡,好不容易與三室之邑的居民相處和睦,你還是先接受吧!」

羊舌子收下了羊,說:「煮給兩個孩子吃。」

叔姬說:「不可以!南方有一種鳥叫:乾吉,餵養稚鳥時,無論什麼肉都餵給稚鳥吃,因此常常不能順利長大。如今,叔向與叔魚都是小孩子,還在接受你的教化,不可以給他們吃不義之肉。不如把羊埋了,表明我沒有參與這件事。」於是,羊舌子便用甕把羊肉盛起來,埋在屋後。

經過兩年,偷羊的事終於被揭露,官吏來找羊舌子。羊舌子說道:「我把羊收下,但不敢吃。」於是到屋後挖出甕來看,雖然羊肉已經腐爛,但是羊骨還在。

官吏說:「真是君子啊!羊舌子沒有參與偷羊的事。」

世人稱讚叔姬能夠預防禍害,還避免嫌疑。

《詩經》說:「莫道室內光不明,沒人能把我看清。」說的就是這種情況。

叔向想要娶申公巫臣和夏姬所生的女兒做妻子,因為她長得容貌美麗,很有姿色。可是,叔姬卻不同意叔向娶申公巫臣家的人。

叔向說:「母親的親族高貴,但庶出子弟很少。舅家多女兒而少兒子,我將以此為鑑戒。」

叔姬說:「更臣的妻子夏姬殺死三個丈夫、一個國君、一個兒子,使一個國家滅亡、兩個大臣出逃。你不以此為鑑戒,反而以我娘家的親族為鑑戒,這是為什麼?而且我聽說:有奇福的人,必定會有奇禍;很美麗的人,必然有很醜惡的地方,這個人是鄭穆公少妃姚子的女兒,子貉的妹妹。子貉早死,沒有留下後嗣,而上天卻把美麗集中在她身上,必然是要用她來大大地敗壞事情。昔時,有仍氏生了一個女兒,頭髮烏黑,容貌豔麗,光澤照人,名叫:玄妻。樂正夔娶了她,生下伯封,伯封放蕩不羈,心地和豬一樣,貪婪無盡,暴躁不止,人們叫他大豬。有窮國的后羿將他滅掉,樂正夔因此得不到祭祀。而且三代的滅亡以及恭太子的被廢,都是由於美色為害。你為什麼要娶她呢?有了特別美麗的東西,就完全能改變人心。如果娶的不是有道德的人,就必然要有災禍。」

叔向害怕,不敢娶申公巫臣和夏姬的女兒。平公硬要叔向娶了她,生下楊食我,號稱:伯碩。伯碩出生時,一旁侍候的人跑去告訴叔姬說:「夫人!小姐生了一個男孩。」

叔姬走過去,來到堂屋門前,聽到孩子的哭聲,就往回走,說:「這是豺狼的聲音。豺狼似的男子必然有野心。以後使得羊舌氏毀滅的,一定是這個孩子。」始終不肯去看他。

楊食我長大後,與祁勝作亂,被晉國人殺掉,羊舌氏從此滅亡。

世人稱讚叔姬能夠以同類相推。《詩經》說:「如同泉水滾滾流逝,一切敗亡難以收拾。」說的就是這種情況。

叔姬剛生下叔魚,看了看他說:「這孩子眼睛像虎,嘴巴像豬,聳肩如同鳶,腹部猶如牛,胸部兩側寬大。溪流可以填滿,他的慾望卻不會滿足,必然會因賄賂而死。」於是便不再看他。

叔魚長大後,曾擔任贊理之官職。晉國管理刑法的士景伯到楚國去訪問,叔魚暫代他的官職。邢侯和雍子發生了田地糾紛,互相爭奪一塊田地,雍子把女兒嫁給叔魚,以此來求得勝訴。後來,刑侯在朝廷上將叔魚和雍子殺掉。

韓宣子對這件事非常擔憂,叔向建議說:「三個人的罪狀相同,請殺掉活著的人,然後暴露已死者的屍體,以示警戒。」刑侯聽說後,趕緊逃走。於是,韓宣子派人追捕刑侯,最後殺死刑侯,並予以暴屍,再把叔魚和雍子的屍體暴露在街市上示眾。叔魚最終因為貪婪而死,《詩經》說:「貪婪之人,乃是敗類。」說的就是這種情況。

由此看來,叔姬料事如神,可以稱得上是有智慧的人。

東海龍王  主著

飛躍龍門水晶府採訪

延筆:陳美宇  扶鸞

 

東海龍王               106415

第三回  靈遊龍宮•大開眼界

聖示:俗話說:「滿招損、謙受益。」凡驕傲自大的人,沒有不失敗的,一方面,他會導致自高自大,看不起別人;另一方面,它會導致盲目自信,不思進取。因此,人一定要謙虛謹慎,不可驕傲自滿。

陳生:學生恭向東海龍王恩師接駕五叩首!

東海龍王:賢生免禮!

陳生:《東海龍王》恩師慈悲!今日,是學生第幾回看見您老化為龍身呢?

東海龍王:哈!…。汝說呢?

陳生:嗯!一、二、三、…。算不出來耶!

      啊!對了!今夜,恩師是要帶我去參訪東海龍宮;所以,恩師您老已經準備好了,那麼等一下咱們會不會快速俯衝到東海龍宮,或者是騎龍遨遊東海龍宮呀!

      現在從道院出發的路程,是八萬四千里路,還是四萬八千里路呢?

東海龍王:賢生的心到,東海龍宮即刻現前。

陳生:了解。所以,念頭還是不要亂飛比較安全。到了東海龍宮我該怎麼走,萬一迷路了,怎麼辦?到東海龍宮參訪,一直是我夢寐以求的事,而且期待好久好久囉!

東海龍王:吾還是讓汝欣賞沿途的風景好了。因此,咱們就別俯衝到東海龍宮。

陳生:好喔!我現在是不會怕啦!若是真正要加速俯衝時,會不會怕就不知道囉!

    〈出了《懿敕寶德大道院》的殿堂,飛行不久,由空中俯瞰,只見沿途皆是黑漆漆的高山叢林以及一望無際黑壓壓的海面;環視四面八方,四周寂靜,天上繁星點點,紅塵則是霓虹燈五光十色。

      繼續往前,飛過天際,四周依然寂靜,黑夜的山林之中到處可見正在修煉的飛禽走獸,應該是修煉吐納之工。然而從牠們眼睛發出的光芒,可以看出牠們已經有一些些的程度了;此時此刻,正在吸取日月精華,並勤加修煉呀!〉

      喔!原來,牠們正在修靜定,那麼不要打擾人家的修煉吧!

    〈此時,飛出森林,越過山脈,四面八方均可見一望無際的海洋,陳生心裡在想:真的是要去遨遊了。低頭眺望,一波一波的浪花,看起來似乎不怎麼平靜唷!〉

      恩師您老瞧!海中有人載浮載沉,這群人可能是待人處世或言行舉止逾越禮法而犯下了罪、過、錯,經過地府審判之後,「生魂」被切割出去而投入海族了。

東海龍王:所以,諸佛菩薩諄諄告誡世人,做人做事,一定要謹慎小心,否則犯了罪、過、錯,接受地府審判之時,可是叫天天不應、叫地地不靈啊!

陳生:有啦!我們現在一直在修正修持的方向。

      龍王恩師快瞧!海底發出的金色光芒,那裡應該是東海龍宮了,也就是說我已經看見東海龍宮了。

東海龍王:哈!…。

陳生:謝謝《東海龍王》恩師!咱們真的來到東海龍宮了!

東海龍王:是的。

陳生:〈此時,東海龜相正從殿宇走出來。〉

      學生恭向東海龜相恩師參駕五叩首!

東海龜相:賢生免禮!今夜,吾領汝參觀東海龍宮的大殿。

陳生:謝謝東海龜相恩師!

    〈陳生好奇的四處張望,發覺東海龍宮的建築真的比金樽龍宮還大。另外,又見到東海龍宮大殿聚集一群龍宮神祇、龍宮護法,正在聚精會神的研究軍事佈兵圖,…。〉

    〈此時,龍宮神祇們回眸一看。〉

      哇!…。怎麼都是你們。太棒了!等等請你們接受我的採訪喔!

      恩師慈悲!為什麼龍宮神祇、龍宮護法要研究軍事佈兵圖呢?

東海龜相:如果龍宮神祇、龍宮護法不會看佈兵圖,也不懂佈兵圖,那麼如何領兵作戰?

陳生:恩師是說,龍宮神祇、龍宮護法個個具備通曉兵法以及驍勇善戰囉!

東海龜相:是啊!汝瞧!

陳生:由此看來,「東海龍宮」的龍宮神祇、龍宮護法必須訓練戰術,也必須研究兵法以及行軍佈陣,「七美龍宮」的龍宮神祇、龍宮護法則是行使風雨雷電之行政工作,工作性質完全不同;雖然各司其責,工作有所不同,不過對於大自然界之人類以及動物等都非常的重要。

      喔!喔!《東海龍王》恩師正親自領導龍宮神祇、龍宮護法演練各項兵法,……。

      嗯!看起來個個武藝高強,出神入化的槍法,看得我眼花撩亂。

      喂!…。怎麼突然收隊了呢?

東海龜相:不急!汝接著再看看牠們受訓的課程,…。

陳生:喔!練立功耶!

東海龍王:好了!咱們快離開這裡,別打擾龍宮神祇、龍宮護法的修煉。

陳生:可是,四面八方都有海怪游過來了!龍宮神祇、龍宮護法怎麼辦?

