陳生：學生恭向菩薩頂禮五叩首！
菩薩：賢生免禮！
陳生：一地獄有種種苦，更何況多獄。
菩薩：地獄之苦，述說不盡。望諸子早日止惡修善，歸依佛法。世人迷離起惑，由感作業，由業招苦，惑業苦三，因蔓不斷；是以，《地藏王菩薩》發願度其無盡的地獄眾生。
眾生造業，一業一生死，生生世世所作之業，積存在八識田中，業種累累，因蔓不斷。所謂：「善惡到頭終有報，只爭來早與來遲」，修善修惡，是今世之事，前世善惡業成熟，亦會隨業受報。今年的榖，是明年的種，今年的種，是去年的榖。欲知前世因，今生受者是，欲知來世果，今生作者是。作善作惡，想生天或墮地獄，全由自己做主。
陳生：嗯！業力很厲害，我們雖今世無過失，但前生或多生以前所造的罪業，今生果報成熟，便要受報，墮落三惡道，即是所謂：「假使百千劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受」。所以，我們要快馬加鞭行功立德。
菩薩：哈！但願修子真正明白之。
陳生：生而為人，活在世間，短暫的一生，應該怎麼過才最有意義、最有價值。有人認為何必想那麼多，人生煩惱的事情已經夠多了，能夠平平安安，一天過一天，就很滿足了。做人也蠻好的，哪有什麼苦；縱然有輪迴，下輩子再來做人，也沒有什麼不好呀！
菩薩：人生苦樂的感受，因人而異，會有這種想法的人可能是他人生的境遇很平順，沒有遇到貧病、潦倒、橫禍、……等不如意的惡運，這應該慶幸自己前世種了善業。可是，雖然前世懂得把持自己，憑良心道德做人做事，但人的心念面對著外界種種的引誘是隨時會變的。所以，前世知道布施，今生享受福報。然而，在享受福報之餘，可能視財如命，不懂得布施，下輩子就無福可享，屆時就要過貧窮的日子了。
因此，做人不要過於自信，還要珍惜這輩子難得做人的機會，多花些時間、精神，以探討人生的真諦。
陳生：學生明白了。今日就是農曆七月初一日，佛教稱為「教孝月」，目蓮救母的故事流傳至今已然百千年。《癸巳年七月孝道法會》即將於三日後舉行，但願陽世有辦理保調之善信大德，能得體悟與珍惜法會的真意。
流傳的鬼故事，許多人是又愛又怕，看不到、聽不見，是有是無，皆憑說書人說的；但世上存有許多的舉證，也讓人不得不信。其實，陽間、陰間的生活方式不同而已，人活在陽間，有肉體，鬼生活在陰間，沒有肉體，只有靈性，因為質很輕，即四處飄飄然；所以，大家有肉體時要當個稱職的修道人。
菩薩：是呀！世人切莫鐵齒，從許多事例的舉證中，應該了解鬼神確實是存在的。
陳生：就是嘛！有就是有，沒有就是沒有。
十天以來，只要在戶外與大地接觸，感傷的心一次又一次增強，不知所以然！只好求助於永林師兄，經師兄指導，恍然中才明白，原來是仙佛引渡有緣之法界眾生，包括：宿世覺魂、宿世生魂、祖靈、倒房，不讓彼等在地府受苦，而且因為與修子有關，即是修子之願力與善行不足，必須歸還各當事人。是以，這些法界眾生無法繼續跟隨仙佛聽經聞法與修練，因而傷心哭泣。
佛有佛規，陰間有陰律，我也無法幫忙，一切但憑仙佛做主，但願諸位法界朋友回歸本位之後，將你們所學所習的繼續修習，以期有機緣早日脫離苦海，得證菩提。
菩薩：今日，汝所見亦是一例鬼神存在世上的見證。祂們能夠跟隨仙佛修持，出苦之日，來日可望，一旦離去，修練談何容易呀！
