邱生：學生參見如來聖安！
副院尊：賢生免禮！速平心靜氣，坐穩蓮台。
邱生：〈瞬間，蓮台飄飄往上飛騰，而周遭星光閃閃，有一顆流星急速滑落。經過一番漫長時間，終於蓮台落定在【鸞門淨土│儒德宮】左側，是一處廣大庭園，在園區內乃有許多仙官打扮的成員，正在靜坐，而旁邊則有一部份仙官，正在切磋拳腳功夫，看來似乎非常清閒悠哉！〉
如來啊！這些仙官打扮的人員，為何都在這裡打拳練腳呢？
副院尊：這是因為每一個層次，都各有其層次的治安維護需求，而在技能上亦復如是。
在這裡的仙官比較擅長於武術方面的研究，因此便有一部份時間用來操演拳腳，使之手腳能更加靈活運用。另一方面，則是負責監督【儒德宮】內外動靜，與適時能夠進行排難解紛之動作，就好像陽世的保安隊一般功能，平時沒事就練習拳腳，藉以鍛練體魄，才不會遇到突發狀況就措手不及。
邱生：原來在淨土之上，也需要有保安人員來維持治安，那麼是否每一個淨土都有設立保安人員？或是只有在【鸞門淨土】才有設立保安人員？
副院尊：保安人員的設立，在每一個淨土都會有設立，只是備而不用罷了，所謂：「金剛神、伽藍護法…等」，便是諸淨土的保安人員。而所有淨土的成員，若有違犯該淨土之紀律者，情節若受該淨土認定為無法續留，則都要統一遣押至【南天】管理。
邱生：依如來所言，在各淨土之天人…等，若有觸犯該淨土之規定，而被遣送到【南天】，不知作何處置？
副院尊：這些違背淨土原則的天人等，若是情節在【南天】審核屬於堪用者，乃予以降級勉為留用，使之再精進行功了愿。
而有重大過錯者，乃打入【天牢】，使之悔過。在【天牢】期間，若有真心悔過者，乃准予再歷紅塵投生在法理興盛之國度繼續修行補過；若無誠心懺悔者，乃打入邊地，遠離諸法華，以磨練其心志。
邱生：但眾生既然已往生在淨土，又為何會有打入【天牢】及打入（邊地）之事產生呢？
根據《佛說阿彌陀經》所記載，極樂世界無諸苦惱，無惡道名稱，更何況是惡道事實，如今應如何應對？
副院尊：是的。淨土是極樂的，但是必須是符合淨土資格的人，才適合在極樂的國度。在陽世間不是有很多人喜歡日本的東西嗎？
邱生：是的。有很多人喜歡日本貨，但不知這與淨土有何關連？
副院尊：是否有人知悉？日本貨品之討人喜歡，原因何在？
邱生：大家會喜歡日本貨，乃是在於其品質精良，而且精緻美麗，但這又與淨土有什麼關係？
副院尊：是啊！眾生都認為日本貨品精良、精緻美麗，但沒有人想到，並不是日本貨從一開始就做很好，而是因為日本貨的不良品之淘汱率非常高，只留下符合認定為精美的東西，淨土就是如此；一有不符合規定者，就必須被淘汱，而送到該品質能夠適用、堪用的國度去。
邱生：如果是這樣的話，好像又與佛說的不太一樣。
副院尊：賢生啊！要知道佛說的以前修道者的資質，但現在你也知道，（所知障）重的人不在少數，並且能夠真心誠意的人鮮少，尤其是肯行善的人不多；並且非常多的人，只憑有（皈依），就用這個理由，想佔盡便宜，但事實上證明非常多的人並不了解自己的，更對淨土妄想、妄求之輩愈來愈多。因此才再設下【鸞門淨土】，讓陽世人得以先由法理的薰習陶冶，再逐漸提昇佛性，因為欲求能夠往生淨土的人，必須要有充份對道與人生體驗領悟後，才能淨土不退轉的符合資格，並且要有大福德因緣。
在末法時期的修行者，是缺乏這種真心的，有福德的人卻又都缺乏實際的體驗與領悟，二者缺其一，皆不能持恆。因此，在淨土的因緣也就各有深淺不一，能勉強留下來的，卻又都是〈帶業往生〉，缺乏行功立德因緣，又在智慧的提昇上，非常困難。
是以故，上蒼設立【鸞門淨土】，讓在【鸞門】行持的修行者，百年往生之後，能夠繼續修行，延續增上緣，以提昇真如本性，並且隨時都有造功立德與聆聽法理的機緣，可以說是修行與造功的好地方。
邱生：學生明白了。修行必須趁著年輕並且尚是有用之身時，努力修身養性，並且在每一個月皆能量力造作（三佈施），最好能以月收入的十分之一為基準，用來行善積福，這樣日積月累，終有一天善功也會積沙成塔。
副院尊：是的。平時善用造功因緣，終有一天會有獲得成果碩壯的時候。
邱生：學生明白了。將會盡力經常性累積善功，並持以〈無住相的心〉來做〈三佈施〉，以利未來人生及未來世能夠福德俱足。
副院尊：能如此良也。勉勵眾生能夠至誠，並落實之。時候不早了，也該回道院。……。
（道院已到！）賢生靈投體。
邱生：學生恭送如來恩師聖駕！
副院尊：可。 吾退！