陳生：學生恭向《院尊》恩師頂禮九叩首！
院尊：賢生免禮！今夜， 吾將爾交由「漁丈人」，攜爾靈遊。
陳生：謝謝院尊慈悲！學生恭接「漁丈人」恩師聖駕五叩首！
漁丈人：賢生免禮！今夜，咱倆可以將近期連續發生之事，暢談一番。
陳生：叩求恩師慈悲赦罪！
漁丈人：何罪之有？
陳生：早在國曆96年1月21日擴大共修法會之前，禪定中見恩師常站在院尊身旁，而學生卻誤認恩師是《淡水：觀音山之山神》。
漁丈人：是呀！ 吾示現在汝眼前，頭戴斗笠，身穿簑衣，怎還誤認是山神，害得 吾沒有機會表現一番。
陳生：當然要懺悔呀！因共修法會之後，去淡水旅遊，又將淡水擺渡的船伕當成是恩師呢？
漁丈人：差矣！ 吾言：「水神！」，爾卻三心二意，未將 吾之語聆聽進去， 吾又失去一次大好機會也。
陳生：有啦！學生說了，淡水河中《水神》恩師好像在那裡擺渡，可是沒人理我呀！
漁丈人：是爾對自己信心不夠，所以不經一事，不長一智；事過境遷，別掛心懷。
陳生：謝謝恩師慈悲！為甚麼學生總是誤認恩師是山神，又誤認為是擺渡的船伕呢？
漁丈人：一來似山神， 吾身居於玉山山脈最高頂無誤。二來居淡水河旁者，乃是 吾子；父子長得像呀！當然穿著也要相同。
陳生：那昨夜禪定時，見青龍盤旋在大殿，對我微笑，也是恩師的示現，是何因緣？
漁丈人：春秋時代，伍子胥逃難來到鄂渚江邊，見大江浩浩蕩蕩，沒有渡船，正在著急； 吾駕小船駛往正想停船之際，見遠處有人走動，就口唱漁歌，把船駛向蘆洲；伍子胥會意，進了蘆蕩， 吾見伍子胥乃是忠貞愛國之士，因而隨即渡他過江。
當時，吾言：「蘆中人，我不是拿你求利的人。」伍子胥解下佩劍相贈。吾說：「我不圖重賞，難道會貪圖你的劍嗎？」伍子胥問 吾姓名，將來好報答。吾回答：「你就叫我「漁丈人」，我就叫你「蘆中人」。你要找我報恩，不是大丈夫！」
伍子胥怕我洩漏行蹤， 吾長嘆一聲，拔劍自殺。一縷幽魂飄飄在江上，幸得《太上老君》將 吾魂魄帶回調整至完整合併之時，老君念 吾一心忠誠，再命下凡投胎。
吾也曾降生在隋唐之時，乃是：謝映登，雖然身為富貴人家，得享受人間福報，仍不忘助人行善；大唐文化佛教盛行，或多或少也接觸佛法，並以《太上感應篇》為家訓，指導家中每一成員，上天慈憫庇佑著家人，讓每一成員皆能：「諸惡莫作，眾善奉行」，當時受 吾及家人幫助者不少。
年輕之時，看見世局混亂，生靈塗炭，民不聊生，曾經加入反隋義軍；後來，義軍內訌，乃無心於功名仕途，淡泊明志，毅然遁入深山學道，承蒙《太上老君》的傳授道法、道術，潛修多年，亦有所成；直至「三花聚頂」，在世得道成仙。
有朝一日， 吾接獲「玉旨」派職，化成祥龍駐駕於台疆「玉山山脈」，是故，汝當吾似山神也無誤。
陳生：原來，恩師的故事也這麼精彩。
恩師慈悲！春秋時代為「漁丈人」，自殺是否會後悔？
漁丈人：仁、義二字，乃是古人列為做人的基本原則，行仁義，能積德，能行善，也才有今朝的善果，怎會後悔？
陳生：是什麼因緣，學生得見龍王盤旋於大殿？
漁丈人：是讓爾更清楚 吾的來歷。
陳生：〈瞬間，「漁丈人」轉換成龍王之法像。〉
龍王：賢生凝神！ 吾帶爾靈遊「玉山山脈」。
陳生：〈此際，龍珠照亮整個大殿，普照大殿中的同修，而且龍珠之光持續不停。〉
謝謝龍王恩師慈悲！是否同修皆可受惠呢？
龍王：此時此刻，諸生適合自我調靈靜坐。
陳生：有光便有熱度，請同修自我感受，好好把握此一良緣。
龍王：爾倒不忘「好事傳千里」。
陳生：當然有福同享。龍王恩師慈悲！恩師於春節之前，就駐駕本道院嗎？
龍王：是的。於丙戌年農曆十二月二十四日也隨 院尊回天述職，待院尊回人間之日，再蒞任本道院護法之職。
日後，將會不定期前往諸生府中探訪，屆時諸生切記：家和萬事興，以免吾欲進府時，聽聞大吵大鬧，屆時吾一定不進入，那必是失去一大良好機緣。又諸生切記家庭雖非富麗堂皇，也必須乾淨明亮。
陳生：學生謹遵恩師慈語！
龍王：爾可知自修時間，院尊何以又追加嗎？
陳生：自己迷糊，心定不下來。
龍王：非也。丁亥年， 吾等巡視之際，爾有機會可以一起探訪。
陳生：是真的嗎？那晚間就不用睡了，白天哪有精神自修？
龍王：別說的太嚴重，這也是職責，不是嗎？適時給予諸生多一些支持與鼓勵。
剛才，賢生遊覽「玉山山脈」之勝景，如何？
陳生：方才與恩師閒談之時，俯視山脈，登高望下，真的有龍在盤旋。今夜託恩師之福，龍珠加持，來到玉山，又見祥光，真棒！
龍王：飛了一圈，環視玉山山脈後，咱們該回道院。
陳生：怎麼恩師之話既出，道院就在眼前了。
山區的高度太高，空氣又稀薄；是以，學生頭暈了，胃也覺得不舒服。
龍王：無妨，稍後調靈。體力不佳，來日爾如何去爬「玉山山脈」？
陳生：龍王慈悲！學生可沒說要去登玉山，不過爬山之事，我們請張○隆師兄代表就好。
龍王：不去，屆時爾會失去大好機會。
陳生：沒關係。
龍王：不可後悔！爾靈投體。
可。停筆。 吾退！
陳生：學生恭送龍王恩師聖駕五叩首！