陳生：學生恭向恩師接駕五叩首！
聖母：賢生免禮！
陳生：恩師慈悲！今夜著書，以「寡母教子」為題材。學生聆聽恩師慈語！
聖母：隋朝鄭誠討伐慰遲迴，英勇作戰，死於沙場。其妻崔氏，生下一子，名：善果，二十歲便守寡。
陳生：啊！雙十年華，青春歲月，不但守寡，還帶一名幼子；遠在古代的社會裡，是該如何的生存呢？
聖母：當時，崔父也想讓女兒改嫁，然而崔氏卻抱著幼子，對其父言：「婦女沒有再見第二個男子的道理，正君雖然已死，幸留一子，拋棄幼子是不慈，背叛死者是無禮。寧願割去耳朵，剪了頭髮，來表明心志。違背禮制是無禮，更喪失慈愛，不敢聽命！」
陳生：古時候的婦女，總是充分發揮了中國傳統的固有美德│「婦德」。
聖母：鄭母之性情，賢慧開明，且有節操，博覽文獻史書，通曉治理方法。
鄭善果處理事情，母親總是坐胡床上，在屏障的後邊觀察孩子，聽到孩子分析判斷合乎情理，回到房裡，相對就有說有笑。
如果處事不恰當或者亂發怒，母親回到房裡，就悶在被子裡哭泣，整天不吃飯；善果跪伏在床前，不敢起身。
母親這才起身，對孩子說：「我不是在生你的氣，只是為你家感到慚愧。像你父親是個忠誠勤懇的人，做官清廉，克盡職守，從沒有為自己考慮過，以身殉國，繼之以死。我也期望你不要辜負你父親的這種心，你年幼就成了孤兒，而我不過是寡母罷了，有慈愛，但沒有威嚴，致使你不懂得禮制訓導，怎麼能夠繼承忠誠的事業？
你童年就承襲祖德的餘蔭，位置高到伯爵，這難道是你所掙來的嗎？怎麼不想想看呢？凡事就亂加責怪或發怒，對內而言，只是毀壞你家的門風或者失去官爵，對外而言，則是損害了天子的法度。因此，犯下罪惡，我死之日，要以何面目見你地下之先人呢？」
陳生：要能夠當兒女的好老師，自身必須具備良好的品德與氣質，如同鄭善果的母親，賢慧開明，且有節操，博覽史書，通曉諸事之治理方法；所以，她能分辨是非，注重禮節，孜孜不倦於教育兒子的品德，一心為公，報效國家，而不是為了自己養兒防老，衣食不怕無靠，唯有遠大的志向，才有崇高的功業。
聖母：要能夠當兒女的好老師，還要以身作則，身教重於言教，鄭善果的俸祿已足以使用，甚至可以過得更好。鄭母仍然時常紡紗織布到深夜，她認定每個人都必須做好自己的份內事情也。
陳生：由故事內容的啟示，學生認為家庭教育的重要性，還是不可忽視的。寡母幼子，生活不易，但不知鄭母又該如何調適呢？
聖母：鄭母的生活，十分節儉，不施脂粉，不奢華而浪費錢財。如果有別人贈送禮物，一概不准拿回家裡，對鄭善果辦公的嚴格約束，不讓孩子享用公費。
陳生：有這麼嚴格的母親，監督與約束兒女，即使想步入邪惡，也無法得逞。
聖母：可惜的是，鄭善果在母親去逝之後，沒有了母親的管教，便逐漸驕恣，清廉公正則不如前也。惜乎！惜乎！
陳生：如此而言，即使過去清廉公正的好官，若是受到環境的影響，未堅持自己的操守，意志動搖，也是枉然的。
聖母：除了母親之管教，也必須自我約束也。
可。 吾回！
陳生：學生恭送恩師聖駕五叩首！