邱生：學生參見副院尊觀音如來恩師聖安！
副院尊：賢生免禮！速坐穩蓮台。
邱生：〈剎時蓮台昇空，北方現出一片紫金霞光，四周明亮，東方有金龍、青龍、紅龍、白龍，四色龍正在飛舞，看來非常祥和，而環繞台閩一地，久久不肯離去。經過了許久時間，蓮台終於落定在一處寬廣之草原上；而草原正中央，乃有一座歐式建築，外形奇特，酷似漫畫裡的王宮，在王宮的外面有來自於各國的軍隊守衛著，依其服裝看來，宮外有香港軍隊及大陸軍隊，還有法國軍隊、英國軍隊，台灣軍隊則把守在王宮內部。此座王宮，上匾書寫：【純菁宮】。
步入【純菁宮】，在宮內乃有甚廣中殿，左右各排有河沙數之桌椅，每張桌子皆不高，而椅子更是矮得很，但是坐起來非常舒適。尤其是桌上的靈芝茶，喝起來微苦但甘香，提神養氣；再來是水蜜桃，吃起來香甜又可口，原本之渴意立即消除。
不多時，鐘聲響起。〉
司儀：菩薩登壇，大眾起立，恭向菩薩行「三跪九叩首禮」！
鞠躬！跪！叩首！再叩首！三叩首！
起立！鞠躬！跪！叩首！再叩首！六叩首！
起立！鞠躬！跪！叩首！再叩首！滿叩首！
起立！鞠躬！
地藏王菩薩：諸位請坐。
司儀：問訊禮畢，各位就坐，全體肅靜，恭聽法語，靜沐法雨。
地藏王菩薩：今時將要為諸位說明：來到「淨土」，並不是為了欲逃避在娑婆世界的種種責任及苦難。諸位必須要明白，我人之所以求（往生淨土），乃是因為我人欲求使天下芸芸眾生，能藉由我如實的「智慧」來（改脾氣、去毛病），進而（修養身心），去除心中對物質的慾望，所謂：「格物致知」。並且讓「身、心、靈」得以純淨，不受污染，而後身心靈方能安穩而寧靜，「苦難」也就不會產生，「煩惱」自然可無所遁形而加以消減、幻滅。
邱生：請示菩薩，煩惱有多少種類？
地藏王菩薩：依每一個人的心識欲念而有所不同，若欲訴說煩惱之種類，恐怕有千萬種形，但大致可略分為，「家庭煩惱，人際煩惱，事業煩惱」，而諸煩惱中不外乎「貪、瞋、痴」三毒所造成。
邱生：那麼（三毒）各自會使世間人產生何種煩惱？
地藏王菩薩：先論「貪念」，人心有貪念，則事事皆無法滿足其人所欲求的。譬如：有一個人，身邊有五萬元，在其左、右人當中，各有手持十萬元及百萬元者，這個人便將目光移到百萬元的人身上，思索著若這些錢是我的該有多好，從此腦子裡，都是百萬元的思想；當他看到別人手中只有壹萬元，卻在心裡唸著真是窮人家，不要靠近我。」但不思想我只有五萬元，為何要看不起壹萬元的人？卻一直想要百萬元，日子久了，無法達到自己的理想，尚存在要百萬元的心思，則成「妄思」，甚而淪為「痴想」。
次論「瞋念」，譬如：兄弟分家，本應不論自己分得有多少，皆要心甘情願，因為畢竟不是自己所耕耘而來的；但是有些人縱使財產為父母生前所配發的，但由於（計較心，無包容心），便要起瞋念，對父母憤恨其不公平，對兄弟恨怒所得財產比我還多，然後反目成仇。
再論「痴心」，虛妄的念頭，就是一直守著不可能達成的事物或人。譬如：本身有十萬元，可以買輛中古車，而自己滿腦子卻只想要開賓士名車；另外有人因為本身錢少，所以選擇坐公車。過了十年，這個有十萬元的人，手中的錢並沒有多出太多，因此，也就一直無法去到任何一個自己心中一直想要去的地方；反觀，另外一個錢少的人，卻不渴望自己有一輛車子，一生當中只坐公車，卻在十年中已經去過每一處心中想去的地方，而「毫無遺憾」，並且藉由旅遊乃學到不少事物。
邱生：菩薩的意思是說：有什麼樣的能力及資源，就要好好的把握住每一個當下，在（能力範圍內）及（有限資源中）善加分配，做出每一個最有價值的事，而不讓自己覺得人生有遺憾，更不讓別人感覺好笑。
地藏王菩薩：賢生總算明白我的意思了，另外眾生每當自己有了某些程度的能力之時，必須回過頭來，指導那些進度還趕不上自己的眾生，這才是求往生淨土的意義與價值所在。
若是有人心存逃避紅塵俗事的種種責任及義務，想將淨土做為避風港，那麼恐怕是在淨土待不久的。在淨土這裡，雖然有更多的方便與自由所在，但也有更多必須要盡心、用心去學習的地方。
若不加強自己（修身）的心地，只是（妄想）在淨土做逃避處，將來諸位存放在紅塵的諸業愆是本利複計，冤親是怨上加怨，將不利於諸位之未來也。
邱生：那麼大眾在思想上應該存何正念呢？
地藏王菩薩：眾生若能抱持，我將「盡一己心力」勤學習，以充實本如智慧，以協助蒼天「救度苦難眾生為己任」，有這種（無私的心念），於學習上就肯認真，在救度苦難眾生時也才肯用心。因此，清淨如水，慈憫眾生，返回淨土，只是為了再充電，不久後，另圖下一波的救度苦難工作，使每一位眾生，皆能有機會提升為菩薩道之行者，使世間淨化，讓紅塵清淨，有這種心念並且強烈存在心中而付諸行動者，淨土便是如諸位的居家一般自由來去也。
邱生：感恩菩薩恩師教誨！
副院尊：時候不早，也該回道院。
邱生：學生拜別菩薩恩師聖駕！
地藏王菩薩：送道友及賢生回鑾。
副院尊：道院已到。賢生靈投體。
邱生：學生恭送如來恩師聖駕！
副院尊：可。 吾退！