東海龍王:自然有應對的方法。災難頻頻,二十世紀的期間,很多國家發生地震,土耳其、阿富汗、伊朗、緬甸、中國大陸、印度、日本、義大利、智利、祕魯,這些國家都有地震。車禍、火車失事、飛機失事、土石流的威脅、地震的威脅等,眾生應該要有所領悟。

陳生:學生明白。近日來,東海海域的不平靜,海底地震頻頻,人禍不斷,其實,一切就是與殺業有關;因此,希望每個人可以覺醒殺生的可怕。東海龍宮佈署完善,相信世間人開戰,龍宮也是激烈的開戰了。

      啊!怎麼突然飛出東海龍宮的大殿了?

東海龍王:八萬四千里,或是四萬八千里,即在汝心頭裡。

      哈!…。道院已到,賢生下龍舟吧!

陳生:謝謝恩師慈悲!今夜,我完全沒有暈船!

東海龍王:日常生活中,常會有令人措手不及的悲喜之事發生。因此,平時記得加強練功。

可。停筆。  吾回!

陳生:是。學生恭送東海龍王恩師聖駕五叩首!

徐善:義氣救妹•神人助佑

參閱《稽神錄》的記載。

原文如下:

江南偽中書舍人徐善,幼孤,家于豫章。楊吳之克豫章,善之妹為一軍校所虜。既定,軍校得善,請以禮聘之。善自以為舊族,不當與戎士為婚,固不許,乃強納幣焉,悉擲棄之。臨以白刃,亦不懼,然竟虜之而去。

善即詣楊都,求見吳楊渥而訴之。時渥初嗣藩服,府廷甚嚴,僣擬王者。布衣游士,旬歲不得一見。而善始至白沙,渥夜夢人來言曰:「江西有秀才徐善,將來見公。今在白沙逆旅矣,其人良士也。且有情事,公可厚遇。」且即遣騎迎之。既至,禮遇甚厚,且問所欲言,善具白其妹事。即命贖歸于徐氏。

時歙州刺史陶雅聞而異之,因辟為從事。

大意如下:

江南五代楊吳的中書舍人徐善,自幼父母雙亡,住在豫章郡。

吳王楊行密攻克豫章之後,徐善的妹妹被一個軍官擄去。既成事實後,那位軍官找到徐善,並送來定親的聘禮。徐善覺得自己是舊朝的人,不宜與他結親,因此沒有答應。那位軍官把娶親行聘的禮品以及聘金硬塞給他,徐善非常生氣,就全部的禮品以及聘金都扔在地上。接著,軍官起了蠻橫之心,直接把刀架到徐善的脖子上,逼迫著徐善答應,可是徐善一點也不怕,那位軍官便把他的妹妹硬給帶走了。

徐善立刻趕到都城,想找楊渥告狀。由於當時楊渥剛掌大權,制度極為嚴格,深居簡出,普通百姓一年也難得見他一面。

徐善到達江西的白沙這一日,楊渥晚上夢見有位神人來對他說:「江西有位秀才叫徐善,想來見你,現在住在白沙的旅舍裡。這人不但有才華,而且有事陳請,你要好好地善待他。」

天亮之後,楊渥立即派人去請徐善。徐善來到都城,受到很高的禮遇。楊渥問他想對自己說些什麼事,徐善便把妹妹被搶走以及拒婚的事情詳細講述一遍。楊渥聽後,當即命令那位軍官把徐善的妹妹還給徐家。

當時,歙州刺史陶雅聽說了這件事,覺得十分驚異,便任命徐善為從事之職。

本道院王母娘娘主著藥草勝境

台南市楠西區:冬瓜

藥草神:修持靜定•靈力加持•產生藥效

延筆:陳美宇  扶鸞

本道院王母娘娘  登台     105130

聖示:俗言道:「養身在動,養心在靜」,中醫根據《黃帝內經》:「怒傷肝、喜傷心、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎」的說法,認為喜、怒、思、憂、悲、恐、驚等七情為天生本然,七情適度的恬靜心境可養性;若是長期或過度超越人體能承受的限度,則會影響氣血調節與內臟功能。

陳生:學生恭向恩師頂禮五叩首!

王母:賢生免禮!

陳生:謝謝恩師慈言! 一年來探索《藥草勝境》的過程中,的確學習很多新知識,這些均從農民教授、永林師兄、仙師、仙子、仙童指導而來。在此,說聲:「感恩!」

迎接農曆新年,又到大掃除的時候了,但各種化學清潔劑不但可能造成手部龜裂、過敏、刺激眼鼻黏膜,其中的強酸強鹼、皂性物質等更會腐蝕或毒害土壤和水中生物。

王母:所以,你們要特別注意的是負面情緒過度累積,如果不能定期清理,就像是心靈的垃圾堆積,長期積累則發酵為傷身的毒素。

陳生:學生明白。在此,順道建議大家平常就要隨手整理打掃環境;這樣一來,平日善用好習慣,就無毒又方便。過年大掃除,再加強除污,即可無毒清潔好過年。

不要用芳香劑掩蓋氣味,減少吸入有機溶劑,諸如:甲醛或定香劑鄰苯二甲酸酯等有害物質。還有使用完吸油煙機,建議每天擦拭濾網,才能保持足夠吸力,過去曾經發生過油垢累積太多而引發火災的意外。

另外,浴室因為潮濕,易生出黴菌,而且孢子會亂飛,免疫力低的人若吸進肺部,可能引發過敏或呼吸道疾病。若要去掉黴斑,可用紙巾沾漂白水貼在黴斑上,使用時需保持通風,置放隔夜後就可以輕鬆去除。還要再建議濕毛巾不要掛在浴室,容易產生臭味和長黴,最好使用後馬上放進洗衣簍和衣服一起清洗。如此一來,去上健康課程,若是擔心體內毒素造成身體的負擔,至少對排毒的重要性都非常了解了,才不會忽略環境的因素,不但要時時為清潔打掃,更要時時為心靈清理打掃,才是健康的原則。

王母:很好。望諸子謹記在心!另外,反覆且持續出現的不良情緒,乃是導致心血管疾病的主要因素。百病生於鬱,所以要能適時適度為情緒排毒。生活中負面意念的來去總是難免,如何調適面對的心態,則是轉念的關鍵。

陳生:這個嘛!除了靜坐、寫寫字、畫畫圖,走向戶外,喝杯咖啡,做些令自己開心的事情,都是可以跳脫負面情緒的好方法;重要的是,首要以正面積極的態度去思考如何改善問題,當陽光進入心靈的空間時,陰影也就一掃而去了,千萬不要因壓抑情緒而讓自己成為壓力燜燒鍋。

王母:哈!…。養身首在養心,心情失衡是許多疾病的成因。是以,一個人凡事不計較,心態平和則正氣內存,身心安頓則能養心神,自然可正氣充盈,疾病無從而終。其實,人生苦短,又何需汲汲營營,攀緣計較,當你們耳朵聽不到是非、眼睛看不到得失,起好念,做好事,衣食隨緣,珍惜當下所有,心境也自然平和而淡靜。

      期望你們能與諸位小仙童一樣,輕鬆自在、靜心修煉,讓自己的道程更上一層樓。

陳生:喔!有問題!恩師您老瞧!他們在修練「臥功」,一動也不動的。我們一般凡夫俗子哪裡有如此好的心境與功夫啊!

王母:所以,才要你們時時為心靈清理打掃呀!

陳生:冬瓜!冬瓜!你們的臥姿還真美哩!不過,要能練習到所有仙子、仙童的境界,看來我還是回去跟隨仙佛好好學習吧!

王母:很好!  吾也期望爾每天練習。

陳生:喔!ㄛ!

冬瓜仙子:哈!…。踩到地雷囉!凡事都是一步一腳印,我們在這兒也是跟隨仙姑不斷的學習,除了靜坐、練功之外,學習知識、常識課程也不可疏忽的。天地生養萬物,一點一滴毫不馬虎,世人真的要敬天地、禮神明。

我們冬瓜味甘淡,性微寒,含蛋白、糖類、多種維生素、粗纖維和鈣、磷、鐵,且鉀鹽含量高,鈉鹽含量低。具有清熱解毒利水消痰、除煩止渴、祛濕解暑之效,可用於心胸煩熱小便不利肺癰咳喘肝硬化腹水高血壓等。富含丙醇二酸,能有效控制體內的糖類轉化為脂肪,防止體內脂肪堆積,還能把肥胖多餘的脂肪消耗掉,對防治高血壓、動脈粥樣硬化減肥等皆有良好的效果。

陳生:農業時代,食物不多,冬瓜在家鄉廣泛被運用,清熱解毒利水消痰、除煩止渴、祛濕解暑,乃是鄉人皆知的食物,與高麗菜、木瓜都是過年的「煲」〈用緩火煮〉年菜。

      冬瓜中的膳食纖維含量很高,對改善血糖水平效果好,人的血糖指數與食物中的食物纖維含量成負相關,還能降低體內膽固醇,降血脂,防止動脈粥樣硬化,而且粗纖維能刺激腸道蠕動,使腸道裡積存的致癌物質儘快排泄出去。因此,早期在家的阿媽最喜歡煮食,現在媽媽還是一樣喜歡煮食,因為油酸主要存在於冬瓜籽中,具有抑制體內黑色素沉積的活性,是良好的潤膚美容成分。

      由於老人家身體毛病多,醫師告訴她說:「冬瓜的鉀含量高、鈉鹽含量低;所以最適合需低鈉食物的高血壓、腎臟病、浮腫病等患者。」

      哈!…。因此,老媽種植了不少冬瓜呢!只要回家,餐桌上必有冬瓜湯,她說冬瓜解毒、消渴〈消渴症即為糖尿病〉、止煩悶。

王母:植物有他們的功能:食療、藥效,必須歸功於他們的修煉。除了靜坐、練功,學習知識、常識課程都是非常重要。

古人已知道冬瓜具有減肥功能,諸如:唐朝孟腕著作的《食療本草》中說:「熱者食之佳,冷者食之瘦人。熟食練五臟,為其下氣故也。」另外,《本草綱目》的記載:「冬瓜能益氣除煩,欲得的體瘦輕健者,則可常食之,若要肥,則勿食也。」

陳生:謝謝仙子!謝謝恩師慈悲!

