「仁者」仁民愛物，因民而親物，仁慈之心，乃由心念散發，造作於身體外在之善良行為。所謂：「君子遠庖廚」，更是仁德之具體表現；亦因為有仁人君子在，方才不淪為「弱肉強食」之社會。
在上位者因仁慈，能知體恤下位者之勞苦，並適時進行慰勞與鼓勵，則能促使下位者做事更加忠實與盡心盡力。
然而居下位者，若能善盡職守，推己及人，善加關照黎民百姓，並適時伸出援手，予以協助有疑難民眾，或代為向上級申請一切事宜，此乃仁人君子理所當為也。
又仁者樂山，蓋因山為靈氣所聚集之，又為隱士所喜好處，古來欲成仙道必擇山居，遠避俗塵之紛擾與繁華之誘惑，專心在修練上，再則居高臨下，頓時可覺一切萬物皆為渺小，追名逐利難恆持久，仁德心量因此展現出。以仁善心對待萬物，更視萬物為平等佛性無差別，為人事開始積極，凡事不再妄求；「正思惟」勇於面對一切阻障，雖阻礙重重，始終不改仁善慈眉精神，並知努力克服種種困境與難關，寧願自我犧牲一切，亦不願意有任何眾生因我而失去一切，仁風之至極也。
一人行仁，終身無殺生念頭，更無計謀損人之心。一方行仁，地方上能漸見昌明，仁之義也，天下居安定，處處現吉祥也。