「忍辱」是勇猛精進之人必備的功夫與修養，「忍一時，無憂無慮；退一步，海闊天空」，乃是至理名言。
修身之人，必定不會認為有什麼事情，感受到須要特別忍耐之處，因為早在心裡捨去了怨懟與計較，因此便無任何事可以去爭執與計較，也因為如此，自然而然的就心平氣和，從來就不會感到有什麼事情是可以怨恨的，於是「忍辱」的功夫逐漸修涵完成。凡是遇到別人無端加諸於我人的屈辱，乃能隨順眾生之意，逆來而順受，在無形中總是免除了許許多多不必要的麻煩事。
自古有言：「孰可忍，孰不可忍」，修行者雖然在修行忍辱功夫，但尚必須要有智慧的去判斷，若是樣樣皆忍受，姑息養奸，則容易延伸出社會禍害；若不能多做忍受，則又容易形成爭執、紛亂之事端。因此，聖賢之人忍一己所遭受到之屈辱，忍一己所受到的損失；但若遇有社會不平之事，必定會伸出援手，加以防止不平的事件發生，以避免社會上之恃權凌弱事件產生；又為了社會祥和與安定，乃能忍受自我所受到的屈辱。但為了伸張正義與維護公理，則必不能忍受社會上的鬥亂、凌辱、迫害等諸事發生，這就是真正的「忍辱」功夫也。
昔時，有一位富家公子，風度翩翩，受到許多權貴千金之愛慕，這些千金小姐們為了能獲取富家公子的歡心，經常裝扮爭艷，並且彼此有所爭執妒嫉。這些現象，看在富家公子的眼裡，有人正為自己在爭風吃醋，當然是對自我的一種肯定；但深知真理正法的富家公子，便經常在心中思惟，我若是選擇這些千金小姐的某一位娶來為妻，那麼其餘的千金小姐便會心有不甘，甚至可能會利刃相向，豈不是也會危害到所愛之人嗎？富家公子幾經慎思熟慮，做出很重要的決定，既然我不願意有任何人因為我而受到傷害，而我又對感情事心靜如水，不妨我就捨去塵俗之緣，一心修行，將來也好能夠「弘法利生」。於是出家落髮，精進修行，後來果然在法理妙諦上頗具成就，不但免去了一場感情的糾葛，並且造就了一番聖道志業也。
在許久以前，曾經有一名叫：鄧子的理髮師，有一天家裡來了一位不速之客：阿順，向鄧子求借銀兩，說明十五日內奉還。時間過得非常快，一轉眼十五天期限已經到了。鄧子心想，我該去索取借出去的銀兩了，於是便出門前往那位阿順的家中，欲索討借出去的銀兩，但是到了阿順家中，突然撞見阿順正在為母親煮藥餵食，又見其母病得非常嚴重，不但未先予以探詢病人之情況，更對阿順說明來意，欲索取借款；此時，阿順怎有餘力可供償還，於是要求鄧子再寬限幾天，來日必定登門奉還銀兩。可是鄧子狠下心來，言道：「你家有人生病，是你家的事；爾欠我錢，我現在便要。」於是強行搜索阿順家中，但任憑再怎麼找，都找不到阿順家有什麼較值錢的東西，於是便奪了地契，並限期搬離。
阿順的老母親在失去可以避風遮雨的房舍後，因為染上風寒，使得病情加重，不久便一命嗚呼！鄧子因不能忍受自己的小小損失，強行索債，又奪人地契，更失德的趕走阿順母子，尤其是病人因為這樣來喪失生命，已獲不義罪一級；雖然阿順有向鄧子借銀兩而無法償還，但尚不足要以地契相抵，因此又獲竊盜罪三級。
因此，奉勸世間人，在認定本身之損失或屈辱，而欲有動作之前，必定要先思惟與審慎，一個動作出去，對於他人以及我本身，日後會產生什麼禍患或是利益，思定之後，再決定應該怎麼做。
君子寧願自我小受損失，亦不願自己去造成別人的損失，勉之。