陳生：學生恭向菩薩頂禮五叩首！
菩薩：賢生免禮！
陳生：炎炎夏日，在烈日下工作的人，一定個個都曬的像黑人！
菩薩：那也無妨，只要防護措施保護的恰當，不讓烈日曬傷，對身體健康也有益。
況且《東海龍王》已委託《東海龜相》轉告：「汝今日不得埋怨！在沿海作業之時，太陽之強烈，令人難受！ 吾倒發覺《東海龍王》對汝甚好！上午之作業加緊速度，爾就可少曬三個小時之烈日！」
陳生：是喔！一大清早，咱們來到台中港之沿海區域，便已見到《東海龜相》帶領蝦兵蟹將前往附近海域在作業。
而且，《東海龜相》慈悲，還不斷對學生耳提面命：「烈日當空，較為辛苦。但是，不得埋怨！不得抱怨！」
菩薩：《東海龜相》是傳遞《東海龍王》的聖諭！
一‧今日三區水族之數量甚多，是以，延長作業時間是必然的，《東海龜相》頻頻叮嚀，亦有其因！
二‧森林區之神木早期被砍伐，運送至台中港附近堆置，神木之元靈飄遊至今，無有棲息之處；由於吳生早已知悉，除了引渡沿海海族之外，呈請同時引渡神木之元靈。是故，今日仙佛必須分批進行作業，汝亦須耐心等待。
陳生：學生明白了。在台中港海域，學生看到《魚籃觀音菩薩》搭起彩虹橋，隱入海底，再從外海引渡海族到沙岸集合，水族皆手舞足蹈地往港區走來。學生卻見牠們靈敏度不夠積極，與同時在另一邊引渡的神木之元靈相類似，似乎傻傻的，有點呆呆的，為何會這樣？
菩薩：因為海族是被打成「殘靈」，尚未凝聚成全靈，敏捷度當然比較差。今日有緣得以渡化修練，日後，方有機會聚靈。
至於，神木之「元靈」，汝瞧著傻傻呆呆的，乃因早期森林區之神木被人類砍伐之後，「元靈」沒有依止修練的場所，而且四處飄遊，日久之後，故而「元靈」看起來才會傻呼呼的。不過，當仙佛一旦施法予以解開禁制的咒語，「元靈」便能回復一切所擁有的力量。
陳生：「元靈」集合之際，學生未曾見過仙佛解開「元靈」之咒語呀！
菩薩：尚未予以修練之前，咒語不得開啟，一旦開啟，易讓「元靈」之主人〈修子〉在修行路上充滿阻礙。
是以，本道院奉旨：引渡神木之元靈，乃以《無極五方證道院》之靈修士的元靈為主；此為《無極五方證道院》最為殊勝之處，即是：三魂合一＆元靈合併。
是以，靈修士於靈修期間，其元靈仍然送往崑崙山予以淨化、療傷、修練。待時機成熟，當靈修士修練至三魂合體之際，仙佛自會安排靈修士的元靈與三魂合併，此時，始可施法開啟咒語。
陳生：原先，本道院至山區引渡神木之元靈，尚不知主要之意義，後來，始知以《無極五方證道院》之靈修士的元靈為主。
今日在台中港遊客服務中心引渡神木之元靈，計分成幾個單位＆人數多少？
菩薩：今日引渡之元靈，計有六個單位：
菩南天將帥府之天兵天將：六十四位。
南東天昇降府之天兵天將：五位。
降西天淨土支援部隊之羅漢：十位。
西九天系統支援南天作戰者：九十四位。
九北天特勤單位支援南天作戰者：一百零五位。
北五母娘娘弟子之後勤支援作戰：三十六位。
陳生：飄遊的「元靈」，沒有修煉，就會讓陽世人的身體略有異樣；如果神木的元靈受傷，也許陽世人也會身體有恙，因為神木的現象會投射在人的身上。
