玄女曰：凡道場欲興盛，其必具向心力。
菩薩問：玄女道友！向心力如何顯發？
玄女答：當具同一共識，理念一致，目標一致，而在此原則下必須各有其儀禮之注意。
菩薩問：儀禮之道何在？
玄女答：禮者，互敬也，發之於內而形諸於外，也就是培養平易近人之修涵內德。儀者，外形之行動也，依各團體之規範而有不一，但總不脫其中道。故禮者，有其儀，而儀者亦須有其禮，不可形於外而忽於內也。
菩薩問：一般修子與大眾常爭論素食，其重要性究竟如何？
玄女答：素食者，慈悲心之顯露也。但素食也僅是行君子之道該行之德也，所謂「君子遠庖廚」。
菩薩問：依此而言，素食便是原本之天性？
玄女答：是也！此素食亦在斷其夙累殺業，不再造作也。
菩薩問：戒殺之故何？
玄女答：戒殺者，斷止造孽，斷其刀兵劫厄。減少其無故波及，更可斷諸般怨戾冤障之再植。
菩薩問：放生之殊勝如何？
玄女答：放生之人慈悲憫物，願見其生不忍見其亡。放生者合該有緣，亦是化解殺業刀兵、諸事不順及求長壽者之不二法門。若偶得機緣施放罹劫靈物，使其得續其命，修其性，增其慧，則於天地間再添靈性，其功莫大。
菩薩問：凡世間有許多人常突遭變故而頓失依怙，卻乏人問津，是何緣故？
玄女答：如此之人乃前生業重，善緣少，故突逢變故而乏人問津，正所謂「有財深山多親朋，落魄市街無人往」。是以人能多施予適時之助力，或可使其再造生機，使社會多一份慈善力量，少一份社會問題。
菩薩問：一入冬時，人人綿襖加身保暖，餐餐有溫飽，但也有不少人正處衣薄食少之情形，何以故？
玄女答：此是夙累不知惜福米穀衣物，故常食少衣薄。故若人常施食濟人可得食之不缺也。施衣於人可得寒地身不凍也。是以常行施衣施食，所謂打齋賑荒，常得衣食不缺報。
玄女問：南海道友！世人多犯眼疾，何以故？
菩薩答：犯眼疾者，夙累常犯眼不淨業，所謂非禮勿視焉，或傷人眼而得此眼疾報也；亦有犯於後天之眼不淨業。亦有許多是因暗中看書，或受輻射所侵，或氣血不足而所致之。
玄女問：可有其法暫或止其眼疾惡化？
菩薩答：當然有方法改善；一則眼視淨處、禮處，常觀綠色植物，或於山中遠眺最好。再則少接觸輻射之地或物，就連世間之電視也應遠看才是。
吾再示傳《佛說眼明經》：
南無光明地藏王菩薩摩訶薩（三稱）。
千手千眼觀世音。兩眼似金燈。佛座西方一座塔。如來會上一藏經。文殊菩薩騎獅子。普賢菩薩坐象王。兩眼似天堂。人裏魔。眼裏魔。眼中翳障盡消磨。人裏膜。眼裏膜。眼中雲霧盡消落。人裏明。眼裏明。眼中斗點盡光明。有人誦得眼明經。生生世世眼光明。孔雀明王靈感應。觀音菩薩保安寧。唵悉殿多薄俱那。