邱生：學生參見副院尊觀音如來聖安！
副院尊：賢生免禮！速坐穩蓮台。
邱生：〈師生二人坐上蓮台，瞬間，蓮台飄飄往下滑動，四周伸手不見五指；唯見如來額間放大毫相光，照破黑暗，而周遭總感覺到有一股陰涼之氣，雖然是炎夏天氣，在這裡卻絲毫感覺不出有夏日氣息，就類似處於冷凍庫一般的寒冷。
一會兒，蓮台落定於【平民區】的地方，而【平民區】有各類商店、車站、渡口，並且有：遊樂區及米倉、冷飲店、餐廳、咖啡廳，也有：露天吧台、室內保齡球館、撞球場、健身房，應有盡有；亦有：農場、果園、茶園、釣蝦場、釣魚池，更有運動場，琳瑯滿目，難以盡述；此外，包括：動物園、飛機場，全部都有，而超商、福利社亦完全與陽世一樣，其他諸如：蛋糕店、製冰廠、茶具店、陶窯、釀酒廠、小吃攤、服飾店、各類精品店、百貨公司、銀樓、銀行、租車行、旅行社等都有，也有：水果攤、沙石廠、煉鋼廠、鑄刀廠、捕魚行等，實在是不輸給陽世間的生活；又有：歌廳、舞蹈館，並且定期演出傳統舞蹈；唯一未見的是三溫暖及色情行業，可言道是最純樸之生活。〉
副院尊：賢生啊！汝參觀【平民區】，直到現在，有何感想？
邱生：學生有點不明白，為何【平民區】裡面有類似陽世間的種種建設及百家行業呢？
副院尊：這個問題就交給《城隍尊神》來解釋。
城隍尊神：小神參見《觀音如來》聖駕！
副院尊：城隍免禮！
邱生：學生參見《城隍尊神》聖駕！
城隍尊神：賢生免禮！有何事，吾可代勞之。
邱生：為何在這【平民區】之內，有著與陽世間一樣的建設與生活模式。
城隍尊神：因為【平民區】的成員，俱皆來自於陽世間各行各業的人物；在陽世間一生當中，並無做過任何大過錯，未達到地獄刑罰的程度，但在世時又無多大善行，屬於現世「功過接近兩平」，於是安頓於【平民區】。
又因為來自於各種行業的成員，繁複且雜，雖然是在【平民區】，卻也不能不管，如若任其無所事事，將來轉世會很懶惰，並且無所長才，因此乃讓這些在平民區的人，可以依照在生前的生活模式，繼續在此生活著。
邱生：學生明白了。因為世間人往生後，僅剩下一縷靈光，若無繼續過著陽世間的日常生活，繼續奮鬥，懶散日久，便會逐漸成為懶散習慣；將來再投生做人，亦無法開啟塵封已久的能力。
城隍尊神：沒錯。就是這個因素，才讓【平民區】的人員各自打拼生活。
邱生：那麼這些物品都是從何而來？
城隍尊神：物品大都由陽間親眷之供養物品。
邱生：光是陽世親人的供養物品，依學生觀察似乎並不多，何以這裡的物品堆積如山？
城隍尊神：除了供養物品外，乃是有一些轉化的能量，使一切隨心所欲而不虞匱乏。
邱生：方才似乎有看到（釣蝦場及魚池），難道在這裡也有動物投生給亡靈垂釣？
城隍尊神：並非有動物投生供亡靈垂釣，而是因應亡靈心思而幻化其所欲，來達到滿足而已。
邱生：為何【平民區】又與【地藏淨土】扯上關係？
城隍尊神：這是《地藏菩薩》大願宏慈，讓陽世人與世長辭後，靈神得以有一所歸止之處，並且可延續生前生活模式而繼續過生活。
或者因本身在陽世受到種種的牽絆，比如：志願軍戎，但受家庭影響而中止，以致有些遺憾未能完成心願，乃可藉著靈神歸入【平民區】時，重新做一番安排，因為已經沒任何外在牽絆的緣故。
邱生：學生明白了。【平民區】雖然在地界，但也是一種樂土，因為有依止處；不像滯留在陽世間的靈，一般稱為【遊魂】，常成為流浪人口，到處飄散。可見《地藏菩薩》慈悲之至。
副院尊：是啊！地藏菩薩至大宏願，只因眾生迷昧，以致離菩薩愈來愈遠。
城隍尊神：地藏宏願，不可思議。
邱生：南無地藏王菩薩！
副院尊：時候不早，也該回道院。
邱生：學生拜別《城隍尊神》！
城隍尊神：恭送《觀音如來》聖駕！賢生慢走。
副院尊：道院已到。學生靈投體。
邱生：學生恭送如來恩師聖駕！
副院尊：可。 吾退！