陳生：徒兒恭向恩師頂禮五叩首！
金母：徒兒免禮！
陳生：《孝經‧開宗明義章第一》云：「子曰：『夫孝，始於事親，中於事君，終於立身。』」意思就是說，關於孝順的事，第一要能事奉雙親，盡人子之孝；其次，能事奉國家，為國盡忠；最後才能立身行道，揚名於後世。是以，一個人要能事君，必先能事親；能事親、能事君，最後才能立身處世，始終皆是以事親為根本的。
過去有一位孝子，他的母親於前兩年就到他姐姐家住了，他的姐姐遠在千里之外，孝子很惦念他的母親，經常託人探聽在外地母親的情況。
有一天，有人來向他說：「你的姐姐得病死了，你的母親也身患重病，她要你趕快去看看她，要不然恐怕就見不著了。」
孝子一聽，心急如焚，拿了幾件衣服、帶了點乾糧及錢財，就上路了。
走了不久，他突然想到：「路上要是遇到會咬我的狗，該怎麼辦？」於是，他返回家，拿了一根打狗棒。
走了不久，他又想到：「路上要是遇到下大雨，該怎麼辦？」於是，他又返回家，帶了一把油紙傘。
走了不久，他又想到：「路上要是遇上一條溪河，河上面又沒橋，那該怎麼辦？」於是，他又返回家，拿了一把鋸子，準備鋸樹搭橋。
走了不久，他想到：「母親快要死了，應該先要買一套壽衣。對了！還要準備一副棺材，要不然到了那裡人生地不熟的，去哪兒弄呀！」於是，他又返回家，買了一套壽衣，又訂作一副棺材，折騰幾天，終於堆了一大牛車上路。
到了他姐姐居住的村子，有人告訴他，說：「你的母親原本由於你姐姐的死有些傷心，並非重病，他只盼你早日來陪伴她，不料你一不來、二不來，你母親以為你又發生禍事，心急之下，生了重病，不久即過世了。二天前，我們一直盼望你的到來，結果沒有消息，於是合力將她埋了。」
最後，孝子卻站在棺材旁，欲哭無淚。
金母：由此看來，孝子出門，一則沒有遇到咬人的狗，二則沒有遇上天下的大雨，三則沒有碰見河流。
人生在世，凡事深思熟慮，謀定而後動，雖然「人無遠慮，必有近憂」，可是過於遠慮，亦有近憂啊！
陳生：就是啊！希望明白道理的修行人，也不要常常自己想自己做的對喔！
孔夫子說過：「父母在，不遠遊，遊必有方。」雖然我們外出工作或遠遊他地，不但要對父母告知去處，也必定要常以電話問候，免得老人家掛念，倚門擔憂。甚至於出外打拚事業，當名利雙收時，更不可拋棄了父母，置他們生活於不顧。
金母：孝順父母，必須要真心誠意，絕不能有虛偽的態度，應該言行一致，而且貴在一個「誠」字。
不誠無物，也就是說，沒有誠心，那孝順父母是一種表面功夫，為了怕別人、鄰居的非議批評，當著別人的面前，儼然是一位孝順的兒女，把自己偽裝起來，讓別人讚美自己，這種自欺欺人的行為，就是鄉愿，德之賊也。
盡孝之道，今昔雖有因人因事而略有不同，然而敬愛父母、孝順父母，應出於至誠不變的心。盼望修子領會孝道的寶貴，實踐力行，加以發揚光大。
可。停筆。 吾退！
陳生：謝謝恩師慈悲！徒兒恭送恩師聖駕五叩首！