如果陽世之人常受病痛折磨，是不是可以恭請仙佛將陽世之人飄遊的元靈尋找回來，再送往神木區，讓元靈有依止的地方，可以重新修練！如：林○盛師兄之元靈，日據時代，元靈依止之神木，在阿里山森林區已被砍伐，後來依附在「樹靈塔」之內；是以，除了因果業障之外，數十年來，林師兄的脊椎都無法挺直，以致身體常受病魔折騰，醫療數十年。
幸而林師兄這三年來無畏施非常勤，共修、法會、鸞期風雨無阻，每日一部《玉皇玉德真經》，逐漸增強自己的福德資糧；另外，又有加以漸漸解業，如今也漸入佳境。
菩薩：必須再增加其他的行持，以彰其效。
陳生：必須具備什麼條件？
菩薩：必須勤修「六事行法」。無論在道場或在家修持，均須認真。
陳生：謝謝菩薩慈悲！
〈台中港遊客服務中心之前方廣場，乃是今日引渡神木之元靈的集合之處。陳生話剛說完，突然從隊伍行列走出一位面貌似乎猙獰之人，以致被嚇一跳。〉
前方來者何人！好凶喔！
菩薩：不得無禮！退下！
陳生：哦！元靈也會攻擊人嗎？元靈也是會聽仙佛的慈語，菩薩方才出聲喝令：「不得無禮！」祂隨即停止往前的動作。
海族乃是被打成多少個殘靈之一呢？
菩薩：一個全靈乃打成一至五個之殘靈，再予以投胎海族。如要聚靈，必須有良好的因緣方可成，故而能有機會修練，應善加珍惜。眾生皆有佛性，汝可聽聞過嗎？
陳生：有啊！喔！好可憐耶！做了傷天害理的壞事，形成重業，一旦投生海族，則會被打成殘靈一至五條。如果沒有機會遇到仙佛渡化，恐怕只能永遠與海洋為伴啦！
菩薩呀！咱們在這裡等待作業時間，真的好長喲！怎麼一棟台中港遊客服務中心豪華寬敞的大樓都沒有遊客呢？孤孤單單的聳立著，好悽涼！放眼望去，沒有樹蔭可遮涼，難怪沒人要來！
菩薩：賢生靜心調息！〈示現【化景】。〉
今日在台中港區域引渡之海族，合計有三十二萬位，非常的多。所以，仙佛的作業速度緩慢，而且港區聚集的海族，已非一朝一夕，未能及時引渡的話，即將釀成災害！
東海龜相：〈此時，《東海龜相》適時出現。〉
幸而吳生永林呈請上蒼提前作業，因為本區海族的能量已經凝聚蓄積，即將隨著颱風、豪雨，造成台中縣區域更嚴重的災害。
末法時期，災劫頻頻，諸佛菩薩引渡海族，以減輕災害，亦必須有陽世修子的慈心善願，神人共辦，始可完成！
陳生：謝謝《東海龜相》慈悲開示！
〈此時，陳生的耳際，突然傳來一聲：「ㄚ頭！走吧！」陳生心想，為何這麼喊？而且，左顧右盼，不知聲音從何而來！〉
菩薩：抬頭望，汝便知是誰！
陳生：啊！是《中央山脈龍王》耶！一年來，《中央山脈龍王》還是保持她那一貫溫馨的微笑，……。
菩薩：哈！哈！《中央山脈龍王》曾是爾第一世的慈母。賢生可以準備前往下一站：梧棲港，台中港之海族將隨蝦兵蟹將返回東海龍宮報到。
陳生：感恩菩薩慈悲開示！上午真的沒有大太陽，可是，下午艷陽高照，真的好熱！曬得我已是兩眼昏沈啦！
〈以下，是陳生來到梧棲港，所見到之法界情景。迷迷茫茫之中，見到港區這麼熱鬧！哦！一波一波的人潮，原來是來買魚、買蝦、買蟹、……。〉
啊！海族之魂，到處飄飄盪盪，並游走於大庭廣場之中。
菩薩：汝就別嚷嚷了，省點力氣，好涉水！
陳生：喔！好吧！
烈日下，坐落海灘，靜心眺望海上作業的仙佛蹤跡！一片光亮漸漸將大海海底現開一片空曠的平地，許許多多的水族在《東海龜相》點名之後，依序前進，四周有仙佛、蝦兵、蟹將引導前往龍宮。速度越來越快，……。
哇！最後一群水族，竟然用跑步的唷！
