邱生：學生參見如來聖安！
副院尊：賢生毋須多禮！速坐蓮台，靜心凝神。
邱生：〈剎時蓮台昇空，穿越雲端，四周燈火通明，形成陣陣燈海。而天際間乃有往來仙神，各個急忙奔波，隨著距離拉遠，形影卻有若細糖般小點。邱生乃感嘆人類真是渺小啊！
在這高空上，吹來陣陣清風，夾雜著一股股寒意，正應驗所謂：「高處不勝寒」。不一會兒時間，已經來到【鸞門淨土】。在【儒德宮】左方稍遠處，孔雀開屏，為此劃上一幅美麗的圖案，在「孔雀園區」的前方有著一座宮殿似的建築，上匾書寫：【朝和殿】。
在【朝和殿】內乍然出現似曾相識之景像，在中堂正坐者，乃是末劫救世主《關聖帝君》，現時五教聖人尊崇推為《玉皇大天尊玄靈高上帝》，龍駕居中，《三清道祖》在左，《西方三聖》在右，在下方更有許多儒服打扮之居士，與佛門禪師及道家之道長，非常融合的相處著。〉
副院尊： 玉帝在上，容小神稽首！
玉帝：原來是《正法明如來》佛駕前來，速速就座。
邱生：學生參見 玉帝聖壽無疆聖聖壽！
玉帝：宣筆啊！快平身，賜坐。
邱生：玉帝龍駕在前，學生多有冒犯，懇求恕罪。
玉帝：宣筆！願為眾生之前駒，弘法之使，何罪之有，快快平身。
邱生：敢問 玉帝！為何【朝和殿】內，佛門三聖與道家之三位聖人，會在此聚會？
玉帝：本【朝和殿】，原本就是萬教唯一的（總管理進出口），佛道聖人在此聚會，並不稀奇。
邱生：但是學生常常聽聞，佛是唯一「正等正覺」，那麼道家應該較不正等了。
元始天尊：非也。佛道一理，何來高低之分，只是道家傳法較為深奧，再加上學道者不像學佛之人，有合群性及系統性，因此讓眾生誤以為道法不及佛理能「明心見性」，此皆是人為造成之影響及以訛傳訛的偏差觀念也。
邱生：不知「道家」有何能與佛法比評的呢？
太上老君：道曰：「無為」，此「無為」正是與佛門《金剛經》所云：「無住相」，同出一理，無住相者，不著（我相、人相、眾生相、壽者相）。又「達摩西來一字無，全憑心意用功夫」，這便是《道德經》所云：「道，可道，非常道」之同理義，只是眾生不肯體會，從未互相印證罷了。
邱生：原來如此。這麼說來佛法即是道法，並沒有任何高低差別了。
阿彌陀佛：宣筆啊！「法法道同」「萬法唯心造」，實無一法可得，更無一法可言之；而佛門千經萬典，不過是嘗試著以各種不同之說法，讓眾生找出一法能夠符合自己生活環境與自己能夠懂的方法來學習與使用，並且效法古聖先賢的腳步前進。然而法再如此的殊勝，方法再如此的高妙，若是聞法者不肯體悟，不願落實付諸在日常生活當中，那麼無論再如何高深的法，都將成為無用處的（寶）也。
玉帝：天地之間，無論何種宗脈或教派之經法，皆源自於【玉虛法脈】，只是眾生迷淪於（法障），陷於（教爭）而已。
邱生：原來法法相通，看來世間人爭殊勝、爭高低，都是一種不切實際的空談，只有按步就班的盡其人道精神，而一切隨順因緣，才是最後的成就者。
玉帝：宣筆啊！近來智慧增長不少喔！
邱生： 玉帝過獎了！學生倒是受用無窮，往後還得仰望 玉帝指導才是。
玉帝：那是必然。
邱生：學生在此感恩 玉帝之指導。
副院尊：無論學習任何法門，一定得一門深入，並且要到透徹而後始能一理通、萬理徹，達到真正法法融通之妙境界也。
邱生：學生受教了。
副院尊：時候不早了，向 玉帝辭駕。
邱生：學生恭向 玉帝辭駕！
玉帝：恭送古佛！宣筆慢走！
副院尊：道院已到，賢生靈投體。
邱生：學生恭送如來恩師聖駕！
副院尊：可。 吾退！