陳生：徒兒恭向恩師頂禮五叩首！
金母：徒兒免禮！
陳生：有一次在看電視的時候，看到專訪許效舜〈演藝人員〉的一段話。他在九二一大地震的前夕，到南投縣集集拍飛鼠的外景，這篇報導應該有很多人看過。當地人帶他們上山，結果到山頂一看，本來有很多飛鼠的地方，卻一隻飛鼠都沒有；當地人非常警覺，覺得這是很怪異的現象，就趕快下山，因為當大災難來臨的時候，萬物都能警覺到。
小時候，我們就從爸爸口中了解到山區的特殊情報，所以我認為是很正常哩！其實動物的欲望很少，每天只要吃飽，就不會想去傷害別人，所以腦子比較清晰，接受這種自然天地之間的波動比較敏感。
當時他們就趕快下山，可是走到半路就發生「集集大地震」，隨行的朋友很多人不幸喪生了，他卻安然無恙。專訪時，聽到他說的一句話，讓我印象很深，他說：「假若我有一杯水喝，我的母親一定有一碗飯吃。」為什麼他能逃過九二一大地震的災難？就是由於他的孝心，孝感動天，孝子無災。在進德修業中，孝道就是這麼的重要。
家族裡有一位晚輩，差不多二十八、九歲，小時候他是爺爺帶大的，他祖父高齡九十二歲了，是他一個大男生日夜在陪伴，幫老祖父料理三餐，帶著老爺爺去看醫生，做得非常好，很讓鄰里親族感動。一個能孝敬自己長輩的人，交朋一定是很有道義，在社會上也能贏得朋友對他的愛戴，現在他也娶了一個很好的太太，這是善有善報。
金母：一個不平凡的人，大多是在逆境之環境中成就的。所謂：「家貧出孝子，國亂出忠臣」，並非家庭貧寒才有孝子，也非國家動亂才有忠臣，而是在家庭貧寒中，還能保有初心不改的孝順親長，成就孝子之名，在國家動亂之中，更能志節不變的忠貞為國，才成就忠臣之名。
所以，一個人之所以不能有成就，就是心中沒有主宰，為境所轉，為物所役，在環境變異中，亂了方寸，失去主張，因而受其左右擺弄，終隨波逐流，同流合污。
陳生：就是我們要處在當今之世，不為塵凡所習染，在塵不染塵，不為環境所左右，認準人生的方向，不為情勢所逼迫，有大丈夫的氣節，不為情慾所迷惑，顯妙智慧之照見，如此才能立於不退之地，更進而能精進而上。
金母：然也。
陳生：由於社會變遷，現在很多父母都成為子女之間的負擔了。
金母：假若能自己料理而不假手他人，那最好就別去麻煩年輕人；亦可住進老人之家，空閒之時，彼此相聚，也能享受天倫之樂。
陳生：當家裡有老人需要照顧時，常會在兄弟姊妹間造成緊張，到底誰該照顧年老的父母？
金母：過去的農業社會，大家都讚嘆三代同堂、五代同堂，兄弟不分家，組成大家庭，所以沒有奉養老人的問題。其實，農業社會裡的子女長大分家以後，還是會有老人的問題，到了現在工商社會就更明顯了。
在這種情形下，如果老人自己有一筆財產，就不會造成子女的負擔，子女反而會搶著來照顧你；所以，老人要給自己留點老本，不要急著分給子女。如果有老本可以支配，兒女要不要來照顧你，也不是問題，可以請專業的看護人員來照顧你，說不定會更好；所以，有智慧、福報的老人，會為兒女著想，不讓兒女犯過失，也會為自己著想，不讓自己變成人球。自己留一些老本，過簡單的養老生活，尤其現在在台灣的老人，有老年福利，在健保之外，大部分老人可以領各種老人津貼，老人的生活應該不會太難過。
為人子女的，今天把父母當人球踢來踢去，將來你老了，你的兒女也會學你，把你當人球，有樣學樣。期望大家謹記在心，奉養父母是一種福報。
可。停筆。 吾退！
陳生：謝謝恩師慈悲！徒兒恭送恩師聖駕五叩首！