陳生：學生恭接恩師聖駕五叩首！
岳武穆王：賢生免禮！
陳生：恩師慈悲！假使天和人都很憎恨宇宙間的大惡人，如果能從心底發出真誠的懺悔，改過自新，洗心革面，一正其心，惡念盡消，那麼所有罪過是不是就能免除竭盡？
岳武穆王：佛經說：「罪性本空由心造」「心若滅時罪亦亡」「心亡罪滅兩俱空」，意思乃是要人們自內心改造淨化，真懺悔，建設才有辦法。
陳生：所以說，從善從惡完全繫於一己一念的動機而成，一念也會為善，一念也能為惡，所謂：一念之善，可以上天堂，一念之惡，可以入地獄，真是可懼可戒！
岳武穆王：修子當知謹言慎行。總之，不驕慢，不邀功，是很重要的事；做人很重要的是需時常檢討一己的行為功過，不論何時，虔誠懺悔罪過，日新又新，重新做新生的人、善良的人和安貧樂道的人。
今夜，汝續前一章，繼續討論唐朝中葉所發生的「安史之亂」。
陳生：安史之亂，乃是唐朝安祿山和史思明引起叛亂，鬧了九年，才被平定。因為唐玄宗寵愛楊貴妃而荒廢國政，結果安祿山開始作亂，因這場叛亂，數月之內，失去了半壁江山。所有科舉出身念聖賢書的人，統統都舉白旗投降。
當時有兩位忠臣，一位是張巡，一位是許遠，他們死守睢陽城，奮力抵抗，安祿山的軍隊打不進來，這才讓唐朝的軍隊得以有喘息的時間，重新調整，重新備戰，如果沒有張巡、許遠，唐朝早就滅亡了。
後來，安祿山把張巡、許遠抓了起來，對他們加以嚴刑拷打，叫他們投降而他們至死也不肯，還當著安祿山的面罵他是叛臣，安祿山看了很生氣，下令把他們的牙齒都拔掉，他們依舊正氣凜然，含血唾罵安祿山，張巡、許遠大義凜然的氣節，方能屹立如山。
岳武穆王：張巡、許遠大義凜然的氣節能夠屹立如山，值得留傳為後世模範，亦是修子學習其忠貞之精神。
陳生：是！更有他們的智慧巧思，如：仿傚孔明借劍。拿蘆葦桿子當箭等法子，安祿山亦鬥不過，他們慈悲之喜捨精神更是風範。
岳武穆王：天地間的正氣存在於每人的心中，自作聰明的人，往往抹殺了這股正氣，聰明人喜好掩飾罪行，巧詐、浮華不實，於是正氣在墮落的人格中，表現不出來；所以說，聰明誤人。
人們要伸張正義，普照人心，就必須從每個人心中做起，那就是要人樸質納實。古時候的人，樸質納實，不知欺瞞，這便是真善美了。
陳生：這麼說來，澹泊過一生，是可以留下清廉高潔的名聲；浮華奢侈，不過是眼前一時的雲煙哩！
岳武穆王：然也。修子應該抱著澹泊的心情去處世，因為澹泊，自有崇高的真理。浮華奢侈，確實容易使人墮落。盼修子謹記在心！
陳生：所以，我們做事不要野心太大，要守著自己的本份，安於自己所遭遇的一切，要對現實覺得滿足，甚麼事都不要勉強去爭，自然可過得好日子。
岳武穆王：一個真正有才學、有道德修養的人，最難能可貴的在於他是否「持志守節」，待人處事是否「謙恭有禮」；這些做得差不多了，才有足夠的定力去「守分安命」、「順時聽天」，過著心安理得的生活。
可。停筆。 吾回！
陳生：叩謝恩師慈悲！學生恭送恩師聖駕五叩首！