觀看《無極五方證道院》及轄下《聚善所》靈修士，經陽世人保調靈修之後，依止道場，可以學習，有仙佛菩薩的調教，並提昇靈力；靈修之後，個個知書達禮，學習聖賢仙佛行誼，他日證道天界，更是逍遙自在。
陳生：希望祂們〈靈修士〉繼續維持善的因緣。
出勤公務之際，每每都會親眼見到靈界朋友，有的示好，有的搗蛋，有的求助，示現的靈界朋友每一種身份皆不同；所以，世人不能因為看不見，就說世間沒有鬼神的存在。此外，雖然看得見，我們也不會強迫大家一定要來相信，見人見智嘛！
在102年7月23日出公務時，跟隨仙佛來到東北海岸的三貂角。三貂角座落在台灣地區東北方的海岬角上，是太平洋區的重要位置，地形最突出的一點，山腳下有背山面海的小漁村，有一處漁港：馬崗漁港，進出船隻少之又少，不過漁港風景很美的。
我們常常聽到氣象報告，颱風的登陸點：三貂角附近登陸。今日天氣很好，永林師兄特地帶我們跟隨仙佛來瞧瞧颱風很愛路過的地方：「三貂角」，也看看奧妙之處在哪裡？當我們前往山上的燈塔之時，天空不作美，一片烏雲瞬息間罩住了整個山區，原以為會下西北雨，幸好沒有，否則淋雨而成為落湯雞，一定會影響公務的！
永林師兄的轎車載著我們，終於爬上山頂了。嗯！這裡風景很不錯，風水也不差，所以，山區很多先民已然居住於此，即是平民區的生魂，而且整座山頂都是墳墓。跳過另一座山頭看看，也是平民區，看來我們今天就是要與這些先民相處一個時辰了。
菩薩：是汝反應慢半拍！瞧山上的人家在作啥？
陳生：哇！這麼多白衣人〈墳墓區皆是屬於「生魂」，就是俗稱的「阿飄」；因為質量輕，乃是離地三寸而行〉，我竟然沒有發現耶！
祂們在從事農耕，諸如：除草、犁田、耕種、……等。另外，見到一群婦女提著菜籃，上街買菜唷！
哇！另一邊山區的白衣人，很抱歉我真要說祂們的長像真的很醜，有些人的眼睛凹陷、大嘴巴，很多骨瘦如柴的，真的很難看。看起來比例不同，是何因？
菩薩：前者，在世有一些些善功，還得陽世親人繼續造功迴向，生魂在此，可以過著如同陽世間一般士農工商的生活。後者，在世既無善功，又無法得到陽世親人的善功迴向，節慶之日又無供品之祭拜，當然骨瘦如柴囉！
所以，汝於清晨見到法界眾生哭泣之情景，此時看來也不奇怪吧！
陳生：看來，《地藏經》真的要常常讀誦了。
菩薩：修子發心當然好，就怕無法持之以恆！
陳生：嗯！眾生嘛！就是這樣啦！
菩薩：怎麼還好意思說呀！
陳生：學生誠實的說，已好久沒有讀經囉！
菩薩：小心！摔下去就是太平洋中的陰陽海了。
陳生：如此的話，不止是餵魚，而且是海葬唷！
菩薩：屆時，變成海族或是成為「倩女幽魂」了。
癸巳年農曆七月初一日的今晚，帶汝去探訪三貂角附近的太平洋海域，見識一下地府的「鬼門關」，並看鬼門開的盛況如何？
陳生：OK！
菩薩：汝愈來愈大方了。不害怕啊！
陳生：不是的！乃是永林師兄說過，任何一個機會都不可錯失，要把握機會學習，錯失了可惜，而且要等待機緣是很難的；所以，從今而後我一定要把握！恭請菩薩教導！
菩薩：還真言聽計從啊！
陳生：可以把許多不為人知的天機秘密，透露給世間人知道，一則見證，二則藉以提醒大家「諸惡莫作，眾善奉行」，也很好啦！
菩薩：說的還真好聽哩！
陳生：102年7月23日，我們站在三貂角山頂看向太平洋，一邊是宜蘭，一邊是基隆，因仙佛還在龜山島忙碌，所以永林師兄指導我從山區眺望台灣東北方之太平洋海域，看看是否能看見或發現什麼特殊情景？
