陳生：學生恭向恩師頂禮五叩首！
岳武穆王：賢生免禮！
陳生：在社會上，人與人之間的相處並不是一件很難的事情，不論遇到什麼事或什麼人，只要經常面帶笑容，就能夠處理得很適當，但也並不是表示要百般的順從別人，只是儘量避免與人發生摩擦，彼此之間自然能夠相處融洽。
岳武穆王：「忠」並不是只有殺身殉難才是「忠」，平時盡心盡職也叫做「忠」。如果做事馬馬虎虎，不把份內該做的做好，也是不會有好結局的。尤其做官的人，俸祿都是民脂民膏，應該要奉公守法，清廉自律，廣行善事，決不循私苟且。
陳生：在平常注重孝順父母的道理，無非是在培養將來為國盡忠、侍奉長官的基本工作。在平常注重恭敬兄長的道理，無非是在培養將來能善於侍奉天下之長輩的基本功夫。在平常培養慈愛心，無非在培養將來在社會上某個單位〈公務人員〉當長官時，能以愛心對待部屬，是不是？
岳武穆王：是的。為人父母的愛護其子女，出於天性，是故，「父母慈，子女孝」便成為天經地義。治國者如能保持赤子之心來保民愛民，必然受全國人民的一致擁戴與誓死效忠。
陳生：恩師慈悲！有一則關帝勉勵侍郎守忠義的故事，今夜與大家一同分享可好。
岳武穆王：好的。
陳生：話說宋朝有一位名叫李若水的人，在當縣尉時，有一白天，坐在辦公廳上，有一位使者來到他的廳堂，自稱是關帝的使者，拿出藏於懷中的書信，放置在他的面前，人就忽然不見了。
李若水非常驚駭，打開書信一看，外封題有關帝的簽章，書信中大略說：「在午未年之間，世局混亂，侍郎要勉為其難。」當時，李若水覺得非常奇怪，但不知道信函所說的是什麼意思？
直到宋欽宗靖康元年，李若水奉命出使金國，升任為吏部侍郎。隔年午未年，金人圍攻汴京，李若水隨聖駕出城，請求和解，金人威迫，李若水不屈服，以致被殺，事情真是奇妙，竟然如此靈驗。
莫非「靖康之難」，真的是天意，將要發生的事情，神明早就預先知道，還以書信告知李若水，是在勉勵他要以忠義自守。當時擔任臣子的，很難有能夠為守忠義氣節而死的，李若水能忘掉自身的安危，為國犧牲，知道要死而不恐懼，可說是沒有辜負君王了。
岳武穆王：從關帝顯化故事中，正好可以給予修子得到一個結論，一個領導者，只要能隨時注意「以身作則」及「推己及人」，便可安邦定國。以身作則，正可以服人心；推己及人，正可以得人心，恕道的表現正在此。
堯舜、桀紂的例子就是最佳的證明，堯舜深明明德，以仁道率天下萬民，咸使萬民各復具其明德，無不誠悅從之。反觀，桀、紂之蒙蔽天良，縱慾肆虐，率天下以暴，故天怒人怨，終至身敗名裂，甚至於國家滅亡。
陳生：有德者在遇難之前，神明也會來相助！所以說，治國、治家之道，不可以財務利益的利益來做利益，而應該以仁義道德為其真正的利益方是哩！
岳武穆王：然也。修子亦當勤修勉行，福慧雙修，去敝除欲、發揚天性，則德恆足，成道方有期，與諸子共勉之。
可。停筆。 吾回！
陳生：學生恭送恩師聖駕五叩首！