陳生：學生恭向恩師接駕五叩首！
聖母：賢生免禮！
所謂：「婦德」，以前封建時代，坤道綁小腳，足不出戶，都在家裡做家務事；不像現在的女孩家，到處亂跑。
如今時代不同了，要知道現在的萬仙菩薩、諸天仙佛，都倒裝降世為坤道之身。爾們修持有成，今世得道，就是菩薩；如果半途而廢，沒有做好「婦德」，汝們就會帶業而去，繼續輪迴。
陳生：那身為坤道的女人，是很苦的。
聖母：以坤道而言，「三從四德」稱「七政」；以乾道而言，「三綱五常」是「八寶」。所以，乾道有「八寶」之身，坤道是「五漏」之體。
坤道之心思細膩，憂慮這個，擔憂那個，煩惱比較多，而且啐啐唸；是以，家家有本難唸的經。
如果爾們能將這本難唸的經唸完，而心一樣的清靜，爾們就是菩薩。只怕一邊唸難唸的經，一面怨天尤人，那就難成也。
簡而言之，做好家中的一切事情，照顧好家裡所有的人，這就是「三從四德」。
陳生：為何身為坤道不該多言語？
聖母：俗話說：「沉默是金」，坤道能得事事緘默，不會惹事生非，其玉潔如冰心。俗話說：「歹瓜多子，歹人多言語」，亦即說，多子的瓜是不好的，不好的人是言語特別多。
所以，「三從四德」的「婦德、婦容、婦言、婦工」要守好。如果一個女孩子在家中的個性很好，大家都稱讚。賢生身為坤道，妳認為應該學什麼？
陳生：坤道要像棉花一樣，做了棉被，蓋起來溫暖，做為棉襖，穿著也溫暖。
聖母：坤道要像棉花一般，棉花摸起來是不是很柔，個性的確要像這樣，不要太硬，也不要太強。而且，棉花紡紗就變成絲，韌性很強，不容易斷。坤道的心智，也一樣要像棉花一般，學習做棉花，給人穿著暖和，若是做成棉被，蓋著也暖和。
身為坤道者，其心要有志向，在家裡對待每一個人，多找他們的好處，這就是「三從四德」。甚且坤道持家，不貪、不爭，家庭和睦，自然能得和氣生財，此為「家和萬事興」。
如果身為坤道者，比較小氣，好與人爭，又不明理，與丈夫吵、妯娌吵，還要「婆媳過招」；日積月累，脾氣暴躁，才有「河東獅吼」這句話。
夫妻本為一體，吵完之後，沒有誰對、誰錯，要共同為家庭付出，能做的好，也就是菩薩的候選人也。
陳生：興家興國之重任，坤德必須勤遵守。每一個偉大的人物之背後，都會有一位偉大的女性，諸如：周文王的母親太任、孟子的母親，皆能流芳萬世。所以，自古以來，興家興國的責任，坤道皆是功不可沒。
聖母：然也。賢生認為身為媳婦者，又該學什麼？
陳生：像「水」一般，但不是「水性楊花」。
聖母：為什麼要像「水」一般？
陳生：人生在世，處處可見，萬事萬物都是需要水來滋潤，水來洗滌，水能成方為圓，水性是非常溫柔的。
聖母：身為媳婦者，如果受了委屈、受了苦，要像水一樣承受起來，多多包容。因為身為媳婦者，必須以妳的「義」來做基礎，要以「義」為家庭著想，體貼著翁姑，將他們當成自己的生身父母親一樣的孝順，把妯娌當成姐妹，把大姑、小姑當成自己的姐妹，就像水一樣能撐起船來，一家就能和氣融融，這就是「三從四德」。
陳生：謝謝恩師慈語！學生謹記於心。
聖母：汝再聽 吾道來，昔時，有一個家庭很和氣。有一天，媳婦去蒸了年糕，蒸好拿出來放在椅子；此時，正巧孩子在哭鬧，婆婆要媳婦進房間去哄孩子。正巧這個時候，公公回來，眼睛模糊地往椅子一坐下，正好被年糕黏了整個屁股。
此時，媳婦趕緊跑過來，跪在公公面前，說是自己的錯，不該將年糕放在椅子上。婆婆也趕緊過來，說是她的錯，不該要媳婦去哄孩子。公公聽了之後，說都不是你們的錯，是我眼花而坐上年糕，也趁著這個機會坐坐年糕的滋味如何也。
結果，三個人哈哈大笑；事過境遷，雲消霧散，家裡又是一團和氣。
陳生：本來是即將有事情的，三個人同時認錯，就可以化為沒事。
聖母：當時，如果媳婦說，這不關她的事；身為婆婆的也罵，做公公的又罵，這個家庭就將處於水深火熱之中。
陳生：三人當下承認自己的不是，於是便開了天堂之門。
聖母：然也。坤道要把家庭照顧好，就是家庭的「善星、貴星、福星」，亦即「三星拱照」，如同「三星臨門」也。
陳生：但願，三星都能降臨在每一個同修的家裡。
聖母：「坤德」守好，「三星必臨門」也。
可。 吾回！
陳生：學生恭送恩師聖駕五叩首！