陳生：徒兒恭向恩師頂禮五叩首！
金母：徒兒免禮！
陳生：在古時候，父親就是家庭權威的象徵，子女在他的面前，永遠是必恭必敬，不敢稍有忤逆。但是現在呢！不知是由於時代變遷，還是因為思想新潮，家庭裡好像以兒女為中心了。
金母：但看現在社會，有因兒女受到讚揚，而感覺到欣慰的父母，卻沒有因父母身受敬佩，而備感榮幸的兒女。
當今之世，父親不再是家庭的權威，只是一個肩負沉重生活擔子的老年人，他孜孜矻矻的奔波勞碌，讓兒女坐享其成，他得到了什麼嗎？在心靈的慰藉方面，他卻是寂寞的、悲哀的、鬱悶的，他有時難免為了消憂解愁而喝得酩酊大醉，當他步履踉蹌的踏進家門時，迎接的卻是妻子的牢騷、子女的埋怨、……等等。
做母親的她含辛茹苦的教養兒女，為了操持家務而形容憔悴，但是做兒女的是否有感激之心！子女們有他們自己生活的天地，年輕人的世界豈能夠容納落伍的老年人，可憐的母親只有在忙碌終日之後，獨坐燈下，等待酒醉的丈夫歸來，當然這種無視父母存在的家庭，只是現今社會的一種病態，並不足以代表時下的道德觀。
很慶幸的，以傳統的禮節規範，敬奉父母親的家庭仍佔絕大多數；因此，這種屬於個人的孝順行為，無形中也為社會樹立了優良的倫理風範。
陳生：中國有一幅對聯，是這麼說：
百善孝為先，原心不原跡，原跡貧家無孝子。
萬惡淫為首，論跡不論心，論心世上少完人。
意思是說，「孝」字，論心不論事，論事萬年無孝子；「淫」字，論事不論心，論心千古無完人。
金母：換句話說，就是看一個人是否有孝心？有些人家境很窮，為了奉養父母，不得已之下，去做了小偷，結果犯了法，像這樣的行為，在學問修養上，也許會被批評他沒有良好的教養，但是在心理道德上也許可以被原諒！
陳生：所以說，為了孝行，大家還是不能做出違法的事情。孝養父母，百行之根，有生之時，以孝養為先，努力去磨練養育之力量，死後則以追孝為本，努力於報恩。
金母：然也。天下沒有不是的父母，只是在兩代之間所接受的文化學問有所差距，偶有產生格格不入的感覺；但是父母所付出的愛心，常遠勝於愛他們自己的心，身為兒女的諸位不可等到子欲養而親不待之時，才有覺悟與反悔。
可。停筆。 吾退！
陳生：徒兒恭送恩師聖駕五叩首！