太上老君 降 一○二年五月廿九日

第二章 門戶之見‧排斥他教

   宗教之信仰,端憑每一位眾生之自由選擇,世間人對於正教,並不得任意去排斥或貶低,若有違犯之處,便將自招業障。

   五大正教「儒、道、釋、耶、回」,本是一個循序漸進之宗教學問,自古以來,儒家教導人們讀書識字,通四書,徹五經,此後配合道家之玄學洗禮,加強文武之學問,一來明真理,二來鍛鍊體魄,深入者乃可成就神仙之道,未深入道藏之人,但可以熟悉諸經科儀之學者,有人開始接觸佛門,隨後依儒道之哲學理諦,融會貫通於佛學之間,最後成就聖僧者不計其數。雖然歷代以來有某些眾生直接觸及佛門,便可通達無礙者,如六祖慧能大師,但這些僅是少數中屈指可數的少數人而已。

   昔時的佛門高僧,或是道家的仙人,無不是完全先奉拜在儒家,知悉修身行道之法益後,才分別選擇親近佛、道二門,由於古僧遍熟道藏,而道家高真亦遍識佛理,雖然依止在不同教門,卻能相互敬重。時至今日,眾生於學習五教法門方面,未能依古禮漸次修練,薰陶正法理諦,使得宗教跳脫正軌,各教自我吹捧,修行人各自標榜自己依止的教門為真,因此,門戶之見分立。

   有些缺乏正知見的人,只要有人論及非自己信仰之教門時,就加以排斥為低俗宗教;有些修行人效法佛教之法,碰上有認識的人正在學習道家禮儀,竟斥為離經叛道、走火入魔。至於有些修行人學習道家妙法者,竟然對於認識之親友正在學習佛門而斥為不該者大有人在;何況現今更有諸多新興宗教,當然特別有不少門戶之見,縱使同宗、同教修行的,僅是依止的山頭各異,就總有那麼些地方的修行人會彼此排斥的,就更不必說是排斥其它不同的宗教了。

   但願修行之人必要重拾古禮,克己復禮,人人振作修行學道之正確理法及程序,才能弘揚正法,興旺正教。


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