  學生恭送恩師聖駕五叩首!

裴元質:挽弓射狗•撇箭及第

參閱《朝野僉載》的記載。

原文如下:

河東裴元質初舉進士。明朝唱策,夜夢一狗從竇出,挽弓射之,其箭遂撇。以為不祥,問曹良史,曰:「吾往唱策之夜,亦為此夢。夢神為吾解之曰:『狗者第字頭也,弓第字身也,箭者第豎也,有撇為第也。』」尋而唱第。果如夢焉。

大意如下:

河東的裴元質,初試科舉中了進士。

第二年進京對策,晚上夢見一隻狗從洞裡鑽出來,他急忙拉弓射它,然後把箭撇到了一旁,覺得這是不祥之兆。

醒來之後,去問曹良史,曹良史回答說:「我那年進京對策的時候,也作過這樣的夢。夢見神仙為我解夢說:『狗即犬,犬字的左体寫法,就是第字的頭;弓是第字的身子;箭者是第字那一豎;有撇即是第啊!』」

裴元質上殿之際,果然對答如流,唱策中第,夢應驗了。

楚實:神人送藥•疾病痊癒

參閱《廣異記》的記載。

原文如下:著作佐郎楚實,大歷中,疫癘篤重,四十日低迷不知人。后一日,忽夢見黃衣女道士至實前,謂之曰:「汝有官祿,初未合死。」因呼范政將藥來。忽見小兒,持琉璃瓶,大角碗瀉藥。飲畢便愈。及明,許叔冀令送藥來。實疾久困,初不開目。見小兒及碗藥,皆昨夜所見,因呼小兒為范政。問之信然。其疾遂愈。

大意如下:唐大歷年間,楚實擔任著作佐郎,掌理撰擬文字。

某日,他忽然感染疾病,病得很厲害,四十多天發燒昏迷,不省人事。後來有一天,他忽然夢見一個黃衣女道士來到面前,對他說:「你有官祿之命,現在還不該死。」隨即喚范政把藥端上來。這時忽然看見一個小孩兒,拿著琉璃瓶,和一大角碗瀉藥。楚實喝完便好了。

天亮後,許叔冀派人送藥來。楚實生病時間太久頗困倦,開始連眼睛也睜不開。當他看見小孩兒和藥碗時,都與夢境見到的一樣。他喊小孩兒為范政,果然不錯。結果,他的病是藥到病除。

 

寶 德 園 地

 

 藥草勝境讀後心得感言

                               季株

如果你曾經被一股花香的氣息吸引,想要靠近一親芳澤時,卻突然聽到一聲:「不要碰我!」你一定會嚇一大跳,看看四周,左看右瞧,除了幾隻蝴蝶在花間飛舞之外,連個人影都沒有,怎麼會有人說:「不要碰我呢?」哈!這就是有趣的地方,藥草勝境這本書跳脫傳統善書的窠臼,帶領讀者走出戶外,透過陳師姐與花草仙子、藥草仙子的對話,讓我們進一步認識身邊看似平凡的花草蔬果,原來蘊藏有天地間的大奧秘。

後學喜歡吃高麗菜,因為對胃好,特別是吃起來清脆爽口又香甜,尤其是梨山的高麗菜,不論是清炒、煲煮,百吃不膩的;山區的高麗菜清脆爽口,就是得力於高麗菜仙子辛苦的耕耘與修練了。什麼!高麗菜仙子!聽都沒聽過,對啊!我們沒聽過的事可還多得很呢!還有臺灣人小時候共同的回憶:甘藷,也有甘藷小仙童呢!每一種蔬果小仙子都有其修練方式,也是因為他們日以繼夜的修練,吸收了天地間日月的精華灌注到蔬果上,才讓果實有了實際的功效;這群仙子們每天的修練內容大致上是:修持靜定、動功〈舞槍弄棍或跳舞〉、上課聆聽法益〈三清宮仙師、有緣的仙佛上課、寫字或閱讀〉,因應個別蔬果藥草的特性,他們的修練內容也會不同,例如甘藷小仙童的動功就是鬆土二個小時,而「藥中之王」的當歸,當歸小仙童與當歸小仙女一天修練禪定必須二個時辰,也就是四個小時,聽好了,是四個小時喔!平常我們靜坐超過三十分鐘就有點心浮氣燥了,當歸小仙童與當歸小仙女必須如如不動四個小時,難怪當歸是人類疏通精氣淤積〈活血〉最好的丹藥。芝麻提煉出來的油香氣四溢,麻油沾醬配飯,再好吃不過了,但是讀者可知道芝麻油為什麼可以這麼香嗎?就是芝麻仙子加了修煉的【丹素】,所以芝麻油才會又香又好吃啊!藥草勝境這本書新鮮又有趣的地方可多著了,讀了這本書之後才了解到,原來我們每天吃的蔬果,其背後有這麼特殊的機制在運作,說臺灣是蓬萊仙島還真的是有其道理在的。

書中另一個重點就是由仙子傳達每一種蔬果藥草的營養成份以及對人體的益處,仙師再適時補充一些健康養生的常識、修行的法語;就以苦茶樹來說,陳師姐已經觀察到苦茶樹仙子是二人一組佇立在苦茶樹旁修立禪,這麼特殊的修煉方式,難怪苦茶籽榨油有食療益處,苦茶樹仙子也說:苦茶油會使體內好的膽固醇上升、壞的膽固醇下降,並能使體內堆積如山的飽和脂肪酸被排出,苦茶油就像人體裡流動的清道夫,有助於促進身體的新陳代謝和排便,王母娘娘仙師則補充說道:去年食安風暴頻傳,喚起國人對食用油的重視,進口冷壓橄欖油格外暢銷,其實吃好油,寶島就找得到,被譽為東方橄欖油的,就是臺灣苦茶油。食用油的品質好壞,與每個人的健康息息相關,可以說,好油讓人「呷百二」,健康活到老,壞油讓人提早上天堂。現代人強調養生的觀念,實在應該好好看一看這一本寶書,因為這本書在研習班獲得同修們的高度評價,認為是值得一讀再讀、隨時翻閱的好書。

細心的讀者應該還可以發現到藥草勝境書裡列舉的39種蔬果藥草遍佈在臺灣各縣市〈除了北北基、桃園之外〉,從苗栗縣銅鑼鄉的杭菊到嘉義縣阿里山鄉的山葵,真可謂「上窮碧落下黃泉」,要找遍這些有靈氣、有生命的蔬果藥草所在,一定要花費一番心血,從事前的紙上準備作業、找資料、翻地圖、聯絡作業,到最辛苦的現場採訪作業,旅途的勞頓就不用說了,為了配合仙子們修靜定的時間,有時還得飆車趕路,到了現場,頂著烈日,東穿梭、西尋覓的,還不一定找得到,真是辛苦極了。筆者有幸曾參與金棗、南瓜、土肉桂的探訪作業,深知其中艱辛,特向成書的幕後大功臣採訪團:永林師兄、陳師姐、洪校長,致上崇高敬意,有你們辛苦的付出,這本寶書才得以壽世牖民,竟普化之功。

讀完本書,更覺天地造育萬物的偉大,日後在處理食材時,更要尊重食材,因為那是蔬果藥草仙子們的辛苦結晶,也是人類維持生命的食物;因此真誠的希望大家要愛惜糧食,不要隨意糟蹋了可以吃的食物。深願大家在修身養性之餘,也能注意到飲食與運動,因為最好的醫生就是自己,自己的健康還是應該由自己來負責。

陸探索:廈門龍宮

              延筆:陳美宇  扶鸞

本道院副院尊觀音菩薩  登台105428

陳生:學生恭向菩薩頂禮五叩首!

菩薩:賢生免禮!

陳生:昨晚掛單廈門,沒有召開檢討會,因為大夥兒都累壞了。三天三夜的奔波,讓我真正體悟到,前賢們為道務之披星戴月的衝刺是非常辛苦的。

      昨夜走了一趟廈門市國際街,可以直接通往港口欣賞風景,也可以搭船出海到鼓浪嶼遊覽,沿著國際街跟著遊客漫遊,眺望街道盡是人山人海,而且是人擠人,琳瑯滿目的商店,閃閃發光的珠寶店,五光十色的霓虹燈,四周商店皆是光彩奪目。

      走在街道上,夥伴們也不敢大意,因為我們的大護法會不斷的詢問:「是否有來自廈門龍宮的訊息嗎?」

      哈!…。走著,走著,居然真的看見街道上有來自廈門龍宮的蹤跡哩!整個大街上擠滿了許許多多魚靈幻化的小人兒〈稱為:殘靈〉,由港口那一方上岸,直接沿著國際街迎面而來,有點像是在逛大街,而且還是《廈門龍宮龍王》親自率領的呢!看著海洋世界的小人兒搖搖晃晃,奔走在街道上,奇怪的是由空中跟隨著飄下綿綿細雨;之後,街道上的人群似乎開始慢慢減少。不久,就看見有些商店就關門休息了。

哇!…。小人兒動作真的是超級好笑又好玩,太可愛了!只是接下來不知即將發生啥事喔!

