陳生：徒兒恭向恩師頂禮五叩首！
金母：徒兒免禮！
陳生：家裡有事，做子女的應該多加關心，並替父母去操勞；若有茶酒美食，讓父母先食，這樣算盡孝否？
金母：這兩項都是日常生活奉養父母的常事，做子女的本來就應該這樣做，算不得孝。
身為子女的人，奉養父母，最難能可貴的是，莫過於能和顏悅色。無論是言語或進退之間，都能自然順從父母的交待，並流露出尊敬歡悅的表現，同時也能侍奉父母的顏色，這才算是孝。
陳生：現代的人，生活忙碌，步調緊湊，性情比較急躁，對於父母的一些叮嚀，通常都會感到很不耐煩，於是就表現在臉色上，甚至說話、語氣也不和順；或者認為時代已經不同，父母的思想趕不上時代，不但不能接受父母的諄諄告誡，而且表現出自己主張的看法和氣色。是以，兩代之間，常有代溝的存在。
金母：如若有這些的表現，都表示對父母缺乏尊敬的心理與態度，再怎麼做，也不能算是孝。孝的重要精神，在於自己的內心中，必須存有一份恭敬的誠意；如若缺掉了這份恭敬之心，就跟飼養看門狗一般，沒有甚麼分別了。
陳生：在父母的心裡，物質的奉養，並不重要；最重要的是，用什麼態度去孝敬他們。知道了這個道理後，盡孝就容易多了。
我們常常說孝順，實際上，孝是要順從禮，而不違背禮才對。
金母：然也。無論是古代，甚至於現代，對孝的定義都以為能夠給父母食用豐富的美食，穿著華麗精緻的衣裳，或者居住在華美的高樓大廈之中，甚至於讓父母戴著昂貴閃爍的珠寶，這樣就算是孝。
殊不知孝的本質就是愛好父母、順從父母，盡量不讓父母操煩，用最恭敬的態度奉養父母，用最真摯的親情去感恩，使父母由內心喜悅，湧現快樂的歡笑來；如此一來，你們也算是盡孝了。
陳生：如今，徒兒方知以前的孝道確實有虧，虧心於未使父母內心喜悅，虧心於不懂得如何使父母湧現快樂。
時值末法時期，道降火宅，道理傳揚，徒兒經過道場的洗禮，也歷經道理的洗滌，故而明白了過去種種細微之處而疏忽的過失。
進德修業中，在道場有了更好的學習環境，改正往昔之過失，今後一日一日學習，期待日後能有一張漂亮的成績單。
金母：盼爾等好好省思。可。停筆。 吾退！
陳生：徒兒恭送恩師聖駕五叩首！