修身在於改脾氣、去毛病，世人有諸多塵俗、雜瑣俗物染著，形成身口意之垢病，故而修持佛道，乃藉以改善身口意之劣根行，進而造作諸善功德，而後方能對外善盡自己本身之能力與才幹，加以利益眾生、利益萬民，始可立德於天下。
修行有其次第，無法一步登天，所謂：「地基打的穩，樓房住的安」。修行中人若是光修不練，縱使千經萬典熟讀遍閱，卻與成就絲毫不相干；修行若是不肯守五戒，行十善，又不能熄滅貪、嗔、痴，雖然奉持諸經論，縱然口中勤唸諸佛名號，卻是喊破喉嚨亦枉然。口中所說的而身體不能力行，心中有不願意或心中有所思惟，但身體的行為卻不肯配合，只落得「空談」。
因此，「鸞門淨土」將帶領末法眾生，依循進入修行法門，使佛道之子能得啟開深藏心中之鎖鑰，並漸次掃除遮蔽之塵垢，並尋找被濁污久積而阻塞之清淨道路，令有心為善者不再惶恐，使知修行者不再迷惑疑慮，更使久歷修行仍滯礙者，不再茫然而止步不前。
本書《鸞門修行次第論》，即將為末法眾生開啟一道成就光明之門，凡事皆有其次第，絕不可能脫離學習與練習之程序，一種善便有數種心思，修行又豈能以一概全，次第改造便是一門重要佛學道理，三教皆遵之方針。譬如：孔門弟子三千，入門者不過幾希，餘者次第善導，始有所成。因此，修行次第必須明白深入，並落實在日常生活間，以促使成就隨身也。
虛空地母至尊 序於懿敕寶德大道院
天運歲次丙戌年七月三十日