陳生：學生恭向恩師接駕五叩首！
岳武穆王：賢生免禮！
陳生：歷史上堯舜禪讓的事蹟，是值得後人尊敬崇拜的，到今天我們依舊懷念堯帝的德政。堯帝是一位相當賢明的仁善君主，在他繼任帝王以後，也不會貪想榮華富貴或是以帝王自尊；所以，不管是吃的或是穿的都儘量與百姓一樣，過著一般的普通生活。
堯帝也是一位很民主的君主，為了要接近民眾或想聽聽人民的聲音，於是就在家門口放了一面大鼓，只要想和他說話或有什麼建議的人，都可以去打鼓，發表自己的意見。接著又立了一根木頭，同時宣布任何人只要發現他犯了錯誤，都可以站在木頭旁邊，把他的缺點一一的說出來。就這樣他想了這二種方法，後世的人就稱那面鼓為：「敢諫之鼓」，那根木棍就稱之為：「誹謗之木」，這都意味著自我警惕的作用。
所以，堯帝統治時間內的老百姓都過著安和樂利的生活。
岳武穆王：一位君主並不是要以權勢來凌駕在萬民之上，而是必須要以百姓的幸福為自己的幸福，以百姓的安危為自己的安危。古有明訓：「得民心者昌，失民心者亡」，這是說人民地位是不可忽視的。
如今，科技昌明，技術突飛猛進，物質豐富，日常生活多元化，娛樂更五花八門，以致人心受物欲之誘惑，進而貪名、貪財、貪利、貪權、貪色、貪情；既然心中有貪，就會開啟八萬四千煩惱，小則造成家庭混亂，中則造成社會動盪不安，大則造成國家與國家之間的戰亂不歇，讓無辜的百姓受苦受難。
為民服務是為官者最重要的一環，領其百姓繳稅的薪資，為民公僕，為民效勞，這是天經地義的事。有些官員以為擠上大官的門檻，乃是很不容易才得到的機會，於是利用各種機會，肆無忌憚的搜括不義之財，把民脂民膏當成他獵取的對象。
為官者要處處為民服務，使得窮困的人得到效益，讓不法之徒無洞可鑽，這是為官者的忠義之心。
陳生：所以說，世人只要存有微細的貪念，因為牽動起心動念，逐漸延伸或心念不止，就能造成無數的煩惱；何況有得不到的東西，而且心念不止，就生起憎恨心，憎恨心一起，災難叢生，若是再加上是非不分、道理不明，確實令人擔心。
一個人的成功，絕對不是偶然的，首先必須具備基本的條件與才能，其次則是歷練與經驗，更必須經過無數艱苦的努力奮鬥，才能得到豐碩的果實。但是成功之後，決不可以大意或輕率，更應該保持創業時的精神，戰戰兢兢，努力以赴，才能保有成功的果實，甚而更發揚光大。
岳武穆王：念頭是一切言行的依據，有了善念，才會有善行、善言的出現；有了惡念，惡言、惡行當然就會跟隨而來。
陳生：在官場上為了自己的升遷，寧願犧牲他人的權益，不願自己損失毫毛的情況，大有人在。
岳武穆王：有人為官，清廉自居，勤政愛民，為了救人性命，而寧願失去當官的前途；如此一來，所做所為皆是為百姓、為部屬而實際付出服務。
有人為官，自私自利，貪贓枉法，亦有不顧多年的親情、友情、恩情或者同學之情誼，往往為了權益，爭取同一個職位，當利益衝突時，不但不能禮讓，而且明爭暗鬥，互相攻訐，甚至大動干戈。諸此種種，不顧情義的情況，而且發生在修子的周遭，乃屢見不鮮。
是故，世人想爭名奪利，當先冷卻自己慾望的雄心，以免造業也。
可。停筆。 吾回！
陳生：學生恭送恩師聖駕五叩首！