「和」為太平之氣象，諸事欣榮之徵兆。在家庭對待之間，「和」之於宗親族群，必定興旺，手足必定榮耀，且皆必有德，於宗廟間則可興旺名氣，昂揚家族，以稱譽天下也。
在人際關係上，和氣為處事之先，所謂：「和氣生財」，人事上若眾多不肯和氣相待，則易產生紛擾，能和氣則一切順遂興旺；在待人接物上必定無障礙，因本身能和氣則能平心靜氣，慎思熟慮，決斷事物，客觀易行，如獲眾心支持，行事必定亨通，順暢無所阻礙也。
在團體間，上下和睦，是為團結，因而上行下效，志必成城，雖有小礙，亦必漸進排解諸困難，而致諸事暢通也；而團隊精神可破除萬重難關，因「和」興而氣旺，然後成事有餘，人能和氣則諸事必順遂，且無所阻擾，行事乃能暢通也。雖有疏遠之朋，亦能同等和合，禮儀之門家道必興，儀規自然在地方興旺，而人人居禮守節，始現和氣僧團，勇猛則如金鋼難摧折也。
和氣於人身必調之以（中庸），二六時中，規劃（八工、八息、八眠），人身作息必遵循之規儀；一旦三八（亦即：八工、八息、八眠）不和，久之必定產生倦累，在作息上漸失常態，致使身心無法平衡也，這是眾人之所不樂意看見的。又在餐飲方面，若不調和本身胃口，則容易偏食，久之營養不均，臟腑必有喪失功能之危機，釀久成危也。
因此，作息、飲食，理當和合，則行持能恆久，身體健康無大恙；於是「和」則堅固，合則難摧折，有心修行者，必深領會並和氣以待人，藉以彰揚德性操守也。