陳生：學生恭向菩薩頂禮五叩首！
菩薩：賢生免禮！
陳生：善的業，來生自然得善報；惡的業，來生自然受惡報。
六道輪迴中，天、人、阿修羅是三善道，地獄、惡鬼、畜生是三惡道。
日常生活之中，自己造了善、惡業，即是種「因」；未來世，自然就轉生到應受的善、惡道去，即是結「果」。以上，即是學生在修學中所知的。
菩薩：乃是十分公平，十分合理。由於一般人只看見肉體的生死，而看不見靈魂，就認為人死了，已然一了百了，哪有什麼靈魂？哪有什麼因果報應？有朝一日，等到他死了，受了報應，他才會恍然領悟到三世因果報應，一點也不假，屆時，一切都太遲了。
陳生：就是說嘛！我們都不必去研究，只要冤親一到，自然而然就能驗證了。
更何況「種瓜得瓜，種豆得豆」，單憑對自然界植物的觀察，大家也應該相信「善有善報，惡有惡報」的道理，不必笨到有一天嚐到了因果報應的滋味才來相信。
菩薩：信為功德母，長養諸善根。期望諸子都能堅信宗教的真理，做一個有智慧的人。
陳生：是呀！世人百歲的壽命，亦不過電光石火一瞬間。若是一味追求名利情欲，利慾薰心，心即局限於物質欲望之內；如果是不仁不義、不忠不孝、自私自利、寡廉鮮恥，那就更不足與論。最後，只有去隨業受報，輪迴於惡道。
菩薩：《金剛經》說：「凡所有相，皆屬虛妄，若見諸相非相，即見如來。」做人，要懂得這個基本原理，不要追逐名利情欲的滿足，要借假修真，率性行道，行功立德，以回復本來的光明本性。
陳生：奉勸大家種好因，殘靈少，種惡因，屆時殘靈滿天飛。靈魂由外面進入肉體，肉體毀滅後，它又出來在虛空中遊蕩，之後又進入另一個肉體，……。喔！不一定是人體，有可能是進入畜生的身體唷！
一般而言，生命的不斷輪迴，本身是不斷過渡的；由於世人造了生死的業，所以，生了又死，死了又生，緣生緣滅，相續不斷。至於，將來究竟往生善道或惡道，就要看我們今世種了什麼因，種好因，結善果，種壞因，結惡果，就是這樣囉！
菩薩：一般人看到為善的人沒有得到善報，為惡的人沒有得到惡報，就懷疑佛教講的因果報應是不是真的，甚至於乾脆不相信，吃喝嫖賭，縱情恣欲，無所不為。
陳生：屆時入地獄，他們一定是排第一名的。其實，應是他們沒有徹底了解佛教所說的三世因果報應的說法，對不對？
菩薩：正是。佛教所說的因果報應，是貫穿過去世、現在世和未來世的。因為，人的靈魂不滅，隨業輪轉受報，今世所受所報的，乃是由於前世所做的，今世所做的，可能是來世或未來世才受報，不一定今世做，今世報。
其中原因，乃是業因尚未成熟的緣故。就如同農夫種稻子，現在播種了，總要經過一段時間才能結果，不可能馬上種，馬上收成。所以，因果業報應該從過去世一直看到未來世，才是準確，不能單看現在世這一段，懂嗎？
陳生：學生明白了。在現世間，我們的確看到很多做惡的人沒有得到惡報，反而事事如意、榮華富貴、長命百歲，這是因為他前世做了善事，種了福田之緣故吧！
菩薩：然而，一旦善因開銷完了，後半生或下輩子自然就會受到應得的惡報。反之，今世做善事的人，之所以沒有得到善報，那是因為前世種了惡因，或今世的善因尚未成熟的緣故；等到今世的善因累積多了、成熟了，一定會得到應得的善報的。
佛教有句至理名言，絕不是騙人的話，「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生做者是。」又說：「善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到。」因果報應的道理很深，眾生很難徹底的了解，但它確實是宇宙人生的真理，爾們一定要深信。不相信因果報應，今世貪嗔痴愛，放縱自己的情欲，儘做犯法、不道德、傷天害理的事情，大限來到，報應臨頭，後悔就來不及了。
修子既然走入修道的道程，就必須去惡向善，遵守倫理道德。
