芸芸蒼生，人人於日常之行事作風盡皆不同，但世間人有一點相同的，就是特別喜歡拘泥於形式。
修行者乃是由平凡人跳越一層而站上超凡學聖的階梯，同時成為一名修行者。所謂：「修」，乃是眾生有太多俗塵氣息，有待逐漸修持聖賢及涵養人生哲理，行者便是堅持理想，有毅力的持續行走下去，修行者通常只朝一個修涵之目標不斷向前走。然而，普天之下，有不少修行人，太在乎外在之形式，因此，常導致許多能親近善知識的機會錯失掉，甚至於在人際關係上有著太多誤解，使得彼此各增隔閡，令人感慨。
曾經有一位修行人：阿丁，原本是在家修行，做一個生活自在的居士。某日，有朋友介紹一位善知識要讓阿丁增長更深福德智慧，當阿丁從朋友手中拿到那位善知識的住所，興沖沖的準備去拜見那位善知識，原本以為這位善知識一定是住在非常舒適又豪華的精舍裡，不久阿丁依照住址找到了該處，但阿丁左看右盼，前找後尋，就是看不出有什麼地方稱得上是修行人的住所，因為該處平凡無奇，既無呈現出寺宇建築，亦無任何讓人感覺有廟或精舍的外觀，並且處所外觀明顯讓人感覺到有些老舊，及屋舍顯得非常的破損不堪。
當阿丁走近這住所並叩門，不久，便有一位中年人，慈祥的應聲招呼，並緩步走出門來迎接阿丁，此時的阿丁只是禮貌性的向中年人打招呼，而且僅是一般性的應付而已；此時，阿丁目光盯著眼前這位善知識，打從心裡百般惦秤著眼前的人，觀察這位中年人，穿著方面太過儉約樸素，腳穿破舊拖鞋，這種出乎意料的穿扮，看在阿丁眼裡，似乎找不出這位中年人，究竟有何值得學習之處，心裡有點失落感，於是準備離開。
就在這個時候，遇見不少身穿西裝筆挺的人們前後進入善知識的家門，這些求法者都有專人開車，身旁又各帶有助理，來到中年人面前，恭恭敬敬的作揖，中年人亦逐一迎請眾人入內。群眾經過一番寒暄之後，很快的中年人便從聊天中不斷吐露句句法華，看似平凡的聊述生活，從中年人口中回應出來的，竟是深入淺出的人生哲學；法壇既沒有任何特定的形式，亦缺乏講台，更不是講師面對群眾，而是群眾圍著講師，無論面前還是身後的聽眾，都非常認真且用心的聆聽法華。中年的善智識在宣說法益方面，並無特定及硬性交談，群眾就在輕鬆的座談中法雨均霑，每一個人處在毫無任何拘謹之環境下，竟全都能坐姿呈現威儀，人人面容顯露出法喜充滿的愉悅感。
等待眾人言談完畢，阿丁這才恍然大悟，原來修行學道不可以太拘泥於形式，否則學習之路永遠難以尋覓與獲得智慧。現代的眾生，因為平時被太多形式給拘限牽絆住，如同行走在泥沼中，步步難行，最後惟恐全身陷入泥沼裡，直至滅頂也。