陳生：學生恭接恩師聖駕五叩首！
岳武穆王：賢生免禮！
陳生：人生在世，為人處事，務必存有真誠之心。請示恩師，為什麼歷史上的古聖先賢能夠名留青史、垂範後世呢？
岳武穆王：簡而言之，來自於他對人民的一份道義。在中國夏朝第一位領導者是誰人？
陳生：大禹呀！
岳武穆王：是呀！世人皆知大禹治水的故事，也知道他三次經過家門而不入。賢生啊！大禹何以過家門而不入呢？
陳生：因為水患急迫，假如回家擔誤了時間，洪水氾濫，可能就不是一個人受災，不是一家人受災，而是千千萬萬的人民遭殃，因此他戰戰兢兢，念念都想著人民。而且大禹結婚四天，就離開了家門，整整治水八年，從未回過家門。後來確實用了疏導的方法，治平了水災。
岳武穆王：世人做事，假如稍不留意，容易招致失敗，甚而遭受到不測禍患；所以，對於一言一行都不可不加謹慎。人有一念不修而犯了上天的禁誡，因一言不慎而壞了世間的和平，有一事不謹而釀成了後世子孫的禍患。因此，奉勸修子不能輕起念頭、亂發一言、錯做一事，否則禍患無窮。
陳生：對耶！我們常聽說：「勿以善小而不為，勿以惡小而為之。」古代兵法說：「一言不慎，身敗名裂；一語不慎，全軍覆滅。」是以，凡事必須慎重考慮，不能輕舉妄動，草率的行事哩！
岳武穆王：然也。
陳生：所以哩！大禹的處事是非常謹慎的。大禹治水的方法，我們現在能不能用呢？
岳武穆王：當然能用，不僅治水，教導孩子的方式，也可以採取疏導的方法，就是「因勢利導」；絕對不要像大禹的父親用防堵的方法，長期堵塞，到了一定的時候就會潰堤。因而，教育孩子要「因材施教」，首先要觀察孩子的資質，其次則順著孩子不同的性格與興趣，逐漸地加以引導。
陳生：但願為人父母者都能夠善用「因勢利導」、「因材施教」。天下沒有不勞而獲之事，世人想要得到什麼收穫，便要辛勤的播種與耕作，這是天經地義的道理。
大禹當政之時期，能夠得到人民的愛戴，贏得人民的敬重，是因為他自己莊重，所以人民對他盡忠，他又有良好的示範，能孝順父母，同時又關愛民眾，因此才能得到回報。對不對？
岳武穆王：對。莊重、孝行、慈愛、公正、善舉，都是身為每一個領導人的特質。如今除了這些特質之外，必須還要有民主素養，這項素養是本乎慈的美德，以及善舉而教不能的胸襟去轉化出來，汝細細體悟也。可。停筆。 吾回！
陳生：學生恭送恩師聖駕五叩首！