菩薩:橫行霸道的模樣,使爾看起來好笑又好玩,可是《廈門龍宮龍王》卻是又氣又惱呀!

汝瞧!方才橫行霸道的小人兒,剎那間,四處流竄去了,《廈門龍宮龍王》已經氣呼呼的,四處在找尋魚兒囉!

陳生:《廈門龍宮龍王》恩師您老快追啊!您的子民在大街小巷四處亂闖啦!

      菩薩您瞧!牠們跟《廈門龍宮龍王》恩師玩起躲貓貓的遊戲了。

菩薩:看來今夜,《廈門龍宮龍王》為了祂的子弟兵,已經沒有空閒招待汝了!

陳生:好像是耶!學生已經看見牠們離開廈門龍宮了,就不知道上岸去做什麼囉!

菩薩:先聽聽《廈門龍宮龍王》說甚麼?

陳生:好。

廈門龍宮龍王:今夜,  吾率領魚靈操練,也就是訓練的一種課目,瞬間的遊戲讓爾等見笑了。

陳生:其實,牠們這樣子的演練,也是很像軍隊士兵在演習,而且看起來簡潔有力,只是有些小人兒不照規矩來,相信如此大費周章的訓練課程必有它的道理。等等學生再進去廈門龍宮拜訪吧!

廈門龍宮龍王:好啊!大街上的魚兒必須各自為日後晉昇龍宮神祇或龍宮護法而做準備。

陳生:學生恭向廈門龍宮龍王恩師參駕!

廈門龍宮龍王:賢生免禮!歡迎到廈門一遊,公務可順心?

陳生:謝謝廈門龍宮龍王恩師!遇上許多挫折與阻礙,不過還好,仙佛保佑,讓我們完成了大陸之行。

廈門龍宮龍王:好。那麼吾之公務仍需繼續執行。爾等且漫遊!

陳生:好。那學生等繼續前往港口,恭向《廈門龍宮龍王》一鞠躬!

      眺望海港夜景看那五彩奪目的霓虹光閃爍著,航行海上夜遊的船隻,是我數十年來頭一回看見的呢!

      哇!海中有一條大龍翻騰而出,抬起頭來甩甩頭,剎那又沈下海中了。

    〈龍頭瞬息萬變的從海中翻江起來,一剎那功夫又沈了下去。當下,海面上一陣霧起,什麼都看不見了。

      航行夜遊的船隻也迅速返回港口,其餘船班立即取消。當然,我也利用這個好時刻走進廈門龍宮了。

      陳生走入廈門龍宮宮殿,卻不見任何的龍宮神祇、龍宮護法、蝦兵、蟹將、巡海夜叉等,也因為沒有魚兒在家;所以,陳生四處閒逛,宮殿雖然稱不上富麗堂皇,但也是一座龐大的龍宮。接著,陳生走上二樓樓閣,眺望附近的海域,真是浩瀚無際,並且得以見到整個廈門市區。〉

      喔!宮殿前方海域有一大批正在訓練的軍隊,是龍宮神祇、龍宮護法。此時此刻在海域上操練的龍宮神祇、龍宮護法,就跟凡間軍人是一樣的訓練方式,而且訓練嚴格。至於,樓宇的旋轉樓梯,圓型的建築物,與人間建築物也是一模一樣的。

    〈陳生從樓宇的旋轉樓梯走出,並循著螺旋梯而下,正面與一位龍宮護法﹝示現的是:龍蝦頭、人的身﹞相遇,……。〉

      這位龍宮護法似乎對陳生很有禮貌,客氣的叫聲:「師姐!」,並說道:「龍王今夜不在,由我負責接待。來!來!來!我先請妳喝一杯龍泉水。」

    〈龍宮護法立即用手將頭部一隻長長的龍蝦觸角拉下來,很慎重的讓龍泉滴落到杯子裡,比飲水機還方便:陳生仔細看清楚,其實根本就是龍蝦的龍血啦!

      剎那間!陳生看清楚了之後,倒退三步,一時之間說甚麼也不敢喝的。〉

      陳生緊張地推辭,直說:「謝謝!謝謝!不用!不用!」

    〈此外,在前往港口的路上,我們已經與《廈門龍宮龍王》恩師不期而遇,並且已經打過招呼了;而且見到龍王恩師於附近海域中巡夜,更看到龍王恩師帶領其轄下的蝦兵蟹將到廈門市做操演訓練,使得整個廈門鬧區,顯得非常熱鬧。〉

      護法恩師啊!學生是否可以訪問幾個問題嗎?

廈門龍宮龍蝦:請說!

陳生:方才,經過一間素雅佈置的宮室,見有許多資料檔案,但不知作何用?

廈門龍宮龍蝦:這是龍宮行政作業的管理檔案與海族名冊,相當於人間辦公的行政大樓。

陳生:龍宮也是有行政部門。那在海域上大軍的訓練,如此浩盪,可是防禦海域?

廈門龍宮龍蝦:當然!任務非常重要,很快妳就會知道為什麼牠們要集訓?

陳生:金樽龍宮也在三月份密集訓練的。謝謝你,我該回去了。

    〈此時,陳生心裡在想,不會是準備發動南海&東海戰爭吧!〉

廈門龍宮龍蝦:好的。請隨吾來!

陳生:哇!剎時,從海中鑽出海面上耶!

    謝謝龍蝦!

菩薩:哈!…。走訪一趟廈門龍宮,亦讓爾發現不少天機了。

陳生:是啊!清晨更發現瑤池以及九天領域的仙禽正在玩追逐遊戲,而且牠們已經從天上玩到人間了,還再玩喔!

菩薩:人與人之間常常因為一些無法釋懷的堅持理念或意見,而造成彼此永遠的傷害。如果諸子都能從自己做起,開始寬容的看待他人,相信你一定能收到許多意想不到的結果。為別人著想,也為別人開啟一扇窗,也就是讓自己看到更完整的天空。

      可。停筆。  吾退!

陳生:謝謝恩師慈悲!學生恭送恩師聖駕五叩首!

大陸之旅&水晶府採訪  簡介

若是以「龍脈」而言,中國大陸與台灣則是源於同脈;是以,世人累世轉輪,法界管轄區域必然重疊,「龍宮」亦是不例外。

民國10542428日,永林師兄帶領著延筆陳師姐與其他四位同修,前往福建省,最主要的公務,就是探索【湄州島龍宮】&【廈門龍宮】。緊接著民國105年期間,馬不停蹄,立即安排探索台灣本島的【水晶府】,計有二十六處,其中之【秀林水晶府】,與寶德修子關係密切,為了找出確切的地點,前後前往三次探勘,始得仙佛指點,分為:龍宮平民區、龍宮聽經所、龍宮聚善所;此外,意外發現一個特殊單位:颱風小龍王訓練所。

民國106年,乃特地安排前往離島:澎湖縣&金門縣,探勘【水晶府】的位置,計有六處。另外,尚有探勘多處編制之海族修行場所。

綜合以上,延筆陳師姐才正式恭向上天請領玉旨,著作寶書:飛躍龍門〈又名:水晶府採訪〉。

願修子體會道場之付出,珍惜正鸞之艱辛,並體悟上天之慈悲,深加研閱,以期有助修持!

丁酉年六月科期靈修士

:證道玉旨第一批

宣筆:邱原章  扶鸞

 

本道院院尊關  登台        10671

聖示:今夜,恭接《無極五方證道院》丁酉年六月科期第一批次證道玉旨,命本道院福德正神十里外接駕,命本道院城隍尊神五里外接駕,其餘神人排班候駕。可。  吾退!

欽差大臣太上老君 

詩曰:靈宮數載無人問。考核如期意志昂。

證道登天功果立。來年普化著文章。

聖示:今夜,  吾乃奉玉詔前來貴道院為制下靈修院所之《無極五方證道院》丁酉年六月科期第一批次屆期諸位靈修士順利通過證道考核,頒佈證道玉旨而降臨沙盤結緣,願神人持之以恆也。

玉詔宣讀。神人俯伏。

    

玉皇大天尊玄靈高上帝  詔曰:

朕居凌霄,上掌三十六天,下轄七十二地,統御  萬靈,日理萬機,位居尊而鑒卑,無時不以蒼生是念。今查爾南贍部洲臺疆《懿敕寶德大道院》制下靈修院所之《無極五方證道院》,丁酉年六月科期第一批次屆期諸位靈修士順利通過證道考核;考核既已通過,合該頒敕功果如下:

