陳生：學生恭接恩師聖駕五叩首！
岳武穆王：賢生免禮！
陳生：今夜著書，還是以「精忠報國」為題材，君王的素養，前一章業已詳述，是否可以恭請恩師明示為人臣子之人格素養？
岳武穆王：可。
陳生：話說岳飛當時遭害過程，宋高宗為使岳飛撤軍，一日連下十二道金牌；君命難違，岳飛只好照辦，並扼腕泣下對部將說：「十年之力，毀於一旦。」就在這個時候，宰相秦檜也正派人到金國商談議和，雙方往來極為頻繁，而金國也秘密派遣使者前來臨安，要求秦檜處死岳飛，說：「岳飛不死，則議和不可成。」秦檜見岳飛屢挫和談，心中對岳飛亦十分不高興，決定殺一儆百，將反議和之風壓下；因此，秦檜就在宋高宗的默許之下，以謀反罪將岳飛抓了起來，交付有司審判。岳飛遭嚴刑拷打，遍體麟傷，獄官要岳飛供出謀反罪，岳飛二話不說，脫去上衣露出「精忠報國」四個字，氣憤的說：「這就是我謀反的證據。」
岳武穆王：從此以後，人們都認定是秦檜害死了岳飛，其實秦檜還擔負不起這個責任。秦檜只是個宰相，如若不徵得宋高宗的同意，他如何敢殺掉像岳飛這種威震天下的名將；因此，秦檜只不過是宋高宗的代罪羔羊罷了。
陳生：宋高宗為什麼要殺岳飛呢？
岳武穆王：高宗要阻止岳飛，是怕他迎接欽宗重登帝位。秦檜要阻止岳飛，是想分裂山河，完成金國使者所交付出的任務，他倆的問題雖然不同，但是最終的目的就是要阻止岳飛北伐，在交談的問題上，宋高宗與秦檜是一拍即合，演了一齣默契極佳的雙簧戲。
陳生：宋高宗要與金國議和，唯有殺掉岳飛才能成功，岳飛不死，來日方長，遲早是禍害，因此岳飛不死，在客觀上來說對宋高宗寶座是一項威脅，至於國家分裂、忠臣冤死，這些高宗也就不會考慮在內了。如果岳飛不堅持抗金，順著高宗旨意行事，那岳飛一輩子都是高官厚祿，出相入將，如果是這樣的話，就不是數百年來令人欽佩的岳將軍哩！
岳武穆王：哈！哈！……。那麼「精忠報國」四個字也就難以萬古流芳也。修子平日為官〈公務員〉必盡心盡職，勤訪人民隱情，解決百姓疾苦，人民有困難，當立即呈報上級長官，上級長官有解決方案，即確實完成。清廉勤政，不循私枉法，不受賄賂，獎勵善人善事，改進社會風氣，淨化人心，藉以此鼓勵社會人人行善，奉公守法，興利除害，造福鄉民，遇有水災、旱災、疾病，速報災情，設法救濟。舉凡利國利民之事，極力為長官完成，善盡忠言，以增長官德政，且己亦蒙其利；倘若事事揣合上意，不顧國計民生，而期望得寵，藉以升官斂財，終必身敗名裂，害長官亦害自己，即非「忠」也。
陳生：叩謝恩師法語教化！讓我們不論身處哪一個崗位，都能受惠。但願世人都能夠一生忠厚正直，不欺人，也不欺心；時常告誡自己：不可心存不正，不可違背天理行事；時時警惕，以免獲罪。
岳武穆王：然也。修子當覺知世間無常，多欲多苦，生死疲勞，從貪欲起；多欲多求，增長罪惡。故應「知福、惜福、培福、知足、感恩」，以修養積德也。
陳生：感恩我們投生太平盛世，不至飢餓凍寒，閒暇之時，念佛讀經，即是人生一大清福。
岳武穆王：故而修子應時刻都存著「口說好話，身行好事，心存好心」、「諸惡莫作，眾善奉行」。勉之！
可。停筆。 吾回！
陳生：學生恭送恩師聖駕五叩首！