不久，突然大海底出現一座高大城門，門上橫寫著三個漆紅大字：「鬼門關」，門的二旁有獄卒守衛，如同軍中衛兵的站崗，城牆高不可及，無法探索裡面，獄卒則不斷在城牆周圍巡邏，皆有配帶武器唷！看起來，基隆地區七月活動與「鬼門關」一定有關。
菩薩：帶汝去看看就知道是否有關？起程吧！
陳生：〈不知不覺中，師生飛躍虛空，又來到三貂角了，佇足在三貂角之山頭，讓陳生想起當日看見《三貂角小龍王》一事。〉
菩薩慈悲！當時，我們抵達山頂之際，《三貂角小龍王》以法身相見，待我們即將離去之時，祂揮揮手與我們道再見；然而學生心想，我應該是不認識《三貂角小龍王》！
可是從《三貂角小龍王》的喜悅心看來，我們三人之中應該有祂認識的人，猜一猜便知，一定是永林師兄。剎那間，《三貂角小龍王》即開口喊道：「吳師兄！吳師兄！」
菩薩：三貂角位居險要，小龍王身居要職，上天敕派人選，一定是人中之龍。汝可知是誰？
陳生：若以今世處事方針以及發心行持，林○山師兄之元靈擔任此一重責大任，應該綽綽有餘；因為他為人大器，做事謹慎，知書達理。
《三貂角小龍王》在此管理平民區、太平洋海域、冥府鬼門關，甚至於指揮颱風登陸之角度與方向，祂真的很神勇喔！
地府的四周乃銅牆鐵壁，今日是農曆七月初一日，只見一位《大頭鬼王》帶著一隊冥府村之百姓，俗稱：好兄弟，正準備走出「鬼門關」；剎那之間，黃色光芒四射，照耀著銅牆內的地府眾生，此是「佛光普照」嗎？
此時，「鬼門關」之兩扇大門緩緩開啟，文武判官一一清點人數，核對名冊，再予下令放行。好兄弟跟隨著各自帶隊的鬼王離開「鬼門關」，準備來到陽世間享用百姓準備之食物。其實這些好兄弟祂們都是善魂。
菩薩：人山人海，是否像極了廟會？
陳生：一點都不像。廟會中的世人，熙來攘往，顯得有點散亂；祂們則是整齊、規律、不隨便，只是少了生命力而已。
咦！祂們去哪兒都有一定的儀軌，往森林公園、往街頭巷尾，各有一定的方向耶！
那位《大頭鬼王》，如果與陽世人相應，頭部一定狀況連連不斷，因為頭太大了。
基隆、頭城、東港等地，農曆七月祭典很特別，參與的人都守規矩，或許是農曆七月，大家都不敢得罪好兄弟吧！
不過，我看到好兄弟們也很客氣，祂們到各家接受食物的施食，不貪心，不搗蛋，享用完便離去。
菩薩：當然是有約束的，時間到了，屆時仍得回冥府報到，想逃也是逃不過冥府的追蹤。一年一度讓祂們回到陽間享受陽世人祭典，也藉此喚醒祂們再投胎之時要善加珍惜人身的難得。人的壽命不過百歲，軀體不過七尺，縱然爭得了名位與權勢，獲得億萬家財，又能滿足多久，享用多少！
所謂：「弱水三千，只取一瓢」，世人欲望無窮，有了地位還想要爬得更高，有了錢還想要更有錢，拼命地追逐到死，永遠沒有滿足的一天。結果，得到名利的，滿足了虛榮心和肉體的享受，卻不見得快樂，因為心靈空虛，整日心煩意亂。
然而，人不能長生，都有死的一天，死神降臨，才恍然大悟。肉體雖然死了，靈性並沒有死；此時，閻羅王要算總帳，把一生的所做所為播放影帶給他看，才發現寸功未立、寸善未行，甚至還惡貫滿盈，依據冥律的賞善罰惡，除了接受應得的冥罰之外，尚要投胎四生六道去受業報。正是無常一到，絲毫帶不走，唯有業隨身；屆時，後悔已來不及了。望諸子慎之！慎之！
可。停筆。 吾退！
陳生：謝謝恩師！恭送恩師聖駕五叩首！