短命乃是世間人所不樂見，但業力使然，又有何奈？而世人有生命短者，多為宿世累劫以來，所積造「殺生」業愆深重所致。
子曰：「朝聞道，夕死可矣！」人生在世，並非重點放於生命的長或短；而是必須把重點放在一生當中，活在社會有無價值性之存在，而不論生命的長短。有人雖然獲得較長之生命，但終其一生，渾渾噩噩，迷愚不堪，雖然生命較長，但慧命淺薄。有人雖然生命短暫，但終其一生，覺悟人生真諦，行菩薩道，雖然其生命不長，但其慧命卻不斷增長，則人生乃日日有價值、天天有利益。
若是生命短暫，以各種方法求得延其生命，雖然表面上生命如願增長，但從此禍患無窮；因為當享之福已在本命內耗盡，接下來多餘的生命，便是「苦」的延續。在過去的時代裡，眾生只要能乞得些微量食物，便能夠維持一日之生命；但隨著新時代的來臨，卻恐怕不易乞食，因為假乞丐的充斥，人人早怕。因此，在科技時代的長壽人，都將面臨著飽不脹、餓不死之困境。
在六年前，台北地區乃有柯某，正值五十歲壯年時期，卻於某日參加友人之婚禮後不久，便因肝疫而臥床，在治療短短二個月內，已花掉不少積蓄，最後仍無法挽回其生命。查柯某為了事業，長期勞碌，並且熬夜加班，經常有通宵達旦之事，乃是不足為奇，本身甚至鮮少休閒，就連春節期間也都只是窩在家中，腦子裡想的是未來要如何發展。因此，積勞成疾，肝臟負荷不了，終於導致肝臟免疫力消失，而不再見到天明的出現。
溯自於柯某過去生中，常上山打獵，而所獵殺之生靈，又多為青壯期之動物，上有雙老待其反哺，下有幼小等待養育；柯某該世因為一己之樂趣，不但使生靈提早結束生命，甚而斷其生靈一家之炊，實在罪過。是以，今世柯某之壽命較短，乃因業報之緣故。
在八年前，台東地區有沈氏，年僅四十三歲便告香消玉殞，但因沈氏自大學以來，樂於學習佛道之法，雖然並無高深智慧，卻也深知世事一切隨順因緣。並且在日常間，除了每日固定之早晚課以外，每日乃能於所得收入中，撥出至少十分之一之金額作佈施；有時開支多時，尚能量力佈施及供養三寶，而其佈施之時，未曾思考過，我這樣佈施能有多少功德？並且未曾思考過，我要在哪個道場佈施才有大功德？
雖然心中不曾有任何執念的佈施，亦能親身參與各道場之活動，暗中則觀察該道場之主持、副主持及監事是否有真心在修行或弘法，或者一心貪圖「名聞利養」；若是真心修行以及認真弘法的，方才會佈施該道場。不僅對佛門如此觀察，就連對道門各宗脈乃至新興宗脈及鸞門都如此謹慎，不但明查暗訪，而且細心觀察主事、副主事及其乩生，有真心辦道者，方才會佈施，並且長期護持。於是在其生命盡時，於睡夢中蒙受《玉皇上帝》親自迎接且在「金闕」褒獎後，再由西方世界諸佛菩薩接引而去。
追溯沈氏過去生中，為官清廉，僅被錯誤情報所影響，而錯殺一人，是故，判一世短命之報；而為官時，護持正法，今生仍保有其法緣。
另於五年前，新竹地區有林某，乃某宮壇之修行者，因長期祈求延壽，本該六十歲壽盡，後來如願延壽。於六十歲之時，所服務之工廠無故結束營業，以致林某從此失業，靠著以前積蓄及退休金而生活。二名兒子，一名車禍半身不遂，要靠林某撫養；一名年僅二十五歲，有吸毒習慣，常對林某索取費用以吸毒，一旦不給則拳打腳踢，後來吸毒的兒子不再與劣友一起吸毒，但此時已耗盡林某一半積蓄；林家長子此時又患急症，時而發作，根本不能工作，亦須靠林某撫養。好景不常，才年餘，林某腎臟又敗壞，須長期洗腎，積蓄花光，一家三口，陷入愁雲慘霧之中，乃靠慈善團體之救助。因為林某過去對慈善志業，視如多餘，從不佈施，亦因為福淺而貴人隱，遇到的都是組織極小之慈善團體，根本無法對林家長期照料，偶而才出現一個小團體前來關懷。有一日眼睜睜見患病的兒子被人誤殺，一名半身不遂的么兒，雙目失明，最後掉在河流，不見蹤影；林某本身則自殺數次皆被救回，最後，還是閻君慈憫不忍林某活受罪，才讓林某應業隨同陰差帶回。
追溯林某過去生中曾為土匪，但能供養三寶，卻喜殺人，積罪連連；並且射獵珍禽異獸，累積殺業不少。本該在五十九歲之時，因病拖磨而喪，只因依止宗教，有造功求壽，在種種因緣之下，乃轉其命格，延長壽命。但此後因果業債逐一成熟，愈老而命愈苦；原本若在六十歲隨順因緣而去，該二名兒子亦不致落此不順命格。
深願世人閱而研之，並且力行改過遷善，以免業力牽纏，縮減壽元，甚至於影響人生運程。