陳生：謝謝菩薩慈悲！今兒個學生受益良多了。時間過得真快，我們好幾次出公務，皆會來到「花蓮南濱公園」，坐在南濱公園之濱，靜靜的眺望太平洋。
眺望太平洋，一直是我到台東、花蓮感覺最愉悅的時光，可是現在的感覺好像被吵囉！眺望那一望無際的太平洋，美是美，但我有絲絲的感傷與憂愁，也不知悲從何來！
菩薩呀！遙望南方在山頭講經說法的神祇，駐駕在山頂已經一整天，車子由北而南，進入新城地區，徒兒便看見祂在說法了；神祇面向大海，講完了《法華經》，又續說《無量義經》。海洋中的眾生，是一大群從石梯坪地區游過來的鯨魚、海豚，看起來大部份轉世應該都是坤道吧！
喔！有人聞法而涕淚悲泣唷！有人默哀，有人無助，有人茫然不知，看起來，牠們也為自己在過去世所造的業而哀戚，而今雖投身到海族，幸而可得神祇慈悲為牠們講經說法。今日有幸能夠聞法，能夠修練，將來亦可「魚躍龍門」，有所晉升。
嗄！眺望台灣東北方的遠方海域，怎麼像一扇大門一直往兩旁打開，海水滾滾，海中有鐵身惡獸，在海上飛走，許多男女，在海中頭出頭沒，亮亮的光點出現，逐漸擴大，讓我清楚的看見了大小鐵圍山；兩山之中，探頭再往前一看，……。
哇！不得了，就是地獄耶！左耳傳來「第八殿鐵圍山『無間地獄』」的聲音，由於鐵圍山之高大遮蔽了日月光明，所以日月光明照不到。隨即見到地獄之鬼王、神祇、護法各持一本冊子，迅雷不及掩耳的走向一間一間牢房點名，罪魂個個膽戰心驚、垂頭喪氣的等待審判，…。至於罪魂個個長像還真難看，有些支離破碎，應該是被刑罰過的面貌，真是可憐！被刑罰得如此慘不忍睹，看起來，「殘靈」是滿天飛哩！
咦！手持冊子的那二位神祇，我認識耶！
菩薩慈悲！這些罪魂所犯何罪？
菩薩：命終隨業受報，墮在地獄受苦，無有間斷，故名：「無間地獄」。名相是人間所定，但是六識所接觸之種種，則造下了一切業，構成自性延伸上的障礙。所謂：「無明、惑、業」，乃為眾苦之源。
陳生：眾生久墮紅塵，貪嗔癡三毒旺盛，造業多端，造成道德淪落，社會問題不斷滋生，今世得以在道場修業，借假修真，相信許多的修道子必定能放下屠刀，重做新民。
菩薩：不然。汝瞧！那名為修道子的眾生，如此的奢靡與不知檢點，叫人如何不痛心疾首！
陳生：菩薩慈悲！是那二位讓人心寒嗎？
獄卒押解剛被刑罰之甲、乙二魂走下去。從【化景】上看，二人的福相與衣裳，看起來應該在世生活不錯，吃好穿好，可惜在世時，不懂勤作善功，孝順父母，恭敬三寶，死後又無善因，又無人作功德，而今無法將功減罪了。
且看他們所造之罪，華麗的屋宇，讓他們享受富貴生活，鶯鶯燕燕，讓他們喜上眉梢，甚而流連忘返；可惜的是好景不長久，轉眼間家破人亡、錢財不復，一時之間，災難接踵而至，方興未艾，最後成為孤苦伶仃而獨坐屋簷下的人。
世人的心，大多是從浮動之處，逐漸失去純真的本性。如果任何私心雜念都不產生，只是自己靜坐凝思，那一切念頭都會隨著天際自然消失，隨著雨點的滴落，感受心靈被清洗的感覺。
菩薩：人死為鬼，正直為神。鬼神雖然沒有身體，但它的作用卻無所不在；看不到、聽不到的，不一定不存在。是以，敬神如神在，主敬存誠，自可感應仙佛。
上天取的是一顆誠心。上天生養萬物當中，一定依照個人的根基與緣份，加以不同的照料、栽培，對於自甘墮落的，上天也無可奈何，就讓他墮入因果輪迴的業報中，自食其果。
陳生：天生我才必有用，一枝草，一點露，每個人都有每個人的特質，每個人都有自己要面對的歷程。
菩薩：然也。默默之中，老天自有一本帳，賞善罰惡，對於知道修養的，上天借人借事，借種種因緣來栽培；對於不知道修的，愈迷愈深，上天也借人借事，借種種因緣來傾覆他。上天無親，唯德是輔。一切都是自作自受，上天未曾加減分毫。可。停筆。 吾退！
陳生：謝謝菩薩！學生恭送菩薩聖駕五叩首！