茲敕封無極五方證道院證道修士王黃連英

【三魂合併】

證道南天清寧菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士國親

【三魂合併】

證道彌勒淨土榮德羅漢果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士鳳鈞

【三魂合併】

證道彌勒淨土普明羅漢果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士丁托

證道彌勒淨土持劍菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士高年遊

證道彌勒淨土法螺菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士巴昌

證道彌勒淨土醒世菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士文祥偉

證道彌勒淨土德光菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士楊天燈

【覺、生魂合併靈魂】

證道南宮孚佑宮衛法菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士楊佐吉

【覺、生魂合併靈魂】

證道南宮水火部御火菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士陳鴻連

【三魂合併】

證道東天明玄菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士吳海鵝

【三魂合併】

證道西天魁毓菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士吳翁招治

【三魂合併】

證道南天智光菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士魯樹聖

證道南天繼德菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士曹菱涵

證道南天慈眉菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士蘇照明

【生魂合併靈魂】

證道北天紫微宮悟善菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士林明達

【覺魂】

證道南天慈燈菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士鄭平

證道鸞門淨土隨和菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士蕭明嬌

證道彌勒淨土醒音菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士曾桂雯

證道彌勒淨土無嗔菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士秦玉惜

證道彌勒淨土寡欲菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士邱慶

證道彌勒淨土紹元菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士梅娜玉

證道彌勒淨土澄靜菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士鄧菁

證道南天湧泉菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士張泰佑

【三魂合併】

證道南天決意菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士碧雅

【三魂合併】

證道觀音淨土忠行羅漢果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士念慈

【三魂合併】

證道觀音淨土心寬羅漢果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士毓慶

【三魂合併】

證道東天仁博羅漢果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士吉康

【三魂合併】

證道觀音淨土祥德羅漢果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士蕭昌獻

證道觀音淨土造化菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士陳定寶

證道觀音淨土招寶菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士陳楊瑞茵

【三魂合併】

證道北天心荃菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士文謙

【覺、生魂合併】

證道彌勒淨土燃明羅漢果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士龍香妙

回歸家神觀音菩薩晉菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士沈蓉青

【三魂合併】

證道彌勒淨土蓮花羅漢果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士張襄玲

證道鸞門淨土禪翎菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士石秋菊

證道鸞門淨土懿慈菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士李嫻足

證道鸞門淨土蓮思菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士高貧封

證道彌勒淨土純陽菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士施再興

【覺、生魂合併靈魂】

證道南天玄順菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士施陳阿桃

【覺、生魂合併靈魂】

證道南天玄香菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士施圓

【覺、生魂合併靈魂】

證道南天玄寶菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士王吳瓊霞

【三魂合併】

證道孚佑帝君侍駕菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士洪空星

【覺魂】

證道觀音淨土精修菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士洪美雀

【覺魂】

證道觀音淨土玲瓏菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士洪關睢

【生魂合併靈、覺魂】

回歸城隍帝君果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士唐祖芳

【三魂合併】

證道南天寶傘菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士林俊昌

【三魂合併】

證道西天光熙菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士貫弘

【三魂合併】

證道鸞門淨土明通羅漢果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士紫櫻

【三魂合併】

證道鸞門淨土蓮德羅漢果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士貞燕

【三魂合併】

證道鸞門淨土善貞羅漢果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士張采

【三魂合併】

證道鸞門淨土慈華羅漢果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士陸裘伊

【三魂合併】

證道南天心月菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士汪齊康

證道觀音淨土普玄菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士莊泰學

【覺、生魂合併】

證道鸞門淨土寬照菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士莊麗秋

【覺、生魂合併】

證道鸞門淨土怡然菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士沈富育

證道南天德化菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士孫美燕

證道南天朝露菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士巫彥人

證道南天經藏菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士楊英妤

證道南天寶塔菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士邱勳良

證道東天明恩菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士劉姿蘋

證道東天寶華菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士侯名翰

證道西天朝聖菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士王詩宛

證道西天慈樂菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士袁盛寶

證道南天解破菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士鄧火嘉

證道南天鎮威菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士童啟泰

證道南天旭光菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士葉惠媛

證道南天沐浴菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士蘇志天

證道南天了然菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士魏蓉妹

證道南天廣明菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士石醮延

證道南天延德菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士武宜薇

證道南天慧音菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士朱昌和

證道南天樂法菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士柳鳳馨

證道南天精明菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士葉冠答

證道北天昭安菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士林月嬌

證道北天逍遙菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士邱晉竣

證道南天基德菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士孫艷貞

證道南天月貞菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士陸山昌

證道南天教明菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士羅惠絲

證道南天中華菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士藍萬它

證道東天延廣菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士古淑蓮

證道東天惠明菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士唐響谷

證道南天寬道菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士周春梅

證道南天水月菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士鄧宏柏

【覺、生魂合併】

證道南天聰利菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士寇耀和

【生魂】

證道南天聖果菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士葉珠

【生魂】

證道南天澄寧菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士藍采菁

【覺魂】

證道南天慈安菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士蕭嘉祥

證道南天光輝菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士馮世俊

證道南天精光菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士方幸茹

證道南天桃月菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士曹亞儀

【生魂】

證道南天燈月菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士華火石

【覺、生魂合併】

證道南天吉祥菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士維賢

【三魂合併】

證道鸞門淨土明然羅漢果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士陳乃

證道南天觀月菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士陳妮

證道南天妙馨菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士吳樹雪

證道南天福海菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士明堅

【生魂合併靈、覺魂】

證道南天懸壺菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士劉張瑞嬌

【生魂合併靈、覺魂】

證道南天鑄魄菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士濟川公

【生魂合併靈、覺魂】

證道南天光顯菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士慶豹

【生魂合併靈、覺魂】

證道南天昭音菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士秉燮

【生魂合併靈、覺魂】

證道東天果敢菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士劉陳順才

【生魂合併靈、覺魂】

證道東天決斷菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士劉子相

【三魂合併】

證道東天不倒菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士平華

【靈、覺魂合併】

證道鸞門淨土立德羅漢果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士平俊

【靈、覺魂合併】

證道鸞門淨土言傳羅漢果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士秀芬

【靈、覺魂合併】

證道鸞門淨土善覺羅漢果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士秀莉

【靈、覺魂合併】

證道鸞門淨土慈濟羅漢果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士麗舒

【靈、覺魂合併】

證道鸞門淨土言範羅漢果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士發興

【靈、覺魂合併】

證道鸞門淨土慈語羅漢果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士萬邦

【靈、覺魂合併】

證道鸞門淨土信願羅漢果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士萬福

【靈、覺魂合併】

證道鸞門淨土鳴道羅漢果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士陳香妮

【靈、覺魂合併】

證道彌勒淨土八賢羅漢果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士陳惠純

【靈、覺魂合併】

證道彌勒淨土既濟羅漢果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士陳送晉

【靈、覺魂合併】

證道彌勒淨土德感羅漢果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士陳寶元

【靈、覺魂合併】

證道彌勒淨土孝明羅漢果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士陳藍語慈

【靈、覺魂合併】

證道彌勒淨土慈音羅漢果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士年延

【覺、生魂合併】

證道彌勒淨土匡德羅漢果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士曾銘寬

證道南天福智菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士蘇思茶

證道南天輔荃菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士黃雁

【三魂合併】

證道東天化誠菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士陳國強

【三魂合併】

證道南天譽源菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士磐熨

【三魂合併】

證道彌勒淨土靜定羅漢果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士金春瑤

【覺、生魂合併靈魂】

證道南天昭然菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士盧志勇

證道天醫院濟孝菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士喬惠鳳

證道天醫院洞徹菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士李勳

證道南天火炬菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士謝雨潔

證道南天燈照菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士洪富穎

證道南天禮節菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士黃毓

證道南天燈炬菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士江木翰

證道東天崇譽菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士張碧宛

證道東天超脫菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士夏坤泰

證道東天文武菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士柳芳華

證道東天金衣菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士蕭承嶽

證道北天福氣菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士丘庭娟

證道北天慧華菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士翁立章

證道南天乾通菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士丘吟婷

證道南天坤月菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士蕭君代

【靈魂】

證道南天洗心菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士孫萍宜

證道南天慈悲菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士宋惠仙

證道南天恩澤菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士陳貧

證道南天華光菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士陳王櫻

證道南天念慈菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士江華

證道南天恩光菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士姜櫃

證道南天長樂菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士薛月

證道南天禪音菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士喬荷薔

證道彌勒淨土明光菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士永群

【三魂合併】

證道鸞門淨土昭明羅漢果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士明芳

【三魂合併】

證道鸞門淨土寶卷羅漢果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士郭錦菊

【三魂合併】

證道天醫院慈果菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士邱為新

【覺魂】

證道彌勒淨土興道菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士葉莊阿蘭

【覺、生魂合併】

證道南天惜緣菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士葉鄒添妹

【三魂合併】

證道南天知足菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士男枝

【三魂合併】

證道觀音淨土崇明羅漢果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士如娉

【三魂合併】

證道鸞門淨土薰香羅漢果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士紹亭

【三魂合併】

證道鸞門淨土靈明羅漢果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士胡春濤

【生魂】

證道南天了禪菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士唐浩泰

【覺、生魂合併】

證道南天仁華菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士何瞞雄

【三魂合併】

證道彌勒淨土元通羅漢果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士賴明信

【三魂合併】

證道北天明佑菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士皓晶

【生魂】

證道彌勒淨土訣印羅漢果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士簡雲茶

【三魂合併】

證道觀音淨土德益羅漢果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士簡林景品

【生魂】

證道南天果顯菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士陳李鴛鴦

【覺、生魂合併】

證道南天玄華菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士陳張石玉

【覺、生魂合併】

證道南天燃月菩薩果位。

茲敕封無極五方證道院證道修士陳周

【覺、生魂合併】

證道南天薰法菩薩果位。

〈凡所保調為主考仙官、護法、宿世六親、宿世恩人、殘靈、先靈、倒房祖靈、嬰靈、地基主、外靈、冤欠、靈障者,為節省篇幅,僅刊載姓名,恭錄於後。〉

證道修士之姓名,恭列如下:

李玉杏、史六徹、藍意鴻、藍文全、劉彥泰

徐啟龍、黃雪美、洪秉仁、丘珍綺、李培強

崔鳳蘭、江景亭、宋甄樺、趙蛟、劉克

羅宜蘭、邱采晶、藍文建、葉紹丁、翁靜美

王名良、王春慧、洪鳳芬、王谷淳、隆瀛

俊盛、俊風、玉櫻、玉貞、玉妹、鄭欣蘋

張昇韋、朱曉晴、梁美琪、吳宛麗、高吉學

廖春喜、武枝池、翁林姿、王致彥、王嘉秀

王家旭、王紫嫻、王朝山、周瑞發、林日風

梁育桑、池杏蓉、史美瓊、高維虎、龍威河

鳳怡珊、許萬團、黃惠君、仇善章、翁文欽

魏春盈、廖布義、程思涵、仁闕、忠福、忠平

祐春、祐嫻、藍國化、陳品盈、朱素花

李月純、丁思晴、趙基豐、鄭林美玉、鄭清山

鄭秀水、榮華、學濤、鄧威辰、甘立哲

史芷燕、田光郎、田偉盛、田孝彰、田潔莉

田曉瑜、田肇郡、昌竹、馮于謙、田子明

田立珍、田玉勤、明惠、學港、田彥、田虎

田朝和、田明麗、田宗信、校山、福幡、慧蘭

秀黛、田育傑、田志俊、田威海、田隆倫

田巧芬、田柳慧伶、陳宛晴、馬義盛、曼音

翠娥、寬徹、寬弘、廖沖、仇勝機、馬維花

孫將昱、唐耀芳、唐勝仁、唐美雪、江育鳴

江盛、江河春櫻、羅煙淑、朱純、韓爭喜

古不來、詹速刊、牛貞鈴、盧香靈、馬造誠

杜永發、金天樹、盧惠妤、武欣靈、丁醫

吳福洋、吳松嘉、國勝、招義、明嬌、崧學

周慧欣、藍采雲、周桂銘、鄭飛盤、王奇

賴泉塘、費達、萊衡、華辛、吳順水、吳左源

恭湖、甘平森、甘西隆、甘仙月、吳珮曉

六慧、濟康、翰軒、禮源、邰順榮、宋瞞香

吳珍、吳秉旺、吳謝秋宜、學添、杰弘、宛靖

芝雅、福義、翰中、映香、曜康、竇順、蒙信

瑞勇、胡名添、韓少華、魏祿生、吳念奇

吳建陵、吳魯薏春、吳武聰、華永、洛登

淑珊、雲達、吳磐鷹、李年芬、羅谷、賴杏翠

曹鳳、杜戊法、楊雪怡、葉采雙、周隆新

吳武信、吳坤機、吳玉芬、農洋、孟雪、永川

勝元、勝長、瑤美、俊克、超福、春瓊、吳威

吳溪、吳道信、吳麗、葉台華、趙雄、衡泉

魏盛一、華梅思、陳柔味、孫賢民、周士誠

龍鳳英、丁必徹、吳青海、盧建田、蘇晶黛

安池、陸公徹、許夢馨、蒙達、蒙泉、森誠

秀湘、洪書、洪蔭義、洪桑進、蕭信、丁明純

胡正山、錢念德、敏玉、透章、丘海、濤喜

敏麗、朱宗皮、宋益、萬莉純、朝道、富鎮

富怡、照河、巫采倩、龍惠晴、沈益、巴嘻俊

施勝學、史萬發、邱宜鳳、明義、玄忠、朝簇

信榮、蔓娘、明進、為勇、民標、增宏、春娘

紫愛、應昌、克紳、玉葉、金枝、靜純、東森

正學、李政、羅彎怡、瑪蒂、莎麗、尊勇

川鎮、蕭安封、趙書亮、姜素銀、詹發、一盛

春婷、萬應、宗興、玉青、顧文海、石超

金茂、史秋卿、田旺、唐平義、朱月祐、獻森

薛士書、莫奈香、夢竹、姜正新、周淑芳

藍博原、姜耀恭、鄭齊榮、丁志建、龍宇翰

唐品蓮、劉冠聰、邵寶鈺、巫意源、華辛威

王坤全、尤詩愛、旭豪、育昇、郭建博、河昌

華奈星、宋海棠、宋文通、宋端蒙、宋翠華

通興、康龍、雅品、武致添、楊庭佳、沈韋春

倪英順、程布、羅順三、史欣采、高福、陸昇

丘齋銘、施盛一、蕭杞、林煥賢、饒美芬

崔怡馨、楊巴蜀、楊育芬、興榮、文添、紫霞

傅泰襄、威浩、祥富、鈺茜、奕喜、茹嬌

佳薰、賢竹、傅泰考、傅木、傅辰華、傅楊月

傅思倩、傅高薇、傅德聖、傅玄翰、傅穎生

傅年強、傅盛、傅中竣、傅雲獻、傅建隆

傅友榮、傅玫蘭、夏思媛、姜寶昇、鍾巴丹

仇玉春、喜紹、智宇、雅美、勇政、嬌宛、

福穗、春蓉、陸霜娥、周徹、曹信風、周應登

張古螢施、林河榮、廖信前、陳鳳芬、柳岱春

張平舜、許男華、趙五相、廖玉惠、周秀釵

恭威、台賜、沈榮嘻、葉玉嬌、楊志樂

方謙宗、邢宜琴、邢堅、家昇、涵郁、沈玉雪

吳勝造、丘雲蓮、程金獅、趙招隆、武森醫

武惠君、周朝港、邱靜芬、柳金盈、許贊興

武碧送、楊筆、登輝、育旺、文強、美雲

林眷福、薛蒙、葉韻音、曾珠采、雲茸山

趙卿敏、盧育參、林興、秦山霖、魏信勇

陳森、梁靈雪、羅福、羅惠月、紀飛、萬春蓉

周麗華、羅添忠、施勝平、史武偉、江益乞

龍中河、楊惠雙、魯進喜、藍水山、閔衡

顧昌亮、文發、慈萍、文徹、錢念台、曹德河

蒙港、趙台、王詩香、曹紹、思蓮、榮奇

張碧道、劉冠同、興育、珠英、劉聰元

劉銘定、劉雪、周世峰、羅月紅、錢念純

趙士達、莫大學、石萬洲、鄭良山、邱全投

邱貴春、武森仁、楊鳳芬、廖俊星、石樹榮

江隆虎、朱秀慧、祿定、群馨、李奇玄

胡夢霜、維堂、賢盤、蘇麗幼、吳威文

郭正杰、黃水男、潔貞、夏兆謙、丘福韋

黎采瑤、陳栽仁、尤義雲、祐雪、麗君、朝賢

正團、育興、紀翠晉、魏男虎、周昭芬、秦賢

錢秋香、穆思煙、鄭貴雲、吳隆興、丘素桂

藍文達、曹慶財、曹偉穴、朱秋英、馬香葵

丁風嵐、魏月蓁、曉花、興源、書良、顧弘榮

東新、祿為、如月、碧惟、隆達、春儀

蘇純儀、賽雅喬、徐春玲、鄧雨蘭、錢亞宛

李珮庭、藍靜綺、武蘿絲、志學、筱妹、軒風

邱木承、合興、月靈、邱宗龍、丘詩郁、碧賜

丘智光、虹晶、泰道、高蘭、孫勇、鍾運聖

童仁、陸昭義、趙采、泰毓、麗薇、袁飛嬪

鳳介禮、崔端賢、尤逸、李南、翁民、邱中竹

紫怡、紫娟、紫嬌、東安、東勝、東川、東獻

邱泰軍、邱舜衡、武慧淑、鳴儀、洪忠道

紀台凱、江惠怡、蕭福、姜拋泰、姜瑞春

明河、高德磚、廖淑桂、游文德、洪建文

張寶台、朱香、楊春、馬連元、蘇民書

施青牛、梁北針、武說義、曾美春、洪達貞

黃有貴、曹安源、藍俊、梁群、易宗山

李政道、張安民、朱仁義、石勝發、武通賢

紀豐奇、石良義、秋瑞晶、華湖澹、黃乞塘

王銘玄、麗倩、喜亮、嘉晴、語奇、洪馬雯

上官察、孫育雪、陳克、邱眉虹、蕭建塘

邱月姿、魏少開、洪晉邦、洪嘉宏、洪致水

洪婉蓉、林介州、林尚、林書、林萬、林超

顧忠、楊琴、洪達、洪永、甘夢珊、程鎮聖

章添喜、高碧釵、魏旭谷、孫麗雯、黃端俊

建雲、佑廷、森央、詩蘿、涵庭、維騰、晉獅

古旺、許中丹、柳武衡、傅予夢、蕭怡珍

吳海、朱進、蔣彥、文通、秀莉、張憲智

宗穎、柏堯、西禎、玉荷、鷹盛、熊文湖

宋秋霞、周政復、施茂強、張宅榮、梁德

梁川熊、梁劉純、梁碧宰、泰義、曼珊、明豐

祐梳、馨妮、槐趁、黃芬思、梁榮、梁李嬌

梁道、梁雁、梁乞風、達敦、照美、公孫慶豐

柳玉、孫月琪、隆台、梁碧軍、寇德港、趙專

龍惠乾、石貴惠、藍璇嬌、李育綿、黃惠花

程鳳薇、陳一安、胡星煌、陳兆港、陳月春

陳惠嫻、陳光明、陳耀明、楊義樂、尹佩琦

蘇欣如、沈學俊、葉左聖、翁婉瑩、陳龕

敏鑾、池谷、石萬洲、丁春瓊、周釋、飛興

