芸芸眾生，身為人父母者，養兒育女，而且用心栽培，辛勞大半輩子，無非是希望兒女們能夠不必再和自己一樣過著貧困生活；於是終日辛勞工作，賺取生活費用，除了供給平時生活必需之外，絕大多數乃用於子女身上。既然要栽培子女，就要營造適當的環境，但究竟提供兒女什麼樣的生活環境，才是最好的呢？
所謂：「孟母三遷」，乃是母親為子女營造適當學習環境的典型例子。但是天底下並沒有所謂的最佳生活環境，因為一切由心造，再如何惡劣的生活環境，只要一顆心保持在清淨無欲的狀態之下，放眼天下，並不覺有任何事物是不佳的，因為心念不同了，環境也隨著心念改善了，一切都歸於完美。此時，最需要注意的是，讓子女能夠薰陶學習正確的處世觀點，並讓子女深刻瞭解人際間之應對進退的正確態度，而本身帶頭盡心於克勤、克儉、克難，做為子女最佳的人生範典。
至於錢財方面，當省則省，當用方用，面對救苦救難之義財，絕不吝於喜捨，為子孫留下德澤以庇蔭人生，讓人生旅程能夠盡予平順，穩定中求發展。最典型的方法，乃是能夠連自身捨業報後的身後問題都規劃得非常完善，如何個完善法？有些父母乃能積存一筆棺材本，留給後代子女不必再為自身的喪葬費造成負債累累，甚至到處借貸，而欠下人情債難償。而有些父母更將子女的創業基金，在其出生之後便已經開始點滴打理，希望將來兒女有機會創業時，能夠不必或者減少子女將來創業所需的借貸額度，使子女有機會創造屬於自己的一片天地。
當今的眾生要比以往的眾生和以後的眾生還苦，不知身苦、心也苦，道理何在？當今眾生尚且面對「上奉爹娘、下撫兒女」，正將面對孝養父母的最後一代及被子女遺棄的第一代。因此，不但身苦、心也苦，但總是得將生活的一切規劃，使之盡予妥當，得規劃爹娘日後養老所需。因為過去觀念中的父母，甚少為自身投保醫療險；因此，醫療方面也就得開始準備應急的規劃。除此之外，尚有自身生活所需費用，如今不得不開始規劃準備，將來一旦子女各自成家立業，僅剩老夫妻在家，或許將面臨退休問題之種種，得在此時先行有所規劃。
人生在世，難免有所病痛，佛云：「萬般帶不去，唯有業隨身。」因此，有智慧的父母、夠聰明的孩子，乃能利用孝養父母的同時，為父母多少造善植福，或者保調冤親，令父母多少減消一些怨戾糾纏；為兒女造功修善德，或保調冤愆，使兒女人生運程中多順遂、少障礙；為自身造功，消冤解業，減輕子女日後的負擔，及減少影響自身在生活過程中的磨擾、煩惱。
是以故，善用錢財，用之得當，亦是人生一大喜事，對父母好，對自己好，對兒女也好，這便是「三喜臨門」的最佳做法。