世人生來皆有一對供給聽聞之雙耳，耳朵可聽許多美妙的聲音，諸如：鳥鳴聲、雞啼聲與夜裏的蟲叫聲，聽見大自然界新奇美妙之合唱團樂音，是一件令人多麼陶醉的事。然而，耳朵亦是供人分辨聲音方向及種類的通關處，如聽聞火車聲，立即可辨別聲音來源，從左邊或從右邊來。
耳朵更是人際關係上重要的分辨器，可以分辨講話者的善意、惡意、邪念所在。更可以感受到一個人的心情，是歡喜或是憂愁或是悲傷或是憤怒，再加以適當的對待或遠離。
世人一旦失去聽力，便失去對一個人的分辨能力，更失去危險處理能力，更無法對不法勾當做檢舉，而失去打擊犯罪的效率，更不能聽聞許多美妙聲音，包括讚美聲。
然而失聰並不是人人願意，但業力可使一個人失去聽力，此種業因，乃是過去生中，常違犯道德之「非禮勿聽」，凡是不該聽之話語，皆不可竊聽；尤其是聽來而轉述之語，恐有不知其前因後果，僅憑自我猜測而任意傳言，使人名譽受損者；尤其是不該竊人閨房密語，凡事僅聽得半句片語，便妄加己意者；將父母、尊長、教師長輩之諄諄教誨，當成馬耳東風者，便有失聰之緣分。其造成不限形式，最重者乃先天性、後天性分有因病及被人惡作劇造成，最輕的是，因職業之關係漸失聰。
以上，若能積極流通善語，或常參贊佛法之普傳，皆可望解除耳聰之因業。福德具足者，便有現世轉機；福德較小者，可望未來世解除耳朵失聰之因緣；更小者，可減些失聰業報也。