陳生：徒兒恭向恩師頂禮五叩首！
金母：徒兒免禮！
陳生：天有不測風雲，人有旦夕禍福，如果在不可抗拒的情形下而病痛傷殘，那可怎麼辦？
金母：古來，孝子偶有病痛，總是百般隱忍，恐怕父母擔心。但是現在醫學昌明，這種孝親方式就必須有所改變了。當諸位身體不適時，一定要找出病因，加以妥善的治療，如此一來才能夠常保健康，孝養父母以終天年，這才是「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷」的現代版。
陳生：是呀！沒有父母，哪有我們！我們這渺小的個體源自於父母的血肉之軀，一舉手一投足之間，應當銘心感念，小心戒慎。不要有意或無意的毀傷身體，引起病痛，使父母憂愁操慮，傷心勞累。
金母：所謂：「母子連心」，骨肉深情，都是在表示天下最真摯的感情就是親子之情。
陳生：做父母的，最擔心的是兒女的安全問題。兒女出門以後，到哪兒去！為什麼時間到了，還沒回來！這些平常居家之事，都會讓父母擔心老半天。徒兒每一次回鄉省親，一樣都會遇到天下的父母同樣擔心的事。
金母：現代時代不同，出國留學、旅遊、就業做事，是常有的事，但是父母的關懷擔憂還是一樣，並沒有變；要使父母免於憂慮，最好的方法就是定時回家，或者定時打一通電話回家報平安。
至於居家，每天出門，不妨告訴父母自己的去處，甚麼時間回家。如果可能，留下聯絡的電話，屆時趕不回家，也可向父母說明。這樣一來，做父母的既可安心，做兒女的也盡一份自己的孝心。
陳生：以前做不到的，從今而起，我一定要努力學習。
金母：每一個社會都會有倫理的要求，就是人與人之間的適當規範。以修子對父母的感受來說，先有孝心，才可表現為孝行；換言之，如果沒有盡到孝順的責任，諸子的內心會不安。
陳生：何以內心會不安？
金母：因為你們由父母所生，自小辛苦扶養長大，三年左右才能夠離開父母的懷抱，這種恩情是無以回報的，因此你自然希望父母快樂，並且會努力做一些讓父母快樂的事，這就是孝道的表現。
儒家對人性有深刻的了解，注意到人的生理、心理、倫理三者之間的互動關係，你們遵守社會規範而行善避惡時，也會想到內心的傾向，並推源於對父母的孝心，這一來也證明了你們是在行孝也。
可。停筆。 吾回！
陳生：徒兒恭送恩師聖駕五叩首！