〈此時，作業完成。兩位龍王押後，手指比出V字型，說：「耶！作業完成！太多水族了吧！」陳生眼見，不禁莞爾大笑！〉
菩薩：汝見數量可觀吧！不多不少，共計三十七萬位。汝已看見梧棲港港區熱鬧非凡，亦代表著殺業亦多呀！方才，爾不也見著眾多飄盪之海族的魂魄嗎？
陳生：所以，方才，《東海龜相》說：「水族一旦凝聚能量起來，必然引發災難、災劫、…。」
幸而，台疆地區仍然有許多人戒殺、茹素、誦經、禮佛、修善，善氣衝天。因此，上蒼慈憫，亦讓海族得以救渡，期盼能讓災劫減緩，甚至於化解。
菩薩：世人不斷在殺生，貪圖口腹之欲的起心動念中，不僅犯了貪、嗔、癡之三毒，更與眾生造下惡緣！本道院積極提倡戒殺、放生，就是要修子斷除結惡的因緣。如果進一步修行，就是積極的在止惡行善。
陳生：就是所謂的「諸惡莫作，眾善奉行」。
菩薩：「諸惡莫作」就是「止惡」，「眾善奉行」就是「行善」。只要修子把「止惡行善」當成自己的座右銘，運用於日常生活中，長久的實行下去，就一定知道如何修行佛法，且讓世間充滿光明。
陳生：譬如說：我過去生的殺業頗重，已經造成了很大的罪業。現在該怎麼辦呢？
菩薩：真心懺悔，發心行善，現在還未結果，斷緣就可以了。因是因，緣是緣，果是果，因要有緣，才能結成果。也就是緣未成熟之時，可以透過修行的過程，趕快成就「善緣」，來轉變「果報」；如若「緣」成熟之時，就沒有辦法補救了。
陳生：從今而後，學生一定將我心比他心，把自己設身處地當做異類畜生來設想，如此一來，我們就可以體會到「放生的意義」是多麼地偉大囉！因此，希望世人不要再批評阻礙放生了，當然放生前的一切事前作業，諸如：魚苗、潮汐、場地、承辦單位之核准……等等，必須完善，才不會事倍功半唷！
菩薩：然也。咱們繼續前往大安鄉地區吧！
陳生：〈師徒來到大安港沿海地區，陳生落坐於堤岸之上，居高臨下，眺望一片浩瀚大海；雖然豔陽仍是高照，但是大安鄉沿海一帶保留一片濕地，視野廣闊。陳生心情舒暢，精神為之一振。〉
啊！自然萬物的生趣，竟然是人們精神上的清涼調劑。
菩薩：大自然永遠是世人的世界中最佳的調劑途徑。生為人是幸運的，因為人的智慧可以就自然界豐富的生命現象，感受到極大的生趣，並回歸自然而得到調節自我的機會，藉以得到心情上的舒解與調劑。
陳生：是呀！但願世人善用大自然的功用。
海底作業的仙佛，真辛苦，每一回出勤，都忙得不可開交。
耶！仙佛加快速度，又完成本區引渡海族的作業了。
菩薩：經過清點作業，大安沿海地區之海族，計有貳拾壹萬位。因為未有修行，等待編制完成之後，再移轉到海底修行場所修練；日後有緣，方有晉昇之機會。
陳生：感恩天恩師德！今日，共計圓滿台中縣〈包括：台中港、梧棲港、大安漁港〉之引渡海族的作業，讓即將發生的災劫減輕。
深願台中縣地區，日後，無災無難，是個風調雨順的環境；而且，人民生活幸福安康，精神和物質的享受既豐富又滿足，共同沐浴在博愛的世界裡。
菩薩：汝仔細瞧！原本註定台中縣沿岸劫後餘生之景象！
陳生：〈此時，菩薩示現【化景】，台中縣沿海區域呈現一片滿目瘡痍之景象。〉
好恐怖喔！一排又一排形狀如同獐頭鼠目的烏雲，不斷凝聚成猛獸般，而且張牙舞爪，隨著風雨交加，似乎要吞噬世界一般。
菩薩：然也。可。就此停筆。 吾回！
陳生：學生恭送菩薩聖駕五叩首！