錢黛香、朱順校、林勇、施杏宜、甘惠馨

甘惠珠、馬來和、田森仁、石登義、姜和治

程育喜、林采怡、黃寬足、藍益敏、丁秋霜

陳公明、甘陸耀、陳令泉、陳益盛、葉俊家

洪惠蘭、鄧豐友、蕭鴻坪、潘賢旭、孫天豪

余婉庭、謝佳竹、洪占、呂謙學、倪舜魄

沈水德、孟義村、楊盛、慶霖、和元、佩瑜

甘郁珍、黃惠薇、江智祥、史成偉、羅奕士

周麗雨、程詩芸、周隆、林義武、李龍春

湖星、艷君、陳文兆、游育、陳晉送、陳尹亞

陳仲憲、火博、宛淑、猛原、弘全、秀宜

黃宗、嬌惠、上官風誠、許闕勝、陳鳳萍

陳照俊、陳芬芳、陳應川、陳太史、陳娜玉

陳啟峰、徐書央、馬維菁、高雯淑、李月霜

古萬德、施淑惠、丁誠、曾順、賴雀、紀風念

仇良、鄭民堂、宋川炎、劉美雲、鍾貴聰

林杏花、發仁、發松、滿荷、滿春、月葉

東凱、陳益彰、陳詠昌、陳心儀、陳心如

勝威、陳心扉、勝康、育純、育慶、李封亮

黃冠德、吳發俊、紀玄堂、陳國信、陳榮昌

陳士名、陳芳雙、虎塘、虎謙、輝書、月淑

楊康添、施春蓉、江義崗、史化賢、藍忠聖

羅鴻昌、丘中安、黎喜森、韓月春、藍惠雙

曹擎、紀鳳月、邱文全、邱馨端、唐添才

崔敏涵、翁德乞、陳仁忠、胡興擎、盧信

陳彥、陳傅宜、陳舜、尤裕坪、宋勝薇、明宏

吳泰樹、明奕、馨佩、秀瑤、馬涼、田貞

陳嘉儒、陳彥旭、陳慧媛、陳豪鴻、陳秀彤

尚亮、尚督、紀闕勝、華梅昌、裕督、藝玉

河貴、河德、河山、河昱、倫海、倫媚、倫珊

倫晶、倫湖、容姬、容雪、容喬、勝益、勝賓

國恩、國瑞、春美、茂福、茂坤、茂溪、春瑤

春菊、春玲、春英、維港、維泉、維森、菘央

林泰興、林雙宜、中榮、藍安順、紫純

林五輝、林六清、林七娘、林房晉、陳叢文

陳豐、陳孟舒、林安信、鴻宣、仁獻、飛慶

古隆學、胡美嬌、蕭順書、陳泰文、陳登嘻

陳練雲、陳香芸、良岱、良溪、祐雪、映君

武勝、鄭獅南、蔡目、林育榮、周士全

馬蓮怡、宋寬淑、陳鳳妹、寇綏遠、陳平興

瓊雙、傅青龍、陳天塘、許柏義、施西化

龍達為、紀麗君、賴瓊姿、連谷興、周淑君

傅嘉郁、傅盛松、傅育禎、傅徐美芸、傅繁弘

傅中港、傅雪妮、高恩雅、陳五明、孫遠平

盧瑋鈺、丁右彬、文復、秋謙、傅亮訓、費倫

鍾賢運、唐靜雪、翁絲蓉、陳勇、盧莉秀

魏冠天、傅辛威、亞妹、子新、祐蓮、曜士

文仲、浩彥、淑君、麗品、曉宜、育忠、青河

思柔、韋山、冠豪、正添、哲民、袁秉河

郭育勳、黎佩華、白宇杰、潘勝水、余易樹

傅鈞堯、希盛、竹平、維常、李名憲、丘筱綺

白佳軒、魯志帆、姜柏青、姜賢橋、吳梅娜

謝啟國、翁翰亭、徐哲穎、賀嘉貞、蘇承村

武督盛、楊東化、朱六權、陳菁茹、丁靜娟

吳雪、邱屋照、藍獻池、趙玄賓、敏英、照豐

介弘、馬隆益、田夢琪、孫丁河、韓天喜

羅靜珠、程良權、游巴萊、魯民、魯邦、甘海

游瑪莎、游秦、周彩、王怡、高大忠、武曉娜

邱克賜、韓台豪、祐建、西炎、育卿、蓮霧

倫學、史飛賢、張萬介、柯惠清、江登、唐嫻

蘇嬌云、白雙鳳、翁川、田練、陳賓、羅輝

邱馨、邱杏思、甘雀、寇梅、游萬、游盧霜

游乞山、游勝道、宋權照、黃鶴、忠學、高祿

李荷雯、周嵐琪、馬玉霜、趙宗倫、馬福湖

鄭翠秀、朱月娘、羅全偉、高謙、羅春盈

史化、楊馨、何少銘、劉曼珠、翁德書

鳳育俊、丁清松、丁俊萬、胡上義、曹費群

鄭雪香、楊月瓊、李如綢、鍾雪芬、柳靜蓉

羅慶金、錢明霜、黃文標、黃葉麗、黃和

丁森源、許文東、勝壺、芸莉、周封、林萬隆

杜秀釵、葉鳳瞳、槐同、槐風、純櫻、思娟

山葉姬娘、金景明、林士松、林清亭、陳乞士

溫通黎、溫鳳仙、溫嫂、溫本、溫襄、溫年

溫念、溫樂、溫懷、邱育謙、溫慈、弘義

智邦、祿本、溫音雅、添忠、美蘭、晴慧

紫櫻、邱志豐、曼依、高鳳婷、郭中原

秦秀月、周秀采、周月香、丁育獅、古文萊

許瑞美、盧榮河、陳曉霞、江本添、王益森

史萬坤、楊馨、丘惠、姜榮、姜誠、費乞

茹香、茹姬、櫻子、廖巴日、賴春瓊、鄭為喜

宋月琴、梅香、月君、銘書、銘勇、馬彎興

牛澹投、黃森喜、邱秀靜、姜怡恆、翁翠純

賴雙虹、熊添、熊盧妹、熊溪西、熊黃昧

何添順、邱勇泉、谷超、谷聖、祐春、祐雪

港發、港舜、石秀枝、鄭貴雲、徐育美

武秋薇、魏素珍、傅馨春、石登圖、石文達

武清勇、魏慶堂、鄭明玉、徐夢惠、孟術

孟賢、房良、房勝、玫月、玫馨、廖兆豐

賴川興、王柔菁、翁亞琪、春盈、白素秋

藍泰發、古秋清、古莊月霜、尤國清、飛森

育靖、石育禕、林春、謝登亦、姜宜瑤

詹慧采、江學冠、吳志儒、溫與宏、柯姿麗

宋秋雪、池昌印、麻娜、舜丹、陳達、文榮

黎超翰、黎朱恆雯、金玄悟、韓麗芬、育茹

金明寬、趙秀馨、賴芋、通隆、賴昌墩、周福

賴淑月、徐泰興、梁宜春、江惠淑、何秀嬌

翁益輝、傅元、公孫瑩、張六恩、詹月慧

謝瑜筱、志康、黃家弘、余吉鋒、葉雅涵

武兆鶴、高慶俊、曹少丁、許榮超、周士山

林六菖、莫雨惠、許盈馨、劉誠風、秀山

蕭惠思、雲泉、姜定、趙全、尹雪梅、魏廷

仇徹雄、尤怡香、怡春、怡香、怡柔、詹桂曼

鄭瑩玉、蕭委隆、高士興、馬月蓮、羅榮武

賀美娘、冠西、冠發、冠才、冠慶、萬廷

萬俊、萬超、萬義、曹延治、馬原義、田添信

許台勝、朱惠純、程玉蓮、丁秀雯、江慶政

江莎麗、武英忠、宋少仁、宋德開、黃月裡

翁慶台、龍來義、鳳書湖、蕭彥泉、鄭秀綺

廖靜筠、葉佳臻、崔雅柔、豐德、承憲、怡卿

張冠旭、關啟山、連志家、丁維炎、涂應松

陳士進、魏英豪、陳富舜、丘瑜真、丘慧心

廖玫雨、許民永、朱育香

凡本科期證道諸位靈修士準仙班,即日起准予省親假二十五日,二十五日後統一前往各該管單位報到,此後代天宣化,各盡己能,各展其才,共為祥和盡一份心力。旨到生效。

欽哉勿忽。叩首謝恩。

天運歲次丁酉年六月初八日

證道修士陳妮  登台

詩曰:螢光苦讀千辛在。立志修真正教揚。

   此日登仙知聖澤。來年普化映瑤光。

聖示:憶昔時,雖有高尚知識,但乏善道之普行,幸一股良知尚能偶發光熱之作用,生平雖無大功大德,卻默默在善的路上點滴行造;有時受人牽累,內心亦無不悅,反倒同情對方,雖本身因此有生活上之礙難,卻也堅定人性本善之信念。後來三吋氣斷,魂神前往閻君駕前,受閻君慈示,因汝生前諸善行不懈怠,默默行善,雖非大功德,但一心未退,日後必能接受拔度之機會。

      後來,受陽上之侄兒:陳新健,造功叩求保調於吾,隨即進入《無極五方證道院》潛修佛道功果以來,蒙諸位授課仙師傳四書、授五經,山醫命相卜,無一不習,加上諸位賢士鸞期不懈不怠,使吾等有額外聆聽法語及行積善功之機緣。

