殺者，暴戾之所由來也，怨之所由生也。蓋欲無怨無暴戾，必先由戒殺生做起。
大寰以下，天地蓋載，而萬物萬靈從茲而生，凡所有生命皆俱有佛性，唯在於深淺。古有明訓「欲知世上刀兵劫，但看夜半屠門聲」，就此足以証明一切刀兵及種種無妄之災，盡是殺生害命之業愆牽纏產生出來的因緣果報。
世人畏果，竟不知戒因，君不見逢年過節，乃至於做醮三獻，無不有雞鴨魚豬羊之大開殺戒，以為藉此牲禮普奉，便可得神靈庇佑而事事如意，實不知此舉已是大違天心之仁。天既慈悲，慈悲者豈有使生靈慘悽受此屍首分離之大難。希世人莫再於祭祀上宰殺生靈性命以瀆天威，自造殺孽而害自身，甚至禍延子孫。
凡諸祭祀牲禮、拜天之行，乃因古時民生困苦，而雞鴨魚肉之類，皆為皇室貴族方得食用；因此逢年過節百姓之家才可得雞鴨之類食用而直延至今。時值今日，民生可稱富裕，不像以前之人三餐難得一飽，故而殺生拜神之事當改進之才是。
況且六道輪迴何止千萬年，胎卵濕化有誰可以保証自己從來沒有投生過，甚至畜道之鼠牛馬蛇之類。須知轉輪畜道者皆乃在世時累積貪污、搶劫、騙誘、拐計，背信義、毀盟約等種種惡行之人所來投生，而眾人在生生世世之中或有曾為親族遠戚朋友，而今各自轉世投於不同之形體，世人便已不識真面目。
是故，至希世人能各自守戒不殺生，一來避免殺害宿世之親友，再者可減低世上之災劫、刀兵、禍厄，再者對自身凡體也可避免受諸般毒菌所侵害，而產生不必要之病痛。