修道中人，對於學習及研究佛法，崇尚道德與真實理諦，在深入之後，內心能入「靜」；因為內心能夠寧靜，隨後乃能安穩；亦因為心靈修持到達安穩的境界，於是能夠思慮；尤於思慮之後，便有所心得。因此，「定靜心」乃是修道人的最基本要件。
學修道的眾生當中，有許多人確實在打坐方面，能夠達到如如不動的境界，並且愈打坐愈起勁，甚至於在打坐中獲得法喜充滿且心情愉悅非常，乃至於在禪定中已能獲得神遊太虛之巧妙境界；但藉由修行打坐而能夠達到這番境界的人又有幾個呢？
因此，普遍學習打坐的人，都以為藉由禪定便會自然而然的通達此一境界，乃爭相學習，並且聽到或遇到有這種能力者，便十分崇拜，讓自己陷入盲目追尋中。但是這樣修習禪定工夫高深的人，更有許多人在出定後便開始對身邊周遭的人事物又逐漸產生無明、懊惱、痛苦、憂愁以及許多紊亂之思緒。
修行者於禪定中出定後，一收到銀行的催繳款諸費用單後，甚至是接到下個月起要調漲某些費率，原本應該是固定的支出變成了增加支出，或者才剛收到一筆貨款，卻又要付出超過已收款的金額，為此讓原本的法喜充滿，瞬間又轉變化為煩惱與痛苦，清淨的心已不復存在，到此真是枉費先前的禪定數小時。
有禪定的修行者，在出定後遇見自己的愛車被撞凹一個洞，乃至於車子被偷，不由嗔恨之心生、懊惱之心重；讓原本之神遊太虛心情，頓時身心靈淪為置身在地獄苦海之中，枉費了先前禪定的數小時時間。
更有修行者在禪定中獲得無比的喜悅，出定後撞見妻子或丈夫與自己最信任的好朋友產生曖昧關係，或與他人私奔而去，使一顆原本法喜愉悅的心，剎那間轉變化成暴躁、詛咒、惡罵、憂鬱，枉費了先前禪定了數個小時時間。
真實的修道人，雖然在打坐時間上並沒有別人來得久，並且常有諸多雜務在身，但是因為深知人生真諦，洞悉「十二因緣法則」，更能明白「萬法唯心」所示變現而成，難做能做、難忍能忍、難捨能捨。而在面對房舍無故倒塌時，心裡唯有會心的一笑，心想換個新地方再繼續勤奮做事與修習佛道就好。
真正獲得禪定的人，雖然是親眼目睹親生兒女在自己的眼前死去，仍舊是要繼續將未完成的工作做完，至於兒女的身體只有先委託他人代為送回家中，待自己工作完成後再做處理；因為深深明白人死不能復生，並且知悉悲痛無益，痛苦對現在、對未來完全無濟於事，因此雖然是最親愛的兒女親人死亡，乃無法擾亂那清淨的心。禪定就是在修習這顆心的真實清淨，思考清晰，並非這個人不慈愛，實在是深深明白「世事無常」的真實意境及一切無我的真理。
是以故，能夠在二六時中，時時保持「處變不驚」的精神，能夠「莊敬自強」，做自己應該做的事，成就應該成就的中道也。