李鐵拐仙翁 降 九十七年十一月廿九日

壽部 第六章 養生有道

娑婆世界的眾生,尤其是修行中人,除了平時在「待人接物」方面學習「應對進退」之課業外,尚有一門更重要的行道準則,究竟是何種行道準則呢?那便是千古以來,一切富具真道者所代代相傳的道學:「養生法藏」,養生之珍寶秘傳,如非真修實練者不傳,如非一心向道者不傳,如非心繫眾生者不傳。

何謂「養生」?實乃涵養生命之真髓,其一:作息正常。其二:勤於運動。其三:飲食恰當。

其一,以作息正常而言,凡是世間人〈日出而作,日落而息〉,乃為道之所藏。

凡世間人〈日出而作〉,旭日之初升,則大地之氣隨之甦醒,萬物行氣之開始,精神培育衝勁便在其間耳。蓋世人之於此旭日初升,未能順應其行氣,乃謂之「逆道而行」,如此精神必然不能濟濟,乃損元之甚也。況且,一日之計在於晨,世間人每每於清晨之間,未能順應天命之行道,稱之為「忤天之行」。既然不能順其天命運行,必然久損其元,累耗散其元真,而後便折其壽也者,不免令人大感惋惜乎!

凡世間人〈日落而息〉,旭日既已西沉,萬物從此安息,而大地從此沉靜,人之氣血於此安歇,人之臟腑從此安寧,是為天地之造化,地之數理於茲。末法眾生,多有忤天、逆地,不從天命、不按地理者,常使肉體凡軀熬夜,不願安息休養,更且習以為常,甚且還沾沾自喜,不知已然逐漸耗神、損元,氣之不能暢通,並且血氣不能順遂,實乃養生無方也。《太上老君》曰:「道在其日常,道在其呼吸耳,道在其晨暮。」清晨以來,出門而工作忙碌,夜幕低垂,入門而安息休養,是為「真道」。一旦眾生有人熬夜,不免其精神久久不能振作,而且隔日又必定不能準時起居,長期如此,日復一日,造成生理時鐘錯亂,形成晚睡晚起,與天地時序不能謀合,不能感應道交,於是身心開始渙散,靈神不能清,久久必有幻識產生,而侵擾其身心,盼世間人謹守「作息正常」之法則也。

其二,以「勤於運動」而言。世間人乃血肉之軀,如果不能經常的運動身體,使之舒筋、活血而暢通其氣,則久久必然易昏沈、易氣滯血栓與疲憊,痠痛之症亦層出不窮也。

其三,以「飲食恰當」而言。子曰:「中庸之道」,養生者對於飲食不圖精緻,雖粗茶淡飯,亦甘之如飴。並且不超過甜、不超過辣、不超過酸,一切僅以調味之適量,並且避免油炸之物,方足以養其生,而利其五臟六腑之運作。

凡此種種,果能落實,則長生之妙樂在其間也。


上一回  回目錄  下一回