      如今證道,感恩天恩師德!感恩《院尊關恩師》!感恩諸位授課仙師!願勉諸位賢士,對於護持鸞期能再接再厲也。

證道修士劉子相  登台

詩曰:靈宮數載仙機造。復性歸真仁義生。

   考核功圓添聖果。天梯漫步邁仙城。

聖示:憶昔時,置身海外,一切務實,交友簡單,雖無宗教之林立,但對於地基主、土地公之禮拜卻也赤誠,平生雖未深入鬼神之說,但相信世間一切冥冥中自有鬼神監察,於是暗室無所欺;明白萬事自有天數,因此從不與人計較,言行中但思己過,對他人之非乃引以為戒。有朝一日無常現前,魂神直往九幽面見閻君,蒙閻君慈示,因汝生前寬以待人,嚴以律己,憑此品德操行將來必受拔度。

      後來,接到保調佳音,乃吾陽上之女婿:陳達文,造功叩求保調於吾。隨即進入《無極五方證道院》潛修佛道功果以來,蒙諸位授課仙師傳文授武,天文地理,無不傾授,加上諸位賢士每月擴大共修及年度大法會之護道堅定,心純念真,使吾等有額外聆法及行功立德之機會,並且有特別蒙受諸天聖神仙佛佛光加持之因緣。

如今證道,謹代表本科所有證道靈修士,感恩天恩師德!感恩《院尊關恩師》!感恩諸位授課仙師!願勉諸賢士對於每月擴大共修及大法會,真誠心保持,衛道心堅毅也。

王曾:父親惜字•曾參投胎

參閱《德育古鑑•敬聖類》的記載。

原文如下:

王沂公曾,其父見字紙遺墜,必掇拾,以香湯洗而燒之。一夕,夢至聖拊其背曰:「汝何敬重吾字紙之勤耶!恨汝老矣,無可成就,當令曾參來生汝家,顯大門戶。」果生沂公,因名曾。狀元名相。

大意如下:

北宋丞相王沂公,名曾。他的父親尊崇孔子,看見字紙掉落在地上,一定撿拾起來,以免被人踐踏,然後用香草煮湯清洗乾淨後,再予以燒掉。如此的敬惜字紙,長達十幾年。

有一天晚上,他的父親夢見孔子撫摸他的背,說道:「你敬重我的字紙這樣地勤謹,只可惜你年紀大了,很難有成就;所以,將讓曾參來投生你家,光耀你家的門楣。」

後來,果然生了沂公,取名為曾;長大之後,考上了狀元,當了宰相。

備註:《文昌惜字文》:楊全善,埋字紙而五世登科;李子林,葬字紙而一身顯官。

朱軾:義助路人•陰德善報

參閱《德育古鑑•和睦類》的記載。

劉徹,南豐人氏,家境富有,學問亦頗有名聲,但是每每參加考試,皆是名落孫山。

同鄉之中,有一位朱軾的人,家境貧窮,在村里中以教學維生。

某年的歲末,朱軾領取薪俸而欲返鄉,遇到一位農夫,帶著枷鎖,一邊走一邊悲泣。詢問原因,說道:「積欠政府貸給的青苗錢二千五百錢,限期已滿,無錢歸還,才落得今日結局。」朱軾以薪俸所得依其積欠繳納,這位農夫獲得釋放。

當時,劉徹以前程禱於神明,夢見神明責備說:「汝有官祿,奈何德虧,以致不可得。」

劉徹問所虧何事?神明說:「你的弟弟積欠官錢,而你坐視不助,幾乎致死,不是虧德嗎?」

劉徹說:「弟弟做的不好,關我何事?」神明說:「過路之人,看見且於心不忍。你乃是兄弟手足,為何不動心?難道你不知朱軾代為繳納青苗錢之事嗎?是以,朱軾將獲陰德之善報!」

劉徹驚醒,前往拜訪朱軾,果然有此事,悵然若失。朱軾生三子皆顯貴,劉徹則終身不第。

     成語:殺彘教子 

參閱《韓非子•外儲說左上》的記載。

原文如下:

曾子之妻之市,其子隨之而泣,其母曰:「女,顧反,為女殺彘。」妻適市來,曾子欲捕彘殺之,妻止之曰:「特與嬰兒戲耳。」曾子曰:「嬰兒非與戲也,嬰兒非有知也,待父母而學者也,聽父母之教。今子欺之,是教子欺也,母欺子,子而不信其母,非所以成教也。」遂烹彘也。

大意如下:

曾參,字子與,孔子的弟子生性很孝順,傳孔子之道,述《大學》&《孝經》,在當時是一個了不起的人才。

有一次,曾參的妻子有事要去巿場,被他的小兒子知道了,小兒子扯著媽媽的衣襟,又哭又鬧,也要跟著他媽媽一起去。

曾參的妻子又不願帶兒子去,便騙他的兒子說:「你乖乖的在家!等媽媽回來後,將家裡的那頭小豬殺給你吃。」孩子聽了這話,咽著口水,便乖乖的留在家裡等待。

過了一會,曾參的妻子從巿場回來了,一推開門,只見曾子拿著繩索正要捆綁著小豬,旁邊還插著一把雪亮的尖刀。

這下子可急壞了她,她把孩子推開一邊,對她丈夫說:「我剛才的話,不過是暫時哄騙孩子的,你怎麼當真起來了!」

曾參卻認真地說:「妳怎麼能欺騙孩子呢?小孩子什麼也不懂,只會學著父母的樣子,現在妳欺騙孩子,就是在教孩子去欺騙別人。現在做母親的欺騙自己的兒子,將來做兒子的就不會相信自己的母親所說的話,這樣是不正確的家教哩!

換句話說,以教育而言,孩子以為大人說的話都是真的,因此他才會聽父母的話;看了父母的言語以及舉動,孩子先是摹仿,再運用到自己的現實生活之中。如果現在你欺騙了他,實際上是在教導孩子下次學會欺騙你,試問,這種教育是好的嗎?

曾參的妻子聽後,啞口無言,終於讓曾參把小豬宰殺了。

成語:殺彘教子,比喻父母以身作則,說話,就是教導孩子誠實守信。

寶德雜誌:代天宣化•歡迎助印

末法時期,人心不古,道德淪喪,召感天地災劫頻仍,亦是【共業】所致;關聖不忍生靈塗炭,創設【鸞門】,扶鸞闡教,教化世人;以期挽風易俗,重整道德,進而致天地祥和。

【鸞門】應運弘揚,乃與【天運】有關,《金闕遊記》多有闡述,除了論及《懿敕寶德大道院》之緣起,更披露各天相關部門之運作。但是,【鸞門】之首要職責,即是:著書普化,仙佛期期扶鸞,降述真理與著書,以代天宣化與弘法利生;其次,則是:濟世救苦,仙佛開示因果業障,一則解惑釋疑,二則指引迷津,三則深植世人因果報應之識。

此外,本道院出版《寶德雜誌》,除了聖訓與大道真理之外,亦刊載古聖先賢的諸般事蹟,乃在鼓勵修子效法,進而領悟;既要【認理歸真】,更要【實踐力行】,【道基】日漸深厚,【修持層次】日漸提升,始能【成道】。

願珍惜《寶德雜誌》,深加研閱,以期有得!

※每本功德金玖元,歡迎助印•功德無量。

扶鸞著書•開辦濟世

扶鸞著書

本道院鸞期固定於每星期三、六晚上八時正,竭誠歡迎參鸞護持,以共結法緣。

目前著作寶書:探討因果病症》《證道修真遊記道在日常中》《飛躍龍門,歡迎參鸞護持,以累積福慧。

開辦濟世:

除每星期一固定休息之外,每日下午二時至五時止。如有急件,請事先聯絡。

本道院奉聖諭開辦濟世,服務項目:前世因果、身體業障、運途、祖先及親屬過世在陰情形以及道學問題等。

服務方式

ヾ為求方便遠道之善信大德,可親自叩問,亦可電話、通信、傳真或電子郵件等,代為叩問;仙佛開示之後,本道院再予以回函或傳真。

ゝ欲叩求仙佛指點迷津,請詳細註明叩求人之姓名、住址、生辰以及叩問事項。

丁酉年專書研習班:公告

主旨:本道院啟建【專書研習班】,已推動邁入第三年,每月一次,以修道子為主,集體研習,分享心得,以期有所體悟,更上一層樓。

說明:

專書研習班,特聘洪助誠校長主持。

民國106610日,「草屯分苑」正式啟用,並結合書法成立「書道班」。

研習範圍,以每月研讀一本寶德專書為主,並作心得分享。

本道院舉辦「專書研習班」以來,屢蒙《無極皇母大天尊》畀重,每次必定降臨,並為修子佛光普照,以加深佛緣。

丁酉年農曆九月專書研習

     時間:民國106115

     專書:了凡四訓

  丁酉年農曆十月專書研習

     時間:民國1061126

     專書:增福開運寶鑑

丁酉年擴大共修法會:公告

主旨:本道院啟建【擴大共修法會】,已推動邁入第十七年,每月一次,以修道子為主,集體共修,凝聚共善願力,始得【法輪常轉】,願多參加與護持。

丁酉年農曆九月擴大共修法會

時間:民國1061022

參與現場共修之修子:共修祈福燈:每燈壹佰元。

備註:點燈之部份:本道院因應消防安全起見,僅保留參與現場共修之點燈,共修法會不再設「播種福田燈」,敬請見諒!

  丁酉年六月大法會

慈善米10679

愛心米:4公斤450包,合計壹仟捌佰公斤&砂糖、玉米罐頭一批,已贈予【社團法人中華民國玉德慈善會】,對象:貧困家庭、教養院&偏鄉學校學生,以廣結善緣。