邱生：學生參見顏回夫子聖安！
顏回：賢生無須多禮！隨 吾步上天梯，一路上賞玩人天景緻吧！
邱生：夫子啊！您面色紅潤，年紀看似三十未及，傳聞顏回夫子乃極為貧困之家庭出身，三餐簡便，甚至不能相繼，照理講應該身子非常瘦弱、面無血色才是。為何學生觀察夫子，卻是貌如童子又五官圓潤？
顏回：賢生有所不知，吾雖在世時，身處於貧極窮困之家庭，卻未曾動搖過安貧樂道之心，更不曾為了追名求利而擾亂中正心念，當然亦有多次機會，能得攀登富貴門宅之緣，吾卻不因此動了求取名利之心。
吾一心樂在闡揚孔門儒學，進而善守八德綱目，不願因為（求名）而散亂仁德志向，更不願為了（求利）而敗壞善良道德，因為（正念、正德、正身、正心），是以道德能隨侍在側，永融入道門風範中，故能獲童顏俱在，所謂：「赤子心」也。
邱生：〈眼前已到【東天孝子亭】，亭外有無數奇異樹木及名花，皆是青翠而生氣蓬勃。
耳邊不時傳來讀書聲音，但見在亭內又有許多【儒士】打扮者，亦有【道士】打扮者，也有【僧侶】打扮者，更有【將軍】…等打扮者，皆融合其間，共研《孝經》，互訴「孝義」。〉
真是道範儒風！
孝子甲：吾本是嘉義人氏，生母早逝，父親續絃，而繼母與吾年僅上下而已，為了家產時常在吾父親面前搬弄是非，直到吾父親信以為真，仍不肯罷休；令父親斷吾依靠，趕吾出門庭，無奈何只能暫時居住在友人家中，吾父因為繼母變異，而後悔莫及。
幸吾早年雖然被趕出門，依然委託鄰里中人代為照應，所以能在第一時間得知家變，便即刻回轉家中，與父親重敘天倫之樂；此後更善盡為人子之奉養孝義，更引導父親接近善知識，欣慰吾父最後漸知奉道修身養性。
吾亦憑此孝義，被接引到【東天孝子亭】，將等待考校，再安排職務分發。「孝」是人道之基本，說好修亦難修，但願能善盡孝道，則能靈升天上也。
孝子乙：吾本是四川人氏，家貧，父母又重男輕女，雖然如此，吾卻是家中長女，一家大小獨賴吾扶養，以此家累而未能識得隻字片語；正是待人呵護年紀，便被迫從事工作以養家庭生計，更要提供弟妹學業所須，日後弟妹各自婚嫁而去，竟然無人願意扶養雙親，吾亦僅能獨力擔起重任，以報養育之恩，盡力使雙親不受凍受寒，使雙親免於腹肚飢餓。
時間日復一日，轉眼又是二十數載光陰，此時吾年紀亦近半百，直至雙親亡故，吾已是年超半百，一生中為家庭盡心力，從未思索自己到此已然年過半百，到此方感孤寂。後來地方上，來有遠方經商旅客，因為路況不識而迷路，吾則善盡地主之誼好意招待，隨後指引商人到城市出入路；未數日竟有媒婆登門提親，原來是數日前那迷路少年人，委人說親，而吾當然考慮自己年過半百，怎能耽誤少年人青春而婉拒；隨後是那少年商旅，親自登門求親；吾觀其誠心可鑑，於是允婚結為連理。
待無常日到，上天因為吾在世善盡孝道，接引至【東天孝子亭】，等待驗明正身後，再做職務派命，同時亦奉命在此，（研書、悟理、禪修），期能有所精進。
邱生：原來一生善盡孝道，便能升天來到【東天孝子亭】。世人應該把握時間行孝道，才不負上天慈悲之仁。
顏回：這可不一定，未必在世盡孝就能升天。
邱生：如何說呢？若善盡孝道而無法升天？那麼又有誰肯去守孝呢？
顏回：若有人心存惡念，雖然一生奉養父母雙親，雖然表面上既孝且順，內心裡無時不在盤算著，將來能夠得到多少財產，是為日後多分些財產而做舖路，那麼終不能來到【東天孝子亭】。
邱生：原來孝行，亦必須要誠心來配合「孝思」，才算是盡了（孝）。
顏回：又有一種人，在家孝敬父母，但是四處花費無度，常必須雙親來代替兒身償還債務，甚至時常在外惹事生非，使父母蒙羞者，皆不能來到【東天孝子亭】也。
邱生：原來孝親尚需在外與人無紛爭，才算是孝道。世上男女應該把握時間，廣結善緣，使人際關係良好。
顏回：正是。在家時對待父母善盡孝敬，對待兄弟姐妹，亦必須和合；出門在外，更必須忍氣吞聲，不爭是非，不論長短，才算是盡孝。時候不早，也該回道院。
〈道院已到，宣筆靈投體。〉
邱生：學生恭送顏回夫子聖駕！
夫子：可。 吾回！