邱生：學生參見夫子聖安！
顏回：賢生無需多禮！速隨 吾來。
邱生：〈師生二人坐上氣艇，順著水道往下滑，氣艇三百六十度迴轉，有點暈。〉夫子啊！您老人家有無暈船？需不需要吃暈車藥？
顏回：吾身體尚健朗，無需要，待吾飲上〈甘露水〉，服上〈養心丸〉便可。
邱生：夫子啊！有好康的要分享，怎可暗摃？
顏回：好。接住〈養心丸〉。
邱生：夫子啊！養心丸服用後，心血順暢，氣息綿長，活力加倍。
〈眼前已到「七殿」，文武判官前來迎接。〉
文判：小神參見顏帝聖駕！
顏回：文判官免禮！
武判：參見顏帝聖駕！
顏回：武判官免禮！
邱生：學生宣筆：邱原章參見文武判官聖安！
文武判：賢德免禮！請顏帝與宣筆隨吾等前往遊覽一番。
邱生：〈一行四人慢步走於幽暗奇異之廣場上，四處傳來呻吟聲、哭泣聲及哀嚎痛苦聲，一會兒來到一處非常廣大而滿佈鐵樹、銅椅、石桌及燒紅之鋼板做成之眺望台內，瞬間燒焦全身，哀號不已。
有許多人坐在銅椅上，看似發呆，後來又產生煩燥，進而焦慮不安，開始搥心撞頭，急奔向鐵樹重撞致皮開肉綻，骨肉分離，才於呻吟中氣絕，屍骨仍直奔向鐵樹，直至骨筋分離才休止。
有許多人在石桌上取出鐵砂飲用，而一股熱度昇高，而飲砂人面顯憂愁苦惱，並猛飲鐵砂，痛苦不減反增，最後哭泣喊叫，經過許久便前後翻騰並做擊地狀，全身上下重擊，時而自挖眼睛，時而自扯耳朵，慘不忍睹。
有許多人一一走進熱紅之流砂池中，但見愁容，而每加深愁思，便往下沉一吋，直至痛苦萬分，而身體孔竅，被流砂擠壓到血水湧出。〉
判官恩師啊！為何這個地方未有刑官，亦無刑具，然而這許多人卻痛苦憂愁到死呢？
文判：此獄名叫「熱惱大地獄」，不需刑具，自感熱惱，不必用刑，業力自處極刑也。
邱生：如此奇特之獄所，這些人在世又是犯造何等罪業，死後來此熱惱大地獄，飽受業感之慘苦？
武判：凡是有人在生前盜取棺木內之衣物、寶飾，死後必來此獄受大熱惱之苦。
顏回：是啊！別人的東西，本來就不該未經同意，卻據為己有，何況死人遺物。人身既死，何忍再奪其衣物、寶飾，令死後身心不安寧，起苦惱，起嗔恨。
邱生：如此說來，人已死後，其靈神尚執守其衣物、寶飾，雖然無法守護其遺物，魂神卻依附每一件屬於自己的東西。
文判：沒錯。奉勸世人，若不是自家祖先遺物，切莫任意移動，以免後悔莫及。
武判：雖然是自家祖先遺物，欲移動，仍需經由族中長者會商，並由長者請示祖先，該遺物應如何處置？或承傳於何輩份子孫？
邱生：是否僅有盜取棺木內衣物、寶飾者，需到此熱惱大地獄受苦？
文判：甚有生前盜取死屍或死骨，圖利作藥者，死後必到此獄受大熱惱。
邱生：盜取死屍或死骨作藥，一旦其陽上親人掃墓，遍尋不著，心攻火熱，急燥不安，於心何忍？
顏回：死者已矣，入土為安，不肖商人卻專盜死屍製藥，或自用或販售給知情與不知情之人們使用，使死者靈神不安，嗔恨日熾，何苦來哉？
邱生：是否尚有其他罪業者，須入此獄？
文判：凡是將童養媳賣人當婢女或小老婆，影響其一生幸福，必定到此獄受大熱惱。
武判：是啊！童養媳不喜歡，亦應妥善照顧或依其意願，代覓良人以合婚；豈可任意賣給人口販子，行徑乖張，卻無人可治，實在感嘆。
顏回：是啊！人是有思想、有感覺、有情感的存在，人皆欲自由自在，何以因為小時童養媳，長大不喜歡，而任意賣人，此已喪失為人資格；非但是童養媳，連同僅是男女朋友，甚至是有名份之妻兒，更不得有此劣徑，而自斷為人之路也。
邱生：是否尚有其他罪業者，須到此獄？
文判：尚有。諸如：取婦人身中之大棗吞服者，則需到此獄受大熱惱。
武判：正是。凡是喜好吞服生靈乃至於〈胎兒、胎盤、臍帶、臍血〉者，其口有如婦人之陰戶，故當至此獄受大熱惱。刑滿後，再依各業解往各小地獄受刑，諸刑滿後再解往第八殿，繼續接受審查，是否有與八殿相關之罪業，再做審判。
邱生：是否尚有何罪業，須到此獄大熱惱？
文判：若有人任意讓情深意合之有情人，或是親愛之人分離，不讓其等相認或見面者，死後必到此獄受大熱惱。
邱生：犯造此等罪業，有些人是累世所犯，今時根本不知，而有些人後來知懺悔，如何救治解業？
武判：世人可以積極持行放生，達百萬之生命以上，算是解下最輕之罪業，並勤持經咒與佛號，用以迴向化解些許此等殺孽。
邱生：只要行善達到這種程度，便可無事了嗎？
文判：「陰律」必先將所造功德，先抵沖其他罪業力，至於此等罪在不赧，但若能真誠行善，修身立德，並護持正法，樂於進德修業者，或能在有朝一日，解除此種重罪，但最基本必須由自己立志累積放生達百萬條生命，此放生生靈，必須是遇危機而有能力迴避逃生之生命，方算是放生有百萬條生命之列也。
邱生：感恩二位判官之解說。
顏回：時候不早，也該回道院。
文武判：恭送顏帝及宣筆回鑾！
邱生：拜別二位判官！
顏回：道院已到。吾徒靈投體。
邱生：學生恭送夫子聖駕！
顏回：可。 吾回。